第一篇：如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

[摘 要] 愛情是一個(gè)古老而常新的的人生話題。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。在現(xiàn)實(shí)中我們要正確的認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，處理好戀愛與人生的關(guān)系，愛情才會(huì)給人生帶來幸福。

[關(guān)鍵詞] 愛情 人生 價(jià)值觀 關(guān)系 責(zé)任

一、愛情的本質(zhì)

愛情是人類社會(huì)生活的永恒主題之一。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。愛情是人類道德生活的一個(gè)重要領(lǐng)地,也是每個(gè)人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福,而且也反映人類社會(huì)文明進(jìn)步的程度,社會(huì)道德發(fā)展的水平。所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自的內(nèi)心 形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專一的感情，建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗(yàn)和人生價(jià)值。性愛--理想--責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。愛情與人世間的其他情感，如親人之愛，朋友之請(qǐng)或同志之義明顯區(qū)別出來，使愛情成為特殊的“情愛”。

真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，它對(duì)我們每個(gè)人的意義不必多說。當(dāng)我們一遍遍地看到有人為愛癡情，為愛奉獻(xiàn)，為愛等待，為愛忘我的時(shí)候，看到有人為愛而神采奕奕，為愛而痛哭流涕，為愛而堅(jiān)守一生，為愛而放棄一切的時(shí)候，我們都能體會(huì)大愛情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對(duì)愛情的向往和禮贊屬于我們每一個(gè)成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動(dòng)。

（一）愛情的內(nèi)涵

愛情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此，一起共患難，共進(jìn)退，永遠(yuǎn)有個(gè)溫暖的懷抱。有一個(gè)人愛著你，而你，也一樣的愛著他/她。可是其中所蘊(yùn)藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。

作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)系，愛情具有以下一些基本特征：

第一，愛情具有自主性和互愛性。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛情是不可強(qiáng)求的，只能以當(dāng)事人雙方的互愛為前提，當(dāng)事人既是愛者又是被愛者。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。

第二，愛情具有專一性和排他性。愛情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛，就會(huì)要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。

第三，愛情具有持久性和階段性。愛情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個(gè)戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實(shí)和提高上。事實(shí)上，愛情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛情不會(huì)隨著年歲的增長而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。

第四，愛情具有社會(huì)性和道德性。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。愛情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會(huì)關(guān)系及社會(huì)因素的影響。愛情的道德性是指愛情中蘊(yùn)涵著對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任心。

（二）愛情的特征

愛是無償?shù)母冻?，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應(yīng)，既然選擇了愛，就要真誠的對(duì)待它，珍惜它，在他/她困難時(shí)予以支持，失敗時(shí)與以鼓勵(lì)，在他/她開心時(shí)，一起快樂，悲傷時(shí)給他/她安慰。而不是在擁有時(shí)無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個(gè)人就要他/她永遠(yuǎn)幸福，做他/她永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，保護(hù)他/她，哪怕一丁點(diǎn)的傷害。愛情具以下幾點(diǎn)特征：

1、尊重人格平等

2、自覺承擔(dān)責(zé)任

3、文明、相親相愛

4、不能誤把友情當(dāng)愛情

5、不能片面的或者功利化的對(duì)待愛情

二、愛情對(duì)于人生一些方面的影響

在現(xiàn)實(shí)生活中樹立正確地愛情觀，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會(huì)給人生帶來幸福，否則可能成為人生不幸的誘因。

人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦和本質(zhì)，要考慮到具體社會(huì)歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)，社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，要建立起戀愛中的道德——尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)、集體、道德、博愛之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

（一）正確的愛情與道德的關(guān)系

愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛情。因此戀愛過程必須遵守相應(yīng)的道德要求，戀愛的前提是雙方平等、互相尊重；?選擇戀愛對(duì)象時(shí)應(yīng)注意對(duì)方的道德品質(zhì)。戀愛過程中應(yīng)互教互助、真誠相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。

（二）大學(xué)生如何協(xié)調(diào)愛情與學(xué)習(xí)

戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。大學(xué)生活的全部意義就在于自己培養(yǎng)成身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時(shí)間和精力有限的情況下如果把愛情置于學(xué)業(yè)之上“不愛學(xué)業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費(fèi)了時(shí)間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛情。到頭來往往雞飛蛋打，竹籃打水一場空。其實(shí)人生的內(nèi)容非常豐富，愛情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部。作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，只有正確的處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)業(yè)放到首要位置，以學(xué)習(xí)為中心，全面提高自己的綜合素質(zhì)，才能使愛情的力量準(zhǔn)華為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強(qiáng)自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營養(yǎng)，使愛情之花開放得更

（三）要培養(yǎng)愛的能力

（1）迎接愛的能力。如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

（2）拒絕愛的能力。對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：

一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。

二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。要掌握說話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。

（四）要正確處理戀愛挫折

（1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。

（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。

（3）感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。

三、愛情與人生的認(rèn)識(shí)

（一）、愛情和人生有哪些聯(lián)系？

愛情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長大一點(diǎn)，隨著見到的事物多了一點(diǎn)，也許我懂了。人生中應(yīng)該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。對(duì)于一個(gè)人而言，生命中最重要的是兩樣?xùn)|西：事業(yè)與家。而家中就包含有愛情。人生對(duì)愛情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛情的導(dǎo)向作用。有的人會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而結(jié)束人生，有的人卻會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會(huì)完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。

（二）愛情對(duì)人生起到的作用

正確的愛情帶動(dòng)完美人生的發(fā)展，如果說愛情在人生起到多大作用，這要看愛情的含量和積累出的厚度有多少，這是對(duì)未來婚姻起到?jīng)Q定性的問題，再長的生活，也是從一開始，如果從愛情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會(huì)感情越來越深厚，累積的生活動(dòng)力自然就會(huì)很多，人生就會(huì)更加美好。一些名言也很好闡述了這個(gè)道理。

愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。

——柏拉圖

水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡。

——納撒尼爾〃李

愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對(duì)正確。

——羅格林

沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。

——羅〃伯頓

愛情，是愛情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。

——維吉爾

四、為了成就美好人生，對(duì)于愛情我們應(yīng)該怎樣？

首先，端正戀愛態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的。這種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。

其次，要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫瘢晃覀儾灰谕缌鹤Ｒ话愕膼矍?，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍?。再次，擺正愛情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情。

五、作者小記

人生就是為了找尋愛的過程,每個(gè)人的人生都會(huì)有愛的過程。不要等到失去了,才痛不欲生!如果,你感動(dòng)了,讓更多的人看到它！讓我們將愛情與事業(yè)有機(jī)結(jié)合，相輔相成，用正確的愛情觀迎接美好的人生!

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅國杰 陳秉公.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）[J].北京： 高等教育出版社，2010.5 [2]蘇芩.《從零開始學(xué)攻心術(shù)》[M].中信出版社.2010.3 [3] 岳曉東.《愛情中的心理學(xué)》[M].機(jī)械工業(yè)出版社.2010.8 [4] 周毅.《粉色年華的困惑》[M].大眾文藝出版社.2008.6 [5]魏靜.論當(dāng)代社會(huì)愛情的道德責(zé)任[A].河北：河北師范大學(xué)出版社，2008.6.[6]鄧驗(yàn).當(dāng)代大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].湖南：湖南師范大學(xué)出版社，2009.5

第二篇：淺論愛情與人生的關(guān)系

淺論愛情與人生的關(guān)系

愛情是一個(gè)古老而又常新的話題，也是大學(xué)生宿舍“臥談會(huì)”中的熱門內(nèi)容。大量事實(shí)證明，最讓大學(xué)生心醉與神往的愛情，同時(shí)也是大學(xué) 生最大的“煩惱源”。人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認(rèn)為愛情能給人帶來精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的、甚至是沒有意義的。也的有看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過的不幸，對(duì)愛情持悲觀態(tài)度，認(rèn)為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。愛情觀與人生觀是統(tǒng)一的。愛情觀是人生觀的基本內(nèi)容，人生觀內(nèi)在地包含著愛情觀，正確的人生觀有利于指導(dǎo)人們從集體，從社會(huì)的整體需要出發(fā)，去看待事物對(duì)人的效用關(guān)系，從而把人生真正意義看作貢獻(xiàn)，形成科學(xué)合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。同時(shí)，正確的愛情觀，有利于人們客觀地分析人自身的價(jià)值，樹立正確的人生觀。

大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是大學(xué)生活中的一個(gè)組成部分。大學(xué)校園是社會(huì)生活的一個(gè)縮影，它不可能脫離社會(huì)大環(huán)境而孤立存在。更何況大學(xué)生都是成 年人了，思想上已趨于獨(dú)立，對(duì)待愛情，他們更是有自己獨(dú)到的見解，有了相當(dāng)?shù)呐袛嗄芰Γ梢詾樽约旱男袨樨?fù)責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人，肩負(fù)著建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要?dú)v史使命。所以必須懂得樹立

正確的人生觀和愛情觀

據(jù) 調(diào)查，49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過深思熟慮的：選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)，就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難。更有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛，很多男大生說“真愛無敵，真愛無言，真愛無限，真愛無悔?！庇蛇@句話我們可以看出愛情在 這男生的眼中是多么神圣。這就難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)愛情出現(xiàn)波折時(shí)或是由于一廂情愿失

戀時(shí)而造成愛情悲劇，某某學(xué)校男生殉情自殺就是一個(gè)很好的例子。

如果制止這一事件的再次發(fā)生，我僅談?wù)勎覀€(gè)人的幾點(diǎn)看法：

一、加強(qiáng)人生觀教育，重塑成才動(dòng)機(jī)。

人 生觀的確立是人的一種奮斗目標(biāo)與追求。老一輩革命家樹立為“為中華之崛起”作為自己的人生觀、學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此才有了新中國。多少年，“為中華之崛起而讀 書”成為中華民族的座右銘，激勵(lì)無數(shù)的中華兒女勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，是中華民族重要的精神力量。作為當(dāng)代的大學(xué)生更要在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步樹立更大 的報(bào)復(fù)與更深遠(yuǎn)的人生觀。應(yīng)有更偉大的成才動(dòng)機(jī)，正如馬克思在《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所指出的“人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，才能 使自己達(dá)到完美”。從這個(gè)意義上講，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立為國家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的宏偉目標(biāo)。“志乎上，得乎中，志乎中，得乎下”，宏偉的目標(biāo)將成為大學(xué)生成才 的巨大動(dòng)力。應(yīng)該樹立積極進(jìn)取，勇于競爭。應(yīng)該有比較強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，渴望為國家和社會(huì)施展才華。大學(xué)生在判斷一個(gè)人成功與否的主要依別是 “對(duì)社會(huì)、集體的貢獻(xiàn)大小”、“取得的社會(huì)聲望高低”、“擁有精神財(cái)富的多少”，而不是“這個(gè)月我換了幾個(gè)女朋友”、“我又認(rèn)識(shí)幾個(gè)漂亮妹妹”、“今天又 收到多少封情書”以此為顯耀，以此為大學(xué)生的戀愛目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)把

學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)社會(huì)和對(duì)集體的貢獻(xiàn)放在了第一位，力爭成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有用的人材。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀教育，使之進(jìn)一步懂得珍愛生命、珍惜青春。大學(xué)生戀愛是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛是高校工作的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。

大 學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。有的同學(xué)認(rèn)為：“失 戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”，“這也并不是一件壞事”，“失戀可以磨練自己的性格和意志，使其更加

堅(jiān)強(qiáng) 起來！”有的人在經(jīng)歷失戀后在事業(yè)上往往會(huì)顯得更成功。

然而作為社會(huì)主義國家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極

健康向上的力量和美的享受。

經(jīng)調(diào)查有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會(huì)陪伴著你。

有同學(xué)說 “愛情要能承受生離和死別?！蔽铱催@位學(xué)生還是比較理智的。失戀并

不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

對(duì) 于產(chǎn)生自殺的念頭，從一另方面我感覺到他們主要是心靈上的苦悶無處訴說或沒有找到或失去可以牽掛的人，才會(huì)放棄人生。如果打開心靈的締結(jié)，找到值得牽掛的 人。就不會(huì)如此放手離去。常有人這么說，可見，人活著是要有所依附的，愛情可能就是一個(gè)很好的依附對(duì)象。我們周圍的人都有責(zé)任，為什么我們

不能拿出一點(diǎn)關(guān) 愛，一點(diǎn)呵護(hù)呢，幫助他渡過人生的低谷？

事業(yè)與愛情，本質(zhì)上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有這二者配合得當(dāng)，才能有美好的意趣。因而羅素便說：“為了愛情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛情同樣是愚蠢?！彼杂型瑢W(xué)認(rèn)為那種“若為愛情故，二者皆可拋”的偉大精神是不可效仿的。

大 學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正

確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。

建議：

學(xué) 校是為國家和社會(huì)培養(yǎng)人才的。而現(xiàn)在的大學(xué)教育教育有這樣的一種傾向，那就是教育直接面向就業(yè)，以就業(yè)為導(dǎo)向，只要學(xué)生能就業(yè)，這樣的教育就被看作是比較 成功的，其特征是片面重視就業(yè)，而忽視了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。而這種培養(yǎng)方式顯然有急功近利的成分。要全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過學(xué)校的各種教 育，把對(duì)學(xué)生而言是外在的知識(shí)和感受化為學(xué)生個(gè)人內(nèi)在的、

第三篇：小論愛情與人生關(guān)系

小論愛情與人生關(guān)系

摘要：現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是一種公開的現(xiàn)象，從中可以看出時(shí)代的進(jìn)步，但處理不好愛情導(dǎo)致人生墮落的事件也不在少數(shù)，所以，大學(xué)生的如何看待愛情與人生的問題十分重要。本文從理想、責(zé)任兩個(gè)方面討論的大學(xué)生對(duì)愛情與人生的態(tài)度，并在最后簡單的論述了愛情與人生的關(guān)系。通過一些實(shí)例和邏輯關(guān)系得出最后的結(jié)論：愛情與人生二者都不可偏廢，沒有愛情的人生失去激情與動(dòng)力，沒有人生的愛情會(huì)在不知不覺中迷失自我，無法自拔，愛情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。

愛情的概念意義

不論愛情所處的社會(huì)社會(huì)環(huán)境是如何對(duì)愛情進(jìn)行打壓與抨擊，人們也沒有停止過對(duì)愛情的追求，對(duì)愛情的執(zhí)著的向往。在古時(shí)那種只能“在心中默默祝福你”的時(shí)代里，為愛而產(chǎn)生的千古佳話不在少數(shù)。到了現(xiàn)代，在這個(gè)更加開放的社會(huì)環(huán)境中，人們更是將愛情與人生放在一起討論。大學(xué)生是當(dāng)代的思潮前鋒，在校園中，愛情則是跨入高墻，潤物細(xì)無聲，開出一朵又一朵充滿浪漫氣息的話，但也同樣少不了那花叢下的凄美故事。大學(xué)生的年齡恰好是初次深入了解愛情的階段，所以對(duì)待愛情我們大學(xué)生必須有所認(rèn)識(shí)，必須把愛情與人生放在一起，討論愛情與人生，才能把握青春的方向。愛情，指的是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。所以愛情不僅是個(gè)人的行為，在一定程度上，其已經(jīng)牽連到了社會(huì)層面。愛情不是個(gè)人的沉溺理由，在一定程度上，其應(yīng)該是具有與其本身相符的高度——人生。愛情與人生密不可分，相互聯(lián)系，相互升華，是有機(jī)的統(tǒng)一整體。愛情是自由的，但無法絕對(duì)的自由，它的美麗就要求了部分正面的規(guī)則去引導(dǎo)它，去堅(jiān)定地維護(hù)它的美。愛情與理想

理想看似與愛情、人生不沾邊，風(fēng)牛馬不相及。沒錯(cuò)，如果對(duì)愛情僅僅是淺嘗輒止，那確實(shí)是這樣，但想要能擁有一份芬芳的愛情的話，理想則與愛情密不可分。理想賦予愛情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)。愛情是兩個(gè)人的感情的交融，是愛他與自愛的統(tǒng)一。一方對(duì)人品的期望會(huì)影響另一方的對(duì)人品的追求，一方對(duì)行為的認(rèn)為會(huì)影響另一方行為的標(biāo)準(zhǔn)，一方的言談會(huì)影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認(rèn)同就形成了雙方對(duì)生活的共同理想，從而使愛情具有巨大的鼓舞力量，能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧，升華人的品德。愛情的力量是偉大的，但卻沒有說是正面的還是負(fù)面的。有一個(gè)朋友與他的女朋友身處兩地，但卻不舍得分開，因?yàn)檫^去的種種，因?yàn)檫^去中類似誓言的東西。于是他們倆就約定一起考研到同一所大學(xué)。也許聽起來很幼稚，但我的朋友確實(shí)真的這樣做著。他的目標(biāo)一個(gè)接一個(gè)實(shí)現(xiàn)，距理想也是一步一步更近。也許他們會(huì)失敗，但這對(duì)他的影響絕對(duì)會(huì)伴隨他一身。人生中有這樣的信念，才會(huì)不斷地拼搏，才會(huì)有動(dòng)力去不顧一切的努力開拓進(jìn)取，才有可能觸及到他人所永遠(yuǎn)不能夠企及的高度。但愛情的力量還很有可能是負(fù)面的，大學(xué)生中因?yàn)閻矍槎恋娜私^對(duì)不在少數(shù)。有的同學(xué)因?yàn)閻矍榈木芙^便從此意志消沉，實(shí)在讓人惋惜。在武漢大學(xué)，有一位大三的男生，在大學(xué)最關(guān)鍵的大三，他卻一片迷茫，加上生活的壓力，最終走上了絕路。遺書中對(duì)原因的解釋很簡單：她喜歡我，卻更喜歡錢。面對(duì)愛情的無力拒絕，在消沉了幾個(gè)月后，看見曾經(jīng)的女友與別人在親熱，在一氣之下結(jié)束了生命。理想由此灰飛煙滅。如果在愛情上多一點(diǎn)理性，把握好理性與愛情、人生的關(guān)系，也許這一切就會(huì)改變。他的理想可能是科學(xué)家，可能是音樂家，可能是等等等，但這一切的可能都湮滅于那一份負(fù)面的愛情中，人生也消散于一次不理智的把握中。理想與愛情、人生是如此的緊密相關(guān)，以至于談?wù)搻矍闀r(shí)，理想、人生不可缺少。所以把握好理想與愛情才有可能創(chuàng)造出精彩的人生。

愛情與責(zé)任

責(zé)任是一個(gè)沉重的話題，但正因?yàn)槿绱?，有?zé)任的愛情才不會(huì)輕浮，才會(huì)具有它本身應(yīng)有的莊重性。責(zé)任對(duì)愛情的升華，由此也成為愛情得以成就的重要保證，是堅(jiān)貞愛情的“試金石”。古今中外，人們所贊美的愛情無不體現(xiàn)著戀人間為對(duì)方“忘我”的付出。這份自愿擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，豐富了愛情的內(nèi)涵，提升了愛情的境界。有人說，戀愛一年是有情金不換，戀愛兩年是悲歡協(xié)奏曲，戀愛三年是喜多愁更多，戀愛四年是相見不如懷念。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的愛情往往經(jīng)不起馬拉松式的長跑而夭折，會(huì)因?yàn)闀r(shí)間上的距離而降低兩顆心之間的溫度?？蛇@份愛情之所以會(huì)如此，是因?yàn)檩p浮，是它缺少了責(zé)任后必定走向消失的結(jié)果。愛情不是單純的“我的心中只有你”的反復(fù)吟唱，責(zé)任同樣不是海誓山盟一天一次。一切的一切都應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，在行動(dòng)中付出。對(duì)方遇到難題是主動(dòng)分擔(dān)一部分還是單純的同情與安慰？對(duì)方生病是為他忙前忙后，還是僅僅停留在表層上的噓寒問暖？責(zé)任在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)施會(huì)拉近二人心與心的距離，會(huì)將二者的關(guān)系套上一層“風(fēng)雨同舟”的外套，做到真正的風(fēng)雨不侵!有一位朋友談了很多女朋友，但是愛情來地快走的也相當(dāng)?shù)难杆?。原因很簡?天冷了，他不知道關(guān)心一句“多加衣服”，過馬路，他不知道主動(dòng)牽起女友的手，女友碰到問題時(shí)對(duì)他傾述，換回的僅是一堆不耐煩。推人由己，一個(gè)如此的男友，其責(zé)任觀念如此差，如何滿足愛情所需要的安全感？又如何允愛情一個(gè)光明的未來？正是因?yàn)榻芸朔艞壛舜钌夏景?，將其留給了羅絲，羅絲才還給他一個(gè)催人淚下的一生允諾；正是因?yàn)樨?zé)任，劉蘭枝才寧守貞潔，不作他嫁，而焦仲卿則給了她一個(gè)生命的凄美故事；正是因?yàn)樨?zé)任，李清照才寫下了一首又一首流傳千古的佳作，而歷史則給她一份完美的愛情佳話。有責(zé)任，才有可能托起愛情，托起愛情才有可能托起人生。一個(gè)富有責(zé)任感的人不論什么時(shí)候也會(huì)明白對(duì)人生負(fù)責(zé)，而不虛度年華，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而不碌碌無為。有責(zé)任感，人生才會(huì)有成功的保障，才會(huì)有不斷地挑戰(zhàn)高度，才會(huì)有不停地努力嘗試，才會(huì)有無休止的奮發(fā)拼搏，才會(huì)達(dá)到人生所應(yīng)有的高度。責(zé)任將愛情與人生不可分割，同時(shí)也寄予二者之中，助其走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

愛情與人生的關(guān)系

愛情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長大一點(diǎn)，隨著見到的事物多了一點(diǎn)，也許我懂了。人生中應(yīng)該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。對(duì)于一個(gè)人而言，生命中最重要的是兩樣?xùn)|西：事業(yè)與家。而家中就包含有愛情。愛情比之人生，就好像潤滑劑比之發(fā)動(dòng)機(jī)，沒有愛情，人生將苦澀無比，難以高速運(yùn)轉(zhuǎn)并提前報(bào)廢。而有了愛情，則可以擁有澎湃動(dòng)力，努力拼搏，創(chuàng)造高度。無法想象一個(gè)沒有愛情的人生將會(huì)是如何地不完整，將會(huì)是如何地缺乏激情與動(dòng)力?！懊恳粋€(gè)成功男人的背后總有一個(gè)默默支持的女人”，這句話就形象的解釋了愛情與人生的關(guān)系。周恩來總理在建國前機(jī)智指揮，靈活應(yīng)對(duì)，在建國后大氣磅礴，進(jìn)退有余，將中國的外交提升到了一個(gè)歷史性的高度，為世界也留下了不凡的精彩。周恩來人生何其精彩，但其背后卻是鄧穎超默默支持，無私奉獻(xiàn)愛，沒有愛情的支持，也許他就無法走地如此驚艷全球。居里夫人名譽(yù)世界，其對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)就是愛因斯坦也公開尊重。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的壓力，幫助居里夫人解決一個(gè)又一個(gè)難題，給予她無限的愛情支持，也許她就不會(huì)發(fā)現(xiàn)鐳，也許就不會(huì)獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)。我們記住它的璀璨光輝，人生難以企及的高度，同樣應(yīng)該記住她背后愛情的潤物細(xì)無聲。人生離開愛情不完整，無愛情的人生會(huì)在消沉中迷失方向，而無人生的愛情更加容易讓人深陷其中無法自拔，缺失指向標(biāo)?？扇绻鞔_人生觀，不論是在迷霧中還是在沙漠里，都會(huì)有指向未來的箭頭提醒著，引導(dǎo)著，給我們以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能。人生對(duì)愛情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛情的導(dǎo)向作用。有的人會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而結(jié)束人生，有的人卻會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會(huì)完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。愛情與人生的相互促進(jìn)引領(lǐng)入另一種境界。理想的契合，使愛情表現(xiàn)著對(duì)生活的希望和對(duì)未來的憧憬，使熱戀中的人們投入以極大地?zé)崆?責(zé)任的承擔(dān)，讓愛情不再是自私的享受，而是自愿地為摯愛的人付出感情，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線，理解和把握愛情、人生的真諦或本質(zhì)，并融入到社會(huì)歷史中區(qū)，才能真正理解愛情與人生。對(duì)于大學(xué)生而言，如果在大學(xué)與愛情相逢，并芬芳著兩個(gè)世界，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜，并處理好與人生的關(guān)系，接受愛情與人生的洗禮與祝福。

第四篇：思修論文認(rèn)識(shí)愛情與人生

如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

陳冰涵

一、什么是愛情

所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和相同生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。而人世間美好的愛情的醞釀則需要性愛、理想和責(zé)任三個(gè)基本要素的完美結(jié)合。

因?yàn)樾詯鄣奈?，使愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情同友誼從根本上區(qū)分開來。而理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人對(duì)生活的希望及對(duì)未來的憧憬，使熱戀中的人們有極大的熱情去面對(duì)生活。責(zé)任則使愛情不再是自私地占有對(duì)方的感情而是自覺自愿地為所愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

真正的愛情是生活的組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會(huì)雙重需要，并通過生活獲得充實(shí)的意義。

然而當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷愛情，既在戀愛的時(shí)候，我們必須遵守戀愛的道德要求——尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任和文明的相親相愛。

戀愛作為一種人際交往，我們必須尊重對(duì)方的獨(dú)立性和明白戀愛本來就是平等的，更不能把對(duì)方作為自己的附庸。然而愛情的本質(zhì)則體現(xiàn)在自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，不管是對(duì)方的身體還是心靈，同時(shí)當(dāng)然還涉及到婚后對(duì)整個(gè)家庭的責(zé)任；除此之外，戀愛絕不是彼此的放縱，而是要在相互愛慕。因而親近的同時(shí)應(yīng)該做到舉止得體，相互尊重，更要講公共道德，即文明的相親相愛。因?yàn)閻矍橹挥性诘赖碌谋幼o(hù)下才會(huì)長久。

二、幾種戀愛的觀念

1、有認(rèn)為愛情是神圣的，一旦觸碰就要絕對(duì)忠誠。而這種想法多源于女性。由于一般女性都對(duì)愛情專一，所以一旦認(rèn)定就不再變，而很多男性則被認(rèn)為是花花公子。當(dāng)然，這種類型的不論是男是女，都是愛情的模范。

2、有人卻只把愛情建立在性愛上。而這這根本就不能稱之為愛情。因?yàn)閻矍橹饕切撵`的交流。雖然愛情包含了性愛，但為了性愛的情感不叫愛情。而有這種觀念的人可謂是愛情的屠夫，只會(huì)讓越來越多的人不再相信有真正愛情的存在。

3、有人認(rèn)為愛情只是一場時(shí)間較長的化學(xué)反應(yīng)，而其重點(diǎn)在于對(duì)愛情的責(zé)任。一般愛情帶來的感覺都不會(huì)太久，長相廝守很多時(shí)候只是習(xí)慣了有對(duì)方的存在。同時(shí)也在體現(xiàn)雙方對(duì)對(duì)方的責(zé)任心，對(duì)愛情的責(zé)任是變相的愛情，并不是愛情的消亡，所以我也相信了愛情的永恒。

正因?yàn)椴煌娜擞胁煌膼矍橛^念，所以我們應(yīng)該對(duì)愛情有正確的認(rèn)識(shí)，這樣才不會(huì)使我們的愛情觀被扭曲。

三、大學(xué)生談戀愛

大學(xué)時(shí)代正是青春萌動(dòng)的高峰時(shí)期，許多大學(xué)生都想在這里找到自己的終生伴侶，但因?yàn)闅v事不深的大學(xué)生遇事總是易沖動(dòng)，很多事都是感情用事，雖然正經(jīng)受著高等教育，但很少的人能常懷一顆理解的心，常常會(huì)因?yàn)樾∈露ぐl(fā)矛盾。然而，有的大學(xué)生在此時(shí)談戀愛只是尋找愛情的玩偶，去陪自己走過本該充實(shí)的大學(xué)生活，所以在這些愛情的終結(jié)點(diǎn)總是上演一幕幕的所謂愛情悲劇。所以這個(gè)時(shí)期的愛情之花必須要精心照料才能開出絢麗的花朵。而與此同時(shí)，墜入愛河的大學(xué)生還應(yīng)該處理好一下幾種關(guān)系：

1、戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)當(dāng)然是萬事之首，身處愛河的你應(yīng)盡力將愛情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，如果不能兼顧到這點(diǎn)，則應(yīng)該準(zhǔn)確衡量這份愛情的價(jià)值。更不能因?yàn)閼賽鄱⒄`學(xué)習(xí)。

2、愛人與集體的關(guān)系。雖然戀愛是兩個(gè)人的事，但卻沒有誰能活在只有兩個(gè)人的世界，脫離集體會(huì)使自身的全面發(fā)展受到阻礙。所以戀愛中的人一定不能脫離了集體。

3、愛人與他人還有社會(huì)的關(guān)系。愛情是個(gè)很博大的詞，它并不是僅僅指戀愛，還包含著對(duì)父母、親人、朋友的愛，以及對(duì)國家、社會(huì)的愛。如果一個(gè)人只專注于戀人之愛，這將使愛情變得自私、庸俗。所以，一定要把愛情放在適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

除此之外，我們還要能識(shí)辨愛情。愛情是兩人之間產(chǎn)生的微妙的感覺，不能將其與友情相混（我在這方面就弄不清楚，所以一直都怕犯錯(cuò)），更不能將愛情片面化或功利化，或做事只顧眼前不顧結(jié)果。我們必須要擺正愛情的態(tài)度。

所以，如果愛情與你在大學(xué)邂逅，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜，處理好戀愛中的各種關(guān)系，就是對(duì)自己未來人生幸福最美的祝福。

四、愛情的升華

愛情作為人生的一種精神食糧，貫穿著整個(gè)人生。愛情的升華將結(jié)締婚姻，組成家庭，伴隨絕大部分人過完整個(gè)人生。

愛情僅僅是一種感覺，為什么會(huì)有那么的的魔力？因?yàn)樵谡麄€(gè)人生中真正伴隨人們的不是愛情本身，而是夫妻雙方對(duì)愛情的責(zé)任，繼而升華為對(duì)整個(gè)家庭的人，演變?yōu)閷?duì)家人的愛。而家家充滿這種愛，整個(gè)國家就會(huì)和睦無比，繼而轉(zhuǎn)化為家國之愛。

然而愛情使人內(nèi)心起伏，是人生的一種精神依托，如留下陰影將很難抹去，甚至伴人一生。所以一定要細(xì)心照料，共同維護(hù)，使愛情之花在人生的大舞臺(tái)上大放異彩。

第五篇：愛情與人生

愛情與人生

愛情是什么？三毛說：“愛情猶如甘霖，沒有了它，干裂的心田，即使撒下再多的種子，終不可能滋發(fā)萌芽的生機(jī)。”作為當(dāng)代大學(xué)生，擁有正確的愛情觀，是相當(dāng)重要的，這可能會(huì)影響到我們的人生！愛情，有的人認(rèn)為愛情是人精神上的糧食；是情緒上的歡愉；是生活中的必須品。但也有人認(rèn)為愛情是不幸的，是痛苦的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要正確的認(rèn)識(shí)愛情，了解愛情，不要讓愛情使我們的人生遜色！

性愛、理想、責(zé)任是組成愛情的三大基本要素。它們的完美結(jié)合成就可人間美好的愛情。這三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，缺一便不能形成真正的愛情。真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦與本質(zhì)，要考慮到自身的條件、一定的社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的影響。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)掌握當(dāng)代的愛情觀。了解愛情觀是什么。知道愛情觀是人們對(duì)愛情問題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛情，愛情的本質(zhì)，及愛情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。愛情觀是人生觀的反映。愛情觀在不同的歷史時(shí)期，由于受不同的經(jīng)濟(jì)條件，社會(huì)制度，及思想文化狀態(tài)的影響和制約，有著不同的內(nèi)容，并且隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展和變化。

了解后便要學(xué)會(huì)如何正確地對(duì)待愛情。大學(xué)生不要把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂借以尋求刺激,滿足精神享受和心理需求戀愛當(dāng)作一種消遣文化不要為了充實(shí)課余生活解除寂寞添補(bǔ)空虛而把不要只注重戀愛過程強(qiáng)調(diào)戀愛的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)而輕視戀愛結(jié)果不考慮戀愛的將來完成時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待愛情，因?yàn)檎嬲膼矍槭墙⒃诠餐松^基礎(chǔ)上的情感；真正的愛情是平等的相互尊重的仰慕；真正的愛情是專一的、排他的結(jié)合；真正的愛情是心理相容、需求互補(bǔ)的關(guān)系；真正的愛情是純潔而穩(wěn)定的情感。

現(xiàn)在的媒體也經(jīng)常報(bào)道：“大學(xué)生為愛自殺”、“大學(xué)生為愛情放棄學(xué)業(yè)”、“大學(xué)生因?yàn)閻矍槭茯_而殺死對(duì)方”等各種各樣的新聞?？梢?，錯(cuò)誤的愛情觀會(huì)使人誤入歧途，不管你有多高的學(xué)歷，在愛情上走了外路，也會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生很大的變化！

因此做為大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)愛情觀，讓我們的人生充滿歡愉，幸福！