第一篇：基于生態(tài)節(jié)約理念的園林景觀設(shè)計(jì)

基于生態(tài)節(jié)約理念的園林景觀設(shè)計(jì)

摘要：隨著城市化進(jìn)程的加快,生態(tài)環(huán)境愈顯重要,資源短缺已經(jīng)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的主要因素之一,各國(guó)都致力于研究資源節(jié)約型、環(huán)保型技術(shù)以緩解日益加劇的資源短缺和環(huán)境惡化問(wèn)題,我國(guó)也把加快節(jié)約型社會(huì)建設(shè),促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為了未來(lái)工作的重點(diǎn)。本文分析園林景觀設(shè)計(jì)中存在的浪費(fèi)現(xiàn)象，將可持續(xù)發(fā)展理念引入園林景觀設(shè)計(jì)中，探討如何將可持續(xù)發(fā)展和節(jié)約的理念及生態(tài)學(xué)知識(shí)更好的體現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中去，營(yíng)建人與自然相和諧的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，從不同的方面研究現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)，從而在園林景觀設(shè)計(jì)源頭做到杜絕浪費(fèi),已實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)節(jié)約和可持續(xù)發(fā)展的理念。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；問(wèn)題分析；節(jié)約理念；生態(tài)理念

Abstract: with the acceleration of urbanization, the more important ecological environment, resources shortage has become inhibit social development of one of the main factors, and every country is dedicated to the study of resource conservation and environmental protection technology in order to ease the growing shortage of resources and environmental degradation problems, our country also speed up the construction of the economical society, promote our country's economic comprehensive, balanced and sustainable development as the key work of the future.This paper analyzes existing in the landscape design of the waste phenomena, will sustainable development concepts into landscape design to explore how to sustainable development and the idea of saving and ecological knowledge better reflected in landscape design, construction man and nature in harmony modern landscape design, from different aspects of modern landscape design research, thus in the landscape design to prevent waste source, has achieved a landscape design to save and reflect the concept of sustainable development.Key words: the landscape architecture design;Problems analysis;Save idea;Ecological concept

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1.引言

隨著我國(guó)社會(huì)城市化進(jìn)程的發(fā)展，人們對(duì)所生存的自然環(huán)境的要求越來(lái)越高，社會(huì)各部門對(duì)環(huán)境建設(shè)的重視程度也有很大的提高，人們對(duì)環(huán)境的需求的增強(qiáng)，是促使園林建設(shè)更快更好地發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，從傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代園林，從城市綠化到城鄉(xiāng)一體化的綠化建設(shè)，從大而全的園林設(shè)計(jì)思路到單

一、簡(jiǎn)潔的園林設(shè)計(jì)思路，從富麗豪華到生態(tài)環(huán)保的園林設(shè)計(jì)理念在不斷發(fā)展，并得到進(jìn)一步的深化和完善，其涉及領(lǐng)域也在逐漸拓展。作為園林專業(yè)人員，我們有必要分析園林的現(xiàn)狀，研究園林的最新流行動(dòng)向，展望園林的美好未來(lái)，進(jìn)一步加快園林建設(shè)的發(fā)展步伐。

二、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題分析

在城市園林建設(shè)中，因環(huán)境問(wèn)題的加劇以及觀念上和認(rèn)識(shí)上的偏差，使得園林綠化建設(shè)中存在著注重視覺(jué)形象而忽略節(jié)約理念和環(huán)境效益的現(xiàn)象。水景泛濫、填湖造園、反季節(jié)栽植和逆境栽植、大樹(shù)進(jìn)城、大草坪的建造、豪華高檔裝飾材料的過(guò)度應(yīng)用、高價(jià)點(diǎn)亮城市夜景、大面積硬質(zhì)鋪裝等建設(shè)活動(dòng)，不僅造成寶貴資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，而且耗費(fèi)巨資帶來(lái)的是當(dāng)?shù)鼐坝^特色的嚴(yán)重喪失。這些規(guī)劃的背后均折射出現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤定位。

2．1 水景設(shè)計(jì)

在我國(guó)，從溫暖多雨的南方小鎮(zhèn)到寒冷干旱的北方都市，從氣候濕潤(rùn)的東部沿海到干旱缺水的西部?jī)?nèi)陸，人們都會(huì)盡其所能的在環(huán)境中建造些許水景，以茲觀賞。這些人造水景，如噴泉、瀑布、人工湖等，一般獨(dú)立于城市的天然水系，依靠城市自來(lái)水系統(tǒng)維持，每年需消耗大量的水資源，利用后的水也多直接排于下水道，而沒(méi)有用于綠地澆灌或是補(bǔ)充到城市水系。再者，現(xiàn)代水景常設(shè)計(jì)成彎彎曲曲的淺水溝渠，水底和駁岸采用硬質(zhì)鋪裝，水生植物難以生長(zhǎng)，植物對(duì)水體的凈化功能無(wú)法發(fā)揮，致使水質(zhì)保持難度明顯增加，為了保持景觀效果就必須經(jīng)常換水。

2．2 高能耗燈具

強(qiáng)力探照燈、大功率泛光燈等高亮度、高能耗燈具常被用作造景燈具，道路和廣場(chǎng)上的路燈和景觀燈排列密集，每當(dāng)夜幕降臨便出現(xiàn)“火樹(shù)銀花不夜天”的景象。很多城市照明嚴(yán)重超標(biāo)，一些建筑內(nèi)部耗電竟然高達(dá)25W?m2，照度超出標(biāo)準(zhǔn)3～5 倍；能源浪費(fèi)和光污染嚴(yán)重。

2．3 忽視對(duì)材料的投資控制

就景觀設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師對(duì)組景材料的選擇和控制是至關(guān)重要的。材料的種類、價(jià)格、品質(zhì)等千差萬(wàn)別，因材料控制不當(dāng)而造成的浪費(fèi)不容忽視。

2．3．1 園林景觀設(shè)計(jì)中植物配置不科學(xué)

許多綠地的設(shè)計(jì)建造中，為取得短時(shí)見(jiàn)效的效果，僅是將綠化苗木隨意搭配種植在一起，而不注重植物景觀層次、喬灌草配置比例、季相變化和長(zhǎng)期的景觀效果等因素，這樣不科學(xué)的植物配置不但不能收到良好的景觀效果和生態(tài)效應(yīng)，反而消耗了大量的養(yǎng)護(hù)資金，浪費(fèi)問(wèn)題已經(jīng)非常明顯。

2．3．2 放棄本地材料，高價(jià)引進(jìn)外地材料為追求

所謂的“高品質(zhì)”，設(shè)計(jì)中常用高檔的新奇材料表現(xiàn)創(chuàng)意而提升景觀的品質(zhì)，設(shè)計(jì)者放棄使用本地特色的材料，追求高檔進(jìn)口石材和豪華裝飾木材，不惜一切代價(jià)引進(jìn)洋材料，仿造國(guó)外景觀的現(xiàn)象已是非常普遍。例如，大量不合理地使用“木棧道”，本來(lái)是一種對(duì)珍貴自然資源的浪費(fèi)，卻被一些設(shè)計(jì)師作為所謂“生態(tài)化”設(shè)計(jì)的炫耀手段。

三、從現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)中全方位體現(xiàn)節(jié)約理念

現(xiàn)代景觀的節(jié)約性設(shè)計(jì)就是要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前盛行的照搬外地“理想景觀”、隨意改變場(chǎng)地原有景觀特征，從而造成資源嚴(yán)重浪費(fèi)和領(lǐng)土景觀改變的建設(shè)模式。

3．1節(jié)水的設(shè)計(jì)

就景觀設(shè)計(jì)而言，節(jié)水之道在于蓄集，用水之道在于滲透，讓“滴水之恩”充分施之于地，用之于林。

3．1．1 把握地域特色設(shè)計(jì)水景

受水資源短缺的局限，在營(yíng)建水景應(yīng)結(jié)合地域特色，做到靈活、節(jié)約用水，可設(shè)計(jì)“多功能水景”。例如，小溪流景觀，在豐水季節(jié)可供賞水嬉水，枯水季節(jié)還有卵石景觀可賞。

3．1．2 水資源循環(huán)利用和一水多用

在噴泉、跌水、瀑布的設(shè)計(jì)中，可利用潛水泵將水加壓提升，滿足噴泉瀑布景觀需要，實(shí)現(xiàn)水的重復(fù)循環(huán)利用。將水景使用后的水用于沖洗廁所，排入化糞池進(jìn)行厭氧處理后，再用于苗圃的澆灌，可實(shí)現(xiàn)一水多用從而節(jié)約寶貴的水資源。

3．1．3 水的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，利用其他造景元素代替水資源，創(chuàng)造并展示水的意境美，表達(dá)出各種觀念與思想。如通過(guò)鋪裝材料和色彩以旱溪、沙河的形式表現(xiàn)水的環(huán)境；或用旋轉(zhuǎn)發(fā)射手法的鋪裝形式給人水的感覺(jué)；在平坦的草坪上置景石、白色汀步又或者是從高低不同的屋頂、臺(tái)地傾瀉而下的波浪狀草地都在形式上給人水的感覺(jué)。另外，景觀塑造中的一些符號(hào)如水車、假山、石橋、微地形變化等都能表達(dá)水的意境。

3．2 節(jié)能的設(shè)計(jì)

在先前園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到良好的景觀效果，大量的“夜景工程”、“亮化工程”成為園林設(shè)計(jì)的新“亮點(diǎn)”，在美化著城市的同時(shí)，也造成了資源的浪費(fèi)。因此，園林綠化建設(shè)中能源消耗問(wèn)題也應(yīng)引起關(guān)注。

3．2．1 減少大規(guī)模的夜景照明，采用節(jié)能設(shè)施。

若要降低照明電耗，必須設(shè)法提高照明利用率、使用高效燈泡；或者減少開(kāi)燈時(shí)間、保持適當(dāng)照度和盡量采用局部照明等。在景觀照明設(shè)計(jì)時(shí)可選用高壓鈉燈、金屬鹵化物燈、LED(半導(dǎo)體發(fā)光二極管)、緊湊型熒光燈等環(huán)保節(jié)能燈具；采用時(shí)鐘控制器或光感應(yīng)器控制公園夜景燈光開(kāi)關(guān)燈時(shí)間，人流量較少的次要道路路燈可設(shè)計(jì)使用聲控延時(shí)開(kāi)關(guān)。據(jù)試驗(yàn)測(cè)算，在同樣亮度下，節(jié)能燈比白熾燈節(jié)約用電80％左右，而且壽命更長(zhǎng)。雖然這樣先期建設(shè)成本比較高，但因其具有能耗低、壽命長(zhǎng)的特點(diǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，還是節(jié)約的。

3．2．2 利用清潔能源替代不可再生能源

景觀設(shè)計(jì)可結(jié)合利用風(fēng)能、太陽(yáng)能、生物能等清潔能源，減少不可再生能源的使用，實(shí)現(xiàn)安全清潔的綠地建設(shè)和日常管理。在遠(yuǎn)離城市的公園和道路的設(shè)計(jì)建設(shè)中，可安裝風(fēng)光互補(bǔ)路燈將風(fēng)能和太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為電能，解決照明問(wèn)題；公園設(shè)計(jì)中可將風(fēng)力發(fā)電機(jī)、太陽(yáng)能光伏發(fā)電設(shè)備與景墻、建筑的設(shè)計(jì)相結(jié)合，這樣不僅能節(jié)約大量的管網(wǎng)建設(shè)投資，還可以營(yíng)建獨(dú)特的景觀

3．3節(jié)約資本的設(shè)計(jì)

3．3．1 根據(jù)地方特色，在設(shè)計(jì)中注意利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料營(yíng)造特色景觀景觀

設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利用鄉(xiāng)土材料和地方工藝，以及有利于環(huán)保的材料，在降低工程造價(jià)的同時(shí)改善生態(tài)環(huán)境，大力提倡“低材高用、粗材精用”的模式，突出地方特色，形成獨(dú)特的景觀。

3．3．2 適當(dāng)增加野生植被，減少名貴花卉的應(yīng)用野生植物是指目前仍在原產(chǎn)地處于天然自生狀態(tài)的觀賞植物。野生植物在花壇、花境、巖石園、濕地植物景觀營(yíng)造中有著獨(dú)特的地方特色，在創(chuàng)建人工群落和復(fù)層結(jié)構(gòu)、固土護(hù)坡、基礎(chǔ)綠化、廢棄地改造、水體凈化等的處理中有著特殊的功用，與人工栽培植物相比，野生植物有更好的適應(yīng)性，不需要繁瑣的人工維護(hù)，可明顯降低造景成本。

3．3．3 注意植物品種之間的搭配，保持群落穩(wěn)定，從而減少維護(hù)費(fèi)用營(yíng)造節(jié)約型園林景觀時(shí)除了常規(guī)設(shè)計(jì)中必須考慮的色彩、姿態(tài)、質(zhì)地、空間組織等方面外，更要注重通過(guò)合理的搭配，使植物能夠自由生長(zhǎng)并自行更新，在保證整體觀賞效果的同時(shí)，為多種植物形成健康的具有完整結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定的植物群落創(chuàng)造有利的條件。設(shè)計(jì)中充分利用植物之間的這一促進(jìn)作用，形成穩(wěn)定的自然植物群落，可大大節(jié)約植物的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。

四、從現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念

筆者認(rèn)為，所謂景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，是以現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)和依據(jù)，通過(guò)一系列景觀生態(tài)設(shè)計(jì)手法營(yíng)建生態(tài)功能、美學(xué)功能和游憩功能的良好景觀格局，滿足人們休閑游憩活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處以及人類社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)。從而提高人居環(huán)境質(zhì)量的景觀設(shè)計(jì)，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與整個(gè)自然界的相互依存和相互作用，維護(hù)人類與地球生態(tài)系統(tǒng)的和諧關(guān)系，其最直接的目的是資源的永續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，最根本目的是人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

4.1 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)理念

4.1.1 生態(tài)恢復(fù)與促進(jìn)

一般說(shuō)來(lái)，生態(tài)系統(tǒng)具有很強(qiáng)的自我恢復(fù)能力和逆向演替機(jī)制，但是，今天的環(huán)境除了受到自然因素的干擾之外，還受到劇烈的人為因素的干擾[3]。并且，今天的設(shè)計(jì)師面對(duì)的基礎(chǔ)越來(lái)越多的是那些看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的廢棄地、垃圾場(chǎng)或其他被人類生產(chǎn)破壞了的區(qū)域[4]。用景觀的方式修復(fù)場(chǎng)地肌膚，促進(jìn)場(chǎng)地各個(gè)系統(tǒng)的良性發(fā)展成了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師尤其是具有很強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師的一大責(zé)任。他們面對(duì)那些滿目瘡的場(chǎng)地時(shí)，首先考慮的問(wèn)題是如何進(jìn)行生態(tài)的恢復(fù)； 使面對(duì)未來(lái)被破壞的場(chǎng)地，設(shè)計(jì)師也開(kāi)始思考如何通過(guò)景觀設(shè)計(jì)的方法促進(jìn)場(chǎng)地生態(tài)系統(tǒng)的完善。

4.1.2 生態(tài)補(bǔ)償與適應(yīng)

工業(yè)時(shí)代的景觀消耗了大量的非可再生資源，面對(duì)日益減少的資源和傷痕累累的環(huán)境，景觀設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，探索更適宜在景觀中應(yīng)用又可減少環(huán)境影響的設(shè)計(jì)手法和景觀元素，以此來(lái)補(bǔ)償人類對(duì)自然所犯的“罪惡”科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)M足了這些設(shè)計(jì)師的愿望，現(xiàn)在，他們已經(jīng)通過(guò)各種手段減少對(duì)非可再生資源的消耗。并開(kāi)始利用太陽(yáng)能，風(fēng)能等自然自身的力量來(lái)維持環(huán)境對(duì)能量的需求，從而適應(yīng)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的需要

4.2 生態(tài)設(shè)計(jì)所要遵循的原則

筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)師要想應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)原理做出好的設(shè)計(jì)怍品，應(yīng)該在充分理解生態(tài)恢復(fù)與促進(jìn)、生態(tài)補(bǔ)償與適應(yīng)兩大生態(tài)設(shè)汁理念的基礎(chǔ)上，遵循以下生態(tài)設(shè)計(jì)原則：

4.2.1 4R 原則

“4R”即Reduce，Reuse、Recycle 和Renewable“Reduce”,減少對(duì)各種資源尤其是不可再生資源的使用；“Reuse”，在符合工程要求的情況下對(duì)基地原有的景觀構(gòu)件進(jìn)行再利用； “Recycle”，建立回收系統(tǒng)，利用同收材料和資源；“Renewable”，利用可再生資源、可回收材料。

4.2.2 自然優(yōu)先原則

自然有它的演變和更新的規(guī)律，同時(shí)具有很強(qiáng)的自我維持和自我恢復(fù)能力，生態(tài)設(shè)計(jì)要充分利用自然的能動(dòng)性使其維持自我更新，減少人類對(duì)自然影響的同時(shí)，帶來(lái)了極大的生態(tài)效益。

4.2.3 最小干預(yù)最大促進(jìn)原則

景觀設(shè)計(jì)總是在一定的場(chǎng)地上進(jìn)行的，人類的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境會(huì)產(chǎn)生一定的干擾，生態(tài)的設(shè)計(jì)會(huì)把干擾降到最低并且努力通過(guò)設(shè)計(jì)的手段促進(jìn)門然系統(tǒng)的物質(zhì)利用和能量循環(huán)，維護(hù)場(chǎng)地的自然過(guò)程與原有生態(tài)格局，增強(qiáng)生物多樣性，即：最小干預(yù)最大促進(jìn)與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)相比，生態(tài)設(shè)計(jì)重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理建立生態(tài)功能良好的景觀格局．促進(jìn)資源的高效利用與循環(huán)再生，減少?gòu)U物的排放，增強(qiáng)景觀的生態(tài)服務(wù)功能，是使人居環(huán)境走向生態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

五、結(jié)論

可持續(xù)發(fā)展理念是現(xiàn)代生態(tài)文明的客觀要求。面對(duì)我國(guó)淡水資源匱乏、土地資源緊缺等現(xiàn)狀，城市園林綠化應(yīng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，遵循建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求，用“生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先”等新理念取代傳統(tǒng)的、以建設(shè)與發(fā)展為核心的規(guī)劃理念，將可持續(xù)發(fā)展理念融入到園林設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，遵循可持續(xù)發(fā)展思路，走因地制宜、科技興綠、生態(tài)環(huán)保的道路。

第二篇：園林景觀設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)理念

----海上藝號(hào)西安分校與你分享

在一個(gè)多元文化的國(guó)家，在一個(gè)充滿變數(shù)的社會(huì)，在一個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，就整個(gè)行業(yè)而言，任何單一化的、片面強(qiáng)調(diào)某一方面的設(shè)計(jì)理念或設(shè)計(jì)方法，最終都將遭到社會(huì)的拋棄。但就個(gè)體而言，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，每一個(gè)設(shè)計(jì)師又不得不追求個(gè)性化、專門化的工作方式。因此，就現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號(hào)來(lái)概括現(xiàn)代園林景觀的整體設(shè)計(jì)理念。

對(duì)于同樣的理念，不同的人可能會(huì)有不同的理解。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場(chǎng)地或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來(lái)。對(duì)于同樣的理念，不同的人可能會(huì)有不同的理解。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場(chǎng)地或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來(lái)。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構(gòu)成的日趨復(fù)雜，各種設(shè)計(jì)理念層出不窮，我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些主流設(shè)計(jì)師的理論與實(shí)踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設(shè)計(jì)理論，或者只留意那些具有很強(qiáng)視覺(jué)沖擊力的作品?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1 注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此說(shuō)，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。2 注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。3 注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過(guò)程就能給人們帶來(lái)極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂(lè)趣。4 注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。5 注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В词掳牍Ρ叮欢潜憩F(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。6 注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開(kāi)始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。

第三篇：基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計(jì)分析

本文來(lái)自58期刊網(wǎng)（http://004km.cn）請(qǐng)登錄網(wǎng)站進(jìn)行閱讀和查詢。

基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計(jì)分析

阮希進(jìn)

摘要：生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。對(duì)基于生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的原則、生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合方式、人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系進(jìn)行了分析研究。關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；園林景觀；設(shè)計(jì)

以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為準(zhǔn)則的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)成為園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說(shuō)：“景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?！本镁痈邩侨缌?、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，于是返樸歸真成為時(shí)尚。

隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮，人們不得不站在科學(xué)的視角上重新審視園林景觀行業(yè)，設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。設(shè)計(jì)已不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地或是圖紙上的空談，而開(kāi)始介入更為廣泛的園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域。對(duì)場(chǎng)地生態(tài)發(fā)展過(guò)程的尊重、對(duì)物質(zhì)能源的循環(huán)利用、對(duì)場(chǎng)地自我維持和可持續(xù)處理技術(shù)的倡導(dǎo)，具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)的追求已經(jīng)與對(duì)功能和形式的追求同等重要，有時(shí)甚至超越后兩者，占據(jù)首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在和本質(zhì)的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。1．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用現(xiàn)狀

各類生態(tài)學(xué)，包括植物生態(tài)學(xué)、水文生態(tài)學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等，都在景觀設(shè)計(jì)中起著重要的指導(dǎo)作用。生態(tài)學(xué)中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調(diào)機(jī)制更是指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)的根本理論。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸完善并且對(duì)大范圍景觀規(guī)劃具有越來(lái)越重要的指導(dǎo)作用。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合，創(chuàng)造出完美的景觀作品。

盡管在20世紀(jì)70年代以前，生態(tài)思想已經(jīng)被融入到規(guī)劃構(gòu)架中。但是，由于以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象的生態(tài)學(xué)和以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象的景觀規(guī)劃之間缺乏連接的共同點(diǎn)，直接把生態(tài)學(xué)應(yīng)用到景觀規(guī)劃具有很大困難。80年代以來(lái)，以研究景觀要素(生態(tài)系統(tǒng))之間相互關(guān)聯(lián)及景觀整體結(jié)構(gòu)、功能和變化為 本文來(lái)自58期刊網(wǎng)（http://004km.cn）請(qǐng)登錄網(wǎng)站進(jìn)行閱讀和查詢。

主的景觀生態(tài)學(xué)則彌補(bǔ)了生態(tài)學(xué)的這一缺陷，從而得以迅速發(fā)展起來(lái)。

園林景觀生態(tài)學(xué)專注于土地或景觀，利用空間和生態(tài)系統(tǒng)在一定的范圍內(nèi)達(dá)到特定的美學(xué)效果。另外，景觀生態(tài)學(xué)是在完整的格局內(nèi)操作，并且在不需要完全了解外部細(xì)節(jié)的情況下理解整體或所有系統(tǒng)。這種整體和跨領(lǐng)域的研究方式克服了傳統(tǒng)上郊區(qū)和都市景觀的差異性，提供了一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。澳德姆(Eugeneodum)的“分室模型”提出了土地利用分類系統(tǒng)。哈貝(Haber)在此基礎(chǔ)上將景觀生態(tài)學(xué)思想應(yīng)用于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，并在1986年總結(jié)出一套完整的景觀生態(tài)規(guī)劃方法。

2．生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合 2.1生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

園林景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重，因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來(lái)理解，生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分，應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過(guò)程的始終。

景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動(dòng)空間，所有的景觀設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來(lái)，應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子，生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，遵循生命的規(guī)律，對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒(méi)有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的努力。

2.2生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面，這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì)，而是去充分地利用自然提供的潛力，當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來(lái)設(shè)計(jì)。例如，設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消 本文來(lái)自58期刊網(wǎng)（http://004km.cn）請(qǐng)登錄網(wǎng)站進(jìn)行閱讀和查詢。

耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。

越來(lái)越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，能夠通過(guò)雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中，回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。或者利用自然凈化的機(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地，水的流動(dòng)、水生植物的生長(zhǎng)都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián)，使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。2.3人類與園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

盡管從外在表象來(lái)看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計(jì)中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土植物，尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們?cè)谠O(shè)計(jì)中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個(gè)框架，為自然再生過(guò)程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來(lái)看，一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀內(nèi)的一個(gè)池塘、一小片樹(shù)林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

人類的活動(dòng)和影響自始至終全方位的貫穿于整個(gè)景觀系統(tǒng)。無(wú)論是在時(shí)間和物質(zhì)空間上，還是在精神空間上，均對(duì)不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。如某市風(fēng)景區(qū)土地整體規(guī)劃布局，首先保護(hù)景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡，同時(shí)調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu)，建立適合風(fēng)景區(qū)的土地類型體系與模式，并且突出風(fēng)景區(qū)的特點(diǎn)，逐步把具有游賞價(jià)值的土地資源化為風(fēng)景游賞用地，沿濱河路形成統(tǒng)一的風(fēng) 本文來(lái)自58期刊網(wǎng)（http://004km.cn）請(qǐng)登錄網(wǎng)站進(jìn)行閱讀和查詢。

格，拆除或搬遷不符合要求的建筑，結(jié)合風(fēng)景點(diǎn)改造林地、園地作為風(fēng)景游賞用地。利用山谷地形，作為野外露營(yíng)用地。居民社會(huì)用地盡可能集中發(fā)展，避免土地浪費(fèi)占用風(fēng)景游賞用地。

生態(tài)園林強(qiáng)調(diào)植物的健康生長(zhǎng)是發(fā)揮生態(tài)效益的前提，主張運(yùn)用植物相生廂克、生態(tài)原理營(yíng)造園林植物群落，強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性，從而形成一個(gè)和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護(hù)林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)、風(fēng)景林景觀區(qū)四個(gè)植物特色分區(qū)。通過(guò)植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化，產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價(jià)值。3．小結(jié)

園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，已成為二十一世紀(jì)景觀的首要任務(wù)。受此影響的生態(tài)學(xué)景觀設(shè)計(jì)思想當(dāng)是未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。隨著行業(yè)的發(fā)展，生態(tài)設(shè)計(jì)的理念將不斷地被補(bǔ)充進(jìn)新的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]俞孔堅(jiān)，李迪華，吉慶萍.景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì):概念與原理[J].中國(guó)園林，2001(6):38-40.[2]王云才，薛東前.景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)性評(píng)價(jià)[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006(9):22-25.[3]張惠遠(yuǎn).景觀規(guī)劃:概念、起源和發(fā)展[J].應(yīng)用生態(tài)學(xué)報(bào)，1999，10(3):373-376.[4]侯曉蕾.生態(tài)學(xué)思想在美國(guó)景觀規(guī)劃發(fā)展中的演進(jìn)歷程[J].風(fēng)景園林，2008(2):86-87.

第四篇：別墅園林景觀設(shè)計(jì)理念

別墅園林景觀設(shè)計(jì)理念

一、設(shè)計(jì)理念的觀念更新

整體性的觀念，銷售策劃工作包括了項(xiàng)目前期的調(diào)研、規(guī)劃定位、業(yè)態(tài)定位、策劃，到后期的銷售、招商、物業(yè)管理等方面，很多別墅都是集娛樂(lè)、休閑、美食、養(yǎng)生于一體的健康開(kāi)心之地；所謂名盤是名企做的，是一個(gè)公司綜合實(shí)力的體現(xiàn)；和諧性的觀念，各個(gè)樓盤別墅都是依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進(jìn)行的設(shè)計(jì)，都有他突出的亮點(diǎn)，如果把這些亮點(diǎn)生搬硬套過(guò)來(lái)，只能是一種拼湊的感覺(jué)，不會(huì)給人自然舒適的感覺(jué)；

品牌的觀念，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，品牌代表著企業(yè)的生命力，沒(méi)有品牌的企業(yè)是走不遠(yuǎn)、做不大的。但品牌不是炒出來(lái)的，炒出來(lái)的只是知名度，品牌必須要有實(shí)實(shí)在在的東西來(lái)支撐，否則就會(huì)像過(guò)去中央電視臺(tái)的標(biāo)王秦池、孔府一樣，很快被人們忘記。沒(méi)有品牌也就沒(méi)有價(jià)值，銷售價(jià)格無(wú)法提升；“實(shí)實(shí)在在的東西”指得是內(nèi)功，企業(yè)一定要重視練內(nèi)功，沒(méi)有內(nèi)功，招式再花哨也沒(méi)有多少殺傷力，中看不中用。

文化的觀念，別墅不是房子，他是一個(gè)生活形態(tài)，房子是水泥、沙子、鋼筋、門窗構(gòu)成的。你的房子與別人的房子之間沒(méi)有太大的區(qū)別，要脫穎而出賣得好，就應(yīng)該賦予它文化的內(nèi)涵，也就是我們常說(shuō)的文化營(yíng)銷。在很多的樓盤銷售，有海德格爾的“人，詩(shī)意的安居”、“山居筆記”（來(lái)自著名文化人士余秋雨的名著）、“時(shí)光九篇”（來(lái)自著名的詩(shī)歌）等等；小區(qū)環(huán)境文化構(gòu)成的豐富性、延續(xù)性與多元性，使小區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。如北京菊兒胡同和蘇州桐芳巷的改造都在建筑符號(hào)語(yǔ)言、空間形態(tài)、色彩等方面繼承了傳統(tǒng)民居文化的精髓而受到了人們的高度好評(píng)。

風(fēng)水的觀念，景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問(wèn)題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個(gè)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀。“風(fēng)水”實(shí)際上就是地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星象學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。用風(fēng)水理論對(duì)現(xiàn)代建筑及景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，有利于建筑，景觀人性化，自然化。為人類提供更好的生活和生存環(huán)境。

二、借鑒世界的設(shè)計(jì)理念

小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的主要形式

在世界的別墅法則中，無(wú)論是美國(guó)賴特的流水別墅，還是法國(guó)的COT DAZAR蔚蘭海岸，還是意大利波托菲諾，四種景觀被公認(rèn)為別墅景觀：山景、海景、湖景、高爾夫景觀，這些景觀的共同點(diǎn)就是：不可再生的自然稀缺性

小區(qū)景觀設(shè)計(jì)是指在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái)的客體。同時(shí)，具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過(guò)其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。目前，流行的小區(qū)景觀形式大致有以下幾種：

（一）歐洲勒·諾特古典園林景觀形式

17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開(kāi)創(chuàng)法國(guó)乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特（Andre Le Notre 1613-1700），法國(guó)園林即由他開(kāi)創(chuàng)。中國(guó)稱之為古典主義園林。勒·諾特的造園保留了意大利文藝復(fù)興莊園的一些要素，又以一種更開(kāi)朗、華麗、宏偉、對(duì)稱的方式在法國(guó)重新組合，創(chuàng)造了一種更顯高貴的園林，追求整個(gè)園林寧?kù)o開(kāi)闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。在中國(guó)的圓明園，由于乾隆皇帝的獵奇，也建造了模仿法國(guó)園林的西洋樓。

追溯一個(gè)世紀(jì)以來(lái)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與變化，無(wú)論哪種風(fēng)格都對(duì)現(xiàn)代園林產(chǎn)生了廣泛的影響。在上個(gè)世紀(jì)園林景觀發(fā)展的基礎(chǔ)上，20世紀(jì)歐洲各國(guó)出現(xiàn)了眾多的設(shè)計(jì)風(fēng)格，產(chǎn)生了一些非常有影響力的學(xué)派。

1、法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格

法國(guó)現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國(guó)際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計(jì)的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹(shù)”，以及由古埃及瑞克安設(shè)計(jì)的“光與水的花園”（Garden of Water and Light）。展覽揭開(kāi)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)新的一幕。法國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當(dāng)時(shí)新的動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖，具有強(qiáng)烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格

現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn)是景觀設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克斯。他的作品擴(kuò)展了古老的花壇的形式。他設(shè)計(jì)的曲線的花床，如同一支包含水分的畫(huà)筆在大地上畫(huà)出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長(zhǎng)范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對(duì)比來(lái)創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉；將這種對(duì)比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計(jì)語(yǔ)言至今在全世界廣為傳播。

3、巴拉甘風(fēng)格

巴拉甘風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結(jié)合，開(kāi)拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設(shè)計(jì)，形成具有鮮明個(gè)人風(fēng)格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差，創(chuàng)造寧?kù)o而富有詩(shī)意的心靈的庇護(hù)所。他作品中的一些要素，如彩色的墻，高架的水槽，和落水口的瀑布等已經(jīng)成為了墨西哥風(fēng)格的標(biāo)志。

（二）歐洲新古典園林景觀形式

新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物，它的精華來(lái)自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。新古典主義并不是某一特定地域中具體流派的專有名稱，作為一個(gè)美學(xué)范疇，新古典主義廣泛出現(xiàn)在各行各業(yè)，包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)等許多方面。從廣泛意義上來(lái)說(shuō)，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時(shí)代特征的設(shè)計(jì)方法。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。

4、加利福尼亞學(xué)派

加利福尼亞學(xué)派的典型特征為：簡(jiǎn)潔的形式、室內(nèi)外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質(zhì)表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺(tái)、木制的長(zhǎng)凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設(shè)施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹(shù)木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點(diǎn)：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹(shù)和自然點(diǎn)綴的石塊。它是一個(gè)藝術(shù)的、功能的和社會(huì)的構(gòu)圖，每一部分都綜合了氣候、景觀和生活方式而仔細(xì)考慮過(guò)，是一個(gè)本土的、時(shí)代的和人性化的設(shè)計(jì)，及滿足舒適的戶外生活的需要，維護(hù)也非常容易。加利福尼亞學(xué)派使美國(guó)花園的歷史從歐洲風(fēng)格的復(fù)興和抄襲轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美國(guó)社會(huì)、文化和地理的多樣性的開(kāi)拓。

5、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派

瑞典斯德哥爾摩學(xué)派是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、植物學(xué)家、文化地理學(xué)家和自然保護(hù)者的一個(gè)思想綜合體。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來(lái)打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物，形成一個(gè)城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽(yáng)光，為每一個(gè)社區(qū)提供獨(dú)特的識(shí)別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。聚會(huì)場(chǎng)所、社會(huì)活動(dòng)，是在現(xiàn)有的自然基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造的自然與文化的綜合體。

（三）英國(guó)鄉(xiāng)村庭園景觀形式

“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”是貴族財(cái)富、權(quán)力的象征。十八世紀(jì)英國(guó)的造園家柯伯比力提·布朗，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的庭園風(fēng)格，確定了“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的地位。那是一種追求自然美的“風(fēng)景色庭園”，把綠色草坪、池塘、樹(shù)林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命后自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，人們希望能恢復(fù)昔日秀麗山川，向往有美麗庭園的郊區(qū)生活。從那時(shí)開(kāi)始，“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”的發(fā)展，便傾向走自然路線。20世紀(jì)，“英國(guó)鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復(fù)到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。融合不同時(shí)代的建筑、文化、背景，形成主流。造就了今日的“英國(guó)庭園、山荘”。

（四）中國(guó)古典園林景觀形式

中國(guó)的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。中國(guó)園林景觀的內(nèi)涵“意境”，是中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而產(chǎn)生意境。古人又說(shuō)：“情與景遇，則情愈深，景與情會(huì)，則景常新。”所以“意境”賦予藝術(shù)以靈魂，灌注以生氣，化景物為情思，變心態(tài)為畫(huà)面，對(duì)景觀產(chǎn)生意象含蓄，情致深邃，具有飄然于物外之情，玄外之音，畫(huà)外之境，味外之致的特殊魅力。在審美活動(dòng)中，高度發(fā)揮了意想思維的能動(dòng)性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實(shí)際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領(lǐng)神會(huì)中引人入勝，耐人尋味，提高到深層性崇高的精神世界，這是中國(guó)園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu)，都是建立在內(nèi)心境界的基礎(chǔ)上的“心物感應(yīng)”和“興到神會(huì)”的審美價(jià)值，而西方園林文化唯獨(dú)缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。

（五）日本庭院園林景觀形式

日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國(guó)氣候四季分明，它的庭園設(shè)計(jì)精美，用料精細(xì)，尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響，一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術(shù)作品。

1、筑山式回游庭園

也稱“林泉式回游庭園”，在日本占有主要位置，其特色是堆山砌石，掘池引溪，回廊花亭，象征縮影的自然小世界。東京、京都、大阪等地，此類名園頗多。其中京都是日本庭園的重鎮(zhèn)，諸如西芳寺、金閣寺、銀閣寺、天龍寺和大覺(jué)寺等，都是此類庭園的典型。位于京都北區(qū)的金閣寺庭園，以中央的鏡湖池為中心，形成一個(gè)壯闊的“筑山式回游庭園”景觀。人入園中，沿著迤邐幽徑，繞池水而近山巒，但見(jiàn)金閣倒映池中，虛實(shí)映襯，其風(fēng)韻頗能激人遐思。庭園布局緊湊，全部景物均依山勢(shì)而辟建，曲徑通幽，別有洞天。園內(nèi)的花木疊石，曲徑池泉，經(jīng)過(guò)庭園師的精心設(shè)計(jì)，疏密有致，有機(jī)地組成了一個(gè)完美的整體。

2、枯山水庭園

也稱“平庭”或“石庭”，主要以巖石為主，白砂、綠樹(shù)、苔蘚、光禿的黑石相襯，其意境來(lái)源于中國(guó)的水墨畫(huà)，注重幽遠(yuǎn)意境，順其自然，簡(jiǎn)樸幽靜。這種象征手法的庭園多設(shè)在書(shū)齋外，或寺院方丈居室。在北九州日本館東面一處保存完好的，原為松本家住宅的庭園，園中一塊狹小的空間，用光禿黑石、白砂、矮樹(shù)、苔蘚，布置成象征山水自然的庭園，園中白沙鋪地，彎彎曲曲，好似一條小河從庭園中流淌，其間點(diǎn)綴著松柏和楓樹(shù)，矮樹(shù)叢，苔蘚點(diǎn)點(diǎn)，蜿蜒曲折，其中散置“飛石”，“飛石”即庭園里間置的不規(guī)則石板，供腳踏用，通常是“六分走道，四分景色”。

3、茶道庭園

即茶室庭園，其特色是講求質(zhì)樸自然。我到箱根時(shí)，來(lái)到一處幽靜的庭園，園中一間小巧玲瓏的木屋，推窗望去，庭園中球石擺成的小河，似潺潺流水，一叢叢圓錐形的灌木，素雅的馨木，落葉苔蘚，放置著一種叫“蹲踞”的石制“手水缽”，是洗漱用的石盆，道旁佇立著花崗巖石雕品石燈籠，發(fā)出朦朧的燈光，整個(gè)茶庭典雅清新。茶室簡(jiǎn)樸幽雅，入口是一方活動(dòng)矮門，茶室四壁懸掛“松”、“竹”、“梅”、“龜”等名人字畫(huà)，茶室中有陶制炭爐和茶釜，爐前放著飲茶用具。箱根品茶，更品味著“茶道庭園”的韻味。

（六）現(xiàn)代園林景觀形式

現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間，以“人”為本，經(jīng)常見(jiàn)到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹(shù)很少，城市家具少（座椅少），草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足。現(xiàn)代園林景觀應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了便成了路。”所以我們的設(shè)計(jì)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫(huà)家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒(méi)有進(jìn)步。不同的時(shí)代要留下不同的符號(hào)。

三、整合設(shè)計(jì)理念 1．整合的因素

設(shè)計(jì)的最終目的是（1）價(jià)格升值；（2）銷售旺銷；所以說(shuō)，整合的對(duì)象也就是所有影響到銷售上述倆個(gè)目標(biāo)的因素；

如對(duì)于主要客戶群是美國(guó)聯(lián)邦速遞公司的客戶，那么選擇一個(gè)歐化的設(shè)計(jì)，還是給他們一個(gè)美國(guó)的獵奇——完全中式的庭圓設(shè)計(jì)，很多國(guó)外友人在上海杭州蘇州等地置業(yè)，吸引他們就濃濃的“中國(guó)味道”。2．整合的思路選擇上

在別墅的功能上，可以有會(huì)所式的（以城里人周末度假為主的）、度假村式的、分段式產(chǎn)權(quán)酒店

在度假村上，可以分為：（1）旅游勝地度假村（2）娛樂(lè)場(chǎng)度假村（3）小型豪華度假村（4）別墅式度假村（5）主題度假 對(duì)應(yīng)的在設(shè)計(jì)理念上，就有：（1）多元古典主義

（2）回歸的自然主義風(fēng)格（3）童話般超世主義（4）抒情浪漫主義（5）未來(lái)理想主義

3、山水本天成 佛緣偶得之

規(guī)劃庭院級(jí)景觀、公共級(jí)景觀與私家庭院，利用天然的“龜樁第塊”暗示“長(zhǎng)壽健康”，符合東方居住理想的“負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水”風(fēng)水理論，以木石水雕筑園林，采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素，通過(guò)連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個(gè)圓區(qū)，更以高大濃密的樹(shù)木自然圍合出私密的院落，營(yíng)造雄渾而私密的“流動(dòng)客廳”，一脈璀燦瑰麗的都市謐境。

湖畔水邊、邊坡的營(yíng)造如新加坡圣淘沙的景觀，島中心樹(shù)陣廣場(chǎng)，就是一個(gè)休閑的多功能客廳，配備小型舞臺(tái)、花池、座椅。河水繞著廣場(chǎng)而過(guò)，河岸呈自然排布，整個(gè)廣場(chǎng)如同漂浮于水面之上，景觀漸變，韻致盎然。

門口廣場(chǎng)，充滿遐想的枯山水邊，點(diǎn)綴雅致咖啡座，因地制宜精雕細(xì)琢出瀑布疊水，于國(guó)際貴族奢侈的生態(tài)圈中，暢享大自然饋贈(zèng)的無(wú)限靜謐。

可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院，70~100平方米開(kāi)闊的私家迎賓前庭，具有質(zhì)感、直接而又樸素的園林小品，動(dòng)靜相宜的韻律之美，呈現(xiàn)西方繁復(fù)美學(xué)與中式洗煉美學(xué)融合的特色。讓從來(lái)一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀，雕琢綠化、園林、建筑渾然天成的園境藝術(shù)，閑庭逸境的曠度風(fēng)采，寫(xiě)照主人從容心境。

第五篇：園林景觀設(shè)計(jì)理念專題

在一個(gè)多元文化的國(guó)家，在一個(gè)充滿變數(shù)的社會(huì)，在一個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，就整個(gè)行業(yè)而言，任何單一化的、片面強(qiáng)調(diào)某一方面的設(shè)計(jì)理念或設(shè)計(jì)方法，最終都將遭到社會(huì)的拋棄。但就個(gè)體而言，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，每一個(gè)設(shè)計(jì)師又不得不追求個(gè)性化、專門化的工作方式。因此，就現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號(hào)來(lái)概括現(xiàn)代園林景觀的整體設(shè)計(jì)理念。對(duì)于同樣的理念，不同的人可能會(huì)有不同的理解。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場(chǎng)地或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來(lái)。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構(gòu)成的日趨復(fù)雜，各種設(shè)計(jì)理念層出不窮，我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些主流設(shè)計(jì)師的理論與實(shí)踐，而不要片面地追隨“先鋒”、“前衛(wèi)”的設(shè)計(jì)理論，或者只留意那些具有很強(qiáng)視覺(jué)沖擊力的作品。

總的來(lái)說(shuō)，我們的園林景觀的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。3 注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。5 注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開(kāi)始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念

自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來(lái)決定的，不能片面地加以肯定或否定。注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交*并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。9 注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念

在一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì)，個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證