第一篇：書評：寫在人生邊上

書評：《寫在人生邊上》

——61015231 張淵

一、作者簡介

錢鐘書，鴻儒也，有學貫東西之謂，有古今互見之贊，一生清凈，謂以學術(shù)昆侖?！秾懺谌松吷稀窞槠渖⑽募裣氕偹?，宏觀博識，諧謔天生，涉筆成趣。筆觸汪洋肆意，行文張弛自如。語言辛辣而幽默，謂之“黑色幽默”，捧腹之余自有思緒萬千。

錢先生另著《圍城》，旁觀浮生，思慮沉潛；指點世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，有“新儒林外史”之稱。又著《管錐編》，披歷經(jīng)史子集，其間多有新說創(chuàng)見，皆發(fā)前人之覆者，能開拓萬古之心胸，推倒一時之豪杰，贊曰國學大典。二、一葉知秋

《寫在人生邊上》錄有十篇哲文，字字珠璣，現(xiàn)以《魔鬼夜訪錢鐘書先生》為例，學生功力有限，今且淺談其文筆妙諷，不論人性靈魂，博諸君一笑。

《魔鬼夜訪錢鐘書先生》以魔鬼夜訪錢鐘書破題，而通過展開魔鬼與錢鐘書先生的一席談話將作者對社會歷史人性的獨到看法融入進去。其實，本文中的魔鬼既非牛頭馬面的形象也非提著鐮刀的黑大漢，而是一位杉杉有禮的紳士，魔鬼來訪也只是醉酒誤入人家，也非圖謀不軌。

這便是本文一大亮點，自虛無處生一魔鬼來將人類社會、歷史與人性娓娓道來，一方面增添了荒謬的藝術(shù)效果，另一方面，我們也知道，人類是不可能完全認識人類的，能夠徹底認識人類的只有別的、更高級的智慧生命，因而當那些犀利辛辣的諷刺從魔鬼口中說出時，更可發(fā)人深省。

三、妙句精析

他又笑了：“不料你的見識竟平庸到可以做社論?！?/p>

極為精簡的一句話，渾然天成，卻似嗆喉的烈酒，讓人哽咽不能言，可謂簡約而不簡單，微言之中自賦真義，可令人擊節(jié)贊嘆。

在這個年頭兒，不愁沒有人請你吃飯，只是人不讓你用本事來換飯吃。這是一種苦悶。

作者蘊譏諷于感慨，藏荒謬于對比。錢先生善于將對社會人性的諷刺通過惟妙惟肖的實例來體現(xiàn)。

我開門相送。無邊際的夜色在靜等著他。他走出了門，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨歸于大海。

此句為文章末尾，作者信手拈來的“消溶”“吞并”，并非佶屈聱牙的生僻詞，但偏能于此處顯出奇效，可見作者筆下功夫之老練。又用極簡練的幾句話收束全文，留足余白，令讀者回味無窮。

四、佳章裁剪

我會對科學家談發(fā)明，對歷史家談考古，對政治家談國際情勢，展覽會上講藝術(shù)賞鑒，酒席上講烹調(diào)。不但這樣，有時我偏要對科學家講政治，對考古家論文藝，因為反正他們不懂甚麼，樂得讓他們拾點牙慧；對牛彈的琴根本就不用挑選甚麼好曲子！

我不比你們文人學者會假客氣。有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。

不管債主也好，上司也好，他們終相信世界上還有值得稱贊的好人，至少就是他們自己。我的謙虛總是頂徹底的，我覺得自己就無可驕傲，無可贊美，何況其它的人！

第二篇：寫在人生邊上

《寫在人生邊上》書評

電子1202 林皇鑫

錢鐘書先生對凡事均有其獨特見解﹐推翻了慣例的觀點。一切﹐需要時間來慢慢消化。

首先，是《論快樂》。快樂，應當是輕松地談，而非“論”，可見本文其實并不快樂。文章中諷刺人類追求快樂﹐卻無奈留不住快樂的矛盾之處?？鞓珐o如同字面的意思，表現(xiàn)人生一切樂事的難以保留﹐逝去之快。作者指出 “永遠快樂”的說法 ﹐如同 “四方的圓形”一般荒謬?？鞓吩谌松些o是一種騙取人們生活下去的東西﹐為了短暫的快樂﹐我們承受了太多的痛苦。與此同時，作者則認為﹐“人生雖不快樂﹐而仍能樂觀”，因為快樂是屬于精神方面的。這豈不是充滿了矛盾嗎？但細想之下，并無矛盾。兩種快樂，并非同一種快樂——前者短暫的快樂，屬于人的情緒；后者長久的快樂，則更應說是心中的安定感。既然兩者性質(zhì)并不一樣，又如何相提并論？更不應談及矛盾了。

快樂以外，也不能不談人性的黑暗之面——《魔鬼夜訪錢鐘書先生》。作者透過與魔鬼的對話，表達了自己對于現(xiàn)實中人們阿臾奉承的厭惡感。對話中，魔鬼多次談到了繁復的應酬，并諷刺一味偽裝客氣的文人學者，這難道不是作者發(fā)自肺腑之言嗎？魔鬼亦談到他的處世之道，便是於不同的人面前，談論不同的話題，以示自己的見聞廣博---這不正正在諷刺社會中人類虛假的表面功夫！談到虛假，魔鬼亦提到世人為別人寫傳記，也要加入自己的主見，正是借著別人的名字來表現(xiàn)自我，實屬虛偽。作者透過魔鬼的言語，表現(xiàn)自己對社會上虛假的人，感到憤怒、厭惡——魔鬼的言語，不正是作者的想法嗎？魔鬼是做靈魂交易的，以誘惑代替斗爭。人世間一切戰(zhàn)爭，雖是因誘惑而起，但其中的殘忍與暴力，卻均為人類所為。在魔鬼與作者的談話中，魔鬼是直率的，但作者卻仍然逃不出人類一貫的偽裝，一時“恭恭維維“，一時“敷衍幾句”。這樣一來，人類與魔鬼的角色似乎變得模糊了——作者是否才是魔鬼？而魔鬼是否才是受害人？ “無邊際的夜色在靜等著他。他走出了門，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨歸于大海。”魔鬼最后離開時凄涼的情景，不正是作者面對現(xiàn)實時無奈的感受嗎？此時，更分不清誰才是魔鬼了。

最后一則，是《一個偏見》?！捌娍梢哉f是思想的放假?！痹S多人認為，事事必須客觀公平，正經(jīng)嚴肅，而這正是每個人從小所受的教育。相反地，作者則認為，這就“好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)”，如此不自然。正道公理其實也只是一種偏見。世界上最擾人的，是人籟。天籟是能與寂靜融合的，造成“一種有聲音的寂靜”，但只要有人籟，思想便無法在保持冷靜客觀，此時，也只能由偏見來代替了?！叭松鷵?jù)說是一部大書?！痹陂喿x此書的時候，我們可以在過程中，隨意在空白處記下一點隨想，盡管只是一個偏見，盡管前后矛盾，又何必如此在意呢？這本書，并不容易讀懂。何必要讓自己費力肩負上“教育家偉大的使命”，而不輕松地享受人生呢？

每一篇短文，都蘊含了錢鐘書先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想?！秾懺谌松吷稀?，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作

書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

在《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中，魔鬼說：“你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人﹑可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我?！碧峒澳Ч恚ǔ?lián)想到戰(zhàn)爭﹑死亡或暴力，但又何嘗想到真正的魔鬼，其實是這些美好事物的引誘，一直藏在我們心中？

《窗》，則更有趣味。作者巧妙地以窗子與門來作借喻，以窗比喻人內(nèi)心中真實的想法，而以門來比喻在現(xiàn)實中無可奈何之下所作的虛偽之行為?！笆澜缟系奈葑尤虚T，而不開窗的屋子我們還看得到?！边@是諷刺社會上人人都懂得虛假的表面功夫，卻有許多人已經(jīng)失去了靈魂。作者能透過細心地觀察門與窗的分別，而聯(lián)想到這一切，實在不得不佩服。

此外，《吃飯》將人生百態(tài)比喻為做菜，而將人生觀分為“吃飯”與“吃菜”的，并以后者諷刺社會中各種虛偽的應酬。《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為?！蹲g文盲》中，作者又幽默地將不懂得欣賞文學作品的人，與色盲作類比，成為“文盲”。這“文盲”，并不代表看不懂文字的人，反而是文字方面的專家，常常暢談文學，表面上做許多花花綠綠的裝飾，但事實上內(nèi)心中卻沒有文學的美感。這一切，均可見作者與眾不同的觀點，極度深入的觀察力，并且令人異想不到的各種聯(lián)想。

錢鍾書先生，擁有大智慧，反而愿意在生活的細微之處，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗出人生百態(tài)。有誰能說人生不是一本大書呢？

第三篇：十年——寫在人生邊上

十年——寫在人生邊上

十年是一個輪回，幾多滄海桑田，幾多風雨兼程，那些逝去的時光，那些蒙塵的過往，那些漸行漸遠的身影，那些戀戀不舍的目光，終究還是畢業(yè)了，雖然不愿去多想、、、那年我們習慣了在天朦朧的時候起床，習慣了帶著惺松的睡眼洗臉、刷牙、習慣了懶懶地

邊走著邊咒罵著可惡的教育制度并計算著距離星期天的時間。走到教室本該晨讀的，卻在老師查過人后，偷偷吃早餐??課上滿腦子的睡意直想讓自己在鈴聲響起的那一刻睡去......把書堆的高高地，假裝低著頭看書，卻在頭放在書上的一剎那安然睡去。

即使是冬天，也感覺睡覺是溫暖的。

醒來后，看著高考的倒計時，無奈的用冷水洗把臉；

喜歡在桌上寫滿自己的青春誓言

喜歡在墻上寫下自己的無奈

喜歡在下課鈴聲響起的那一刻悄然睡去

喜歡午睡時塞上耳機聽幾首喜歡的歌再睡去

喜歡看看自己好久沒看的雜志、報紙

喜歡站在陽臺上望著樓下走過的男生，女生，并大肆的點評一番喜歡一群朋友在一起起轟一番，發(fā)泄一下自己青春的無奈

喜歡在教室的后排小聲的討論著

喜歡在陰暗的樓道和自己喜歡的那個他來個刻意的不期而遇

關(guān)于學校：

對于母校，總是有如此多的怨言與憤怒，總是覺得你是如此的差勁，可是你畢竟承載了我人生中最美好的三年時光?。∧呛喡慕淌乙呀?jīng)成為我們歡樂的港灣，那簡陋的宿舍已經(jīng)成為我們溫馨的小窩。多想再去琴房聽聽音樂彈彈鋼琴啊，多想再翻越護欄逃出去壓壓馬路上去去網(wǎng)吧啊，可是，這永遠都不可能了，因為我們已經(jīng)收拾好行李即將踏上新的征程了，在這離別的瞬間，突然覺得親愛的母校你還是蠻可愛的，內(nèi)心深處突然涌出無限的眷戀與不舍，但我仍然倔強地不讓眼淚流下來、、、關(guān)于老師：

一直有一個疑問：是不是世界上所有的老師都這樣千篇一律呢——每天重復著同樣的知識卻沒人能記?。幻刻靽Z叨著同樣的囑托卻沒人會遵守，每次我們違反紀律了也總是重復著同樣的憤怒卻沒人會害怕，您不覺得乏味嗎？三年的時光匆匆遠去，以后再也聽不到你慷慨激昂講課的聲音了，當我犯錯誤的時候，再也沒有人會語重心長的教育我了，當我遇到困惑的時候，再也沒有人會長篇大論地指點我了。若干年后，老師您也會變老嗎，您還記得我們嗎，還有，老師你什么

時候結(jié)婚啊？老師，其實你身上有很多缺點啊，但是你永遠都是我們最最親愛的老師，未來的日子里，我們會努力成長的，老師你就放心吧。

關(guān)于友情：

親愛的朋友，你是我人生中最大的財富了。當我不想學習的時候，是你陪我一起逃課溜出去玩；當我身體不舒服的時候，是你陪伴我左右細心的照顧我；當我傷心難過的時候，又是你陪我度過那灰暗的日子；當我開心幸福的時候，又是你給與我最最真摯的祝福。就要各奔東西了，就要揮手告別了，親愛的朋友，無論未來的日子我們會在哪里平凡，你永遠都是我生命中最最重要的坐標，親愛的朋友，無論未來的日子我們會在何處停留，你永遠都是我最最不舍的眷戀。

關(guān)于愛情：

也許永遠都不會跟你說出那句話，將這一份青春的朦朧與悸動深深埋在心底，也許彼此牽手三年的歲月，將青春的絢爛肆意揮灑，我不知道未來的我們會怎樣，但你已經(jīng)成為高中生活中最為靚麗的色彩，已經(jīng)成為我生命中永遠的牽掛。在高考的分水嶺兩側(cè)，站著懵懂如初的我與笑臉依舊的你，望不到對方臉上的表情和天空的顏色，我們就這樣各奔天涯。許多年后，你我可能皆為人夫、為人妻，但你永遠是我內(nèi)心深處最最溫柔、最易疼痛的一部分，是我圣潔的遙遠的最不可觸碰的年華。離別了，我會把昨天的相遇嵌進我的心中，流著淚

懷念你的矜持，回憶我的憂傷。

關(guān)于親情：

其實內(nèi)心深處最最牽掛的始終是父母，雖然彼此之間總是沒有什么話題可聊，但父親那日漸蒼老的背影、母親那日漸蕭索的白發(fā)卻總是讓我疼到抽搐，其實，我知道你們真的很不容易，為了子女付出了生命的所有，其實，餓哦真的很愛你們，只是沒有這樣去表達，每次與同學談起父母的時候，總是裝作輕松的樣子，其實眼角已蓄滿了淚滴。高中畢業(yè)了，站在青春的尾巴上，我要深深感恩自己的父母，你們不僅僅給與了我生命，更給與了我整個世界。你牽掛的孩子已經(jīng)長大了，祈求時光時光慢些吧，不要讓你在變老了，我愿用我一切換你歲月長留。

關(guān)于青春、夢想、歲月、人生

“那是我日夜思念深深愛著的人吶，到底我該如何表達，她會接受我嗎，也許永遠都不會跟他說出那句話，注定我要浪跡天涯，怎么能有牽掛，夢想總是遙不可及，是不是應該放棄，花開花落又是雨季，春天啊你在哪里，青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別，只剩下麻木的我沒有了當年的熱血，看那漫天飄零的花朵，在最美麗的時刻凋謝，有誰會記得這世界她來過，轉(zhuǎn)眼過去多年時間多少離合悲歡，曾經(jīng)志在四方少年羨慕南飛的燕，各自奔前程的身影匆匆漸行漸遠，未來在哪里平凡啊誰給我答案，那時陪伴我的人啊你們?nèi)缃裨诤畏?，我曾?jīng)愛過的人啊現(xiàn)在是什么模樣，當初的愿望實現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎，任歲月風干理想再也找不回真的我，抬頭仰望著滿天星河，那時候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得，生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣，未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢想、、、”如果有明天，祝福你親愛的、、、

第四篇：《寫在人生邊上》有感

《寫在人生邊上》讀后感

——樂觀地過一生

最近讀了錢鐘書寫的文章《寫在人生邊上》，既讓我感覺風趣、幽默，同時又讓我感覺很富有哲理。就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白?！庇谑?，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。

我在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。從書中描述，依照錢鐘書先生的觀點來看，我們目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識是物質(zhì)能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。

錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然

人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。

人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。

第五篇：推薦寫在人生邊上

推 薦 書 目》姓名：李山山學號：《寫在人生邊上105080540017

推薦書目：《寫在人生邊上》

李山山105080540017

讀書教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

閱讀是一種際遇。讀書的感受是記錄此時此刻的心境。讀書的此時此感必然不同于彼時彼感。讀到書中的妙處也應是在不經(jīng)意間。

我推薦的書是錢鐘書的《寫在人生邊上》，這是錢鐘書的散文集。其中包括：魔鬼夜訪錢鐘書先生、窗、論快樂、說笑、吃飯、讀伊索寓言、談教訓、一個偏見、釋文盲十篇文章?！秾懺谌松吷稀肥清X鐘書的第一本散文集，1941年出版，文中但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現(xiàn)出他對庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷?！秾懺谌松吷稀冯m然只有10篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣。大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁征博引，或侃侃而談，文風如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見俯拾

皆是。他些他都幽默的寫出，讓人發(fā)笑的同時令人深省。正如書中所說：人生據(jù)說是一部大書，那么，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。我讀此書的感受應該就算是寫在人生邊上的邊上了。

書中的一篇《一個偏見》有這樣一句話：偏激二字，本來相連；我們別有所激，見解當然會另有所偏。讓我想起幾日前的一件事。也有些體會。某日的早上，我和班中某君爭論一個問題，起初如何不必講，但后來是為了贏得所謂的勝利吧，我的言語有些過激。后來冷靜下來的時候想想此事，感覺當時的話確實有點偏頗。但當時為什么不覺得呢？就是因為當時頭腦就很難保持冷靜，思想不會公平，只能把偏見來代替。讀到這里想到這些，我沉思良久，這些應該就是寫在人生邊上的邊上吧！

書中對人生問題的感悟還有其他的，所以我推薦這本書是為了讓大家了解錢鐘書對于人生中一些問題的看法，讓我們能夠站在巨人的肩膀看世界，在以后理解人生中一些問題的時候可以提供借鑒！