第一篇：愛(ài)情與人生大學(xué)論文

成都中醫(yī)藥大學(xué)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文

愛(ài)情與人生關(guān)系探究

學(xué)

院

:護(hù)理

班

級(jí)：

護(hù)本2班

指導(dǎo)老師：

王

慧

學(xué)生:張繽月

完成時(shí)間：二〇一一年十二月十四日

愛(ài)情與人生關(guān)系探 究

摘要：現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是一種公開(kāi)的現(xiàn)象，從中可以看出時(shí)代的進(jìn)步，但處理不好愛(ài)情導(dǎo)致人生墮落的事件也不在少數(shù)，所以，大學(xué)生的如何看待愛(ài)情與人生的問(wèn)題十分重要。本文從愛(ài)情的三要素性愛(ài)、理想、責(zé)任三個(gè)方面討論的大學(xué)生對(duì)愛(ài)情與人生的態(tài)度，并在最后簡(jiǎn)單的論述了愛(ài)情與人生的關(guān)系。通過(guò)一些實(shí)例和邏輯關(guān)系得出最后的結(jié)論：愛(ài)情與人生二者都不可偏廢，沒(méi)有愛(ài)情的人生失去激情與動(dòng)力，沒(méi)有人生的愛(ài)情會(huì)在不知不覺(jué)中迷失自我，無(wú)法自拔，愛(ài)情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。

關(guān)鍵字：激情 方向 不可偏廢 人生 愛(ài)情的概念意義

不論愛(ài)情所處的社會(huì)社會(huì)環(huán)境是如何對(duì)愛(ài)情進(jìn)行打壓與抨擊，人們也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著的向往。在古時(shí)那種只能“在心中默默祝福你”的時(shí)代里，為愛(ài)而產(chǎn)生的千古佳話不在少數(shù)。到了現(xiàn)代，在這個(gè)更加開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中，人們更是將愛(ài)情與人生放在一起討論。大學(xué)生是當(dāng)代的思潮前鋒，在校園中，愛(ài)情則是跨入高墻，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，開(kāi)出一朵又一朵充滿浪漫氣息的話，但也同樣少不了那花叢下的凄美故事。大學(xué)生的年齡恰好是初次深入了解愛(ài)情的階

段，所以對(duì)待愛(ài)情我們大學(xué)生必須有所認(rèn)識(shí)，必須把愛(ài)情與人生放在一起，討論愛(ài)情與人生，才能把握青春的方向。

愛(ài)情，指的是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。其中，性愛(ài)、理想、責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。性愛(ài)是個(gè)人的行為，但理想與責(zé)任已經(jīng)超越了個(gè)人的，站在了一個(gè)更高的層次上，在這個(gè)層次上，人生就進(jìn)入了我們的眼簾。所以愛(ài)情不僅是個(gè)人的行為，在一定程度上，其已經(jīng)牽連到了社會(huì)層面。愛(ài)情不是個(gè)人的沉溺理由，在一定程度上，其應(yīng)該是具有與其本身相符的高度——人生。愛(ài)情與人生密不可分，相互聯(lián)系，相互升華，是有機(jī)的統(tǒng)一整體。

愛(ài)情是自由的，但無(wú)法絕對(duì)的自由，它的美麗就要求了部分正面的規(guī)則去引導(dǎo)它，去堅(jiān)定地維護(hù)它的美。所以我從愛(ài)情的三要素，性愛(ài)、理想、責(zé)任角度去看待愛(ài)情，正面討論愛(ài)情與人生。

愛(ài)情與性愛(ài)

性愛(ài)把愛(ài)情與人世間的其他感情，如親人之愛(ài)、朋友之情或是同志之誼明顯區(qū)別開(kāi)來(lái)，使愛(ài)情成為特殊的“情愛(ài)”?，F(xiàn)社會(huì)上，性愛(ài)一直是人們盡力避免的話題。但奇怪的是，在幾乎所有文學(xué)、影視作品中，只要涉及愛(ài)情的題材，性愛(ài)多多少少都會(huì)成為其發(fā)展的一個(gè)傾向。也許這是一種炒作，但從最根本上說(shuō)，這是愛(ài)情在驅(qū)使他們，是愛(ài)情在呼喚觀眾心中的美好。在我們的生活中，有些人把性愛(ài)看成是一種墮落或是淫亂的行為，把它與“黃色”、“糜爛”、“下流”等籠統(tǒng)地聯(lián)系在一起。我們應(yīng)該用膽識(shí)和智慧把正常的性愛(ài)需要與荒淫、混亂的性行為區(qū)分開(kāi)來(lái)。尤其是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該在地平線的中間。那些自覺(jué)與不自覺(jué)地淪為幾千年封建性愛(ài)意識(shí)犧牲品的人，或是有意與無(wú)意地作了西方腐朽的性解放實(shí)踐者的女大學(xué)生們，在陽(yáng)春三月的今天，顯得尤其可悲又可憐。改革開(kāi)放后禁錮的性愛(ài)觀點(diǎn)首先從大學(xué)校園中得到了解放，人們開(kāi)始認(rèn)真地對(duì)待自己生活中的一個(gè)重要部分——性愛(ài)生活。性愛(ài)是關(guān)系社會(huì)與民族的大事，它是一種特殊而且潛在的社會(huì)能量。如何引導(dǎo)它，向良性方向發(fā)展，而不至于對(duì)社會(huì)和團(tuán)體造成威脅和破壞，已越來(lái)越成為全社會(huì)、全人類關(guān)心的事了。整體的性愛(ài)素質(zhì)提高了，會(huì)的性愛(ài)環(huán)境明朗、純潔了，性愛(ài)的生活便正大光明、名正言順了。性愛(ài)本身無(wú)可厚非，社會(huì)對(duì)它的關(guān)注點(diǎn)是在與之相連的道德上，所以責(zé)任才應(yīng)該重點(diǎn)討論。有一句話在大學(xué)生中非常流行，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。這句話體現(xiàn)出了大學(xué)生對(duì)在愛(ài)情道德上的觀念扭曲。把愛(ài)情當(dāng)成游戲，既會(huì)傷害對(duì)方，也會(huì)傷及自己，遵守戀愛(ài)中的道德規(guī)律，避免婚前性行為。在愛(ài)情中涉及性愛(ài)的道德觀念追根溯源是個(gè)人人生觀的問(wèn)題。沒(méi)有健全的人生觀就很難有完整的愛(ài)情道德觀念，而沒(méi)有完整的愛(ài)情道德觀念，也不會(huì)促成健全的人生觀的形成。在愛(ài)情面前，道德已然是與人生相聯(lián)系的問(wèn)題。如果我們想正視愛(ài)情，正視愛(ài)情與人生，性愛(ài)必不可少，道德同樣不可或缺。

愛(ài)情與理想

理想看似與愛(ài)情、人生不沾邊，風(fēng)牛馬不相及。沒(méi)錯(cuò)，如果對(duì)愛(ài)情僅僅是淺嘗輒止，那確實(shí)是這樣，但想要能擁有一份芬芳的愛(ài)情的話，理想則與愛(ài)情密不

可分。理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)。愛(ài)情是兩個(gè)人的感情的交融，是愛(ài)他與自愛(ài)的統(tǒng)一。一方對(duì)人品的期望會(huì)影響另一方的對(duì)人品的追求，一方對(duì)行為的認(rèn)為會(huì)影響另一方行為的標(biāo)準(zhǔn)，一方的言談會(huì)影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認(rèn)同就形成了雙方對(duì)生活的共同理想，從而使愛(ài)情具有巨大的鼓舞力量，能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧，升華人的品德。愛(ài)情的力量是偉大的，但卻沒(méi)有說(shuō)是正面的還是負(fù)面的。有一個(gè)朋友與他的女朋友身處兩地，但卻不舍得分開(kāi)，因?yàn)檫^(guò)去的種種，因?yàn)檫^(guò)去中類似誓言的東西。于是他們倆就約定一起考研到同一所大學(xué)。也許聽(tīng)起來(lái)很幼稚，但我的朋友確實(shí)真的這樣做著。他的目標(biāo)一個(gè)接一個(gè)實(shí)現(xiàn)，距理想也是一步一步更近。也許他們會(huì)失敗，但這對(duì)他的影響絕對(duì)會(huì)伴隨他一身。人生中有這樣的信念，才會(huì)不斷地拼搏，才會(huì)有動(dòng)力去不顧一切的努力開(kāi)拓進(jìn)取，才有可能觸及到他人所永遠(yuǎn)不能夠企及的高度。但愛(ài)情的力量還很有可能是負(fù)面的，大學(xué)生中因?yàn)閻?ài)情而消沉的人絕對(duì)不在少數(shù)。有的同學(xué)因?yàn)閻?ài)情的拒絕便從此意志消沉，實(shí)在讓人惋惜。在武漢大學(xué)，有一位大三的男生，在大學(xué)最關(guān)鍵的大三，他卻一片迷茫，加上生活的壓力，最終走上了絕路。遺書中對(duì)原因的解釋很簡(jiǎn)單：她喜歡我，卻更喜歡錢。面對(duì)愛(ài)情的無(wú)力拒絕，在消沉了幾個(gè)月后，看見(jiàn)曾經(jīng)的女友與別人在親熱，在一氣之下結(jié)束了生命。理想由此灰飛煙滅。如果在愛(ài)情上多一點(diǎn)理性，把握好理性與愛(ài)情、人生的關(guān)系，也許這一切就會(huì)改變。他的理想可能是科學(xué)家，可能是音樂(lè)家，可能是等等等，但這一切的可能都湮滅于那一份負(fù)面的愛(ài)情中，人生也消散于一次不理智的把握中。理想與愛(ài)情、人生是如此的緊密相關(guān)，以至于談?wù)搻?ài)情時(shí)，理想、人生不可缺少。所以把握好理想與愛(ài)情才有可能創(chuàng)造出精彩的人生。

愛(ài)情與責(zé)任

責(zé)任是一個(gè)沉重的話題，但正因?yàn)槿绱?，有?zé)任的愛(ài)情才不會(huì)輕浮，才會(huì)具有它本身應(yīng)有的莊重性。責(zé)任對(duì)愛(ài)情的升華，由此也成為愛(ài)情得以成就的重要保證，是堅(jiān)貞愛(ài)情的“試金石”。古今中外，人們所贊美的愛(ài)情無(wú)不體現(xiàn)著戀人間為對(duì)方“忘我”的付出。這份自愿擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，豐富了愛(ài)情的內(nèi)涵，提升了愛(ài)情的境界。有人說(shuō)，戀愛(ài)一年是有情金不換，戀愛(ài)兩年是悲歡協(xié)奏曲，戀愛(ài)三年是喜多愁更多，戀愛(ài)四年是相見(jiàn)不如懷念。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情往往經(jīng)不起馬拉松式的長(zhǎng)跑而夭折，會(huì)因?yàn)闀r(shí)間上的距離而降低兩顆心之間的溫度?？蛇@份愛(ài)情之所以會(huì)如此，是因?yàn)檩p浮，是它缺少了責(zé)任后必定走向消失的結(jié)果。愛(ài)情不是單純的“我的心中只有你”的反復(fù)吟唱，責(zé)任同樣不是海誓山盟一天一次。一切的一切都應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)，在行動(dòng)中付出。對(duì)方遇到難題是主動(dòng)分擔(dān)一部分還是單純的同情與安慰？對(duì)方生病是為他忙前忙后，還是僅僅停留在表層上的噓寒問(wèn)暖？責(zé)任在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)施會(huì)拉近二人心與心的距離，會(huì)將二者的關(guān)系套上一層“風(fēng)雨同舟”的外套，做到真正的風(fēng)雨不侵!有一位朋友談了很多女朋友，但是愛(ài)情來(lái)地快走的也相當(dāng)?shù)难杆佟Ｔ蚝芎?jiǎn)單:天冷了，他不知道關(guān)心一句“多加衣服”，過(guò)馬路，他不知道主動(dòng)牽起女友的手，女友碰到問(wèn)題時(shí)對(duì)他傾述，換回的僅是一堆不耐煩。推人由己，一個(gè)如此的男友，其責(zé)任觀念如此差，如何滿足愛(ài)情所需要的安全感？又如何允愛(ài)情一個(gè)光明的未來(lái)？正是因?yàn)榻芸朔艞壛舜钌夏景澹瑢⑵淞艚o了羅絲，羅絲才還給他一個(gè)催人淚下的一生允諾；正是因?yàn)樨?zé)任，劉蘭枝才寧守貞潔，不作他嫁，而焦仲卿則給了她一個(gè)生命的凄美故事；正是因?yàn)樨?zé)任，李清照才寫下了一首又一首流傳千古的佳作，而歷史則給她一份完

美的愛(ài)情佳話。有責(zé)任，才有可能托起愛(ài)情，托起愛(ài)情才有可能托起人生。一個(gè)富有責(zé)任感的人不論什么時(shí)候也會(huì)明白對(duì)人生負(fù)責(zé)，而不虛度年華，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，而不碌碌無(wú)為。有責(zé)任感，人生才會(huì)有成功的保障，才會(huì)有不斷地挑戰(zhàn)高度，才會(huì)有不停地努力嘗試，才會(huì)有無(wú)休止的奮發(fā)拼搏，才會(huì)達(dá)到人生所應(yīng)有的高度。責(zé)任將愛(ài)情與人生不可分割，同時(shí)也寄予二者之中，助其走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

愛(ài)情與人生的關(guān)系

從性愛(ài)、理想、責(zé)任三個(gè)愛(ài)情的要素討論了愛(ài)情與人生，那愛(ài)情與人生又是什么關(guān)系呢？

愛(ài)情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長(zhǎng)大一點(diǎn)，隨著見(jiàn)到的事物多了一點(diǎn)，也許我懂了。人生中應(yīng)該包含愛(ài)情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。對(duì)于一個(gè)人而言，生命中最重要的是兩樣?xùn)|西：事業(yè)與家。而家中就包含有愛(ài)情。愛(ài)情比之人生，就好像潤(rùn)滑劑比之發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有愛(ài)情，人生將苦澀無(wú)比，難以高速運(yùn)轉(zhuǎn)并提前報(bào)廢。而有了愛(ài)情，則可以擁有澎湃動(dòng)力，努力拼搏，創(chuàng)造高度。無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的人生將會(huì)是如何地不完整，將會(huì)是如何地缺乏激情與動(dòng)力?！懊恳粋€(gè)成功男人的背后總有一個(gè)默默支持的女人”，這句話就形象的解釋了愛(ài)情與人生的關(guān)系。周恩來(lái)總理在建國(guó)前機(jī)智指揮，靈活應(yīng)對(duì)，在建國(guó)后大氣磅礴，進(jìn)退有余，將中國(guó)的外交提升到了一個(gè)歷史性的高度，為世界也留下了不凡的精彩。周恩來(lái)人生何其精彩，但其背后卻是鄧穎超默默支持，無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)情的支持，也許他就無(wú)法走地如此驚艷全球。居里夫人名譽(yù)世界，其對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)就是愛(ài)因斯坦也公開(kāi)尊重。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的壓力，幫助居里夫人解決一個(gè)又一個(gè)難題，給予她無(wú)限的愛(ài)情支持，也許她就不會(huì)發(fā)現(xiàn)鐳，也許就不會(huì)獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)。我們記住它的璀璨光輝，人生難以企及的高度，同樣應(yīng)該記住她背后愛(ài)情的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。人生離開(kāi)愛(ài)情不完整，無(wú)愛(ài)情的人生會(huì)在消沉中迷失方向，而無(wú)人生的愛(ài)情更加容易讓人深陷其中無(wú)法自拔，缺失指向標(biāo)?？扇绻鞔_人生觀，不論是在迷霧中還是在沙漠里，都會(huì)有指向未來(lái)的箭頭提醒著，引導(dǎo)著，給我們以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能。人生對(duì)愛(ài)情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛(ài)情的導(dǎo)向作用。有的人會(huì)因?yàn)閻?ài)情的遠(yuǎn)離而結(jié)束人生，有的人卻會(huì)因?yàn)閻?ài)情的遠(yuǎn)離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會(huì)完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。人生之于愛(ài)情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛(ài)情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。

愛(ài)情的三要素性愛(ài)、理想、責(zé)任構(gòu)成了愛(ài)情的有機(jī)統(tǒng)一整體，愛(ài)情與人生的相互促進(jìn)則引領(lǐng)入另一種境界。性愛(ài)的吸引，使愛(ài)情打上了情愛(ài)的烙印，并把異性間的愛(ài)情與友情區(qū)分開(kāi)來(lái)：理想的契合，使愛(ài)情表現(xiàn)著對(duì)生活的希望和對(duì)未來(lái)的憧憬，使熱戀中的人們投入以極大地?zé)崆?責(zé)任的承擔(dān)，讓愛(ài)情不再是自私的享受，而是自愿地為摯愛(ài)的人付出感情，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。愛(ài)情是人生一道亮麗的風(fēng)景線，理解和把握愛(ài)情、人生的真諦或本質(zhì)，并融入到社會(huì)歷史中區(qū)，才能真正理解愛(ài)情與人生。

對(duì)于大學(xué)生而言，如果在大學(xué)與愛(ài)情相逢，并芬芳著兩個(gè)世界，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜，并處理好與人生的關(guān)系，接受愛(ài)情與人生的洗禮與祝福！

參考文獻(xiàn)： 書名：《從零開(kāi)始學(xué)攻心術(shù)》 出版社：中信出版社 作者：蘇芩 書名《愛(ài)情中的心理學(xué)》 出版社：機(jī)械工業(yè)出版社 作者：岳曉東 書名：《粉色年華的困惑》 出版社：大眾文藝出版社 作者：周毅

第二篇：大學(xué)與人生論文

大學(xué)是人生的起點(diǎn)

大學(xué)，是我們高中畢業(yè)后進(jìn)入的又一個(gè)教育階段。大學(xué)與高中有很多差異，它介于學(xué)習(xí)與工作之間，在學(xué)校我們是在學(xué)習(xí)，但是學(xué)的不僅僅是文化知識(shí)，還有更多社會(huì)上的技能。

大學(xué)不是人生的終點(diǎn)，而是人生的一個(gè)新的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多年的努力，我們邁入了夢(mèng)寐以求的大學(xué)殿堂。是沉淪還是奮進(jìn)？選擇怎樣的人生的主動(dòng)權(quán)更多的移交給了自己。為了不負(fù)青春，我們必須把握今朝，用勞動(dòng)的歡樂(lè)與汗水，澆鑄自己獨(dú)一無(wú)二的人生藍(lán)圖。

大學(xué)是厚積薄發(fā)的起點(diǎn) ,我們正值青春年少時(shí)期 ,何不用自己美好的年齡去為自己拼搏、奮斗呢？大學(xué)生涯是我們一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育，來(lái)完善自己的知識(shí)系統(tǒng)；大學(xué)生涯是我們最后一次有機(jī)會(huì)奮起、通過(guò)改變自己來(lái)改變今后的人生；大學(xué)生涯也是你最后一次能在相對(duì)寬容的環(huán)境中學(xué)習(xí)為人處世之道的時(shí)期。

在剛面對(duì)大學(xué)生活的時(shí)候，它可能與你曾無(wú)數(shù)次夢(mèng)見(jiàn)過(guò)的生活有著巨大的落差，但你必須收回滿心的失落，盡早的去適應(yīng)大學(xué)的諸多變化，學(xué)會(huì)在大學(xué)生活中汲取人生的養(yǎng)分，豐富人生的內(nèi)涵。我們到大學(xué)來(lái)不是為了追求享樂(lè)，不是為了愉悅自我，不是為了游戲人生！我們是為圓夢(mèng)來(lái)的！我們要在大學(xué)里用知識(shí)、技能、素養(yǎng)來(lái)涵養(yǎng)我們的人生。我們不能動(dòng)搖自己的夢(mèng)，不能消極、墮落！我們不僅要活在當(dāng)下，踏實(shí)地走好現(xiàn)在的路，還要想到未來(lái)，及我們畢業(yè)后的歸屬。

大學(xué)是思維的殿堂，讓我們能夠增加人生的厚度。從小學(xué)起，我們便養(yǎng)成了跟著老師走的習(xí)慣，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，但在大學(xué)就不一樣了，大學(xué)不僅是培養(yǎng)專門人才，更在于造就人，養(yǎng)成健全的人格，訓(xùn)練獨(dú)立思考的能力。在大學(xué)沒(méi)有人再明確指明你該干什么，沒(méi)有人再去強(qiáng)制你去看什么書，你需要自己去探討，去創(chuàng)新，大學(xué)為你提供一個(gè)學(xué)術(shù)的氛圍，而如何用好這種氛圍，就要靠自己了。你可以去圖書館汲取智慧甘露，也可以去向教授請(qǐng)教，共同探討，但你必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維。畢淑敏曾說(shuō)過(guò)一句話，讓我感觸很深，她說(shuō)，人生本來(lái)沒(méi)有意義，只有你去思考了才有意義。大學(xué)便為我們提供了思考的環(huán)境，讓我們能夠擺脫長(zhǎng)久積成的思維惰性，使思維更加積極，思考更加縝密，思想更有深度?！按髮W(xué)之無(wú)他，求其放心而已矣?！?/p>

大學(xué)是能力的競(jìng)技場(chǎng)，讓我們能夠增加人生的強(qiáng)度?！白允?、自律、自強(qiáng)”，是一直伴隨著我們的行為準(zhǔn)則，但在上大學(xué)前，有幾個(gè)認(rèn)真正做到了、做好了這幾點(diǎn)？以前，家長(zhǎng)老師圍著我們轉(zhuǎn)的日子已經(jīng)過(guò)去了。但當(dāng)你邁入大學(xué)，與家人山水相隔，導(dǎo)師再也叫不出你的名字的時(shí)候，一切“自”的能力又重新擺在我們面前，等待我們?nèi)ッ鎸?duì)。雖有朋友，但朋友畢竟不是自己，他們不能時(shí)刻洞察到你的困難，更多的時(shí)候，你需要自己面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，大學(xué)為你提供了鍛煉自己的機(jī)會(huì)，我們就要牢牢的抓住它，珍惜它，提高自己獨(dú)立自主的能力，做到“自省、自律、自強(qiáng)”！大學(xué)是一個(gè)大舞臺(tái)，只要你想展現(xiàn)自我，你就有機(jī)會(huì)成為舞臺(tái)中心的亮點(diǎn)。我們要積極參加各種活動(dòng)，不要放棄任何一個(gè)鍛煉自己、提高自我能力的機(jī)會(huì)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的交際能力，全方面發(fā)展自己，使自己人生具有非凡的強(qiáng)度，能夠迎接人生各色的挑戰(zhàn)！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”。站在人生新的起點(diǎn)，我們信心百倍我、斗志昂揚(yáng)；站在新的人生起點(diǎn)，我們整裝待發(fā)、夢(mèng)在遠(yuǎn)方；站在人生新的起點(diǎn)，我們步履踏實(shí)，不卑不亢!問(wèn)題：

1大學(xué)生活我怎么度過(guò)的？

首先，不要有想來(lái)享樂(lè)，自我放松的想法。其次，利用課余時(shí)間不要一直沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和個(gè)人情感中，要及時(shí)鞏固課上所學(xué)內(nèi)容，還可以去圖書館看一些書籍，還又要為接下來(lái)的考試做準(zhǔn)備。最后，積極參加校園活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)與人溝通交流的技能。我們畢業(yè)后怎么看待第一份工作？

第一份工作，最重要的是積淀。面對(duì)在認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的不足，把握好就業(yè)的機(jī)遇，擺正擇業(yè)就業(yè)的心態(tài)是非常重要的。在當(dāng)下就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，且眾多現(xiàn)實(shí)因素制約的大背景下，每一個(gè)剛剛進(jìn)入職場(chǎng)的人，都應(yīng)將第一份工作看作是一個(gè)摸索和嘗試的過(guò)程，只有這樣才能更快、更準(zhǔn)的找對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展方向，在實(shí)際的工作中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)劣和不足，珍惜自己的第一份工作，珍惜學(xué)習(xí)在社會(huì)上安身立命法寶的大好機(jī)會(huì)。

在選擇第一份工作時(shí)，最好能夠提早做好職業(yè)規(guī)劃，走好事業(yè)成功的第一步。無(wú)論第一份工作多么不盡如人意，但認(rèn)真分析來(lái)看，原來(lái)的單位和職位，總有一些能夠?qū)W習(xí)的地方。通過(guò)第一次的就業(yè)經(jīng)歷，可以把自己曾經(jīng)設(shè)想的美好愿景落到實(shí)處，提高自己的職場(chǎng)適應(yīng)能力和工作能力，那么，這第一份工作所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富都是非常值得珍惜的。我對(duì)畢業(yè)后五年的工作規(guī)劃？

首先要做好自己在公司的實(shí)習(xí)工作，積累經(jīng)驗(yàn)。如果有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)了，可以考慮自己開(kāi)店，自己經(jīng)營(yíng)。

第三篇：愛(ài)情與人生

愛(ài)情與人生

愛(ài)情是什么？三毛說(shuō)：“愛(ài)情猶如甘霖，沒(méi)有了它，干裂的心田，即使撒下再多的種子，終不可能滋發(fā)萌芽的生機(jī)?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，擁有正確的愛(ài)情觀，是相當(dāng)重要的，這可能會(huì)影響到我們的人生！愛(ài)情，有的人認(rèn)為愛(ài)情是人精神上的糧食；是情緒上的歡愉；是生活中的必須品。但也有人認(rèn)為愛(ài)情是不幸的，是痛苦的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情，了解愛(ài)情，不要讓愛(ài)情使我們的人生遜色！

性愛(ài)、理想、責(zé)任是組成愛(ài)情的三大基本要素。它們的完美結(jié)合成就可人間美好的愛(ài)情。這三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，缺一便不能形成真正的愛(ài)情。真正的愛(ài)情是生活的有機(jī)組成部分，愛(ài)情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開(kāi)，理解和把握愛(ài)情的真諦與本質(zhì)，要考慮到自身的條件、一定的社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的影響。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)掌握當(dāng)代的愛(ài)情觀。了解愛(ài)情觀是什么。知道愛(ài)情觀是人們對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛(ài)情，愛(ài)情的本質(zhì)，及愛(ài)情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。愛(ài)情觀是人生觀的反映。愛(ài)情觀在不同的歷史時(shí)期，由于受不同的經(jīng)濟(jì)條件，社會(huì)制度，及思想文化狀態(tài)的影響和制約，有著不同的內(nèi)容，并且隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展和變化。

了解后便要學(xué)會(huì)如何正確地對(duì)待愛(ài)情。大學(xué)生不要把戀愛(ài)當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂(lè)借以尋求刺激,滿足精神享受和心理需求戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化不要為了充實(shí)課余生活解除寂寞添補(bǔ)空虛而把不要只注重戀愛(ài)過(guò)程強(qiáng)調(diào)戀愛(ài)的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)而輕視戀愛(ài)結(jié)果不考慮戀愛(ài)的將來(lái)完成時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待愛(ài)情，因?yàn)檎嬲膼?ài)情是建立在共同人生觀基礎(chǔ)上的情感；真正的愛(ài)情是平等的相互尊重的仰慕；真正的愛(ài)情是專一的、排他的結(jié)合；真正的愛(ài)情是心理相容、需求互補(bǔ)的關(guān)系；真正的愛(ài)情是純潔而穩(wěn)定的情感。

現(xiàn)在的媒體也經(jīng)常報(bào)道：“大學(xué)生為愛(ài)自殺”、“大學(xué)生為愛(ài)情放棄學(xué)業(yè)”、“大學(xué)生因?yàn)閻?ài)情受騙而殺死對(duì)方”等各種各樣的新聞?？梢?jiàn)，錯(cuò)誤的愛(ài)情觀會(huì)使人誤入歧途，不管你有多高的學(xué)歷，在愛(ài)情上走了外路，也會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生很大的變化！

因此做為大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情觀，讓我們的人生充滿歡愉，幸福！

第四篇：愛(ài)情與人生

愛(ài)情與人生

摘要：愛(ài)情是個(gè)亙古不變得話題，現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是一種公開(kāi)現(xiàn)象，從中可以看出時(shí)代在進(jìn)步。但處理不好，愛(ài)情導(dǎo)致人生墮落的事件也不在少數(shù)，所以大學(xué)生看待愛(ài)情與人生的問(wèn)題十分重要。沒(méi)有愛(ài)情的人生失去激情與動(dòng)力，沒(méi)有人生的愛(ài)情將會(huì)在不知不覺(jué)中迷失自我，無(wú)法自拔。愛(ài)情與人生相互作用，相互促進(jìn)，在不斷的摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體！大學(xué)生戀愛(ài)是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，熟悉愛(ài)情得本質(zhì)，愛(ài)情在社會(huì)生活中得地位，以及對(duì)愛(ài)情因持有得準(zhǔn)確態(tài)度，擁有正確的戀愛(ài)觀，將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自 我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)更是意義深遠(yuǎn)。關(guān)鍵字：愛(ài)情 學(xué)業(yè) 責(zé)任 人生 事業(yè)

愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪愛(ài)情的永恒和不朽，認(rèn)為愛(ài)情能給人帶來(lái)精神上的鼓勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒(méi)有意義的！從社會(huì)哲學(xué)方面看，愛(ài)情具有自然、社會(huì)雙重屬性，是人的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，而人們?cè)诳创龕?ài)情的同時(shí)往往是與一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀分不開(kāi)的，從而也說(shuō)愛(ài)情總包含著相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)成分。時(shí)代不同萌生的愛(ài)情就不同，比如說(shuō)楊過(guò)和小龍女意氣相投，都有俠骨豪情，金庸使他們走到一起；又比如說(shuō)，賈寶玉和林黛玉是人格映襯，高山流水遇知音，如此愛(ài)情凄楚動(dòng)人，在曹老先生筆下終以悲歡離合讓讀者傷心同情施舍眼淚；再比如說(shuō)，謝霆鋒與張柏芝這對(duì)“金童玉女”曲曲折折在相愛(ài)中度過(guò)蜜月。不同的時(shí)代，不同的物質(zhì)文明與精神文明，愛(ài)情的存在與死亡都是必然，然而追逐愛(ài)情的人所懷揣的理念是截然不同的了。在人類社會(huì)中，最初的愛(ài)情只是簡(jiǎn)樸的喜歡而已，經(jīng)過(guò)上千萬(wàn)年的演化，隨著精神世界的發(fā)展，愛(ài)情越來(lái)越復(fù)雜，人們對(duì)愛(ài)情得認(rèn)識(shí)變得尤為重要，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，正確得認(rèn)識(shí)愛(ài)情處理好戀愛(ài)關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)尤為關(guān)鍵。

所謂愛(ài)情，是一對(duì)男女基于一定得社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。愛(ài)情是人生中的一部分，真正的愛(ài)情能給人以鼓舞，給人以力量，給人帶來(lái)精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，給人創(chuàng)造出工作、學(xué)習(xí)上的良好條件和有利環(huán)境，不斷推動(dòng)事業(yè)的順利發(fā)展。但是，愛(ài)情畢竟不是人生的全部，人生除了愛(ài)情之外，還有比愛(ài)情更重要的東西—事業(yè)。擺正愛(ài)情在人生中的位置，首先必須正確處理愛(ài)情與人生的關(guān)系。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！毙傺览?shī)人裴多菲的著名詩(shī)句道出了許多偉大人物事業(yè)至上的人生追求。愛(ài)因斯坦指出：人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。達(dá)爾文為了成就事業(yè)，一再推遲戀愛(ài)。1831年。達(dá)爾文為了去南美做科學(xué)考察，將他和表姐的戀愛(ài)只字未提回來(lái)后又忙于整理學(xué)術(shù)論文，直到30歲時(shí)才向他表姐求婚?，F(xiàn)在，大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題是一個(gè)嚴(yán)肅的無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在青年男女聚集的大學(xué)內(nèi)，大學(xué)生談戀愛(ài)是一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，包括自習(xí)、吃飯、散步等時(shí)候都會(huì)看見(jiàn)，那么，大學(xué)生為什么談戀愛(ài)呢？中國(guó)計(jì)量學(xué)院零點(diǎn)調(diào)查協(xié)會(huì)校園文化部開(kāi)展了《關(guān)于大學(xué)生愛(ài)情觀》的調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出有36.8%的大學(xué)生正在談戀愛(ài)，其中22.8%的大一，36.6%的大二，46.3%的大三，52.6%的大四學(xué)生正在談戀愛(ài)。而其中4.8%的大學(xué)生是趕潮流的，受從眾心理心理的驅(qū)動(dòng)的；23.9%的大學(xué)生情感需求強(qiáng)烈，為了尋找精神的寄托；33.7%是因?yàn)樯砩系某墒於鴮?duì)異性產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求；31.2%的大學(xué)生是受到了社會(huì)環(huán)境的影響；6.4%是來(lái)自于其他方面。然而，完成學(xué)業(yè)是社會(huì)賦予在校大學(xué)生的責(zé)任和使命，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，也是大學(xué)生走向社會(huì)成就人生的條件。

愛(ài)情對(duì)大學(xué)生有什么影響，這一只是個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，但是大多數(shù)都認(rèn)為可以有三種觀點(diǎn)：第一是動(dòng)力論，認(rèn)為利多弊少，愛(ài)情可以產(chǎn)生動(dòng)力，激發(fā)人的潛能，促進(jìn)學(xué)習(xí)，陶冶情感，豐富精神生活；第二種是阻力論，認(rèn)為弊多利少，大學(xué)生的愛(ài)情盲目性大，并且不能自由駕馭愛(ài)情，容易出現(xiàn)不穩(wěn)定的情緒，自尋煩惱，同時(shí)大學(xué)階段學(xué)習(xí)緊張，時(shí)間有限，那樣會(huì)耗費(fèi)精力，妨礙學(xué)習(xí)，不利于全面發(fā)展；第三種是均衡論，認(rèn)為利弊均衡，大學(xué)生的愛(ài)情是利是弊因人而異，一般是有利有弊。在大學(xué)生的生活中，有一些人因?yàn)榱藧?ài)情而得到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，那是因?yàn)樗麄儼褠?ài)情關(guān)系處理得當(dāng)；還有一些人是因?yàn)閻?ài)情關(guān)系處理不得當(dāng)而影響了學(xué)業(yè)，甚至有一些人因?yàn)檫@樣而做出自殺的事情。其實(shí)，我覺(jué)得對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)情只是人生中的一部分，能在大學(xué)里找到自己的愛(ài)情，并且能夠踏踏實(shí)實(shí)地為人生而奮斗的話，那只是完成了人生中的一個(gè)問(wèn)題，更重要的是自己以后的人生的問(wèn)題。但是，不是每一個(gè)大學(xué)生的愛(ài)情都是這么美好而且明智的，有些人的自制能力差，沒(méi)有把精力放在學(xué)習(xí)的奮斗上，整天為了愛(ài)情而胡思亂想，這樣的愛(ài)情不僅僅對(duì)別人有害，更重要的是自己毀了自己的人生。大學(xué)生面對(duì)愛(ài)情的選擇要分清真假，不要霧里看花，應(yīng)該把自己的人生始終放在第一的位置，時(shí)刻保持清醒的頭腦，現(xiàn)在抓緊時(shí)間好好地學(xué)習(xí)，否則等到將來(lái)一事無(wú)成的時(shí)候說(shuō)什么也沒(méi)有用了。大學(xué)是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)的最后一節(jié)課，我曾經(jīng)聽(tīng)一位老師說(shuō)過(guò)，大學(xué)就是一半的社會(huì)，在大學(xué)不僅可以學(xué)到知識(shí)和技能，更重要的是可以了解社會(huì)，對(duì)未來(lái)做的準(zhǔn)備。我覺(jué)得如果我們上好這最后一節(jié)課，那對(duì)于我們的未來(lái)、事業(yè)、人生就會(huì)更加美好，所以不能掉以輕心。大學(xué)對(duì)一個(gè)人的人生有很大的影響，甚至能改變一個(gè)人的人生。人生是由不同部分組成的，愛(ài)情只是人生中的一部分，有一些人往往是本末倒置，把愛(ài)情當(dāng)作是人生的全部，把所有的精力都放在愛(ài)情上。其實(shí)，人生處處有風(fēng)景，當(dāng)自己的人生取得成功的時(shí)候，愛(ài)情也只是其中的一道美麗的風(fēng)景。大學(xué)是座科學(xué)的宮殿，儲(chǔ)藏著人類文明的精華，也有當(dāng)代最新的科學(xué)信息。風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)充分利用自己登上這一殿堂的良好環(huán)境和條件，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，以便將來(lái)走向社會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。當(dāng)愛(ài)情與學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)理智地使愛(ài)情服從學(xué)業(yè)，保證完成學(xué)業(yè)。學(xué)業(yè)有成，莫愁前路無(wú)知己；學(xué)業(yè)荒廢，愛(ài)情便可能隨之飄去。肩負(fù)重任的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，珍惜青春、把握青春，使青春更美好、更富有積極的意義，使自己的人生更加豐富精彩。

我并不反對(duì)大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間里面去尋找自己的愛(ài)情，但是，尋找愛(ài)情的大學(xué)生應(yīng)該要理解愛(ài)情的含義，認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，了解愛(ài)情的基礎(chǔ)，擺正愛(ài)情在人生中的位置，要正確處理好愛(ài)情與自己人生的關(guān)系。大學(xué)生要把學(xué)業(yè)放在首位，只有正確處理好愛(ài)情與學(xué)習(xí)的關(guān)系，才能使愛(ài)情的力量成為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)的成功又會(huì)使愛(ài)情得到鞏固和發(fā)展，更重要的是它能為自己的人生打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。總之，愛(ài)情是人生的一部分，但它不會(huì)成為大學(xué)生的全部，化愛(ài)情的力量為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，那會(huì)對(duì)雙方都有利的。

有一些大學(xué)生的愛(ài)情觀是比較明確，把自己的人生擺在第一位的，盡管我不反對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間尋找自己的愛(ài)情，但是我認(rèn)為大學(xué)生最好選擇這樣的做法。提前采摘的青果，那只會(huì)品嘗到它的酸澀；透支的生命，生命之花只會(huì)過(guò)早枯萎。愛(ài)情需要成熟的時(shí)期，大學(xué)生們都應(yīng)要理智的考慮地思考這個(gè)問(wèn)題——把自己的人生放在第一位，合理地選擇自己的愛(ài)情時(shí)機(jī)：待到心理發(fā)展相對(duì)成熟或人生觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)，又或者社會(huì)閱歷相對(duì)豐富和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立時(shí)，還有就是等到自己學(xué)業(yè)完成時(shí)。因?yàn)閻?ài)情是每個(gè)大學(xué)生的人生道路上遲早要經(jīng)歷的重要課題，合適的愛(ài)情時(shí)機(jī)對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是很重要的。每個(gè)人對(duì)愛(ài)情觀是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在學(xué)習(xí)上，把學(xué)業(yè)放在首位，愛(ài)情服從學(xué)業(yè)，那才能綻放出美好的花朵。在科學(xué)的發(fā)展上，居里夫婦這兩位偉大的科學(xué)家彼此深深相愛(ài)，但他們更熱衷的是科學(xué)，他們之間真摯的愛(ài)情和對(duì)科學(xué)的忠誠(chéng)融結(jié)在一起，產(chǎn)生了絢麗的科學(xué)之花——鐳。居里夫婦在事業(yè)上的成就，離不開(kāi)他們共同對(duì)事業(yè)的追求與拼搏，他們把自己的人生放在了首位，先人生后愛(ài)情，這更加奠定了他們真摯的愛(ài)情基礎(chǔ)。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對(duì)于人生、幸福、愛(ài)情等的理解與認(rèn)識(shí)。大學(xué)生正處于人生觀趨于穩(wěn)定而又未完全定型的階段，對(duì)人生道路的選擇缺乏明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)情與人生事業(yè)的關(guān)系缺乏深刻的理解，對(duì)戀愛(ài)所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)缺乏必要的準(zhǔn)備。這就需要大學(xué)生樹(shù)立正確的穩(wěn)定和正確的人生觀。

對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，擺正愛(ài)情在人生中的位置，正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，就是要處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上我們應(yīng)有的基本觀點(diǎn)是，要分清主次，遵循以學(xué)業(yè)追求為主的原則；合理安排，營(yíng)造能夠促進(jìn)學(xué)業(yè)騰飛的美好愛(ài)情生活。從而使自己的人生更加輝煌。把愛(ài)情真正成為我們?nèi)松械囊欢尾煌瑢こ５慕?jīng)歷，成為我們?nèi)松械膭?dòng)聽(tīng)的插曲，成為我們?cè)炀鸵环聵I(yè)的動(dòng)力！大學(xué)生戀愛(ài)是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。愛(ài)情是人生中得重要組成部分，但并不是唯一得部分，所以，我們對(duì)待愛(ài)情得態(tài)度應(yīng)該是理智的，尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛(ài)情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛(ài)觀，合理戀愛(ài)，才能讓自己的大學(xué)生活因愛(ài)情而錦上添花?？傊髮W(xué)生只有懂得愛(ài)情與人生，理解愛(ài)情與人生，學(xué)會(huì)愛(ài)情與人生，先人生后愛(ài)情，那才能使人生更加充實(shí)、豐富、精彩而且有意義！

參考文獻(xiàn): 書名:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）出版社:高等教育出版社

作者：羅國(guó)杰

夏偉東等

書名:《從零開(kāi)始學(xué)攻心術(shù)》

出版社：中信出版社

作者：蘇岑 書名: 《愛(ài)情中的心理學(xué)》

出版社：機(jī)械工業(yè)出版社

作者；岳曉東

第五篇：思修論文認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生

如何認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生的關(guān)系

陳冰涵

一、什么是愛(ài)情

所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和相同生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。而人世間美好的愛(ài)情的醞釀則需要性愛(ài)、理想和責(zé)任三個(gè)基本要素的完美結(jié)合。

因?yàn)樾詯?ài)的吸引，使愛(ài)情打上了情愛(ài)的烙印，并把異性間的愛(ài)情同友誼從根本上區(qū)分開(kāi)來(lái)。而理想的契合，使得愛(ài)情表現(xiàn)著戀人對(duì)生活的希望及對(duì)未來(lái)的憧憬，使熱戀中的人們有極大的熱情去面對(duì)生活。責(zé)任則使愛(ài)情不再是自私地占有對(duì)方的感情而是自覺(jué)自愿地為所愛(ài)的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

真正的愛(ài)情是生活的組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會(huì)雙重需要，并通過(guò)生活獲得充實(shí)的意義。

然而當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷愛(ài)情，既在戀愛(ài)的時(shí)候，我們必須遵守戀愛(ài)的道德要求——尊重人格平等，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任和文明的相親相愛(ài)。

戀愛(ài)作為一種人際交往，我們必須尊重對(duì)方的獨(dú)立性和明白戀愛(ài)本來(lái)就是平等的，更不能把對(duì)方作為自己的附庸。然而愛(ài)情的本質(zhì)則體現(xiàn)在自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，不管是對(duì)方的身體還是心靈，同時(shí)當(dāng)然還涉及到婚后對(duì)整個(gè)家庭的責(zé)任；除此之外，戀愛(ài)絕不是彼此的放縱，而是要在相互愛(ài)慕。因而親近的同時(shí)應(yīng)該做到舉止得體，相互尊重，更要講公共道德，即文明的相親相愛(ài)。因?yàn)閻?ài)情只有在道德的庇護(hù)下才會(huì)長(zhǎng)久。

二、幾種戀愛(ài)的觀念

1、有認(rèn)為愛(ài)情是神圣的，一旦觸碰就要絕對(duì)忠誠(chéng)。而這種想法多源于女性。由于一般女性都對(duì)愛(ài)情專一，所以一旦認(rèn)定就不再變，而很多男性則被認(rèn)為是花花公子。當(dāng)然，這種類型的不論是男是女，都是愛(ài)情的模范。

2、有人卻只把愛(ài)情建立在性愛(ài)上。而這這根本就不能稱之為愛(ài)情。因?yàn)閻?ài)情主要是心靈的交流。雖然愛(ài)情包含了性愛(ài)，但為了性愛(ài)的情感不叫愛(ài)情。而有這種觀念的人可謂是愛(ài)情的屠夫，只會(huì)讓越來(lái)越多的人不再相信有真正愛(ài)情的存在。

3、有人認(rèn)為愛(ài)情只是一場(chǎng)時(shí)間較長(zhǎng)的化學(xué)反應(yīng)，而其重點(diǎn)在于對(duì)愛(ài)情的責(zé)任。一般愛(ài)情帶來(lái)的感覺(jué)都不會(huì)太久，長(zhǎng)相廝守很多時(shí)候只是習(xí)慣了有對(duì)方的存在。同時(shí)也在體現(xiàn)雙方對(duì)對(duì)方的責(zé)任心，對(duì)愛(ài)情的責(zé)任是變相的愛(ài)情，并不是愛(ài)情的消亡，所以我也相信了愛(ài)情的永恒。

正因?yàn)椴煌娜擞胁煌膼?ài)情觀念，所以我們應(yīng)該對(duì)愛(ài)情有正確的認(rèn)識(shí)，這樣才不會(huì)使我們的愛(ài)情觀被扭曲。

三、大學(xué)生談戀愛(ài)

大學(xué)時(shí)代正是青春萌動(dòng)的高峰時(shí)期，許多大學(xué)生都想在這里找到自己的終生伴侶，但因?yàn)闅v事不深的大學(xué)生遇事總是易沖動(dòng)，很多事都是感情用事，雖然正經(jīng)受著高等教育，但很少的人能常懷一顆理解的心，常常會(huì)因?yàn)樾∈露ぐl(fā)矛盾。然而，有的大學(xué)生在此時(shí)談戀愛(ài)只是尋找愛(ài)情的玩偶，去陪自己走過(guò)本該充實(shí)的大學(xué)生活，所以在這些愛(ài)情的終結(jié)點(diǎn)總是上演一幕幕的所謂愛(ài)情悲劇。所以這個(gè)時(shí)期的愛(ài)情之花必須要精心照料才能開(kāi)出絢麗的花朵。而與此同時(shí)，墜入愛(ài)河的大學(xué)生還應(yīng)該處理好一下幾種關(guān)系：

1、戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)當(dāng)然是萬(wàn)事之首，身處愛(ài)河的你應(yīng)盡力將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，如果不能兼顧到這點(diǎn)，則應(yīng)該準(zhǔn)確衡量這份愛(ài)情的價(jià)值。更不能因?yàn)閼賽?ài)而耽誤學(xué)習(xí)。

2、愛(ài)人與集體的關(guān)系。雖然戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，但卻沒(méi)有誰(shuí)能活在只有兩個(gè)人的世界，脫離集體會(huì)使自身的全面發(fā)展受到阻礙。所以戀愛(ài)中的人一定不能脫離了集體。

3、愛(ài)人與他人還有社會(huì)的關(guān)系。愛(ài)情是個(gè)很博大的詞，它并不是僅僅指戀愛(ài)，還包含著對(duì)父母、親人、朋友的愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家、社會(huì)的愛(ài)。如果一個(gè)人只專注于戀人之愛(ài)，這將使愛(ài)情變得自私、庸俗。所以，一定要把愛(ài)情放在適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

除此之外，我們還要能識(shí)辨愛(ài)情。愛(ài)情是兩人之間產(chǎn)生的微妙的感覺(jué)，不能將其與友情相混（我在這方面就弄不清楚，所以一直都怕犯錯(cuò)），更不能將愛(ài)情片面化或功利化，或做事只顧眼前不顧結(jié)果。我們必須要擺正愛(ài)情的態(tài)度。

所以，如果愛(ài)情與你在大學(xué)邂逅，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜，處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系，就是對(duì)自己未來(lái)人生幸福最美的祝福。

四、愛(ài)情的升華

愛(ài)情作為人生的一種精神食糧，貫穿著整個(gè)人生。愛(ài)情的升華將結(jié)締婚姻，組成家庭，伴隨絕大部分人過(guò)完整個(gè)人生。

愛(ài)情僅僅是一種感覺(jué)，為什么會(huì)有那么的的魔力？因?yàn)樵谡麄€(gè)人生中真正伴隨人們的不是愛(ài)情本身，而是夫妻雙方對(duì)愛(ài)情的責(zé)任，繼而升華為對(duì)整個(gè)家庭的人，演變?yōu)閷?duì)家人的愛(ài)。而家家充滿這種愛(ài)，整個(gè)國(guó)家就會(huì)和睦無(wú)比，繼而轉(zhuǎn)化為家國(guó)之愛(ài)。

然而愛(ài)情使人內(nèi)心起伏，是人生的一種精神依托，如留下陰影將很難抹去，甚至伴人一生。所以一定要細(xì)心照料，共同維護(hù)，使愛(ài)情之花在人生的大舞臺(tái)上大放異彩。