第一篇：以史為鑒,共圓中國夢——《正道滄?！酚^后感

以史為鑒，共圓中國夢

——《正道滄桑》觀后感

黨的十八大以來，習(xí)近平同志在多個場合闡釋了“中國夢”。實現(xiàn)“中國夢”其實就是正確沿著社會主義道路前進(jìn)的必然結(jié)果。通過觀看《正道滄?！?，了解社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進(jìn)程, 我懂得，實現(xiàn)夢想的過程，從來不會一帆風(fēng)順。但唯有經(jīng)歷苦難，經(jīng)過奮斗，追夢的意志才能更為堅毅，圓夢的能力才能更加強大。歷史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，一廂情愿地想著“駿馬坦道”“順風(fēng)揚帆”，不過是幼稚的幻想。我們一定要不斷地從歷史中汲取精神養(yǎng)料，堅決像十八大要求的那樣：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來”！

古希臘阿波羅神殿的石柱上刻著“認(rèn)識你自己”。一個人要認(rèn)識自己，一個民族要認(rèn)識自己，正在建設(shè)中國特色社會主義的億萬人民群眾同樣需要認(rèn)識自己，即要認(rèn)清自己從哪里來，到哪里去，你在干什么，該怎樣干，有了這樣的認(rèn)識，我們才能頭腦清醒，意志堅定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言飛語而心神不定，不因暫時的低谷而驚慌失措。昔日，創(chuàng)造了貞觀之治的李世民曾大發(fā)感慨：“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這既是他的經(jīng)驗之談，也是世間普遍真理，《正道滄?！肪褪菍ι鐣髁x歷史之興替得失的一次集中總結(jié)和深入回顧，就是在教我們?nèi)绾握J(rèn)識自己，如何從歷史興替規(guī)律中正確認(rèn)識自己。

觀看《正道滄桑》，透過社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行?？障肷鐣髁x者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元?！?/p>

《正道滄?！返谑患绞寮?，忠實地反映了第一次世界大戰(zhàn)前后，國際共產(chǎn)主義運動曲折發(fā)展的艱辛歷程。那是一個血與火的時代，是戰(zhàn)爭與革命的時代，是在驚濤駭浪中迎接?xùn)|方曙光的激動人心的時代。偉大導(dǎo)師馬克思、恩格斯和列寧站在時代潮頭，篳路藍(lán)縷，前驅(qū)先路，為社會主義運動留下了極為寶貴的理論指南和歷史經(jīng)驗。其中，在建設(shè)一個什么樣的黨的問題上所進(jìn)行的成功探索和實踐，至今仍然對我們有著巨大的啟示和指導(dǎo)意義。

啟示一：無產(chǎn)階級的解放事業(yè)必須要由無產(chǎn)階級的革命政黨來領(lǐng)導(dǎo)。工人運動要從自發(fā)的斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪M織有領(lǐng)導(dǎo)的斗爭，在思想上必須要有馬克思主義作理論指南，在組織上則必須要有無產(chǎn)階級政黨作領(lǐng)導(dǎo)力量。馬克思對第一國際的高度關(guān)注，恩格斯晚年對第二國際所投入的巨大精力和心血，列寧為在俄國締造一個完全的馬克思主義政黨所進(jìn)行的大量輿論準(zhǔn)備和實際工作，為建立第三國際所作的卓越貢獻(xiàn)，向我們生動地展示了革命導(dǎo)師極為關(guān)注黨的建設(shè)的光輝范例。從而昭示我們，在無產(chǎn)階級的解放事業(yè)中，建設(shè)一個什么樣的黨的問題，至關(guān)重要。只有建設(shè)一個堅強有力的無產(chǎn)階級政黨，無產(chǎn)階級的解放事業(yè)才能在千難萬險中開創(chuàng)出新的局面。啟示二：無產(chǎn)階級政黨必須是由科學(xué)理論武裝起來的政黨。1875年，愛森納赫派和拉薩爾派實行合并，在起草合并綱領(lǐng)的時候，愛森納赫派的領(lǐng)導(dǎo)人李卜克內(nèi)西卻無原則的作了巨大讓步，以致使合并的綱領(lǐng)中充滿了拉薩爾主義。為了使德國民主工黨的領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識到，這是一個“會使黨的精神墮落的綱領(lǐng)”，馬克思抱病撰寫偉大著作，對拉薩爾主義進(jìn)行了極為深刻的批判，并在批判中對未來的社會主義制度做出了科學(xué)預(yù)想。馬克思和恩格斯始終認(rèn)為，一個真正的無產(chǎn)階級政黨，必須是高舉科學(xué)理論旗幟的政黨，只有用先進(jìn)理論武裝起來的政黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。如果放棄了先進(jìn)的科學(xué)理論，其結(jié)果必然會改變黨的性質(zhì)，損害黨的先進(jìn)性，最終斷送黨的前途和無產(chǎn)階級的解放事業(yè)。

啟示三：無產(chǎn)階級政黨必須是具有嚴(yán)格紀(jì)律和高度集中統(tǒng)一的政黨。沒有一個高度戰(zhàn)斗力的無產(chǎn)階級政黨，就不可能奪取革命事業(yè)的勝利。黨必須具有嚴(yán)格的紀(jì)律，必須高度集中統(tǒng)一。為了捍衛(wèi)這一建黨原則，在俄國社會民主工黨第二次代表大會上，列寧與馬爾托夫之流進(jìn)行了激烈論戰(zhàn)，列寧竟先后做了多達(dá)120次的發(fā)言，終于贏得了黨內(nèi)多數(shù)人的贊同，奠定了俄國社會民主工黨中的布爾斯維克派。正是由于有了俄共（布）這樣一個組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明，高度集中統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨，才能在1917年大革命的驚濤駭浪中，承擔(dān)起堅強的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，最終取得“十月革命”的偉大勝利，建立起劃時代的無產(chǎn)階級專政的蘇維埃政權(quán)。

啟示四：無產(chǎn)階級政黨必須始終掌握無產(chǎn)階級解放運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。自從無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺以后，無產(chǎn)階級政黨就應(yīng)站在一切民族民主運動和社會主義運動的前列，牢牢掌握運動的主動權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對于這一階級之權(quán)，人民之權(quán)，無產(chǎn)階級政黨一定要爭，而不能采取“溫良恭儉讓”的態(tài)度。在俄國1917年革命中，二月革命屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇，但是它只能是無產(chǎn)階級革命的前奏，不應(yīng)該也不能夠由此在俄國建立一個資產(chǎn)階級專政的國家。而社會革命黨人和孟什維克則認(rèn)為，既然其屬于民主革命的性質(zhì)，那么理所當(dāng)然這一階段應(yīng)該由資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)，并由資產(chǎn)階級來建立政權(quán)。為此，列寧與之作了針鋒相對的斗爭，堅決捍衛(wèi)了布爾斯維克對于整個革命斗爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并毫不妥協(xié)地提出，必須把政權(quán)交給無產(chǎn)階級和農(nóng)民。列寧的這一思想，對于我們今天在建設(shè)中國特色社會主義這一前無古人的偉大事業(yè)中，毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，仍然有著巨大的指導(dǎo)意義。

在《正道滄?！分?，有一種屬于今天和未來而永不過時的東西，那就是蕩氣回腸、催人奮進(jìn)的英雄氣。今天，我們長期生活在和平安定的環(huán)境中，生活日益富饒，一些人沉迷燈紅酒綠，追求奢侈豪華，漸漸滋長了貪圖享受的平庸氣，而疏遠(yuǎn)了革命前輩身上那股“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉”的英雄氣。這不能不讓人感到惋惜，也值得引起我們警惕。在歷史上，貪圖享受的羅馬軍團(tuán)不戰(zhàn)自垮，清八旗兵自廢武功，教訓(xùn)不可謂不深。

習(xí)近平同志指出，“無論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問題都是最根本的問題。30多年來，我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因?，F(xiàn)在，最關(guān)鍵的是堅定不移走這條道路、與時俱進(jìn)拓展這條道路，推動中國特色社會主義道路越走越寬廣?！蔽覈鐣髁x建設(shè)的歷史、現(xiàn)實和未來是緊密地聯(lián)系在一起的。習(xí)總書記的論述，鮮明地表達(dá)了我們既不走封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路，而是始終堅持走中國特色社會主義道路的堅定立場。新形勢下，我們黨面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境考驗，面臨著精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險和消極腐敗危險；比起我們的遠(yuǎn)大理想和實現(xiàn)“中國夢”的奮斗目標(biāo)，比起人民群眾對我們提出的新期待，比起實踐的發(fā)展對我們提出的新要求，我們在許多方面還存在著差距。為了繼往開來，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢，經(jīng)常仰望歷史的星空，自覺地接受和光大凝結(jié)在浩渺天宇的那股英雄氣，是非常必要的。羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》中曾經(jīng)深情地指示世人：人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧，倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上，呼吸一下英雄們的氣息。

欲知大道，必先知史?！墩罍嫔！鐣髁x500年》用豐富的歷史事實告訴我們，崇高的理想是引導(dǎo)人類社會前進(jìn)的火把。沒有理想，就沒有方向，沒有希望；沒有理想，就沒有追求，沒有動力。黨的十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱?！彼晕覀円欢ㄒ粩嗟貜臍v史中汲取精神養(yǎng)料，堅決像十八大要求的那樣：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”，“不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來”！

第二篇：《筑夢中國》正道滄桑觀后感

《筑夢中國》正道滄桑觀后感

《筑夢中國》正道滄桑觀后感一：

近期，我認(rèn)真觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國》，這部影片通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。

《筑夢中國》紀(jì)錄片共有7集，在這7集的中華民族百余年“追夢史”中，回顧了幾代中國人的艱辛探索，展示了偉大復(fù)興的美好明天。影片主題鮮明突出，思想性強，尤其突出了中國特色社會主義和中國夢教育這個主題，把握了探路尋路、追夢筑夢的歷史主線。敘事生動感人，教育性強，當(dāng)中的一些故事細(xì)節(jié)令人難忘、發(fā)人深思、給人力量。

第三集的《正道滄?！?，講述了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民逐步在社會主義建設(shè)的探索中前進(jìn)。講述我國逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造的艱辛歷程。黨在社會主義建設(shè)過程中既遇到了“文化大革命”沖擊的艱難和挫折，也取得了工業(yè)化突破的成就和輝煌，當(dāng)中有我們共產(chǎn)黨人的血汗和淚水。就像影片中講的那樣：“英雄的篇章書寫在當(dāng)時的中國大地上，煥發(fā)起建設(shè)社會主義中國的強大精神力量”。本集重點講述了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨全國各族人民，完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！吨糁袊氛罍嫔Ｓ^后感二： 《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄桑》心得體會總結(jié)如下，透過社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生?？茖W(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。”

是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。

在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實現(xiàn)“中國夢”必須動力?；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動 “中國夢”圓滿實現(xiàn)，“負(fù)能量”對實現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經(jīng)驗，它們將會是我們實現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。

近代世界，無數(shù)的社會主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實現(xiàn)社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。

很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實也很簡單，因為中國夢不僅僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。

看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的時代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強，個人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個人而言很反感這種觀點，要實現(xiàn)中國夢，確實我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標(biāo)，如果連這點都做不到，更別提實現(xiàn)夢想，奉獻(xiàn)祖國這些話題。在我們看來，實現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實現(xiàn)大中國夢開路搭橋。

綜上分析所述，作為實現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義500年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。

以史為鑒，筑夢中國。

《筑夢中國》正道滄桑觀后感三：

觀看了由中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國》，我感觸很深。對我國近代百年的滄桑變化由衷的感到中國共產(chǎn)黨的偉大和我們今天幸福生活的來之不易。

《筑夢中國》分“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”共7集。每一集都是那么的主題鮮明突出，版塊脈絡(luò)清晰自然，敘事說理恢宏大氣，以事論理形神兼?zhèn)?。?nèi)容豐富凝煉，史實性強。把握探路尋路、追夢筑夢的歷史主線，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。敘事生動感人，教育性強。解說思維嚴(yán)密、樸實生動，注重用典范文物和典范細(xì)節(jié)說話，一些故事細(xì)節(jié)令人難忘、發(fā)人深思、給人力量。

“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”這兩集主要向我們闡述了中華民族革命前輩是如何千方百計的尋找讓國家強盛，不受壓迫的方法。無論是清王朝的洋務(wù)運動、戊戌變法，還是資產(chǎn)階級的辛亥革命都沒能改變中華民族被壓迫的命運。直到馬克思主義傳到中國，催生了中國共產(chǎn)黨，1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在上海召開，確定成立了中國共產(chǎn)黨。從此中華民族復(fù)興之路走上了正確的道路。毛澤東思想帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨克服了重重困難，終于在1949年10月1日成立了新中國，從此中華民族再也不受外國列強的壓迫了?？赐赀@兩集讓我明白了只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國走出困境，只有強硬的工農(nóng)階級才能打破中國被壓迫的命運，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”這兩集向我們說明了新中國發(fā)展的艱難歷程。新中國剛剛成立正是百廢待興的時候，但是卻迎來了朝鮮戰(zhàn)爭。美國嚴(yán)重威脅到了中國安全，毛主席做出了抗美援朝的戰(zhàn)略方針，在這場戰(zhàn)爭中中國志愿軍打出了軍威，打出了國威。把戰(zhàn)線維持在了“三八”先附近，迫使美國在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字。從此中華民族真正在世界上站立起來了。此后，我國的工業(yè)以極快的速度發(fā)展起來，“兩彈一星”計劃的成功讓我們感到自豪。但是文化大革命的十年**讓我國的工業(yè)及科研停止甚至倒退。1977年7月16日至21日，黨的十屆三中全會，恢復(fù)了鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從此新中國的發(fā)展道路迎來了一個偉大的轉(zhuǎn)折改革開放。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會主義本質(zhì)，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。實事證明中國共產(chǎn)黨是最具有創(chuàng)新的政黨，雖然在發(fā)展的道路上遇到了些波折但還是能夠找到新的出路，走上正確的道路。鄧小平理論帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨找到了走中國人自己特色的社會主義道路，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨新的理論篇章。

“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”這三集向我們展現(xiàn)了中國高速發(fā)展的面貌。1990年以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切都離不開共產(chǎn)黨2屆領(lǐng)導(dǎo)班子的努力?！叭齻€代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀帶領(lǐng)中國走上了有中國特色的市場經(jīng)濟道路。中國這二十多年來是經(jīng)濟騰飛的二十年，雖然期間發(fā)生了國企改革的陣痛、1998年特大洪水、XX年的非典、XX年的汶川地震等事件，但是都被我黨的艱苦奮斗精神給很好的克服了，中國經(jīng)濟一直保持著高速發(fā)展的態(tài)勢。XX年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。習(xí)近平定義“中國夢”--實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強不息堅定夢想的奮斗才會有當(dāng)今強大的中國。

一整部記錄片看完，我感慨萬千。深刻的領(lǐng)悟到了堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，真正的是沒有共產(chǎn)黨就沒有我們今天的幸福生活。我們要緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：以史為鑒,用心筑夢---《正道滄桑,社會主義500年》觀后感

以史為鑒，用心筑夢

——觀《正道滄桑——社會主義500年》有感

學(xué)院：

專業(yè)：

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學(xué)號：

以史為鑒，用心筑夢

——觀《正道滄桑——社會主義500年》有感

在這個影視圈以娛樂為主，各種低俗、無聊的影視劇充斥的國度，那些真正經(jīng)久不衰的歷史記錄片越來越多的人已不多見。雖說算不上一位資深影視劇愛好者，不過確實也看過不少的紀(jì)錄片、電影和電視劇。而紀(jì)錄片中，最讓我為之一振的還是要數(shù)《正道滄?！?社會主義500年》。

影片向我們展示了歷史上，社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的500年歷史進(jìn)程。雖然不是一名共產(chǎn)黨員，但是作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生。在觀看過程中，一顆火熱的心也隨之跌宕起伏，思緒萬千?？陀^的說，《正道滄?！鐣髁x500年》富含的“正能量”激發(fā)了人民群眾實現(xiàn)“中國夢”的前進(jìn)動力。

是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅定不移地走下去。

在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實現(xiàn)“中國夢”必須動力?；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現(xiàn)，“負(fù)能量”對實現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時深入挖

掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經(jīng)驗，它們將會是我們實現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。

近代世界，無數(shù)的社會主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實現(xiàn)社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么？答案很簡單，他們有理想。

很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實也很簡單，因為中國夢不僅僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。

看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的時代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強，個人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個人而言很反感這種觀點，要實現(xiàn)中國夢，確實我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標(biāo)，如果連這點都做不到，更別提實現(xiàn)夢想，奉獻(xiàn)祖國這些話題。在我們看來，實現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實現(xiàn)大中國夢開路搭橋。

綜上分析所述，作為實現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社

會主義500年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。

就像該片主題曲所唱的那樣:“這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實現(xiàn)中國夢想”。

以史為鑒，筑夢中國。

第四篇：《筑夢中國》第三集正道滄桑觀后感

《筑夢中國》第三集正道滄桑觀后感

《筑夢中國》以歷史的厚重感、鮮明的博物館特色和深邃的政論，彰顯了復(fù)興之路的宏大主題和中華民族同心共筑中國夢的堅定信心，兼具思想性、藝術(shù)性、觀賞性和教育性。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注聘才網(wǎng)。

《筑夢中國》第三集正道滄桑觀后感

在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實現(xiàn)“中國夢”必須動力?；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實現(xiàn)，“負(fù)能量”對實現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗教訓(xùn)，同時深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實踐經(jīng)驗，它們將會是我們實現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財富。

《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄?！沸牡皿w會總結(jié)如下，透過社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行?？障肷鐣髁x者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生?？茖W(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。”

《筑夢中國》根據(jù)《復(fù)興之路》基本陳列創(chuàng)作而成，主題與內(nèi)容有所延伸，既展示了中華民族百余年的復(fù)興歷程和輝煌成就，又緊密結(jié)合當(dāng)前形勢任務(wù)作了相應(yīng)闡釋。結(jié)構(gòu)上，《筑夢中國》按照各個歷史時期，分為“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”等7集，清晰再現(xiàn)了一部波瀾壯闊的中華民族復(fù)興史。

《筑夢中國》充分發(fā)揮了《復(fù)興之路》基本陳列豐富的文物資源獨特優(yōu)勢，片中展現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭中虎門抗英的大炮、太平天國運動天王洪秀全的玉璽、陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本、李大釗英勇就義的絞刑架、解放戰(zhàn)爭中人民解放軍渡江作戰(zhàn)的木船、新中國成立時中央人民政府的牌匾、安徽鳳陽小崗生產(chǎn)隊實行大包干的合同書等等。

XX年7月，黨的群眾路線教育實踐活動開始不久，總書記在河北調(diào)研指導(dǎo)時指出：“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?！睂W(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史和黨的歷史，有助于黨員干部正確認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，有利于黨員干部提高文化素養(yǎng)、思想政治修養(yǎng)和工作能力與領(lǐng)導(dǎo)水平。

《筑夢中國》第三集正道滄桑觀后感月10 日，赫山黨支部組織黨員學(xué)習(xí)觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國--中華民族復(fù)興之路》，該片共分“ 風(fēng)雨如磐、中流擊水、正道滄桑、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、發(fā)展新境、圓夢有時”7 集，從近現(xiàn)代以來一件件史實、史物、歷史事件、歷史人物和歷史思想中，映照出國家圖存求亡、人民共和建立、社會主義建設(shè)發(fā)展、改革開放共逐中國夢的現(xiàn)當(dāng)代中國史。它通過光與影的電視紀(jì)錄片方式，將一部中華民族復(fù)興史，立體而真實地呈現(xiàn)在人們面前。

逝去的歷史，已無可更改，夢想的未來，卻能從此把握。這一切，更需要我們每個人在回望與反思?xì)v史的基礎(chǔ)上，腳踏實地，走好當(dāng)下，一步一個腳印，由此，筑夢中國的理想，才能萬丈高樓平地起。每個中國人，都應(yīng)在了解自己國家歷史的基礎(chǔ)上，走得更為堅定有力，向著人生目標(biāo)與理想不懈前行。每個人都擁有自己的夢想，或大或小的夢想，夢想會隨著時間的流逝而不斷的變化。要想實現(xiàn)夢想，應(yīng)當(dāng)從以下幾點做起：

一是學(xué)會吃苦在前，享受在后。俗話說的好，吃得苦中苦，方為人上人。經(jīng)歷過風(fēng)雨才能見到彩虹，作為一名移動市場線員工，每天在客戶中行走，雖說辛苦，但是辛苦給我們帶來了收獲，心里多了一份責(zé)任，在工作中也收獲了快樂，為我的筑夢打下了一個堅實的基礎(chǔ)。

二是學(xué)會堅持。笨鳥先飛的故事大家耳熟能詳，告訴我們在做事情的時候，也許會失敗兩次或者更多次，但是只要我們?nèi)猿?，相信有一天成功也許光臨我們，有時候當(dāng)我們再堅持一下也許離成功就更近了，每天工作也許會累，但是我們每天都要記得總結(jié)，在這一天收獲了什么，那些沒有做好，為明天做事情提前做準(zhǔn)備，相信這樣堅持下去，我們定會成長的更快，我們的人生也會發(fā)生質(zhì)變。

三是用心工作。它是一種態(tài)度，這種態(tài)度，是對移動這個大家庭所特有的感情，是對自己所從事的這份工作的熱愛。我們作為移動的一員，工作中，要把握好自己的位置，擁有一個良好的心態(tài)。態(tài)度決定一切，擁有一個良好的心態(tài)，擁有一個美好的心情，這樣工作起來不僅能帶給自己快樂，也會給周圍的同事帶來快樂。

四是學(xué)會思考。在平時的工作中，要去多想這件事情為什么這么做，這么做的依據(jù)是什么，想想有沒有更好的辦法去做這件事情。思考多了，我們處理事情的能力也就提高了，才會學(xué)到更多的東西。

《筑夢中國》第三集正道滄桑觀后感 《筑夢中國》讓我又一次重溫了中國的近代史。古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”回顧歷史，反思屈辱，你我有夢，中國有夢。

當(dāng)中國夢都變成每一個國人為之追求和執(zhí)著攀登的希望之夢時，那么國之強大就不遠(yuǎn)了。曾記得有這樣一段鼓勵中國人為夢而揮灑激揚的文字，梁啟超在《少年中國說》喚起了無數(shù)仁人志士為追尋中國夢而求索?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲, 則國勝于歐洲, 少年雄于地球, 則國雄于地球?！比绻f少年無夢，那么這是我們民族的悲哀，如果說少年有夢，那才是國之大幸?！吨糁袊芬屇晟僬邽椤皦簟币鸸缠Q。

在實現(xiàn)偉大中國的復(fù)興之夢的今天，《筑夢中國》再一次喚醒有些沉醉的年少者，其實中國夢還需靠每個國人為之努力奮斗，還未到享受和品味中國夢的時刻，前輩們在留下中國夢勝利果實的同時，給我們后來者寄托了更高更遠(yuǎn)的期望?！扒笆虏煌笫轮畮煛保瑸橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力，還得靠一代又一代懷揣中國夢的后來者?！叭裰髁x”的締造者孫中山曾有過這樣一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，這是對追求中國夢的真實推進(jìn)。

《筑夢中國》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)總書記提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實現(xiàn)國家富強、人民幸福、社會和諧，這不是夢想，而是通過我們?nèi)珖嗣窆仓袊鴫?，一定能實現(xiàn)的!你我有夢，國人才有夢，中國才有夢。讓我們沿著總書記指引的方向，朝著實現(xiàn)偉大中國的復(fù)興之路奮勇前進(jìn)吧。

第五篇：正道滄桑觀后感

正道滄桑觀后感

最近觀看了“正道滄?！鐣髁x500年”第11集 “路的奠基”，第12集“暮年壯懷”，第13集“世紀(jì)曙光”，感受頗深。

在19世紀(jì)的歐洲，工人階級受到各種思潮的影響，那些在迷霧中探尋出路的人們，充滿了幻想。然而，幻想從來與馬克思無緣。

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)仍然熠熠生輝，作為馬克思在真理拓荒之路上的重要著作，它讓我們看到，一條真正通往科學(xué)社會主義的道路是不平坦的。在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思批判的焦點之一是，在未來社會制度下，工人是否可以獲得全部勞動產(chǎn)品。為此，馬克思在預(yù)見未來社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，第一次提出了共產(chǎn)主義社會要分為第一階段和高級階段兩個階段的理論。馬克思指出：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間??有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政?！逼浞峙浞绞揭仓饕且缘攘縿趧宇I(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則，這是共產(chǎn)主義社會的第一階段。只有到了高級階段，“社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配!”馬克思、恩格斯在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》等著作中對未來社會主義社會作出了科學(xué)預(yù)測和設(shè)想。但是他們強調(diào)，科學(xué)社會主義基本原理的運用“隨時隨地要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義為科學(xué)社會主義的道路奠定了堅固的基石?！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》是馬克思論述未來社會的主要著作。在這部著作中，提出了從資本主義到共產(chǎn)主義過渡的理論，共產(chǎn)主義階段劃分理論，概括了共產(chǎn)主義社會的主要特征。他在這部著作中闡述的認(rèn)識未來社會的方法論和科學(xué)社會主義基本原理，對我們建設(shè)中國特色社會主義具有根本指導(dǎo)意義。

馬克思的摯友，恩格斯對世界無產(chǎn)階級的貢獻(xiàn)也很大。從19世紀(jì)80年代中期開始，歐美各國的工人運動出現(xiàn)了新的高潮，許多國家的無產(chǎn)階級政黨相繼創(chuàng)立。68歲的恩格斯放下手邊所有的事情，全身心地投入一項新的工作——在世界范圍內(nèi)，指導(dǎo)建立一個新的工人聯(lián)盟。他親自指導(dǎo)代表大會的籌備工作，“像少年人一樣投入戰(zhàn)斗”。在恩格斯的指導(dǎo)和推動下，1889年7月14日，法國大革命100周年紀(jì)念日這天，國際社會主義工人代表大會，在巴黎召開，第二國際宣告成立。馬克思、恩格斯認(rèn)為：社會主義社會和資本主義社會具有決定意義的差別主要包括5個方面：一是在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會成員的需要；二是對社會生產(chǎn)進(jìn)行有計劃的指導(dǎo)和調(diào)解，實行按勞分配原則；三是按照自然規(guī)律改造和利用自然；四是建立無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級專政的國家；五是最終向消滅階級和剝削，實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會過渡。但他們還一再強調(diào)：科學(xué)社會主義原理的運用隨時隨地都要以具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移，堅決反對教條主義。俄國的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，列寧。

為了揭露這這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)，迎接即將到來的革命高潮，列寧對帝國主義進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。在瑞士伯爾尼，列寧在兩年的時間里，查考了數(shù)百種文獻(xiàn)資料，寫了20本關(guān)于帝國主義的筆記。他呼吁農(nóng)民和工人不要為資產(chǎn)階級發(fā)動的“帝國主義戰(zhàn)爭”流血賣命，主張將這場戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)閲鴥?nèi)戰(zhàn)爭，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的階級戰(zhàn)爭。1916年春天，列寧出版了《帝國主義是資本主義的最高階段》這部劃時代的巨著，總結(jié)了《資本論》問世后半個世紀(jì)資本主義的發(fā)展，指明資本主義已經(jīng)發(fā)展到一個新的階段——帝國主義階段，是對馬克思主義學(xué)說的重大發(fā)展。

馬克思和恩格斯在19世紀(jì)中葉曾經(jīng)明確表示，社會主義革命“是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命”。列寧根據(jù)帝國主義時代世界形勢的發(fā)展變化，創(chuàng)造性地提出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的理論。這就為俄國革命有可能率先取得勝利提供了理論根據(jù)。

馬克思，恩格斯，列寧對世界無產(chǎn)階級做出了大貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該時刻牢記這三位偉人。