第一篇：民俗學(xué)在線作業(yè)三

論述

從以下題目中任選一題進(jìn)行作答，字?jǐn)?shù)要求1000-3000字之間。1．考察當(dāng)?shù)啬骋痪哂杏凭脷v史的民俗事象。方式：對(duì)當(dāng)?shù)氐睦夏耆诉M(jìn)行訪談，了解這一民俗事象形成的原因；關(guān)注當(dāng)?shù)厝藢?duì)這一民俗事象的各種解釋。觀察當(dāng)?shù)厝耸侨绾瓮瓿蛇@一民俗事象的。2．講述當(dāng)?shù)匾环N有特色的民俗事象。（側(cè)重講述過(guò)程和文化內(nèi)涵）分值：100

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

自古以來(lái)，無(wú)論是公祭人文初祖，還是民祭已逝的親人、祖先；無(wú)論是國(guó)家祀典，還是民間的掃墓上墳，都在莊重地對(duì)先人、先祖送上自己的思念和敬意。這種神圣的生命交流儀式，年年輪回，代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要?jiǎng)恿Γ瑐鞒辛酥腥A文明“禮儀”的祭祀文化，抒發(fā)了人們尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)、繼志述事的道德情懷。

清明祭祖是中華文明禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)是一個(gè)有五千年宗法文明傳承史的國(guó)家。古人認(rèn)為人死之后，靈魂和軀殼相分離，軀殼可以腐爛消失，而靈魂卻會(huì)永生不朽。為了得到自小哺育、養(yǎng)育和教育自己已經(jīng)去世的父母、祖輩、歷代列祖的保佑，故人們往往用供品，十分虔誠(chéng)地去向神主行禮，這種社會(huì)活動(dòng)就是祭祀。祭祀作為人類一種最重要的文化活動(dòng)，不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且被看作是頭等重要的大事。我們知道，國(guó)史和國(guó)家文明史的傳承，是靠個(gè)人和家庭的傳續(xù)來(lái)完成的，無(wú)個(gè)人和家庭的傳續(xù)，歷史將是蒼白的、抽象的，且是無(wú)人情味的。逢年過(guò)節(jié)特別是清明的祭奠儀式是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，才使今人的身份清晰而神圣。清明時(shí)節(jié)對(duì)祖先“祭之以禮”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、續(xù)展開(kāi)新的有機(jī)構(gòu)成。

清明祭祖是中華民族尋根謁祖的心愿滿足。人們之所以緬懷先人，祭祀祖先，是因?yàn)樗麄兪亲约旱膩?lái)源，他們的辛勞和奮斗是我們繼續(xù)前行的起點(diǎn)，這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。天下之人皆有本源，公民各有祖先，民族亦似同理。個(gè)體之祖先賴于血緣所系，民族之祖先顯于象征血緣。雖在當(dāng)今全球一體化的交融時(shí)代，“我是誰(shuí)”的心靈追問(wèn)的尋根意識(shí)仍不可避免，或招之聚于華夏，或去之散于五洲，公祭人文初祖或回家掃墓上墳謁祖，這種祭祀禮儀正好滿足了海內(nèi)外華夏赤子的心愿。

清明祭祖是中國(guó)文化教化的重要形式。清明祭祖活動(dòng)是無(wú)形的心理感受活動(dòng)和有形的禮儀行為活動(dòng)相結(jié)合的禮儀形式。我們對(duì)祖先的祭祀并非相信“靈魂不死”，而是一種道德信仰，是表達(dá)情感的禮儀之舉。不僅是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷，而且更為重要的還在于慎終追遠(yuǎn)，繼志述事，繼承先人遺志，發(fā)揚(yáng)光大其精神的積極舉措，更具有民德歸厚的教化意義。正如馮友蘭說(shuō)的：“行祭禮并不是因?yàn)殪`魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以禮儀的意義是詩(shī)的，不是宗教的?！闭l(shuí)都清楚，祭奠的酒饌、香燭，一滴何曾到九泉，但我們卻相信親人、先祖領(lǐng)受了我們的情意和祭奠。這種莊重的儀式是一種情感的、禮儀的、道德意義上的真實(shí)。還有《禮記·祭法》：“祭者，所以追養(yǎng)繼孝也?！苯裉煳覀兺ㄟ^(guò)祭祀活動(dòng)，營(yíng)造祭祖敬宗，尊老敬老的社會(huì)風(fēng)尚，以和為美，以和為善，以和為貴，使人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家長(zhǎng)治久安，民族欣欣向榮。敬宗祭祖、緬懷先賢必將是構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)的重要內(nèi)容。清明節(jié)的主體內(nèi)容其實(shí)并不僅僅是去掃墓，而是豐富多彩的春日活動(dòng)。當(dāng)然，如果我們常常記取祖先們的辛苦，使子孫后代牢記前輩的勞動(dòng)，懂得尊重他人的道理，而且珍視今天的生活，勤奮工作，這確實(shí)是我們的美德；但是，如果僅僅去掃墓，那么，清明節(jié)的意義，實(shí)際上是在被消解。懂得民俗節(jié)日的歷史，完整而生動(dòng)地恢復(fù)與重構(gòu)民族節(jié)日系統(tǒng)，這樣可以使我們的傳統(tǒng)節(jié)日更加具有積極意義。

在民俗生活中，每一個(gè)具體的事項(xiàng)都具有非常豐富的價(jià)值，包含著許多可以被解釋的內(nèi)容，而這些解釋的內(nèi)容，就是我們世代相傳的傳說(shuō)故事；它的傳播與傳承，有力推動(dòng)了我們的傳統(tǒng)能有效運(yùn)行與健康發(fā)展。特別是“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“清明插柳”、“清明戴柳”的諺語(yǔ)，是在提醒人們合理安排農(nóng)時(shí)，也是在提醒人們不忘尊重自然，不忘尊重他人，更是提醒人們要常懷報(bào)恩之心。清明的相關(guān)傳說(shuō)，不但豐富了節(jié)日的內(nèi)容，而且使傳統(tǒng)節(jié)日不斷獲得廣泛、持久與必要的社會(huì)支持，以民俗教育的形式使社會(huì)獲得傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

民俗一旦形成固定而持久的符號(hào)與儀式，就表明它受到應(yīng)有的社會(huì)選擇，具有社會(huì)秩序安排的合理性與必要性。清明節(jié)在今天的存在，就是這樣一個(gè)典型。在唐代以后，寒食節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容也被吸收到清明節(jié)里。踏青也好、插柳也好；拔河、蕩秋千也好，蹴鞠也好，不僅僅是迎接春天的體育活動(dòng)，更有其鮮活的社會(huì)性和文化意義。寒食節(jié)，在唐代時(shí)主要是禁火，有禁火的日子，是紀(jì)念晉文公大臣介子推的，不管這個(gè)傳說(shuō)學(xué)術(shù)界如何爭(zhēng)論，但有一點(diǎn)可以說(shuō)明，這個(gè)節(jié)日是為了跟大自然結(jié)合在一起，跟忠孝聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了基本的倫理：忠孝。寒食節(jié)某些活動(dòng)固然有迎接春天的意義，但也有它的社會(huì)性。這個(gè)節(jié)日也含有人與自然和諧相處的人文價(jià)值。因此，清明節(jié)的文化價(jià)值，不僅有緬懷祖先、紀(jì)念先人的一面，也有重視與自然的和諧關(guān)系，與自然和諧相處的一面。

第二篇：民俗學(xué)在線作業(yè)答案

民俗作業(yè)二

1.闡述中西飲食習(xí)俗觀念的差異。

答：中國(guó)人的飲食習(xí)俗：中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗是以植物性食料為主。主食是五谷，輔食是蔬菜，外加少量肉食。但在不同階層中，食物的配置比例不盡相同。因此古代有稱在位者為“肉食者”。以熱食、熟食為主，也是中國(guó)人飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)。在飲食方式上，中國(guó)人也有自己的特點(diǎn)，這就是聚食制。聚食制的起源很早，從許多地下文化遺存的民掘中可見(jiàn)，古代炊間和聚食的地方是統(tǒng)一的，炊間在住宅的中央，上有天窗出煙，下有火，在火上做炊，就食者圍火聚食。這種聚食古俗，一直至后世。聚食制的長(zhǎng)期流傳，是中國(guó)重視血緣親屬關(guān)系和家族家庭觀念在飲食方式上的反映。在食具方面，中國(guó)人的飲食習(xí)俗的一大特點(diǎn)是使用筷子。許多歐美人看到東方人使用筷子，嘆為觀止，贊為一種藝術(shù)創(chuàng)造。實(shí)際上，東方各國(guó)使用筷子其源多出自中國(guó)。中國(guó)人的祖先發(fā)明筷子，確實(shí)是對(duì)人類文明的一大貢獻(xiàn)。

西式餐飲：法國(guó)，由于歷代法國(guó)國(guó)王崇尚美食，使得當(dāng)時(shí)的法國(guó)名廚輩出，烹怔菱也很我，奠定了法式菜在西餐中的重要地位。但目前法餐卻趨于保守，發(fā)展較為緩慢。

意大利，意大利地處南歐的亞平寧半島，優(yōu)越的地理?xiàng)l件使意大利的受精和食品加工業(yè)都很發(fā)達(dá)，其以面條，奶酪，色拉米肉腸著稱于世。時(shí)至今日，意大利菜仍在世界上享有很高的聲譽(yù)。

英國(guó)，英國(guó)的農(nóng)業(yè)有發(fā)達(dá)，糧食每年主要靠進(jìn)口，英國(guó)人也不像法國(guó)人那樣崇尚美食，因此英式菜相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，英國(guó)人也常自嘲自己不善烹調(diào)。但英式菜的早餐卻很豐盛，受到西方各國(guó)的普遍歡迎。

美國(guó)，由于在美國(guó)的英國(guó)移民較多，所以美式菜基本上是在英式菜的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。另外，由于美國(guó)的歷史短，傳統(tǒng)、保守思想較少，在生活習(xí)慣上也不墨守成規(guī)，美國(guó)人得當(dāng)?shù)刎S富的農(nóng)牧產(chǎn)品，結(jié)合歐洲其他移民和當(dāng)?shù)赜〉诎踩说纳盍?xí)慣，形成了獨(dú)特的美國(guó)飲食文化。"

俄羅斯，俄式菜受法式菜影響較大，奧地利、匈牙利等國(guó)菜式的一些特點(diǎn)，結(jié)合自己的飲食習(xí)慣，逐漸形成顧具特色的俄式菜。

德國(guó)，德國(guó)人喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，所以食量較大，他們保留了以肉食為主的日爾曼遺風(fēng)，德式菜看以豐盛實(shí)惠、樸實(shí)無(wú)華而著稱。

通過(guò)以上的論述，大家應(yīng)該對(duì)中西方飲食文化有著一定的了解，因此，在面對(duì)這些來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的飲食文化的時(shí)候，能夠根據(jù)自身的情況有所取舍，不可一味追求味覺(jué)上的享受，從而攝入過(guò)多高熱量的食品，對(duì)身體產(chǎn)生不良的影響，也不可對(duì)這些新鮮事物盲目排斥，西方的飲食的確值得一嘗，絕對(duì)會(huì)有一種全新的感覺(jué)。

2.民俗傳播的主要方式有哪些

答：從根本上說(shuō)，民俗文化的傳播有兩種形式。

一種是縱向的傳播，即按照歷史的發(fā)展進(jìn)程或人類生活的改善規(guī)律依序地由原始社會(huì)到古代社會(huì)到近代社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)到今天的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行傳播。民俗文化的縱向傳播僅僅是一種傳播的形式，在縱向傳播的形式中還存在著許多不同的表達(dá)方式，我們也可以把這種不同的表達(dá)方式，叫做模式。根據(jù)傳播方式和介體的不同，把它分為鏈?zhǔn)絺鞑ツＪ健⑾嗷鞑ツＪ?、根式傳播模式三種模式。

另一種是橫向傳播，即由一個(gè)族群向另一個(gè)族群，一個(gè)地域向另一個(gè)地域，一個(gè)民族向另一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家向另一個(gè)國(guó)家的由近向遠(yuǎn)（或有時(shí)也存在跳躍式）的傳播。民俗文化的橫向傳播是民俗文化傳播的一種重要方式，不僅表達(dá)了不同地域之間的民俗文化存在著相互之間的影響，同時(shí)也表達(dá)了不同民俗文化之間存在的相互碰撞和交往以及吸收和保存。

3.為什么在流傳過(guò)程中，民俗分向本土偏移？

答：當(dāng)兩種文化相遇的時(shí)候，相撞的時(shí)候，往往有一種文化，或者說(shuō)一種比較強(qiáng)的文化，向他自己靠攏。碰撞的時(shí)候不是偏向他往往就是偏向他。很少有一種平等的，大家平起平手，這種叫做文化的偏移。文化的偏移就是向外偏移或者向內(nèi)偏移。站著本土立場(chǎng)上，我們所指的本們偏移其他的一種文化，比如說(shuō)外國(guó)的文化，江蘇的文化到上海來(lái)了。比如說(shuō)外地人來(lái)到上海，當(dāng)他溶入了上海這個(gè)文化圈以后，形成了和當(dāng)?shù)匚幕囊环N偏移。我們本為天性的，光說(shuō)是沒(méi)用的，還要看實(shí)際中的―――。在上海本位偏移的事情很多。上海你什么菜肴都可以吃到，但是你要吃某一個(gè)地方的正宗菜肴，或者說(shuō)這種菜肴在上海真的要生根，要落腳，要有生意，它不得不發(fā)生本們偏移，這是最典型的事情。有的時(shí)候某個(gè)地方去的多了，我要嘗一下這個(gè)地方的正宗口味，以前到四川去多了，以前我不能吃辣，這次去了以后感覺(jué)這個(gè)吃辣還不錯(cuò)。到上海你想吃到真正四川那個(gè)味道，那就很難。

4.中西建筑在風(fēng)格方程的主要差異是什么？

答：從根本上說(shuō)，中西方建筑藝術(shù)的差異首先來(lái)自于材料的不同：傳統(tǒng)的西方建筑長(zhǎng)期以石頭為主體；而傳統(tǒng)的東方建筑則一直是以木頭為構(gòu)架的。這種建筑材料的不同，為其各自的建筑藝術(shù)提供了不同的可能性。

不同的建筑材料、不同的社會(huì)功用，使得中國(guó)與西方的古典建筑有了不同的“藝術(shù)語(yǔ)言”。不同的語(yǔ)言，表達(dá)著不同的思想，流露出不同的情感；不同的建筑，承載著不同的文化，體現(xiàn)著不同的信念。西方的石制建筑一般是縱向發(fā)展，直指上蒼的。這樣一來(lái)，能否將高密度的石制屋頂擎入云霄，便成為建筑藝術(shù)的關(guān)鍵所在，而執(zhí)行這一任務(wù)的柱子也便成了關(guān)鍵中的關(guān)鍵。所以，西方建筑的“基本詞匯”是柱子，即那些垂直向上、頂天立地的石頭。如果說(shuō)柱子是西方建筑藝術(shù)的“基本詞匯”，那么屋頂則是其“主要句式”。屋頂?shù)牟煌?，?dǎo)致了其風(fēng)格類型上的差異，如希臘式、羅馬式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。

與西方的石制建筑不同，中國(guó)古代的木制建筑以斗拱為“基本詞匯”。所謂斗拱，是將屋檐托起的交疊的曲木，它可以將縱向的力量向橫向拓展，從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐。同西方建筑的屋頂一樣，作為中國(guó)古代建筑的“主要句式”，飛檐也有許多類型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式制造出不同的藝術(shù)效果，或輕靈，或樸實(shí)，或威嚴(yán)。不僅亭、臺(tái)、樓、閣都要用飛檐來(lái)標(biāo)明自己的身份，表達(dá)自己的情感，而且飛檐的高低、長(zhǎng)短往往會(huì)成為建筑設(shè)計(jì)的難點(diǎn)和要點(diǎn)。正所謂“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，飛檐的設(shè)計(jì)必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。

2.建筑空間的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的區(qū)別。從建筑的空間布局來(lái)看，中國(guó)建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開(kāi)。與中國(guó)相反，西方建筑是開(kāi)放的單體的空間格局向高空發(fā)展。

3.建筑的發(fā)展不同，表現(xiàn)了中西方對(duì)革新態(tài)度的差別。從建筑發(fā)展過(guò)程看，中國(guó)建筑是保守的。據(jù)文獻(xiàn)資料可知，中國(guó)的建筑形式和所用的材料3000年不變。與中國(guó)不同，西方建筑經(jīng)常求變，其結(jié)構(gòu)和材料演變得比較急劇。

4.建筑價(jià)值的不同，顯現(xiàn)中西方審美觀念的異殊。從建筑的價(jià)值來(lái)看，中國(guó)的建筑著眼于信息，西方的建筑著眼于實(shí)物體。

5.舉例說(shuō)明民俗的不成文的特征。

答：自人類進(jìn)入文明社會(huì)以后，隨著人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化，民俗這種不成文的客觀現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越被一些有識(shí)之士重視。有的對(duì)此作了專門(mén)的描述記錄，如我國(guó)東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。有的在書(shū)中大量轉(zhuǎn)錄運(yùn)用民俗材料，如漢劉安《淮南子》，唐段成式《酋陽(yáng)雜俎》，宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》，吳自牧《夢(mèng)粱錄》以及奇書(shū)《山海經(jīng)》等。從形式上看，民俗在此都有文字的描述，但這并不改變它那種不成文規(guī)矩的特點(diǎn)。民俗的文字描述，在這里僅是對(duì)這一存在的客觀記錄，這種記錄，不具有章程、法律的意義。簡(jiǎn)言之，它只是表明有這么回事罷了。至于它如何動(dòng)作，這種文字記錄不起任何規(guī)范作用，起作用的，還是民俗本身在現(xiàn)實(shí)中的展現(xiàn)。所以，民俗不論有無(wú)文字的記錄，就它實(shí)施的實(shí)際效應(yīng)的形態(tài)看，仍是一種沒(méi)明文規(guī)定的不成文的規(guī)矩。

例子：在廣州，每當(dāng)主人為客人倒茶、斟酒時(shí)，客人馬上會(huì)伸出手指叩桌，以示謝意。據(jù)說(shuō)，這是清代乾隆皇帝與隨從微服私訪時(shí)留下的。一次在飲茶時(shí)，乾隆不經(jīng)意提起茶壺為隨從斟茶。堂堂一朝天子，要為區(qū)區(qū)仆人倒，這是何等的折罪。隨從驚恐不已，又不便公開(kāi)叫嚷謝恩，情急生智，伸出手指叩桌，以代叩拜謝禮。后人效法，遂蔚然成風(fēng)。我們不必去考證它的真?zhèn)危欢?，作為一種感謝的俗規(guī)，這一流行的習(xí)俗在廣東一帶居民飲茶喝酒中，現(xiàn)實(shí)地存在著。

第三篇：《部門(mén)行政管理》在線作業(yè)三

《部門(mén)行政管理》在線作業(yè)三

案例一

結(jié)合材料分析，教育管理的目標(biāo)是什么？原則是什么？

安慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是“百年名?！卑矐c四中于2004年創(chuàng)辦的國(guó)有民辦學(xué)校。2005年5月，弘成與安慶四中簽署合作協(xié)議，安慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期。

安外依托安慶四中的優(yōu)秀教師隊(duì)伍和先進(jìn)教學(xué)與管理經(jīng)驗(yàn)，以及弘成的雄厚資金實(shí)力、優(yōu)質(zhì)教育資源和成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在確保教育質(zhì)量不斷提高的同時(shí)，突出英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并通過(guò)豐富多彩的興趣課和特長(zhǎng)課，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高和發(fā)展。學(xué)校在取得突出教育教學(xué)成果的同時(shí)，也贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)，已成為廣大學(xué)生、家長(zhǎng)向往推崇的名校。

在原有老城區(qū)校園的基礎(chǔ)上，安外位于安慶市新城區(qū)、占地面積250畝的新校園一期工程已經(jīng)建成，將為更多中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育資源和服務(wù)。

答：教育管理目標(biāo)是指在一定時(shí)期內(nèi)組織希望達(dá)成的成果和結(jié)果，是通過(guò)組織的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)校設(shè)立的宗旨就是培養(yǎng)人才和進(jìn)行科研建設(shè)，因此管理目標(biāo)應(yīng)服務(wù)于教育目標(biāo)，是培養(yǎng)人的方向和規(guī)格，是期望受教育者的身心發(fā)展達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。求真是教育管理的最終目標(biāo)。

甚而教育管理要實(shí)現(xiàn)什么的目標(biāo)，取決于基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)。關(guān)于基礎(chǔ)教育，國(guó)際公認(rèn)的規(guī)定是向每個(gè)人提供在現(xiàn)代社會(huì)中生存和繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的最低限度和知識(shí)、觀點(diǎn)、社會(huì)準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)教育。這首先強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育在本質(zhì)上是公平的普及性教育，它面向全體公民，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；其次強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)是普遍提供一種適合所有人的教育。因此，政府對(duì)基礎(chǔ)教育的管理，必須以教育機(jī)會(huì)均等、國(guó)民素質(zhì)的普遍提高為核心價(jià)格價(jià)值目標(biāo)。

案例二

結(jié)合材料分析，現(xiàn)行的中國(guó)文化管理體制存在哪些問(wèn)題？我國(guó)為此提出了怎樣的文化管理體制改革方向？

說(shuō)起法國(guó)，就連許多沒(méi)有去過(guò)那里的人，第一印象也多半是浪漫感受和文藝 氣質(zhì)，塞納河、咖啡館和葡萄酒以及縈繞其上的濃厚文化氛圍，就是經(jīng)典的“法國(guó)故事”。

法國(guó)有著重視文化建設(shè)的悠久傳統(tǒng)，早在18世紀(jì)文化時(shí)尚就已成為法國(guó)最有代表性的國(guó)家形象。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，法國(guó)政府延續(xù)了原本由皇室和貴族階層襄助文化的傳統(tǒng)，積極主導(dǎo)和參與文化建設(shè)。密特朗總統(tǒng)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“政府的所有部長(zhǎng)都是文化部長(zhǎng)”。希拉克政府將文化事務(wù)的直接預(yù)算經(jīng)費(fèi)確定為GDP的1%。盡管面對(duì)金融和債務(wù)危機(jī)的沉重壓力，近兩年法國(guó)對(duì)文化事務(wù)的投入仍保持不變，2009年的文化經(jīng)費(fèi)預(yù)算高達(dá)28億歐元。這筆經(jīng)費(fèi)由文化部支配，主要用于投資文化基礎(chǔ)設(shè)施、資助文化活動(dòng)、收購(gòu)藝術(shù)品、保護(hù)文化遺產(chǎn)、為藝術(shù)家批評(píng)家和其他專業(yè)人士提供創(chuàng)作和出版補(bǔ)貼等。除文化部的直接開(kāi)支外，政府各部門(mén)財(cái)政預(yù)算中都有文化事務(wù)開(kāi)支，其總數(shù)在40億歐元以上。此外，政府還通過(guò)制定減免稅等政策鼓勵(lì)企業(yè)扶持文化事業(yè)。如給予文化事業(yè)的企業(yè)3%左右的稅收優(yōu)惠、中央和地方政府對(duì)支持文化事務(wù)的社團(tuán)給予大部分經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼等。各項(xiàng)相加，2009年僅中央政府用于公共文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)總數(shù)就達(dá)約130億歐元，占政府財(cái)政預(yù)算的4%左右。“文化立國(guó)”還體現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)的文化建設(shè)和教育普及上。密特朗政府時(shí)期開(kāi)始在各大區(qū)設(shè)立文化局，作為文化部的派出機(jī)構(gòu)，吸引地方政府參與文化建設(shè)、資助文化事業(yè)。同時(shí)，將高中和地方藝術(shù)院校、地方圖書(shū)館、文獻(xiàn)檔案館、博物館和劇場(chǎng)等公共文化服務(wù)設(shè)施的修建、維護(hù)和管理權(quán)限下放到地方。希拉克政府將三分之二的文化投入按照中央政府投入50%、地方政府配套45%和其他機(jī)構(gòu)投入5%的比例，用于巴黎以外地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在中央政府財(cái)政激勵(lì)和體制建設(shè)的推動(dòng)下，法國(guó)各級(jí)地方政府都有支持文化事業(yè)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。目前各大區(qū)文化事務(wù)年平均開(kāi)支超過(guò)3億歐元，省級(jí)地方政府文化事務(wù)年平均開(kāi)支在10億歐元左右，地方的文化投入和舉辦的文化活動(dòng)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中央政府。法國(guó)每年舉辦2000多個(gè)文化藝術(shù)節(jié)，除巴黎以外的許多城市都成為國(guó)家級(jí)甚至世界級(jí)文化機(jī)構(gòu)的所在地，并發(fā)展出極富特色的文化品牌。在良好的文化建設(shè)基礎(chǔ)上，法國(guó)還不遺余力地向外推廣和營(yíng)銷自己的文化品牌。早在1883年，法國(guó)就在早期天主教會(huì)海外傳教的基礎(chǔ)上，建立了負(fù)責(zé)對(duì)外教學(xué)和推廣的、遍布全球的龐大法語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)“法語(yǔ)同盟”。二戰(zhàn)前，法國(guó)政府已經(jīng)先后在國(guó)外建立起文化中心、學(xué)院等眾多語(yǔ)言和文化傳播機(jī)構(gòu)。戴高樂(lè)政府時(shí)期制定了“關(guān)于在國(guó)外擴(kuò)張和恢復(fù)法國(guó)文化活動(dòng)的第一個(gè)五年計(jì)劃(1959——1963)”，明確將文化外交納入法國(guó)的外交戰(zhàn)略，開(kāi)啟了傳播獨(dú)具法國(guó)個(gè)性的價(jià)值觀、文化和藝術(shù)的“偉大法蘭西運(yùn)動(dòng)”。到目前為止，法國(guó)已經(jīng)與100多個(gè)國(guó)家簽訂了文化協(xié)定和交流計(jì)劃，在世界91個(gè)國(guó)家開(kāi)辦了600多個(gè)法語(yǔ)聯(lián)盟學(xué)校、151個(gè)文化中心或?qū)W院以及28個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)，對(duì)人文傳播和輸出的投入總量和重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界其他國(guó)家。

答：現(xiàn)行的中國(guó)文化管理體制存在諸多問(wèn)題：一是政府直接辦文化范圍太廣、項(xiàng)目太多，造成在文化領(lǐng)域與民爭(zhēng)利甚至是文化壟斷，遏制了民間資本進(jìn)入文化領(lǐng)域的愿望；二是政府審批權(quán)對(duì)文化準(zhǔn)入限制過(guò)多，形成地方文化利益保護(hù)和部門(mén)利益保護(hù)，影響文化市場(chǎng)的開(kāi)放程度和文化發(fā)展的效率；三是政府職能錯(cuò)位，直接從事?tīng)I(yíng)利性文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，忽略了公益性文化事業(yè)的職能；四是政府文化法規(guī)和政策缺失，缺乏有效的管理，難以形成規(guī)范的市聲秩序。

為此，我國(guó)提出了文化管理體制改革的方向：一是實(shí)施分類管理，按照文化產(chǎn)品的屬性劃分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，采用不同的管理政策；二是理順管理體制，轉(zhuǎn)變政府職能，推進(jìn)正事公開(kāi)，官辦公離，使經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企業(yè)改制到位，公益性文化事業(yè)單位內(nèi)部機(jī)制改革到位，加快文化領(lǐng)域結(jié)構(gòu)調(diào)整，合理配置文化資源；三是建設(shè)開(kāi)放、統(tǒng)一、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系；四是制定實(shí)施切合實(shí)際的文化管理政策法規(guī)，促進(jìn)文化事業(yè)健康發(fā)展。

案例三

閱讀材料，思考材料反映了社區(qū)管理的目標(biāo)和原則是什么？

5月9日，浙江省首個(gè)社區(qū)“道德法庭”在德加社區(qū)開(kāi)庭。聽(tīng)了“原告”、“被告”的訴說(shuō)，可以知道事情的大概：某天夜里，一位失主與一位出租車司機(jī)共同找到德加社區(qū)的保安，稱失主遺失了重要的文件和公章，失物可能被一個(gè)前往德加社區(qū)的乘客拾走了。根據(jù)失主提供的時(shí)間，保安調(diào)用錄像后懷疑是社區(qū)某戶居民夫婦，于是采用打電話、上門(mén)等方式前往該住戶家中調(diào)查。在住戶否認(rèn)的情況下，保安再次與路經(jīng)此地的一位民警上門(mén)調(diào)查。住戶認(rèn)為，保安深夜擾民，民警態(tài)度惡劣，影響了他的正常休息，并造成了不良影響，要求保安和民警公開(kāi)賠禮道歉，消除影響。在法庭辯論后，“法官”作最后的總結(jié)：認(rèn)為保安和民警幫助失主尋找失物，是在實(shí)施一種道德幫助，但被告確有不文明行為，今后要杜絕。法庭作出了《道德評(píng)判調(diào)解書(shū)》，由“被告”向“原告”道歉。德加社區(qū)是杭州西部的一個(gè)新社區(qū)，居民文化素質(zhì)較高，生活富裕。他們對(duì)社區(qū)硬、軟環(huán)境的要求也很高。社區(qū)居委會(huì)努力營(yíng)造良好的社區(qū)人文環(huán)境，開(kāi)設(shè)了這個(gè)“道德法庭”，在法律鞭長(zhǎng)莫及的情況下，讓社區(qū)居民對(duì)身邊的行為作道德大評(píng)判，有助于在社區(qū)內(nèi)形成良好、文明的氛圍。近日，“道德法庭”又開(kāi)始行動(dòng)。德加社區(qū)曾多次發(fā)現(xiàn)養(yǎng)魚(yú)池被油污染的情況，保潔員發(fā)現(xiàn)，是一位老太太王池里倒剩菜。這件事經(jīng)“道德法庭”討論后，責(zé)成業(yè)主委員會(huì)上門(mén)對(duì)老太太做工作，使得事情得到了解決。

答：社區(qū)管理的目標(biāo)：1.實(shí)現(xiàn)居民自治。2.治安狀況良好。3.服務(wù)功能配套。4.社區(qū)環(huán)境優(yōu)美。

5、居民和諧相處。社區(qū)管理的復(fù)雜性要求我們?cè)诠芾磉^(guò)程中一定要有原則性，以便按具體原則實(shí)施和管理理有針對(duì)性，更能突出重點(diǎn)，更加有效。

社區(qū)管理的主要原則有以下幾點(diǎn)：1.全體利益原則。全體利益原則強(qiáng)調(diào)了社區(qū)管理的目標(biāo)，就是社區(qū)管理必須以社區(qū)內(nèi)的全體居民、組織、團(tuán)體、單位的共同需要和利益為根本目標(biāo)。2.自治和自主原則。自治和自助的原則強(qiáng)調(diào)的是滿足社區(qū)成員各類需求的方式。3.組織和教育原則。組織和教育原則著重強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社區(qū)管理目的的方法，社區(qū)管理的最終目的是為了社區(qū)的發(fā)展以及社區(qū)居民生活質(zhì)量和綜合素質(zhì)的提高。4.協(xié)調(diào)性原則。協(xié)調(diào)性原則有兩方面的含義，一方面是社區(qū)管理不僅公局限于社區(qū)這個(gè)小區(qū)域，而且要注重社區(qū)與整個(gè)外部環(huán)境的協(xié)調(diào)；另一方面就是要注重組織與功能之間的協(xié)調(diào)，以保證管理的及時(shí)、有效、無(wú)遺漏區(qū)域。5.前瞻性原則。前瞻性原則強(qiáng)調(diào)了在社區(qū)管理中，要注重預(yù)見(jiàn)性，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，要充分考慮社區(qū)管理的根本出路，考慮社區(qū)管理發(fā)展中可能出現(xiàn)的或是已經(jīng)出現(xiàn)的各種因素對(duì)以后的管理所能帶來(lái)的不利影響，并在社區(qū)管理過(guò)程中努力將這些因素化解在萌芽狀態(tài)，使它對(duì)社區(qū)管理的影響降到最低程度。

案例四

閱讀材料，思考材料反映了衛(wèi)生管理的目標(biāo)是什么？

自2009年3月中旬以來(lái)，甲型H1N1流感開(kāi)始在墨西哥蔓延。4月13日，墨西哥出現(xiàn)首例死亡病例，引起全球高度關(guān)注。美國(guó)和加拿大也出現(xiàn)了不斷增加的甲型H1N1流感病例。4月27日，世界衛(wèi)生組織宣布將流感大流行警戒級(jí)別從3級(jí)提高到4級(jí)，2天后又將警戒級(jí)別提升至5級(jí)。隨后，全球新增病例數(shù)持續(xù)上升，甲型H1N1流感疫情開(kāi)始在世界范圍內(nèi)迅速蔓延。疫情從北美洲擴(kuò)散到歐洲、大洋洲、南美洲、亞洲和非洲。2009年6月12日，世界衛(wèi)生組織正式宣布：將流感大流行警戒級(jí)別提升至最高的6級(jí)。這意味著甲型H1N1流感疫情已經(jīng)發(fā)展成為全球性流感大流行，這也是人類進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的第一次全球性流感大流行。到8月5日，全球累計(jì)報(bào)告確診病例162380例（各國(guó)向世界衛(wèi)生組織報(bào)告數(shù)），死亡1154人。據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè)，全球?qū)⒂?0億人感染甲型H1N1流感。我國(guó)是較早受到疫情波及的國(guó)家之一。自5月11日?qǐng)?bào)告首例甲型H1N1流感確診病例以來(lái)，疫情持續(xù)發(fā)展，截止到8月5日，我國(guó)內(nèi)地累計(jì)報(bào)告確診病例2210例，無(wú)重癥病例和死亡病例。進(jìn)入8月份以后，報(bào)告病例數(shù)仍在不斷增加，境內(nèi)感染病例也明顯增多，在幾個(gè)省份已經(jīng)出現(xiàn)感染來(lái)源不明的病例和局部暴發(fā)疫情。5月26日，湖南省報(bào)告了第1例甲型H1N1流感確診病例，截至8月5日，全省報(bào)告確診病例27例。其中12例輸入性病例，9例二代病例，6例本土病例。27例確診病例分布在6個(gè)市，其中長(zhǎng)沙17例，株洲6例，常德、懷化、邵陽(yáng)、張家界各1例。截止到8月5日，22例住院病例中已治愈出院18例，5例居家治療病例已治愈出院2例，其他尚在醫(yī)院治療的4例和居家治療的3例均病情穩(wěn)定。至此，湖南省尚未發(fā)生社區(qū)流行與暴發(fā)，沒(méi)有出現(xiàn)重癥病人和死亡病例。

答：衛(wèi)生管理是指政府、衛(wèi)生行政部門(mén)及其他相關(guān)部門(mén)根據(jù)衛(wèi)生事業(yè)的規(guī)律和特點(diǎn)，將衛(wèi)生資源進(jìn)行優(yōu)化配置及時(shí)合理地提供給全體人民，并對(duì)維護(hù)和增進(jìn)人民健康的組織體系、系統(tǒng)活動(dòng)和社會(huì)措施進(jìn)行管理。衛(wèi)生管理目標(biāo)是：《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革和發(fā)展的決定》，提出我國(guó)衛(wèi)生工作的奮斗目標(biāo)是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，不斷深化衛(wèi)生改革，到2000年，初步建立起具有中國(guó)特色的包括衛(wèi)生服務(wù)、醫(yī)療保障、衛(wèi)生執(zhí)法監(jiān)督的衛(wèi)生體系，基本實(shí)現(xiàn)人人享有初級(jí)衛(wèi)生保健，國(guó)民健康水平進(jìn)一步提高。到2010年在全國(guó)建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和人民健康需求的，比較完善的衛(wèi)生體系，國(guó)民健康的主要指標(biāo)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)達(dá)到或接近世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家的平均水平，在欠發(fā)達(dá)地區(qū)達(dá)到發(fā)展中國(guó)家的先進(jìn)水平。

第四篇：部門(mén)行政管理(在線作業(yè)三)

《部門(mén)行政管理》在線作業(yè)三

案例一

結(jié)合材料分析，教育管理的目標(biāo)是什么？原則是什么？

安慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是“百年名?！卑矐c四中于2004年創(chuàng)辦的國(guó)有民辦學(xué)校。2005年5月，弘成與安慶四中簽署合作協(xié)議，安慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期。

安外依托安慶四中的優(yōu)秀教師隊(duì)伍和先進(jìn)教學(xué)與管理經(jīng)驗(yàn)，以及弘成的雄厚資金實(shí)力、優(yōu)質(zhì)教育資源和成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在確保教育質(zhì)量不斷提高的同時(shí)，突出英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并通過(guò)豐富多彩的興趣課和特長(zhǎng)課，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高和發(fā)展。學(xué)校在取得突出教育教學(xué)成果的同時(shí)，也贏得了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)，已成為廣大學(xué)生、家長(zhǎng)向往推崇的名校。

在原有老城區(qū)校園的基礎(chǔ)上，安外位于安慶市新城區(qū)、占地面積250畝的新校園一期工程已經(jīng)建成，將為更多中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育資源和服務(wù)。

（資料來(lái)源：http://edu.sina.com.cn/l/2007-12-12/1147140175.shtml）答：教育管理的目標(biāo)是為教職工和學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

教育管理的基本原則有：1）方向性原則2）科學(xué)性原則3）規(guī)范性原則4）綜合性原則5）權(quán)變性原則6）有效性原則

案例二

結(jié)合材料分析，現(xiàn)行的中國(guó)文化管理體制存在哪些問(wèn)題？我國(guó)為此提出了怎樣的文化管理體制改革方向？

說(shuō)起法國(guó)，就連許多沒(méi)有去過(guò)那里的人，第一印象也多半是浪漫感受和文藝 氣質(zhì)，塞納河、咖啡館和葡萄酒以及縈繞其上的濃厚文化氛圍，就是經(jīng)典的“法國(guó)故事”。法國(guó)有著重視文化建設(shè)的悠久傳統(tǒng)，早在18世紀(jì)文化時(shí)尚就已成為法國(guó)最有代表性的國(guó)家形象。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，法國(guó)政府延續(xù)了原本由皇室和貴族階層襄助文化的傳統(tǒng)，積極主導(dǎo)和參與文化建設(shè)。密特朗總統(tǒng)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“政府的所有部長(zhǎng)都是文化部長(zhǎng)”。希拉克政府將文化事務(wù)的直接預(yù)算經(jīng)費(fèi)確定為GDP的1%。盡管面對(duì)金融和債務(wù)危機(jī)的沉重壓力，近兩年法國(guó)對(duì)文化事務(wù)的投入仍保持不變，2009年的文化經(jīng)費(fèi)預(yù)算高達(dá)28億歐元。這筆經(jīng)費(fèi)由文化部支配，主要用于投資文化基礎(chǔ)設(shè)施、資助文化活動(dòng)、收購(gòu)藝術(shù)品、保護(hù)文化遺產(chǎn)、為藝術(shù)家批評(píng)家和其他專業(yè)人士提供創(chuàng)作和出版補(bǔ)貼等。除文化部的直接開(kāi)支外，政府各部門(mén)財(cái)政預(yù)算中都有文化事務(wù)開(kāi)支，其總數(shù)在40億歐元以上。此外，政府還通過(guò)制定減免稅等政策鼓勵(lì)企業(yè)扶持文化事業(yè)。如給予文化事業(yè)的企業(yè)3%左右的稅收優(yōu)惠、中央和地方政府對(duì)支持文化事務(wù)的社團(tuán)給予大部分經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼等。各項(xiàng)相加，2009年僅中央政府用于公共文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)總數(shù)就達(dá)約130億歐元，占政府財(cái)政預(yù)算的4%左右?！拔幕?guó)”還體現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)的文化建設(shè)和教育普及上。密特朗政府時(shí)期開(kāi)始在各大區(qū)設(shè)立文化局，作為文化部的派出機(jī)構(gòu)，吸引地方政府參與文化建設(shè)、資助文化事業(yè)。同時(shí)，將高中和地方藝術(shù)院校、地方圖書(shū)館、文獻(xiàn)檔案館、博物館和劇場(chǎng)等公共文化服務(wù)設(shè)施的修建、維護(hù)和管理權(quán)限下放到地方。希拉克政府將三分之二的文化投入按照中央政府投入50%、地方政府配套45%和其他機(jī)構(gòu)投入5%的比例，用于巴黎以外地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在中央政府財(cái)政激勵(lì)和體制建設(shè)的推動(dòng)下，法國(guó)各級(jí)地方政府都有支持文化事業(yè)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。目前各大區(qū)文化事務(wù)年平均開(kāi)支超過(guò)3億歐元，省級(jí)地方政府文化事務(wù)年平均開(kāi)支在10億歐元左右，地方的文化投入和舉辦的文化活動(dòng)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中央政府。法國(guó)每年舉辦2000多個(gè)文化藝術(shù)節(jié)，除巴黎以外的許多城市都成為國(guó)家級(jí)甚至世界級(jí)文化機(jī)構(gòu)的所在地，并發(fā)展出極富特色的文化品牌。在良好的文化建設(shè)基礎(chǔ)上，法國(guó)還不遺余力地向外推廣和營(yíng)銷自己的文化品牌。早在1883年，法國(guó)就在早期天主教會(huì)海外傳教的基礎(chǔ)上，建立了負(fù)責(zé)對(duì)外教學(xué)和推廣的、遍布全球的龐大法語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)“法語(yǔ)同盟”。二戰(zhàn)前，法國(guó)政府已經(jīng)先后在國(guó)外建立起文化中心、學(xué)院等眾多語(yǔ)言和文化傳播機(jī)構(gòu)。戴高樂(lè)政府時(shí)期制定了“關(guān)于在國(guó)外擴(kuò)張和恢復(fù)法國(guó)文化活動(dòng)的第一個(gè)五年計(jì)劃(1959——1963)”，明確將文化外交納入法國(guó)的外交戰(zhàn)略，開(kāi)啟了傳播獨(dú)具法國(guó)個(gè)性的價(jià)值觀、文化和藝術(shù)的“偉大法蘭西運(yùn)動(dòng)”。到目前為止，法國(guó)已經(jīng)與100多個(gè)國(guó)家簽訂了文化協(xié)定和交流計(jì)劃，在世界91個(gè)國(guó)家開(kāi)辦了600多個(gè)法語(yǔ)聯(lián)盟學(xué)校、151個(gè)文化中心或?qū)W院以及28個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)，對(duì)人文傳播和輸出的投入總量和重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界其他國(guó)家。

（資料來(lái)源：http://wenku.baidu.com/view/daf6f6de7f1922791688e8f0.html）答：

一、文化管理體制是指文化管理的體系與運(yùn)行機(jī)制的總和，它決定著文化運(yùn)行的方式，影響著文化的發(fā)展水平和管理水平。

目前中國(guó)文化管理體制中存在的主要問(wèn)題如下：1）“政事不分”、“管辦不分”的政事一體化傾向仍然存在。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)文化管理體制呈現(xiàn)出國(guó)家包辦文化事業(yè)的特點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化管理在調(diào)整布局、理順關(guān)系、轉(zhuǎn)變職能等方面都取得了較大進(jìn)展，但目前還未從根本上改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留下來(lái)的國(guó)家包辦文化事業(yè)，文化管理體制影響著文化工作者積極性的狀況。

2）文化事業(yè)單位實(shí)行財(cái)政供給制，文化事業(yè)單位內(nèi)部管理體制的行政化傾向造成了文化管理活動(dòng)的低效率。文化事業(yè)單位既缺少自己獨(dú)立的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，也無(wú)權(quán)自主支配事業(yè)經(jīng)費(fèi)。

3）市場(chǎng)管理體制不健全，運(yùn)行不規(guī)范，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)供應(yīng)不足。文化市場(chǎng)體制不健全，運(yùn)行不規(guī)范，“與我國(guó)加入WTO對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)及完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不相適應(yīng)。”我國(guó)能提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，不論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都還不能滿足人民群眾的需要。

4）文化產(chǎn)業(yè)的資源配置機(jī)制尚未完善，政府與文化經(jīng)營(yíng)單位之間的關(guān)系尚未理順，文化產(chǎn)業(yè)管理法制建設(shè)滯后。近幾年來(lái)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理體制改革取得了一定成效，但從總體上看到，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的統(tǒng)包統(tǒng)攬式管理體制的影響尚未從根本上消除，文化產(chǎn)業(yè)管理的體制性障礙依然存在。

二、文化體制改革的方向如下：1）社會(huì)化方向。社會(huì)辦文化是文化事業(yè)管理的大勢(shì)所趨。社會(huì)各界廣泛參與文化事業(yè)管理，是我過(guò)文化事業(yè)管理體制改革的一個(gè)重要發(fā)展方向。

2）產(chǎn)業(yè)化方向。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)密集型和高附加值、高技術(shù)含量、無(wú)污染、可重復(fù)開(kāi)發(fā)并能不斷轉(zhuǎn)換的文化產(chǎn)業(yè)，正在成為我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

3）市場(chǎng)化方向。文化管理體制改革要面向市場(chǎng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民群眾是文化市場(chǎng)的消費(fèi)主體，市場(chǎng)已經(jīng)成為服務(wù)群眾的重要渠道。

4）國(guó)際化方向。文化管理體制改革還必須適應(yīng)文化交流的國(guó)際化趨勢(shì)。近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的力度進(jìn)一步加大。

案例三

閱讀材料，思考材料反映了社區(qū)管理的目標(biāo)和原則是什么？

5月9日，浙江省首個(gè)社區(qū)“道德法庭”在德加社區(qū)開(kāi)庭。聽(tīng)了“原告”、“被告”的訴說(shuō)，可以知道事情的大概：某天夜里，一位失主與一位出租車司機(jī)共同找到德加社區(qū)的保安，稱失主遺失了重要的文件和公章，失物可能被一個(gè)前往德加社區(qū)的乘客拾走了。根據(jù)失主提供的時(shí)間，保安調(diào)用錄像后懷疑是社區(qū)某戶居民夫婦，于是采用打電話、上門(mén)等方式前往該住戶家中調(diào)查。在住戶否認(rèn)的情況下，保安再次與路經(jīng)此地的一位民警上門(mén)調(diào)查。住戶認(rèn)為，保安深夜擾民，民警態(tài)度惡劣，影響了他的正常休息，并造成了不良影響，要求保安和民警公開(kāi)賠禮道歉，消除影響。在法庭辯論后，“法官”作最后的總結(jié)：認(rèn)為保安和民警幫助失主尋找失物，是在實(shí)施一種道德幫助，但被告確有不文明行為，今后要杜絕。法庭作出了《道德評(píng)判調(diào)解書(shū)》，由“被告”向“原告”道歉。德加社區(qū)是杭州西部的一個(gè)新社區(qū)，居民文化素質(zhì)較高，生活富裕。他們對(duì)社區(qū)硬、軟環(huán)境的要求也很高。社區(qū)居委會(huì)努力營(yíng)造良好的社區(qū)人文環(huán)境，開(kāi)設(shè)了這個(gè)“道德法庭”，在法律鞭長(zhǎng)莫及的情況下，讓社區(qū)居民對(duì)身邊的行為作道德大評(píng)判，有助于在社區(qū)內(nèi)形成良好、文明的氛圍。近日，“道德法庭”又開(kāi)始行動(dòng)。德加社區(qū)曾多次發(fā)現(xiàn)養(yǎng)魚(yú)池被油污染的情況，保潔員發(fā)現(xiàn)，是一位老太太王池里倒剩菜。這件事經(jīng)“道德法庭”討論后，責(zé)成業(yè)主委員會(huì)上門(mén)對(duì)老太太做工作，使得事情得到了解決。

（資料來(lái)源：http://wenku.baidu.com/view/83bead03cc***842.html）答：社區(qū)管理的目標(biāo)：1）實(shí)行居民自治2）治安狀況良好3）服務(wù)功能配套4）社區(qū)環(huán)境優(yōu)美5）居民和諧相處

原則如下：（1）以人為本、服務(wù)居民。（2）資源共享、共駐共建。（3）責(zé)權(quán)統(tǒng)一、管理有序。（4）擴(kuò)大民主、居民自治。

案例四

閱讀材料，思考材料反映了衛(wèi)生管理的目標(biāo)是什么？

自2009年3月中旬以來(lái)，甲型H1N1流感開(kāi)始在墨西哥蔓延。4月13日，墨西哥出現(xiàn)首例死亡病例，引起全球高度關(guān)注。美國(guó)和加拿大也出現(xiàn)了不斷增加的甲型H1N1流感病例。4月27日，世界衛(wèi)生組織宣布將流感大流行警戒級(jí)別從3級(jí)提高到4級(jí)，2天后又將警戒級(jí)別提升至5級(jí)。隨后，全球新增病例數(shù)持續(xù)上升，甲型H1N1流感疫情開(kāi)始在世界范圍內(nèi)迅速蔓延。疫情從北美洲擴(kuò)散到歐洲、大洋洲、南美洲、亞洲和非洲。2009年6月12日，世界衛(wèi)生組織正式宣布：將流感大流行警戒級(jí)別提升至最高的6級(jí)。這意味著甲型H1N1流感疫情已經(jīng)發(fā)展成為全球性流感大流行，這也是人類進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的第一次全球性流感大流行。到8月5日，全球累計(jì)報(bào)告確診病例162380例（各國(guó)向世界衛(wèi)生組織報(bào)告數(shù)），死亡1154人。據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測(cè)，全球?qū)⒂?0億人感染甲型H1N1流感。我國(guó)是較早受到疫情波及的國(guó)家之一。自5月11日?qǐng)?bào)告首例甲型H1N1流感確診病例以來(lái)，疫情持續(xù)發(fā)展，截止到8月5日，我國(guó)內(nèi)地累計(jì)報(bào)告確診病例2210例，無(wú)重癥病例和死亡病例。進(jìn)入8月份以后，報(bào)告病例數(shù)仍在不斷增加，境內(nèi)感染病例也明顯增多，在幾個(gè)省份已經(jīng)出現(xiàn)感染來(lái)源不明的病例和局部暴發(fā)疫情。5月26日，湖南省報(bào)告了第1例甲型H1N1流感確診病例，截至8月5日，全省報(bào)告確診病例27例。其中12例輸入性病例，9例二代病例，6例本土病例。27例確診病例分布在6個(gè)市，其中長(zhǎng)沙17例，株洲6例，常德、懷化、邵陽(yáng)、張家界各1例。截止到8月5日，22例住院病例中已治愈出院18例，5例居家治療病例已治愈出院2例，其他尚在醫(yī)院治療的4例和居家治療的3例均病情穩(wěn)定。至此，湖南省尚未發(fā)生社區(qū)流行與暴發(fā)，沒(méi)有出現(xiàn)重癥病人和死亡病例。

(引自：http://）答：衛(wèi)生管理的目標(biāo)是什么？

一、切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。促進(jìn)基本公共衛(wèi)生服務(wù)逐步均等化是深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的五項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容之一，直接關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到億萬(wàn)人民健康，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧。各地要不斷提高對(duì)農(nóng)村地區(qū)實(shí)施基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目重要性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心部署。

二、規(guī)范實(shí)施服務(wù)項(xiàng)目。要根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室的功能定位，進(jìn)一步明確其責(zé)任分工，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)間協(xié)作，切實(shí)落實(shí)好國(guó)家基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目。對(duì)于重性精神疾病管理，各縣（市）衛(wèi)生行政部門(mén)要加強(qiáng)與公安、民政、殘聯(lián)等部門(mén)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村委會(huì)的配合，建立工作協(xié)調(diào)機(jī)制，發(fā)揮各部門(mén)的優(yōu)勢(shì)。精神衛(wèi)生專業(yè)機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)、村兩級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)，共同做好對(duì)重性精神疾病患者的管理工作。

三、落實(shí)配套經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管。各級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)要加強(qiáng)和財(cái)政部門(mén)的協(xié)調(diào)，按照《意見(jiàn)》中健全公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制的要求，盡快落實(shí)項(xiàng)目配套經(jīng)費(fèi)，使2010年人均基本公共衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)費(fèi)達(dá)到國(guó)家要求15元的標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村居民基本公共衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)采取先預(yù)撥、后結(jié)算的方式（預(yù)撥經(jīng)費(fèi)原則上不低于70%），將經(jīng)費(fèi)先行撥付至衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，保證其有錢(qián)做事；其余部分可根據(jù)績(jī)效考核結(jié)果撥付，體現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣原則，并保證全部經(jīng)費(fèi)用于基本公共衛(wèi)生服務(wù)工作。各地要積極協(xié)調(diào)財(cái)政部門(mén)研究制訂經(jīng)費(fèi)使用管理辦法，并加強(qiáng)對(duì)基層經(jīng)費(fèi)運(yùn)行情況的監(jiān)管，不得將基本公共衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)費(fèi)用于藥品零差率銷售補(bǔ)助或變相補(bǔ)助等支出，確保?？顚Ｓ?。

四、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村衛(wèi)生人員的培訓(xùn)和指導(dǎo) 各地要結(jié)合中央補(bǔ)助地方公共衛(wèi)生專項(xiàng)資金農(nóng)村衛(wèi)生人員培訓(xùn)項(xiàng)目，按照《規(guī)范》的要求，組織開(kāi)展好2010年農(nóng)村基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目的培訓(xùn)，切實(shí)提高鄉(xiāng)、村兩級(jí)實(shí)施基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目的技能。地方各級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)也要高度重視，加大培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的投入力度。

五、加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo) 各地要加強(qiáng)對(duì)實(shí)施基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目的宣傳發(fā)動(dòng)工作，為實(shí)施好基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境?？赏ㄟ^(guò)廣播、電視、發(fā)放宣傳材料、張貼標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、制作板報(bào)墻報(bào)等多種形式，使農(nóng)村居民了解基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，理解項(xiàng)目的意義并積極參與，保證基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目順利開(kāi)展。通過(guò)宣傳教育，增強(qiáng)鄉(xiāng)、村兩級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和人員實(shí)施基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

六、強(qiáng)化監(jiān)督檢查與績(jī)效考核。各地要根據(jù)基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目考核辦法，堅(jiān)持公平、公正、公開(kāi)的原則，認(rèn)真做好項(xiàng)目實(shí)施的監(jiān)督檢查和績(jī)效考核工作?？h級(jí)衛(wèi)生行政部門(mén)負(fù)責(zé)組織對(duì)鄉(xiāng)、村兩級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目的檢查考核，每年進(jìn)行1-2次，考核內(nèi)容包括完成基本公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目的數(shù)量、質(zhì)量以及社會(huì)效果等，考核結(jié)果作為鄉(xiāng)、村兩級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)基本公共衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助發(fā)放的依據(jù)。

第五篇：東財(cái)《合同法》在線作業(yè)三

奧鵬17春16秋東財(cái)《合同法》在線作業(yè)三

一、單選題（共 15 道試題，共 60 分。）

1.甲將其所有的房屋出租給乙，雙方口頭約定租金為每年5萬(wàn)元，乙可以一直承租該房屋，直至乙去世，房屋出租后的第二年，乙為了經(jīng)營(yíng)酒店，經(jīng)甲同意，對(duì)該房屋進(jìn)行了裝修，共花費(fèi)6萬(wàn)元。一天晚上，一失控的汽車撞到該房屋，致使其臨街的玻璃墻毀損，肇事司機(jī)駕車逃逸，乙要求甲維修，甲拒絕，乙便自行花費(fèi)1萬(wàn)元予以維修?，F(xiàn)甲乙發(fā)生糾紛，均欲解除合同，但就如何解除意見(jiàn)不一。問(wèn)：該租賃合同的性質(zhì)如何？（）A.附解除條件的合同 B.附延緩條件的合同 C.附始期的合同 D.附終期的合同 正確答案：

2.甲向乙發(fā)出要約，乙于5月10日收到要約，于6月15日發(fā)出承諾，當(dāng)時(shí)已超過(guò)了承諾期限，該承諾于6月20日到達(dá)甲處。甲隨即通知乙該承諾有效，通知于6月26日到達(dá)乙處，則合同的成立時(shí)間為 A.6月20日 B.6月15日 C.6月26日 D.5月10日 正確答案：

3.因居間人提供訂立合同的媒介服務(wù)而促成委托人與第三人訂立合同時(shí)，居間人是 A.委托人的代理人 B.第三人的代理人

C.委托人和第三人雙方的代理人

D.既非委托人的代理人，也非第三人的代理人 正確答案：

4.承攬人在履行承攬合同中的下列行為，哪一項(xiàng)構(gòu)成違約？

A.承攬人發(fā)現(xiàn)定作人提供的圖紙不合理，立即停止工作并通知定作人，因等待答復(fù)，未能如期完成工作

B.承攬人發(fā)現(xiàn)定作人提供的材料不合格，遂自行更換為自己確認(rèn)合格的材料 C.承攬人未征得定作人同意，將其承攬的輔助工作交由第三人完成 D.因定作人未按期支付報(bào)酬，承攬人拒絕交付工作成果 正確答案：

5.法定代表人超越權(quán)限簽訂的合同，相對(duì)人不知情的，為 A.無(wú)效合同 B.有效合同 C.效力待定合同

D.可撤銷合同 正確答案：

6.所謂合同責(zé)任的相對(duì)性是指 A.當(dāng)事人只承擔(dān)違約責(zé)任

B.合同內(nèi)容一般對(duì)第三人沒(méi)有約束力 C.當(dāng)事人只承擔(dān)財(cái)產(chǎn)責(zé)任

D.責(zé)任只在特定的當(dāng)事人之間發(fā)生 正確答案：

7.具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人自知道或應(yīng)知道撤銷事由之日起1年內(nèi)行使撤銷權(quán)，1年的性質(zhì)為 A.訴訟時(shí)效 B.除斥期間 C.履行期間 D.以上都不是 正確答案：

8.合同權(quán)利和義務(wù)的概括轉(zhuǎn)移

A.是合同當(dāng)事人一方將其合同權(quán)利和義務(wù)一并轉(zhuǎn)移給第三人，由該第三人概括的繼受 B.不必經(jīng)另一方當(dāng)事人同意

C.只能基于當(dāng)事人之間的合同行為發(fā)生 D.不包括企業(yè)合并的情形 正確答案：

9.在借款合同中，如果雙方對(duì)支付利息的期限無(wú)約定，事后未能達(dá)成補(bǔ)充協(xié)議，依照我國(guó)合同法的規(guī)定，下列關(guān)于借款人支付利息的履行時(shí)間的表述正確的是

A.甲合同約定借款期限為8個(gè)月，應(yīng)當(dāng)分別在6個(gè)月和8個(gè)月時(shí)支付利息 B.乙合同約定借款期限為1年，應(yīng)當(dāng)每滿6個(gè)月時(shí)支付一次利息

C.丙合同約定借款期限為30個(gè)月，則應(yīng)當(dāng)分別在滿12個(gè)月、24個(gè)月和30個(gè)月時(shí)支付利息

D.丁合同約定借款期限為50個(gè)月，則應(yīng)當(dāng)分別在滿12個(gè)月、24個(gè)月、36個(gè)月和50個(gè)月時(shí)支付利息 正確答案：

10.買(mǎi)賣(mài)合同中標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)，不屬于買(mǎi)受人負(fù)擔(dān)的是 A.因買(mǎi)受人的原因致使標(biāo)的物不能按照約定期限交付的 B.交由承運(yùn)人運(yùn)輸?shù)脑谕緲?biāo)的物

C.因標(biāo)的物質(zhì)量不符要求，買(mǎi)受人拒收或解除合同的

D.出賣(mài)人完成了標(biāo)的物交付，但未按約定交付有關(guān)單證資料的 正確答案：

11.執(zhí)行政府定價(jià)的合同，買(mǎi)方逾期提貨的，遇價(jià)格下跌時(shí)如何處理？ A.按原價(jià)格執(zhí)行 B.按新價(jià)格執(zhí)行 C.兩種價(jià)格均可

D.兩種價(jià)格由法院裁定一種執(zhí)行 正確答案：

12.公民甲與房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商乙簽訂一份商品房買(mǎi)賣(mài)合同，乙提出，為少交契稅建議將部分購(gòu)房款算作裝修費(fèi)用，甲未表示反對(duì)。后發(fā)生糾紛，甲以所付裝修費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于裝修標(biāo)準(zhǔn)為由，請(qǐng)求法院對(duì)裝修費(fèi)用予以變更。該裝修費(fèi)用條款效力應(yīng)如何認(rèn)定？

A.是雙方當(dāng)事人真實(shí)意思表示，有效 B.顯失公平，可變更

C.以合法形式掩蓋非法目的，無(wú)效 D.違反法律禁止性規(guī)定，無(wú)效 正確答案：

13.旅客韓玉投宿藍(lán)天飯店，辦好住宿手續(xù)后，將一只裝有3萬(wàn)元現(xiàn)金和其他物品的密碼箱寄存在飯店的服務(wù)總臺(tái)。當(dāng)班服務(wù)員清點(diǎn)了物品。第二天下午，韓玉憑取物牌去取密碼箱，發(fā)現(xiàn)已被他人取走。韓玉要求飯店賠償全部損失，飯店拒絕。遂起糾紛。對(duì)此案的正確處理結(jié)果是

A.保管合同成立，飯店應(yīng)賠償韓玉全部損失

B.保管合同成立，飯店應(yīng)承擔(dān)主要損失，韓玉個(gè)人承擔(dān)部分損失 C.保管合同不成立，飯店酌情給予韓玉補(bǔ)償 D.保管合同無(wú)效，飯店酌情給予韓玉補(bǔ)償 正確答案：

14.甲商店從捷克購(gòu)進(jìn)了一批玻璃器皿，價(jià)格昂貴。但因銷售人員的錯(cuò)誤，標(biāo)成國(guó)產(chǎn)玻璃器皿，價(jià)格相差20倍以上。顧客乙以國(guó)產(chǎn)品的價(jià)格，購(gòu)進(jìn)了該批玻璃器皿。后被甲商店經(jīng)理發(fā)現(xiàn)，并找到乙，雙方為此發(fā)生糾紛。對(duì)于商場(chǎng)的行為性質(zhì)應(yīng)如何認(rèn)定？ A.應(yīng)認(rèn)定為欺詐，乙可要求商店假一賠二 B.應(yīng)認(rèn)定為重大誤解，甲商店享有撤銷權(quán) C.應(yīng)認(rèn)定為重大誤解，只有乙享有撤銷權(quán) D.應(yīng)認(rèn)定為顯失公平，甲商店享有撤銷權(quán) 正確答案：

15.凡發(fā)生下列()情況的，允許解除合同。A.法定代表人變更

B.當(dāng)事人一方發(fā)生合并、分立 C.由于不可抗力致使合同不能履行

D.作為當(dāng)事人一方的公民死亡或作為當(dāng)事人一方的法人終止 正確答案：

東財(cái)《合同法》在線作業(yè)三

二、多選題（共 10 道試題，共 40 分。）

1.下列合同中，屬于可撤銷可變更的情形是 A.因重大誤解訂立的

B.在訂立合同時(shí)顯失公平的 C.受欺詐的損害國(guó)家利益的行為 D.惡意串通損害第三人利益的 E.因受脅迫而訂立的

正確答案：

2.合同解除權(quán)發(fā)生的情形有

A.約定解除中約定解除的事由出現(xiàn) B.因不可抗力致不能實(shí)現(xiàn)合同目的 C.附解除條件合同中條件成就 D.附終期合同中期限到來(lái)

E.先履行義務(wù)一方有證據(jù)證明后履行義務(wù)一方有轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)逃避債務(wù)的行為 正確答案：

3.有下列哪些情形，債務(wù)人可以提存標(biāo)的物？ A.債權(quán)人無(wú)正當(dāng)理由拒絕受領(lǐng) B.債權(quán)人下落不明

C.債權(quán)人死亡未確定繼承人

D.債權(quán)人喪失民事行為能力未確定監(jiān)護(hù)人 E.債務(wù)人直接向債權(quán)人履行成本過(guò)高 正確答案：D 4.中國(guó)甲公司與加拿大乙公司簽訂一份圣誕禮品買(mǎi)賣(mài)合同，約定2007年11月30日前由甲公司向乙公司交付貨物若干件。依照法律和國(guó)際條約，有關(guān)該合同的下列表述中正確的是 A.設(shè)甲方所在地發(fā)生重大地震，致使合同無(wú)法履行，則甲有權(quán)通知乙解除合同

B.設(shè)甲方所在地發(fā)生重大地震，致使甲須推遲1個(gè)月交貨，則乙有權(quán)通知甲解除合同 C.設(shè)甲方所在地發(fā)生重大地震，致使甲只能如期交付90％的貨物，則乙不得解除合同 D.設(shè)甲方所在地發(fā)生重大地震，致使甲無(wú)法交貨，則乙有權(quán)解除合同，但不影響其要求甲賠償損失的權(quán)利

E.設(shè)甲方所在地發(fā)生重大地震，致使甲無(wú)法交貨，甲無(wú)權(quán)單方通知乙解除合同 正確答案：

5.甲廠準(zhǔn)備興建職工宿舍樓一處，乙建筑公司承包該項(xiàng)工程，下列哪些情形中，乙公司可以順延工程日期？

A.隱蔽工程在隱蔽以前，乙公司通知甲廠派人檢查，但甲接到通知后，過(guò)了15天，仍未派人檢查

B.甲方未依約定的規(guī)格及標(biāo)準(zhǔn)提供建筑材料 C.施工期間，因陰雨連綿，致工程進(jìn)度緩慢 D.施工期間，乙公司某重要設(shè)備被小偷盜走 E.以上各項(xiàng)都是乙順延工期的合理理由 正確答案：

6.根據(jù)法律規(guī)定，下列合同中，屬于承攬合同的有 A.加工合同 B.定作合同

C.勘察、設(shè)計(jì)合同 D.修理合同 E.測(cè)試合同 正確答案：

7.某日暴發(fā)山洪，自來(lái)水公司的水管被沖毀，造成埠嵐小區(qū)斷水。小區(qū)內(nèi)的一家工廠被迫停工。由于自來(lái)水公司內(nèi)部管理不善，數(shù)日內(nèi)無(wú)人過(guò)問(wèn)此事，工廠數(shù)次聯(lián)系自來(lái)水公司維修管道，自來(lái)水公司均置之不理。下列選項(xiàng)中正確的有 A.山洪暴發(fā)當(dāng)日引發(fā)的工廠損失，自來(lái)水公司不必賠償

B.山洪暴發(fā)當(dāng)日引發(fā)的工廠損失，自來(lái)水公司應(yīng)予賠償 C.工廠因斷水而引發(fā)的全部損失，自來(lái)水公司均應(yīng)賠償

D.山洪暴發(fā)后，因自來(lái)水公司未及時(shí)搶修而造成工廠停工的損失，自來(lái)水公司應(yīng)予賠償 E.自來(lái)水公司不承擔(dān)任何賠償責(zé)任 正確答案：

8.下列協(xié)議中，哪些協(xié)議不能適用合同法 A.融資合同 B.互易合同 C.行政合同 D.訂婚合同 E.承攬合同 正確答案：D 9.甲因出國(guó)留學(xué)，將自家一幅名人字畫(huà)委托好友乙保管。在此期間乙一直將該字面掛在自己家中欣賞，來(lái)他家的人也以為這幅字畫(huà)是乙的，后來(lái)乙因做生意急需錢(qián)，便將該幅字畫(huà)以3萬(wàn)元價(jià)格賣(mài)給丙。甲回國(guó)后，發(fā)現(xiàn)自己的字畫(huà)在丙家中，詢問(wèn)情況后，向法院起訴。下列有關(guān)該糾紛的表述中哪些是正確的?（）A.乙與丙之間的買(mǎi)賣(mài)合同屬于無(wú)效合同

B.乙與丙之間的買(mǎi)賣(mài)合同屬于效力未定的合同 C.甲對(duì)該幅字畫(huà)享有所有權(quán) D.丙對(duì)該幅字畫(huà)享有所有權(quán) E.甲有權(quán)要求丙返還該幅字畫(huà) 正確答案：

10.公民甲與乙書(shū)面約定甲向乙借款5萬(wàn)元，未約定利息，也未約定還款期限。下列說(shuō)法哪些是正確的？

A.借款合同自乙向甲提供借款時(shí)生效 B.乙有權(quán)隨時(shí)要求甲返還借款

C.乙可以要求甲按銀行同期同類貸款利率支付利息 D.經(jīng)乙催告，甲仍不還款，乙有權(quán)主張逾期利息 E.借款合同自雙方書(shū)面締約之時(shí)起生效 正確答案：