第一篇：聽精美短文第2篇：詹姆斯·瓦特和水壺（本站推薦）

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聽精美短文第2篇：詹姆斯·瓦特和水壺

James Watt And The Teakettle

A little Scotch boy was sitting in his grandmother's kit-chen.He was watching the red flames in the wide open fire-place and quietly wondering about the causes of things.In-deed, he was always wondering and always wanting to know.“Grandma,” he presently asked, “what makes the fire burn ?” This was not the first time he had puzzled his grand-mother with questions that she could not answer.So she went on with her preparations for supper and paid no heed to his query.Above the fire an old-fashioned teakettle was hanging.The water within it was beginning to bubble.A thin cloud of steam was rising from the spout.Soon the lid began to rattle and shake.The hot vapor puffed out at a furious rate(2).Yet when the lad peeped under the lid he could see nothing.“Grandma, what is in the teakettle ?” he asked.“Water, my child--nothing but water(3).” “But I know there is something else.There is some-thing in there that lifts the lid and makes it rattle.” The grandmother laughed.“Oh, that is only steam,” she said.“You can see it coming out of the spout and puffing up under the lid.” “But you said there was nothing but water in the kettle.How did the steam get under the lid ?” “Why(4), my dear, it comes out of the hot water.The hot water makes it.” The grandmother was beginning to feel puzzled.The lad lifted the lid and peeped inside again.He could see nothing but the bubbling water.The steam was not visible until after it was fairly out of the kettle.更多精品在大家！

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“How queer!” he said.“The steam must be very strong to lift the heavy iron lid.Grandma, how much water did you put into the kettle?” “About a quart(5), Jamie(6).” “Well, if the steam from so little water is so strong, why would not the steam from a great deal of water be a great deal stronger? Why couldn't it be made to lift a much greater weight ? Why couldn't it be made to turn wheels ?” The grandmother made no reply.These questions of Jamie's were more puzzling than profitable,(7)she thought.She went about(8)her work silently, and Jamie sat still in his place and studied the teakettle.詹姆斯·瓦特和水壺

一個蘇格蘭小男孩坐在祖母的廚房里。他望著大壁爐里逼紅的火焰，默默地思索著事物發(fā)生的緣由。確實，他總是產(chǎn)生疑惑，總是想要知道究竟。

“奶奶，什么東西使?fàn)t火燃燒的?”一會兒他問道。

奶奶被他提出的問題所難倒已經(jīng)不是第-次了。所以她繼續(xù)做她的晚餐，不理會他的疑問。

懸吊在爐子上的一只老式水壺里，水開始沸騰，壺嘴冒出淡淡的云霧般的蒸氣。不一會兒，壺蓋開始掀動，發(fā)出格格的響聲。接著，熱氣猛烈地噴將出來。可是，孩子仔細(xì)窺看壺蓋下面，卻什么也沒看見。

“奶奶，壺里裝的是什么呀？”他問道。

“水呀，孩子，沒有別的東西?！?/p>

“但是我知道還有別的東西，里面有東西在把壺蓋頂起來，而且使壺蓋格格響?！?/p>

奶奶笑了起來，說：“啊那是蒸氣。你可以看見蒸氣從壺口冒出來，還在壺蓋底下噗吱噗吱著?！?/p>

“但你剛才說壺里只有水，沒有別的東西。那未壺蓋底下的蒸氣又是打哪兒來的呢？”

“噯，親愛的，它是從熱水里出來的。熱水產(chǎn)生蒸氣。”奶奶開始感到說不清楚了。

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孩子拎起壺蓋，再一次缶壺里窺探，只見壺里的水在噗噗地冒著氣泡，其他可什么也沒發(fā)現(xiàn)。蒸氣只有在完全離開水壺以后才看得見。

“多么奇怪！”他說?！罢魵庖斊疬@樣重的鐵蓋子，力量一定很不小。奶奶，你在壺里裝了多少水呢？”

“大約一夸脫，杰米?！?/p>

“噢，如果這么一點點水產(chǎn)生的蒸氣力量有那么大，那末大量的水產(chǎn)生的蒸氣力量不就大得多了嗎？為什么不可以使蒸氣頂起比這重得多的東西呢？為什么不可以使蒸氣轉(zhuǎn)動輪子呢？”

奶奶沒有回答。她想：杰米的這些問題沒有什么用處，卻難以回答。她默默地繼續(xù)干她的活，而杰米仍一動不動地坐在老地方研究著這把水壺。

詹姆斯．鮑德溫

(1)James Watt： 詹姆斯·瓦特(1736--1819)，蘇格蘭工程師，蒸汽機的發(fā)明者。

(2)at a furious rate： 猛烈地。

(3)nothing but water： 除了水以外什么也設(shè)有；只有水，(4)why： 感嘆詞,“噯”(此處表示猶豫)。

(5)quart： 夸脫(英美容量單位，等于四分之-加侖或二品脫)。

(6)Jamie： 杰米，是James的愛稱。

(7)These questions…more puzzling than profitable： 這句的意思是：與其說杰米的問題有什么用處，倒不如說它們令人困惑。

(8)went about：從事;干。

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第二篇：瓦特和小水壺的故事（范文模版）

《益普杯》話劇大賽 材料化學(xué)班 參賽作品

“瓦特和小水壺的故事” 出演人員：小水壺-----劉澤

100904048 瓦特-------圣美莉 100904060

祖母-------馬利玲100904052

祖父旁白---欽青100904058

（幕起，瓦特上）

旁白：詹姆斯.瓦特是英國著名的發(fā)明家，是工業(yè)革命時期的重要人物。英國皇家學(xué)會會員和法蘭西科學(xué)院外籍院士。他對蒸汽機的雛形作了一系列的重大改進，大大提高了蒸汽機的熱效率和運行可靠性，對當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展做出了杰出貢獻。后人為紀(jì)念他，將功率的單位成為瓦特，常用符號“W”表示。

（瓦特下，水壺上）

水壺：（鼓掌）謝謝！謝謝！別鼓掌了。那邊的女生，不要尖叫了。大家好，其實我是個水壺，我是這部戲的主角……（瓦特上）

瓦特：（飛身上臺）――我才是這部戲的主角，你個破壺，一邊燒水去！大家好，我是個瓦特，我就是英國著名發(fā)明家，我就是工業(yè)革命時代的重要人物。當(dāng)然，這是以后的事了。

水壺：水開了！嗚――！嗚――！瓦特：開就開嘛，你的蓋亂跳什么呢？

水壺：你土不土？這是自然科學(xué)！

瓦特：你一個破壺狂什么狂？沒人拉你，沒人拽你，你跳什么跳！

水壺：我就跳了，你管得找嘛？

（祖母上）

祖母：瓦特，你在那邊干什么呢？

瓦特：祖母你看，這壺蓋竟然自己在跳。

祖母：這有什么奇怪的啊？這是常識，Common sense, Okay? 水都開了，趕快把壺拿下來（拽水壺）。

瓦特：（拽水壺）還是別拿了祖母，我搞研究呢。

水壺：你們別拽了！雖然我是水壺，但是我也有壺權(quán)?。?/p>

祖母：哎，這孩子。算了，你去幫我打瓶醬油去。

瓦特：祖母，你去買吧，我研究水壺呢。

祖母：孩子，你沒發(fā)燒吧？一個破壺有什么好看的啊？

水壺：曾經(jīng)有一份珍貴的尊嚴(yán)擺在我面前，我沒有去珍惜；如今，它又出現(xiàn)在我面前，你們不要叫我破壺好不好。

祖母：行，我這副老骨頭親自出馬吧。對了瓦特，給你祖父買的禮物我放著的了啊，別忘了給他。

瓦特：遵命，祖母！你真好。

（祖母下）

瓦特：小水壺呀小水壺，（唱）小呀么小水壺啊，你呀么你別哭啊，乖乖的讓我看，看看你這壺。唉，這壺蓋能頂起來，那鞋也能頂起來嘍？

水壺：什么東西??！還讓不讓人活了？！

瓦特：你是壺，不是人。鞋能頂起來，奶奶的禮物也能頂起來了嘍？

水壺：你把我當(dāng)垃圾桶啊！瘋子，瘋子――！

瓦特：這是為什么？――我知道了，這是力，是牛頓！

（牛頓上）

牛頓：對不起，我是牛頓，我不是水壺。

（牛頓下 祖父上）

祖父：瓦特，你祖母給我買的禮物呢？

瓦特：哦禮物啊，在水壺里呢。

祖父：水壺？

瓦特：哦，哦，禮物不在水壺里。你看，在這邊不？沒有吧。在這邊不？還是沒有。

祖父：到底在哪啊？

瓦特：這沒有吧？沒有，這也沒有吧？還是沒有，水壺里就更沒有了吧（慌忙拿出表，蓋上水壺）？祖父，禮物在這呢。

祖父：是塊表啊，不錯啊，里邊還有水，OH？ MADE IN CHINA 在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下 現(xiàn)在中國的科技真發(fā)達唉，還是塊液晶表！哎呦不錯哦。（祖母上）

祖母：老頭子啊，我給你買的表你看到?jīng)]？對，就是這塊，怎么樣，老頭子？ 祖父：不錯，不錯，還是塊液晶的，里面還有水呢。

祖母：液晶？不可能，我怎么會舍得給你買這么好的表？怎么會有水呢？哎呀，這表壞了

瓦特，瓦特！你一個人在家里干什么呢？你把表扔到水壺里了？

瓦特：我……

祖父：――我明白了，這是一樁密室殺表案件，真想只有一個，兇手就是你，瓦特！

祖父，祖母：瓦特，前來受死！

瓦特：哎――呀―― 水壺：嗚――！嗚――！

瓦特：別急，你們看那壺，你看，壺蓋怎么跳了。（瓦特下）

祖父：哎，還真別說，是挺奇怪的啊。

祖母：我燒一輩子水了了，還真不明白這是怎么回事。

祖父：還是咱家瓦特聰明。瓦特，瓦特！

祖母：老頭子，表！

祖父，祖母：瓦特！

（眾下，落幕）

劇終

第三篇：七年級語文下冊第3課短文練習(xí)：大樹和小樹（范文模版）

閱讀下面這篇文章，回答文后題目：

大樹和小樹

春天，在剛從冬眠中醒來的大樹下，一棵小草探出了鵝黃的頭，他們從此成了鄰居。他們的日子很舒心，很________（qiè）意。白天，他們聽鳥兒________，看花兒________；晚上，他們與星星________，同露珠________。

后來，不幸降臨了。這一年遇上了前所未有的干旱，野草、鮮花、樹木都大片大片的死去。大樹和小草也在痛苦中掙扎。

“大樹，我……不行了?！毙〔萆胍鳌?/p>

“不，我們要活下去?！?/p>

大樹用半焦的身軀擋住了太陽毒辣辣的火舌，咬緊牙，忍受著她瘋狂的 shì（）咬。太陽落山了，大樹顧不得撫撫自己淌血的傷口，舒展開斑痕累累的四肢，把一絲微薄的濕氣聚成滴滴露珠，小心地注入小草的軀體，把她拉出了死亡的邊緣。

夏雨終于返回了他們的家園，危難過去了，小草無限感激地仰望著大樹說：“您為什么要犧牲自己來幫助我呢？我這么渺小卑微，對您能有什么回報呢？”

大樹笑笑：“我也曾是一棵小草，我危難的時候，同樣受到過別人慷慨的贈予，若說回報，我怎么回報藍天、大地、雨露、春風(fēng)他們呢？”

小草想了很多很多。

秋天，她走完了生命的旅程，化為一________（cuō）泥土，溶進了大地的血脈。春風(fēng)又起，大樹周圍，又泛點點新綠。

⑴ 本文的體裁是（）

Ａ、小說Ｂ、寓言Ｃ、民間故事Ｄ、童話

⑵ 文中有三處拼音，結(jié)合上下文寫出漢字：________、________、________。⑶ 選出填入文中第2節(jié)的橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞（）

Ａ、歡歌 爭春 談話 交往

Ｂ、歡笑 爭春 交往 談心

Ｃ、歡笑 爭艷 交流 談心

Ｄ、歡歌 爭艷 談心 交流

⑷ 試用簡潔的語言概括故事中的大樹和小草的形象：

① 大樹：______________________________________________

② 小草：______________________________________________

⑸ 文中寫“小草想了很多很多”，根據(jù)上下文，你認(rèn)為小草會想起什么呢？請寫出它可能想的內(nèi)容。

_______________________________________________________________________________

⑹ 這篇文章告訴我們一個什么道理？

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

〖參考答案〗

⑴ Ｄ⑵ 愜 噬 撮⑶ Ｄ

⑷ 大樹：勇敢堅強、富有愛心和自我犧牲精神。

小草：勇于解剖自己，善于學(xué)習(xí)并完善自己。

⑸ 我應(yīng)像大樹那樣無私奉獻，不圖回報，像它那樣勇敢堅強……

⑹ 告訴人們?nèi)松驮撓翊髽湟粯?，無私奉獻，不求回報，這樣人生才會有價值，才更有意義。

第四篇：第1課 百家爭鳴和儒家思想的形成

第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成

1教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

（1）知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點；

（2）了解“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因；了解孔子、孟子與荀子對儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻；

（3）比較儒家、道家、墨家、法家思想的不同與相通之處，認(rèn)識“百家爭鳴”局面形成的重要意義。

2、過程與方法

學(xué)生通過史料研析和問題探究，學(xué)習(xí)觀察法、比較法、歸納法等學(xué)習(xí)方法，提高自己的閱讀能力和表達能力；通過教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情、提升其思想的深度。

3、情感、態(tài)度與價值觀

通過對春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，思想活躍而繁榮的文化盛況的了解，學(xué)生對這一中國文化史上的光輝時段有更深入的認(rèn)識，從中吸取寶貴的精神財富，如仁者愛人的博大胸懷等，激發(fā)了對祖國歷史與文化的自豪感，增強了政治責(zé)任感和歷史使命感。

2學(xué)情分析

一方面，經(jīng)過對高中歷史必修

一、必修二的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定歷史學(xué)習(xí)的方法，對春秋戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟背景有所了解。另一方面，思想史的學(xué)習(xí)方法與政治史和經(jīng)濟史又有所不同，本課為必修三思想史的第一課，學(xué)生在學(xué)習(xí)上可能會遇到一定困難，教師要注意靈活運用教學(xué)材料和教學(xué)方法對學(xué)生加以引導(dǎo)。

3重點難點

1、重點：春秋戰(zhàn)國時期儒家、道家、法家、墨家學(xué)派代表人物的主要觀點，孔子、孟子與荀子對儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻。

2、難點：儒家、道家、墨家、法家思想的不同與相通之處。

4教學(xué)過程

4.1 第一學(xué)時

4.1.1教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】新課導(dǎo)入

思想給了人最基本的尊嚴(yán)；思想賦予了一個民族獨立的精神；思想是人類最自由的精靈。在春秋戰(zhàn)國這個中國歷史大動蕩大發(fā)展的時期，眾多的思想家前赴后繼，發(fā)出自己的聲音，形成了“百家爭鳴”的盛況。

馬爾克林斯基說：“智慧是不會枯竭的，思想和思想相碰，就會迸濺無數(shù)火花。”讓我們一起學(xué)習(xí)《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》，領(lǐng)略思想碰撞后的魅力。

活動2【講授】

（一）劇變：社會的失序

（1）政治：分封制、宗法制和各種禮樂制遭到破壞，周王室衰微，諸侯紛爭，出現(xiàn)“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”；

（2）經(jīng)濟：生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵器、牛耕的推廣，井田制崩潰，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展；

（3）文化：私學(xué)興起，出現(xiàn)了“諸子百家”

教育和學(xué)術(shù)由官府、貴族壟斷的局面被打破，出現(xiàn)了私人講學(xué)，平民也開始接受教育，“學(xué)在官府”發(fā)展到“學(xué)在民間”，出現(xiàn)了“諸子百家”?！爸T”與“百”都是約數(shù)，是說數(shù)量多?！白印笔菍W(xué)者或老師的尊稱；“家”指他所代表的學(xué)術(shù)流派或者思想流派。“諸子” “百家”指出現(xiàn)了許多學(xué)者、形成了諸多學(xué)派。主要派別代表： 儒家：孔子、孟子、荀子；道家：老子、莊子；墨家：墨子；法家：商鞅、韓非等。（4）人才基礎(chǔ)：“士”階層的崛起

“士”在西周時是最低等的貴族（貴族包括天子、諸侯、卿大夫、士，“士”下面是平民），在春秋戰(zhàn)國的變革中，逐漸擺脫了舊制度的束縛，成為獨立而自由的知識分子。由于各國爭霸競爭激烈，統(tǒng)治者爭相招攬人才，這些人才大多來自士階層。比如：戰(zhàn)國燕昭王筑黃金臺，延請?zhí)煜沦t士，燕國遂人才濟濟，逐漸成為一個強國。士為了實現(xiàn)自己的政治理想，對社會和學(xué)術(shù)問題提出自己一套看法，著書立說互相辯駁，是“百家爭鳴”局面形成的重要條件。社會在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都發(fā)生了重大變革，原有的西周傳統(tǒng)政治社會秩序已經(jīng)被破壞殆盡，“天下無道、禮崩樂壞”?？梢哉f，春秋戰(zhàn)國是一個 “失序”的時代。

活動3【講授】

（二）爭鳴：如何重建社會秩序？ 評論（0）

面對社會嚴(yán)重的失序狀態(tài)，學(xué)者們思考的中心問題，“百家爭鳴”的焦點，就是：如何才能使這混亂的世界從無序到有序即如何重建社會秩序？什么是理想社會？這種社會秩序的合理性是什么？儒家、墨家、道家、法家都提出自己的一套治國平天下的理論，并極力否定對方的主張，相互辯駁。下面請同學(xué)們按照小組進行合作學(xué)習(xí)。

【合作學(xué)習(xí)】

1、分組：學(xué)生分為四組，明確學(xué)習(xí)任務(wù)——探究儒家、墨家、道家、法家對理想社會的設(shè)計和相應(yīng)觀點。

2、小組學(xué)習(xí)：研讀史料，進行問題探究。（學(xué)法指導(dǎo)：①為了更好地理解，請大聲朗讀諸子名言；②小組學(xué)習(xí)流程：組內(nèi)分工-自主學(xué)習(xí)-討論-記錄整理-確定小組發(fā)言代表。）

3、交流與總結(jié)。儒家：仁愛的社會

【問題探究一】孔子認(rèn)為什么才是理想的社會？ 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z·為政2·3》

“仁”字在《論語》中出現(xiàn)百次以上，孔子認(rèn)為如果立志于修行仁德，就不會有邪惡。（子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！薄墩撜Z·里仁4·4》）樊遲問仁。子曰：“愛人?！薄墩撜Z·顏淵12·22》

孔子說的禮指的是周禮，包括一整套的典章、制度、規(guī)矩、儀節(jié)。周禮建立在血緣維系的宗法制基礎(chǔ)之上，它規(guī)定了上下等級、尊卑長幼等嚴(yán)格的秩序。統(tǒng)治者應(yīng)該以德治民，通過道德感化政治，而不是一味使用暴力和刑罰，此外，還要用禮規(guī)范社會，老百姓應(yīng)該滿懷仁愛之心。孔子推崇以德和禮治民的仁愛社會?！締栴}探究二】孔子認(rèn)為“仁”就是愛人，那么應(yīng)該愛哪些人？據(jù)此，“仁”具有哪些內(nèi)涵？ “孝弟也者，其為仁之本與！”《論語·學(xué)而1·2》（弟：通“悌”，敬愛兄長）“己所不欲，勿施于人?！?《論語·衛(wèi)靈公》

子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！薄墩撜Z·子路13·27》

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！薄墩撜Z·學(xué)而1·6》

①愛父母兄弟：重視血緣紐帶的親屬關(guān)系。（受到宗法制和周禮的影響。）（人的性情的善根善因就是“愛人”之心追溯到了血緣親情。“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?《論語·陽貨17·2》這里的“性”指的是人的本性。在孔子看來，所有感情中，兒子愛父親，弟弟愛哥哥，這種血緣之愛是自然而然的情感，是人的真性情。人有了這種真感情并且依照它來處理自己與他人的關(guān)系，就有了“愛人”之心。感情從內(nèi)向外層層推廣。）

②愛大眾：一種推己及人的人道主義和博愛。（“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公15·24》對人的平等、親切和尊重）③愛自己：通過教育和學(xué)習(xí)提高自己，塑造個體偉大人格?！安W(xué)于文，約之以禮?！薄坝薪虩o類”“殺身以成仁”

孔子理想的仁愛社會既可以救世濟民又能實現(xiàn)自我。

【問題探究三：研讀史料，針對孟子和荀子的主張完成表格?！?材料1：

孟子曰：“仁，人心也?！?《孟子·告子上》

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上?！?《孟子·公孫丑上》

（不忍人之心：即“惻隱之心”，憐憫心，同情心。就如突然看見一個小孩要掉進井里面去了，都會情不自禁要伸手救援。）材料2：

人之性惡，其善者偽也?！盾髯印ば詯骸?/p>

人生而有欲；欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之。《荀子·禮論》 代表人物

依據(jù)（人性論）主要觀點 孟子 性善論

用仁政擴充人的仁義禮智：強調(diào)內(nèi)在的仁 荀子 性惡論

用禮來節(jié)制人欲（輔以法）：強調(diào)外在的禮

儒家思想的形成簡要歸納 孔子 孟子 荀子 “仁”

性善論；仁政 性惡論；禮 奠定基礎(chǔ) 體系完整

墨家：兼愛的社會

【問題探究一】墨子認(rèn)為什么才是理想的社會？ 材料1 “天下兼相愛則治” 《墨子·兼愛上》

“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身?！?《墨子·兼愛下》 【問題探究二】結(jié)合材料1，墨家的兼愛跟儒家的仁愛有什么不同？ 材料2 “君君、臣臣、父父、子子?！?《論語·顏淵12·11》

墨子提倡的兼愛是愛別人要向愛自己一樣，這是一種無差別的愛、普遍的愛。孔子的仁愛是按照“君君、臣臣、父父、子子”這樣一個井然有序的結(jié)構(gòu)。墨子反對儒家有層次、差等的仁愛。

【問題探究三】在墨子看來，為什么要愛別人？ 材料3 “即必吾先從事乎愛利人之親，然后人報我以愛利吾親也??，投我以桃，報之以李。即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。”《墨子·兼愛下》 “當(dāng)兼相愛、交相利?！?《墨子·兼愛中》

你給我桃子，我回給你李子。正因為愛了別人，可以得到別人的愛，所以才要兼愛。可見這種兼愛是建立在功利的基礎(chǔ)之上的?！敖幌嗬被A(chǔ)上的“兼相愛”。

墨子是戰(zhàn)國初期魯國人，農(nóng)民出身。墨子曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子的儒學(xué)，但對儒家思想提出了反對意見。如：批評儒家的禮樂制度是耗費財富，反對厚葬，提倡節(jié)約。墨子主張“非攻”，譴責(zé)列國的兼并戰(zhàn)爭；“尚賢”，統(tǒng)治者應(yīng)該任人唯賢。墨家是繼儒家之后較早出現(xiàn)的學(xué)派，與儒家并稱為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)，“非儒即墨”，在當(dāng)時影響很大。

道家：無為的社會

【問題探究一：老子想要建立一個怎樣的社會？】

材料1 不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治?！兜赖陆?jīng)》

小國寡民??鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！兜赖陆?jīng)》 老子向往小國寡民、無為而治的社會。

【問題探究二：為什么老子主張建立這樣的社會秩序？】

材料2 “道生一，一生二，二生三，三生萬物”?！兜赖陆?jīng)》 “人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄兜赖陆?jīng)》 “夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！薄兜赖陆?jīng)》

世界的本原是“道”，面對當(dāng)時崩潰的社會秩序，人應(yīng)該效法天道，歸復(fù)自然。人的本性就是最自然最樸素的東西，人應(yīng)該像剛出生的嬰兒那樣保持最原始最自然的心。老子追求的社會秩序，是希望人類回歸樸素、安寧，和宇宙、和他人都保持和諧。

【問題探究三：《莊周夢蝶》的故事中莊子為什么感到快樂？反映了莊子的什么思想？】 材料3 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？——《莊周夢蝶》，典出《莊子·齊物論》

“不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周” 莊子打破了物我、生死的界限，身心獲得了絕對自由，精神超脫后得到快樂。在莊子看來所謂的名和利等等這些都是外在的束縛，只會損害人的本性?！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名?！币@得精神的自由與快樂，就要超越一切價值標(biāo)準(zhǔn)，打破生死、大小、貴賤、榮辱等一切界限，所謂“齊萬物一生死”。

法家：法治的社會

【問題探究一：法家與儒、墨、道三家在歷史觀上有什么不同？】 材料1 儒、墨、道都是借助古代權(quán)威支持自己的理論，“孔子的古代權(quán)威是周文王和周公。為了賽過孔子，墨子訴諸傳說中的禹的權(quán)威，據(jù)說禹比文王、周公早一千多年。孟子更要勝過墨家，走得更遠(yuǎn)，回到堯、舜時代，比禹還早。最后，道家為了取得自己的發(fā)言權(quán)，取消儒、墨的發(fā)言權(quán)，就訴諸伏羲、神農(nóng)的權(quán)威，據(jù)說他們比堯、舜還早若干世紀(jì)?！?馮友蘭：《中國哲學(xué)簡史》，北京：北京大學(xué)出版社，134頁。材料2 “不期修古，不法常可?！?《韓非子·五蠡》 “世異則事異，事異則備變”?！俄n非子·五蠡》 儒、墨、道都認(rèn)為所處的時代是一種退步，但法家的歷史觀是一個例外，韓非說“不期修古，不法?？伞保瑲v史是進步的，隨著時代的變化，我們應(yīng)該改進自己的做法：“世異則事異，事異則備變”。

【問題探究二：什么是法家的理想社會？】

材料3 “不可以須臾忘于法??法任而國治矣?！薄渡叹龝ど鞣ā?“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！薄俄n非子·揚權(quán)》

以法治國，建立一個法治社會。但是這跟我們今天的法治社會是不一樣的，此法維護的是君王的統(tǒng)治，“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”，強調(diào)君主至高無上的權(quán)力。韓非還將“法”、“術(shù)”、“勢”三者結(jié)合起來（“法”：指君主制定的社會規(guī)則；“術(shù)”：指君主統(tǒng)治的手段和策略；“勢”：指君主手中的權(quán)勢、權(quán)威），形成了一套更加全面的法治理論。簡而言之，法家希望建成一個權(quán)力高度集中的政府，按照法令形成整齊、規(guī)范的社會秩序——即法治的社會。

活動4【講授】

（三）共鳴：思想的交融

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針對春秋戰(zhàn)國時期社會的失序，諸子各家提出了自己的理想社會方案。儒家追求的仁愛社會，墨家——兼愛的社會，道家——無為的社會，法家——法治的社會?！舅伎家弧磕阏J(rèn)為當(dāng)時的君主會采納哪一派的觀點？

雖然以法家理論為指導(dǎo)的秦國兼并六國、統(tǒng)一天下，但是后來秦朝的很快滅亡也說明，要想保持社會的長期穩(wěn)定與發(fā)展，僅靠法家的手段是不夠的。儒家思想后來逐漸成為了中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其思想體系根據(jù)時代的需要在不斷豐富和完善，吸取其他學(xué)派的精神。后來的歷史證明，儒、道、法三家的主張都有其合理性和不足，他們互相補充，才塑造了中國古代比較有效的社會秩序。思想在融合與更新中獲得更旺盛的生命力。

【思考二】韓非子的以下觀點分別是受到了哪些思想家的影響？這體現(xiàn)了“百家爭鳴”的什么特點？

材料1 韓非子認(rèn)為“君無為，法無不為”，君王應(yīng)如“日月所照，四時所行，云布風(fēng)動；不以智累心，不以私累已；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰，屬輕重于權(quán)衡?！?《韓非子·大體》)換句話說，君王擁有政府運作的機制和工具，他自己不必做任何事情，而事情卻都辦了。

材料2 韓非子認(rèn)為，人生而好利惡害，自覺的“禮”不足以懲戒人心、整頓社會，所以要用強制性的“法”規(guī)范社會。

“無為，而無不為。”這是道家的思想，它也是法家的思想，在韓非子看來，君王 “無為而治”，不需要自己動手做任何事情，一切需要辦的事情都假手別人去做。韓非被譽為最得老子無為思想精髓的人之一，此思想的根源來自于老子。韓非認(rèn)為人生而好利惡害，這是師承荀子的“性惡論”，他放棄了荀子的“禮”，直接倡導(dǎo)嚴(yán)刑峻法。這是思想上的延續(xù)與伸展。諸子百家中還有很多這樣的例子。

我們看到春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，相互詰難，進行了激烈的論爭，但這只是“百家爭鳴”的一個方面。各家還有交融和共鳴的一面。班固在《漢書·藝文志》里說，諸子百家“其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也?！敝T子百家的思想雖然各不一致，如同水火不容，但是往往又相輔相成、互相影響。

【思考三】1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸收孔子的智慧！”先秦諸子留給我們哪些精神遺產(chǎn)？請談?wù)勀愕母邢牖蛘哒J(rèn)識。諸子的思想在人生觀、價值觀上，留給我們許多值得思考和學(xué)習(xí)的地方。如，墨家的平等、互利、博愛；道家的真實、自由、寬容；法家的公開、公平、公正；儒家的仁愛、正義、自強等等。

我們知道，儒、墨、道、法各家的目的是一致的，面對變局，都希望重建理想的社會秩序，只是準(zhǔn)則不同，方法各異。他們的思想之所以具有生命力，直到今天還能被我們認(rèn)同，就在于他們具有共同的政治責(zé)任感和強烈的歷史使命感，正是這種責(zé)任感和使命感驅(qū)使著他們直面現(xiàn)實的苦難，積極挽救社會，以圖天下大治。這是諸子的共同心愿，也是諸子百家文化精神的整體訴求。

活動5【講授】結(jié)語 評論（0）

老師希望你們以獨立之精神，自由之思想，做時代的青年，指點江山、激揚文字。

第五篇：2017年第33個教師節(jié)和開學(xué)典禮上的講話

酒泉工貿(mào)中等專業(yè)學(xué)校2017年

慶祝第33個教師節(jié)暨秋季開學(xué)典禮上的講話

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

今天，我們在這里隆重舉行慶祝第33個教師節(jié)和2017年秋季開學(xué)典禮。在這美好的時刻，我代表學(xué)校，向過去一年來在各自崗位上作出突出貢獻、受到表彰的老師們表示熱烈的祝賀!向辛勤工作在教育教學(xué)、管理服務(wù)第一線的全體教職工致以節(jié)日的祝福和良好的祝愿!向新同學(xué)表示熱烈的歡迎！歡迎你們?nèi)谌刖迫べQ(mào)中專這個大家庭。

老師們、同學(xué)們，新學(xué)期，新起點。利用這個機會，首先向新同學(xué)簡單介紹一下我們這個年輕而充滿活力的學(xué)校：我校創(chuàng)辦于2006年，是由酒泉市政府主辦的一所具有國家職業(yè)技能鑒定資格的省級重點中等職業(yè)學(xué)校。全校現(xiàn)有2798名學(xué)生，195名教職工，開設(shè)20個專業(yè)，專業(yè)門類涵蓋新能源、計算機、加工制造、幼兒藝術(shù)教育、現(xiàn)代服務(wù)、農(nóng)學(xué)等。學(xué)校擁有雄厚的師資、一流的教學(xué)環(huán)境和先進的實驗室及校內(nèi)實訓(xùn)基地，許多專業(yè)的實訓(xùn)室和酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院共建共享，實訓(xùn)設(shè)施達到了全省一流水平。

近年來，我校全面實施傳統(tǒng)文化育人、技能育人、精細(xì)管理育人“三位一體”的全面育人工程，積極推進教學(xué)改革，強化德育理念，強力推行軍事化管理，教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生文明行為養(yǎng)成明顯提高，學(xué)校社會影響力、競爭力逐步提升。今年，我校中職生高考本科上線31人，上線人數(shù)居全市中職學(xué)校第一；在省、市中職學(xué)生技能大賽中我校再創(chuàng)佳績。共有82名學(xué)生參加甘肅省中職學(xué)校技能大賽，有75人獲獎，249名學(xué)生參加酒泉市中職學(xué)校學(xué)生技能大賽，有227人獲獎。省、市中職學(xué)校學(xué)生技能大賽均獲團體總分第一的好成績；更為可喜的是我校被甘肅省教育廳確定為“省級中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范?！?；此外，在全省“中職生文明風(fēng)采大賽”、全省中等職業(yè)學(xué)校信息化教學(xué)大賽、全省中職會計專業(yè)教師技能大賽、全國班主任基本功大賽等賽事中，我校老師都取得了優(yōu)異的成績。

老師們，同學(xué)們，按照國家發(fā)展職業(yè)教育規(guī)劃“每個縣或市辦好一所中職學(xué)?！?，我校即將成為酒泉市一流的、規(guī)模最大的中職學(xué)校，前景是美好的，任務(wù)也很艱巨，值此第33個教師節(jié)來臨之際，我給老師們提出幾點希望：

一是能忠于本職工作，自覺增強崗位意識、大局意識和責(zé)任意識。牢固樹立以學(xué)生為本的思想。

二是要進一步加強師德建設(shè)。教師是學(xué)生知識增長和思想進步的導(dǎo)師，教師對學(xué)生的一生都有至關(guān)重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)時刻秉承“學(xué)為人師，行為世范”，在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)等方面以身作則，率先垂范，做有有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師。

三是要沉下心來，鉆研業(yè)務(wù)，進一步創(chuàng)新中職教學(xué)的方式方法。我相信，只要我們教師樂于教育、刻意求真，力于創(chuàng)新，就一定會開創(chuàng)我校教育教學(xué)工作的新局面。借此機會，也殷切希望同學(xué)們做到以下三點 ：

一、明確目的，相信自己的選擇

同學(xué)們選擇了酒泉工貿(mào)中專，是我們的驕傲，也是你們的自豪，在這里希望你們踏踏實實，學(xué)做人、學(xué)知識，用自己的這一技之長為社會做出貢獻，對家庭做出貢獻。

二、精技強能，學(xué)得過硬的本領(lǐng)

技能創(chuàng)造財富，技能成就人生。希望同學(xué)們要不怕苦、不怕累、多思考、多動手，力爭通過勤學(xué)苦練掌握過硬的技術(shù)本領(lǐng)，為實現(xiàn)自己的職業(yè)理想創(chuàng)造條件。

三、品德為先，要學(xué)會做人做事

學(xué)會做事，首先要學(xué)好做人。我校校訓(xùn)“礪德修身”，即明確良好的品德和行為規(guī)范是立身做人之本。我們積極倡導(dǎo)全校同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》，著眼于文明行為的養(yǎng)成。

老師們、同學(xué)們，順應(yīng)時代的要求，職業(yè)教育大有可為。我希望我們學(xué)校能形成一個老師們“職業(yè)幸福、教學(xué)不斷進步”學(xué)生“有技能、有崗位、工資高”的持續(xù)局面，讓每一位同學(xué)“就業(yè)有優(yōu)勢，創(chuàng)業(yè)有本領(lǐng)，升學(xué)有希望，發(fā)展有基礎(chǔ)”。只有這樣，老師們才能創(chuàng)造為人之師的價值，學(xué)生們才真正學(xué)有所用。

最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、教職員工節(jié)日愉快、工作順利、身體健康、闔家幸福，萬事順意！祝愿同學(xué)們身體健康，學(xué)習(xí)進步！

謝謝大家！

2017年9月11日