第一篇：生活中的管理感悟

在日常生活中有很多有意思的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象恰好反映出很多事情的本質(zhì)，給人以啟發(fā)和思考，幫助我們很好的處理工作和生活的難題。那么就給大家分享一下自己總結(jié)的三個管理方面的現(xiàn)象和理論。

第一個管理理論是“金魚效應(yīng)”

在日常生活中，大家可能都養(yǎng)過魚，養(yǎng)魚是一件很快樂和陶冶情操的事情，看著漂亮的魚兒在水中游來游去，浮躁的心會慢慢的平靜下來了。但是養(yǎng)魚養(yǎng)了一段時間，有時候就會發(fā)現(xiàn)有一條魚蔫了，然后接二連三的所有魚就都會蔫巴，然后就會一條條的死掉。

其實這種現(xiàn)象可能很多人也遇到過，我把它稱作“金魚效應(yīng)”?！敖痿~效應(yīng)”在團隊和企業(yè)中經(jīng)常會出現(xiàn)，就是團隊和企業(yè)一但有人離職，有時候會發(fā)現(xiàn)團隊和企業(yè)其他人也會接二連三的離職，導(dǎo)致團隊解散和企業(yè)失敗。其實一條魚的死去本身并不可怕，導(dǎo)致死去的原因可能有兩種：第一種是自己本身生病了，第二種是養(yǎng)魚的水和環(huán)境有問題。如果是第一種那就趕快把這條魚從水中撈出來仍掉就可以了這是這個問題了，但如果是第二種情況那就得趕緊換掉魚缸中的水，這樣新的水環(huán)境才有可能保證其他魚繼續(xù)存活下去。

在團隊和企業(yè)中，一個人的本身的能量也許并沒有多大，但是他所引爆的能量將是不可限量的。俗話說“一顆老鼠屎可以壞掉一鍋湯”，一個人的負(fù)面情緒和悲觀情緒一但像瘟疫一樣在團隊和企業(yè)蔓延，就會出現(xiàn)上出所說的“金魚效應(yīng)”，那就會導(dǎo)致這個團隊和企業(yè)死氣沉沉，最終走向失敗。

那么如何解決“金魚效應(yīng)”，首先要及時的發(fā)現(xiàn)自己團隊成員的不良表現(xiàn)和不穩(wěn)定的情緒，如果發(fā)現(xiàn)就要分清楚是個別問題和普遍問題。要是個人問題的話就部門leder要抓緊時間與出問題的團隊成員談心一起解決問題，幫助員工順利過渡，實在不行只能及時放棄這個成員。如果發(fā)現(xiàn)要是普遍現(xiàn)象，那就要考慮為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，找出問題的本質(zhì)徹底解決問題，然后和每個成員進行面談，如果有條件話可以考慮針對團隊的缺點和問題進行團隊培訓(xùn)，激發(fā)活力！

第二個管理理論是“排隊理論”

每天早晨，很多人需要乘地鐵去公司上班，在人比較集中的地鐵站會發(fā)現(xiàn)一排排的欄桿，繞了一圈又一圈，很多人不禁要問這是干什么呢？這其實就是為了緩解地鐵的壓力而設(shè)置的，就是讓乘地鐵的人在本來50米的距離走了足足有10分鐘，這樣大家按部就班的慢慢的均勻的上了地鐵，這樣的好處就是：第一緩解交通壓力，防止一擁而上出現(xiàn)事故；第二保證大家公平的乘坐地鐵。

那這種“排隊理論”又應(yīng)用在那些方面呢？其實很多的國家政策就是在運用這個理論，為了防止房價過高過快的上漲，北京市出臺了國八條，其中有一條就是北京市沒有住房的非本市戶籍家庭在北京購房，須提供連續(xù)5年以上繳納社會保險及個人所得稅的證明。就是為了防止外地人這幾年集中買房和炒房導(dǎo)致房價過高，采用了“排隊理論”。還有為了治理北京擁堵的交通，也采用的排隊理論，出現(xiàn)了單雙號政策和滿足條件的外地人才可以搖號買車！

第三個管理理論是“侯車?yán)碚摗?/p>

每個人都會坐過公共汽車，那自然就會等過公共汽車，如果平時沒有什么急事那還可以慢慢等。但是有些時候就是趕著時間去上班或者去辦很重要的事情，但是公共汽車就是遲遲不肯來，你就開始猶豫了是繼續(xù)等呢，還是打車呢？心里就是嘀咕道我已經(jīng)等了這么長時間，萬一我剛打車走那公交車來了我就虧了嗎。這就是“候車?yán)碚摗保坏┮粋€人在一些事情上投入了資源，就會不愿是輕易的舍棄，而會付出更多的精力時間和金錢。在日常生活中這種候車現(xiàn)象就更是數(shù)不勝數(shù)，一個人在跳槽的時候就會思考我在這個公司已經(jīng)積累和奮斗了這么多年了，離開了這些資源就白積累了，不離開也不一定會有新的突破。一個企業(yè)在拓展一項新的業(yè)務(wù)遲遲沒有盈利，如果放棄那前邊投入的資金就全部打水漂了，如果不放棄那還不知道投入多少資金才可以拓展成功。

很多時候很多事情，選擇比努力更重要，是繼續(xù)等待還是另辟蹊徑，只能靠自己去把握，放棄該放棄的，把握該把握的，做最后的勝利者！

日常生活中有很多的現(xiàn)象值得我們?nèi)ジ形颍ニ伎?。自己不去自感自悟，又怎么能自醒自行?

畢孔

北京安晟達科技有限公司

2011年10月18日星期二

第二篇：生活中感悟

生活中感悟體驗中建構(gòu)

——《秒的認(rèn)識》教學(xué)片斷與反思蘇州木瀆實驗小學(xué)徐亞萍

《秒的認(rèn)識》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書二年級上冊第八單元《時、分、秒》的教學(xué)內(nèi)容，是一節(jié)概念教學(xué)課。概念教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要部分，由于它的抽象性和小學(xué)生思維的形象性的矛盾，使其在教學(xué)中成為一大難點。長期以來，教師在教學(xué)中過于強調(diào)對數(shù)學(xué)概念.的灌輸與記憶，忽視了對概念的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用過程的提示和探究。隨著課程改革的不斷深入，如何將一些抽象的數(shù)學(xué)概念變?yōu)樾W(xué)生看的見、摸的著、理解的了的數(shù)學(xué)事實，將數(shù)學(xué)概念生動化、情境化，使學(xué)生樂于接受，已成為每一位數(shù)學(xué)老師必須思考的問題。本課，秒是一個看不見、摸不著但感受得到的時間單位，下面我就以《秒的認(rèn)識》教學(xué)片斷為例，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)過程中的得與失。

片斷一：

師：同學(xué)們，你知道今年10月份令人興奮，值得驕傲的一件事嗎？生（搶答）知道，神六反射成功。

師：說得正對！讓我們來重溫一下那激動人心的時刻吧！

（播放神六飛船點火到計時場景，學(xué)生跟著一起數(shù)。）

師：感覺怎么樣？

生1：真自豪！

生2：好激動！

師：真是激動人心呀，剛剛他們發(fā)射前喊的是什么呀？

（學(xué)生有的搖頭，有的竊竊私語??）

生：那時倒計時

師：你知道的真多，到計時用什么來計時的呀？

生：秒

師：對！今天我們就一起來認(rèn)識秒。

師：你知道生活中還有哪些事情可以用秒來計時呢？

生1：百米賽跑是用秒來計時的。

生2：撓一下癢癢可以用秒來計時。

生3：心臟的跳動可以用秒來計時。

生4：紅綠燈上跳動的數(shù)是用秒來計時的。

（課件演示紅綠燈電子屏上跳動的數(shù)）

………..片斷二：

師：老師這里有個啞巴鐘，鐘在走的時候發(fā)不出聲音了。你有什么好辦法來給它配配音呢？

生1：我有辦法，數(shù)數(shù)1、2、3、4、5、6、7、8、9。。。

生2：我可以拍手，每秒拍一下。（說著就拍起手來。）

生3：我可以——（不知該如何說，就嘟、嘟、嘟的邊說邊敲了起來）（下面的學(xué)生興奮地說：“敲木魚，剛才我也是這樣想的。”）

師：你們可真棒，都能當(dāng)小小計時員了，下面我們就來玩計時游戲，好嗎？ 活動：（1）5秒鐘可以從1數(shù)到幾呢。

（2）10秒可以做幾道口算。（教師用鐘計時）

生1：我估計做8道。

生2：我估計做5道，（3）小組活動。

“跳繩20下用了（）秒”，“從教室前面走到后面用了（）秒”，）

師：這里有二個活動，可以看鐘計時，也可以另外想一個自己喜歡的活動來計時。請小組長負(fù)責(zé)安排好組內(nèi)成員的任務(wù)，我們玩一玩、估一估、最后填一填，比比哪個組合作得最成功。

全班交流。

……

師：通過活動，你覺得秒怎樣？

生： 秒的時間太短了。

（4）欣賞有關(guān)秒的短片，體會秒的應(yīng)用

師：秒雖然是很小的時間單位，但生活中用到它的機會可不少！讓我們一起走進生活看一看！

（課件介紹）

①獵豹是陸地上的跑步冠軍，它最快時每秒約跑30米。

②雨燕是飛行健將，它的最快記錄約是每秒飛行47米

③光每秒總大約跑300000000米，只要一秒，光就可以在北京和上海之間跑一百多個來回。

④南京紫金電視塔的高速電梯每秒上升6米。

⑤衛(wèi)星每秒約行7900米

（學(xué)生觀看時，不時發(fā)出驚嘆。）

師：看了這些和秒有關(guān)的信息，你有什么想法？

生：光跑得太快了！

生：剛才我還覺得秒很快，現(xiàn)在好像1秒也可以做好多事。

師：你說得真好！所一我們要珍惜每一分每一秒，學(xué)更多的知識，做更多有意義的事。

??

教學(xué) 反思：

學(xué)生在日常生活中，已經(jīng)初步接觸過時間，但對秒這個時間單位還缺乏認(rèn)識，而且時間單位不像長度單位那樣直觀、具體，不能只靠觀察得到認(rèn)識。所以在這兩個教學(xué)片段中，為了使學(xué)生能夠建立1秒的實際觀念，給學(xué)生充分的活動空間，讓學(xué)生親身體驗在個體感知的基礎(chǔ)上共同建立這個1秒的時間概念。

1、聯(lián)系生活，在生活中感知概念

數(shù)學(xué)來源于生活，是生活中關(guān)于數(shù)與形的經(jīng)驗的提煉和抽象。學(xué)生對生活中常見的具體事物比較熟悉。讓數(shù)學(xué)問題生活化，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識水平。另一方面，在應(yīng)用和解決問題的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和積極的情感，讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識自己所生活的環(huán)境與社會，用數(shù)學(xué)的思想與方法去分析和解決問題。我認(rèn)為，前者是對學(xué)生解決問題能力和應(yīng)用意識的培養(yǎng)，后者則是對數(shù)學(xué)意識的滲透，教學(xué)中兩者應(yīng)相互結(jié)合。

本節(jié)課由“神六”飛船錄像導(dǎo)入，激動人心的場景不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，緊緊抓住了學(xué)生的注意力，更重要的是其中隱含著需要學(xué)生發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題，在舊知和生活經(jīng)驗的影響下，由學(xué)生自己引出“秒”的概念，初步感受秒這個時間單位，經(jīng)歷從生活中抽象出數(shù)學(xué)問題的過程。然后讓學(xué)生尋找生活中“秒”的現(xiàn)象。讓學(xué)生緊密聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，更激起了他們探索新知的欲望。

2、實踐活動，在體驗中建構(gòu)概念

著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“人們對數(shù)學(xué)產(chǎn)生枯燥無味、神秘難懂的印象，原因之一便是脫離實際。”因此，無論是概念背景或例證，還是應(yīng)用題內(nèi)容的選擇或練習(xí)題的設(shè)計，都應(yīng)注意貼近實際，富有趣味性。因此，教師要讓學(xué)生主動去體驗、探索，建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。體驗是由身體活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識,體驗使學(xué)習(xí)進入了生命領(lǐng)域。因為有了體驗,知識的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，而且成為了身心和人格健全與發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的體驗性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。

傳統(tǒng)教學(xué)中認(rèn)識時間單位，重點定位在單位的換算上，教學(xué)中往往采用講授記憶的方式，學(xué)生只要能記住幾個常用的時間單位，并能正確進行單位之間的換算，就算完成教學(xué)目標(biāo)了。這樣的教學(xué)只重書本知識，忽視了實際

經(jīng)驗。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)了時間單位后，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的笑話：一天有24分；爸爸工作8分鐘；從學(xué)校走到家用15小時??這反映了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活實踐之間的嚴(yán)重脫節(jié)。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生開展豐富的活動，組織學(xué)生開展聽一聽、數(shù)一數(shù)、拍一拍、估一估、計一計等一系列具體的活動，讓學(xué)生知道了像 “拍一下手用了1秒”“數(shù)一個數(shù)約是1秒 ”等一系列的生活事件，感受到1秒確實很短；再通過觀看短片，閱讀一組數(shù)據(jù)，又讓學(xué)生發(fā)出了一陣陣驚嘆：“現(xiàn)代科技多么發(fā)達，1秒也能做很多事”“時間是寶貴的，要珍惜每一秒”。在這看、聽、估、說等活動中，學(xué)生有具體行為參與，有認(rèn)知參與，也有情感參與，增強了主體的參與度。這種感受是一種直接經(jīng)驗，是學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是將來“學(xué)會生存”所必須具備的本領(lǐng)?！懊搿边@個時間概念在學(xué)生頭腦中的建立，是學(xué)生經(jīng)過腦子思考、眼睛觀察、耳朵傾聽、嘴巴表達、雙手操作、心靈感悟，即用自己的身體親身經(jīng)歷、體驗后逐步形成的，它最終會沉淀到學(xué)生的內(nèi)心深處。

第三篇：生活中的感悟

生活的感悟：人活著真累，所以叫人類。：狐貍未成精，純屬太年輕.：農(nóng)夫山泉有點甜，男人說話有點懸.：我在馬路邊，看到一分錢，剛要彎腰撿，原來是口痰，我靠...誰吐這么圓.5：早上起床我以為我一夜之間長高了，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)是我 被子蓋橫了：男人被甩，金錢問題.女人被甩，容貌問題。：我命由我不由天，天欲滅我我滅天.：讀書有風(fēng)險，入學(xué)需謹(jǐn)慎.：時間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里.10：很多女孩都是得了韓紅的病，沒有韓紅的命.11：一日不讀書無人看得出，一周不讀書說話會變粗，一月不讀書智商輸給豬.12：人要臉樹要皮，電線桿子要水泥.13：唾沫是用來數(shù)鈔票的，而不是用來講道理的。

14:“特別能吃苦”這5個字，我想了想，我做到了前4 個..15：不要跟老子問東問西，百-度比老子懂得多.16：男人都是騙子，幸運的女人被一個男人騙一輩子，不幸的女人被很多男人騙一陣子。17：孔子解決不了的問題老子給你解決.

第四篇：從生活中感悟

從 生 活 中 感 悟

王 智 超

新教材的全新理念是:“在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長”。這就要求教師在思想品德課教學(xué)中，注意觀察生活，積累經(jīng)驗，從日常生活的事例入手，把課堂教學(xué)與生活實踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。把生活世界提供給學(xué)生去體驗，讓學(xué)生在體驗生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力，培養(yǎng)情感。

一、從生活小節(jié)入手，引入課堂教學(xué)

“好的開頭是成功的一半”。要把學(xué)生引入課堂教學(xué)中，全身心地投入教學(xué)過程，就要從學(xué)生所熟知的日常生活入手。因為“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”，興趣是最好的導(dǎo)師。如果學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)中去。例如：在學(xué)習(xí)《我愛我家》一課時，先讓學(xué)生回家，請家長說說給自己起名字的過程和其中寄托的家長的美好期待，然后在課堂上自愿介紹自己名字的來歷。這樣以來，學(xué)生紛紛發(fā)言，飽含真情地向大家介紹自己名字的來歷。學(xué)生在介紹自己和聽別的同學(xué)的介紹中，深深感受到父母、家人對自己的厚望和親情。在此基礎(chǔ)上，我引入新課：“簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從生命孕育的那一刻起，就在家溫暖的港灣里成長。那么，家——是什么呢？讓我們來共同走進我們的家——《我知我家》”就是這樣的一個引入，學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，帶著濃濃的學(xué)習(xí)興趣與我一同走進了新的一課的學(xué)習(xí)。

二．從生活分歧中，碰撞出真理的火花

美國教育教學(xué)中流行這樣一句話：我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了。這充分證明了實踐在知識感悟中的重要地位。因此，在教學(xué)工作中，我著重組織一些讓學(xué)生多看、多做、共同參與的合作活動。讓學(xué)生在活動中，從所熟悉的生活中，去體驗、去感悟。從事實中接受教育，產(chǎn)生情感的共鳴。如在學(xué)習(xí)“兩代人的對話”一課時，我用獻身說法，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生自覺地反思自己的所作所為，做出理智的選擇。

首先，我把自己的煩惱說給學(xué)生：“這幾天，我遇上了一件煩心事，上小六的兒子作業(yè)寫得潦草，我讓他重新做，他居然說，他在班里已經(jīng)算是好的了，有許多同學(xué)還不如他呢。我一邊例說書寫不認(rèn)真的壞處，一邊要求他重新寫好，直到看著他重做工整了。沒想到，我剛回頭，就聽他在身后說“真煩人！”聲音出奇地大。近來這段日子，這句話常常掛在他的嘴邊。同學(xué)們最近和父母發(fā)生過這樣的事嗎？”就是這樣的一個家常事，我拿來與同學(xué)們共享。從而營造了民主、平等、和諧的課堂氣氛，師生象朋友聊天似的，展開了平等對話，此時學(xué)生思想開放、思維活躍，聯(lián)想豐富。同學(xué)們把目光投入到自身生活中，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

接下來的活動非常地活躍，同學(xué)紛紛提出問題。如①我的煩心事是這樣的??；我與父

母沖突最深的一件事是這樣的??②小的時候，我們和父母之間也有這種感覺嗎？③為什么原來和諧的親子關(guān)系，現(xiàn)在會發(fā)展到格格不入呢？④我們應(yīng)該怎樣來改變這種狀況呢？在學(xué)生互相交流，互相啟發(fā)中，把父母與自己這兩代人之間的沖突及解決辦法作出正確的選擇。從中意識到：嚴(yán)也是一種愛，“望子成龍，望女成鳳”是天下父母的共同心愿，對子女的嚴(yán)，實際上是一種深深的愛。在潛移默化中，學(xué)生學(xué)會了換位思考，設(shè)身處地為父母著想，體諒父母的一片苦心，從而主動化解與父母之間的沖突，架起兩代人溝通的橋梁。

三．從行動中，表現(xiàn)自己的長進

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學(xué)以致用，知行合一，是思想品德課的生命所在。要把學(xué)生思想上的觸動通過行動得以強化，就需要教師做進一步的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)了《報得三春暉》一課時，我就給同學(xué)們布置了這樣的作業(yè)：①回家給父親、母親洗一次腳，并記述這一過程中，你、父親、母親的對話。②制定一份孝敬父母的計劃，一周作一次總結(jié)，把你的經(jīng)驗介紹給同學(xué)。這樣實踐性的作業(yè)，學(xué)生除了口語表達外，更重要的是行動上的落實，從而把課堂上的情感體驗與日常生活的行動結(jié)合起來。既擴展了知識技能，又提升了生活經(jīng)驗。在自己的行動中，親自看到自己的長進，享受成功的快樂。

總之，在生活中感悟，是新課改理念下，我自己的一點小小的嘗試。這種嘗試，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空；另一方面把學(xué)習(xí)置于生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會自然相融，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，成為真正的社會人。從生活中來，到生活中去，讓生命的活力在課堂上得以煥發(fā)，讓學(xué)生在自然真實的主體活動中體驗與創(chuàng)造，使學(xué)生能更好地懂得生活，理解生活，做生活的主人。

第五篇：生活中感悟美

生活中感悟美

生活中處處存在著美，到處都是藝術(shù)。井然有序的小家，明凈的窗幾，擺放得錯落有致的各種家具，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。這些生活中的美，只要我們稍加留意，也能為我們的生活添加一份色彩，一種快樂，一絲清爽。

除了生活中顯而易見的美外，陪伴我們生活的還有大自然中的美?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界?！靶『刹怕都饧饨恰卑愕撵`秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的天然之美，可能誰都會見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種透視的美。

生活充滿了美，讓我們從生活中感悟美吧！

從視覺上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸、高山流水、鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香、從味覺上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無處不在。但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的人都登過喜馬拉雅山，不是所有的人都登過太空；世界太大了，我們沒有去過的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因為書本、電視去過哪個地方，所以我們在自然中感受不到的，可以到書本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。

美的感覺存在于心中，很多時候無法用文字表述出來，很多美好的思緒在腦海中一閃即過，無法捕捉。美不是空談，而是要去體驗、去感受、去欣賞?！吧钪胁皇菦]有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。” 這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。在自然界中，美無處不在，有夕陽黃昏之美，有朝霞絢爛之美，有大海波濤之美，有森林翠綠之美。在人類的生活中，有繪畫美，有色彩美，有建筑美，有音樂美。在《安格爾論藝術(shù)》中，他寫道：“世界上不存在著第二種藝術(shù)，只有一種藝術(shù)，其基礎(chǔ)是：永恒的美和自然。”大自然的美是永恒的美，人類崇高的感情是永恒的美，反映人類進步的藝術(shù)是永恒的美！

在藝術(shù)美的領(lǐng)域里，藝術(shù)并非高不可攀，駕馭它也不是易如反掌，只需要好好把握生活，從中發(fā)現(xiàn)美，領(lǐng)悟美，創(chuàng)造美，也是可以讓我們在生活中感悟美——藝術(shù)美。

生活不都是快樂和幸福，同樣生活也不可能全是落寞和寂寥。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠(yuǎn)??

生活中的美充斥在各個角落，要的是你學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會欣賞。練就一種修養(yǎng)，一種品位去適時捕捉和欣賞生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。

我們看不到斷臂的維納斯，卻可以在生活中找到殘缺的美；我們看不到畢加索的線條，卻可以在生活里發(fā)現(xiàn)抽象的影子；我們看不到徐悲鴻的奔馬，卻能在平日里捕捉到傲視一切的英氣??

美是無時無刻存在于生活中的，有天然之美、視覺之美和藝術(shù)之美等，我們通過學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》，它告訴了我們什么是美，使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識。通常我們都是靠感性來理解什么是美、什么是丑，對美的認(rèn)識僅僅“停留”在好看、美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。自從學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》之后，使我知道了這種認(rèn)識是非常膚淺的?！睹缹W(xué)概論》這一課讓我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。要想搞好文學(xué)創(chuàng)作就不能不學(xué)習(xí)美學(xué)。這是一門可以提高文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，促進日后創(chuàng)作思想成熟和建立獨特審美個性的人文科學(xué)。我認(rèn)為文學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門“綜合的藝術(shù)”。大家都知道生活是藝術(shù)的根源，一切靈感的源泉是社會實踐。但光有實踐也是不夠的，還要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)文學(xué)理論，更重要的是學(xué)習(xí)“美學(xué)”以及哲學(xué)。哲學(xué)可以樹立人生觀，世界觀，在創(chuàng)作中可以“心明眼亮”的站在一定的高度俯瞰“生活本身”，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”從而客觀的觀察生活，更好的深入實際，寫出不可多得的作品，創(chuàng)造出“不可一世”的貼切生活的人物。所以美學(xué)就是人們發(fā)現(xiàn)美的心靈的眼睛?！睹缹W(xué)概論》這一課讓我們明白美的定義與美的范圍，如何用這雙心靈眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中更多的美，其實生活中存在著許許多多各式各樣的美，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和感悟。

通過學(xué)習(xí)《美學(xué)概論》這門課程，讓我懂得了如何在生活中感悟美，如何在生活中欣賞美，更讓我懂得了在忙碌的乏味的工作，學(xué)習(xí)，生活之余，為他們增添一份色彩一份快樂，讓生活中無處不在的美點亮我們的生活，通過發(fā)現(xiàn)美，感受美來煥發(fā)我們的精力，來增加我們的快樂，為我們的人生開啟一道美的大門。

以上是我對這一階段學(xué)習(xí)美學(xué)的一點感悟，不管是美的定義，還是看待生命中美的態(tài)度對我來說認(rèn)識尚淺，我還需要更進一步的學(xué)習(xí)，不斷的在學(xué)習(xí)中認(rèn)識美，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感悟美，在實踐中體驗美，讓我們生活充滿了美，能讓我們能度過美好的生活。