第一篇:2014浙江公務(wù)員考試時政評論:朝著夢想的方向前行
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2014浙江公務(wù)員考試時政評論:朝著夢想的方向前行
2008年8月8日,國家體育場(鳥巢),李寧凌空高舉火炬,最終點燃北京奧運會主火炬。
當晚,第29屆夏季奧林匹克運動會開幕。新華社記者 郭大岳 攝
【編者按】
從1988年至2013年的這25年,是實現(xiàn)“中國夢”兩個百年目標關(guān)鍵的25年。這25年,也正是中國改革開放10年之后的高速發(fā)展期。時代的風云際會,這期間無數(shù)“追夢人”不斷積極進取,開拓創(chuàng)新,洞見未來,引領(lǐng)潮流。
我們挑選25位追夢人,分“領(lǐng)導者”、“思想者”、“創(chuàng)造者”三個系列,分別講述他們的追夢故事。
“領(lǐng)導者”具有面向未來的決斷力,他們總是能夠判斷未來趨勢,勇敢地決定拋棄什么、堅持什么,并排除一切困難,將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。
“思想者”具有面向未來的洞察力,他們總是不滿足于現(xiàn)狀,洞察各個領(lǐng)域乃至整個社會的深層次問題。
“創(chuàng)造者”具有面向未來的創(chuàng)新力,他們總是打破固有的思維模式,創(chuàng)造新的可能,即便現(xiàn)在看似完美,也要不斷超越。
參差多態(tài)乃是幸福之本原,夢想也是如此。在他們的人生故事里,我們可以看到夢想以磁石般的引力,引導著他們前進的方向。
讓我們回到夢想開始的地方。
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1988年,四分之一個世紀之前。
這是眾聲雜陳的一年。在1988年,你可以聽到崔健的《一無所有》,能在北京看到Beyond的第一場內(nèi)地演唱會,而在大眾中流行的則是高亢的“西北風”。
電影《紅高粱》以肆意的熱情贏得世界的認可。詩人們以夢為馬,一群年輕的文學研究者開始了對文學史上被遮蔽作家的“打撈”。
這是改革開放的第10個年頭。不再像最初,對外面的世界只是新簇簇的好奇。不管是國家還是個人,都學著重新打量未來。
這一年,物價闖關(guān)以失敗告終。北京第一批私營企業(yè)主開始注冊;海南成為特區(qū);海外歸來的報國者籌建中國股票交易所。
時代是個人命運的馬達。時代催生的夢想家,猶如繁密多姿的森林,參差各異,卻從不孤獨。
夢想的開局
2009年,在耶魯大學的演講中,白巖松這樣形容他的1988年?!澳且荒?,我20歲,從邊疆小城來到了北京。”
他對1988年最鮮活的記憶是第一次品嘗可口可樂。迷上帥氣的邁克爾·杰克遜,美國第一次在他的感受里變得具體而微。
他很難想象自己以后在耶魯大學的講壇上,談起“中國夢”會想起第一口可樂的滋味。未來和美國在當時還是學生的他眼中,還只是一個模糊的遠景。
而身為北京大學外語系老師的俞敏洪,當時的夢想和美國緊緊地聯(lián)系在一起。他想出國。
1988年,出國是一種潮流。俞敏洪常常發(fā)現(xiàn)周圍的朋友“失蹤”了,接到海外的明信片才知道,他們已經(jīng)登上了北美大陸。
他出國的夢想不斷碰壁。俞敏洪常常會講起,他為了省錢,在超市里等魚死了再買的故事。拒絕繼續(xù)貧窮,成為他改變的力量。辭職之后,他提著漿糊去電線桿子上貼傳單。
他的夢想始終沒有離開美國。不同的是,他成為一個美國夢的輸送者?!霸诮^望中尋找希望”——俞敏洪為這句話貼上了自己的人生標簽。
對于25歲的潘石屹來說,他的夢想實際而干脆。他沒有多少猶豫,就辭去了鐵飯碗。1988年,海南成為特區(qū)的消息一傳出,他揣著1000元錢,加入“闖?!贝筌姟?/p>
在1988年,李寧的決定也讓人印象深刻。帶有賭氣的成分,他不愿在體制內(nèi)做一個體育官員。他看到了這個時代給人留下的更多的可能性。他接受了李經(jīng)緯對他的邀請,來到了廣東。
在1988年,敢于突破種種限制選擇冒險的人,大多有非凡的勇氣。他們不習慣一看到底的生活,他們選擇了離夢想更近的那條路。
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失敗者之歌
“1997年就要過去了,我很懷念它?!?/p>
1997年算得上驚心動魄的一年。在這一年里,亞洲金融危機;小平去世;香港回歸。很多雄心勃勃的夢想家在這一年被“淹沒”了。而“落魄到不行”的馮小剛,卻在這一年,以一個“好夢一日游”公司的故事,開始了他的賀歲片夢想之路。
多年之后,他都難掩自己的興奮,“當年選擇拍賀歲片,就像買中一只績優(yōu)股,一路漲到現(xiàn)在”。
幸運到不幸,往往只有一線之隔。史玉柱在1997年嘗到了失敗的滋味。他構(gòu)建了一個過分龐大的帝國,最終坍塌了。
史玉柱的巨人大廈從38層到54層,再到70層,他離失敗越來越近。
史玉柱,這個青年的偶像、政府和媒體的寵兒,1997年底他背負2億元債務(wù)離開珠海,被追債成為他東山再起之后最大的夢魘。
史玉柱評價1997年的自己,“好大喜功,好高騖遠”。但這個對市場超級敏感的商業(yè)天才并沒有沉寂多久,他用腦白金和網(wǎng)游重新回到公眾的視野。
并不是每個人跌倒了,還能爬起來。1997年,很多人的夢想就止步于此。留下來的是清醒者。
王石從其他失敗者中吸取教訓,保持著他的清醒。1997年,萬科收縮戰(zhàn)線。在一次會議上,王石總結(jié)萬科的四條教訓,第一條就是“不要輕易上高層項目,否則不是里程碑,而是墓碑”。他說,手中有錢加頭腦發(fā)熱之后的決策,往往是災(zāi)難性的。
從1988年,王石就夢想著萬科能成為一個專業(yè)而現(xiàn)代化的企業(yè)。他爭取股份制試點,在遭受阻止后靠著靈活的政府公關(guān),為萬科的未來掃清道路。
柳傳志也是清醒的。他對股權(quán)清晰的謀劃,一直貫穿在他的企業(yè)夢想之中。在他看來,這是聯(lián)想日后發(fā)展的重要基石。
在不斷的失敗與成功的分流之中,真正的成功者顯示了對現(xiàn)實的把握力,他們往往成為真正的領(lǐng)導者和創(chuàng)新者。
追夢者的時代
2013年,馬云卸下阿里巴巴CEO的職位。這一年,史玉柱、劉永好宣布退休。經(jīng)過25年,不管夢想何時進入,似乎都到了盤點的時候。馬云離開,是為了更好地繼續(xù)。他轉(zhuǎn)身繼續(xù)自己的“物流夢”,起名“菜鳥”,是一種青澀而無所畏懼的心態(tài)。
在馬云的卸職演講中,他說這個時代是年輕人的時代。就好像十幾年前,他和一群年輕人創(chuàng)建了阿里巴巴。他們選擇了相信。相信10年后中國會更好,相信這個時代會承諾給年輕人未來。
最終,淘寶在某種程度上改變了中國。
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經(jīng)過25年,改變進入了加速度模式。就如馬云所說,“還沒搞清楚什么是PC互聯(lián)網(wǎng),移動互聯(lián)來了;我們還沒有搞清楚移動互聯(lián)的時候,大數(shù)據(jù)時代又來了”。
所以,我們可以看到,現(xiàn)在的夢想家是跟得上時代腳步的年輕人。他們必須是創(chuàng)新者,比如張曉龍。微信進入我們的生活,成為我們離不開的存在。
在變化中,我們可以看到一些夢想者的恒久不變。84歲的江平,一直堅持著中國法治的夢想,他說這是他的中國夢。
這是中國拔足狂奔的25年。那種如同竹子拔節(jié)一樣不可以抑制的生長的力量,讓進取無處不在。
有太多的夢想,在這個時代充盈。我們挑選25位追夢人,講述他們追夢的故事。參差多態(tài)乃是幸福之本原,夢想也是如此。在他們的人生故事里,我們可以看到夢想如何以磁石般的引力,引導著他們前進的方向。
他們的方向匯聚在一起,就是中國的方向。就如王健林所說,中國夢是13億人夢想的總和。沒有如同繁星一樣閃爍的個人夢想,就不會有宏大的中國夢。
我們贊美每一個匯聚的力量,贊美這13億人組成的中國夢之隊。新京報首席記者 張寒
本文來自:金華公務(wù)考試網(wǎng)
第二篇:朝著夢想的方向
朝著夢想的方向
——讀《一個夢想的價值》有感
兒時的夢想幾乎在所有人看來,不過是一個兒戲,也根本沒必要為兒時的游戲付出心血。但年過四十的貝爾,哪怕傾家蕩產(chǎn),也要把去埃及旅行的夢想贖回。因為虔誠的貝爾明白,人生最重要的就是夢想,夢想是不可以用金錢來衡量的?!拔业膲?,不單是一個夢,它已經(jīng)和我的生活、命運緊密地聯(lián)系在一起了?!?/p>
我的夢想又是什么?
我夢想成為一位歌唱家,用婉轉(zhuǎn)歌聲,唱出生活的五彩繽紛; 我夢想成為一位書法家,用點滴墨水,抒寫心中的萬丈豪情; 我夢想成為一名宇航員,用大膽想象,見證生命的神秘景觀…… 書法老師的數(shù)年指引,我享受著乘勢而為的快樂。每每研讀字帖,我都會不知疲倦地臨摹。從歐陽詢的《九成宮醴泉銘》到智永的《千字文》,再到王羲之的《蘭亭序》,又到王羲之的《圣教序》,后到鐘繇的《薦季直表》,一步一步,我把“察之者尚精,擬之者貴似”作為臨摹法寶,一筆一劃,我由臨而入,師承有序,筆筆求精;墨香渲染,我把“神采為尚,形質(zhì)次之”作為終極追求。因為夢想,我敢于追求。每天堅持練字,每天做想做的事情,就是不斷地超越自我,不斷地追逐夢想。朝著夢想的方向,我步步邁進。
不斷迸發(fā)夢想的火花,不斷迸發(fā)實現(xiàn)夢想的勇氣!朝著夢想,我不言放棄,因為夢想是我心中那份濃濃的渴望,腳下那份無怨的堅定。大大小小的夢想,都會在我生活的每一處散發(fā)出迷人的芬芳!
第三篇:2014浙江公務(wù)員考試時政評論:“中國式盤問”如何不再糾結(jié)
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2014浙江公務(wù)員考試時政評論:“中國式盤問”如何不再糾結(jié)
2014浙江公務(wù)員考試時政評論:“中國式盤問”如何不再糾結(jié)
“中國式盤問”如何不再糾結(jié) ——城鎮(zhèn)化進程的中國思考之三
讓凋敝的鄉(xiāng)村文化豐盈起來,讓含混的城市精神明朗起來,讓上演著文化變形記的人們,不再是永恒的漂泊者、異鄉(xiāng)人
春節(jié)期間,網(wǎng)友編了兩副詼諧的對聯(lián)。一副描述回鄉(xiāng)時親朋長輩的盤問,上聯(lián)“考了幾分什么工作能掙多少呢”,下聯(lián)“有對象沒買房了吧準備結(jié)婚嗎”,橫批“呵呵呵呵”。另一副則是對這些盤問的“神回復”,上聯(lián)“這個嘛呵呵呵呵”,下聯(lián)“那什么哈哈哈哈”,橫批“阿姨吃菜”。
雖是寥寥數(shù)語,但返鄉(xiāng)年輕一代遭遇“中國式盤問”的窘迫,躍然紙上。年前恐歸中的糾結(jié),年后壓力下的逃離,故鄉(xiāng)在很多人心中成了“想回去、回不去”的痛楚,這讓人想起德國哲學家海德格爾看似矛盾的名句:返鄉(xiāng)者到家了,卻尚未抵達。不過,換個角度看,這些提問不也是親友們對外面世界、不同生活的一種想象和好奇嗎?正是在這個層面上,單刀直入的盤問和虛與委蛇的回答,折射出價值觀念的碰撞、認知方式的不同。而這背后,則是城鎮(zhèn)化過程中文化轉(zhuǎn)型的大課題。
“若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng),絕不僅是舌尖的眷戀,更是精神的棲居、心靈的歸宿。不過,城鎮(zhèn)化的過程,也是以農(nóng)耕文化為主導的鄉(xiāng)村文明,向以工業(yè)化為主導的城市文明演進的過程。變動不居中,文化難免會逝者如斯。作家托馬斯·哈代曾感嘆英國的城鎮(zhèn)化毀掉了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的靜謐和鄉(xiāng)民的單純,強硬的現(xiàn)代化支持者印度著名導演雷伊也在后期電影中反思鄉(xiāng)村文化的衰敗。當前,走向城市的億萬國人,也正處身這樣一個文化的十字路口。
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有人匯集了近60位網(wǎng)友的春節(jié)回鄉(xiāng)見聞,一個共同點是,物質(zhì)豐富了,精神文化生活卻仍顯單調(diào)。有10多位各地網(wǎng)友都提到,打牌、打麻將甚至賭博,是當?shù)剡^年時最主要的消遣。在微博上,也有網(wǎng)友感嘆:回家后與親友甚至父母都無話可說,只能“舉頭看電視,低頭玩手機”。而“中國式盤問”也正顯示出,大城市與小城鎮(zhèn)間、城市與鄉(xiāng)村間的文化鴻溝,體現(xiàn)在人與人的關(guān)系上就是文化情趣的偏差、文化價值的潰散,讓哪怕最親近的人也難以彼此心靈攏聚。
文化落差讓很多人的鄉(xiāng)愁無處安放,這是城鎮(zhèn)化不能承載之重。誰能想到,文化資源向城市的集中,讓很多農(nóng)村連文化站都只??湛辗可?,更遑論有受人尊重的“文化人”了。另一方面,則是強勢的消費主義對鄉(xiāng)土的侵蝕。有記者返鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn),低俗甚至虛假的藥品廣告,已經(jīng)占據(jù)了許多小城鎮(zhèn)建筑的外墻;干涸的河道里,滿是塑料袋、包裝盒等城市垃圾,恰如魯迅還鄉(xiāng)時的感慨:我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。
那些要用放大鏡才能在地圖上找到名字的眾多城鎮(zhèn)、廣袤鄉(xiāng)村,正是我們的精神原鄉(xiāng)。如若失去了這樣的文化根基,我們的城鎮(zhèn)化必將徒留空虛的軀殼。故鄉(xiāng)不可能總是老模樣,那只是一種原教旨的鄉(xiāng)愁。不過,“中國式盤問”也讓人審思,如何讓我們的城鎮(zhèn)化包含文化記憶、跳動歷史脈搏?中央城鎮(zhèn)化工作會議明確要求,“體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念”、“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”、“慎砍樹、不填湖、少拆房”,這些不正是新型城鎮(zhèn)化的文化藍圖嗎?新一輪城鎮(zhèn)化浪潮中,中小城市需要抓住超越自我的發(fā)展契機,但更要思考的是,在這樣的歷程中,如何讓凋敝的鄉(xiāng)村文化豐盈起來,如何讓含混的城市精神明朗起來,從而承續(xù)歷史、滋養(yǎng)心靈、形塑認同,讓上演著文化變形記的人們,不再是永恒的漂泊者、異鄉(xiāng)人。
“大地在窗外睡眠!窗內(nèi)的人心,遙領(lǐng)著世界深秘的回音?!蔽覀兊某擎?zhèn)化,或許正該是這樣的圖景:城市在廣袤的鄉(xiāng)土生長,人們腳踏著深厚的大地。但愿明天,我們可以舍棄煩躁、放下糾結(jié),回到親人身旁,圍著火爐輕聲地談話,尋回心靈最溫暖的那一盞燈光。
本文來源:浙江中公教育
第四篇:朝著有夢想的方向仰望2
各位評委老師大家好,今天我?guī)淼念}目是《朝著有夢想的方向仰望》
曾幾何時?心中的夢變成了模糊的記憶; 曾幾何時?模糊的記憶被無情的現(xiàn)實打碎; 曾幾何時?當現(xiàn)實來到面前時,我措手不及。未來,未來??我的未來在那里? 朝著有夢想的方向仰望。
要想成功,首先要有自己的夢想。夢想,是你生活的航標,夢想是你理想的翅膀。擁有夢想,才會擁有未來,才會擁有成功。試問,誰愿意過那種行尸走肉的日子?我想我不會,相信大家都不會。朋友,不要輕易放棄執(zhí)著追求的夢想,不要熄滅心頭的希望之燈。人的時間太有限,請快些朝著有夢想的方向仰望!
哲學家薩特曾經(jīng)說過:“世界上有兩樣東西是亙古不變的,一是高懸在頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”我們每個人都是懷揣對未來的期盼和對夢想的憧憬開始每天的生活的,有了夢想,也就有了追求,有了奮斗的目標,有了夢想,就有了動力。
我們的夢想是一個簡單的信念,是一份對自己未來與生命的責任。也許是青春期的迷茫與沖動;也許是二十幾歲的豪情壯志;也許只是一份平淡的渴望。我們心中大大小小的夢,在生活的每一個角落里芬芳彌漫。
真正的成長,其實就是那么的一瞬間。經(jīng)歷過一些刻骨銘心的事情,你就會發(fā)現(xiàn),原來我真的長大了、成熟了。遇到困難知道首先一定要勇敢面對,然后要找到解決困難的辦法。我想,只要我們努力了,動腦筋了,就沒有克服不了的困難!當我們用自己的雙手開辟出一條屬于我們自己的路的時候,就會發(fā)現(xiàn),前方,是一片海闊天空!
夢想就是天邊的星辰,永不熄滅地照亮匆匆的人生;現(xiàn)實就是腳下的土地,踏實而厚重地記錄行走的足跡。
朝著有夢想的方向仰望,不管最終是否能到達彼岸,擁有夢想,勇敢地追求,這已經(jīng)是一種成功,一種榮耀!
謝謝大家!
第五篇:公務(wù)員考試時政熱點:評論要靠譜(精選)
公務(wù)員考試時政熱點:評論要靠譜
有一則藥品廣告說:“不看廣告看療效?!币馑疾诲e,但問題是不服上一劑,怎么知道療效?即便自己不吃,恐怕也要問問吃過的人效果如何。但如果吃了藥才發(fā)現(xiàn)不對勁,可就沒地兒買后悔藥去了。
如今文藝領(lǐng)域也出現(xiàn)了類似的情況。許多觀眾在看了網(wǎng)絡(luò)上的評論之后,走進影院卻發(fā)現(xiàn)評論里寫的“各種好”根本沒影兒;根據(jù)報刊上的書評買了本書,結(jié)果大失所望。更奇怪的是,有的作品在網(wǎng)絡(luò)上的打分一會兒是接近滿分的高分,一會兒卻又變成了不及格的一兩分,讓人無所適從。據(jù)報道,這是“網(wǎng)絡(luò)水軍”在作怪。電影《王的盛宴》、新譯圖書《小王子》等先后爆出涉嫌使用“網(wǎng)絡(luò)水軍”,影響受眾選擇。
西諺有云:“騙我一次是你的錯,騙我兩次是我的錯?!薄八姟钡姆簽E只會使讀者警惕網(wǎng)絡(luò)評論,不再輕易上當。因此,與“網(wǎng)絡(luò)水軍”相比,大眾傳媒上的文藝評論的問題更應(yīng)引起重視。
近十年,我國媒體的一大變化是普遍重視評論,網(wǎng)絡(luò)評論更是活躍,就連《新聞聯(lián)播》也增設(shè)了評論欄目。但這些評論絕大部分是時政評論和社會評論,與之相比,文藝評論就顯得頗不景氣了。這一點從許多報刊的文化版、副刊紛紛變成文娛版這一名稱的變化上就不難看出。文藝批評更偏向于娛樂性,真正從藝術(shù)創(chuàng)作角度檢討得失、評析優(yōu)劣的評論文章反倒不多見。有些文藝評論難逃“紅包評論”、“人情評論”、“圈子評論”的嫌疑。
同時,傳統(tǒng)的文藝評論雜志和報紙的發(fā)行量日漸下降,對普通大眾的影響力已經(jīng)微乎其微。網(wǎng)絡(luò)作為信息渠道的重要性日益突出,但受商業(yè)利益的影響,網(wǎng)絡(luò)評論的可信度和可靠性一直頗受質(zhì)疑。這一切都嚴重影響了文藝評論在群眾中的聲譽,影響了評論提升創(chuàng)作的作用。
現(xiàn)在每年新出圖書20多萬種、影片700多部、電視劇3000多部,各類音樂會、演唱會不計其數(shù)??文化產(chǎn)品的極大豐富,使如何選擇成為令廣大觀眾和讀者頗感頭疼的問題。文藝評論的一個重要作用就是沙里淘金,把值得關(guān)注和欣賞的作品及時推介給受眾。但文藝評論陣地的縮減和質(zhì)量的下降,使讀者不時發(fā)出“靠譜的評論在哪里”的疑問。
因此,大眾傳媒應(yīng)該把文藝評論建設(shè)作為媒體公信力建設(shè)的一個重要抓手,給文藝評論保留一定的版面和時段。在網(wǎng)絡(luò)時代,獲取信息并不難,難的是如何理解信息。近年來,解釋性報道和時評的紅火正是傳統(tǒng)媒體應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)、更好滿足讀者需求的努力。顯然,生動活潑、富有真知灼見的文藝評論也是在為讀者解讀信息,一定會受到讀者的歡迎。
同時,應(yīng)該提倡大家名家特別是創(chuàng)作者自己動手寫評論。因為對創(chuàng)作甘苦有切身體會,創(chuàng)作者的夫子自道往往能深入到藝術(shù)規(guī)律的深處。美國作家斯蒂芬·金曾寫了一本《論寫作》,其生動真實、詼諧瀟灑的文筆令人賞心悅目,不比讀小說差。反觀國內(nèi),已經(jīng)成名的文藝家罕有在大眾媒體上開設(shè)評論專欄的,缺乏權(quán)威性的文藝評論已經(jīng)成了國內(nèi)媒體的通病。版面縮減、網(wǎng)評注水、名家缺席??難怪讀者難覓“靠譜的評論”。