第一篇：蘇霍姆林斯基的故事

蘇霍姆林斯基，（1918——1970）。蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至1970去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。

蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》等教育專著。

一、啟蒙老師播下愛的種子

在山花爛漫、萬物生機昂然的季節(jié)，有一天下午，他的啟蒙老師安娜·薩莫伊洛英娜帶學(xué)生們來到了森林。這里對蘇霍姆林斯基來說是再熟悉不過的地方了，他平時就到這里來玩。但女教師的解說，讓他接觸了許多過去沒有注意到的新事物和很多使他感到驚奇的東西：看這棵盛開的椴樹在幫助蜜蜂釀蜜；瞧那個蟻穴——過去是蘇霍姆林斯基出自惡作劇曾用棍子去捅它，而現(xiàn)在老師說這個蟻穴有回廊和廣場，有幼兒園和糧倉??原來是一個童話般的城市。他感到不和老師一起來。就不會發(fā)現(xiàn)世界上這么多美好的東西。當(dāng)孩子們領(lǐng)略了這大自然美好的風(fēng)光，急沖沖準(zhǔn)備回家的時候，她還有一新招：“孩子們，為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽采集些鮮花吧。當(dāng)孩子們關(guān)心長輩的時候，長輩會感到高興，而鮮花——這是關(guān)懷和敬愛的標(biāo)志。??”蘇霍姆林斯基接受的就是這樣的教育。

這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣具有愛心。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。

二、第一次銘心刻骨的失誤

蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。

那時，他剛參加工作。一個名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個學(xué)生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù)，唯獨斯捷帕沒有獲準(zhǔn)參加這項集體活動。不久這個學(xué)生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學(xué)生起了作用。

可是不愉快的事件在他斥責(zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下；接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了??

這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責(zé)罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當(dāng)頭一棒。

此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。

三、挽救“困難生”

在蘇霍姆林斯基領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)里，形成了這樣一個觀念：就是相信一切孩子都能被教育好。這里沒有“差生”的概念，只存在“困難學(xué)生”或“難教育學(xué)生”的說法。在教育實踐中，對這類學(xué)生一般不單純由某個教師去進(jìn)行教育，對他們進(jìn)行教育往往是整個集體的義務(wù)。蘇霍姆林斯基一生中就教育過178名“難教育的學(xué)生”，這178名學(xué)生都有一個艱難的教育過程。每周蘇霍姆林斯基都要走訪困難孩子的家庭，以便深入了解形成他們道德的最初環(huán)境，他跟家長們、家長的鄰居們，教過這些孩子的老師們進(jìn)行交談。

這一天，他來到了小學(xué)生高里亞的“家庭。”這個“家”給他留下了這樣一個印象：高里亞是個非常不幸的孩子，他從小失去了父親，母親在他剛滿周歲時，又犯了嚴(yán)重的罪行，被判處十年徒刑。高里亞從小住在姨母家，姨母把他看成額外的負(fù)擔(dān)。高里亞成了一個典型的“難教育學(xué)生，”這就是他的家庭背景。

原來，高里亞從上學(xué)一個月后，大家就對他產(chǎn)生了一個鮮明的形象：這是一個懶惰成性、常會騙人的學(xué)生。在短短的一段時間里，他就表現(xiàn)出了“難教育”的特點。秋天，當(dāng)高年級學(xué)生植樹時，他有意破壞了幾株樹苗的根部，并向全班同學(xué)夸耀自己的“英雄行為”。有一次課間，他把手伸進(jìn)別人的書包，拿出課本，用墨水把它弄臟，再放回原處，并以天真無辜、泰然自若的態(tài)度來欺騙教師審視的眼光。還有一天，他們班去森林遠(yuǎn)足考察，他一路上撞這打那。當(dāng)班主任一位女教師故意不理睬他，向其他學(xué)生講解山谷、丘陵、山和沖溝的有關(guān)知識時，他走到全體學(xué)生面前，做出滑稽動作，還登上峭壁往下看。老師旁敲側(cè)擊地提醒：“同學(xué)們，不能走近沖溝邊緣，跌下去很危險!”他突然高聲喊到：“我不怕!這個沖溝我滾下去過!”說著就卷起身子滾了下去??

蘇霍姆林斯基根據(jù)家訪的情況，找來班主任等有關(guān)教師共同分析高里亞上述行為產(chǎn)生的原因。他提出了自己的看法：高里亞對自己的行為所抱的態(tài)度，是故意裝出來的、不自然的。家庭環(huán)境的影響，使高里亞對人們失去了信心。對他來說，生活中沒有任何神圣的、親切的東西。蘇霍姆林斯基的看法對教師們思想觸動很大。大家一致認(rèn)為，高里亞所以不好，是因為過去只看到他惡劣，放蕩的一面，而沒有主動關(guān)心、挖掘他身上閃光的地方。這個學(xué)生表現(xiàn)出來的缺點，是在向周圍的人對他漠不關(guān)心、冷淡無情的態(tài)度表示抗議。這樣的分析增強了教師們的同情心、關(guān)注之情、教育的敏銳性和觀察力。

一次，蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)這個孩子單獨玩耍，好像很隨便的樣子，他把高里亞請進(jìn)了生物實驗室，要高里亞幫忙挑選蘋果樹和梨樹的優(yōu)良種子。雖然高里亞裝出不屑栽培樹苗的樣子，可是孩子的好奇心還是占了上風(fēng)，他們兩人一起做了兩個多種頭，直到很累為止。這件事引起了高里亞的極大興趣，當(dāng)班主任再次去高里亞家時，已發(fā)現(xiàn)他正在施肥栽樹。此后班主任老師因勢利導(dǎo)，在班級栽樹活動中，讓高里亞指導(dǎo)別的孩子們。及時的發(fā)現(xiàn)和鼓勵溫暖著這個孩子的心靈。雖然后來高里亞曾多次反復(fù)出現(xiàn)不良傾向，老師們卻著眼于長善救失，循循善誘?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，在這個教師集體的共同教育下，這個孩子在三年級時，光榮地加入了少先隊，以后還經(jīng)常幫助有困難的其他同伴，為集體默默地做好事。高里亞好像重新變成了另一個人了。

從這里可以看到蘇霍姆林斯基的一個教育信念：熱愛孩子、關(guān)心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能夠向好的方面轉(zhuǎn)變。

第二篇：蘇霍姆林斯基讀后感

蘇霍姆林斯基《育人三部曲》讀后感

昨天晚上開始看蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》。這本書由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

開始捧著這本厚厚的著作，草草一翻——這么厚，密密麻麻么的純文字，甚至連一丁點插圖都沒有，說實話，在印象中，這類理論名著是很難“啃”的，心底是缺乏底氣的。但是，讀了朱永新老師和李鎮(zhèn)西老師的書后，還是迫切希望讀一讀蘇霍姆林斯基，于是，還是靜悄悄地開始了閱讀。讀得越投入，底氣竟逐漸遞增——沒有想象中的難懂。嘿嘿，讀過《譯者的話》，讀過《成長的三個階段——編者序》，在開始讀《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》的時候，我已經(jīng)愛上了這本厚厚的印象中的“理論”書了。蘇霍姆林斯基和他的孩子們以及他的家長們迎面走來，帶給了我無盡的思考。

在《我的學(xué)生們的家長》這一章節(jié)，蘇第一句話說的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下來他用了整整12頁的篇幅介紹了他即將要一起學(xué)習(xí)生活的孩子。面對那一群在戰(zhàn)爭中留下很深傷痕，留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子，蘇霍姆林斯基仔還沒正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。想想自己，和孩子們一起都快整整一年了，自認(rèn)為愛孩子，自認(rèn)為在努力了解孩子，但是我真正了解哪個孩子的家庭呢。只知道孩子表現(xiàn)差強人意的時候埋怨家長為了生意不顧孩子。蘇霍姆林斯基烤慮的是他是否有足夠的仁慈和熱情溫暖他們的心。對于我的孩子，單純得多，可愛得多，問題少得多之又多，只要多一些微笑，多一點信任，多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛的童心。但是我居然做得如此蒼白。家庭作業(yè)家長沒簽字，有錯的時候，心里多少還是有點埋怨家長沒負(fù)責(zé)；孩子吵嘴了，鬧架了，心里忍不住地要生氣，沖他們吼……或許，我把更多的微笑給了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次強烈感受到那些存在這樣、那樣不足的孩子更需要我的仁慈和熱情?，F(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá)，家長的意識比之以前要進(jìn)步得多，要了解孩子的所有

情況應(yīng)該是一件更加容易的事情，關(guān)鍵在于我的行動。對，我需要的是行之有效的行動。蘇霍姆林斯基給我的行動注入了一支強行針。

孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。當(dāng)我們要教會他閱讀和書寫的時候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界。而且，孩子在踏上認(rèn)識階梯第一階時的感受如何，心境怎樣，決定著他日后整個認(rèn)識的道路。一想到這一級臺階正在成為許多幼兒的絆腳石時，簡直覺得可怕。

我開始同孩子們進(jìn)行到詞語源頭去的“旅行”：讓孩子們看到美的世界，并竭力使他們從心底里感受到詞語的樂音。我力求做到使詞對于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標(biāo)記，而是還包含情感色彩——它的芳香和細(xì)微差異。重要的是要讓孩子們像聽美妙的旋律那樣聆聽詞語，要讓詞語美和詞語表達(dá)的那部分世界的美能引起對字母的興趣，也就是對表達(dá)人的言語聲音的那些花紋的興趣。

我們到詞語源頭去“旅行”時總是帶著畫冊和畫筆。下面就是我們最初的一次“旅行”。我確定的目的是讓孩子看看“牧場”這個詞的美和它的細(xì)膩色彩。我們站在垂向池塘的一棵柳樹下面。遠(yuǎn)處是陽光燦爛的一片牧場。我對孩子們講：“你們看，我們面前多美。草地上有蝴蝶飛舞，蜜蜂在嗡嗡唱。遠(yuǎn)處的牛群像玩具一樣。牧場看上去像一條淡綠色的河流，而樹木就像是深綠色的河岸。牛群在河里洗澡?？?，這初秋季節(jié)開出了多么漂亮的花。咱們細(xì)聽聽牧場上的音樂：聽見小飛蟲的嗡嗡響和蟈蟈的歌唱了嗎？”

教書育人，乃師之天職。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！逼渲小暗馈?，不僅是指為學(xué)之道，還可理解為思想品德教育，讓學(xué)生明白做人處世之理。新的《義務(wù)教育法》也把德育放在首位，可見德育之重要性。蘇霍姆林斯基在書中有一句話是這樣說的：“要成為孩子們真正的教育者就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！边€有另一段話：“學(xué)生對教師的信賴，師生之間的互相信任，孩子在教師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復(fù)雜、罪明智的教育規(guī)則，教師掌握了他們就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)這一就是人性，就是對孩子們的愛，父母的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求結(jié)合的那種愛?！边@些都告訴我們教育的過程其實是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲

中。而我們在自己的任教生涯當(dāng)中要遵循一個準(zhǔn)則“與人為真，與人為善，與人為美”。真”，真誠也。它是師生溝通交流的基礎(chǔ)，只有敞開心扉，傾聽心聲，才能感化心靈。這就需要教師在做思想工作時應(yīng)以“真”待生。讓他們覺得你可親可近，沒有任何距離感?！吧啤保蜌庖?。它是師生溝通交流的方式。用一顆善良仁愛的心去對待一切不良行為。正確評價學(xué)生的最佳方式，不應(yīng)簡單粗暴，而要呵護(hù)他們的自尊心，讓他們欽佩你，從而信服你?！懊馈?，美好也，即一種細(xì)膩的情感和情感修養(yǎng)的美。它是師生溝通交流的媒介。更能使學(xué)生積極地看待人生展望未來。即使在現(xiàn)實中存在缺陷與不足，但并不能掩蓋美好的事物，因為美在心靈，即一種內(nèi)在美，讓他們懂得悟美，掘棄丑陋的思想。

閱讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的博大思想，聯(lián)系今天的學(xué)校實踐，有許多問題應(yīng)引起我們反思。我們的教師尤其應(yīng)開展教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究，這是教師思想成長和轉(zhuǎn)變觀念的基本條件，是學(xué)校革新的重要道路。

作為一名教育工作者，不僅要胸懷“獨上高樓，望盡天涯路”的憧憬，堅守著“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，還應(yīng)企盼著“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。這也許就是教育工作應(yīng)達(dá)到的一種真、善、美和諧統(tǒng)一的境界，其實這需要我們從平常工作的點點滴滴中才能得到體會。

隨著孩子們識字水平的提高，書本越來越多地進(jìn)入他們的精神生活。我們建立了一個小小的畫書圖書室。遺憾的是沒能在書店里找到好的圖畫書，因此不得不由我自己來畫和寫。我畫的第一本圖書是關(guān)于嚴(yán)冬爺爺、狠毒的后母、善良的繼女和懶惰的女兒的烏克蘭民間故事。這本書畫成之后篇幅也不算小——共有三十多頁，每一頁都有一幅畫和幾句話（有時只一句）。到1952年春，多數(shù)孩子都能流暢地閱讀了。我們坐在草地上，有個孩子翻開圖畫書，讀了起來??這不單是讀詞，還用它們造句。這是創(chuàng)作。孩子讀故事的時候就如同進(jìn)入了畫上所畫的那個境界。他讀的語調(diào)表達(dá)了情感和愿望的細(xì)微差異：嚴(yán)冬爺爺?shù)纳屏?、后母的狠毒、繼女的勤勞和熱情以及女兒的懶惰和冷酷。孩子們被他們所讀的東西深深激動著：他們憎恨邪惡，為善良的勝利而歡欣鼓舞。

有意思的是，孩子們幾十次地讀一個故事，竟然總能興趣盎然地聽它。

我想起了教師們的憂慮：孩子們朗讀起來為何如此單調(diào)，呆板？為何在孩子的朗讀中很少能聽出情感色彩？這是因為在很多情況下朗讀脫離了孩子的精神生活，脫離了他的思想、情感和觀念。使孩子激動的是一些事，而他朗讀的卻是另一些事。只有當(dāng)語言觸動了孩子內(nèi)心深處時，朗讀才能豐富他的生活。

第三篇：蘇霍姆林斯基--讀后感

這個學(xué)期，我有幸拜讀了前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的作品。蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。而這本書就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的基礎(chǔ)上，精心地從他那些獨具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對今后的教育工作有了更深的認(rèn)識。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你應(yīng)導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來?！边@一句話告訴我們，教育研究對教師意味著學(xué)習(xí)、實踐、反思、改進(jìn)，意味著不斷地自我批判，在批判中前進(jìn)，從而體會到工作的快樂和幸福。

曾經(jīng)以為，教育研究離自己很遙遠(yuǎn)，因為和大多數(shù)職教教師一樣，對教育研究認(rèn)識上普遍存在這以下幾個的誤區(qū)：1．無用論。認(rèn)為做教育研究無用，是自己的分外事，因而對教育研究不予理睬。2．神秘論。認(rèn)為做教育研究是專職從事教育研究的科研人員或教研人員的任務(wù)，離自己很遠(yuǎn)，很神秘，因而對教育研究敬而遠(yuǎn)之。3．隨意論。認(rèn)為教育研究是很隨意的一件事情，不認(rèn)真對待，采取隨心所欲的態(tài)度。

曾經(jīng)以為，自己有著十幾年的教育教學(xué)經(jīng)歷，對于教材早已爛熟

于胸，只要備好課就可以把課上“好”了，只要滿意率過了80%就夠了，現(xiàn)在才明白，教育的核心并不是自己怎樣去“講好課”，而是研究學(xué)生怎樣才能學(xué)好。

只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新，只有教師富有創(chuàng)

新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，這不僅僅是因為在學(xué)校環(huán)境中學(xué)生所變的最重要影響來自老師，更主要的是教育對象、教育環(huán)境和教育內(nèi)容的特殊性決定了教師的勞動不可能有什么固定不變的程序，也許老師們會說，教學(xué)工作忙，沒時間搞研究，實際上，人們對教育規(guī)律的每一點認(rèn)識，教學(xué)水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的結(jié)果，就是教育研究的結(jié)果，也正是教師快樂的源泉。

蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想，博大精深，它是我們現(xiàn)代教育的寶貴財富。他認(rèn)為，教學(xué)與教育必須統(tǒng)一起來，必須遵守“教學(xué)的教育性”。他說：“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學(xué)過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實施教育嗎？”他認(rèn)為單獨的教育是不長久的，效果是不好的。只有把教育性貫穿于整個教學(xué)過程中，這種影響才是深刻的長遠(yuǎn)的。是呀，教育無處不在，而課堂又是我們實施教育教學(xué)的主陣地，切不可將二者割裂開來。應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)到科學(xué)文化知識的同時，也能受到應(yīng)有的教育。將二者巧妙融合，潛移默化，才能收到意想不到的效果。

在當(dāng)前這種教育形式下，很多學(xué)校，很多教師為了求高分?jǐn)?shù)，不顧孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。只給知識，不注重發(fā)展智力，強塞硬灌，既捆住了孩子的幻想，想象力和創(chuàng)造力，往往也會將富有朝氣，積極活躍的人變成了只會復(fù)制的機器。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)不是目的，發(fā)展才是目的，而且人的全面和諧發(fā)展才是教育的最終目的。因此他突出強調(diào)教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動形象有趣，反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，真正的學(xué)校是一個積極思考的王國，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)取得成績的快樂。反觀自己，曾幾何時，為了班級的排名，為了考試卷上那鮮紅的分?jǐn)?shù)能略高一籌，很多知識，雖有心引導(dǎo)，怎奈學(xué)生干啟不發(fā)，只好強塞硬灌，告訴學(xué)生，只要記住，這種題型就這么解就能拿高分，不用明白到底為什么?？荚囘^后，只要成績高，就認(rèn)為自己已經(jīng)很好地完成了教學(xué)任務(wù)，完成了教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，工作很出色，很優(yōu)秀了。殊不知，這樣做，只能說達(dá)到了底線，基本合格，距離優(yōu)秀還差一大截。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師要有兩套教學(xué)大綱。第二套教學(xué)大綱，就是教學(xué)大綱的進(jìn)一步拓展，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開拓視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力等，它是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的。而我們一線的教師，又有幾人敢說自己心目中裝有兩套教學(xué)大綱呢？沒有發(fā)展的眼光，更不會去關(guān)注孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，只要自己所教階段能取得高分，能令那些目光短淺的家長眉開眼笑，自己就很勝任了。不去考慮孩子走向高的學(xué)段后，知識是否銜接得上？教學(xué)是個延續(xù)的過程，到我們這里不是結(jié)束，而是另一個起點的開始，我們應(yīng)該想辦法傳好自己的接力棒，別讓自己成為不完滿的終結(jié)。蘇霍姆林斯基額還有一個重要的教學(xué)思想——實踐教學(xué)思想。他

說，“有些教師持錯誤的觀點，他們認(rèn)為把教材講解得越明白易懂，兒童的疑問就會越少，學(xué)生對知識就會學(xué)的越深刻?！薄爸R只有在觸動

了學(xué)生的思想和情感，使他產(chǎn)生需要感，激發(fā)他去進(jìn)行探索，從而變成他的自己的東西的時候，才能被學(xué)生掌握。??如果把掌握知識的過程比喻為建造一幢房子，那么教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供的只是建筑材料——磚頭、灰漿等，而砌磚壘墻的工作應(yīng)當(dāng)由學(xué)生去做。只有讓學(xué)生去實踐，他才會掌握知識?！倍@一思想正好與現(xiàn)在倡導(dǎo)的構(gòu)建主義思想相吻合，讓學(xué)生參與知識構(gòu)建的過程，他才能真正理解并掌握知識。實踐教學(xué)法能教會學(xué)生思考。好的教師是先讓學(xué)生自己去理解，去解決問題，并且在最恰當(dāng)?shù)臅r候給學(xué)生以指點。這樣，才既不會讓學(xué)生一頭霧水，也不會讓學(xué)生完全失去實踐的機會。這樣看來，費盡心思為學(xué)生學(xué)習(xí)道路掃清障礙的老師，不是好老師。如果能在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路上巧妙地創(chuàng)造點困難，有利于學(xué)生積極思考，發(fā)散思維，也不白費心思了。蘇霍姆林斯基的這些教學(xué)思想貫穿于他的賞識教育和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)理論中，同時也為我們這些一線教師指明了方向。沒有方向，只能原地打轉(zhuǎn)，有了方向，才便于前行。感動孩子、激發(fā)孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書的愿望，其實就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識化，就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處等良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚了孩子，又給孩子無聲的鞭策??這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。蘇霍姆林斯基那獨具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無止境，教

海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

最后我用蘇霍姆林斯基的一句警句來結(jié)束我今天的讀書交流：

才能不是從天上掉下來的，而是由我們教育者發(fā)掘出來的，就要求我們運用自己的教育技巧，明智的塑造人的心靈，正像雕刻家使用刻刀去雕刻一塊大理石那樣，如果沒有雕刻家的智慧和創(chuàng)造，大理石仍不過是一塊不成器的石頭而已。

第四篇：蘇霍姆林斯基摘抄

摘抄(1)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。

摘抄(2)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

摘抄(3)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

摘抄(4)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

復(fù)習(xí)時要放過細(xì)節(jié)，抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。

書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

摘抄(5)

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴(yán)。

4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

摘抄(7)

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。

每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說:為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動:占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

請你記住:你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

摘抄(8)

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度--用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。

摘抄(9)

“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。

用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強??當(dāng)然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭 趕上??這些都是我們長期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

摘抄(10)

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

第五篇：做人的故事-蘇霍姆林斯基

《做人的故事》 B.A.蘇霍姆林斯基 著 第一卷

美——生活的快樂

1、我們怎樣拯救了小云雀

我們在小麥地里找到了一個云雀窩。在窩里有五只小云雀。他們還不會飛。明天收割機就要來割麥了。我們看著小鳥，而一只大云雀在我們的頭頂上飛來飛去。我們捧起了小鳥藏身的窩，把鳥窩轉(zhuǎn)移到了綠色的黍子地里。黍子離收割的時間還早著呢。

我們走回家去，看到一只大云雀飛進(jìn)了鳥窩。他在那里坐了好長時間。然后他出來了，快樂地唱著歌飛向了藍(lán)天。他是在告訴我們： “謝謝你們救了我的孩子?！?/p>

２、剌猬是怎樣準(zhǔn)備過冬的

樹林里住著一只小刺猬。他在一棵老椴樹的樹洞里給自己造了一間小屋。那里既溫暖又干燥。秋天已經(jīng)來臨了。黃葉從樹上掉了下來。冬天很快就要到了。

小刺猬開始準(zhǔn)備過冬。他來到樹林里，把干葉子扎在自己的刺上。他把干葉子帶回自己的小屋，把它們鋪在地上，這就變得更暖和了。

小刺猬又去了樹林。他收集了梨、蘋果、野薔薇。把它們放在自己的針背上帶回家來，擱在小屋的角落里。

小刺猬又去樹林了。他找到了蘑菇，把它們曬干，也放在屋角里。

小刺猬感到很溫暖、很舒適，但一個人很寂寞。他想給自己找個伴。于是他又去了樹林，遇見了小兔子。小兔子不愿去小刺猬的家?；沂蟛辉溉?，黃鼠也不愿去。因為他們有自己的洞穴。

小刺猬遇到了蟋蟀。蟋蟀坐在一根小細(xì)枝上，凍得發(fā)抖?！暗轿夷抢锶プ“?，蟋蟀！” 蟋蟀非常高興，跳跳蹦蹦地到了小刺猬的家里。冬天來了。小刺猬給蟋蟀講故事，而蟋蟀給小刺猬唱歌。

３、丁香樹

在池塘邊長著一棵丁香樹。春天丁香樹上開滿了藍(lán)色的鮮花。

不管什么人來到水池邊，都要笑著看一眼丁香花。花是淡紫色的，就像田野上的一塊藍(lán)色的天空。

但是，有一天一個憂郁的人來到了池塘邊。他折下了幾枝丁香并把它帶走了。

一些年輕的旅游者來旅游。他們順便來到池塘邊洗一把臉，休息一小會兒。在出發(fā)遠(yuǎn)去時他們折下了許多許多盛開著鮮花的丁香花枝條。

池塘邊的丁香樹不再是鮮花滿枝了。天空似乎也變得不那么藍(lán)了。來到池塘邊的人們再也不微笑了。世界上的笑容也變少了。

4、小松鼠怎樣救了啄木鳥

在冬天里天氣變暖和了，下起了雨，然后嚴(yán)寒又突然降臨了。樹上覆蓋著冰，松樹上的松果都蒙上了冰。啄木鳥沒東西可吃，不管他啄了多少次冰，都沒能啄到樹皮。不管他的嘴啄了多少次松果，都沒能剝開松果的殼。

啄木鳥坐在松樹上哭了起來。熱淚掉在雪上馬上就結(jié)成了冰。

小松樹在洞穴里看著，看到了啄木鳥在哭。他一跳一蹦地到了啄木鳥跟前?！澳?，啄木鳥，為什么哭？” “沒東西吃，小松鼠……”

小松鼠可憐起啄木鳥來了。他從樹洞里拿出了一個大大的松果。他把松果放在樹干和樹枝之間。啄木鳥坐在松果旁邊，開始用嘴打開松果。而小松鼠坐在樹洞旁，他很高興。他的孩子們在樹洞里也很高興。太陽也很高興。

５、路旁的橡樹

從北方到南方，在兩座大城市之間，人們開始筑路。人們打算建一條寬闊的、平坦的、結(jié)實的、漂亮的路。

開始筑路了。工人們堆起了一條高高的土路堤，兩邊圍上石頭，澆上瀝青。這條路穿過草原、牧場和河岸。

一天建筑工人來到田野上。那里長著不大的一個灌木林。工程師指示未來的路要鋪在哪里，工人們往土里埋進(jìn)不大的排水管。

突然工人們停了下來，把排水管放在地上。在這條路應(yīng)該延伸過去的地方挺立著一棵高高的橡樹。他是那么的粗壯、結(jié)實、強大，就像草原的哨兵一樣。工程師向工人們走來。他什么話也沒對工人們說。工人們也沉默不語。

工程師長久地看著筑路計劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣。工人們也沉重地嘆著氣。

“計劃是不可以修改的。”工程師說?！跋饦湟膊豢梢钥?，”工人們說。

工程師拿出一根楔子，在離橡樹100米的地方把楔子打進(jìn)了地里?！艾F(xiàn)在誰也不會責(zé)備我們了，”他說。

幾年過去了。一條寬闊的瀝青馬路從北方延伸到南方。它像箭一樣筆直。但在一個地方它彎曲成馬掌形。坐車過往的人高興地笑著說： “筑這條路的人有一顆高尚的心 第二卷 人——這是精神的力量 １、我們只有一個母親

──祖國

法西斯匪徒侵犯了莫斯科。他們妄圖占領(lǐng)我們蘇維埃祖國的首都，把我們──蘇聯(lián)人民，變成他們的奴隸。

莫斯科城外的戰(zhàn)斗持續(xù)了幾個月。蘇聯(lián)軍隊堅守住了自己的首都。

數(shù)以千計的蘇聯(lián)戰(zhàn)士在莫斯科郊外的戰(zhàn)斗中犧牲了。他們被安葬在兄弟墓中。樹立了紀(jì)念碑，鋪上了大理石板，在大理石板上寫著：誰埋在這里，什么時候和在哪里出生。

但是一名蘇聯(lián)士兵的軀體被嚴(yán)重毀壞，以致找不到任何文件，不知道這位士兵的名字，也不知道他來自何方。

人們把這位蘇聯(lián)士兵殘余的遺體放進(jìn)紅色的棺材中，在高高的克里姆林宮的墻下挖了一個坑，把青年人葬在這里面，并把這塊墓地命名為無名戰(zhàn)士墓。

許多母親沒等到自己的兒子從戰(zhàn)場回來。許多人的名字在戰(zhàn)火中被燒掉了，母親們也不知道她們的兒子們的墓地在哪里。

在一個溫暖的春日，兩位母親來到了無名戰(zhàn)士墓。一位母親來自俄羅斯的伏爾加河岸，另一位母親來自烏克蘭的第聶伯河岸。她倆的兒子都在莫斯科郊外的戰(zhàn)斗中犧牲了。她倆都不知道他們的墓在哪里。

兩位母親在無名戰(zhàn)士墓旁相遇了。

她們把花放在墓地上，在哀痛的沉默中久久地佇立著?！斑@里躺著我的兒子。”來自伏爾加河岸的母親悄聲地說。“這里躺著我的兒子?！眮碜缘诼櫜影兜哪赣H也說著同樣的話。

“因為我們永遠(yuǎn)是姐妹，我們有同一位母親──蘇維埃祖國，”兩位母親在這一時刻都這樣想。

２、為了心中的怒火不熄滅

在村子中間有一小片綠色的草地。從早春到晚秋孩子們都在草地上玩。成年人也很喜歡坐在草地上。

不知什么人腦子里突然冒出個念頭：為什么村子中間要有這片草地呢？…… 要知道這片草地太普通，太不入時，只有一些雜草。在這里鋪上瀝青建成操場不是更好嗎？讓它更平坦，更整齊。于是開始鋤草，清理出地方鋪上沙子和石子，然后澆上瀝青。在草地的中央可以看到兩個粗粗的樹墩。有人企圖連根挖出樹墩，但怎么努力都不行，樹根深深地扎在土壤里。這兩根柱子不知是誰埋在這里的。人們開始想，這里立著兩根柱子算是怎么回事？在鋪了瀝青的操場上豎起兩根柱子，難道這樣好嗎？老人們回憶起來了，原來在法西斯占領(lǐng)時期這里曾立了一副絞架。德國鬼子在這里絞死了年輕的女游擊隊員。是因為這個絞架，地上才留下了兩個樹墩。

小孩子們開始挖樹墩旁的土，找到了玩偶娃娃的小手。老人們想起來了：當(dāng)?shù)跗鹋螕絷爢T時，把她的6歲的女兒帶到了絞架前。她就站在這根柱子前，手里抱著玩偶娃娃。當(dāng)時曾經(jīng)傳說：晚上法西斯匪徒在這根柱子前槍殺了小女孩。許多人不相信：難道他們能干出這樣的事？但現(xiàn)在找到了玩偶娃娃的這只小手，就想起了那些可怕的日子，仇恨的火焰在每顆心中又以一種新的力量噴發(fā)而出。

村子里的所有人，從百歲老人到小小孩，都聚集到綠色草地上來了。大家決定：永遠(yuǎn)保留這片綠色的草地。讓絞架留下的這兩根樹墩永遠(yuǎn)留在這塊地里。它不是木頭墩，而是石頭的，為的是讓這兩根斷了的柱子像化石一樣世世代代永遠(yuǎn)保留下去。

于是他們就這樣做了。草地上的草又綠了，在草地中央可以看到像頑石那樣的兩段柱子。在這兩根柱子之間立起一座花崗巖臺座。它在大聲求助，提醒人們決不可以原諒敵人。

3、沒有寫完的信

19歲的瓦西里·韋爾巴當(dāng)了志愿兵上了前線。在一個漆黑的秋夜他的部隊接近了前線，占領(lǐng)了一個陣地。瓦西里挖好了戰(zhàn)壕，準(zhǔn)備好了手榴彈。指揮員說，黎明時分?jǐn)橙藭l(fā)起進(jìn)攻，應(yīng)做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。

年輕的戰(zhàn)士想起了在遙遠(yuǎn)的西伯利亞的村莊，他的母親還在那里。在這一時刻他渴望對媽媽說許許多多溫存的、熱誠的話語。他找到了一個信封，在上面寫上了媽媽的地址。然后拿了一張白紙，他寫：

“我的親愛的，最親愛的媽媽！再過幾個小時就要開始與法西斯匪徒的戰(zhàn)斗了。這是我第一次作戰(zhàn)……在戰(zhàn)斗前我想對你說，媽媽……”

黑暗降臨大地。指揮員警告：不許打手電，不許劃火柴……“黎明時再寫吧……” 瓦西里決定了，于是把開了頭的信紙放進(jìn)了信封里。

黑夜中地平線上閃現(xiàn)著上千個火星。敵人的大炮在向我們的陣地開火。指揮員命令：等到敵人的炮火一停，剛出現(xiàn)法西斯匪徒的坦克時就向敵人發(fā)起進(jìn)攻，用手榴彈迎接他們。炮轟停止了。瓦西里聽到了坦克的轟鳴聲?，F(xiàn)出了法西斯坦克的黑色輪廓。年輕的戰(zhàn)士從戰(zhàn)壕中跳了出來，拿著幾顆反坦克榴彈，迎著敵人的坦克爬了過去。

他扔出了一束手榴彈，扔在了炮塔里。坦克燒了起來，在原地打轉(zhuǎn)。瓦西里站了起來，想再扔出一束手榴彈，但就在這一瞬間他倒下了，中了法西斯的子彈。戰(zhàn)斗以我們的勝利結(jié)束了。同志們安葬了瓦西里，大家長久地傳閱這封沒寫完的信。戰(zhàn)士們決定把這封信寄給母親，而他們自己也給母親寫信，告訴她關(guān)于她的兒子的英勇獻(xiàn)身。

許多年過去了。瓦西里的母親已成了老奶奶了。她把兒子的沒寫完的信當(dāng)做最神圣的東西保存著。在老母親感到特別沉痛時，她就打開藍(lán)色的信封，把只有三行字的信紙放在桌上，輕輕地自言自語：

“你想對我說什么，我的兒子？”

４、在兒子墓前的母親

在第聶伯河右岸的一個很大的烏克蘭村莊中來了一位上了年紀(jì)的婦女。她從遠(yuǎn)方來，來自西伯利亞。村子里最受尊敬的人──集體農(nóng)莊的老人、共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，去車站迎接她。這位婦女是年輕的戰(zhàn)士彼得羅·伊凡諾夫的母親。許多年以前，當(dāng)蘇聯(lián)軍隊從第聶伯河發(fā)起進(jìn)攻時，他第一個游過河的并占領(lǐng)了河岸上一塊大石頭旁邊的陣地。他與法西斯匪徒戰(zhàn)斗了幾個小時。他的手和腳、頭和胸都受了傷，他流著血，但繼續(xù)射擊，消滅敵人。當(dāng)同志們來增援他時，他已因傷勢過重而犧牲了。18歲的戰(zhàn)士彼得羅·伊凡諾夫就安葬在這里。

現(xiàn)在他的老母親來到了第聶伯河上的這個村子。

人們獻(xiàn)給她面包和鹽，牽著她的手，把她帶到第聶伯河岸上的那塊大大的花崗巖石頭旁。母親蹲在鮮花簇?fù)淼男⌒〉哪骨?。有好幾分鐘她一言不發(fā)，掩著眼睛。然后她向大地鞠了一躬，撿起許多年前被子彈劈下來的一小塊石頭，緊緊地握在手中，把它緊貼在胸口。她的嘴唇在無聲地翕動。

在這一瞬間所有的人，不管什么人，不管在什么地方，都凝滯在悲哀的沉默中，因為母親正與兒子進(jìn)行著心靈的交談。她對兒子說的話，任何人，任何時候都聽不到，而且只有母親們才知道，任何其他人都不知道。母親在士兵──兒子的墓前。

當(dāng)你看到在兒子──士兵墓前的母親，請停下，無聲地站在那里，一直到她站起來。她在這一時刻想的是人類的命運。

5、爺爺?shù)倪z囑

我在四年級讀書。在教室的榮譽席上有我爺爺帕維爾的照片。在照片的下面有一行題詞：“他為我們的蘇維埃祖國獻(xiàn)出了自己的生命”。從媽媽和奶奶的敘述中我知道了我的爺爺是一個偵察兵。他像英雄那樣犧牲在遙遠(yuǎn)的西部，犧牲在喀爾巴阡群山中。

我爺爺?shù)募o(jì)念日臨近了。每年在這一天奶奶都要放一束鮮花在爺爺?shù)恼掌啊６@一年我種了白色的杏花，一清早我就把杏花帶到了學(xué)校里。學(xué)校里一個人還沒有。我把花放在照片旁，坐在沙發(fā)上。突然我看到，爺爺微笑了。

“爺爺，”我問?！案嬖V我，我該當(dāng)什么？我想當(dāng)飛行員，也想當(dāng)農(nóng)藝師和醫(yī)生。我當(dāng)什么好呢？”

“成為一個愛國主義者吧，”我聽到了爺爺?shù)穆曇??！皭圩约旱淖鎳?。這是最主要的。” 我從沙發(fā)上跳了起來，心想：我是不是睡著了？

第三卷

人——最高的價值

1、對人說您好

夏天，父親和小兒子走在小路上。周圍一片寂靜，只聽到遠(yuǎn)處什么地方響著啄木鳥的敲擊聲和小溪在林子深處的潺潺聲。

突然兒子看到，一位拄著拐棍的老奶奶向他們迎面走來?！鞍职?，老奶奶去哪里？”兒子問。

“既然看到了，我們就去迎迎她或者送送她，”父親回答?！爱?dāng)碰到她的時候我們就對她說‘您好’?！?/p>

“為什么我們要對她說這個詞？”兒子很奇怪?！拔覀兏揪筒徽J(rèn)識她?！?“我們這就去迎接她吧，對她說‘您好’，那時候你就知道為了什么了?！?他們與這位老奶奶相遇了?！澳?，”兒子說。“您好，”父親說。

“您好，”老奶奶說，她開心得笑了。

兒子吃驚地看到，周圍的一切都變了。太陽照耀得更明媚了。一陣輕風(fēng)掠過樹冠，葉子沙沙地響。鳥兒在灌木叢中歌唱，而在這之前沒聽到他們的歌聲。小男孩的心里好快活啊?！盀槭裁磿@樣？”兒子問。

“因為我們對別人說了‘您好’，他微笑了。”

2、漂亮的語言和漂亮的事情

在田野里有一所小小的房子。建造這所房子是為了在陰雨天人們可以來這里避雨和取暖。在一個夏日里，天空布滿了烏云，下起了雨。這時三個小男孩還在樹林里。他們及時地趕到小屋里避雨，看著瓢潑大雨怎樣從天上傾注而下。

突然他們看到一個10歲左右的男孩朝著小屋子跑來。他們不認(rèn)識他，這個孩子是鄰村的。他全身都濕透了，冷得發(fā)抖。

跑來避雨的孩子中一個最大的孩子，穿著干衣服坐在那里說： “你多么倒霉啊，小孩，挨雨澆了。我很可憐你……” 第二個男孩也說了一些漂亮的、同情的話。

“在這樣的天氣里陷在曠野中大概是很可怕的。我很同情你，小孩……”

第三個孩子沒說一句話。他默默地脫下了自己的襯衣，把它給了正冷得發(fā)抖的小男孩。美麗的不是漂亮的語言。美麗的是漂亮的事情。

3、普通人

在炎熱的、干旱的草原上有一口井。在井的旁邊有一間小木房。小木房里住著爺爺和孫子。

在水井旁用一根長長的繩子掛著一個水桶。路過這里的人們，不管是步行的還是乘車的，都要繞道到水井邊喝水，向爺爺表示感謝。

有一天桶脫落了，掉到了深深的井里。爺爺沒有另外的水桶。沒東西可用來打水和喝水。第二天清晨一個農(nóng)民駕著大車來到了爺爺?shù)男∧痉?。他有一個水桶放在草堆下面。過路人看了看井，又看了看爺爺和孫子，抽了一鞭馬，就駕著大車跑遠(yuǎn)了?！斑@是什么人？”孫子問爺爺?！斑@不是人，”爺爺回答。

中午，另一個人路過爺爺?shù)男∧痉?。他從草堆下拿出了水桶，把它系在繩子上，打起了一桶水，自己喝飽了，又讓爺爺和孫子喝足了，還給干燥的沙土澆了水。然后又把桶藏到草堆下走了。

“這是什么人？”孫子問爺爺?！斑@還不算是人，”爺爺回答。

晚上第三個過路人在爺爺?shù)男∧痉颗酝Ａ讼聛怼Ｋ麖拇筌嚿先∠铝送?，把它綁在繩子上，打上了一桶水，痛飲了一番，道了謝后就走了，但把水桶留了下來，系在水井旁。

“這是什么人？”孫子問?！捌胀ㄈ?，”爺爺回答。

４、不要忘記泉源

“孩子們，看到了這片被太陽燒烤的沙漠嗎？”教師問。“看到了，”孩子們回答。

“現(xiàn)在聽我講講往事吧。這里，就在這片沙漠上，許多年許多年以前有過很深很深的水塘，在水塘里游著鯉魚和鯽魚，岸上長著柳樹，可以從村里坐著舢板往返于這些枝葉茂密的橡樹，這里有許許多多橡樹。樹林里還有松鼠。發(fā)生了什么，為什么水塘消失了？”

這是一個古老的村莊。據(jù)說，人們早就挖了這個水塘并在岸邊定居下來了。但發(fā)現(xiàn)了水塘積滿了淤泥。農(nóng)民們聚在一起商量并決定：每個到水塘里游泳的人，或僅僅是到岸邊來欣賞風(fēng)景的人，都應(yīng)該挖一桶淤泥，把它運到山坡上，鋪在農(nóng)田上。

人們遵守了這條制度。在岸邊的柳樹的枝條上掛著一些木桶。成年男人用大桶，大桶像現(xiàn)在的桶的一半那么大。婦女和少年用稍小一些的桶。兒童用小桶。只有那些還抱在母親懷里的嬰兒，不必為了自己的快樂和滿足付出勞動。池水變得一年比一年清澈，一年比一年深。但后來村子里來了一家人──父親、母親、四個兒子和兩個女兒。他們在村邊，挨著池塘安下了家。這家的大人和孩子在水塘里洗澡，但誰也不拿桶。開始時人們不知為什么沒有特別注意到這一點。但當(dāng)后來發(fā)現(xiàn)時許多少年都已經(jīng)這樣做了：他們?nèi)ビ斡?，但誰也不挖淤泥。

老年人開始告誡青年應(yīng)該做些什么：你們都干了些什么？但年輕人回答：既然一些人可以這樣做，那么我們也可以那樣做。

5、水壺里的水

旅行者在干燥的、缺水的草原上行走。太陽烤著他的軀體，熱風(fēng)刺痛他的眼睛。旅行者已走了好幾個小時了，但草原還是沒有盡頭。他已經(jīng)沒有力氣了。他多么想喝水啊。他用發(fā)干的舌頭舔著干裂的嘴唇，沉重地呼吸著，看著遙遠(yuǎn)的地平線。在紫色的煙霧中閃著什么黑色的東西。莫非這是樹林吧？

鷹在天空高高地飛翔。他發(fā)現(xiàn)了旅行者，便平穩(wěn)地從高空俯沖下來，在人的頭頂上盤旋。他看到了旅行者挎著一個水壺。鳥的靈敏的聽覺聽到了水的咕嘟聲，這就是說，水壺里還有水。

“旅行者，我看到你已累得精疲力竭了，”鷹說?！澳憔鸵瓜铝耍鸵仕懒?。為什么你不喝點水？要知道你的肩膀上還挎著滿滿一壺水呢?！?/p>

“如果我喝光了水，我就再也沒有任何希望了，”旅行者回答。“我早就沒有力氣了，只有希望在推動著我?！?/p>

鷹不懂希望是什么東西。他仍久久地在旅行者的頭頂上盤旋，迷惑地瞪著像兩棵珠子似的眼睛。

他盤旋了一陣之后，振了振翅膀，消失在滾燙的天空中。而旅行者在繼續(xù)行走。

6、貪婪的男孩

世界上有一個很貪婪的男孩。他在街上走，看到有人在賣冰淇淋。男孩就想：“如果有人給我100份冰淇淋，那該有多好啊。”

他去上學(xué)。在一個安靜的、沒有人的胡同口突然一個頭發(fā)灰白的老爺爺追上了他，問他： “是你想要100份冰淇淋嗎？”

男孩大吃一驚。他想掩飾自己的慌亂，就說： “是的……如果有誰給錢的話……”

“不需要錢，”老大爺說?！熬驮谀强昧鴺浜竺妫?00份冰淇淋。”

老大爺不見了，就像根本沒有出現(xiàn)過一樣。男孩看了一眼柳樹，吃驚得書包都掉在了地上。在樹下有一只裝冰淇淋的小箱子。男孩迅速地數(shù)出了用銀紙包著的100包冰淇淋。

男孩的手貪婪得發(fā)抖。他吃了一份、兩份、三份。再也吃不下了，他的肚子疼了起來。“怎么辦？”男孩想。

他從書包中掏出書，把書扔在樹下。書包里裝滿了閃著銀光小包包。但書包里裝不下這么多的冰淇淋。男孩子舍不得把這些裝不進(jìn)書包的冰淇淋留下，難過得哭了起來。他坐在柳樹旁哭著。

他又吃了兩份冰淇淋，然后勉強地向?qū)W校走去。

他到了教室里，放下了書包，而冰淇淋開始化了。牛奶從書包里流了出來。男孩閃過一個念頭：是否可以把冰淇淋給同學(xué)們呢？貪婪把這個念頭趕走了：難道可以把這么好的東西給別的什么人嗎？

男孩坐在書包上面，而從書包里流淌出牛奶。貪婪的男孩想：難道這筆財富就這么損失了？

那些在心靈的某處長著小蛆──貪婪的人，好好地想一想這個故事吧。這種小蛆是很可怕的。

第四卷 尊敬和尊重長者

1、踩出一條小路

晚上下了暴風(fēng)雪，積起了雪堆。

三個小孩──尤拉、米沙和尼娜一清早到學(xué)校里去。在所有的院子里男人、婦女和孩子們都在用鐵鍬鏟雪，清理道路。

這是瑪麗婭奶奶的房子。她孤單一個人住在這里。孩子們在奶奶的院子旁站住了。這里一個人也沒有?！澳棠淘趺慈ニ兀俊庇壤f?！斑@么多雪……” “讓我們踩出一條從奶奶家到水井的小路吧！”米沙建議。

孩子們踏著深雪走到瑪麗婭奶奶的院子。從大門到房子的路很難走。而從房子到大門的路就稍微好走一些了。他們走了兩趟、三趟、四趟。踩出了一條從大門到房子，從房子到水井的小路。

孩子們渾身冒汗，很疲勞但很高興地到學(xué)校去了。他們在想：現(xiàn)在瑪麗婭奶奶走到院子里，看到了小路。奶奶很高興，她在感謝我們……

想到這些，孩子們很高興。

2、我們給爺爺鋪床

5歲的尤拉有父親、母親和尼古拉爺爺。

早晨爸爸去上班，爺爺早晨出去散步，媽媽對尤拉說： “兒子，我們?nèi)ソo爺爺鋪床。”

他和媽媽兩人從爺爺?shù)拇采铣烦雠钏傻挠鹈熳?，在新鮮的空氣下拍打褥子，然后再把它鋪到床上。

尤拉很喜歡這項工作，因為現(xiàn)在爺爺可以睡在軟軟的床上，他在睡夢中也會笑出聲的。有一天尤拉和父親一起到很遠(yuǎn)的第聶伯河上的一個島上。他們黎明時出發(fā)，在島上旅行了整整一天，深夜才回到家。

吃了晚飯他們就躺下睡覺了。晚上媽媽聽到：尤拉起來了，坐在床上哭?！皩氊悾阍趺蠢?？”媽媽不安地問?！敖裉鞗]有給爺爺鋪床吧？”

“沒有，沒鋪。但這才一天啊……不會有什么事的，”媽媽安慰兒子。“爺爺睡在硬床上……您自己說過的，他的骨頭老了，他在戰(zhàn)場上受過傷……” 媽媽好不容易才說服了兒子。

第二天他們給爺爺鋪了兩次床，早晨一次，晚上一次。

3、綠色的鍋 每天晚上托利亞都要到奶奶的床上去，聽奶奶給他講故事。當(dāng)由于瞌睡他的小眼睛開始合上時，奶奶就抱起孫子，把他放到小床上。這是小男孩生活中最幸福的時刻。

奶奶常常很悲哀。托利亞問：“奶奶，為什么您的眼睛這樣憂傷？”但她不說話。今天托利亞醒得很早，他看到了奶奶正在哭著洗綠色的鍋。男孩知道媽媽只為奶奶一個人用綠色的鍋煮東西。

吃午飯的時候，媽媽從綠色的鍋里為奶奶盛了一盆湯，并把盤子放在門檻旁的小桌子上。奶奶在那邊吃飯。

托利亞很可憐奶奶。他說： “媽媽，我要喝綠色鍋里的湯?！?媽媽吃驚地看著托利亞，生氣地嘟囔： “別出花樣?！?托利亞大哭起來。

“不，媽媽，我沒出花樣。我只想與奶奶一起吃?！?/p>

他離開了大桌，坐在奶奶的小桌旁，開始喝起奶奶盤子里的湯。屋子里一片寂靜。父親和母親放下了匙。奶奶哭了。

4、柳條

米佳沒學(xué)好數(shù)學(xué)。今天老師進(jìn)行了測驗，米佳得到了一道很難的題目。這道題目他折騰了好久，但還是一無所獲。被失敗搞得很苦惱的米佳在紙上畫起了鴿子。男孩子覺得很委屈，為什么別人都做完了習(xí)題，而他沒有？難道他真的笨嗎（昨天父親這樣說他）？

老師看到了米佳在畫鴿子。他走到他面前，拿起了記分冊，在上面寫：“您的兒子又一次什么也沒做出來。為什么您沒有采取任何措施？”

米佳的手和腳都冰冷了。他的父親是很嚴(yán)厲的，又將打他。憂郁的、悲傷的米佳回家了。

“那有什么關(guān)系呢，既然我這么無能，就打我吧，打吧，”男孩這樣想著，憤怒的熱浪注滿了心頭，噴發(fā)出淚水。米佳折下一根柳條，把它放進(jìn)記分冊里。

晚上他就這樣連同柳條一起把記分冊交給了父親。

父親打開了記分冊，讀了老師的留言，看了看柳條。他滿臉愧色。他一直坐到深夜，旁邊放著打開的記分冊，手中拿著柳條。

米佳走到父親面前，碰了碰他的手。父親抬起了手，擁抱兒子，把他緊貼在胸前。

5、我的小云雀飛出了窗

母親有七個兒子，最大的9歲，最小的3歲。

母親為七個兒子每人烤了一只白面云雀，也給自己烤了一只。

母親把云雀從爐子里拿出來放在桌子上，而孩子們緊挨著坐在那里，目不轉(zhuǎn)睛地看著云雀。緋紅的云雀很松軟。他們坐在桌子上，朝打開的窗戶外張望，好像打算飛出去一樣。

“孩子們，上街去，玩一小會兒讓云雀冷卻下來，”母親說。

六個孩子上街去了，而最小的兒子（媽媽叫他小拇指）留了下來：云雀散發(fā)出那么好吃的味道，小拇指舍不得出去了。

小拇指坐在桌旁，他的手不由自主地觸到了云雀。他拿起了一只熱云雀，放到嘴邊。嘴巴張開了，牙齒工作起來了，云雀就沒有了。小拇指害怕了，他跑到院子里，與哥哥們一起玩了起來。

母親召喚孩子們，七兄弟都來了，他們坐在桌旁，母親在分配云雀。每人都有一只云雀，而母親一只也沒有。

“你的云雀在哪里？”大哥問，他是母親的第一助手。

“我的云雀飛出了窗外，”母親回答，嘆了口氣，她倚著桌子陷入了沉思。小拇指的眼睛里涌出了淚水。