第一篇：三國(guó)群英,孰是英雄

三國(guó)群英，孰是英雄

三國(guó)群英，孰是英雄？然，再試問(wèn)：孰不是英雄？

浩浩湯湯，綿延史詩(shī)，95集的新三國(guó)我今日終于看畢了，心里是說(shuō)不出的震撼和感動(dòng)，也許是沒(méi)看過(guò)舊版的三國(guó)吧，因?yàn)樯倭吮容^，心里就由衷的喜歡這部新三國(guó)（在此，我差一句，因?yàn)榭催^(guò)舊版紅樓夢(mèng)，新版的紅樓夢(mèng)我真的是，看了幾集就不忍心往下看了，也沒(méi)有興趣往下看了。兩個(gè)字：失望?。┒氯龂?guó)中，不單單是里面的角色各個(gè)是大腕明星所飾，演繹出來(lái)的故事與情節(jié)也是很容易讓我接受的。

看三國(guó)期間，我每天看了之后，都會(huì)把當(dāng)天最震撼的心情寫(xiě)在空間里面，和大家分享。

我寫(xiě)過(guò)：孫策死了，大喬很傷心，我也哭了；

我還笑著猜測(cè)過(guò)：終于知道阿斗為什么是扶不起的了，因?yàn)樽寗渌さ?。?dāng)然，我最多的是感嘆著：關(guān)云長(zhǎng)、曹孟德相繼而死，真可謂，愈是英雄，死的愈是凄慘與感傷。

太多太多的片段，在我的記憶里面流竄，有羨慕，有崇拜，有感動(dòng)，還有深深的喜愛(ài)。我喜歡里面的每個(gè)人物，不管是所謂的好人，還是所謂的壞人。我欽佩他們的智慧和膽略，我仰慕他們的才華和一腔的報(bào)國(guó)情懷。還記得，高中的時(shí)候，我寫(xiě)過(guò)一篇作文，大意講的就是三國(guó)的英雄們，我只記得，最后一句結(jié)尾話就是：亂世出英雄！我還清楚的記得，孫師的回復(fù)是：如果處于亂世，想必，你肯定是那英姿颯爽的俠女了。

呵呵，至于我會(huì)不會(huì)是俠女，就不可而知了，好了，不說(shuō)其他的了。我要敘述我眼中的三國(guó)人物了。那就從三國(guó)中為數(shù)不多的幾位女性開(kāi)始吧。

（注：下面的言語(yǔ)，均屬個(gè)人的想法，如有與歷史不符的，請(qǐng)各位提出，我好更改；如有分析錯(cuò)誤的，也請(qǐng)說(shuō)出來(lái)，我們一起討論。）

在這部充滿硝煙的男人戲中，首先出場(chǎng)的是便是四大美女之一：貂蟬。新三國(guó)中，導(dǎo)演放大了人性的美和丑，也重新演繹了貂蟬和呂布的凄慘愛(ài)情。都說(shuō)，紅顏禍水，可是，你為何不說(shuō)：女子也有報(bào)國(guó)保家之情呢? 雖說(shuō)新版中的陳好古裝起來(lái)，是很美麗，但是就是覺(jué)得少了一份魅惑。不過(guò)，看她在那里翩翩起舞，真的很是迷人，看到她勸說(shuō)呂布要聽(tīng)陳宮（陳公臺(tái)）之言時(shí)，忽然覺(jué)得貂蟬已經(jīng)不是一個(gè)美麗的紅顏禍水了，而是一個(gè)守候自己愛(ài)情的癡情女。

第二個(gè)進(jìn)場(chǎng)的，便是喬國(guó)老家的兩位小姐：大喬、小喬。

此二人的出場(chǎng)真的算是全劇中最清麗脫俗的了——一片清脆盎然的竹林，一曲清新委婉的琴曲，這兩位絕代佳人便悄然出場(chǎng)了。自古美女是愛(ài)英雄的。當(dāng)然這兩位也不例外，大喬嫁給了當(dāng)時(shí)已經(jīng)赫赫有名的江東小霸王孫策（孫伯符），小喬嫁了江東的英雄才俊周瑜（周公瑾）。這兩段姻緣也算是三國(guó)中最美好的一樁事情了。

可惜可惜，孫策被害之后，大喬聽(tīng)了其夫君的話，為保江東基業(yè)，帶著小兒孫紹乘船離去。望著水面上飄飄蕩蕩的一葉孤舟，才方覺(jué)，這大喬也是一個(gè)巾幗英雄啊。

至于小喬，我總是覺(jué)得導(dǎo)演們太過(guò)偏愛(ài)她了。不管是前幾年的電影《赤壁》，還是這部新三國(guó)，小喬都或多或少的參與了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。劇中，我實(shí)在是不明白，如果沒(méi)有小喬駕車(chē)去接諸葛亮（諸葛孔明），那諸葛亮就跑不掉了么?試問(wèn)，諸葛是誰(shuí)，他能料不到下面的事情兇險(xiǎn)么？

可是，不管怎么，大喬和小喬各有千秋，只是，本人還是覺(jué)得本是一代佳人的小喬似乎少了一份嫵媚和小鳥(niǎo)依人。倒是大喬給了人一種雍容華貴、自然風(fēng)流的感覺(jué)。

第三個(gè)美女，便是孫小妹了。至于她真正的名字是不是像《赤壁》里面說(shuō)的叫：孫尚香，網(wǎng)上說(shuō)什么的也有。在此我也就只稱她為孫小妹了。

然，這個(gè)女子真可謂是當(dāng)時(shí)的一代女俠了，能笛善武啊。呵呵，她也印證了美女愛(ài)英雄啊，遂才有了甘露寺一曲悠揚(yáng)的笛聲。

只是覺(jué)得可惜了，18歲的美麗少女卻嫁了一個(gè)比自己整整大三十歲的劉備。對(duì)于這段姻緣，我本人是覺(jué)得少了一份愛(ài)情的美好，而多了一份猥瑣和罪惡。但是，由林心如飾演的孫小妹，真的有種古典美，很是養(yǎng)眼，而且是英姿颯爽，算是這幾個(gè)女性中飾演最為成功的一個(gè)了。

可是，看他們，我還是感動(dòng)了，兩人的死期竟只相差一天：劉備死于四月二十四，孫小妹死于第二天四月二十五。

最后一個(gè)出場(chǎng)的也是一個(gè)風(fēng)華絕代的美女，但是，聽(tīng)說(shuō)三國(guó)里面原本也是沒(méi)有這個(gè)人的，只是導(dǎo)演為了圓滿劇情，添加一些情愫在里面，遂塑造了這個(gè)一個(gè)絕代佳人——靜姝。

靜姝在里面竟然演繹了一個(gè)現(xiàn)代版的間諜，不過(guò)，此女也算是三國(guó)最后的一個(gè)亮點(diǎn)了，點(diǎn)綴了最后落寞的三國(guó)結(jié)局。

哎呀，這才剛剛說(shuō)完幾位佳人粉麗，下面才是真正的三國(guó)英雄了?？墒?，我覺(jué)得只一篇文章，是不能道盡那些英雄故事的，最多算是一個(gè)大概故事吧。

三國(guó)中，智者、能言者、善戰(zhàn)者、英雄者、奸雄者、多不勝數(shù)！首先，魏這面：曹操（曹孟德），其便是最大的一個(gè)奸雄、梟雄。其文韜武略均是上等的，能征善打，心智又比常人高上一成，況且還是一個(gè)及其能為領(lǐng)導(dǎo)的人。一句：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。把其推向歷史浪尖。

然，另一句話，又是他說(shuō)的：如無(wú)亂世，何來(lái)英雄？又把他心中的大志一坦無(wú)余。曹操又是極聰明的，他在董卓熟睡時(shí)當(dāng)過(guò)刺客，后來(lái)，自己名氣打起來(lái)時(shí)，他為了防人刺殺他，并制造了自己會(huì)夢(mèng)中殺人。還有，他是及其識(shí)人的--青梅煮酒便是。他是賞識(shí)有才華的人的，也是愛(ài)惜才人的?？雌涫窒碌闹T多謀士，各個(gè)武將，也就看出曹操的心機(jī)和謀算了。

其弟：曹洪（曹子廉），曹仁（曹子孝），都是鼎鼎大名的將軍。其部下的各個(gè)將軍還有：夏侯?lèi)ㄏ暮钤專?、夏侯淵（夏侯妙才）兩兄弟，李典（李曼城），樂(lè)進(jìn)（樂(lè)文謙），許褚（許仲廉），徐晃（徐公明），于禁（于文則），毛玠，張頜，龐柔、龐德（龐令明）兩兄弟，佩劍將軍夏侯恩，還有歸降的大將：張遼（張文遠(yuǎn)）。各個(gè)都是殺敵無(wú)數(shù)、可歌可泣的大英雄。

除去武者，曹操手下還有幾大謀士：

一、荀彧（荀文若）--曹操曾對(duì)其說(shuō)過(guò)：聽(tīng)荀彧之話，如飲美酒，令人陶醉??！其才智真是一流了，也可謂是運(yùn)籌帷幄了。然，最后卻是一個(gè)慘字了得，因忠于漢室，曹操破其自殺而死。

第二個(gè)謀士：郭嘉（郭奉孝），此人之才華，也算是一等的了，只是：得于斯者，毀于斯。他給曹操也提出過(guò)很多有建設(shè)性的建議，只是，死的太過(guò)早了，諸葛出山的時(shí)候，郭嘉同年便離開(kāi)人世了。

另外的還有，程昱（程仲德），陳珪、陳登父子，后歸降的陳琳，許攸（許子遠(yuǎn)），蔣干（蔣子翼）。以及后期的一個(gè)重要的謀士：司馬懿（司馬仲達(dá)）。

其子：長(zhǎng)子曹昂，曹彰（子文），曹丕（子桓），曹植（子鍵），曹沖，聰明者，善戰(zhàn)者均有。接著在說(shuō)下蜀這面吧，首先，肯定是劉備（劉玄德）了，此人身下一匹的盧馬，手上拿著雙股劍，一生下來(lái)，均已仁義對(duì)人，倒也收了一批忠于自己的肝膽武將和謀者志士。

其兩個(gè)義弟：關(guān)羽（關(guān)云長(zhǎng)），張飛（張翼德）也都是后世傳頌的英雄爾。劉備手下的武將還有：趙云（趙子龍），黃忠（黃漢升），馬超（馬孟起）--前幾者后封為了劉備的五虎上將。當(dāng)然手下還有，魏延（魏文長(zhǎng)），糜芳（子方），糜竺等。

謀士：孫乾（孫公佑），只出過(guò)少許對(duì)策，但是效果顯著的徐庶（徐元直），劉備也是高度的贊揚(yáng)了他：靈芝為百草之圣，徐元直則為人中之圣啊。

還有最大的一個(gè)謀士，就是諸葛亮（諸葛孔明）了，以及，他手下的馬謖（馬幼常），馬良（馬季常），鳳雛龐統(tǒng)（龐士元）。

最后一個(gè)，吳，其后主是孫權(quán)（孫仲謀），可是要先從其父兄說(shuō)起為好。長(zhǎng)沙孫堅(jiān)(孫文臺(tái)），領(lǐng)江東子弟從討賊伐卓的隊(duì)伍，最是英勇無(wú)比，然卻死在了回鄉(xiāng)途中的三津渡。甚是傷感。其兄孫策（孫伯符）也是威風(fēng)凜凜的一代英雄了。

孫權(quán)呢，從小便表現(xiàn)出了他的才智和謀略，大談董卓之使說(shuō)媒之因原，九歲為使，在荊州的劉表那里要回了爹爹的尸體。18歲便領(lǐng)了江東。其謀略也是一流的，他知道誰(shuí)可以為自己所用，又能很好的收買(mǎi)人心，并且可以毫不猶豫的在自己可以掌控情勢(shì)的時(shí)候，巧妙的廢除了遏制自己權(quán)利的大都督之職。其手下的文者：張昭（張子布），魯肅（魯子敬），諸葛瑾（諸葛子瑜--諸葛亮的哥哥），還有后期的陸遜（陸伯言）也大戰(zhàn)過(guò)劉備，并且大勝而歸。

武者：周瑜（周公瑾）34歲赤壁大勝，呂蒙（呂子明）——斬殺了關(guān)羽。甘寧（甘興霸），太史慈，蔣欽（蔣公奕）等等名將。

除去這三國(guó)的英雄豪杰，當(dāng)然還有其他的各色人物。

馬中赤兔，人中的呂布（呂奉先），手中的方天畫(huà)戟橫掃天下，算是一個(gè)英雄。和其一起的西涼軍中的將軍：李傕，郭汜，華雄。

荊州劉表（劉景升）手下的武將：蔡瑁和黃祖，其子：劉琦，劉琮。袁紹（袁本初）的武將：顏良，文丑。文者：許攸（許子元），田豐（田元皓），郭圖（郭公則），筆者陳琳（陳孔璋）——寫(xiě)的討賊檄文，罵的曹操勝是歡喜啊。

還有袁紹的三個(gè)兒子：袁譚（袁顯思），袁熙（袁顯奕），袁尚（袁顯甫）。還有一個(gè)人，我當(dāng)是一說(shuō)，他是當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)的醫(yī)生：吉平（稱平），他立誓要誅殺曹賊，在給曹操看病的時(shí)候，在藥中放毒想殺害之，可是，此人命運(yùn)不濟(jì)，被抓住，受盡折磨，最后自殺而去。

越是結(jié)尾，看的越是感傷，一個(gè)個(gè)的歷史人物相繼而死。關(guān)羽戰(zhàn)死時(shí)58歲，張飛死的更是可氣，被自己手下人所害。公元二二三年，63歲的劉備死于白帝城，17歲的劉禪即位，此時(shí)諸葛亮已經(jīng)52歲。

建興十二年八月二十三日，54歲的諸葛亮壯志未酬，薨于五丈原。最后當(dāng)要寫(xiě)一個(gè)人，以收尾：司馬家族。

司馬懿（司馬仲達(dá)），此人真是韜光養(yǎng)晦數(shù)十載啊，能忍能躲。50歲了才真正的得到兵權(quán)。

其子，司馬朗，司馬師（子元），司馬昭（子尚），均是野心頗重之人。公元二五一年，72歲的司馬懿病死，司馬家族已主宰了魏國(guó)朝政，12年后，司馬昭滅蜀，劉禪降，又兩年，司馬懿之孫司馬炎篡位稱帝，歷史進(jìn)入晉朝。

藉此，轟轟烈烈的三國(guó)群英便逆流在了歷史洪流中……

第二篇：雷鋒是英雄

雷鋒是英雄

作 者：姜 儒

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地……如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位？”

-------雷鋒

小的時(shí)候，雷鋒是英雄，在我心中他的故事, 是老大爺飯后茶后聊天的話題, 是大街之上好心人士好人好事的形象, 那時(shí)，雷鋒是一首歌萬(wàn)家傳頌，我卻只把他當(dāng)做一個(gè)被人熟知的名字。

多年后，雷鋒是英雄，在我的心中他的故事，是書(shū)本上釘子般精神，永遠(yuǎn)的那么富有愛(ài)心、真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)像一顆永不生銹的螺絲釘，那時(shí)，我只是把他當(dāng)做一面鏡子，沒(méi)有太多理解關(guān)于雷鋒這個(gè)名詞太多的東西。

現(xiàn)如今，雷鋒依然是英雄，他的故事已成千萬(wàn)人的故事，大街上萬(wàn)人稱頌郭明義用善良感動(dòng)了世界； “最美媽媽”用雙手托出了幼吾幼之幼之傳統(tǒng)美德，此時(shí)，雷鋒不僅僅是一個(gè)名詞，而是一種精神

------感恩世界的靈魂。

第三篇：爺爺是個(gè)英雄

爺爺是個(gè)英雄。

大家都這么說(shuō)，因?yàn)樗麉⒓舆^(guò)兩次世界大戰(zhàn)，后來(lái)又在消防隊(duì)服役了三十年。沒(méi)人有他這么好的精力能夠在退休后還繼續(xù)做協(xié)警——最有力的證據(jù)就是他得過(guò)法國(guó)最高榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。

小時(shí)候，只要我怯懦的蜷曲在他書(shū)桌哭泣的時(shí)候，他都會(huì)把榮譽(yù)軍團(tuán)勛章給我戴上，捏著我的小手指去撫摸五個(gè)金色皇冠和拿破侖皇帝的頭像。其實(shí)我不喜歡那塊冰冷的金屬，而更愿意撫摸吊掛它的紅色絲帶，那上面繡著一匹奔騰疾馳駿馬縱身飛躍的一瞬間，它姿態(tài)是那么舒展而美麗，讓控制我眼神和思緒的時(shí)鐘在那一刻久久的停留。

爺爺，這是你戰(zhàn)爭(zhēng)中的坐騎嗎？它真美！

哦，不！孩子，我打仗的時(shí)候什么也不騎。我只是一個(gè)軍樂(lè)手，扛的是薩克管不是長(zhǎng)槍。身上唯一能致人于死地的東西就是一把91毫米的軍刀，在軍樂(lè)團(tuán)不是人人都有這東西，因?yàn)槲易鲲埖氖炙嚥诲e(cuò)，他們指望著我能在某個(gè)空檔做一頓有魚(yú)子醬和紅燴肉雜拌的美味，可這把刀只在一次切洋蔥的時(shí)候用算是當(dāng)過(guò)廚具，其他時(shí)候都用來(lái)開(kāi)罐頭和分面包。

他們都說(shuō)你是英雄，英雄就應(yīng)該揮舞長(zhǎng)刀騎著大馬，把軍旗插在炮火紛飛的陣地上。

哦，不！孩子，我打仗的時(shí)候什么也不是，我只是一個(gè)膽小的孩子，那時(shí)候每當(dāng)聽(tīng)到陣地上的槍聲響起炮聲隆隆，我就想像你現(xiàn)在一樣卷曲在那頂灰色帳篷的木板床下，掀起軍大衣的領(lǐng)子來(lái)阻擋一聲聲恐怖的嚎叫?？晌夷膬阂踩ゲ涣耍抑荒芘诒鞯睾筌姌?lè)縱隊(duì)的隊(duì)列里等待著指令。我把每一個(gè)音符用力的吹出，然后看著它們被呼嘯而過(guò)的炮聲撕裂。你知道嗎，孩子。那個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得自己是那個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上最卑賤的人。

爺爺，卑賤的人是不會(huì)得到勛章的?？赡愕玫搅?，你是個(gè)英雄。

哦，不！孩子，英雄的勛章都是被刻在身上，我只是一個(gè)追尋它的人。

1916年的春天來(lái)的是那么遲，馬爾斯河的河水夾雜著冰塊和鮮血湍急逃離被炮彈毀滅的山谷。整整兩天兩夜，法德兩軍就像兩頭迷失的怪物相互撕咬著，馬爾斯河的白天被黑煙和沙塵籠罩，馬爾斯河的黑夜被爆炸和火光照亮。即便是喘息的片刻，怪物的轟隆依然在耳畔回蕩，它低沉的吼叫也使大地震顫，讓茶杯中水紋驚恐的四散而開(kāi)。

我整整兩天沒(méi)有合眼，唯一的進(jìn)食就是啃了一口賽維里安背囊里的黑面包。這是前天進(jìn)攻開(kāi)始的時(shí)候，我從廚房偷偷切給他的，他說(shuō)希望還能能有點(diǎn)啤酒。我只好告訴他補(bǔ)給要后天才到，我到時(shí)候會(huì)給

他預(yù)備好的。他很高興，把面包小心的用紙裹好放進(jìn)背囊：到時(shí)候再吃個(gè)痛快！

昨天他被血肉模糊的背了回來(lái)，背他回來(lái)的士兵被上校狠狠的教訓(xùn)：這種救不活的人你只需要把他的槍背回來(lái)，現(xiàn)在是戰(zhàn)爭(zhēng)，你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的食物沒(méi)了，藥品沒(méi)了，彈藥也快沒(méi)了。背回來(lái)就算是活的也救不了他，只會(huì)再浪費(fèi)我們一顆子彈！

我不知道賽維里安是否是聽(tīng)完了這番話才煙氣的，他眼睛微微的閉著，我總能感覺(jué)到他睫毛的顫動(dòng)。夜里，我把背囊的黑面包拿出來(lái)，掰了一小口放進(jìn)他嘴里。我自己也吃了一口，我嚼啊嚼，它卻在咀嚼中越來(lái)越堅(jiān)硬。最后我強(qiáng)忍著把它咽下，一直沒(méi)有哭泣的眼睛被噎出來(lái)兩行熱淚。

第三天，食物越來(lái)越少，彈藥越來(lái)越少，士兵越來(lái)越少——多的只有尸體。德軍在我們稀疏的回?fù)糁懈惺艿搅诉@些，他們肆虐的開(kāi)始狂笑，更多的炮彈傾瀉過(guò)來(lái)。很顯然，德國(guó)人的儲(chǔ)備是充足的。臨近中午，德國(guó)人的活力降了下來(lái)，很顯然，他們開(kāi)始了午餐時(shí)間。上校鉆出掩體，拍去身上的塵土。嘴里咒罵著要用炮彈給德國(guó)佬的濃湯加點(diǎn)鳥(niǎo)糞。

中士，馬上把所有大炮對(duì)著東北方向胡瓦利山丘。記得推近一點(diǎn)，要讓德國(guó)佬抱著屁股躲到晚上。明天我們的補(bǔ)給就會(huì)到。今天下午無(wú)

論如何要守住這里。

是！～～是所有大炮嗎？

對(duì)！所有！把西北面的幾門(mén)也拉過(guò)去，那邊我打賭不會(huì)有德國(guó)佬。那里要有德國(guó)佬也會(huì)早就被憋瘋了，不會(huì)安靜這么久的。

是！～～可是，炮兵人手已經(jīng)不夠了。

把軍樂(lè)隊(duì)和廚房的人叫上。不干的就交給步兵排，讓懦夫去凡爾登看看絞肉機(jī)就會(huì)知道這里當(dāng)炮手簡(jiǎn)直他媽的是在渡假。

拉著大炮在滿是彈坑的山腰向東北面轉(zhuǎn)移。右手還有在賽維里安臉上沾到的血跡，我心神不寧的一直的大量著。中士很顯然沒(méi)注意到我的恍惚。大炮到位后，他麻利的給膛裝上炮彈，牽過(guò)拉炮閂的繩子交到我手上：聽(tīng)著，等下聽(tīng)我的指令，我說(shuō)發(fā)射，你就拉它。知道了嗎？拉一下就可以了。別擔(dān)心，一個(gè)下午不會(huì)讓你以后聽(tīng)不見(jiàn)號(hào)聲的……記得每放一次都要把把方向調(diào)整到東北……

他還沒(méi)交代完，一顆炮彈在前方50米處落下。我們?nèi)悸槔膽?yīng)聲匍匐下去，我們?nèi)及堰@個(gè)動(dòng)作做的很標(biāo)準(zhǔn)的，和教官訓(xùn)練的一樣——如果我手里沒(méi)有那根拉大炮的繩子的話。

我拉響了反擊的第一炮，只是方向不是上校指揮的東北胡瓦利山丘，而是西北斯潘庫(kù)爾森林。

我蒙了，喃喃自語(yǔ)道：我打偏了……

中士跳了起來(lái)：你他媽的當(dāng)然打偏了！等會(huì)德國(guó)佬的炮彈可不會(huì)打偏，都會(huì)跑感謝你的提醒！

上校也發(fā)瘋似的從一個(gè)彈坑里爬出向我沖過(guò)來(lái)，一把推開(kāi)中士，用它巨大的手掌抓起我的衣領(lǐng)。教訓(xùn)我的言辭卻遲遲說(shuō)不出來(lái)，右手握著一只勃朗寧手槍不停的揮舞。

他手突然停住了，眼神的兇光變成了迷惑的游離。是的，炮彈飛出去十秒鐘卻一直沒(méi)有爆炸聲的回響。他扭過(guò)頭看著斯潘庫(kù)爾森林的幽暗沉默的群山。慢慢的松開(kāi)了我的衣領(lǐng)。

一聲沉悶的爆炸聲從地底傳來(lái)，接著又是一聲、又一聲…… 連綿不絕……

越炸越歡快……

后來(lái)我去過(guò)中國(guó)，在過(guò)中國(guó)新年的時(shí)候滿城的爆竹齊鳴總能讓我想象起一些這時(shí)的情景。

森林上空飛起成片的鳥(niǎo)兒，背后冒起股股濃煙，黑火藥的聞道隨風(fēng)飄散……

很快我們就明白，那一定是個(gè)彈藥庫(kù)——一座最倒霉的彈藥庫(kù)。那只躲藏的德意志怪獸我被刺瞎了雙眼，每一次掙扎都被加速它的滅亡。在它絕望怒吼的最后，我感覺(jué)的到巴黎的人們也在此刻和我們一樣狂歡著。

上校把我和中士一手一個(gè)的抱得緊緊的，在我快踹不過(guò)氣的時(shí)候，又感覺(jué)清風(fēng)拂面而來(lái)，我已被眾人高高的拋起……

后來(lái)我才了解到：這發(fā)打偏的炮彈鬼使神差地偏到了斯潘庫(kù)爾森林中一座重要的德軍秘密彈藥補(bǔ)給基地，它成功地穿過(guò)狹窄的通風(fēng)口

直搗彈藥庫(kù)，引爆了基地所儲(chǔ)備的全部彈藥． 這發(fā)炮彈造成了第一次世界大戰(zhàn)中最大的一次爆炸．德軍60多萬(wàn)發(fā)大口徑炮彈和其他數(shù)十噸彈藥銷(xiāo)毀得一千二凈，連一發(fā)臭彈都沒(méi)給德意志帝國(guó)留下．于是．德軍陣地上無(wú)數(shù)門(mén)大炮張著饑餓的大嘴成了一堆堆廢鐵。此前還焦頭爛額的貝當(dāng)元帥喜出望外，抓住時(shí)機(jī)大舉反攻喪失了炮火支援的德軍陣地。于是，能征善戰(zhàn)的德軍在凡爾登絞肉比賽中敗下陣來(lái)。凡爾登的戰(zhàn)爭(zhēng)直接決定了第一次世界大戰(zhàn)的最后結(jié)局。

在愛(ài)麗舍宮為我頒發(fā)最高榮譽(yù)軍團(tuán)勛章的時(shí)候我一直低著頭，內(nèi)心感謝著上帝，感謝他把結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的引信交到了我手上，感謝他讓我回到了挪奈曼的家，感謝他收留了賽維里安的靈魂和給他媽媽留下了另外一個(gè)孩子……

孩子，你知道嗎，我配不上這枚勛章。命運(yùn)把榮譽(yù)給了我，我卻無(wú)法歸還給它，我只有用一生去追隨它。

第四篇：孰為“父母”與“子女”？

孰為“父母”孰為“子女”

-------小議關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系

朱武杰學(xué)號(hào)：035464

【摘要】：就“科技”一詞在中國(guó)的廣泛應(yīng)用，本文從概念上、科學(xué)與技術(shù)的起源上、科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展上小議科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，并且淺談了科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展和展望。

【關(guān)鍵詞】：科學(xué)，技術(shù)，關(guān)系，傳統(tǒng)科學(xué)，近代科學(xué)

【作者簡(jiǎn)介】：朱武杰，北京郵電大學(xué)碩士研究生。

中國(guó)在全民動(dòng)員建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家的過(guò)程中，也創(chuàng)造了一個(gè)有中國(guó)特色的詞“科技”。在西方，科學(xué)就是科學(xué)，技術(shù)就是技術(shù)。而在中國(guó)，從解放以來(lái)恰恰是這個(gè)詞兒一直涵蓋了科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)方面，讓多數(shù)中國(guó)人搞不清科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系，認(rèn)為他們是一回事兒。毫無(wú)疑問(wèn)，科學(xué)和技術(shù)確實(shí)有著非常密切的關(guān)系，但是他們?nèi)匀皇峭耆煌膬蓚€(gè)名詞，具有不同的概念，不同的性質(zhì)，在許多問(wèn)題上不能混為一談。下面我們就來(lái)小議一下科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。

首先：從概念上來(lái)看科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系

科學(xué)英文叫“SCIENCE”據(jù)新華字典解釋為：反映自然，社會(huì)，思維的客觀規(guī)律的分科的知識(shí)體系。技術(shù)叫“TECHNOLOGY”，解釋為：進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)所憑借的方法和能力，從事某項(xiàng)項(xiàng)目所具有的專門(mén)的技能。很明顯，科學(xué)與技術(shù)并不是一類(lèi)的東西，一者是知識(shí)體系，而另一者是技能，那么自然就不能把他們等同。

其次：從科學(xué)與技術(shù)的起源來(lái)看科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系

人類(lèi)之初只有技術(shù)沒(méi)有科學(xué)。最初的技術(shù)純粹源于經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有科學(xué)的因素，是隨著由猿到人的進(jìn)化，人的勞動(dòng)與實(shí)踐的過(guò)程逐漸發(fā)展起來(lái)的。直到相當(dāng)晚的時(shí)期，許多技術(shù)的進(jìn)展依然獨(dú)立于科學(xué)的進(jìn)步，雖然許多科學(xué)取決于后來(lái)不便運(yùn)用的技術(shù)。然而，今天新的技術(shù)通常取決于科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而且這種依賴性無(wú)疑在不斷增長(zhǎng)。

而關(guān)于科學(xué)的起源有很多種說(shuō)法：希臘起源說(shuō)；科學(xué)起源于好奇心；文化豪杰起源說(shuō)；原始技術(shù)起源說(shuō)；原始宗教起源說(shuō)；常識(shí)性知識(shí)起源說(shuō)。綜上所列舉的觀點(diǎn)，都有它一定的道理，但都只強(qiáng)調(diào)一面。事實(shí)上，科學(xué)起源的土壤是由多種成分構(gòu)成的，它離不開(kāi)技術(shù)、原始宗教、常識(shí)、好奇心、科學(xué)家等，這些大都是人們?cè)谧畛醯恼J(rèn)識(shí)自然和變革自然及社會(huì)現(xiàn)實(shí)過(guò)程中產(chǎn)生的。他們對(duì)科學(xué)的起源作用并不是單一的分別進(jìn)行，而是集合為一種混合文化共同培育著科學(xué)的萌芽。由此，我們可以認(rèn)為科學(xué)起源于包括技術(shù)、原始宗教、常識(shí)和人的精神因素在內(nèi)的混合文化發(fā)展之中。這種觀點(diǎn)也體現(xiàn)科學(xué)是人類(lèi)理性和文化的最高成就。

人類(lèi)就是這樣在變革自然和社會(huì)環(huán)境的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的物質(zhì)創(chuàng)造的嘗試和作為人類(lèi)精神支

柱的觀念的更迭，在實(shí)踐中終于創(chuàng)造了技術(shù)，產(chǎn)生了科學(xué)，使人類(lèi)由原始社會(huì)邁入了文明時(shí)代。

再次：從科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展來(lái)看科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系

在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，曾發(fā)生過(guò)多次科學(xué)技術(shù)的變革。

古代的科學(xué)尚處于萌芽狀態(tài)，比較原始和零散，還未形成相對(duì)完備的理論體系。只是到了近代，科學(xué)才真正達(dá)到系統(tǒng)而全面的發(fā)展。因此，第一次科學(xué)革命是指從哥白尼天文學(xué)革命開(kāi)始，以牛頓、伽利略為代表的經(jīng)典力學(xué)體系的建立為標(biāo)志的科學(xué)革命。到了18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)初，在第一次科學(xué)革命的基礎(chǔ)上發(fā)生了第一次技術(shù)革命，它是與英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命同時(shí)發(fā)生的，是以牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系為背景，以紡織機(jī)械的革新為起點(diǎn)，以蒸氣機(jī)的發(fā)明和廣泛使用為標(biāo)志，從而實(shí)現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)從手工工具到機(jī)械化的轉(zhuǎn)變。這場(chǎng)革命發(fā)端于英國(guó)，而后遍及整個(gè)歐洲，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。反之，生產(chǎn)技術(shù)的變革又推動(dòng)了近代科學(xué)的全面發(fā)展，引發(fā)了19世紀(jì)中葉的第二次科學(xué)革命。這次革命以熱力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)為代表，其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前一次。近代化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、數(shù)學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)、光學(xué)、生理學(xué)、地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)和物理學(xué)等都是在這個(gè)世紀(jì)誕生和發(fā)展的?，F(xiàn)今許多科學(xué)領(lǐng)域的重要成果和思想淵源都可以從19世紀(jì)的科學(xué)歷史中找到依據(jù)。所以，人們?cè)?9世紀(jì)稱為“科學(xué)的世紀(jì)”。19世紀(jì)中葉以后，隨著科學(xué)的迅猛發(fā)展，又在世界范圍內(nèi)興起了近代第二次技術(shù)革命。這次技術(shù)革命以電力技術(shù)為主導(dǎo)。它的產(chǎn)生、發(fā)展及其應(yīng)用，極大地推動(dòng)了化工技術(shù)、鋼鐵技術(shù)、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)等其他技術(shù)的全面發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了廣泛和深遠(yuǎn)的影響。19世紀(jì)末，物理學(xué)領(lǐng)域連續(xù)發(fā)生的三個(gè)重大事件：X射線、放射性現(xiàn)象和電子的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了現(xiàn)代科學(xué)革命?，F(xiàn)代科學(xué)革命是以物理學(xué)革命為先導(dǎo)，以現(xiàn)代宇宙學(xué)、分子生物學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、軟科學(xué)的產(chǎn)生為重要內(nèi)容，以自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)相互滲透形成交叉學(xué)科為特征的一次新的科學(xué)革命。這場(chǎng)革命也引發(fā)了開(kāi)始于20世紀(jì)40年代的現(xiàn)代技術(shù)革命，這次技術(shù)革命的主要標(biāo)志是原子能，空間技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用。它的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段：40年代至60年代為第一階段，其間核技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、空間通訊技術(shù)逐漸走向成熟。70年代以來(lái)為第二階段，即人們通常所說(shuō)的新技術(shù)革命階段，這一階段以微電子技術(shù)為核心的新興技術(shù)引起了當(dāng)代技術(shù)領(lǐng)域的巨大變革。

由上所述的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程我們可以清晰的看出科學(xué)與技術(shù)互相推動(dòng)互相促進(jìn)，共同的向前發(fā)展。但是，究竟誰(shuí)是“父母”，誰(shuí)是“子女”，就很難下一定論了。也許，技術(shù)是人們培育出來(lái)的第一顆“蛋”，之后就是類(lèi)似“蛋生雞、雞生蛋”一樣的生生不息了。

實(shí)際中我們知道的，為了認(rèn)識(shí)一個(gè)很簡(jiǎn)單的科學(xué)原理，往往要花很長(zhǎng)的時(shí)間去做實(shí)驗(yàn)。這就說(shuō)明了即使最簡(jiǎn)單的科學(xué)原理，也可能需要極為復(fù)雜的技術(shù)過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)。大家都知道，大型平板玻璃也叫浮法玻璃，就是為了克服傳統(tǒng)吹制工藝做不出大面積平板玻璃而搞出來(lái)的。其原理是在熔融的金屬液體上倒上玻璃水，待冷卻后，將上面的玻璃層取下。這個(gè)道理，了解一點(diǎn)物理化學(xué)知識(shí)的人可能都聽(tīng)得懂?？墒侨澜缒塥?dú)立生產(chǎn)浮法玻璃的國(guó)家有幾個(gè)？據(jù)說(shuō)只有兩個(gè)，中國(guó)是其中之一，其余國(guó)家買(mǎi)的都是現(xiàn)成的生產(chǎn)線，不具有獨(dú)立的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。而實(shí)際上實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)，卻需要數(shù)千道工藝！可見(jiàn)在科學(xué)為技術(shù)提供了理論上的支持的同時(shí)，技術(shù)也同樣為科學(xué)提供了實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的可能和證明。

下面說(shuō)一說(shuō)科學(xué)在中國(guó)。

科學(xué)的涵義是廣闊深遠(yuǎn)的，它包括科學(xué)觀點(diǎn)，科學(xué)方法等等，是以一套思維體系，經(jīng)過(guò)不斷的修正，而留傳下來(lái)的一些深厚的、完整的、穩(wěn)定的東西。而技術(shù)則是以具體創(chuàng)造的成果，所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)用的，可見(jiàn)的，但是易變的東西。自古至今，科學(xué)的發(fā)展是連續(xù)的，也是在區(qū)別聯(lián)系中不斷發(fā)展完善的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表由于百家爭(zhēng)鳴而促成了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的形成，這一段時(shí)期的科學(xué)體現(xiàn)著多元化的格局，主要學(xué)派有儒家、道家、墨家、法家、名家和陰陽(yáng)家。在那么久遠(yuǎn)的時(shí)候，許多有系統(tǒng)的科學(xué)方法已經(jīng)形成，不少的簡(jiǎn)單科學(xué)技術(shù)也已運(yùn)用，不可諱言的，如果進(jìn)一步解剖它的成就，在科學(xué)思維方面的成就應(yīng)是多于科學(xué)技術(shù)的，這或者是由于科學(xué)是當(dāng)時(shí)整個(gè)文化思想中的一部份，不能超脫出來(lái)單獨(dú)發(fā)揮的緣故。在經(jīng)過(guò)諸侯割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期后，在秦漢時(shí)代建立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和科學(xué)的發(fā)展均產(chǎn)生了重大的影響。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于武器的優(yōu)劣，因此這是一個(gè)需要科學(xué)技術(shù)，重視科學(xué)技術(shù)和發(fā)展科學(xué)技術(shù)的時(shí)代。秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)思維觀念，也就是科學(xué)方法的一元化趨向，至漢武帝時(shí)，采納董仲舒的建議，實(shí)行「罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)」，而更加堅(jiān)定，固然在這一段時(shí)期，科學(xué)和科技均處于黃金時(shí)代。再經(jīng)過(guò)了約一千三百年的較穩(wěn)定的發(fā)展，由于西方文明的漸次引進(jìn)，在明清之際，中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的多元色彩也促進(jìn)了近代中國(guó)科學(xué)的萌生，因而也代表一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的轉(zhuǎn)變時(shí)期。認(rèn)識(shí)從古代到近代科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展歷程，有利于我們更好的分清現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)的界限，著眼于科學(xué)與技術(shù)的共同發(fā)展。

運(yùn)用辨證唯物的觀點(diǎn)看事物?？茖W(xué)與技術(shù)有區(qū)別，他們必然有著淵源的聯(lián)系。它們代表了人類(lèi)自古迄今，為了追求更完美的知識(shí)，生活品質(zhì)，對(duì)宇宙間有形或無(wú)形事物的了解和應(yīng)用，所發(fā)展出來(lái)的一套思維體系和創(chuàng)造成果。它們的依賴性、連貫性、融合性以及對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)卻是一致的。事實(shí)上，在這世紀(jì)之交的時(shí)刻，許多大科學(xué)家們?cè)缫汛舐晠群白匀豢茖W(xué)理論和技術(shù)的統(tǒng)一，譬如說(shuō)，有些學(xué)者主張將每門(mén)科學(xué)作為整體加以研究，產(chǎn)生了各門(mén)學(xué)科的元素科學(xué)，元素科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，促進(jìn)了人類(lèi)對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域的統(tǒng)一性的知識(shí)，這似乎是與十九世紀(jì)，二十世紀(jì)自然和應(yīng)用科學(xué)由整化零的觀念是背道而行的，但今天許多學(xué)者強(qiáng)調(diào)的整合性科學(xué)或科技，又似乎是這一觀念下的產(chǎn)物。

歷史的演變當(dāng)然涉及許多繁復(fù)的因素，其中有些是偶然的，有些是結(jié)構(gòu)性的。技術(shù)可以是一種制度(或制度的部分)，也可以只是一堆零散的概念或物質(zhì)成品。技術(shù)會(huì)不會(huì)成為制度的一環(huán)，得看人們以什么態(tài)度來(lái)對(duì)待技術(shù)。對(duì)于我們而言，如果技術(shù)只是技術(shù)，純粹只有「用」的意義，使技術(shù)無(wú)法與科學(xué)觀念相結(jié)合，終止了技術(shù)本身的發(fā)展我們也將失去明天。西方人並不是一開(kāi)始就有較先進(jìn)的管理技術(shù)，但是他們卻能自發(fā)的產(chǎn)生技術(shù)革命，這種技術(shù)革命並不能由先前的技術(shù)進(jìn)步來(lái)說(shuō)明，而需要回溯到他們的態(tài)度，他們的思維模式。到此我們用了很長(zhǎng)的時(shí)間去研究技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別，也用了很長(zhǎng)時(shí)間去把他們統(tǒng)一起來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，我們以百分之九十的力量去加入西方科學(xué)發(fā)展途徑的努力，以百分之十的力量來(lái)尋找中國(guó)科學(xué)與西方科學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，則在二十一世紀(jì)中，中國(guó)的“近代科學(xué)”應(yīng)將會(huì)再像春秋戰(zhàn)國(guó)期放

射出燦爛的光輝的。

希望我們都能正確認(rèn)識(shí)科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系。堅(jiān)信二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。

【參考文獻(xiàn)】：

1．宋子良、王平，《科學(xué)社會(huì)史》，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社1991年版。

2．吳光宗、戴桂康，《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與當(dāng)代社會(huì)》，北京航空航天大學(xué)出版社1991年版。

3．張之滄，《科學(xué)，人的游戲》，中國(guó)青年出版社1988年版。

4．鄒承魯、王志珍，《科學(xué)與技術(shù)不可合二為一》，《科技日?qǐng)?bào)》2003年。

第五篇：享樂(lè)與快樂(lè)孰重

“享樂(lè)” 與“快樂(lè)”孰重

剛剛結(jié)束的中央政治局專門(mén)會(huì)議提出，要統(tǒng)籌制定領(lǐng)導(dǎo)干部辦公用房等工作生活待遇標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)不贈(zèng)送、不接受禮品的規(guī)定，切實(shí)解決違反規(guī)定和超標(biāo)準(zhǔn)享受待遇的各種問(wèn)題。（2013年6月26日《人民日?qǐng)?bào)》）

繼群眾路線教育活動(dòng)堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”之后，中央政治局會(huì)議對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部待遇新規(guī)定的出臺(tái)再次為全黨反對(duì)享樂(lè)主義、勤政敬業(yè)、廉潔奉公樹(shù)立了標(biāo)桿，明確了要求，旨在將轉(zhuǎn)作風(fēng)扎實(shí)推進(jìn)，徹底摒除存在于一些黨員干部身上的積習(xí)。

時(shí)下官場(chǎng)上存在兩種生存哲學(xué)：一種人信奉人生得意須盡歡的“享樂(lè)主義”，喜歡出入于樓堂館所，周旋于鶯歌燕舞之間，陶醉于前呼后擁之中，欣然于酒池肉林之上；另一種人收獲著腳踏實(shí)地謀事、辛辛苦苦干事、兢兢業(yè)業(yè)辦事的“快樂(lè)”，粗茶淡飯一樣可以甘之如飴，布鞋草帽就能成就大事，充斥于兩耳的是群眾的所需所求，看在眼里的是群眾的安危冷暖?！皟煞N人”的結(jié)局可想而知，享樂(lè)主義者死在了滿足不完的私欲上，而快樂(lè)主義者終將千古留名，被人民景仰。

筆者認(rèn)為，享樂(lè)主義是從政者的大敵，一旦沾染上享樂(lè)的惡習(xí)，就會(huì)淪為無(wú)原則、無(wú)責(zé)任、無(wú)底線的“老爺”，繼而犯下更多錯(cuò)誤，那些落馬貪官的鮮活案例就是明證，因此廣大干部務(wù)必掂量清“享樂(lè)”與“快樂(lè)”的分量，有“前車(chē)之鑒”為證，切忌再“重蹈覆轍”。