第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀與人生觀

愛情學(xué)業(yè)與人生價(jià)值觀大討論

資源與土木工程學(xué)院 測繪09-2班 李娜 2011年11月8日

愛情學(xué)業(yè)與人生價(jià)值觀大討論

不經(jīng)意間，我的大學(xué)生活已悄然流走了二分之一。

從最初懵懂的大一新生成為被考研和工作緊緊追趕著的大三老生。

從最初的對(duì)大學(xué)的一切都滿懷著新奇和好感到現(xiàn)在的鎮(zhèn)靜從容。

從高中時(shí)被壓抑的苦澀生活到現(xiàn)在自由自主開放悠閑的生活狀態(tài)。

從被各種練習(xí)題占據(jù)了的課余時(shí)間到現(xiàn)在的擁有太多的時(shí)間卻不知怎么樣分配的茫然。

從高中時(shí)悄悄的把愛情的種子掩埋在誰也看不到的心底到現(xiàn)在熱切渴望覓到心心相通的知心人，共同體會(huì)愛情的悸動(dòng)和美好。

我想這會(huì)是相當(dāng)多的大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的切身體會(huì)。一群被太多規(guī)矩和框架束縛了的人，對(duì)這世上的一切都充滿著好奇心，渴望將自己真正融入到萬千世界中，對(duì)于愛情這個(gè)在詩歌里自在飛揚(yáng)，在戲曲里亙古傳唱的永恒而神秘的主題，更是蠢蠢欲動(dòng)。所以很多學(xué)生甫一進(jìn)入大學(xué)校園，便迫不及待的踏上了尋覓愛情的道路。然而作為一名大學(xué)生，畢竟學(xué)業(yè)才是我們的首要任務(wù)和最終目的。

那么，當(dāng)愛情與學(xué)業(yè)狹路相逢，究竟該如何抉擇？

每個(gè)人對(duì)于人生的價(jià)值都有各自不同的理解。所以，是在愛情的甜蜜里逐漸迷失了自己？還是把自己屏蔽進(jìn)書本的世界里不聞窗

外事？我們不能偏頗地認(rèn)為談戀愛就是在浪費(fèi)時(shí)間，也不能說埋頭苦讀的永遠(yuǎn)只能是書呆子。因而怎樣平衡兩者之間的關(guān)系，是每一個(gè)大學(xué)生都需要反復(fù)思考的問題。

愛情是人生中的一部分，真正的愛情能給人以鼓舞，給人以力量，給人帶來精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，給人創(chuàng)造出工作、學(xué)習(xí)上的良好條件和有利環(huán)境，不斷推動(dòng)事業(yè)的順利發(fā)展。

周恩來總理在建國前機(jī)智指揮，靈活應(yīng)對(duì)；建國后大氣磅礴，進(jìn)退有余，將中國的外交提升到了一個(gè)歷史性的高度，為世界也留下了不凡的精彩。而他的精彩背后，是鄧穎超數(shù)十年如一日的支持和奉獻(xiàn)！居里夫人享譽(yù)世界，其對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)就連愛因斯坦也示以尊重。但若不是她的丈夫抵抗著巨大的壓力，幫助居里夫人解決一個(gè)又一個(gè)難題，給予她無限的愛情支持，也許她就不會(huì)發(fā)現(xiàn)鐳，更不會(huì)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

無論愛情所處的社會(huì)社會(huì)環(huán)境是如何對(duì)愛情進(jìn)行打壓與抨擊，人們從沒有停止過對(duì)愛情的追求，對(duì)愛情的執(zhí)著和向往。在古時(shí)那種只能 “在心中默默祝福你” 的時(shí)代里，為愛而產(chǎn)生的千古佳話不在少數(shù)。到了現(xiàn)代，在這個(gè)更加開放的社會(huì)環(huán)境中，擁有一份純真的愛情更是每一個(gè)人的夢想。大學(xué)生是當(dāng)代的思潮前鋒，在校園中，愛情則是跨入高墻，潤物細(xì)無聲，開出一朵又一朵充滿浪漫氣息的花。

然而，大學(xué)時(shí)期的愛情是否是健康的，正確的？則有待考證。當(dāng)今大學(xué)生如何形成他們的愛情觀？我想絕大多數(shù)人來自于電影電視劇。而這些電影電視劇則告訴人們談戀愛要怎么進(jìn)行,而且很大一

部分人還無意識(shí)的去模仿其中的角色與情節(jié)??他們幻想現(xiàn)實(shí)中的愛情亦如同電視電影所描述的那般純真不沾一絲煙火氣。還有一部分人的愛情觀則來自浪漫美好的神話愛情故事.對(duì)于墜入情網(wǎng)的一些學(xué)生,造成了“愛是永恒的”這一幻覺,數(shù)不清的人陶醉于神話營造的虛假氛圍中,到頭來發(fā)現(xiàn)只是生活在自欺欺人的假象中,現(xiàn)實(shí)生活與浪漫的愛,往往相隔十萬八千里。

愛情對(duì)大學(xué)生有什么影響，這是個(gè)爭論不休的問題。它或許是動(dòng)力，激發(fā)人的潛能，促進(jìn)學(xué)習(xí)，陶冶情感，豐富精神生活；也可能成為阻力——如果不能自由地駕馭愛情，就容易出現(xiàn)不穩(wěn)定的情緒，自尋煩惱，那樣會(huì)耗費(fèi)精力，妨礙學(xué)習(xí)，不利于全面發(fā)展。因而有一些人因?yàn)閻矍槎玫搅藢W(xué)習(xí)的動(dòng)力，因?yàn)樗麄兡軌虬褠矍榕c學(xué)業(yè)的關(guān)系處理得當(dāng)；還有一些人是因?yàn)閻矍殛P(guān)系處理不得當(dāng)而影響了學(xué)業(yè)，甚至有一些人因?yàn)檫@樣而做出自殺的事情。

其實(shí)，我覺得對(duì)于大學(xué)生來說，愛情只是人生中的一部分，能在大學(xué)里找到自己的愛情，并且能夠踏踏實(shí)實(shí)地為人生而奮斗那當(dāng)然是最好的。但是，不是每一個(gè)大學(xué)生的愛情都是這么美好而且明智的，有些人的自制能力差，不能拿出精力放在學(xué)習(xí)和奮斗上，整天為了愛情而胡思亂想，這樣的愛情不僅僅對(duì)別人有害，更重要的是可能毀了自己的人生。大學(xué)生面對(duì)愛情的選擇要分清真假，不要霧里看花，應(yīng)該把學(xué)業(yè)始終放在第一的位置，時(shí)刻保持清醒的頭腦，現(xiàn)在抓緊時(shí)間好好地學(xué)習(xí)，否則等到將來一事無成的時(shí)候說什么也沒有用了。大學(xué)是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)的最后一節(jié)課，我曾經(jīng)聽一位老師說

過，大學(xué)就是一半的社會(huì)，在大學(xué)不僅可以學(xué)到知識(shí)和技能，更重要的是可以了解社會(huì)，對(duì)未來做準(zhǔn)備。因而上好這最后一節(jié)課，你的未來、事業(yè)、人生就可能會(huì)更加美好，所以千萬不能掉以輕心

人生是由不同部分組成的，愛情只是人生中的一部分，有一些人往往是本末倒置，把愛情當(dāng)作是人生的全部，把所有的精力都放在愛情上。其實(shí)，人生處處有風(fēng)景，當(dāng)自己的人生取得成功的時(shí)候，愛情也只是其中的一道美麗的風(fēng)景。

我并不反對(duì)大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間里面去尋找自己的愛情，但是，尋找愛情的大學(xué)生應(yīng)該要理解愛情的含義，認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，了解愛情的基礎(chǔ)，擺正愛情在人生中的位置，要正確處理好愛情與自己人生的關(guān)系。大學(xué)生要把學(xué)業(yè)放在首位，只有正確處理好愛情與學(xué)習(xí)的關(guān)系，才能使愛情的力量成為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)的成功又會(huì)使愛情得到鞏固和發(fā)展，更重要的是它能為自己的人生打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)?？傊瑦矍槭侨松囊徊糠?，但它不會(huì)成為大學(xué)生的全部，化愛情的力量為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，那會(huì)對(duì)雙方都有利的。

每個(gè)人對(duì)愛情是見仁見智的。對(duì)大學(xué)生來說，擺正愛情在人生中的位置，正確處理好愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。在這個(gè)問題上我們應(yīng)有的基本觀點(diǎn)是，要分清主次，遵循以學(xué)業(yè)追求為主的原則；合理安排，營造能夠促進(jìn)學(xué)業(yè)騰飛的美好愛情，從而使自己的人生更加輝煌。把愛情真正成為我們?nèi)松械囊欢尾煌瑢こ５慕?jīng)歷，成為我們?nèi)松械膭?dòng)聽的插曲，成為我們造就一翻事業(yè)的動(dòng)力??

在這個(gè)愛情泛濫的季節(jié)，我只想對(duì)自己說要保持著對(duì)它美好，神圣，純潔的向往，可遇不可求，不要為了寂寞和孤獨(dú)抑或?yàn)榱藦谋姸徽湎矍?。?dāng)然，我也希望能夠擁有一位知己共鑄愛情的美好。但我不會(huì)為了一時(shí)的沖動(dòng)而投入戀愛。

時(shí)間是可貴的，而讓自己能夠合理有序平衡協(xié)調(diào)地安排好學(xué)業(yè)和愛情，的確是件不容易的事。

但我相信，生活的強(qiáng)者永遠(yuǎn)都會(huì)使那些在人生道路上不退縮，勇于挑戰(zhàn)并善于把握住自己的人！

資源與土木工程學(xué)院

測繪09-2班 李娜 2011年11月8日

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生愛情觀

當(dāng)代大學(xué)生愛情觀

愛情是一個(gè)古老而長新的人生話題。人們不惜用最美麗的語言來描述愛情的永恒和不朽，認(rèn)為愛情能給人們帶來精神上的激勵(lì)，情緒上的歡愉，生活上的充實(shí)，沒有愛情的人生是蒼白的，消沉的，甚至是沒有意義的。也有人由于看到別人的不幸或自己經(jīng)歷過不幸，對(duì)愛情持悲觀的態(tài)度，認(rèn)為美好的愛情只是文藝作品中的演譯，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的愛情觀已發(fā)生了很大的變化，與過去相比，現(xiàn)在在各高校越來越多的大學(xué)生越來越早地走到愛情的邊緣，走進(jìn)愛情世界里的也大有人在。這些大學(xué)生的愛情觀究竟如何？

漫步在各高校的校園里，常常見到在青青的草坪上和蔭涼的樹下，一對(duì)對(duì)大學(xué)生背靠背切切私語；在校園的路上，也有一對(duì)對(duì)大學(xué)生手牽著手一起走，或女的搭在單車后座，如戀巢的小鳥緊緊側(cè)靠在男生的后背；在飯?zhí)美?，也有共餐的一?duì)對(duì)，他們邊吃邊談，甚至互相喂食，其親熱程度與真正夫妻的相比，有過之而無不及……盡管談戀愛的只是少部分，但幾乎在校園的各個(gè)角落都有著他們的浪漫的身影和多情的足跡。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于愛情，從整體上看是能夠真確認(rèn)識(shí)和把握的，能夠真確處理學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。他們贊成學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，愛情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)；或者希望愛情與學(xué)業(yè)雙豐收，既渴望學(xué)業(yè)有成，又向往愛情幸福?？傊蠖紱]有忘記學(xué)業(yè)，總想把學(xué)業(yè)放在首要位置。但上述這一切僅僅是大學(xué)生的主觀愿望而已。真正在客觀上，行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生，雖然有，但為數(shù)不多。大多數(shù)大學(xué)生一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴(yán)重影響。有的整天如癡如醉，想入非非，沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中；有的中午，晚上不休息，加班加點(diǎn)談戀愛，致使上課時(shí)倦意甚濃，無精打采；有的甚至逃課，一心一意談戀愛，成為戀愛“專業(yè)戶”。很多大學(xué)生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，愛情漸漸成為生活的唯一追求，最后除了一場風(fēng)花雪月什么也沒得到，更可悲的是只剩下一片“寒江冷月”。因此，大學(xué)生不要把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)，及時(shí)行樂，借以尋求刺激,滿足精神享受和心理需求，不要為了充實(shí)課余生活，解除寂寞，添補(bǔ)空虛而把戀愛當(dāng)作一種消遣文化，不要只注重戀愛過程強(qiáng)調(diào)戀愛的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，而輕視戀愛結(jié)果不考慮戀愛的將來完成時(shí)。要把學(xué)業(yè)放在首位，一切都要一學(xué)業(yè)為中心，都要為學(xué)習(xí)服務(wù)，不要因愛情而耽誤學(xué)習(xí)，虛擲光陰。

大學(xué)生畢竟還受到年齡和人生閱歷的限制，對(duì)戀愛問題還缺乏成熟、全面的認(rèn)識(shí)，容易產(chǎn)生片面的看法。故在選擇異性朋友時(shí)難以找到適合自己的人選，而且當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的選擇不佳或遇到?jīng)_突時(shí)往往無計(jì)可施，于是常常產(chǎn)生“早知如此，何必當(dāng)初”的后悔心態(tài)，同時(shí)也為此付出了慘重的和不必要的代價(jià)。愛情應(yīng)該是神圣而偉大的。但是不少大學(xué)生卻缺乏這種意識(shí)，對(duì)之缺乏深刻的理解，故常常在有意無意中采取簡單、錯(cuò)誤的方式去追求、看待和對(duì)待愛情，對(duì)對(duì)方缺乏最起碼的尊重，故使戀愛變成玩弄感情、傷害對(duì)方的工具而失去其應(yīng)有的價(jià)值和尊嚴(yán)，最后導(dǎo)致雙方分道揚(yáng)鑣甚至反目為仇。也是由于對(duì)愛情的膚淺理解，不少同學(xué)認(rèn)為只要討好對(duì)方，多花精力、財(cái)力到對(duì)方身上即可使雙方的愛情之樹永青不枯。由于過多注重這點(diǎn)，他們往往會(huì)忽略對(duì)自身內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，沒有內(nèi)力的長久支持，任何事情都注定要失敗。因此，他們不但費(fèi)錢費(fèi)時(shí)費(fèi)精力，而且學(xué)習(xí)成績每況愈下，最終導(dǎo)致人才兩空的悲慘結(jié)局。

退一步來講，如果大學(xué)生真的要談戀愛，千萬不能操之過急，要保持慎重。在選擇“對(duì)象”方面，不應(yīng)過于片面，身材不應(yīng)成為決定因素，關(guān)鍵在于對(duì)方是否具有上進(jìn)心和善良心、是否跟自己志同道合和起到相互促進(jìn)之作用。在追求方面，在一定程度上，應(yīng)該相信“隨緣”和“順其自然”之說，因?yàn)閻矍槭强梢宰非蟮^不能強(qiáng)求的，只要雙方在學(xué)習(xí)和生活中能相互從對(duì)方得到幫助、依托和快樂，所謂的“愛情”就會(huì)自然而然水到渠成了。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告

湖南第一師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

課程：中國近現(xiàn)代史綱要實(shí)踐主題： 當(dāng)代大學(xué)生愛情觀調(diào)查

專業(yè)學(xué)前教育

班級(jí)09學(xué)前1班

指導(dǎo)老師陳天涯

2010-2011一學(xué)期

2010年 12 月 13 日

當(dāng)代大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告

09級(jí)學(xué)前教育1班 陳珺 09407060118

09級(jí)學(xué)前教育1班 朱亞男 09407060136

一、前言：

對(duì)于思想日益成熟的大學(xué)生來說，現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生都開始普遍感覺到身邊的情侶與日俱增，并且很多大學(xué)生都開始經(jīng)營自己的愛情，因此我們做這次調(diào)查的目的主要就是為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的愛情觀，及對(duì)大學(xué)談戀愛的理解和認(rèn)識(shí)，希望通過這次調(diào)查進(jìn)一步了解大學(xué)生對(duì)愛情的看法。這次的調(diào)查時(shí)在空余時(shí)間對(duì)本校的同學(xué)開展的，以問卷調(diào)查的形式收集素材（調(diào)查樣卷見附表），而這次的實(shí)驗(yàn)報(bào)告也是圍繞調(diào)查結(jié)果進(jìn)行一個(gè)深入的分析和探索，以最直觀的手法揭露調(diào)查對(duì)象們對(duì)愛情的看法以及其愛情思索模式。

二、調(diào)查過程

在打印出調(diào)查問卷后，我們將其發(fā)放到學(xué)生群體中，根據(jù)所認(rèn)識(shí)的人的年級(jí)劃分，盡量保證每個(gè)年級(jí)都由學(xué)生參與調(diào)查。總共發(fā)出調(diào)查問卷70份，最后收回有效答卷66份，大部分同學(xué)都很積極配合我們的調(diào)查，也很認(rèn)真地填寫問卷，整個(gè)調(diào)查過程應(yīng)該算是比較順利的，并且在作出最后的統(tǒng)計(jì)后，也對(duì)調(diào)查對(duì)象有了一個(gè)大致的了解，所以總體來說，這是一個(gè)比較成功的調(diào)查。

三、調(diào)查體會(huì)

通過這次的調(diào)查，首先我們體會(huì)到的最重要的一點(diǎn)就是和同學(xué)交往一

定要膽大、熱情，尤其在面對(duì)不熟或不認(rèn)識(shí)的同學(xué)的時(shí)候。這次調(diào)查過程中，大部分同學(xué)是很積極得配合我們的調(diào)查，并且認(rèn)真地完成我們的調(diào)查問卷，但是也有一小部分同學(xué)會(huì)拒絕我們的請求，這時(shí)候我們是很失落的，但是我們必須要面對(duì)拒絕。很多大學(xué)生都不能接受別人的拒絕，但是事實(shí)是，世界上總有那么一些人和你的想法不一樣，被拒絕時(shí)很正常的事，所以我們要學(xué)會(huì)被人拒絕。另外，在和調(diào)查對(duì)象交談的過程中，我們也了解到更多的訊息，那是在調(diào)查問卷中看不到的東西，也更讓我們理解到，其實(shí)愛情并不是三言兩語可以說清楚的東西，而愛情觀則更是因每個(gè)人對(duì)愛情的不同理解而有這樣或那樣的差異。不管被調(diào)查者的觀點(diǎn)跟我們一致還是大相徑庭，我們都應(yīng)該尊重每個(gè)人的觀點(diǎn)，這樣做出來的調(diào)查結(jié)果才是最真實(shí)的。

四、調(diào)查報(bào)告正文

附：調(diào)查樣卷及結(jié)果

本次樣卷發(fā)放70人，有效答卷66份

1、您的性別

A、男38（57.6%）

B、女28（42.4%）

2、就讀年級(jí)

A、大一4（6.1%）

B、大二36（54.5%）

C、大三20（30.3%）

D、大三以上 6（9.1%）

3、是否為獨(dú)生子女

A、是17（25.8%）

B、否49（74.2%）

4、你的家庭背景是

A、農(nóng)村27（40.9%）

B、城鎮(zhèn)39（59.1%）

5、您現(xiàn)在的戀愛狀態(tài)是

A、正在戀愛20（30.3%）

B、還沒有心儀的對(duì)象19（28.8%）

C、有暗戀的心儀對(duì)象14（21.2%）

D、不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談戀愛13（19.7%）

6、你談過幾次戀愛

A、至今沒有27（40.9%）

B、僅有一次17（25.8%）

C、兩次以上22（33.3%）

7、對(duì)于現(xiàn)在的戀愛對(duì)象，你的態(tài)度是

A、很珍惜很愛護(hù)，盡力維護(hù)一個(gè)好的感情狀態(tài)，絕不允許兩人間的關(guān)系出現(xiàn)裂痕

16（24.2%）

B、比較維護(hù)，但也不強(qiáng)求8（12.1%）

C、順其自然，無所謂好，也無所謂不好，不是很在意11（16.7%）

D、已經(jīng)厭倦，有結(jié)束一段戀愛的意向0（0%）

E、目前沒有戀愛對(duì)象31（47%）

8、你對(duì)待愛情的態(tài)度是

A.是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的37（56.1%）

B.是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來2（3%）

C.是為將來的事業(yè)做跳板1（1.5%）

D.不必考慮太多，跟著感覺走,讓人生更加精彩和完美.26（39.4%）

9、你覺得在現(xiàn)代社會(huì)中，“門當(dāng)戶對(duì)”是可以理解的嗎？

A.絕對(duì)需要，只有建立在此基礎(chǔ)上的愛情，才能順利發(fā)展和維系6（9.1%）

B.“門當(dāng)戶對(duì)”固然好，但不是必須的，困難可以克服45（68.2%）

C.完全不必考慮，家庭出身和經(jīng)濟(jì)狀況完全不會(huì)對(duì)感情有影響15（22.7%）

10、你對(duì)“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊灰谧孕熊嚭竺嫘Α笔沁@么看待的？

A.不同意但可理解，這只是一種人生態(tài)度而已，每個(gè)人有自己的追求46（69.7%）

B.完全同意，自己也有相同追求2（3%）

C.堅(jiān)信只有真愛是最重要的，即使窮困也要選擇真愛13（19.7%）

D.對(duì)這方面沒有想法5（7.6%）

11、你覺得愛情與面包共存的前提是

A.相互的理解與包容33（50%）

B.有共同的理想并為之奮斗20（30.3%）

C.有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)10（15.2%）

D.緣分或者運(yùn)氣3（4.5%）

12、如果有一個(gè)出國流血的機(jī)會(huì)，但必須和戀人分開

A.放棄留學(xué)機(jī)會(huì)，與男(女)朋友保持關(guān)系10（15.2%）

B.規(guī)勸對(duì)方陪自己出國留學(xué)12（18.2%）

C.騙對(duì)方已經(jīng)另結(jié)新歡，堅(jiān)持出國留學(xué)2（3%）

D.和對(duì)方說清楚，出國留學(xué)42（63.6%）

13、如果你現(xiàn)在正在戀愛，那么你認(rèn)為現(xiàn)在戀愛的對(duì)象符合你的擇偶觀嗎

A.符合12（18.2%）

B.不符合, 正在嘗試與對(duì)方協(xié)調(diào)使之符合14（21.1%）

C.不符合，也沒有協(xié)調(diào)的打算3（4.5%）

D 目前沒有戀愛37（56.1%）

14、你認(rèn)為大學(xué)生談戀愛的主要因素是（多選）

A.遇到適合的人57（86.4%）

D.空虛無聊，寂寞難耐46（69.7%）

E．經(jīng)濟(jì)問題，找張飯票8（12.1%）

C.父母要求2（3%）

15、你認(rèn)為貪戀的對(duì)象的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是（多選）

A.自己的感覺48（72.7%）

B.相同的興趣愛好27（40.9%）

C.人品和性格56（84.8%）

D.綜合能力31（47%）

E.家庭背景及條件15（22.7%）

F.未來前景23（34.8%）

16、你認(rèn)為你身邊的情侶中，是因?yàn)槲镔|(zhì)走到一起的多還是因?yàn)榫褡叩揭黄鸬亩啵?/p>

A、物質(zhì)6（9.1%）

B、精神32（48.5%）

C、差不多15（22.7%）

D、不清楚13（19.7%）

17、在你看來，戀愛與結(jié)婚是什么關(guān)系

A.不以結(jié)婚為目的的談戀愛都是耍流氓-毛主席10（15.2%）

B.兩者沒有什么特別關(guān)系8（12.1%）

C.沒考慮過6（9.1%）

D.戀愛成熟后便自然而然的結(jié)婚42（63.6）

18、是否有過網(wǎng)戀的經(jīng)歷（此處網(wǎng)戀是指通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)并主要通過網(wǎng)絡(luò)確立戀愛關(guān)系，不包括現(xiàn)實(shí)結(jié)實(shí)后利用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)）

A.見過面，成為朋友6（9.1%）

B.見過面，并發(fā)展成戀人2（3%）

C.見過面后不再聯(lián)系2（3%）

D.從未見過面，只是聊天10（15.2%）

E.沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷46（69.7%）

19、你怎樣看待大學(xué)生同居

A.這種事情很正常，完全不需要大驚小怪15（22.7%）

B.可以理解，但自己不會(huì)這樣做32（48.5%）

C.這種行為是對(duì)大學(xué)生來說是不正確的，不合時(shí)宜12（18.2%）

C.這種行為是對(duì)大學(xué)生來說是不正確的，不合時(shí)宜7（10.6%）

20.你對(duì)閃婚的態(tài)度是

A.年輕人就應(yīng)該這樣敢做敢為6（9.1%）

B.對(duì)這種婚姻不看好，覺得不會(huì)有好的未來41（62.1%）

C.無所謂19（28.8%）

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生人生觀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

1、你崇拜下列的哪類人物（）

A、政治家 B、經(jīng)濟(jì)界人物 C、明星 D、科學(xué)家 E、普通人 拜對(duì)象

2、你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的（）

A、家庭美滿 B、事業(yè)成功 C、腰纏萬貫 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你在對(duì)待個(gè)人利益、集體利益、國家利益三者的關(guān)系是怎樣的（）

A、個(gè)人利益服從于國家利益和集體利益

B、個(gè)人利益得到最大滿足的同時(shí)滿足集體、國家利益

C、只要能滿足個(gè)人利益，國家利益與集體利益可以不顧

4、當(dāng)今，你怎么看待“馬列主義”（）

A、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要

B、人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī)

C、馬列主義是空洞的理論，毫無任何實(shí)踐性，不再信仰馬列主義

D、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會(huì)

5、你覺得學(xué)生黨員的入黨動(dòng)機(jī)是什么？（）

A、信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求 B、愿意更好地為同學(xué)服務(wù) C、把它當(dāng)成是一種榮譽(yù)的標(biāo)志 D、為個(gè)人發(fā)展獲取資本

6、你對(duì)“感動(dòng)中國 2005”攜妹求學(xué)的洪戰(zhàn)輝的事跡的看法是（）A、一種高尚的行為，值得提倡，值得學(xué)習(xí)B、可能是出于某種名利上的目的 C、一種愚蠢的行為，毫無經(jīng)濟(jì)頭腦和自我意識(shí) D、無所謂，與我無關(guān) E、尚且不知道關(guān)于這個(gè)人的光榮事跡

7、你怎樣看待命運(yùn)（）A、命運(yùn)是上天注定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B、命運(yùn)是“說不清的東西” C、命運(yùn)靠自己掌握 D、命運(yùn)就是一種機(jī)遇，由外界環(huán)境主導(dǎo)

8、你對(duì)自我的世界觀的評(píng)價(jià)是：（）

A、強(qiáng) B、較強(qiáng) C、一般 D、較弱 E、弱

9、中國是否需要宗教？（A、不需要）

B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

10、中國是否應(yīng)當(dāng)以儒學(xué)作為當(dāng)代中國人的信仰？（）

A、不應(yīng)該 B、應(yīng)該

11、你對(duì)中國 20 來年的改革開放的總體評(píng)價(jià)是（）

A、雖生活水平提高，但民族道德水平下降 B、雖物質(zhì)生活豐富，但人們精神家園空虛 C、人民生活水平提高，綜合國力增強(qiáng) D、人們的責(zé)任心下降 E、人際關(guān)系淡淡，一切以利益為上

12、你認(rèn)為大學(xué)生樹立健康向上的人生觀最好采用哪種途徑（）

A、老師、家長的傳授 B、書籍 C、網(wǎng)絡(luò)、大眾傳媒 D、其他＿＿＿＿＿＿

13、你的終極價(jià)值觀是什么（）可多選

A、家庭安全 B、舒適的生活 C、真摯的友誼 D、成就感 E、幸福 F、社會(huì)承認(rèn)

14、你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的人生觀

當(dāng)代大學(xué)生人生觀之我見

人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是碌碌無為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡，除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素影響之外，在很大程度上，將取決于人們有怎樣的人生觀、價(jià)值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的、以怎樣的人生態(tài)度對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

在這里，我只是粗淺的談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的人生觀。人生觀是一個(gè)抽象的概念，也是一個(gè)范圍很大的概念。

人生觀的解釋是：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。

而人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生要有更高的理想和追求，這是符合人類社會(huì)發(fā)展客觀需要的。然而，具體的、歷史的社會(huì)關(guān)系不僅決定著人們的生活狀況、社會(huì)地位，同時(shí)也決定著人們的生活目的和意義。人生的目的只有符合社會(huì)的客觀條件和主觀條件才能實(shí)現(xiàn)。如為人民服務(wù)的人生目的，是符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件的，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。追求高尚的人生目的，決不能脫離社會(huì)的客觀條件。當(dāng)今社會(huì)，在各種因素的影響下，人生觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)雜多變、多元多樣的狀態(tài)。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。所以大學(xué)生要樹立正確的人生觀。

大學(xué)生不僅僅要樹立正確的人生觀，還應(yīng)該樹立正確的人生態(tài)度，因?yàn)槿松鷳B(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，也是人生觀的表現(xiàn)和反映。人生必須認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取?！敖癯芯平癯怼?，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的混事態(tài)度，其背后必然是庸碌沉淪的人生觀。我們大學(xué)生是社會(huì)的“先進(jìn)分子”，應(yīng)當(dāng)有成為“先進(jìn)分子”的能力和人生態(tài)度。

十二年的學(xué)習(xí)路，高中三年的拼搏奮斗，終于拿到了大學(xué)的準(zhǔn)入證，或許沒有進(jìn)入自己想進(jìn)的大學(xué)，但大學(xué)仍然是大學(xué)。大學(xué)，是學(xué)習(xí)的地方，而不是玩樂的地方。很多同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)后放松了學(xué)習(xí)，逃課成為習(xí)以為常的事情。這些同學(xué)沉淪了，人生觀也不是正確的了。大學(xué)生樹立正確的人生觀，這樣的生活才會(huì)充實(shí)而精彩。

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。大學(xué)生的人生觀教育，就是教育工作者運(yùn)用馬克思主義的基本原理，通過課堂教學(xué)、課外的社會(huì)實(shí)踐、學(xué)校組織的各種活動(dòng)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育和學(xué)生積極的、主動(dòng)的接受教育的雙向互動(dòng)的過程。

在人與社會(huì)的關(guān)系問題上，馬克思主義一向認(rèn)為：人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)。人不僅具有動(dòng)物的屬性，人的本質(zhì)屬性是人的社會(huì)屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。離開了社會(huì)，人是不能存在的；社會(huì)的主體是人，人是社會(huì)的主宰。沒有人的存在，就沒有社會(huì)可言。每個(gè)人對(duì)他人來說只是手段；最后，每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段——這種相互關(guān)系是一個(gè)必然的事實(shí)。社會(huì)是人的存在形式，人要存在，必須改造客觀物質(zhì)世界，必然要處理各種關(guān)系，這些關(guān)系總歸為社會(huì)關(guān)系。大學(xué)生的人生觀教育從教育的實(shí)效性來說，就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)、分析、解決人與社會(huì)的關(guān)系問題。構(gòu)建和諧社會(huì)，是我們黨提出的建設(shè)社會(huì)主義的更高目標(biāo)，是馬克思主義基本原理與中國的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求是，廣大的公民遵守馬克思主義的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確處理人與社會(huì)的關(guān)系，特別是利益關(guān)系。大學(xué)生的人生觀教育基本的理論依據(jù)就是馬克思主義關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系的理論。

二、大學(xué)生人生觀教育的特點(diǎn)

在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，人生觀教育的特點(diǎn)應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)在教育與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)方面。從施教主體的角度分析，教育工作者的施教過程可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1、教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)矛盾。人生觀教育要正確解決大學(xué)生成長過程中遇到的理論問題和實(shí)際問題，首先必須解決他們現(xiàn)實(shí)的思想問題和實(shí)際生活中遇到的問題，而不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生自身實(shí)際。社會(huì)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種因素都能影響大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成，他們雖然生活在學(xué)校，但學(xué)校也是社會(huì)的一部分，而且學(xué)校不是封閉的環(huán)境，學(xué)校與其之外的社會(huì)享有的信息是互通的。因此，要解決大學(xué)生面臨的實(shí)際問題，就要把道理講深、講透、講明白，從理論和實(shí)際上幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。同時(shí)要激勵(lì)他們以科學(xué)的人生態(tài)度去迎接更大的挑戰(zhàn)。社會(huì)總是不斷發(fā)展的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移；舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)于人類又是新的挑戰(zhàn)。人與社會(huì)互相促進(jìn)，共同發(fā)展。人類改造社會(huì)的過程就是解決矛盾的過程，它必然要解決現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾，人與社會(huì)才能逐步向前發(fā)展。

2、追求高尚的人生目的與尊重客觀規(guī)律的教育相結(jié)合。人的一生都有各自的人生目的。人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。追求高尚的人生目的是先進(jìn)分子的追求。大學(xué)生是社會(huì)的“先進(jìn)分子”，從思想教育這個(gè)角度來說，我們應(yīng)該對(duì)所有的大學(xué)生都提出這一要求。人生要有更高的理想和追求，這是符合人類社會(huì)發(fā)展客觀需要的。然而，具體的、歷史的社會(huì)關(guān)系不僅決定著人們的生活狀況、社會(huì)地位，同時(shí)也決定著人們的生活目的和意義。人生的目的只有符合社會(huì)的客觀條件和主觀條件才能實(shí)現(xiàn)。如為人民服務(wù)的人生目的，是符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件的，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。追求高尚的人生目的，決不能脫離社會(huì)的客觀條件。

3、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是不斷發(fā)展的。社會(huì)在不斷發(fā)展，人也在不斷地完善自己。只有人與社會(huì)的關(guān)系和諧存在，人與社會(huì)才能發(fā)展。我國社會(huì)發(fā)展的事實(shí)已經(jīng)充分證明這一馬克思主義理論的真理性。大學(xué)生的人生觀教育無論在教育的內(nèi)容還是在方式方法上都要充分認(rèn)識(shí)人與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展性，這樣才能構(gòu)建和諧社會(huì)。

人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的“羅盤”和“指南針”，不同的價(jià)值觀成就不同的人生，人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。

價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來。

沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀。

正確的價(jià)值觀來自對(duì)宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)，所以，要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

對(duì)大千世界紛呈萬象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂——上帝，也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。

基于以上的世界觀和生命觀，生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。

不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時(shí)空。

除此之外，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。

對(duì)生命的原理明白的越早越好，或許明天就是人生的終點(diǎn)站，所以，活著的一天是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們不能虛度任何一寸光陰，決不能把寶貴的時(shí)光浪費(fèi)在虛無飄渺的東西上，不與天斗，不與地斗，不與人斗，不與政府斗，我們把生命交給上帝，交給道管理，決不把生命交給國家，交給政黨，交給宗教，交給家庭，交給師父，交給丈夫（妻子），交給任何幫派或組織，更不能交給任何其他個(gè)人。

我的命運(yùn)我掌握！

如此人生就是精彩人生、美好人生，祝福大家都能獲得一個(gè)燦爛人生。追求獨(dú)立人格，塑造個(gè)性自我。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，大學(xué)生們追求建構(gòu)自己的獨(dú)立人格，建構(gòu)自己的獨(dú)立性和主體性，追求與眾不同，注重塑造自身的個(gè)性特色，尋找適合各人自己的發(fā)展平臺(tái)和發(fā)展空間，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和特長。與此同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生能夠尊重多樣性，包容差異性。個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代必然是一個(gè)多樣化、多元化的時(shí)代，這種多元化是包括人們的思想志趣、價(jià)值觀念、興趣愛好等各方面的多樣化。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這種多元化是正常現(xiàn)象。關(guān)鍵在于我們應(yīng)該在基本的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)的基礎(chǔ)上尊重多樣性，包容差異性。這恰恰是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。和諧不是單一和單純，而是包含了各種豐富性和差異性的統(tǒng)一。對(duì)此，當(dāng)代大學(xué)生能以積極的和贊成的態(tài)度尊重多樣性，包容差異性。