第一篇：第九屆核心素養(yǎng)英語培訓(xùn)心得

第九屆“核心素養(yǎng)”是視域下的小學(xué)英語教學(xué)研討會

參會心得

這次培訓(xùn)給我們小學(xué)英語教師提供了一次相當(dāng)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)機(jī)會。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得在教育教學(xué)方面收獲很多。有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西。下面談一談我聽課的感受：

給我留下深刻印象的是，第一天，田湘軍老師帶來的六年級的《Gran is cross》這節(jié)課寓教于樂，老師樂于教，學(xué)生樂于學(xué)，將音樂貫徹整個(gè)課堂，用幽默詼諧的語調(diào)、語音，從上課的開始就讓學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓學(xué)生深陷在這個(gè)故事里，并深深感染了在場的每一個(gè)人。

黃慧老師的《A love story》將思維導(dǎo)圖整個(gè)貫穿課程，脈絡(luò)清晰明了，圍繞著核心素養(yǎng)的思維能力和閱讀策略的培養(yǎng)展開活動(dòng)，一堂課下來學(xué)生不但了解了文本故事內(nèi)容，對如何抓關(guān)鍵字，如何理解語篇內(nèi)容做了很好的示范，培養(yǎng)了學(xué)生自主吸納和建構(gòu)新知識的能力。

岑老師《My day》用扎實(shí)的語言功底，豐富的肢體語言動(dòng)作，詼諧的上課方式給我們上了一節(jié)精彩的英語課，原來英語課還可以這么上，拜托了枯燥乏味的單詞語法教學(xué)，讓學(xué)生在輕松活躍的氛圍中掌握到了知識。一句everybody引起了學(xué)生的注意，分組教學(xué)更是調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，這些tecach、clap hand、tap leg and yeah!Miss you、have a try句子使課堂活躍起來。

王老師《語音教學(xué)課》非常適合中國人學(xué)習(xí)英語的發(fā)音。解決了一線教學(xué)發(fā)音問題，亦因?yàn)榇俳虒W(xué)，以母語為基礎(chǔ)做遷移，并將單詞的背誦用簡單實(shí)用的記憶方式為學(xué)生減輕了課下負(fù)擔(dān)，王老師的小游戲完全吧孩子們吸引住，讓學(xué)生們沉浸其中，及

第二篇：核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得

核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得

宜君縣高級中學(xué) 張俊杰

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

物理學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等物理素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)物理的興趣。

7月11日，我有幸參加了在局一中舉辦的培訓(xùn)，由東臺市教師發(fā)展中心物理研究員、高中教研部主任、正高級教師朱柏樹，做了題為“基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的物理教學(xué)的思考”教育理念培訓(xùn)會，對我啟發(fā)頗大，有以下幾點(diǎn)體會：

一、在教學(xué)中滲透物理思想和方法。

物理思想是對物理和它的對象、物理概念，命題和物理方法的本質(zhì)的認(rèn)識。物理方法是解決物理問題的方法和策略。物理教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會物理方法、感悟物理思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用物理思維、物理手段和物理方法去分析和解決物理中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是物理教學(xué)要追求的境界，也是物理教學(xué)的本質(zhì)要求。物理思想和物理方法是物理知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在物理知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。物理思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透物理思想，要在問題的探索和解決過程中揭示物理思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于物理思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取物理知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用物理的眼光看待事物。

身邊的事物物理問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為物理問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在物理教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些物理的發(fā)展史，多參加物理社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的物理素養(yǎng)得到一定的提高。

物理素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，物理教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，物理不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

第三篇：班主任核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得

班主任核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得 無棣一中 王成方

4月21日至4月22日我校兩名班主任參加了由北京勵(lì)耘博雅教育咨詢中心在濱州市舉辦的師培教育活動(dòng)。為期兩天的學(xué)習(xí)，讓我收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)，我深深的感到，我的教育之路任重而道遠(yuǎn)。覃麗蘭老師的做一種有文化味兒的教育，讓我感受最深刻。覃老師用文化的力量，給孩子們輸入改變心靈的動(dòng)力；她用文化的力量，給孩子們一個(gè)與眾不同的精神追求；她用文化的力量，點(diǎn)燃青春、點(diǎn)燃激情、點(diǎn)燃夢想，使一個(gè)個(gè)普通的班級，在她的帶領(lǐng)下，成為一個(gè)個(gè)誕生奇跡的地方。覃老師有關(guān)班級文化建設(shè)有五個(gè)方面。首先，提煉班級精神，在制定班名、班徽等顯性文化之前，先和孩子們討論自己班集體的文化內(nèi)涵是什么。其實(shí)所謂的文化內(nèi)涵就是我們對班集體未來走向的預(yù)設(shè)和祝愿。把這種美好的愿景用幾個(gè)詞提煉出來就是班集體的文化內(nèi)涵。根據(jù)文化內(nèi)涵再制定班名和班徽。這樣三位一體的模式效果更好。第二步是制定班級制度。無規(guī)矩不能成方圓，但是規(guī)矩又往往不能被孩子們所接受，覃老師的做法是給班規(guī)取一個(gè)溫馨的名字，像“家庭公約”“處事寶典”等等。當(dāng)制度多了些優(yōu)美，當(dāng)約定多了些溫情，當(dāng)要求多了些體貼，一定會更容易被接受。第三步，小組建設(shè)，他們班的小組也是按照組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)的原則設(shè)定的，先由學(xué)生選擇組長，然后由組長和學(xué)生之間雙向選擇。小組組建后，實(shí)行捆綁評價(jià)制度，這樣就能借助優(yōu)等生和團(tuán)隊(duì)的力量給予后進(jìn)生一定的幫助和約束。這樣的小組設(shè)置，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又節(jié)省了老師的許多精力。第四步，創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，例如讓表現(xiàn)好孩子或者有進(jìn)步的孩子在班里走星光大道。第五步，創(chuàng)意生日，締造較強(qiáng)的情感紐帶。首先在班里成立創(chuàng)意生日智囊團(tuán)，讓他們根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的生日慶典。例如給偏執(zhí)的孩子以溫暖，給開朗的學(xué)生以調(diào)侃。通過關(guān)注學(xué)生的個(gè)性需要，給學(xué)生一個(gè)特殊的激勵(lì)。覃老師班級文化建設(shè)獨(dú)到的方法，值得我們每一位教師深思、反思。我們可以沒有像覃老師如此的文化底蘊(yùn)，我們可以沒有像覃老師如此高超的教育藝術(shù)，但我們要懂得：既然還走在教育教學(xué)路上，我們就必須學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兯鎸Φ膶W(xué)生是不同的。

朱仲敏老師的《學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)》主要講解了學(xué)習(xí)心理的科學(xué)基礎(chǔ)、樂不樂學(xué)，學(xué)業(yè)情緒的調(diào)節(jié)、能不能學(xué)，學(xué)習(xí)能力的提高、愿不愿學(xué)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、會不會學(xué)，學(xué)習(xí)方法，方法策略。讓我感到再次走進(jìn)久違的大學(xué)課堂，馳騁于知識的海洋，收獲滿滿。

如果說朱仲敏老師的《學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)》側(cè)重理論的話，袁勝芳老師的《現(xiàn)代教育中的兩個(gè)輪子》，更加注重實(shí)踐。袁老師深入淺出地闡釋了何為“心理輔導(dǎo)”，更是通過互動(dòng)游戲，讓老師們理解了道德教育和心理輔導(dǎo)是“現(xiàn)代教育中的兩輪子”的含義，二者缺一不可。袁老師以生動(dòng)的團(tuán)體輔導(dǎo)案例，為老師們列舉了心理輔導(dǎo)工作與班主任工作的結(jié)合點(diǎn)，讓老師們受益頗多。其中，班主任劉洪慧老師、束方圓老師分別以班級的心理輔導(dǎo)案例與袁老師進(jìn)行了交流，袁老師幽默的語言、機(jī)智的教育策略，讓老師們再次領(lǐng)略了袁老師在班主任心理輔導(dǎo)工作中的教育智慧。活動(dòng)最后，宋教導(dǎo)對所有年輕班主任提出要求，要以此次培訓(xùn)為契機(jī)，重視心理教育，關(guān)注學(xué)生心理健康，為創(chuàng)建市區(qū)心理達(dá)標(biāo)校做準(zhǔn)備。在班主任工作中藝術(shù)地運(yùn)用心理輔導(dǎo)會使學(xué)生更加了解自己，適應(yīng)環(huán)境，增進(jìn)身心健康。最后，陶紅梅做了《享受教育樂趣，提升專業(yè)技能》的講座。我認(rèn)識到對待問題生要有愛心，不歧視他們，甚至比對其他孩子還要尊重他們；要找準(zhǔn)癥結(jié)所在，對癥下藥，方可有效；要利用自身優(yōu)勢，想辦法用多種形式轉(zhuǎn)化他們；要和家長做好溝通，得到家長理解和配合，比自己單干要有效果，畢竟孩子是家長的。享受教育樂趣，提升專業(yè)技能。這也是我一直以來的努力方向，今后，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)前進(jìn)。

第四篇：聚焦核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得

參加“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)心得

岳西縣來榜中心學(xué)校 劉和恩

2017年4月21日至24日，我有幸參加了由國家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng),深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。

一、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

隨著國民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢在必行。

很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。

本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。

二、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

北京廣渠門中學(xué)吳校長的報(bào)告深入淺出，他不僅指出了當(dāng)前教 育存在的實(shí)際問題，發(fā)起“民族的基因我們傳承了多少？”“我們的教育能否培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人？”等追問，而且還發(fā)表了“教育是用生命影響生命”、“教育工作就是把所信、所 想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。

寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國平校長的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的研究，主持的課題《班級特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界。”

我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

三、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢中。而中國教育協(xié)會會長鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國人民大學(xué)招生處王小虎處長主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。

安慶市教體局教研室主任孫彥老師在《追求更高質(zhì)量教育均衡的實(shí)踐探索》專題報(bào)告中，詳細(xì)匯報(bào)了他們團(tuán)隊(duì)三年來豐碩的研究成果，讓我們見識了大數(shù)據(jù)分析的威力，對于我來說無疑是一次重要的思想啟蒙。杭州銘師堂教育的袁玥老師在《以互聯(lián)網(wǎng)教育促進(jìn) 學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。

馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。

四、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

為期四天的培訓(xùn)在國家教育行政學(xué)院副院長李五一博士的精彩 演講中落下帷幕，我懷著對教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請教或進(jìn)行更深入地交流??離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。

2017年4月26日星期三

第五篇：英語核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)全聚焦張連仲：北京外國語大學(xué)教授、教育部國家《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》研制及修訂專家組核心成員、全國基礎(chǔ)外語教育研究培訓(xùn)中心常務(wù)理事長。

教育部在全面深化課程改革的要求中指出，新課改和高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂要突出“立德樹人”和“核心素養(yǎng)”的建構(gòu)。在明確學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與基本特征的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該做基本思考，英語是什么、英語課程的意義和內(nèi)涵是什么等語言觀、學(xué)習(xí)觀、英語教育觀等本質(zhì)屬性問題。多年來，我們一直忙于實(shí)踐，理性認(rèn)知還有欠缺，也造成了理念不清，操作目標(biāo)不明確，費(fèi)時(shí)而效益不好等一系列問題。在大的課程改革背景下，本刊將配合課改的推進(jìn)，引導(dǎo)廣大英語教師進(jìn)入思考狀態(tài)，共同研究英語的核心素養(yǎng)到底是什么？我們認(rèn)為，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)，應(yīng)該既體現(xiàn)英語學(xué)科能夠落實(shí)的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，也應(yīng)該包括英語學(xué)科獨(dú)特的一些核心素養(yǎng)要求。英語學(xué)科核心素養(yǎng)的確立，是引導(dǎo)英語學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)整體研制的關(guān)鍵要素，也將對廣大教師的教育理解和教育實(shí)踐起到重要的指導(dǎo)和指引作用。

課程改革不是一張藍(lán)圖，而是一次有目的的旅行。借鑒美國知名教育學(xué)家古德萊德的思想，教育從理想的課程到學(xué)生實(shí)際掌握的過程需要層層傳遞。英語學(xué)科核心素養(yǎng)作為對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的一種帶有結(jié)果性的規(guī)定，也必須要通過課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)和評價(jià)，以及各學(xué)段、教育各環(huán)節(jié)的有效傳遞與落實(shí)，最終體現(xiàn)在學(xué)生成長和發(fā)展上。而這其中最為關(guān)鍵的是上百萬英語老師的認(rèn)識、信念和自覺行為。本期我們特約刊登一些國內(nèi)外關(guān)心我國基礎(chǔ)英語教育的專家、學(xué)者和一線有思考的名師對于英語核心素養(yǎng)的理解和表述。我們殷切希望，有更多老師帶著來自實(shí)踐的思考和需求，參與到關(guān)系外語教育科學(xué)、健康發(fā)展的大討論中來。本刊也將陸續(xù)發(fā)表老師們的精彩觀點(diǎn)，并隨著討論的深入不斷推出新的話題討論，以促進(jìn)先進(jìn)教育理念傳播，助力高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，提升外語教師的思考力和實(shí)踐力。對高中階段英語學(xué)科核心素養(yǎng)的自我認(rèn)識孫大偉：東北師范大學(xué)附屬中學(xué)英語教師。吉林省特級教師、吉林省英語學(xué)科帶頭人，吉林省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)專家組專家，東北師范大學(xué)教育碩士首批特聘導(dǎo)師。

目前，高中學(xué)生的英語學(xué)習(xí)仍然處于打基礎(chǔ)階段，基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和基本技能培養(yǎng)仍是高中英語教學(xué)的主要內(nèi)容。這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)知能力水平處于走向成熟時(shí)期，技能獲取和生成水平也在不斷提升。對英語學(xué)科教學(xué)而言，在進(jìn)一步拓展學(xué)科知識的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語言習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略、應(yīng)用能力和與之相應(yīng)水平的英語思維能力，是這個(gè)學(xué)段的基本任務(wù)。在高中階段，英語學(xué)科基本素養(yǎng)體現(xiàn)在如下三個(gè)層面：1.語言認(rèn)知層面，包括“語音、詞匯、語法、話題、功能、語篇”；2.語言技能層面，包括“聽、說、讀、寫、譯”；3.語言意識層面，包括“語用、語境、語感、策略、思維”。

要認(rèn)識高中階段英語學(xué)科核心素養(yǎng)，就要談到英語學(xué)科自身特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)質(zhì)。筆者始終認(rèn)為，作為外語學(xué)習(xí)的英語學(xué)科教學(xué)在基礎(chǔ)階段首先要突出其工具性，其次才是工具性和人文性的統(tǒng)一。缺失了工具性，人文性就無從談起。既然是工具，就要了解和認(rèn)識工具，學(xué)習(xí)和掌握使用工具的方法和技能技巧。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，只能是通過語言實(shí)踐，即言語活動(dòng)，并遵循“實(shí)踐，認(rèn)識，再實(shí)踐，再認(rèn)識” “循環(huán)往復(fù)，螺旋上升”的規(guī)律。

上述觀點(diǎn)為正確認(rèn)識和科學(xué)實(shí)施高中英語學(xué)科教學(xué)提供了基本原則，同時(shí)，對“高中英語學(xué)科基本素養(yǎng)”的一般性理解也提供了思想基礎(chǔ)。

語言知識和語言技能是英語學(xué)科素養(yǎng)的最基本維度。語言意識、學(xué)習(xí)策略和思維品質(zhì)是語言能力的拓展和延伸，反過來又促進(jìn)語言知識學(xué)習(xí)和語言技能的提高，有助于更高級語言能力 的生成。情感態(tài)度和文化意識是英語學(xué)科“樹德立人”的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)，貫穿于教學(xué)過程始終。

是英語學(xué)科基本素養(yǎng)的內(nèi)核，是培養(yǎng)語言技能的載體，任何脫離基礎(chǔ)知識的技能培養(yǎng)都是無法實(shí)現(xiàn)的。語言知識是全面的、生動(dòng)靈活的，而非單一的、固化不變的。單純的詞匯語法知識只是語言知識的一部分，語篇、話題、功能是深化詞匯和語法知識的更高層次，因此，要有綜合語言知識觀，經(jīng)過識記、理解、熟記、感悟、轉(zhuǎn)化、生成等多元過程，達(dá)到見多識廣，觸類旁通。

是英語學(xué)科基本素養(yǎng)形成的載體，是學(xué)習(xí)和應(yīng)用語言知識的途徑，是形成語言理解能力（聽、讀、譯）和語言表達(dá)能力（說、寫、譯）的方式。它們互為依托、相互促進(jìn)，不可偏廢。特別需要指出的是，在高中英語學(xué)習(xí)階段，譯是重要的能力要素之一，因?yàn)槟刚Z對外語學(xué)習(xí)質(zhì)量起著不可或缺的影響作用。指綜合語言運(yùn)用能力，是高中學(xué)生英語基本素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。語言能力包括語言理解和語言表達(dá)能力，是在語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的。所以，提供足夠的時(shí)空，安排合理的活動(dòng)形式和任務(wù)內(nèi)容，讓學(xué)生在真實(shí)或模擬情境中使用語言知識、鍛煉語言技能是非常重要的。

是通過語言知識學(xué)習(xí)和語言能力發(fā)展而形成的心理機(jī)制，是英語學(xué)科基本素養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn)。語言意識涵蓋很多功能，既包括對語言本身的接受、感悟、領(lǐng)會和應(yīng)用等方面的形成的自我直覺功能，也包括認(rèn)知、調(diào)控、交際、資源、策略和情感等方面的自主選擇功能。好的語言意識標(biāo)志學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)習(xí)能力發(fā)展，和學(xué)習(xí)品質(zhì)提升的境界。是建立在理性認(rèn)識上的學(xué)習(xí)方式，是英語學(xué)科基本素養(yǎng)培育過程中的腳手架和助推器。傳統(tǒng)的良好學(xué)習(xí)方法和現(xiàn)當(dāng)代有效學(xué)習(xí)策略相結(jié)合，借助現(xiàn)代教育技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)提供的各種平臺，有助于優(yōu)化學(xué)習(xí)過程和提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)越來越得到教學(xué)雙邊的重視，在新課程實(shí)踐中發(fā)揮越來越大的作用。具備學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)習(xí)者都有適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，反過來，有了良好的學(xué)習(xí)策略更有助于學(xué)科素養(yǎng)的生成。是指個(gè)體在思維活動(dòng)中智力特征上的差異，是衡量一個(gè)人思維發(fā)展水平的重要指標(biāo)。英語思維品質(zhì)是英語學(xué)科基本素養(yǎng)的最高層次。英語思維模式與漢語言思維模式有差異，包括語法，語義，語篇，語用，文化差異等。在英語學(xué)習(xí)過程中，英漢兩種語言思維模式之間的異同、聯(lián)系、轉(zhuǎn)換、互補(bǔ)會給學(xué)習(xí)者以跨地域、跨文化的思維想象空間，從而使學(xué)習(xí)者拓寬視野，開放胸懷，形成良好的跨文化意識，并具備面向未來的國際視野。

總之，高中階段英語學(xué)科核心素養(yǎng)到底如何定位和描述，仍處于仁者見仁智者見智的方興正艾階段。我們希望未來的課標(biāo)和有關(guān)文件在維度劃分、范疇確定、概念闡釋方面盡量做到深入淺出，簡潔明快，有可接受性、可參照性和可操作性。

本文只是個(gè)人的心得體會。由于認(rèn)識能力有限，難免掛一漏萬，失之偏頗。衷心希望大家提出批評指正。

有關(guān)高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)的粗略的思考朱善萍：南京外國語學(xué)?？剖抑魅?，教育部“國培計(jì)劃”專家，江蘇省英語特級教師，教授級中學(xué)英語高級教師，南京市有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，南京市中青年拔尖人才。

工具性、實(shí)踐性、人文性、思想性、科學(xué)性。

1.工具性語言素養(yǎng)1）英語語言知識；）英語語言技能。2.綜合性人文素養(yǎng)1）全球化視野；

2）兼收并蓄、融貫中西的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；）批判性思維能力與精神； 4）未來應(yīng)對21 世紀(jì)國際性普遍問題和挑戰(zhàn)的意識與能力；

5）跨文化交流意識和對他文化的容忍和理解；

6）對本國漢語語言文化的他視角理解和熱愛。1）具備一定的英語詞匯知識3,500—4,500； 2）具備系統(tǒng)的語法知識, 含句法、語法、適當(dāng)?shù)男揶o知識；

3）具備圍繞高中英語課程規(guī)定的功能意念項(xiàng)目用英語進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯的能力； 4）具備良好的跨文化交流意識和能力；

5）具備良好的用英語進(jìn)行思維和表達(dá)、分析問題和提出、解決問題的基本能力。英語學(xué)科素養(yǎng)之我見禹明：特級教師，教育部“國培計(jì)劃”專家。

英語學(xué)科素養(yǎng)是指通過英語課程的實(shí)施，提升學(xué)生未來生活與工作中必須具備的知識、能力、道德水準(zhǔn)和形象氣質(zhì)。英語學(xué)科素養(yǎng)是有階段性要求的，小學(xué)、初中、高中相互銜接與促進(jìn)，每個(gè)學(xué)段側(cè)重點(diǎn)有區(qū)別。

英語學(xué)科素養(yǎng)的三個(gè)維度及高中的表現(xiàn)表述。

1）對異國文化的理解和尊重；2）對中國文化的傳承與傳播； 3）對國際禮儀的自覺踐行；4）對國際交流活動(dòng)的主動(dòng)參與；

5）對團(tuán)隊(duì)合作的積極參與。

1）中學(xué)階段基本的英語語言知識；2）中學(xué)階段應(yīng)該具備英語綜合運(yùn)用能力；

3）運(yùn)用信息技術(shù)獲取信息，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力；4）自我規(guī)劃調(diào)控，主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。1）敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。2）善于系統(tǒng)思考，分析，推斷與解決問題。培養(yǎng)中學(xué)生核心人文素養(yǎng)——英語教育的追求雷傳利：四川省成都市雙流縣教育研究與教師培訓(xùn)中心。

外語類學(xué)科教育的一個(gè)主要內(nèi)容就是英語教育。從新中國成立以來其發(fā)展路程屢歷風(fēng)雨，時(shí)至21 世紀(jì)的今天依然爭論不休，究竟該如何去認(rèn)識它的教育價(jià)值及培養(yǎng)中國學(xué)生哪些核心人文素養(yǎng)仍需認(rèn)真思考。

從英語教育所發(fā)揮的社會效能上看，它百科全書式的內(nèi)容以及無障礙性國際交流的特性能普遍地為學(xué)生補(bǔ)充學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建最廣泛意義的世界知識；它對打破地區(qū)、民族、宗教、文化傳統(tǒng)等方面的封閉，增進(jìn)文化理解與包容，避免文化沖突具有不可替代的作用；它能更有效地幫助學(xué)生形成國際視野；在生活與就業(yè)國際化方面它具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

從教育事業(yè)的發(fā)展上看，英語教育在教育發(fā)展國際化，縮小并最終消除與發(fā)達(dá)國家間的差距以及有效促進(jìn)國內(nèi)教育均衡化發(fā)展上均具有不可替代的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)英語能更有效地幫助中國學(xué)生了解漢語言的特點(diǎn)，更加熱愛并弘揚(yáng)本民族文化精髓。

從課程建設(shè)與發(fā)展上看，英語教育逐步發(fā)展成為了一門綜合性突出的基礎(chǔ)性學(xué)科。學(xué)科教學(xué)無論從話題內(nèi)容的廣泛性、視角與思想的多樣性、素質(zhì)與能力培養(yǎng)的全面性，還是語言學(xué)習(xí)中項(xiàng)目任務(wù)的規(guī)劃與實(shí)施的新穎性與實(shí)用性，學(xué)習(xí)方式眾多選擇性所體現(xiàn)出的新的教學(xué)思想與方法等方面，我們皆可見英語教育與其他學(xué)科在知識與能力方面的廣泛聯(lián)系、互相補(bǔ)充和互相包容，其學(xué)科的基礎(chǔ)性和在培養(yǎng)人才上的重要性逐漸從隱含中顯現(xiàn)出來，既與其他學(xué)科關(guān)聯(lián)、互補(bǔ)，又具有自身的獨(dú)特優(yōu)勢。

從教育的功能上看，英語教育究竟能給中國學(xué)生培養(yǎng)哪些素質(zhì)呢？

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代英語能更好地幫助人們借助計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)業(yè)、工作。英語教育能更有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的動(dòng)手能力。英語教育所體現(xiàn)的雙語性以及多文化、多形式學(xué)習(xí)能更好地提升學(xué)生語言、藝術(shù)、思想等方面的鑒 3 賞能力。由于視野更加開闊、知識更加豐富、方法更加多樣，以及歷史、文化、習(xí)俗等學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，英語教育能更好地培養(yǎng)學(xué)生的比較思維、發(fā)散思維、批判思維能力，最終為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其功效也是其他學(xué)科不可替代的。積極的英語學(xué)習(xí)在養(yǎng)成學(xué)生良好的思維習(xí)慣，提高學(xué)生理解、表達(dá)、溝通、協(xié)調(diào)能力，提升學(xué)生思維效率與品質(zhì)方面具有突出的優(yōu)勢。它也有助于協(xié)調(diào)并完善學(xué)生的人格發(fā)展。

不難看出，英語教育能更全面地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，提升學(xué)生思維能力，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)上將發(fā)揮越來越重要的作用。

程曉堂：英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵新近提出的英語素養(yǎng)（或英語學(xué)科素養(yǎng)）這個(gè)概念，大家或多或少感到不容易理解。經(jīng)常聽到或讀到這樣的觀點(diǎn)：對于中國學(xué)生來說，英語就是一種語言技能，談不上素養(yǎng)。其實(shí)，這種觀點(diǎn)只注意到英語作為一種語言的價(jià)值，沒有全面把握英語作為一個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值。如果不能準(zhǔn)確把握英語學(xué)科的育人價(jià)值，就不能理解英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

一、英語學(xué)科的育人價(jià)值

修訂中的各學(xué)科高中課程標(biāo)準(zhǔn)都以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)來設(shè)置課程的內(nèi)容和目標(biāo)。這一舉措與以往的課程內(nèi)容和目標(biāo)的主要區(qū)別在于，除了重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)科能力以外，還凸顯了課程的育人價(jià)值。甚至可以這樣說，育人價(jià)值是學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

所謂學(xué)科的育人價(jià)值，是指某個(gè)學(xué)科的課程內(nèi)容除了使學(xué)生學(xué)習(xí)某些學(xué)科知識和發(fā)展學(xué)科技能之外，還要促進(jìn)學(xué)生在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會責(zé)任等方面的發(fā)展。對于中國人來說，英語是一門外語，學(xué)習(xí)英語有利于我們在經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)、國家安全等領(lǐng)域開展對外交流與合作，也有利于我們通過英語來學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。但是，中小學(xué)的英語學(xué)科和英語課程，除了使學(xué)生把英語作為交流工具來學(xué)習(xí)以外，還具有多重的育人價(jià)值。

大家都知道，母語的作用絕對不只是幫助我們交流。母語是我們思維的工具。另外，母語與我們的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。同理，英語不僅是交流的工具，也是思維的工具，也與英語國家的文化有千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)習(xí)英語的過程是學(xué)生接觸其他文化、形成跨文化理解意識與能力的重要途徑，也是促進(jìn)學(xué)生思維能力進(jìn)一步發(fā)展的過程。

二、英語學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素

基于核心素養(yǎng)的英語課程理念，就是從英語的工具性和英語學(xué)科的人文性這兩個(gè)角度來設(shè)置英語課程的目的與目標(biāo)。也就是說，學(xué)習(xí)課程不僅要考慮學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些英語知識和技能，將來能夠用英語做哪些事情，還要考慮學(xué)生通過學(xué)習(xí)課程可以學(xué)習(xí)其他哪些方面的知識，形成哪些關(guān)鍵能力和必備品格。為了全面體現(xiàn)英語學(xué)科的育人價(jià)值，在充分吸收和借鑒國內(nèi)外有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國基礎(chǔ)教育英語課程的現(xiàn)實(shí)需求，修訂后的《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（待頒布）將英語學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。

1語言能力

語言能力主要是指在社會情境中借助語言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。語言能力是英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”。語言能力是一個(gè)含義很廣的概念。它既包括過去常說的聽、說、讀、寫等語言技能，也包括對語言知識的理解和運(yùn)用能力，還包括語言意識、交際身份意識等。具體地講，語言能力包括以下幾個(gè)方面：（１）關(guān)于英語和英語學(xué)習(xí)的一些意識和認(rèn)識，例如，對英語作為一種國際通用語言的重要性的認(rèn)識，對學(xué)習(xí)英語的意義與價(jià)值的認(rèn)識，對英語與文化、英語與思維之間的關(guān)系的認(rèn)識；（２）對英語語言知識的掌握情況，特別是運(yùn)用英語語言知識建構(gòu)和表達(dá)意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語口語和書面語篇的能力；（４）使用英語口語和書面語進(jìn)行表達(dá)的能力；（５）通過語言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。

關(guān)于語言能力的內(nèi)涵，有幾點(diǎn)需要特別關(guān)注。第一，語言能力的一個(gè)重要組成部分是語言知識。語言知識不局限于語音、詞匯和語法層面的知識，還包括語篇知識和語用知識。Bachman和Palmer提出的語言能力模型就包括很多重要的語言知識，其中包括語篇知識和語用知識。

第二，語言能力的界定不僅強(qiáng)調(diào)了語言知識的學(xué)習(xí)，而且特別注重語言知識在建構(gòu)和表達(dá)意義的過程中所起的作用，也就是說，語言使用者究竟是如何利用語音、詞匯、語法、語篇、語用等方面的知識來表達(dá)意義的。

第三，在語言技能方面，特別強(qiáng)調(diào)對語篇做出的反應(yīng)。過去更加強(qiáng)調(diào)對語篇的理解，即知道語篇表達(dá)了什么意義，而不太重視讀者對語篇表達(dá)的意義應(yīng)該做出的反應(yīng)。也就是說，我們讀一篇文章之后，應(yīng)不只停留在理解上，還要對語篇內(nèi)容有自己的思考、判斷和分析。

第四，要注意語言能力描述中反映不同思維層次的目標(biāo)，如“闡釋和評價(jià)語篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“評價(jià)事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“理解事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語篇中的事實(shí)與觀點(diǎn)”“找出語篇的主要信息和觀點(diǎn)”。要準(zhǔn)確把握這些目標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語的內(nèi)涵差異。

第五，強(qiáng)調(diào)語篇的人際意義。在閱讀理解的過程中，與其說是讀者與文本互動(dòng)，不如說是讀者與文本的作者互動(dòng)。既然是互動(dòng)，那么作者與讀者總是以一定的角色進(jìn)行互動(dòng)。換句話說，作者在創(chuàng)作語篇時(shí)，總要直接或間接地體現(xiàn)自己的角色，也會為期待的目標(biāo)讀者設(shè)置角色。這就是語篇的人際意義。對很多英語教師來說，這些概念可能有些陌生，但其中的道理應(yīng)該并不難理解，只是在過去的英語教學(xué)中不太重視。2文化品格

文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括評價(jià)語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，比較和歸納語篇反映的文化，形成自己的文化立場與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。從這個(gè)角度來看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說的跨文化意識和跨文化交際能力。

雖然文化品格的某些方面顯得抽象和寬泛，但文化也是可教授的，教授的重心在于通過學(xué)習(xí)者對獲取的信息加以思考，為不同的文化信念尋找合理性解釋，從而增補(bǔ)、豐富自己的知識信念系統(tǒng)。3思維品質(zhì)

語言與思維的關(guān)系十分密切。學(xué)習(xí)和使用語言要借助思維，同時(shí)，學(xué)習(xí)和使用語言又能夠進(jìn)一步促進(jìn)思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)和使用母語以外的語言，可以豐富思維方式，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展。英語教育界人士廣泛認(rèn)為，英語課堂教學(xué)中的很多活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維能力的發(fā)展。

作為核心素養(yǎng)的思維品質(zhì)，既不同于一般意義的思維能力，也不同于語言能力中的理解能力和表達(dá)能力，而是與英語學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的一些思維品質(zhì)，例如，理解英語概念性詞語的內(nèi)涵和外延；把英語概念性詞語與周圍世界聯(lián)系起來；根據(jù)所給信息提煉事物共同特征，借助英語形成新的概念，加深對世界的認(rèn)識；根據(jù)所學(xué)概念性英語詞語和表達(dá)句式，學(xué)會從不同角度思考和解決問題。

需要特別注意的是，用英語進(jìn)行理解和表達(dá)的過程不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)通用思維能力（如識別、理解、推斷），而且有利于學(xué)生逐步形成英語使用者（不一定是英語本族語者）獨(dú)有或擅長的思維方式和思維能力。4學(xué)習(xí)能力

21世紀(jì)的公民必須具有終身學(xué)習(xí)的意識和自主學(xué)習(xí)的能力。對于中國學(xué)生來說，發(fā)展英語學(xué)習(xí)能力尤其重要。由于各種因素的限制，對中國的中小學(xué)生來說，學(xué)好英語并非易事。因此，掌握英語學(xué)習(xí)的要領(lǐng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的英語學(xué)習(xí)策略，顯得尤其重要。需要注意的是，作為核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力，并不局限于學(xué)習(xí)方法和策略，也包括對英語和英語學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和態(tài)度，例如，對英語學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語言實(shí)踐的意識和習(xí)慣。另外，除了使用學(xué)習(xí)方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。用“學(xué)習(xí)能力”的概念取代以往幾個(gè)版本英語課程標(biāo)準(zhǔn)中的“學(xué)習(xí)策略”，進(jìn)一步突出了學(xué)會學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生不僅需要在學(xué)英語、用英語的過程中使用學(xué)習(xí)策略，而且要形成學(xué)習(xí)英語的能力，為自主學(xué)習(xí)和可持續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。

最近總說英語學(xué)科核心素養(yǎng)，能考試、能評價(jià)么？

高洪德：如何評價(jià)學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)？這是一個(gè)敏感、有時(shí)是關(guān)鍵的問題。核心素養(yǎng)能考試、能評價(jià)嗎？

黃志紅：課程改革的瓶頸往往是課程的評價(jià)，尤其是在中國的國情下的基礎(chǔ)教育課程改革新形勢下的英語課程評價(jià)。

朱崇軍：我感覺英國提出的三個(gè)維度，很有借鑒意義：“對學(xué)習(xí)的評價(jià)”，“為學(xué)習(xí)的評價(jià)”，“作為學(xué)習(xí)的評價(jià)”。

黃志紅：是的。評價(jià)的目標(biāo)本來就是多元的，與課程目標(biāo)相對應(yīng)。個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)以解決培養(yǎng)什么樣的人，怎么樣培養(yǎng)兩個(gè)問題為目的提出的英語學(xué)科核心素養(yǎng)，拓寬了語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵，豐富了工具性與人文性相統(tǒng)一的課程目標(biāo)，這對構(gòu)建與之相適應(yīng)的評價(jià)體系提出了極大的挑戰(zhàn)。新英語課程標(biāo)準(zhǔn)下的測評體系，必須是科學(xué)合理全面地測評學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。高洪德：針對核心素養(yǎng)的考試與評價(jià)是不容易的。核心素養(yǎng)所蘊(yùn)含的必備品格和關(guān)鍵能力，只有在真實(shí)社會情境中才能展現(xiàn)。例如一名汽車駕駛員的素養(yǎng)要在他駕車執(zhí)行一系列社會任務(wù)的情境中加以觀察和判斷。

程惠云：首先，不能否認(rèn)終結(jié)性考試對教學(xué)的反撥作用。例如，在現(xiàn)有的評價(jià)體系中知識和技能是“硬目標(biāo)”，是“干貨”。而文化修養(yǎng)是“軟”目標(biāo)?！败洝弊匀欢凡贿^“硬”。在分?jǐn)?shù)至上的大環(huán)境中，分?jǐn)?shù)與教師的命運(yùn)密切相關(guān)。高考就是有指揮教學(xué)的作用。其次，進(jìn)一步深化高考改革。在考試中體現(xiàn)對各項(xiàng)核心素養(yǎng)的考查。

黃志紅：文化和思維的測評是難點(diǎn)，更多的是融合在語言能力的測評中。

高洪德：如果說核心素養(yǎng)可考，可以認(rèn)為核心素養(yǎng)的部分元素是可以檢驗(yàn)的，但不一定是單純紙筆考試方式?？梢酝ㄟ^在考試中進(jìn)行語篇分析來考查學(xué)生的文化價(jià)值觀念，但是創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生完成一個(gè)涉外交流項(xiàng)目能更充分體現(xiàn)學(xué)生的文化觀念和策略。至于更寬意義上的文化品格，例如自信、社會責(zé)任感等，則需要在特定社會生活情境中加以觀察評估。陳新忠：對于核心素養(yǎng)的考查，要從形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)兩種評價(jià)方式進(jìn)行思考。應(yīng)考慮如何設(shè)計(jì)出讓學(xué)生在復(fù)雜情境下完成的任務(wù)。

程惠云：是的。在這樣的形勢下，學(xué)校方面能做的形成性評價(jià)形式就多樣一些。

高洪德：為便于評價(jià)，修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)將對英語學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提出明確要求，明確核心素養(yǎng)目標(biāo)，例如可能提出“能闡釋和評價(jià)語篇涉及的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，能評價(jià)語篇反映的文化傳統(tǒng)和文化現(xiàn)象”等。這就包含了語言能力、思維品質(zhì)、文化品格，但又不是全部。程惠云：評價(jià)難。難在教師自身的語言能力、思維品質(zhì)和教育胸懷。例如思維的發(fā)展貴在引導(dǎo)有效和空間自由。高中生的年齡正是人一生中價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，是思維發(fā)展最活躍的時(shí)期。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與此同時(shí)，教師又需要策略地引導(dǎo)學(xué)生澄清“非價(jià)值”或“反價(jià)值”的想法；有理有據(jù)地闡明自己的觀點(diǎn)。這個(gè)度的把握需因?qū)W生的個(gè)體特質(zhì)不同而變化。所以是極其困難的。引導(dǎo)過度則綁架學(xué)生思維，引導(dǎo)不力又有放任自流之嫌。

朱崇軍：看看2016 全國卷（I）的考查情況。下頁表1 是2016 英語全國卷（I）對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查體現(xiàn)。平時(shí)學(xué)生課堂內(nèi)外的表現(xiàn)性評價(jià)很重要，但又不為師生所重視。表1.2016英語高考試題全國卷（Ⅰ）

高洪德： 這個(gè)表有意思，不過是否有牽強(qiáng)之處？比如短文改錯(cuò)，只說了內(nèi)容價(jià)值，沒說考察了什么？改錯(cuò)題，任務(wù)不真實(shí)。

朱崇軍：改錯(cuò)這個(gè)題整個(gè)來說對語言的基礎(chǔ)知識考查的面比較廣。命題者是想通過 “誠信經(jīng)營”這個(gè)理念情景命題，這些錯(cuò)誤設(shè)計(jì)有低級錯(cuò)誤，也有高級錯(cuò)誤，當(dāng)然很多時(shí)候不一定 7 是學(xué)生常犯的錯(cuò)誤。整個(gè)還是不錯(cuò)的。

高洪德：2016 高考試題（全國卷I），寫作題更接近于考查核心素養(yǎng)。該題的真實(shí)情境：申請到一家外貿(mào)公司兼職，寫申請需要幫助?？疾榈恼Z言能力：表達(dá)意圖、情感；思維品質(zhì)：分析、推斷（需要幫助）；文化品格：以合適方式表達(dá)請求和謝意。但改錯(cuò)一題的問題就來了：非真實(shí)語境；錯(cuò)誤主要與詞匯和語法有關(guān)。

陳新忠：改錯(cuò)是個(gè)人寫作之后的editing 環(huán)節(jié)，與書面表達(dá)的考查目標(biāo)有重合。與其培養(yǎng)學(xué)生的改錯(cuò)能力，不如培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

王宇江：對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的考查應(yīng)通過主觀題進(jìn)行，像閱讀表達(dá)和開放寫作，考核學(xué)生的批判性與創(chuàng)新性思維。

高洪德：教師對改錯(cuò)題的評論：“學(xué)生分明能讀懂這篇文段，卻非要他們糾正錯(cuò)誤，這是怎樣語言運(yùn)用情境？”高考還有一個(gè)問題就是選擇題過多。選擇題、改錯(cuò)題這類非自然語言任務(wù)用于基礎(chǔ)教育階段，弊端之一是難以考查學(xué)生應(yīng)有的語言水平，之二是對教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面導(dǎo)向。

陳新忠：沒錯(cuò)。如果改革的話，改錯(cuò)先改掉吧。紙筆測試中，加大主觀性試題。

朱崇軍：沒錯(cuò)，一些錯(cuò)誤的確會給學(xué)生誤導(dǎo)，但這些錯(cuò)誤的設(shè)計(jì)主要是從語言基礎(chǔ)知識的核心（詞法、句法、章法）三個(gè)方面設(shè)計(jì)的，可能有個(gè)別錯(cuò)誤設(shè)計(jì)的不自然，即在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用過程中可能從沒有此類錯(cuò)誤，命題者是憑想象完成的。

黃志紅：評價(jià)的功能應(yīng)該是監(jiān)控、調(diào)整和增強(qiáng)學(xué)生自信心，但高考的性質(zhì)決定很難兼顧。具體到測評什么，即測評的標(biāo)準(zhǔn)是什么，應(yīng)該怎么理解呢？個(gè)人認(rèn)為我們首先要正確理解和界定什么是語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，其中每一個(gè)課程目標(biāo)包括什么內(nèi)容？哪些需要承傳？哪些需要豐富？哪些是增加的內(nèi)容？所以，題型相信也會隨著新課標(biāo)的出臺而需要改進(jìn)。

但高考不能完全取代高中的課程教學(xué)測評，有很多是需要過程評價(jià)和非測試性的評價(jià)方式的。如：語言能力即語言運(yùn)用能力，是指在社會情景中借助語言以聽、說、讀、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。測評的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容包括：

1.關(guān)于英語和英語學(xué)習(xí)的一些意識和認(rèn)識；2.對英語語言知識的掌握情況，特別是運(yùn)用英語語言知識建構(gòu)和表達(dá)意義的能力；3.理解各種題材和體裁的英語口語和書面語篇的能力；4.使用英語口語和書面語進(jìn)行表達(dá)的能力；5.通過語言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。

其中：（1）對語言知識的測評不局限于語音、詞匯和語法層面的知識，還包括語篇知識和語用知識；（2）注重語言知識在建構(gòu)和表達(dá)意義的過程中所起的作用，也就是說，語言使用者究竟是如何利用語音、詞匯、語法、語篇、語用等方面的知識來表達(dá)意義的；（3）在語言技能方面，特別強(qiáng)調(diào)對語篇作出的反應(yīng)。也就是說，我們讀一篇文章之后，應(yīng)不只停留在理解上，還要對語篇內(nèi)容有自己的思考、判斷和分析；（4）要注意語言能力描述中反映不同思維層次的目標(biāo)，要準(zhǔn)確把握這些目標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語的內(nèi)涵差異；（5）強(qiáng)調(diào)語篇的人際意義。即在閱讀理解的過程中，讀者與文本的作者以一定的角色進(jìn)行的互動(dòng)。這是測評的新增內(nèi)容。陳新忠：贊一個(gè)。形成性評價(jià)是我們所有英語老師和研究者要關(guān)注的一個(gè)問題。黃志紅：我想最后一點(diǎn)（5）會導(dǎo)致更多傾向開發(fā)新的主觀題。

程惠云：引導(dǎo)教師做好形成性評價(jià)的工作。培訓(xùn)教師如何把自己教學(xué)中的形成性評價(jià)與學(xué)生的全人成長，與終結(jié)性考試對接起來，這是關(guān)鍵。

高洪德：贊同多開發(fā)和使用主觀題和開放性試題。說到評價(jià)工具，希望不要亂貼標(biāo)簽，希 8 望不要出現(xiàn)“核心素養(yǎng)天天練”、“核心素養(yǎng)月月考”、“核心素養(yǎng)過關(guān)題”……

程惠云：只希望核心素養(yǎng)的教學(xué)能真正帶來有靈魂的課堂。

當(dāng)前英語課程改革的新動(dòng)向主要包括三個(gè)方面：

1.關(guān)注學(xué)科育人價(jià)值。英語學(xué)科的首要任務(wù)是育人，教師需要思考學(xué)科價(jià)值是什么，如何通過教授這門學(xué)科實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。

2.關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展。高中英語教學(xué)重點(diǎn)之一，是教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行思維的能力。

3.關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)于英語學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建，主要思考的問題是學(xué)生學(xué)習(xí)英語這門課程應(yīng)該發(fā)展什么樣的學(xué)科核心素養(yǎng)。過去十幾年的課程改革，英語課程提出了綜合語言運(yùn)用能力的學(xué)科課程目標(biāo)，從過去重視語言知識和語言技能的雙基目標(biāo)轉(zhuǎn)向了多元的綜合目標(biāo)，推動(dòng)以學(xué)生發(fā)展為本的教育。經(jīng)過十幾年的課程改革，教師的教學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化，從過去關(guān)注學(xué)科知識和技能，轉(zhuǎn)向了關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，也就是要在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感態(tài)度和價(jià)值觀、良好的跨文化意識和有效的學(xué)習(xí)策略，這些都成為了英語教學(xué)的重要目標(biāo)。但是課程還存在不少問題。特別是英語課程對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)重視不夠，教師對語境創(chuàng)設(shè)不充分，對語篇意義關(guān)注不夠，對情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)未能落到實(shí)處，以及很少引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展運(yùn)用英語分析問題和解決問題的能力。而核心素養(yǎng)的建構(gòu)必然引發(fā)我們對課程內(nèi)容的重新思考和對教學(xué)方式的進(jìn)一步優(yōu)化，為解決目前課程改革存在的問題提供思路和途徑。課程內(nèi)容與教學(xué)方式變革

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容：改變脫離語境的知識學(xué)習(xí)，將知識學(xué)習(xí)與技能發(fā)展融入主題、語境、語篇和語用之中，促進(jìn)文化理解和思維品質(zhì)形成，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)方式：走向整合、關(guān)聯(lián)、發(fā)展的課程，實(shí)現(xiàn)對語言的深度學(xué)習(xí)（即語言、文化、思維的融合）。

3.教學(xué)方式：融育人目標(biāo)于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程之中。如何整合課程內(nèi)容？

要理清并抓住主線，將主題引領(lǐng)作為整合的起點(diǎn)。建立六要素（主題、語篇、語言知識、文化知識、語言技能、學(xué)習(xí)策略）整合的學(xué)習(xí)活動(dòng)觀。對教學(xué)設(shè)計(jì)的再思考

教學(xué)從“知識教學(xué)和技能教學(xué)”轉(zhuǎn)向“對學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)”。需要教師加深對學(xué)科本質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)識；重視對語篇意義的解讀；在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)關(guān)注內(nèi)在邏輯和關(guān)聯(lián)，注意提煉和整合內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)。因此，提高教師的文本解讀能力是關(guān)鍵。

從文本解讀到活動(dòng)設(shè)計(jì)教師還需要思考： 1.創(chuàng)設(shè)何種情境？與學(xué)生共同解決什么問題？

2.學(xué)生需要獲取什么信息，建構(gòu)怎樣的知識結(jié)構(gòu)？

3.如何引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中，學(xué)習(xí)語言知識，發(fā)展語言技能，獲得文化體驗(yàn)，汲取文化精華，提升思維品質(zhì)，運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新遷移？

要改變教學(xué)方式，教師需要：

1.認(rèn)真研讀和分析文本，梳理語篇主題意義。

2.確保教學(xué)設(shè)計(jì)情境化、問題化、活動(dòng)化，體現(xiàn)綜合性、實(shí)踐性和關(guān)聯(lián)性的學(xué)習(xí)過程。3.在主題意義探究和解決問題的活動(dòng)中，整合語言知識學(xué)習(xí)和語言技能發(fā)展，體現(xiàn)文化感知和品格塑造，發(fā)展思維品質(zhì)和語言學(xué)習(xí)能力。

4.從表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)。王薔教授最后總結(jié)：

教育要回歸原點(diǎn)，關(guān)注人的發(fā)展；教學(xué)要走向服務(wù)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，從意義出發(fā)，推動(dòng)深度學(xué)習(xí)；研讀文本、重視情境、梳理主線、構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識、關(guān)注內(nèi)化提升、遷移創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要條件。

英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培養(yǎng)途徑今天下午，中國教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會副理事長、北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院院長程曉堂為初中會場的研修學(xué)員以“英語學(xué)科的核心素養(yǎng)”為主題進(jìn)行了一場專題報(bào)告。核心素養(yǎng)是個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合能力。

核心素養(yǎng)不是簡單的知識或技能。它是以學(xué)科知識技能為基礎(chǔ)，是整合了情感、態(tài)度或價(jià)值觀，能夠滿足特定現(xiàn)實(shí)需求的綜合性表現(xiàn)。

關(guān)于素養(yǎng)的定義，涉及知識、技能、（綜合）能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、品格、綜合表現(xiàn)

等方方面面。

素養(yǎng)=知識+能力+品格語言能力

語言能力即語言運(yùn)用能力，是指在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。

語言能力是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是發(fā)展文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的依托和基礎(chǔ)。文化品格

文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括： 評價(jià)、解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象；

比較和歸納語篇反映的文化，形成自己的文化立場與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。思維品質(zhì)

思維品質(zhì)是人的思維個(gè)性特征，反映一個(gè)人在思維的邏輯性、創(chuàng)新性、批判性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。

不同的語言體現(xiàn)不同的思維特質(zhì)，學(xué)習(xí)英語有助于學(xué)生提高思維的邏輯性和縝密性，豐富思維的方式，促進(jìn)多元思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力是指學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極調(diào)試和自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、動(dòng)機(jī)、習(xí)慣、意志、方法和策略等維度表征。我們需要突破的難題是

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

從目前的課堂教學(xué)理念和實(shí)際操作情況來看，培養(yǎng)學(xué)生的英語核心素養(yǎng)還任重道遠(yuǎn)。我們的英語教學(xué)中，存在以下問題： 語言能力

知識講解偏多；單純技能訓(xùn)練偏多；應(yīng)試技巧訓(xùn)練偏多。文化品格

主要局限于國外文化的淺層次滲透；文化修養(yǎng)和行為取向未得到應(yīng)有的重視；情感態(tài)度和價(jià)值觀流于形式。思維品質(zhì)

停留在記憶等淺層思維活動(dòng)；話題的選擇、問題的設(shè)計(jì)等方面沒有思維含量。閱讀教學(xué)中

很多教師常常犯以下錯(cuò)誤

閱讀教學(xué)中，單純把閱讀材料當(dāng)做語言知識的載體。閱讀教學(xué)幾乎等同詞匯、語法等語言知識的教學(xué)；單純訓(xùn)練閱讀技能，忽視對內(nèi)容的學(xué)習(xí)；機(jī)械地看待語篇結(jié)構(gòu)，機(jī)械地將課文分段；忽視語篇產(chǎn)生的背景、意圖、對象等；教學(xué)方法單一。

例如某節(jié)閱讀課的教學(xué)過程為：

1.邀請一位同學(xué)朗讀第一段，其他同學(xué)找故事相關(guān)的細(xì)節(jié)。

2.聽讀第二段，學(xué)生完成填空，然后邀請一位學(xué)生有感情地朗讀這段短文，給出他的答案。3.默讀第三段，與同桌討論兩個(gè)長難句的翻譯。

4.邀請一位同學(xué)朗讀第四段，其他同學(xué)找出這道選擇題的最佳答案。5.齊讀最后一段，完成填空。

那么，到底怎樣培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？ 程曉堂老師的建議是

以話題為主線、以語言為暗線設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)；在話題和內(nèi)容的學(xué)習(xí)之中體驗(yàn)語言使用、感知語言結(jié)構(gòu)、嘗試運(yùn)用語言。在初中英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識 摘 要： 本文作者結(jié)合初中英語一線教學(xué)工作的實(shí)踐,針對當(dāng)前英語語言教授與學(xué)習(xí)中存在的忽視文化意識培養(yǎng)等問題,從語言、文化、教學(xué)三者的關(guān)系出發(fā)，闡述了重視跨文化意識的培養(yǎng)的必要性和重要價(jià)值，并提出了如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生跨文化交際意識和能力的建議。關(guān)鍵詞 ： 語言 文化 初中英語教學(xué) 文化意識 觀察目前的初中英語教學(xué)，許多學(xué)校為了迎合考試評比，片面地追求高分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中偏重了語言知識和技能的傳授，卻忽略了對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。作為一名英語教師，我們有責(zé)任讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解來自不同地域的文化差異，在運(yùn)用 11 語言時(shí)不僅能夠達(dá)意更能夠傳情。可是怎樣做才能在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，使學(xué)生更地道地學(xué)好這門語言呢? 首先我認(rèn)為要讓學(xué)生明白這兩者的關(guān)系。

一、語言與文化 有這樣一則笑話：一個(gè)外賓想上廁所，便對翻譯說：“I wonder if I can go somewhere?”(我可以方便一下嗎？)而翻譯卻把somewhere 誤解為“某處”，因而回答：“Yes, you can go anywhere in China.”（在中國，你哪兒都可以去）外賓不禁愕然。這則趣談表明語言的意義和它的社會環(huán)境是分不開的，因此必須把語言學(xué)看作是一門社會科學(xué)，把語言置于社會文化的大環(huán)境中去研究。語言是人類用來表達(dá)思想和傳遞感情的交際工具，語言能夠反映出使用該語言的民族的地域特征、歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情、社會習(xí)俗；而這里所說的文化，也不是單純意義上的音樂、文學(xué)、美術(shù)等，而是廣義上所指的：一個(gè)社會所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。自20世紀(jì)初美國的鮑阿斯和薩丕爾以來，人類語言學(xué)家都在強(qiáng)調(diào)語言的社會屬性；語言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，是一種特殊的文化現(xiàn)象；語言是文化的符號，不同民族的語言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌，而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語言的發(fā)展。

二、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的必要性在初中英語教學(xué)中培養(yǎng)文化意識 摘 要： 本文作者結(jié)合初中英語一線教學(xué)工作的實(shí)踐,針對當(dāng)前英語語言教授與學(xué)習(xí)中存在的忽視文化意識培養(yǎng)等問題,從語言、文化、教學(xué)三者的關(guān)系出發(fā)，闡述了重視跨文化意識的培養(yǎng)的必要性和重要價(jià)值，并提出了如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生跨文化交際意識和能力的建議。關(guān)鍵詞 ： 語言 文化 初中英語教學(xué) 文化意識 觀察目前的初中英語教學(xué)，許多學(xué)校為了迎合考試評比，片面地追求高分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中偏重了語言知識和技能的傳授，卻忽略了對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。作為一名英語教師，我們有責(zé)任讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解來自不同地域的文化差異，在運(yùn)用語言時(shí)不僅能夠達(dá)意更能夠傳情。可是怎樣做才能在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，使學(xué)生更地道地學(xué)好這門語言呢? 首先我認(rèn)為要讓學(xué)生明白這兩者的關(guān)系。

一、語言與文化 有這樣一則笑話：一個(gè)外賓想上廁所，便對翻譯說：“I wonder if I can go somewhere?”(我可以方便一下嗎？)而翻譯卻把somewhere 誤解為“某處”，因而回答：“Yes, you can go anywhere in China.”（在中國，你哪兒都可以去）外賓不禁愕然。這則趣談表明語言的意義和它的社會環(huán)境是分不開的，因此必須把語言學(xué)看作是一門社會科學(xué)，把語言置于社會文化的大環(huán)境中去研究。語言是人類用來表達(dá)思想和傳遞感情的交際工具，語言能夠反映出使用該語言的民族的地域特征、歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情、社會習(xí)俗；而這里所說的文化，也不是單純意義上的音樂、文學(xué)、美術(shù)等，而是廣義上所指的：一個(gè)社會所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。自20世紀(jì)初美國的鮑阿斯和薩丕爾以來，人類語言學(xué)家都在強(qiáng)調(diào)語言的社會屬性；語言是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，是一種特殊的文化現(xiàn)象；語言是文化的符號，不同民族的語言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌，而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語言的發(fā)展。

二、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的必要性

三、培養(yǎng)學(xué)生英語文化意識的途徑 英語教學(xué)中的文化教學(xué)深不可測，它存在于英語教學(xué)的每一個(gè)階段，甚至每個(gè)單元，每個(gè)詞，所以文化教學(xué)應(yīng)該貫穿于聽說讀寫譯的所有教學(xué)過程中，促使學(xué)生的語言能力和文化認(rèn)知能力的同步發(fā)展。

（一）以教材為依托，開發(fā)多種 文化資源 1.詞匯滲透 構(gòu)成語言的基礎(chǔ)要素是詞匯，它在語言交際中起著主要的作用。目前中學(xué)還沒有開設(shè)文化背景知識方面的專門課程，所以只能按現(xiàn)有教材，涉及到什么講什么，重點(diǎn)是要講解那些“具有背景意義的詞匯和交際用語”，講清它所包含的文化背景知識，有時(shí)適當(dāng)擴(kuò)展其知識內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國的風(fēng)俗習(xí)慣和交際常識等。舉例來說，在學(xué)習(xí)不同國家的名稱時(shí)，學(xué)生會僅僅滿足于“the United States”這個(gè)詞怎么說嗎?在這個(gè)日益縮小的地球村里國與國之間早已打破了由于地理位置而產(chǎn)生的距離，那么就讓我們來“重新”認(rèn)識一下美國：找一下地球儀中美國的位置，畫一面美國國旗，勾勒一幅美國國土輪廓，下載一些風(fēng)景名勝，準(zhǔn)備一次國家節(jié)日的小講座，抄寫幾條簡單易懂的成語，一個(gè)“鮮活”的美國就在孩子們的心里扎下了根?? 教材中有很多詞匯和短語除本身固有的意義外,還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它外國語學(xué)院 2010級 鐘麗娜 10200201040041 2011年12月5日 們在特定的文化語境中受到地域環(huán)境、社會習(xí)俗、價(jià)值觀念、宗教信仰等因素的影響,所反映的文化內(nèi)涵也是不同的。有些英語詞匯與漢語詞匯完全對應(yīng)，有的則只是部分對應(yīng)。如漢語的“藥店”與英語的“drugstore”（美）或“chemist’s shop”（英）相對應(yīng)，但代表的意義卻相去甚遠(yuǎn)。漢語的“藥店”中只能買到藥，而英美的藥店中不僅可以買到藥，還可以買到軟飲料、化妝品、雜志等;又如“龍”在中國是神圣，吉祥和權(quán)力的象征，是中國人的精神圖騰；而在西方人眼中，龍卻是兇物和罪惡的象征。因此英美報(bào)刊中對“亞洲四小龍”的翻譯是“Four tigers2.“交際”得意趣，環(huán)境塑“真情” 漢語里有“身臨其境”這樣一則成語，是說將自己放置于特定的環(huán)境下能感受到特有的氣氛，它同樣適用于英語學(xué)習(xí)。課堂上可組織pair work，role play，debate, group discussion等以學(xué)生為主體的練習(xí)，通過表演和討論等活動(dòng)將語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。例如在學(xué)習(xí)《展望未來》第一冊Unit 4 Food and Drink一課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容涉及到rice、hamburgers、noodles、cheese等2O 多個(gè)食品類單詞和句型What would you like? What’s for dinner?等，先聽課文錄音，再讓學(xué)生模仿表演典型的西方國家用餐對話，最后讓學(xué)生自己對比中西方的用餐習(xí)慣總結(jié)出中西方國家在就餐的內(nèi)容、上菜的程序等方面的不同。通過這種教學(xué)方式，教師將部分的語言文化內(nèi)容融入到詞匯、句型教學(xué)中，既完成了教學(xué)任務(wù)，又加深了學(xué)生對中西方文化差異的體驗(yàn)。

（二）利用所見所聞，培養(yǎng)學(xué)生對英語文化的自我認(rèn)知 不僅要在日常的英語教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言背后的文化知識。更要注重培養(yǎng)學(xué)生自身的文化認(rèn)知能力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí)，學(xué)生自身的生活體驗(yàn)才是語言學(xué)習(xí)的捷徑。生活中，要擦亮英語的眼睛。環(huán)顧四周，隨處可見鮮明的中、英雙語標(biāo)語以及食品、飲料、服裝、藥品說明書等等； 打開電視，豐富多彩的英文節(jié)目、原聲電影會帶你迅速融入英語的世界；校園里，學(xué)生看到的是用英文書寫的當(dāng)日課表，天氣預(yù)報(bào)和小伙伴制作的精美墻報(bào)；聽到的是英文歌曲，新聞廣播及同學(xué)間的日常交流；閱讀到的是充滿異域風(fēng)情的英文刊物。當(dāng)我們要求學(xué)生用英語國家人們既定的方式去處理日常事務(wù)時(shí)，勢必將引領(lǐng)學(xué)生不知不覺地“Enjoy English”，濃外國語學(xué)院 2010級 鐘麗娜 10200201040041 2011年12月5日 厚的英語學(xué)習(xí)氣息將極大地提升英語的使用價(jià)值。在Halloween, Christmas, Thanksgiving Day等西方節(jié)日到來時(shí)，讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找有關(guān)節(jié)日的背景資料在萬圣節(jié)派對，圣誕夜，感恩日等活動(dòng)中充分 地展示自己；還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺通過報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集英語文化知識。提高對英語文化的洞察力和敏感性。

四、總之，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識是英語教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要利用文化資源有效地輔助語言教學(xué)。離開英語文化，要準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用英語是不可能的。因而，英語教師要將文化教學(xué)滲透到語言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認(rèn)識，在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。但在教學(xué)中教師也要注意處理好文化教學(xué)與語言教學(xué) of Asia”而不是學(xué)生所理解的“Four dragons of Asia”。在Halloween, Christmas, Thanksgiving Day等西方節(jié)日到來時(shí)，讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找有關(guān)節(jié)日的背景資料在萬圣節(jié)派對，圣誕夜，感恩日等活動(dòng)中充分地展示自己；還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺通過報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集英語文化知識。提高對英語文化的洞察力和敏感性。

四、總之，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識是英語教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要利用文化資源有效地輔助語言教學(xué)。離開英語文化，要準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用英語是不可能的。因而，英語教師要將文化教學(xué)滲透到語言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認(rèn)識，在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。但在教學(xué)中教師也要注意處理好文化教學(xué)與語言教學(xué)的關(guān)系，切莫喧賓奪主，對文化的教學(xué)應(yīng)遵循“適時(shí)，適量，適度”的原則。文化教學(xué)應(yīng)始于外語教學(xué)的基礎(chǔ)階段，與語言教學(xué)同步進(jìn)行，并根據(jù)每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)有選擇地傳授或要求學(xué)生針對主題搜集整理相關(guān)資料，使文化資

源的利用與語言教學(xué)相輔相成，相互促進(jìn)!