第一篇：怎樣認(rèn)識(shí)愛情和人生

怎樣認(rèn)識(shí)愛情和人生

從社會(huì)哲學(xué)方面看，愛情具有自然、社會(huì)雙重屬性，是人的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，而人們?cè)诳创龕矍榈耐瑫r(shí)往往是與一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀分不開的，從而也說愛情總包含著相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)成分。

都說愛情與事業(yè)是人生的兩大支柱。愛情是美好的，人生需要愛情，但人生更需要事業(yè)。我們學(xué)習(xí)，希望掌握科學(xué)文化知識(shí)，希望能更好地生存，希望創(chuàng)造出一翻事業(yè)了，但很少人是為了愛情而讀書的吧。承認(rèn)沒有愛情的人生是不完滿的，但沒有事業(yè)的人生更是空虛的。事業(yè)永遠(yuǎn)是人生的第一主題，愛情只能是第二主題。培根說過：“一切真正偉天的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情?！蹦切├p綿于愛情漩渦中的人，往往是一些在人生其他方面收獲甚微的人。愛情雖然從屬于事業(yè)，可它并不是完全被動(dòng)的。真正的愛情能夠喚醒雙方內(nèi)心沉睡的力量和潛藏的才能，因?yàn)樗坏梢载S富人的社全懷需求，強(qiáng)化人的歸屬感，而且更能促進(jìn)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而促進(jìn)事業(yè)的成功；反之，成功的事業(yè)使愛情更加牢固、充實(shí)。大學(xué)是事業(yè)的搖籃，處理好愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不僅關(guān)系到大學(xué)生活是否充實(shí)，還關(guān)系到以后的事業(yè)是否成功，人生是否幸福。也就是關(guān)系到我們的人生。

始終堅(jiān)持“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二。”這是我至此為止沒有變過的原則?！蚁肽阈哪恐械纳系垡欢ㄒ彩荁eethoven[貝多芬]、Chopin[肖邦]等等第一，愛人第二。既然如此，你目前所能支配的時(shí)間與精力，只能貢獻(xiàn)給你的第一個(gè)偶像，還輪不到第二個(gè)神明。”而剛剛邁進(jìn)校園的我們正應(yīng)該

是風(fēng)華正茂，思維敏捷，想象力豐富，精力旺盛的自信人。一生的事業(yè)在大學(xué)里打下基礎(chǔ)，生命的歷程將從這里開始起飛。我們深知這一時(shí)期知識(shí)、品德和能力的培養(yǎng)，不但有利于事業(yè)的成功，還是愛情賴以存在的基礎(chǔ)。但有的同學(xué)由于缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，把愛情擺在人生的第一位，在大學(xué)里“全心全意”地談戀愛，花大量的時(shí)間、精力、金錢去追逐愛情。一談上戀愛就如癡如醉、神魂顛倒；一旦失戀，就悲觀失望，認(rèn)為“沒有愛情，活著沒啥意思”。這種傾向，不但荒廢了學(xué)業(yè)，不利于身心的健康發(fā)展，還可能會(huì)斷送自己美好的前程。誠然，愛情的追求并不必然意味著荒廢事業(yè)，但生活的嚴(yán)峻在于：當(dāng)在諸多需要中只允許我們選擇其中最重要的一種時(shí)，我們必須冷靜地思考：自己最需要什么。

當(dāng)然我們?cè)诳隙▽W(xué)業(yè)的同時(shí)也不是說愛情不重要。愛情在人生中也是件重要的事。當(dāng)你還想到自己是大學(xué)生時(shí)。那我們就要正確看待我們心中的愛情。我們要明確作為大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，只有學(xué)有所成，才能保持愛情的魅力。如果愛情第一，分散精力，甚至荒廢學(xué)業(yè)，影響工作，影響與其他同學(xué)的團(tuán)結(jié)，就會(huì)使愛情失去真正的價(jià)值，就可能遺恨終生。所以正確地對(duì)待愛情和處理好愛情與人生的關(guān)系是非常重要的。

大學(xué)是座科學(xué)的宮殿，儲(chǔ)藏著人類文明的精華，也有當(dāng)代最新的科學(xué)信息。風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)充分利用自己登上這一殿堂的良好環(huán)境和條件，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，以便將來走向社會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。當(dāng)愛情與學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)理智地使愛情服從學(xué)業(yè)，保證完成學(xué)業(yè)。學(xué)業(yè)有成，莫愁前路無知己；學(xué)業(yè)荒廢，愛情便可能隨之飄去。肩負(fù)重任的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，珍惜青春、把

握青春，使青春更美好、更富有積極的意義。使自己的人生更加豐富精彩。

人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對(duì)于人生、幸福、愛情等的理解與認(rèn)識(shí)。大學(xué)生正處于人生觀趨于穩(wěn)定而又未完全定型的階段，對(duì)人生道路的選擇缺乏明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛情與人生事業(yè)的關(guān)系缺乏深刻的理解，對(duì)戀愛所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)缺乏必要的準(zhǔn)備。這就需要大學(xué)生樹立正確的穩(wěn)定和正確的人生觀。

對(duì)大學(xué)生來說，擺正愛情在人生中的位置，正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系，就是要處理好愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。在這個(gè)問題上我們應(yīng)有的基本觀點(diǎn)是，要分清主次，遵循以學(xué)業(yè)追求為主的原則；合理安排，營(yíng)造能夠促進(jìn)學(xué)業(yè)騰飛的美好愛情生活。從而使自己的人生更加輝煌。把愛情真正成為我們?nèi)松械囊欢尾煌瑢こ５慕?jīng)歷，成為我們?nèi)松械膭?dòng)聽的插曲，成為我們?cè)炀鸵环聵I(yè)的動(dòng)力……

第二篇：如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

[摘 要] 愛情是一個(gè)古老而常新的的人生話題。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。在現(xiàn)實(shí)中我們要正確的認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，處理好戀愛與人生的關(guān)系，愛情才會(huì)給人生帶來幸福。

[關(guān)鍵詞] 愛情 人生 價(jià)值觀 關(guān)系 責(zé)任

一、愛情的本質(zhì)

愛情是人類社會(huì)生活的永恒主題之一。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。愛情是人類道德生活的一個(gè)重要領(lǐng)地,也是每個(gè)人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福,而且也反映人類社會(huì)文明進(jìn)步的程度,社會(huì)道德發(fā)展的水平。所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自的內(nèi)心 形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專一的感情，建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗(yàn)和人生價(jià)值。性愛--理想--責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。愛情與人世間的其他情感，如親人之愛，朋友之請(qǐng)或同志之義明顯區(qū)別出來，使愛情成為特殊的“情愛”。

真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，它對(duì)我們每個(gè)人的意義不必多說。當(dāng)我們一遍遍地看到有人為愛癡情，為愛奉獻(xiàn)，為愛等待，為愛忘我的時(shí)候，看到有人為愛而神采奕奕，為愛而痛哭流涕，為愛而堅(jiān)守一生，為愛而放棄一切的時(shí)候，我們都能體會(huì)大愛情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對(duì)愛情的向往和禮贊屬于我們每一個(gè)成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動(dòng)。

（一）愛情的內(nèi)涵

愛情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此，一起共患難，共進(jìn)退，永遠(yuǎn)有個(gè)溫暖的懷抱。有一個(gè)人愛著你，而你，也一樣的愛著他/她?？墒瞧渲兴N(yùn)藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。

作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)系，愛情具有以下一些基本特征：

第一，愛情具有自主性和互愛性。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛情是不可強(qiáng)求的，只能以當(dāng)事人雙方的互愛為前提，當(dāng)事人既是愛者又是被愛者。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。

第二，愛情具有專一性和排他性。愛情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛，就會(huì)要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。

第三，愛情具有持久性和階段性。愛情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個(gè)戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實(shí)和提高上。事實(shí)上，愛情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛情不會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。

第四，愛情具有社會(huì)性和道德性。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。愛情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會(huì)關(guān)系及社會(huì)因素的影響。愛情的道德性是指愛情中蘊(yùn)涵著對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任心。

（二）愛情的特征

愛是無償?shù)母冻觯切母是樵傅膸椭?，是彼此心靈的感應(yīng)，既然選擇了愛，就要真誠的對(duì)待它，珍惜它，在他/她困難時(shí)予以支持，失敗時(shí)與以鼓勵(lì)，在他/她開心時(shí)，一起快樂，悲傷時(shí)給他/她安慰。而不是在擁有時(shí)無視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個(gè)人就要他/她永遠(yuǎn)幸福，做他/她永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，保護(hù)他/她，哪怕一丁點(diǎn)的傷害。愛情具以下幾點(diǎn)特征：

1、尊重人格平等

2、自覺承擔(dān)責(zé)任

3、文明、相親相愛

4、不能誤把友情當(dāng)愛情

5、不能片面的或者功利化的對(duì)待愛情

二、愛情對(duì)于人生一些方面的影響

在現(xiàn)實(shí)生活中樹立正確地愛情觀，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會(huì)給人生帶來幸福，否則可能成為人生不幸的誘因。

人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦和本質(zhì)，要考慮到具體社會(huì)歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)，社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，要建立起戀愛中的道德——尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)、集體、道德、博愛之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

（一）正確的愛情與道德的關(guān)系

愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛情。因此戀愛過程必須遵守相應(yīng)的道德要求，戀愛的前提是雙方平等、互相尊重；?選擇戀愛對(duì)象時(shí)應(yīng)注意對(duì)方的道德品質(zhì)。戀愛過程中應(yīng)互教互助、真誠相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。

（二）大學(xué)生如何協(xié)調(diào)愛情與學(xué)習(xí)

戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。大學(xué)生活的全部意義就在于自己培養(yǎng)成身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時(shí)間和精力有限的情況下如果把愛情置于學(xué)業(yè)之上“不愛學(xué)業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費(fèi)了時(shí)間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛情。到頭來往往雞飛蛋打，竹籃打水一場(chǎng)空。其實(shí)人生的內(nèi)容非常豐富，愛情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部。作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，只有正確的處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)業(yè)放到首要位置，以學(xué)習(xí)為中心，全面提高自己的綜合素質(zhì)，才能使愛情的力量準(zhǔn)華為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強(qiáng)自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營(yíng)養(yǎng)，使愛情之花開放得更

（三）要培養(yǎng)愛的能力

（1）迎接愛的能力。如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

（2）拒絕愛的能力。對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：

一、如果不希望愛情到來，拒絕的語氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。

二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。要掌握說話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。

（四）要正確處理戀愛挫折

（1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。

（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。

（3）感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。

三、愛情與人生的認(rèn)識(shí)

（一）、愛情和人生有哪些聯(lián)系？

愛情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長(zhǎng)大一點(diǎn)，隨著見到的事物多了一點(diǎn)，也許我懂了。人生中應(yīng)該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。對(duì)于一個(gè)人而言，生命中最重要的是兩樣?xùn)|西：事業(yè)與家。而家中就包含有愛情。人生對(duì)愛情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛情的導(dǎo)向作用。有的人會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而結(jié)束人生，有的人卻會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會(huì)完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。

（二）愛情對(duì)人生起到的作用

正確的愛情帶動(dòng)完美人生的發(fā)展，如果說愛情在人生起到多大作用，這要看愛情的含量和積累出的厚度有多少，這是對(duì)未來婚姻起到?jīng)Q定性的問題，再長(zhǎng)的生活，也是從一開始，如果從愛情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會(huì)感情越來越深厚，累積的生活動(dòng)力自然就會(huì)很多，人生就會(huì)更加美好。一些名言也很好闡述了這個(gè)道理。

愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。

——柏拉圖

水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡。

——納撒尼爾〃李

愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對(duì)正確。

——羅格林

沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。

——羅〃伯頓

愛情，是愛情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。

——維吉爾

四、為了成就美好人生，對(duì)于愛情我們應(yīng)該怎樣？

首先，端正戀愛態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的。這種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。

其次，要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍?。再次，擺正愛情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情。

五、作者小記

人生就是為了找尋愛的過程,每個(gè)人的人生都會(huì)有愛的過程。不要等到失去了,才痛不欲生!如果,你感動(dòng)了,讓更多的人看到它！讓我們將愛情與事業(yè)有機(jī)結(jié)合，相輔相成，用正確的愛情觀迎接美好的人生!

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅國(guó)杰 陳秉公.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）[J].北京： 高等教育出版社，2010.5 [2]蘇芩.《從零開始學(xué)攻心術(shù)》[M].中信出版社.2010.3 [3] 岳曉東.《愛情中的心理學(xué)》[M].機(jī)械工業(yè)出版社.2010.8 [4] 周毅.《粉色年華的困惑》[M].大眾文藝出版社.2008.6 [5]魏靜.論當(dāng)代社會(huì)愛情的道德責(zé)任[A].河北：河北師范大學(xué)出版社，2008.6.[6]鄧驗(yàn).當(dāng)代大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].湖南：湖南師范大學(xué)出版社，2009.5

第三篇：思修論文認(rèn)識(shí)愛情與人生

如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

陳冰涵

一、什么是愛情

所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和相同生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。而人世間美好的愛情的醞釀則需要性愛、理想和責(zé)任三個(gè)基本要素的完美結(jié)合。

因?yàn)樾詯鄣奈?，使愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情同友誼從根本上區(qū)分開來。而理想的契合，使得愛情表現(xiàn)著戀人對(duì)生活的希望及對(duì)未來的憧憬，使熱戀中的人們有極大的熱情去面對(duì)生活。責(zé)任則使愛情不再是自私地占有對(duì)方的感情而是自覺自愿地為所愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

真正的愛情是生活的組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會(huì)雙重需要，并通過生活獲得充實(shí)的意義。

然而當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷愛情，既在戀愛的時(shí)候，我們必須遵守戀愛的道德要求——尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任和文明的相親相愛。

戀愛作為一種人際交往，我們必須尊重對(duì)方的獨(dú)立性和明白戀愛本來就是平等的，更不能把對(duì)方作為自己的附庸。然而愛情的本質(zhì)則體現(xiàn)在自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，不管是對(duì)方的身體還是心靈，同時(shí)當(dāng)然還涉及到婚后對(duì)整個(gè)家庭的責(zé)任；除此之外，戀愛絕不是彼此的放縱，而是要在相互愛慕。因而親近的同時(shí)應(yīng)該做到舉止得體，相互尊重，更要講公共道德，即文明的相親相愛。因?yàn)閻矍橹挥性诘赖碌谋幼o(hù)下才會(huì)長(zhǎng)久。

二、幾種戀愛的觀念

1、有認(rèn)為愛情是神圣的，一旦觸碰就要絕對(duì)忠誠。而這種想法多源于女性。由于一般女性都對(duì)愛情專一，所以一旦認(rèn)定就不再變，而很多男性則被認(rèn)為是花花公子。當(dāng)然，這種類型的不論是男是女，都是愛情的模范。

2、有人卻只把愛情建立在性愛上。而這這根本就不能稱之為愛情。因?yàn)閻矍橹饕切撵`的交流。雖然愛情包含了性愛，但為了性愛的情感不叫愛情。而有這種觀念的人可謂是愛情的屠夫，只會(huì)讓越來越多的人不再相信有真正愛情的存在。

3、有人認(rèn)為愛情只是一場(chǎng)時(shí)間較長(zhǎng)的化學(xué)反應(yīng)，而其重點(diǎn)在于對(duì)愛情的責(zé)任。一般愛情帶來的感覺都不會(huì)太久，長(zhǎng)相廝守很多時(shí)候只是習(xí)慣了有對(duì)方的存在。同時(shí)也在體現(xiàn)雙方對(duì)對(duì)方的責(zé)任心，對(duì)愛情的責(zé)任是變相的愛情，并不是愛情的消亡，所以我也相信了愛情的永恒。

正因?yàn)椴煌娜擞胁煌膼矍橛^念，所以我們應(yīng)該對(duì)愛情有正確的認(rèn)識(shí)，這樣才不會(huì)使我們的愛情觀被扭曲。

三、大學(xué)生談戀愛

大學(xué)時(shí)代正是青春萌動(dòng)的高峰時(shí)期，許多大學(xué)生都想在這里找到自己的終生伴侶，但因?yàn)闅v事不深的大學(xué)生遇事總是易沖動(dòng)，很多事都是感情用事，雖然正經(jīng)受著高等教育，但很少的人能常懷一顆理解的心，常常會(huì)因?yàn)樾∈露ぐl(fā)矛盾。然而，有的大學(xué)生在此時(shí)談戀愛只是尋找愛情的玩偶，去陪自己走過本該充實(shí)的大學(xué)生活，所以在這些愛情的終結(jié)點(diǎn)總是上演一幕幕的所謂愛情悲劇。所以這個(gè)時(shí)期的愛情之花必須要精心照料才能開出絢麗的花朵。而與此同時(shí)，墜入愛河的大學(xué)生還應(yīng)該處理好一下幾種關(guān)系：

1、戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)當(dāng)然是萬事之首，身處愛河的你應(yīng)盡力將愛情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，如果不能兼顧到這點(diǎn)，則應(yīng)該準(zhǔn)確衡量這份愛情的價(jià)值。更不能因?yàn)閼賽鄱⒄`學(xué)習(xí)。

2、愛人與集體的關(guān)系。雖然戀愛是兩個(gè)人的事，但卻沒有誰能活在只有兩個(gè)人的世界，脫離集體會(huì)使自身的全面發(fā)展受到阻礙。所以戀愛中的人一定不能脫離了集體。

3、愛人與他人還有社會(huì)的關(guān)系。愛情是個(gè)很博大的詞，它并不是僅僅指戀愛，還包含著對(duì)父母、親人、朋友的愛，以及對(duì)國(guó)家、社會(huì)的愛。如果一個(gè)人只專注于戀人之愛，這將使愛情變得自私、庸俗。所以，一定要把愛情放在適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

除此之外，我們還要能識(shí)辨愛情。愛情是兩人之間產(chǎn)生的微妙的感覺，不能將其與友情相混（我在這方面就弄不清楚，所以一直都怕犯錯(cuò)），更不能將愛情片面化或功利化，或做事只顧眼前不顧結(jié)果。我們必須要擺正愛情的態(tài)度。

所以，如果愛情與你在大學(xué)邂逅，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜，處理好戀愛中的各種關(guān)系，就是對(duì)自己未來人生幸福最美的祝福。

四、愛情的升華

愛情作為人生的一種精神食糧，貫穿著整個(gè)人生。愛情的升華將結(jié)締婚姻，組成家庭，伴隨絕大部分人過完整個(gè)人生。

愛情僅僅是一種感覺，為什么會(huì)有那么的的魔力？因?yàn)樵谡麄€(gè)人生中真正伴隨人們的不是愛情本身，而是夫妻雙方對(duì)愛情的責(zé)任，繼而升華為對(duì)整個(gè)家庭的人，演變?yōu)閷?duì)家人的愛。而家家充滿這種愛，整個(gè)國(guó)家就會(huì)和睦無比，繼而轉(zhuǎn)化為家國(guó)之愛。

然而愛情使人內(nèi)心起伏，是人生的一種精神依托，如留下陰影將很難抹去，甚至伴人一生。所以一定要細(xì)心照料，共同維護(hù)，使愛情之花在人生的大舞臺(tái)上大放異彩。

第四篇：愛情與人生

愛情與人生

摘要：愛情是個(gè)亙古不變得話題，現(xiàn)在大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是一種公開現(xiàn)象，從中可以看出時(shí)代在進(jìn)步。但處理不好，愛情導(dǎo)致人生墮落的事件也不在少數(shù)，所以大學(xué)生看待愛情與人生的問題十分重要。沒有愛情的人生失去激情與動(dòng)力，沒有人生的愛情將會(huì)在不知不覺中迷失自我，無法自拔。愛情與人生相互作用，相互促進(jìn)，在不斷的摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體！大學(xué)生戀愛是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，熟悉愛情得本質(zhì)，愛情在社會(huì)生活中得地位，以及對(duì)愛情因持有得準(zhǔn)確態(tài)度，擁有正確的戀愛觀，將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自 我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)更是意義深遠(yuǎn)。關(guān)鍵字：愛情 學(xué)業(yè) 責(zé)任 人生 事業(yè)

愛情是一個(gè)古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認(rèn)為愛情能給人帶來精神上的鼓勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的！從社會(huì)哲學(xué)方面看，愛情具有自然、社會(huì)雙重屬性，是人的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，而人們?cè)诳创龕矍榈耐瑫r(shí)往往是與一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀分不開的，從而也說愛情總包含著相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)成分。時(shí)代不同萌生的愛情就不同，比如說楊過和小龍女意氣相投，都有俠骨豪情，金庸使他們走到一起；又比如說，賈寶玉和林黛玉是人格映襯，高山流水遇知音，如此愛情凄楚動(dòng)人，在曹老先生筆下終以悲歡離合讓讀者傷心同情施舍眼淚；再比如說，謝霆鋒與張柏芝這對(duì)“金童玉女”曲曲折折在相愛中度過蜜月。不同的時(shí)代，不同的物質(zhì)文明與精神文明，愛情的存在與死亡都是必然，然而追逐愛情的人所懷揣的理念是截然不同的了。在人類社會(huì)中，最初的愛情只是簡(jiǎn)樸的喜歡而已，經(jīng)過上千萬年的演化，隨著精神世界的發(fā)展，愛情越來越復(fù)雜，人們對(duì)愛情得認(rèn)識(shí)變得尤為重要，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，正確得認(rèn)識(shí)愛情處理好戀愛關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)尤為關(guān)鍵。

所謂愛情，是一對(duì)男女基于一定得社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。愛情是人生中的一部分，真正的愛情能給人以鼓舞，給人以力量，給人帶來精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，給人創(chuàng)造出工作、學(xué)習(xí)上的良好條件和有利環(huán)境，不斷推動(dòng)事業(yè)的順利發(fā)展。但是，愛情畢竟不是人生的全部，人生除了愛情之外，還有比愛情更重要的東西—事業(yè)。擺正愛情在人生中的位置，首先必須正確處理愛情與人生的關(guān)系?！吧\可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！毙傺览娙伺岫喾频闹娋涞莱隽嗽S多偉大人物事業(yè)至上的人生追求。愛因斯坦指出：人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。達(dá)爾文為了成就事業(yè)，一再推遲戀愛。1831年。達(dá)爾文為了去南美做科學(xué)考察，將他和表姐的戀愛只字未提回來后又忙于整理學(xué)術(shù)論文，直到30歲時(shí)才向他表姐求婚?，F(xiàn)在，大學(xué)生戀愛問題是一個(gè)嚴(yán)肅的無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，在青年男女聚集的大學(xué)內(nèi)，大學(xué)生談戀愛是一種常見的自然現(xiàn)象，包括自習(xí)、吃飯、散步等時(shí)候都會(huì)看見，那么，大學(xué)生為什么談戀愛呢？中國(guó)計(jì)量學(xué)院零點(diǎn)調(diào)查協(xié)會(huì)校園文化部開展了《關(guān)于大學(xué)生愛情觀》的調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出有36.8%的大學(xué)生正在談戀愛，其中22.8%的大一，36.6%的大二，46.3%的大三，52.6%的大四學(xué)生正在談戀愛。而其中4.8%的大學(xué)生是趕潮流的，受從眾心理心理的驅(qū)動(dòng)的；23.9%的大學(xué)生情感需求強(qiáng)烈，為了尋找精神的寄托；33.7%是因?yàn)樯砩系某墒於鴮?duì)異性產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴求；31.2%的大學(xué)生是受到了社會(huì)環(huán)境的影響；6.4%是來自于其他方面。然而，完成學(xué)業(yè)是社會(huì)賦予在校大學(xué)生的責(zé)任和使命，學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，也是大學(xué)生走向社會(huì)成就人生的條件。

愛情對(duì)大學(xué)生有什么影響，這一只是個(gè)爭(zhēng)論不休的問題，但是大多數(shù)都認(rèn)為可以有三種觀點(diǎn)：第一是動(dòng)力論，認(rèn)為利多弊少，愛情可以產(chǎn)生動(dòng)力，激發(fā)人的潛能，促進(jìn)學(xué)習(xí)，陶冶情感，豐富精神生活；第二種是阻力論，認(rèn)為弊多利少，大學(xué)生的愛情盲目性大，并且不能自由駕馭愛情，容易出現(xiàn)不穩(wěn)定的情緒，自尋煩惱，同時(shí)大學(xué)階段學(xué)習(xí)緊張，時(shí)間有限，那樣會(huì)耗費(fèi)精力，妨礙學(xué)習(xí)，不利于全面發(fā)展；第三種是均衡論，認(rèn)為利弊均衡，大學(xué)生的愛情是利是弊因人而異，一般是有利有弊。在大學(xué)生的生活中，有一些人因?yàn)榱藧矍槎玫搅藢W(xué)習(xí)的動(dòng)力，那是因?yàn)樗麄儼褠矍殛P(guān)系處理得當(dāng)；還有一些人是因?yàn)閻矍殛P(guān)系處理不得當(dāng)而影響了學(xué)業(yè)，甚至有一些人因?yàn)檫@樣而做出自殺的事情。其實(shí)，我覺得對(duì)于大學(xué)生來說，愛情只是人生中的一部分，能在大學(xué)里找到自己的愛情，并且能夠踏踏實(shí)實(shí)地為人生而奮斗的話，那只是完成了人生中的一個(gè)問題，更重要的是自己以后的人生的問題。但是，不是每一個(gè)大學(xué)生的愛情都是這么美好而且明智的，有些人的自制能力差，沒有把精力放在學(xué)習(xí)的奮斗上，整天為了愛情而胡思亂想，這樣的愛情不僅僅對(duì)別人有害，更重要的是自己毀了自己的人生。大學(xué)生面對(duì)愛情的選擇要分清真假，不要霧里看花，應(yīng)該把自己的人生始終放在第一的位置，時(shí)刻保持清醒的頭腦，現(xiàn)在抓緊時(shí)間好好地學(xué)習(xí)，否則等到將來一事無成的時(shí)候說什么也沒有用了。大學(xué)是一個(gè)人面對(duì)社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)的最后一節(jié)課，我曾經(jīng)聽一位老師說過，大學(xué)就是一半的社會(huì)，在大學(xué)不僅可以學(xué)到知識(shí)和技能，更重要的是可以了解社會(huì)，對(duì)未來做的準(zhǔn)備。我覺得如果我們上好這最后一節(jié)課，那對(duì)于我們的未來、事業(yè)、人生就會(huì)更加美好，所以不能掉以輕心。大學(xué)對(duì)一個(gè)人的人生有很大的影響，甚至能改變一個(gè)人的人生。人生是由不同部分組成的，愛情只是人生中的一部分，有一些人往往是本末倒置，把愛情當(dāng)作是人生的全部，把所有的精力都放在愛情上。其實(shí)，人生處處有風(fēng)景，當(dāng)自己的人生取得成功的時(shí)候，愛情也只是其中的一道美麗的風(fēng)景。大學(xué)是座科學(xué)的宮殿，儲(chǔ)藏著人類文明的精華，也有當(dāng)代最新的科學(xué)信息。風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)充分利用自己登上這一殿堂的良好環(huán)境和條件，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，以便將來走向社會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。當(dāng)愛情與學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)理智地使愛情服從學(xué)業(yè)，保證完成學(xué)業(yè)。學(xué)業(yè)有成，莫愁前路無知己；學(xué)業(yè)荒廢，愛情便可能隨之飄去。肩負(fù)重任的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，珍惜青春、把握青春，使青春更美好、更富有積極的意義，使自己的人生更加豐富精彩。

我并不反對(duì)大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間里面去尋找自己的愛情，但是，尋找愛情的大學(xué)生應(yīng)該要理解愛情的含義，認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，了解愛情的基礎(chǔ)，擺正愛情在人生中的位置，要正確處理好愛情與自己人生的關(guān)系。大學(xué)生要把學(xué)業(yè)放在首位，只有正確處理好愛情與學(xué)習(xí)的關(guān)系，才能使愛情的力量成為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)的成功又會(huì)使愛情得到鞏固和發(fā)展，更重要的是它能為自己的人生打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)?？傊?，愛情是人生的一部分，但它不會(huì)成為大學(xué)生的全部，化愛情的力量為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，那會(huì)對(duì)雙方都有利的。

有一些大學(xué)生的愛情觀是比較明確，把自己的人生擺在第一位的，盡管我不反對(duì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間尋找自己的愛情，但是我認(rèn)為大學(xué)生最好選擇這樣的做法。提前采摘的青果，那只會(huì)品嘗到它的酸澀；透支的生命，生命之花只會(huì)過早枯萎。愛情需要成熟的時(shí)期，大學(xué)生們都應(yīng)要理智的考慮地思考這個(gè)問題——把自己的人生放在第一位，合理地選擇自己的愛情時(shí)機(jī)：待到心理發(fā)展相對(duì)成熟或人生觀相對(duì)穩(wěn)定時(shí)，又或者社會(huì)閱歷相對(duì)豐富和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立時(shí)，還有就是等到自己學(xué)業(yè)完成時(shí)。因?yàn)閻矍槭敲總€(gè)大學(xué)生的人生道路上遲早要經(jīng)歷的重要課題，合適的愛情時(shí)機(jī)對(duì)每一個(gè)大學(xué)生來說也是很重要的。每個(gè)人對(duì)愛情觀是見仁見智的，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在學(xué)習(xí)上，把學(xué)業(yè)放在首位，愛情服從學(xué)業(yè)，那才能綻放出美好的花朵。在科學(xué)的發(fā)展上，居里夫婦這兩位偉大的科學(xué)家彼此深深相愛，但他們更熱衷的是科學(xué)，他們之間真摯的愛情和對(duì)科學(xué)的忠誠融結(jié)在一起，產(chǎn)生了絢麗的科學(xué)之花——鐳。居里夫婦在事業(yè)上的成就，離不開他們共同對(duì)事業(yè)的追求與拼搏，他們把自己的人生放在了首位，先人生后愛情，這更加奠定了他們真摯的愛情基礎(chǔ)。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對(duì)于人生、幸福、愛情等的理解與認(rèn)識(shí)。大學(xué)生正處于人生觀趨于穩(wěn)定而又未完全定型的階段，對(duì)人生道路的選擇缺乏明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛情與人生事業(yè)的關(guān)系缺乏深刻的理解，對(duì)戀愛所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)缺乏必要的準(zhǔn)備。這就需要大學(xué)生樹立正確的穩(wěn)定和正確的人生觀。

對(duì)大學(xué)生來說，擺正愛情在人生中的位置，正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系，就是要處理好愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。在這個(gè)問題上我們應(yīng)有的基本觀點(diǎn)是，要分清主次，遵循以學(xué)業(yè)追求為主的原則；合理安排，營(yíng)造能夠促進(jìn)學(xué)業(yè)騰飛的美好愛情生活。從而使自己的人生更加輝煌。把愛情真正成為我們?nèi)松械囊欢尾煌瑢こ５慕?jīng)歷，成為我們?nèi)松械膭?dòng)聽的插曲，成為我們?cè)炀鸵环聵I(yè)的動(dòng)力！大學(xué)生戀愛是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。愛情是人生中得重要組成部分，但并不是唯一得部分，所以，我們對(duì)待愛情得態(tài)度應(yīng)該是理智的，尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。總之，大學(xué)生只有懂得愛情與人生，理解愛情與人生，學(xué)會(huì)愛情與人生，先人生后愛情，那才能使人生更加充實(shí)、豐富、精彩而且有意義！

參考文獻(xiàn): 書名:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）出版社:高等教育出版社

作者：羅國(guó)杰

夏偉東等

書名:《從零開始學(xué)攻心術(shù)》

出版社：中信出版社

作者：蘇岑 書名: 《愛情中的心理學(xué)》

出版社：機(jī)械工業(yè)出版社

作者；岳曉東

第五篇：愛情與人生

愛情與人生

愛情是什么？三毛說：“愛情猶如甘霖，沒有了它，干裂的心田，即使撒下再多的種子，終不可能滋發(fā)萌芽的生機(jī)?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，擁有正確的愛情觀，是相當(dāng)重要的，這可能會(huì)影響到我們的人生！愛情，有的人認(rèn)為愛情是人精神上的糧食；是情緒上的歡愉；是生活中的必須品。但也有人認(rèn)為愛情是不幸的，是痛苦的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要正確的認(rèn)識(shí)愛情，了解愛情，不要讓愛情使我們的人生遜色！

性愛、理想、責(zé)任是組成愛情的三大基本要素。它們的完美結(jié)合成就可人間美好的愛情。這三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，缺一便不能形成真正的愛情。真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦與本質(zhì)，要考慮到自身的條件、一定的社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的影響。作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)掌握當(dāng)代的愛情觀。了解愛情觀是什么。知道愛情觀是人們對(duì)愛情問題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛情，愛情的本質(zhì)，及愛情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。愛情觀是人生觀的反映。愛情觀在不同的歷史時(shí)期，由于受不同的經(jīng)濟(jì)條件，社會(huì)制度，及思想文化狀態(tài)的影響和制約，有著不同的內(nèi)容，并且隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展和變化。

了解后便要學(xué)會(huì)如何正確地對(duì)待愛情。大學(xué)生不要把戀愛當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂借以尋求刺激,滿足精神享受和心理需求戀愛當(dāng)作一種消遣文化不要為了充實(shí)課余生活解除寂寞添補(bǔ)空虛而把不要只注重戀愛過程強(qiáng)調(diào)戀愛的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)而輕視戀愛結(jié)果不考慮戀愛的將來完成時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待愛情，因?yàn)檎嬲膼矍槭墙⒃诠餐松^基礎(chǔ)上的情感；真正的愛情是平等的相互尊重的仰慕；真正的愛情是專一的、排他的結(jié)合；真正的愛情是心理相容、需求互補(bǔ)的關(guān)系；真正的愛情是純潔而穩(wěn)定的情感。

現(xiàn)在的媒體也經(jīng)常報(bào)道：“大學(xué)生為愛自殺”、“大學(xué)生為愛情放棄學(xué)業(yè)”、“大學(xué)生因?yàn)閻矍槭茯_而殺死對(duì)方”等各種各樣的新聞?？梢?，錯(cuò)誤的愛情觀會(huì)使人誤入歧途，不管你有多高的學(xué)歷，在愛情上走了外路，也會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生很大的變化！

因此做為大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)愛情觀，讓我們的人生充滿歡愉，幸福！