第一篇：決定人命運(yùn)的不是性格而是人生觀

決定人命運(yùn)的不是性格而是人生觀

俗話說：“性格決定命運(yùn)?！边@話不對(duì)，性格反映不了命運(yùn)的根本。我研究了許多成功人士（偉人、名人、富豪）的性格，并沒有找到相同的性格表征，但他們都成功了。其中奧秘卻是：決定命運(yùn)的是人生觀，有時(shí)也可以說是信仰。

當(dāng)然，不同的人生觀和信仰，一定程度也會(huì)影響到性格。但人生觀最根本的是決定一個(gè)人一生一世的目標(biāo)、對(duì)生活的態(tài)度、行為和習(xí)慣。良好的行為和習(xí)慣，會(huì)助推一個(gè)人成功，反之，則促使一個(gè)人人生失敗。下面就窮人這個(gè)概念來(lái)說明我所立的這個(gè)命題。

我歸納了世上的窮人種類，大概有如下幾種：

第一窮人：沒文化、沒專長(zhǎng)，努力掙錢理財(cái)也擺脫不了窮困。這叫素質(zhì)致窮。這種人盡力了但無(wú)奈能力有限，往往值得同情。

第二種窮人：好吃懶做，入少出多。這種人不值得同情。

事例：家鄉(xiāng)余姓男，老婆嫁給他的條件是：大把男人追我，你追我這般辛苦，要我嫁你可以，但有個(gè)條件，我今生今世不用干活，你養(yǎng)我一輩子。老公兌現(xiàn)諾言，果然女的在1980年前有生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候不用干農(nóng)活。包產(chǎn)到戶后，“馬死落地走”，在孩子還小的時(shí)候，這個(gè)女的被迫從事勞動(dòng)，但孩子長(zhǎng)大后又回復(fù)原來(lái)的狀態(tài)。加上她老公也是游手好閑之輩，常常賒人豬肉魚肉大餅吃，生活貌似不錯(cuò)，卻債臺(tái)高筑，其兄長(zhǎng)也常周濟(jì)一二，但久之不還失去誠(chéng)信，人莫敢 1 借錢給他。最后只好拆掉房頂上的瓦片償債，取而代之以尼龍薄膜遮風(fēng)擋雨，其子女外出打工回家，見此情狀，呼天哭地，悲慘啊!

第三種窮人：有文化有技術(shù)，有能力拿到不錯(cuò)的穩(wěn)定收入?yún)s嗜染不良習(xí)慣，比如賭博、吸毒等。這種人更不值得同情。

事例一：親戚甲，80年代做木工，包樓房門窗，年入過萬(wàn)元，是那個(gè)年代無(wú)限光榮的“萬(wàn)元戶”，卻嫌木工體力活辛苦，改行與妻開冰室、大排檔，月入三四千元。又嫌辛苦，開發(fā)廊，與發(fā)廊的女師傅鬼混，妻子無(wú)奈與之離婚，分家產(chǎn)，按人口劃分那間平房，僅得 2.7米長(zhǎng)，3米寬的面積。但發(fā)廊師傅家人極力反對(duì)女兒與該混混結(jié)婚，嫌他無(wú)房。該混混于是轉(zhuǎn)讓發(fā)廊給別人，日夜賭博，以為不用做老天掉錢給他用。越賭越輸。因?yàn)槠淦拮舆€與之藕斷絲連，合作將原來(lái)劃分的房屋合并一起蓋樓房，但因混混的父親出錢多，故按股份重新劃分面積——按原來(lái)的反調(diào)過來(lái)（夫大妻?。?。誰(shuí)料新房沒住上幾年，混混輸紅了眼，拿房產(chǎn)證到銀行抵押貸款企圖翻本，最后竹籃打水，銀行拍賣了整間房子抵債。后來(lái)從事非法傳銷，把兒子騙去成為下線，兒子又騙其母（故事詳見本博有關(guān)博文）。至今該混混還是個(gè)破落戶。

對(duì)照：而與該混混同時(shí)出道的本鄉(xiāng)好幾個(gè)木工，先是包門窗工程，后招學(xué)徒為其打工，發(fā)展成為木器加工店，再進(jìn)一步就是生產(chǎn)家具并開家具店銷售，生意越做越大，好幾個(gè)身家過五百萬(wàn)元，也有上千萬(wàn)以上的，到50歲享受年青時(shí)艱苦奮斗得來(lái)的成果。

事例二：親戚乙，大專畢業(yè)，監(jiān)獄系統(tǒng)醫(yī)院醫(yī)生，國(guó)家公務(wù)員，科級(jí)干部。若問當(dāng)今有哪個(gè)醫(yī)生還是窮苦人，恐怕大家都會(huì)搖頭。該同志思想非?，F(xiàn)代化，象美國(guó)人那樣先用未來(lái)錢，但不是投資，而是打麻將。九十年代我們勸他到縣城買地蓋樓(那時(shí)40平地價(jià)才四千元左右,蓋四層樓不過20萬(wàn)元且既可自住還可出租)，他說：“兒子大了是兒子的世界，吃了再算，管他?！?6年房?jī)r(jià)猛漲，該同志醒悟，想到兒子要上好學(xué)校，得到縣城買房，于是在手頭只有5000元的情況下，向母親、兄弟姐妹、銀行借錢，最后還是供到一套130平米房子(總價(jià)約16萬(wàn)元)。但他向我借錢，適逢是年我也買房無(wú)錢可借（我供銀行50萬(wàn)元），便與我反目成仇——該同志90年代初上中專時(shí)我無(wú)償贊助了近萬(wàn)元，其剛工作頭三年也無(wú)償贊助幾千，給慣了突然不給，好似我欠他的錢一樣，所以該同志到現(xiàn)在還到處唱我冷酷無(wú)情，其仇恨程度不亞于對(duì)欠他錢不還的人。到現(xiàn)在還打麻將，兒子生重病了沒錢治療，我又給他5000元，還是嫌我給得不多，更加仇恨。但他借同事的錢未還，單位去年年底發(fā)了二三萬(wàn)元獎(jiǎng)金，悉數(shù)奉獻(xiàn)給了麻將大師。

對(duì)照：與他同時(shí)分配到同一單位的同學(xué)，都買樓買車了，過著滋潤(rùn)的日子。在鄉(xiāng)下縣城，月薪七千多（購(gòu)買力相當(dāng)于廣州市一萬(wàn)元以上）——高收入的偽可憐、偽窮人（資助這種偽窮人，他不會(huì)感恩，還不如養(yǎng)條狗，至少狗會(huì)搖搖尾巴），你信他窮嗎？窮的根源是什么？人生觀念！

第四窮人：不管素質(zhì)高下，收入多少，若遇天災(zāi)人禍，在這種社會(huì)保障制度不健全的國(guó)度里，也免不了窮。但這種人屬于極少數(shù)，不具普遍性，故略去不拿來(lái)歸納。祈禱上蒼保佑人民平安、健康。

故窮人從原因上劃分，基本上可分為兩大類：素質(zhì)致窮的窮人和觀念致窮的窮人。素質(zhì)致窮是天作孽，觀念致窮是自作孽。“天作孽猶可恕，人作孽不可活”。有人說過一句話：聰明的人從別人的人生教訓(xùn)中悟出正確的道路，愚蠢的人以錯(cuò)誤的道路給別人以教訓(xùn)。有時(shí)候觀察周邊的人和事，你會(huì)明白許多道理，悟出不少人生哲學(xué)。

所以說，人的人生觀決定其一生的命運(yùn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的人生道路選擇和行為習(xí)慣。有的人選擇走先甜后苦的道路，在“母雞”未孵養(yǎng)大時(shí)就宰掉，圖一餐之痛快。不少年青人剛有一點(diǎn)積蓄就選擇做“車奴”等享受，就是此等類型。另有的人選擇走先苦后甜的道路，專心養(yǎng)大“母雞”，掘到第一桶金就不斷孵雞蛋，財(cái)富越滾越大，結(jié)果雖然吃雞肉時(shí)間遲一些，但不是吃一餐雞肉而是無(wú)數(shù)頓，大部分富豪都屬此等類型。

第二篇：性格決定命運(yùn)

性格決定命運(yùn)

--《紅樓夢(mèng)》之林黛玉

本學(xué)期我讀了《紅樓夢(mèng)》，我研究的人物是林黛玉，林黛玉的命運(yùn)是愛情的悲劇，我認(rèn)為她的命運(yùn)是由她的性格決定的。

林黛玉多愁善感。她體弱多病，感時(shí)傷懷，經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈露詼I洗面，這就導(dǎo)致她的病情日益嚴(yán)重；她也孤高自傲，活在世俗之中，卻不懂俗事。她的孤高自傲使她不能與人處理好關(guān)系，只和自己看的上的講話，其他“不入流的”正眼都不瞧，即使是長(zhǎng)輩。另外，她尖酸刻薄，無(wú)論的什么場(chǎng)合隨性說話，不給別人留任何情面。她把周瑞家抄便道送花的行為看成了有高低貴賤之分，把他數(shù)落的顏面掃地。正是這些性格使的她在賈府的人緣不是很好。

但是，說到底太強(qiáng)的自尊才是她一切性格的根源。太強(qiáng)的自尊使她從進(jìn)入賈府以后說的每句話，走的每步路都處處留心；她也不肯隨和別人，這就使得她越來(lái)越孤獨(dú)，越來(lái)越不被喜歡，她也就越來(lái)越自尊，看重自己，從而進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。在寶玉向她表達(dá)愛意時(shí)，正是因?yàn)樗翘珡?qiáng)的自尊使她認(rèn)為，想婚姻這樣大事卻在那樣的場(chǎng)合以那樣的方式出現(xiàn)，簡(jiǎn)直是對(duì)愛情的褻瀆，對(duì)她的赤裸裸的侮辱，所以在神圣的愛情與尊嚴(yán)面前，她毫不猶豫的選擇捍衛(wèi)尊嚴(yán)。這就注定了她愛情的悲劇。

通過研究林黛玉，我感悟到：在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系下，我們要學(xué)會(huì)“做人和處世”，要懂得“事不關(guān)己莫開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；同時(shí)也要善于處理人際關(guān)系，要學(xué)會(huì)和各方面的人保持親切、自然、合適的關(guān)系；另外，也要心懷寬廣，豁達(dá)大度，不要因?yàn)橐恍┬∈戮蜁r(shí)不時(shí)說太傷自尊了。只要沒有觸及我們的自尊底線，都要學(xué)會(huì)謙讓，因?yàn)橥艘徊胶ｉ?。要時(shí)刻記住“和”為貴。

第三篇：性格決定命運(yùn)演講稿

性格決定命運(yùn)

著名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉"詹姆士所說：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！?而這也同瑞士心理學(xué)家榮格說過的“性格決定命運(yùn)”不謀而合，這些話倒是讓我想起了一個(gè)故事。

這是一個(gè)在日本有個(gè)家喻戶曉的故事，說的是有人曾先后問織田信長(zhǎng)，豐臣秀吉，德川家康這三個(gè)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代叱咤風(fēng)云的人物同一個(gè)問題“杜鵑不鳴，當(dāng)如何”，意思就是“你的杜鵑鳥不叫的話，你又會(huì)怎么做？”。當(dāng)然三個(gè)人給出了完全不同的答案，織田信長(zhǎng)說“殺之不足惜。”，殺了它沒什么可惜的；豐臣秀吉說“逗之使其鳴?！?，我會(huì)想方設(shè)法逗它鳴叫；德川家康說“莫急待其鳴”，不要急等待它鳴叫吧。而這三位英雄的人生軌跡也如同他們回答的一樣，織田信長(zhǎng)一生都在貫徹他“天下布武”的理念，用暴力擊敗了一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，最終將大半個(gè)日本收入囊中，然而他也常常無(wú)故打罵下屬，最終被不堪忍受的部將明智光秀以一句“敵在本能寺”給殺害了；豐臣秀吉的一生則宛若飛翔，他是從一個(gè)無(wú)名小卒成長(zhǎng)為擁有天下英雄，他憑借著自己對(duì)人性的把控與理解，在其君主織田信長(zhǎng)死后通過聯(lián)姻等各式各樣的政治手段實(shí)現(xiàn)了對(duì)日本短暫的統(tǒng)一，然而由于其暴發(fā)戶一般的性格發(fā)動(dòng)了不可能成功的文祿慶長(zhǎng)之役，即萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，最終在他死后豐臣政權(quán)便迅速衰落，二世而亡。至于德川家康，他的一生可謂忍辱負(fù)重，起先他曾是織田信長(zhǎng)的盟友，但是這種同盟關(guān)系是不對(duì)等的，織田信長(zhǎng)甚至曾命令他殺掉自己的長(zhǎng)子，他照做了；在豐臣秀吉時(shí)代，他又處處被豐臣秀吉提防著甚至放棄了過去的領(lǐng)地，最終他在豐臣秀吉死后發(fā)動(dòng)了關(guān)原之戰(zhàn)及兩場(chǎng)大阪之戰(zhàn)，以72歲的高齡獲得了日本最大的權(quán)力，成為了日本戰(zhàn)國(guó)最后的勝者，開創(chuàng)了歷時(shí)200余年的德川幕府。這一切，有人說是上天的安排，而我卻認(rèn)為這毋庸置疑是性格對(duì)命運(yùn)的安排。這三個(gè)人，織田信長(zhǎng)暴戾，豐臣秀吉圓滑，德川家康隱忍，而暴戾的人最終死在了自己的殘暴的影響下，圓滑的人八面玲瓏卻又沒法得到他人足夠的信任，隱忍的人堅(jiān)毅為了自己的理想永不言棄。這就是他們?nèi)顺蓴〉年P(guān)鍵。

性格決定命運(yùn)，同時(shí)性格的好壞對(duì)命運(yùn)的走向有著至關(guān)重要的作用。好的性格像一種無(wú)形的資產(chǎn)，會(huì)在許多意想不到的時(shí)候給予你幫助。誠(chéng)實(shí)的人守信，更容易獲得他人的幫助，像季布一諾千金，在做投無(wú)路時(shí)，仍有人為救他不惜身家性命；仁厚的人寬容，更容易與他人相處，像蔡元培時(shí)期的北大，即有激進(jìn)的李大釗，保守的辜鴻銘，中庸的胡適等，終于造就了北大學(xué)術(shù)思想上繁榮；勤勞的人簡(jiǎn)樸，更容易追求物質(zhì)外的東西，像喬布斯住在古樸的住宅里，始終進(jìn)行著他對(duì)科技的創(chuàng)新。當(dāng)然還有很多這樣的人。但是若是壞的性格，則有可能斷送了自己的一生，項(xiàng)羽自負(fù)，自持勇力過人，無(wú)敵于天下，然而垓下之圍，四面楚歌，一代西楚霸王終于消失在了歷史的長(zhǎng)河之中；西晉石崇奢侈，富可敵國(guó)，修金谷園，以蠟燭為柴火，鍋中常烹飪著奇珍異獸，然而八王之亂，最終身死族滅，財(cái)產(chǎn)為他人所有；白泰官嫉妒，他游歷四海近十年后歸鄉(xiāng)，見一少年身手不凡，日后武藝必定在自己之上，于是妒火攻心，在尋釁比武中殺掉了這少年，哪知這少年其實(shí)是他的親兒子，此類的是也有很多。因此性格對(duì)個(gè)人命運(yùn)不可謂不重要。

然而性格決定的命運(yùn)不止只有人生，甚至?xí)?duì)國(guó)家的命運(yùn)產(chǎn)生影響。漢唐時(shí)代的中國(guó)開發(fā)且自豪，以文景之治，貞觀之治，開元盛世引領(lǐng)著亞洲乃至世界的潮流；明清時(shí)代的中國(guó)閉塞且自負(fù)，有的則是康乾盛世的帝國(guó)余暉，最后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲帶來(lái)的則是一百多年的屈辱近代史。日本善于學(xué)習(xí)圣德太子改革、明治維新總是跟著世界先進(jìn)文明的步伐，法國(guó)浪漫多有諸如莫泊桑、大小仲馬等文學(xué)家，美國(guó)自由所以引領(lǐng)了一次又一次的科技革命。

第四篇：性格決定命運(yùn)心得體會(huì)

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性格決定命運(yùn)心得體會(huì)

看《性格決定命運(yùn)》有感

原來(lái)性格對(duì)人們的影響會(huì)這么大，性格決定人的成功。原來(lái)性格也是起決定因素之一。要是我沒讀過這本書，我還不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢。

書中介紹了三個(gè)成功的人。金融家摩根的成功，很值得深思。有位美國(guó)記者采訪摩根，問他決定他成功的條件是什么，摩根毫不掩飾地說是“性格”?？梢娦愿裨诔晒χ衅饹Q定作用。然后記者又問他，資本和資金哪個(gè)更重要。老摩根一語(yǔ)中的答道資本比資金重要，但最重要的還是性格。從摩根的回答中可以知道性格對(duì)成功是多么重要，他的回答始終離不開性格。翻開摩根的奮斗史，無(wú)論他成功地在歐洲發(fā)行美國(guó)公債，慧眼識(shí)中無(wú)名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國(guó)鐵路聯(lián)合，都源于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格。如果排除這一條，恐怕有再多的資本他也無(wú)法開創(chuàng)投資銀行這一偉大的事業(yè)。另外，這里還講到世界巨富巴菲特和比爾·蓋茨演講。當(dāng)學(xué)生們問道“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有”這一興趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣。”蓋茨對(duì)此表示贊同。

看來(lái)，無(wú)論是在工作或生活中，都是性格決定命運(yùn)。性格好比水泥柱

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子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問則是澆筑的混凝土。

性格決定命運(yùn)，性格主宰人生。人的性格滲透于行為的方方面面，同時(shí)也影響生活的方方面面。

性格本身并無(wú)好壞之分，只要我們應(yīng)用得好，將性格優(yōu)勢(shì)的一面表現(xiàn)出來(lái)并加以運(yùn)用，就會(huì)做好你想做的事，成為你想成為的人！

本書不僅讓您認(rèn)識(shí)到性格的重要性，而且將通過無(wú)數(shù)鮮活的事例告訴您：如何發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)，摒棄性格弱點(diǎn)，從而創(chuàng)造輝煌的人生。成也性格，敗也性格，好性格成就你的一生，壞性格毀掉你的一生。

克服性格中的劣勢(shì)，發(fā)揮性格中的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用性格的力量，徹底改變你的人生。

性格是表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較為穩(wěn)定的心理特征，是個(gè)性的重要組成部分。性格不僅影響一個(gè)人的生活狀況、婚姻家庭，也影響一個(gè)人的人際交往、職業(yè)升遷、商務(wù)活動(dòng)、事業(yè)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)理財(cái)?shù)?，性格決定一個(gè)人的成敗得失，決定一個(gè)人的前途命運(yùn)。優(yōu)良性格讓人不管是在順境還是在逆境中，都能坦然積極地面對(duì)，并且不懈努力，取得成功；不良性格會(huì)讓人走盡彎路，受盡挫折，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻毀掉一個(gè)人的一生，造成悲劇性的結(jié)局。

本書從性格定義、性格特征、性格類型、影響性格因素、性格對(duì)人的前途命運(yùn)的影響等多個(gè)角度，對(duì)性格的內(nèi)涵作了深入挖掘和全面闡述，并結(jié)合大量有說服力的現(xiàn)實(shí)事例，剖析了優(yōu)良性格的積極作用和缺陷性格的負(fù)面作用。通過本書，讀者可以識(shí)別自己的性格特征，精心收集

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發(fā)現(xiàn)自己中的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，高效地開展工作、事業(yè)，經(jīng)營(yíng)生活、婚姻、家庭，從而把握機(jī)遇，徹底改變自己的命運(yùn)，創(chuàng)造和諧圓滿的人生，獲得成功和幸福。最佳答案性格決定命運(yùn)，氣度影響格局

世界著名心理學(xué)家容格說的一個(gè)人的性格就是這個(gè)的脾氣，脾氣好壞直接影響他的為人，所以就影響命運(yùn)啦，氣度的大小，就說明做事的大氣，心若改變,你的態(tài)度跟著改變.態(tài)度改變,你的習(xí)慣跟著改變.習(xí)慣改變,你的性格跟著改變.性格改變,你的人生跟著改變.所以說一個(gè)人的性格決定了他的命運(yùn),并且一個(gè)人的性格是可以改變的.8性格決定命運(yùn)，胸懷決定格局

作者:河洛說星座

來(lái)源：本站整理

時(shí)間:2008-8-1 19:10:47 1）所謂命運(yùn)的注定，一切的一切都來(lái)自于人的性格本身。好的性格有助于養(yǎng)成好的習(xí)慣，你的習(xí)慣形成了你的素質(zhì)和修養(yǎng)。

（2）個(gè)人命運(yùn)讓位于國(guó)運(yùn)以及宇宙的命運(yùn)。汶川大地震死去的人肯定有很多命運(yùn)很好的。地球、太陽(yáng)等也是有年齡的，有開始的那一天，精心收集

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也自然有結(jié)束的那一天。

（3）占星的特色是分析人的性格和心理，判斷你在與什么樣人的相處時(shí)的想法和行為以及你對(duì)事物的看法。

（4）學(xué)習(xí)占星可以讓你更好地了解自己，也能更好的理解他人。所謂的“知人者智，自知者明”說的就是這個(gè)道理。

（5）命是先天的，運(yùn)是后天的。命基本上是難以改變的，而運(yùn)是可以改善的。命是規(guī)律是客觀的，運(yùn)可以通過人為主觀的改變而得到改變。

（6）人生多苦，命運(yùn)無(wú)常，于風(fēng)云際會(huì)中或者精彩或者平淡地度過一生。

（7）你的思想你的胸懷決定了你的人生的局面，之所以說太陽(yáng)、月亮、火星星座里有獅子、天蝎、摩羯的人事業(yè)更為成功，是因?yàn)檫@些人在事業(yè)上進(jìn)取心更強(qiáng)烈，有著強(qiáng)烈成功的欲望，另外他們也有行動(dòng)力去做，而不僅僅限于空想。

（8）每個(gè)人都有性格好和壞的一面，只是有的人的性格更適合在事業(yè)上的成功，有的人的性格更有利于風(fēng)花雪月，有的人的性格更有助

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于家庭的團(tuán)結(jié)，有的人的性格更有利于結(jié)交五湖四海的朋友。9）沒有誰(shuí)的命運(yùn)是一帆風(fēng)順的。一年有春夏秋冬四季之分，人生也是如此，有高峰，也有低谷。

（10）你擁有了什么的同時(shí)，就注定了你失去了什么。完美的事情不可能在同一個(gè)人身上出現(xiàn)。你自身的命運(yùn)太好了，你周圍的親人的命運(yùn)就可能很差，反之亦然.精心收集

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第五篇：性格決定命運(yùn)演講稿

性格決定命運(yùn)演講稿

性格決定命運(yùn)演講稿1

在中國(guó)文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在斗爭(zhēng)的失敗，開始其后生的顛沛生活，報(bào)國(guó)無(wú)門，郁郁而終，可以說，是他“不自雕勵(lì)、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。

曹植生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時(shí)值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長(zhǎng)乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫個(gè)人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。

曹植曾是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無(wú)暇的糜爛生活?！抖冯u篇》里說：“長(zhǎng)宴坐戲客，斗雞觀閑房。”可以說是整日無(wú)所事事?！睹计酚校骸岸冯u東郊道，走馬長(zhǎng)揪間。”不過他并沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩(shī)篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈(zèng)丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時(shí)建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時(shí)天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個(gè)活樣板的榜樣力量，時(shí)人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。

建安前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛。當(dāng)銅雀臺(tái)建成時(shí)，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”?！懊窟M(jìn)見難問，應(yīng)聲而對(duì)，特見寵愛”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對(duì)他寄以很高的期望。本來(lái)，如果按此照樣發(fā)展，他會(huì)接替曹操之位。但是，偏偏他的詩(shī)人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，并招來(lái)曹丕對(duì)他的猜忌。

曹操愛惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來(lái)。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩(shī)人，曹植的做法和性格無(wú)可厚非，常人會(huì)認(rèn)為此乃詩(shī)人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。

有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中已失掉資本，即使沒有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會(huì)考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來(lái)為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒能逃出生天，曹植則保全了性命。

曹植空有政治抱負(fù)而無(wú)政治頭腦，在失掉父親的寵愛后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵(lì)。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開司馬門出”。這顯然是不按制度而為！已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對(duì)曹植的看法。

大概是想對(duì)曹植作個(gè)警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國(guó)演義》里，楊修一句“食之無(wú)味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動(dòng)搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營(yíng)門上去。曹植深受震動(dòng)。此時(shí)此刻，曹植已失去父親的信任了。

曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時(shí)，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無(wú)疑讓曹操對(duì)曹植的壞印象又加了幾分。曹植的`缺乏政治頭腦于此又見一斑。

曹丕稱帝后，對(duì)曹植的猜忌加深，老想找機(jī)會(huì)殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩(shī)，故意刁難。曹植作《七步詩(shī)》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁?；诟氯?，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無(wú)限感傷，其實(shí)又是對(duì)曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒有太后的維護(hù)，估計(jì)曹植亦難逃大難。因?yàn)橐圆茇У臑槿撕湍芰?，要在?shī)中找點(diǎn)什么破綻，不是什么難事。

從此，曹植誠(chéng)惶誠(chéng)恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸。《贈(zèng)白馬王彪》說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對(duì)兄長(zhǎng)曹丕仍有所保留，一來(lái)環(huán)境險(xiǎn)惡，二來(lái)內(nèi)心仍存在幻想，那種對(duì)骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無(wú)路訴。

在其侄曹睿在位時(shí)，曹植仍沒有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠(chéng)。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對(duì)其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險(xiǎn)著之感?；蛟S是想來(lái)個(gè)激將法之類?？上Р茴２⒉辉谝?，于是曹植只得悵然絕望而死。

曹植的一生，勛績(jī)?cè)诤材?、賦辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。

性格決定命運(yùn)演講稿2

各位老師，各位同學(xué)：

站在我身邊的這位同學(xué)，是來(lái)自**班的國(guó)濤同學(xué)。我打算請(qǐng)他到主席臺(tái)來(lái)之前，由于怕傷及他的自尊試著征求他的意見時(shí)，他毫不猶豫的答應(yīng)，沒問題，我可以。能夠像正常人一樣生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為一個(gè)殘疾人，還必須具有健康的心態(tài)?！?/p>

國(guó)濤同學(xué)天生就患有小兒麻痹癥，導(dǎo)致下肢完全萎縮成畸形，在還不到5歲的時(shí)候，由于各種原因，被爸爸媽媽狠心拋棄在大街上了，被好心的交警送進(jìn)了株洲市兒童福利院，成為了一名孤兒。

進(jìn)福利院的那一天，小國(guó)濤一直在大哭，心里想著他的爸爸媽媽，希望他的爸爸媽媽能把他接回去。后來(lái)有一位福利院的阿姨走過來(lái)和他講，你來(lái)到這里一定比家里幸福些和快樂些，福利院就是你的家，我們就是你的爸爸媽媽，小朋友們都是你的親生姐妹。小國(guó)濤從小就比較懂事，聽了阿姨的話后，他馬上擦干眼淚，像變了一個(gè)人是的，不再傷心，他暗暗下定決定，一定要好好的活著。從此，在他心中一直裝載著一個(gè)夢(mèng)想，要像其他正常孩子一樣去生活，去上學(xué)。

小國(guó)濤開始為讀小學(xué)做準(zhǔn)備，開始識(shí)字。在阿姨的教育和幫助下，小國(guó)濤同學(xué)順利的進(jìn)入了一所小學(xué)。走到哪里都會(huì)被人圍觀，讓別人接受我成了個(gè)大難題?！庇捎谏眢w殘疾，小國(guó)濤必須要解決走路問題，在小學(xué)三年級(jí)之前，一直是同學(xué)背著小國(guó)濤上學(xué)。到了四年級(jí)，小國(guó)濤認(rèn)為這樣下去同學(xué)太累啦，不想麻煩同學(xué)，還會(huì)耽誤他的學(xué)習(xí)。就改用坐嫩椅上學(xué)，上下樓梯則是自己扶著墻壁和欄桿一步一步移上去，剛開始的時(shí)候，腳都磨出血出來(lái)，在樓梯間留下了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的血印子。小國(guó)濤克服了重重困難，付出比常人多幾倍的努力，終于以優(yōu)秀的成績(jī)小學(xué)畢業(yè)，順利的進(jìn)入了株洲七中就讀初中。

進(jìn)入了初中，他比常人要面對(duì)更多的困難。由于株洲七中校園里道路不是很平整，所以不能坐嫩椅上學(xué)，剛開始的時(shí)候，是扶著他福利院的哥哥一步一步走著，后來(lái)花了整整一個(gè)暑假的時(shí)間學(xué)會(huì)了注拐杖走路。我們一分鐘不到的路程對(duì)于他卻是如此漫長(zhǎng)。他為了減少走路的次數(shù)，有時(shí)候，一整天不喝水，中午只吃一個(gè)饅頭。到了雨天，一身泥，還要挨凍。晴天，一身灰，三年來(lái)，他忍受常人難以忍受的痛苦，克服常人難以想象的困難。他笑對(duì)人生，奮力拼搏，以超人的毅力，頑強(qiáng)的斗志，他在的中考當(dāng)中，取得了4A1B的好成績(jī)。同學(xué)們，4A1B啊。株洲市任何一所重點(diǎn)高中都可以上。其中包括株洲市最好的`高中株洲二中。

讀高中還是讀職業(yè)學(xué)校，這是國(guó)濤同學(xué)必須要抉擇的事情。福利院的阿姨一直在教育他們，只要自己能做到的事情，一定不要去麻煩別人，要自己養(yǎng)活自己。郭濤心里想，讀高中要讀三年，加上讀大學(xué)四年，總共要七年，麻煩別人太多啦。讀職業(yè)學(xué)校，二年內(nèi)就可以學(xué)到一門本領(lǐng)，就可以自己養(yǎng)活自己啦。這樣一想，最終，郭濤選擇了讀職業(yè)學(xué)校。

國(guó)濤今年下半年，來(lái)到我們學(xué)校讀書。他學(xué)習(xí)一直非常地刻苦，學(xué)習(xí)狀態(tài)非常地好，從來(lái)沒有遲到，曠課，學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀。非常懂事，有禮貌。當(dāng)然，我們學(xué)校，老師，同學(xué)也給予了力所能及的幫助，郭濤一直記在心里，想找一個(gè)機(jī)會(huì)感謝大家。

多么懂事的孩子，多么懂得感恩的孩子。

他在周記里這樣寫到：“”我依然不懂命運(yùn)為何對(duì)我如此不公，但我不會(huì)輕易屈服命運(yùn)的安排；我依然不懂病魔為何選中了我，但我依然會(huì)以最飽滿的熱情迎接屬于我的人生。這就是國(guó)濤，一個(gè)舉步艱難卻向往展翅飛翔的男孩；

同學(xué)們，一名腿有殘疾、行動(dòng)不便的學(xué)生，面對(duì)有缺憾的軀體，沒有自怨自艾，反而以堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的態(tài)度生活學(xué)習(xí)著。身體的殘缺并不可怕，精神的殘疾才是最可悲的。國(guó)濤同學(xué)雖然沒有健全的雙腳，但是他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有應(yīng)付一切困難和挑戰(zhàn)的勇氣和信心?！?/p>

在這里，我號(hào)召全校的學(xué)生向國(guó)濤同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那一種身殘志堅(jiān)，奮斗不止，敢于拼搏，勇于進(jìn)取，不甘平庸，自強(qiáng)不息的精神。

老師們，同學(xué)們，我們?cè)僖淮螢閲?guó)濤的堅(jiān)強(qiáng)鼓掌。

性格決定命運(yùn)演講稿3

尊敬的各位老師、親愛的各位同學(xué)：

大家上午好！我是五年級(jí)八班的李XX，很高興參加這次演講。今天我演講的題目是《性格決定命運(yùn)》。

我以前在一家報(bào)紙上看到這樣一則故事：一個(gè)著名的公司招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，不乏高學(xué)歷的人，也不乏口才非常出眾的人，更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是，到了最后，負(fù)責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢(shì)的應(yīng)聘的人呢？”企業(yè)老總說，“一個(gè)有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦；有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的財(cái)富?！笔茄?，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會(huì)自然得到提升。

同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，你們一定有許多感想。要知道，今天的習(xí)慣，決定明日的命運(yùn)。因此，在今天的學(xué)習(xí)生活中，我們一定要養(yǎng)成一些好的.習(xí)慣，比如：習(xí)慣于主動(dòng)打掃衛(wèi)生，形成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣；習(xí)慣于說聲“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”，形成以禮待人的好習(xí)慣；習(xí)慣于每天堅(jiān)持鍛煉，形成健美的體魄；同學(xué)交往中習(xí)慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛；習(xí)慣于用心去觀察，形成好的觀察能力；習(xí)慣于提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，才能形成高效的學(xué)習(xí)方法……。

人們常說，“播下一個(gè)行動(dòng)，便會(huì)收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，便會(huì)收獲一種性格；播下一種性格，便會(huì)收獲一種命運(yùn)?！蓖瑢W(xué)們，希望你們從小將“好習(xí)慣，好人生”的種子埋下，用恒心去澆灌，去成就你們生命的精彩！

演講完畢，不當(dāng)之處請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，謝謝大家！

性格決定命運(yùn)演講稿4

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我是四三班的郭怡凡，我演講的題目是《習(xí)慣收獲性格，性格決定命運(yùn)》。

我曾經(jīng)在報(bào)刊上看到這樣一個(gè)故事：一家著名的企業(yè)公開招聘管理人才，在應(yīng)聘者當(dāng)中，不乏高學(xué)歷的人，口才異常常出眾的人，更有曾經(jīng)從事過管理工作的人。但是，到了最后，負(fù)責(zé)招聘的企業(yè)老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應(yīng)聘者。有人問企業(yè)老總：“為什么你要選那位不占任何優(yōu)勢(shì)的應(yīng)聘的人呢？”企業(yè)老總說，“一個(gè)有好習(xí)慣的員工，就是一座金礦；有這種人格魅力的人，一定可以為公司創(chuàng)造更多的'財(cái)富?！笔茄?，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，他的人格魅力便會(huì)自然得到提升。

同學(xué)們，聽了這則故事，你們一定有許多感想。要知道，今日的習(xí)慣，決定明天的命運(yùn)。因此，在今天的學(xué)習(xí)生活中，我們一定要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，比如：習(xí)慣于主動(dòng)打掃衛(wèi)生，形成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣；習(xí)慣于說聲“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”，形成以禮待人的好習(xí)慣；習(xí)慣于每天堅(jiān)持鍛煉，形成健美的體魄；同學(xué)交往中習(xí)慣于理解、寬容，便能化干戈為玉帛；習(xí)慣于用心去觀察，形成好的觀察能力；習(xí)慣于提前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，才能形成高效的學(xué)習(xí)方法……。

人們常說，“播下一個(gè)行動(dòng)，便會(huì)收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，便會(huì)收獲一種性格；播下一種性格，便會(huì)收獲一種命運(yùn)?！蓖瑢W(xué)們，希望你們從小將“好習(xí)慣，好人生”的種子埋下，用恒心去澆灌，去成就你們生命的精彩！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

性格決定命運(yùn)演講稿5

是什么造成項(xiàng)羽最后自刎于烏江的悲??？有人說是因?yàn)轫?xiàng)羽的剛愎自用，狂妄自大的性格，但是一個(gè)剛愎自用，狂妄自大的人怎能在聽完樊噲咄咄逼人似乎不太禮貌的陳述后，仍能賜酒，賜肉，賜座？有人說是因?yàn)轫?xiàng)羽的寡言輕信，曹無(wú)傷的一句“沛公欲王關(guān)中”便使他下定決心殺劉邦，但后來(lái)項(xiàng)伯的一句“令人有大功而擊之，不義也”卻讓他改變了“擊破沛公軍”的主張，立場(chǎng)如此的不堅(jiān)定，是導(dǎo)致他失敗的原因。但是試問，項(xiàng)羽是否只聽了項(xiàng)伯的勸說后便完全打消了殺劉邦的念頭呢？答案是否定的，從項(xiàng)莊舞劍欲殺沛公時(shí)，項(xiàng)羽并沒有阻止便可得知。

那到底是什么導(dǎo)致項(xiàng)羽最后輸給了劉邦？我認(rèn)為，問題并非出現(xiàn)在項(xiàng)羽的缺點(diǎn)上，而是出在他的優(yōu)點(diǎn)上——項(xiàng)羽太過講義氣了?；仡櫄v史，我們都知道，項(xiàng)羽是一個(gè)十分重感情，講義氣的人，從《鴻們宴》中項(xiàng)伯私自把軍事秘密泄露給敵軍，但項(xiàng)羽知道后仍沒有以軍法處罰他便可知道。畢竟，項(xiàng)羽和劉邦曾經(jīng)相處過一段時(shí)間，所以對(duì)于劉邦，項(xiàng)羽也同樣要講講義氣。雖然重情重義在一般人身上是一個(gè)良好的'品質(zhì)，但是在項(xiàng)羽身上卻成了他的致命傷，他的重情重義卻成了他人眼中的婦人之仁，并導(dǎo)致他最后錯(cuò)誤地放走了劉邦。正如《農(nóng)夫與蛇》的故事一樣，農(nóng)夫好心地把蛇帶回家卻最后被蛇咬死。

項(xiàng)羽的故事很耐人尋味，引人深思，而我從里面也學(xué)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)：我們?cè)谧鋈颂幨聲r(shí)應(yīng)用全面的眼光審時(shí)度勢(shì)，正確地評(píng)估了解自己，不要讓自己的優(yōu)點(diǎn)成為自己的絆腳石。

性格決定命運(yùn)演講稿6

親愛的老師、同學(xué)們：

大家下午好！今天由我來(lái)為大家演講。

最近看到了一則故事，講述了項(xiàng)羽的一生，于是聯(lián)想到了這個(gè)演講的主題。在這則故事里，項(xiàng)羽因?yàn)樗淖载?fù)和不善用人而失敗，以至于自殺，可以說是因?yàn)樗男愿駥?dǎo)致了他的失敗。他的過度自信決定了他的選擇，決定了他的命運(yùn)。但是并不是說自信大膽就是一種不好 的性格，當(dāng)年也是項(xiàng)羽的自信勇敢成就了西楚霸王的功名大業(yè)。每個(gè)人對(duì)每種性格的理解不一樣，對(duì)成功的理解也不一樣，價(jià)值觀、人生觀不一樣，自然性格就不一 樣。有一件事我印象非常深刻，就是昨天下午，我把剛剛起好的這個(gè)‘性格決定命運(yùn)’的題目拿給每種性格的理解不一樣，對(duì)成功的理解也不一樣，價(jià)值觀、人生觀 不一樣，自然性格就不一樣。有一件事我印象非常深刻，就是昨天下午，我把剛剛起好的這個(gè)‘性格決定命運(yùn)’的題目拿給劉亦心看的時(shí)候，她說了一句話，原話的 意思是這樣的‘像我這種又沒規(guī)矩、又豪放的人豈不是命運(yùn)坎坷了？’，這句平常的玩笑話卻對(duì)我觸動(dòng)很大，因?yàn)槲也⒉凰阋粋€(gè)特種外向的人，我也一 直在擔(dān)心自己不夠外向，不夠有表現(xiàn)力怎么辦？剛才那句話是我聽到的第一句關(guān)于擔(dān)心自己太過外向的話。所以，眾對(duì)性格改變命運(yùn)這句話，特別是哪種性格改變命 運(yùn)的理解是不同的。那么決定命運(yùn)呢？

一個(gè)人的性格會(huì)影響他看人看世界的角度，形成不兩路的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。一個(gè)人的性格特征將決定其交際 關(guān)系、生活狀態(tài)、職業(yè)選擇等等，從而根本性的決定其一生的命運(yùn)。如果一個(gè)人比作一棟大廈那么性格就是其鋼筋骨架，認(rèn)知和學(xué)問等則是從充斥于骨架上的混凝 土。鋼筋骨架決定著大廈能建多高，建多壯。概括的講，性格就是人在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，如理智、沉穩(wěn)、堅(jiān)韌、執(zhí)著、含蓄、坦 率等等。

在今天這個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，同樣的機(jī)遇同時(shí)擺在眾面前，人與人的性格不同，對(duì)待機(jī)遇的態(tài)度也不同，于是有的人能成功，有的人只能與成功擦肩而過。

有 些人因?yàn)樾愿竦膯栴}，可能人際關(guān)系不是很好，表面上和所有人關(guān)系都很好，但卻沒什么知心朋友或是明明自己不想與其他人為敵，可卻不知怎么的得罪了不少人。 別人沒有在面前表現(xiàn)出來(lái)，但在心里，多多少少會(huì)有一點(diǎn)的不滿，這種不滿一點(diǎn)點(diǎn)的積累下來(lái)，人際關(guān)系就會(huì)變得不好，這也是含有‘性格造成’的因素。

是的，性格決定了命運(yùn)，不過這句話就是一句又深?yuàn)W又有哲理、又發(fā)人深省的廢話，關(guān)鍵在于改變。我認(rèn)為，性格決定了你做的決定，如果有2個(gè)選擇在你面前，謙 虛的人會(huì)選擇試場(chǎng)的選擇，沖動(dòng)的人會(huì)選擇感情地選擇，聰明的人會(huì)選擇長(zhǎng)遠(yuǎn)的選擇，狂放的人會(huì)選擇老謀深算的選擇。一開始，所有人類命運(yùn)都是一樣的，當(dāng)大家 開始走到行動(dòng)（人生）的岔路口時(shí)，選擇發(fā)揮作用，使各人的路發(fā)生了分岐。而選擇越多，差異越大。南轅北轍，命運(yùn)的不同就開始了，由于人生回頭路，而各種人 在一起又互相影響，讓你在下一次的選擇時(shí)猶豫（與人的交往中的每一句話都是選擇）所以要努力改變自己，這樣就能改變命運(yùn)。

那么又如何改變呢？雖說 江山易改，本性難移，但稍稍的改變自己的性格卻不是像一些人說的那么難。第一，隨意找到四個(gè)你的熟人，問他們對(duì)你的印象如何，確定你是否喜歡他們的回答， 判斷你為什么喜歡留給別人的'那種印象。第二，確定一下，如果你是一名演員的話，愿意扮演什么角色，以及你為什么喜歡這個(gè)角色。第三，選擇任何一個(gè)你所崇拜 的人，列出他身上那些使你崇拜的特征和品質(zhì)。第四，把第二和第三綜合為你自己所選擇的性格。第五，改變你的形象、行為、個(gè)性中你所不喜歡的東西，強(qiáng)化你所 喜歡的東西。第六，去表現(xiàn)你的新個(gè)性。要提醒是，不要指望很快便能發(fā)展成一種成功地改造自己的性格，還必須以自己性格的內(nèi)核為基礎(chǔ)，還可以嘗試一些以前不 敢或還會(huì)做的事。首先不要計(jì)較自己原來(lái)是怎樣的，只要認(rèn)定了一種好的思維方式和行為，就可以從現(xiàn)在做起，按照自己應(yīng)該做的方式去做，按照自己看好的方式去 做，時(shí)間久了，重復(fù)的次數(shù)多了，欣賞的性格也就自然定型了。這也就是人生常說的‘思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定態(tài)度，鑄造性格，性格決定成敗。計(jì) 劃好自己應(yīng)該做的事，并且能夠做到‘用正確的方法做自己應(yīng)該做的事情，首先就是應(yīng)該做好自己的計(jì)劃。計(jì)劃當(dāng)中需要知道自己都應(yīng)該做哪些事情，先需要知道自 己應(yīng)該做好哪些事情，需要知道自己哪些事情是很重要的，是首先要做好的，哪些事情是次要的，可以緩一緩的；做計(jì)劃更需要針對(duì)要做的事情選擇合適的方式和方 法，只有合適的方式和方法，才會(huì)提高效率，才會(huì)不斷提高自己的成績(jī)，才會(huì)使自己找到自信。低效，就不會(huì)出成績(jī)，勞而無(wú)功，就容易讓人失去自信。12勵(lì)志演講稿：性格決定命運(yùn)

關(guān) 注學(xué)習(xí)，也會(huì)減少自己很多的煩惱。我們往往都是有自己任務(wù)完成得不好的情況下，才會(huì)更加關(guān)注自己人際關(guān)系，才會(huì)想到教師會(huì)怎么看自己，才想到自己有多少個(gè) 能夠理解自己的朋友，才會(huì)想到需要?jiǎng)e人的理解和支持，因?yàn)槟闶侨跽?；如果你的成?jī)?nèi)缛罩刑?，你也根本不必去敏感別人說什么，計(jì)較別人做什么，你才能夠不會(huì) ‘過分在意別人對(duì)你的看法，與別人接觸很多心，很在意他說話的態(tài)度’。

放寬心胸，所謂心胸不寬，就是因?yàn)椴恢雷约簯?yīng)該做什么，計(jì)較了一些不該計(jì) 較的事情。任何一個(gè)人的心胸都是有一定限度的，而且我們也需要計(jì)較一些事情，但更需要不去計(jì)較一些事情。是否需要計(jì)較，關(guān)鍵看這件事是否是自己應(yīng)該計(jì)較 的。這就像一個(gè)人走路，本來(lái)是為了趕到自己的一個(gè)新的目的地，應(yīng)該計(jì)較的就是路有多遠(yuǎn)，道路是否暢通，應(yīng)該用什么樣的交通方式；而不是計(jì)較車上都有什么樣 的人，路邊都有什么樣的花草樹木。而有的人就是只關(guān)心路邊的樹木花草，或者車上的好人壞人，甚至‘一些不經(jīng)意的話會(huì)被莫名其妙的記住，或之后突然想起來(lái)， 心里會(huì)不斷的想，最后弄得自己不開心’，原因就是他忘記了自己要趕路的事情。一個(gè)一心一意要趕路的人，他不會(huì)‘為一個(gè)被打碎了的盤子’而懊惱的，也不會(huì)把 這種并不值得記住的事情而一直難過的。因?yàn)?，他的心中還有這個(gè)更重要的事情要去想要去做。說的通俗一點(diǎn)，舉個(gè)例子，就像是對(duì)待一次考試，兩個(gè)性格不同的人 的態(tài)度也不一樣，就像是有的人可能會(huì)復(fù)習(xí)，為考試做準(zhǔn)備，而有的人則不會(huì)利用課間復(fù)習(xí)，他可能更多的是玩。所以前者比后者考分高的時(shí)候，并不是因?yàn)樗麑W(xué)得 不好，上課不認(rèn)真，而是他少了一種靜的性格。當(dāng)然不能否認(rèn)他的這種性格很適合做一引動(dòng)其他的工作?？扇绻笳咭淖兊脑?，首先就是淡泊寧?kù)o，安下心來(lái)，讓 自己有空閑的時(shí)間時(shí)，不去玩電腦、看電視，而是讀本好書，做做練習(xí)，說不定會(huì)有很大的提升，這也不失為一種性格的改變。

講到這里也就接近尾聲了，又不得不提起5句話‘思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定態(tài)度，態(tài)度鑄造性格，性格決定成敗’，這5句話也送給大家，希望大家都創(chuàng)造出一片屬于自己的天空。

謝謝大家！

性格決定命運(yùn)演講稿7

許多善于思考的年長(zhǎng)者，都有這樣的體會(huì)：在人生中有些東西滲透到生活的各個(gè)方面，時(shí)時(shí)處處給人以影響和制約，比如習(xí)慣，比如性格，比如態(tài)度，還有興趣和愛好等等。這些東西都是人格的構(gòu)成因素，其中尤以習(xí)慣、性格和態(tài)度這三者對(duì)人生的影響最大，所以才有“習(xí)慣影響一生”、“性格決定命運(yùn)”、“態(tài)度決定一切”之說。這三個(gè)提法，雖然沒有

我們常說的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的概念那樣準(zhǔn)確和理論化，但它們比較直觀、容易體察，所以父母之道理論認(rèn)為，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人時(shí)，應(yīng)當(dāng)把這三個(gè)問題緊緊抓住，鼓勵(lì)孩子牢記“三句話”并深刻理解其真正涵義，自覺地努力超越自我。

正確理解“習(xí)慣影響一生”，興利除弊。

引導(dǎo)孩子正確理解“習(xí)慣影響一生”的根本目的，就是要讓孩子切實(shí)重視習(xí)慣問題，激發(fā)其養(yǎng)成良好習(xí)慣，改變不良習(xí)慣的自覺性。

習(xí)慣是什么？按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚?！迸喔f：“人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語(yǔ)言取決于學(xué)問和知識(shí)，而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣。習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”也有人說：幸福其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就取決于你的習(xí)慣。培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣，也許你的人生從此就會(huì)改變！

習(xí)慣為什么會(huì)有如此重大的影響作用呢？就因?yàn)椤傲?xí)慣的力量比理智更有恒，更簡(jiǎn)便?！薄傲?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地很自然地就能發(fā)生作用了。”

幾年前，當(dāng)幾十位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚會(huì)之時(shí)，記者問其中一位科學(xué)家：“請(qǐng)問您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西？”這位科學(xué)家平靜地說：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然?！边@位科學(xué)家出人意料的回答，講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性意義。所以，中國(guó)俗語(yǔ)中有“三歲看大，七歲看老”之說，其含義之一就是，從兒時(shí)的習(xí)慣如何，便可以推測(cè)其未來(lái)。

教育專家孫云曉從他自己對(duì)148名杰出青年的童年與教育所做的研究中，發(fā)現(xiàn)這些青年之所以成為杰出者，人格因素是最重要的原因；又從一份刊物關(guān)于《115名死刑犯犯罪原因追溯調(diào)查》發(fā)現(xiàn)，這些人的“較差的自身素質(zhì)和日積月累的諸多弱點(diǎn)是他們走上絕路的潛在因素，是罪惡之苗、悲劇之根?！庇谑撬贸鲞@樣的結(jié)論：“一切都是從童年開始的。不同的童年造成了杰出青年與死刑犯青年之分，更造成了先進(jìn)青年與平庸青年之分。而這‘不同’的基本點(diǎn)之一就是行為習(xí)慣的不同?！?/p>

每個(gè)人都有自己后天所養(yǎng)成的習(xí)慣，因而成為與他人有所不同的個(gè)體。人們通常按照對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)是否有益，把習(xí)慣分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣（也稱不良習(xí)慣）。好習(xí)慣沒有養(yǎng)成是人生的缺憾，如盧梭所說：“在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力。”壞習(xí)慣養(yǎng)成了則后患無(wú)窮。如羅曼·羅蘭所說：“惡德始于習(xí)慣開始之時(shí)。習(xí)慣是銹，它足以使靈魂的鋼鐵腐蝕殆盡?！?/p>

在很大程度上可以說，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?？茖W(xué)大師愛因斯坦曾引用過這樣一句俏皮話：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育?！睋Q句話也可以說“忘不掉的才是素質(zhì)”。而習(xí)慣正是忘不掉的最重要的素質(zhì)之一。

習(xí)慣的好與壞，不用專門設(shè)備和技術(shù)，人們一般都能鑒別，但是應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟地幫助孩子培養(yǎng)哪些好習(xí)慣，人們卻往往想的不多。我們?cè)谇懊娓髦v中，曾對(duì)培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、起居習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等分別做過闡述，這些內(nèi)容很值得為人父母者充分重視。培養(yǎng)好習(xí)慣和防止壞習(xí)慣，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，一個(gè)好的習(xí)慣形成了，也就是與其相應(yīng)的壞習(xí)慣慣被防止了。

培養(yǎng)良好習(xí)慣的主要方法是“習(xí)育”。所謂“習(xí)育”，是和“化育”相對(duì)應(yīng)的一種“潛教育”。目前我們所強(qiáng)調(diào)的教育，大多都是“顯教育”，即耳提面命，口傳心授，而對(duì)于更本質(zhì)的“潛教育”卻關(guān)注不夠?！皾摻逃卑ā傲?xí)育”——行為上的培育與“化育”——精神上的培育?！傲?xí)育”被稱為“社會(huì)遺傳的基因療法”，而社會(huì)遺傳則大體上是由習(xí)得——習(xí)慣——習(xí)服——習(xí)性完成的。即是由最普遍基礎(chǔ)的習(xí)得慢慢過渡到最根深蒂固的習(xí)性的。所謂習(xí)得，就是由簡(jiǎn)單條件作用下的模仿（這種模仿有許多是自己所意識(shí)不到的），進(jìn)而沉入到大腦的最底層而成為潛意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，一些不需要特殊練習(xí)，只由于多次重復(fù)而形成的對(duì)于實(shí)現(xiàn)某種自動(dòng)化動(dòng)作的需要便成了習(xí)慣，習(xí)慣對(duì)人的心理產(chǎn)生作用，形成習(xí)服。所謂習(xí)服，就是有機(jī)體經(jīng)過訓(xùn)練對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了“服水土”之類的現(xiàn)象，它比適應(yīng)更具有意義，因?yàn)闉榱隧槕?yīng)環(huán)境而身體內(nèi)部出現(xiàn)了某些變化，使有機(jī)體對(duì)環(huán)境更為適合，耐力也有所提高。例如，高山缺氧習(xí)服的人，紅血球比一般人多，缺氧耐力比一般人高。正因?yàn)檫@樣，習(xí)服往往需要有一個(gè)時(shí)間較長(zhǎng)的過程，而一旦習(xí)服后，它的消退也需要經(jīng)過一段較長(zhǎng)的時(shí)間。由這種習(xí)服，便形成了一個(gè)人的性格或動(dòng)物的習(xí)性。

從上述程序可以看出，習(xí)慣是在習(xí)得的基礎(chǔ)上，由于多次重復(fù)而形成的，因此，完全可以通過人的自覺調(diào)控來(lái)培養(yǎng)好習(xí)慣和防止壞習(xí)慣的養(yǎng)成。這項(xiàng)工作，在孩子小的時(shí)候主要靠家長(zhǎng)來(lái)做，隨著孩子逐步長(zhǎng)大，重點(diǎn)要轉(zhuǎn)到啟發(fā)他們自覺。以往對(duì)一般孩子來(lái)說，不管好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，大多是無(wú)調(diào)控的情況下自然形成的，因此問題不少。當(dāng)年分管教育的副總理李嵐清曾說過：“家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等轉(zhuǎn)變。”通過習(xí)育有步驟地培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，就應(yīng)該是“科學(xué)育人”的重要內(nèi)容。

許多孩子在自控能力真正形成之前，都可能養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，因此糾正不良習(xí)慣就成了許多孩子和家長(zhǎng)的重要課題?！凹m正壞習(xí)慣不是一件容易的事，應(yīng)該多用改正工夫，須較養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)加一倍力量，常常地作，屢屢地作，方可成功?！痹谶@方面，絕對(duì)需要毅力，也在很大程度上需要提醒和監(jiān)督。比如，對(duì)許多孩子來(lái)說，克服“拖拉”的習(xí)慣就很費(fèi)勁兒。其實(shí)，克服拖延的最好時(shí)機(jī)就是“現(xiàn)在”；最好的辦法就是“抓緊”。

“現(xiàn)在”這個(gè)詞對(duì)成功妙用無(wú)窮，而用“明天”、“下禮拜”、“以后”、“將來(lái)某個(gè)時(shí)候”或“有一天”，往往就是“永遠(yuǎn)做不到”的同義詞，有很多好計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，只是因?yàn)閼?yīng)該說“我現(xiàn)在就去做，馬上開始”的時(shí)候，卻說“我將來(lái)有一天會(huì)開始去做?！比绻銜r(shí)時(shí)想到“現(xiàn)在”，就會(huì)完成許多事情；如果常想“將來(lái)有一天”或“將來(lái)什么時(shí)候”，那就一事無(wú)成。

“抓緊”應(yīng)該包含科學(xué)支配時(shí)間和著眼于效率的內(nèi)涵，不能滿足于表面化，因此還有個(gè)選擇與放棄的問題。善用時(shí)間者，絕不是處處都上眼，事事都插手，他只能把精力用在必須做好的主要事情上，在這方面父母一定要給孩子一些具體的指導(dǎo)和提示。

正確理解“性格決定命運(yùn)”，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

古希臘有一句格言：“性格即命運(yùn)”。這是“性格決定命運(yùn)”的最原始的說法。巴甫洛夫認(rèn)為性格是神經(jīng)類型特征和生活環(huán)境影響的“合金”，正是由于這種“合金”中成分組合不同，才使人對(duì)外界影響的態(tài)度和行為方式帶有個(gè)體特色，至此，一個(gè)人的輪廓便大致形成了。正如一句名言說的那樣：一個(gè)人種下去的是行為，收獲的是習(xí)慣：種下去習(xí)慣，收獲的是性格；種下去性格，收獲的就是命運(yùn)。

什么是性格？性格是一個(gè)人所特有的感知事物與思考問題的傾向或性質(zhì)。性格為什么能決定命運(yùn)？因?yàn)樾愿褚彩且环N能力。

日本教育家鈴木鎮(zhèn)一說：“人們常常議論：這個(gè)孩子性格直爽、開朗，那個(gè)孩子性格孤僻、陰郁，等等。在這里我希望大家搞清楚：性格就是能力?！彼赋?，“孩子一生下來(lái)，根本不存在什么直爽或孤僻的性格。所謂的性格，很明顯是在孩子們的生命力順應(yīng)環(huán)境條件的過程中逐步形成的。換句話說，性格是孩子的生命力作為生存能力而表現(xiàn)出來(lái)的一種姿態(tài)。直爽性格和孤僻性格，在現(xiàn)實(shí)生活能力方面存在著很大差距。若是直爽性格，就易被他人所接受，社交活動(dòng)范圍廣泛，有走向各種人生道路的可能性。若孤僻性格，社交活動(dòng)范圍就狹窄，做任何事情都不愿同人們直接配合處理，結(jié)果往往是半途而廢，走向人生道路的可能性一直處于關(guān)閉狀態(tài)。由此看來(lái)，性格也是處理一切事情的能力?！庇腥苏f得更為形象：“性格好比是水泥柱子的鋼筋鐵骨，而知識(shí)與學(xué)問則是澆注的混凝土?！币虼耍盁o(wú)論政治、學(xué)習(xí)、技術(shù)和生活中，都是性格決定命運(yùn)?！庇形挥浾卟稍L晚年的投資銀行一代宗師摩根，問道：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說：“性格?！庇浾哂謫枺骸百Y本與資金何者更為重要？”老摩根一語(yǔ)中的，答道：“資本比資金重要，但更重要的是性格?！贝_實(shí)，翻開摩根的奮斗史，無(wú)論他成功地在歐洲發(fā)行美國(guó)公債，慧眼識(shí)中無(wú)名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國(guó)鐵路聯(lián)合，都是由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果缺少這一條，恐怕有再多的資本也無(wú)法開創(chuàng)投資銀行這一偉大開創(chuàng)性的事業(yè)。在資本市場(chǎng)，成功的例子鮮見，失敗的例子卻比比皆是，而且失敗者大都輸在性格上。

，華盛頓大學(xué)請(qǐng)來(lái)世界巨富沃倫·巴菲特和比爾·蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問到：“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€要富有？”這一有趣的問題時(shí)，巴菲特說：“這個(gè)問題非常簡(jiǎn)單，原因不在于智商，為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部功效的事情呢？原因在于性格、習(xí)慣和脾氣?！北葼枴どw茨表示贊同地說：“我認(rèn)為沃倫的話完全正確?！卑此麄兊恼f法，性格中還包含脾氣和習(xí)慣。好脾氣需要從小就養(yǎng)成，好習(xí)慣也需要長(zhǎng)期訓(xùn)練。所以，許多成功的公司在招聘雇員的時(shí)候，首先注重的是人品和德性。有性格缺陷的人，在實(shí)踐中會(huì)遇到種種障礙，如缺乏自信而導(dǎo)致沉不住氣，或者過于自信而走向偏執(zhí)；如不善于總結(jié)教訓(xùn)，總是犯同一錯(cuò)誤，或者輕易否定自己，找不到自己的坐標(biāo)系等等。這也證明，與其說是學(xué)識(shí)決定成敗，還不如說是性格決定勝負(fù)。

現(xiàn)在，“性格決定命運(yùn)”已經(jīng)是一個(gè)無(wú)須論證的命題，古今中外的無(wú)數(shù)實(shí)例都證明了它的普遍性。但是，如何正確理解這一判斷，卻有許多學(xué)問。有一本書，列舉了20多種性格類型，并以典型實(shí)例剖析了各自對(duì)命運(yùn)的利弊影響。比如，堅(jiān)韌型性格成就輝煌的美國(guó)總統(tǒng)林肯，妥協(xié)型性格造就千秋偉業(yè)的唐太宗，畏縮型文學(xué)怪才卡夫卡，敢為型經(jīng)營(yíng)大師皮爾·卡丹，還有孤獨(dú)巨人愛因斯坦等等。從這些剖析中可以看出，任何性格都有有利和不利的方面，正確理解“性格決定命運(yùn)”并用以指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)鍵在于揚(yáng)長(zhǎng)避短，尤其是自覺地努力改變自己的性格，以適應(yīng)發(fā)展需要。

人們常說“江山易改，本性難移。”但是，也有另一句話說，“這個(gè)世間唯一不變的定律就是‘變’”。還是卡耐基說得比較準(zhǔn)確：“就多數(shù)人來(lái)說，性格幾乎是無(wú)法改變的，但一個(gè)成功的人知道如何抑制自己性格中不利的方面，當(dāng)然，這需要學(xué)習(xí)和鍛煉。”

這里有兩點(diǎn)需要搞清楚。首先，要相信性格是可變的。據(jù)說，人們的性格百分之四十源自基因，百分之六十源于生活環(huán)境，源自生活環(huán)境這部分又是主觀與客觀相結(jié)合的結(jié)果，正如巴甫洛夫所說∶“性格是天生與后生的`合成，牲格受于祖代的遺傳，在現(xiàn)買生活中又不斷改變、完善。”。事實(shí)也是如此，不少的人，“吃大鍋飯”時(shí)規(guī)矩沉悶，不愛與人交往，“下?！敝笞兊没钴S，自主，善解人意，就是有力的證明。同時(shí)，也必須看到性格是難變的，因?yàn)樗臀覀兊纳盍?xí)慣渾為一體。有些行為老是改不掉，不是因?yàn)槟悴恢浪缓?，而是因?yàn)樗钌盥袢肽闵罾镱^，成為一個(gè)沉陷而難以自拔的習(xí)慣。因此要消除壞的性格，必須得下定決心。

在性格問題上，“我就這玩藝兒了”的想法和態(tài)度，是最不可取的，尤其是青少年更不能持這種態(tài)度。應(yīng)該讓孩子真正認(rèn)識(shí)到，生活里各個(gè)層面的沖突，往往源自性格。不同的性格有不同的思維模式。大部分的人都只能夠理解和自己相近模式的人，而不理解其他思維模式的人。因此現(xiàn)實(shí)生活里，百分之八十五的煩惱都源自人際關(guān)系。要啟發(fā)孩子，在充分認(rèn)識(shí)不良性格障礙成長(zhǎng)發(fā)展的高度上，去努力改變自己性格中不好的方面，同時(shí)又不強(qiáng)人從己，并盡量理解別人，這樣就可以在對(duì)性格問題的正確把握中，使自己逐步成熟起來(lái)。

正確理解“態(tài)度決定一切”，積極進(jìn)取。

“態(tài)度決定一切”是成功學(xué)里的一個(gè)判斷。中國(guó)人接觸這句話，多數(shù)是從“洋教練”米盧那里聽來(lái)的。但是，此話不是他的發(fā)明創(chuàng)造，他只是引用而已。在卡耐基、拿破侖·希爾、安東尼·羅賓等成功學(xué)專家的著述中，“態(tài)度決定成敗”、“態(tài)度影響一切”、“態(tài)度和心態(tài)決定一切”的說法，比比皆是。拿破侖·希爾六十年代初期有一篇對(duì)美國(guó)商界名流發(fā)表的演講稿，標(biāo)題就是《態(tài)度決定一切》。心靈安慰大師羅曼·文森特·皮爾也有一本書以此為題。這個(gè)判斷被稱為“一切人生財(cái)富的心理根源”。皮爾的《態(tài)度決定一切》，生動(dòng)地回答了“如何開創(chuàng)幸福、富有、健康的人生”等重大問題，給無(wú)數(shù)的后來(lái)者以無(wú)盡的力量。經(jīng)院哲學(xué)家M·阿奎那說：“今天，世界上有太多的人，無(wú)論在生活還是在工作中都缺乏自尊，這是一個(gè)大問題。但有幸的是我們?cè)谛撵`饑餓的時(shí)候，可以讀羅曼·文森特·皮爾關(guān)于自尊的名著《態(tài)度決定一切！》，從中我們可以找到心靈的安慰和人性的尊嚴(yán)。”

態(tài)度是什么？態(tài)度怎么能決定一切？

所謂態(tài)度，是個(gè)體對(duì)待人或事物的穩(wěn)定的心理傾向，由認(rèn)知、情感和意向三個(gè)要素構(gòu)成。認(rèn)知，指對(duì)態(tài)度對(duì)象的知覺、理解、信念和評(píng)價(jià)，所以認(rèn)知不僅包括對(duì)某人或某事之所知，而且包括對(duì)某人某事的評(píng)論，贊同或反對(duì)。情感，指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象的情感體驗(yàn)。如尊敬和輕蔑、喜歡和厭惡、無(wú)畏與懼怕等。意向，指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象意欲表現(xiàn)出來(lái)的行為，即當(dāng)個(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象必須有所表示時(shí)，他將怎樣行為。一般說來(lái)，態(tài)度中的三種要素是協(xié)調(diào)一致的，但關(guān)聯(lián)程度卻不完全相同。情感與意向的相關(guān)程度高于認(rèn)知與意向或情感與認(rèn)知，情感是態(tài)度中最重要的因素。

在社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，態(tài)度的重要性早為人們所肯定。至今為止所有社會(huì)心理學(xué)教科書無(wú)一不包括這一問題的探討，有些學(xué)者甚至認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)就是關(guān)于“態(tài)度的科學(xué)研究?！苯陙?lái)，社會(huì)心理學(xué)非常注重人們之間的相互影響，并且日益重視人們的認(rèn)知問題，所以態(tài)度及其轉(zhuǎn)變?nèi)允茄芯康闹行恼n題之一。

我曾想從皮爾的書中尋找關(guān)于“態(tài)度為什么能決定一切”的準(zhǔn)確表述，然而，這個(gè)美國(guó)人的思維很特別，他的書中（中文版）幾乎沒有相關(guān)的理論闡述，只是通過各種例子說明這樣一些觀點(diǎn)：“擁有信念比擁有才能更重要”，“成功來(lái)源于‘積極思維’”，“‘我能做到！’是成功的最大金礦”，“‘付出——得到法則’是成功的最大秘訣”等等。他還通過奧運(yùn)冠軍杰西·歐文斯的例子，闡述了“成功的十大要領(lǐng)”即：

①要將目標(biāo)深深印在腦海中，不可忘記。

②要在心中描繪出成功的自己。

③消極思想一旦產(chǎn)生，要立刻以積極思想加以排除。

④要盡量淡化困難，盡量強(qiáng)化自己的能力。

⑤要以平常心面對(duì)當(dāng)前的困難，并確信能以信念的力童克服困難。

⑥要信賴自己。

⑦要隨時(shí)衷心待人。

⑧要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

⑨要為夢(mèng)想設(shè)計(jì)一個(gè)決心、專心、鍛煉、態(tài)度的四級(jí)樓梯（“成功的四級(jí)階梯”）。

⑩要每天念“我任何事情都能做到”這句最積極的話語(yǔ)。

我曾經(jīng)很擔(dān)心：父母之道理論把“態(tài)度決定一切”引入其人生哲學(xué)領(lǐng)域，會(huì)不會(huì)陷入唯心主義泥潭？細(xì)一想，不會(huì)。因?yàn)槲覀兯缍ǖ摹皯B(tài)度決定一切”，并非“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”那種主觀意志決定論，它所強(qiáng)調(diào)的是態(tài)度問題的重要性，是態(tài)度對(duì)人的行為的影響，而不是認(rèn)為主觀上想怎么樣，實(shí)際上自然就會(huì)怎么樣。這里所謂的“態(tài)度決定一切”，是說人對(duì)事物的基本態(tài)度，決定著他的努力方向，他對(duì)目標(biāo)的追求力度和對(duì)主客觀條件的利用程度等等，并進(jìn)而通過這一切，影響到行為的最終結(jié)果。

我們知道，成功學(xué)的定義是：“研究社會(huì)主體——也就是人——在創(chuàng)造性的活動(dòng)中，如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，如何達(dá)到目的?！睋Q種說法就是，這是一門研究成功的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用科學(xué)。成功學(xué)有個(gè)“三元法則”，類似于指導(dǎo)成功發(fā)生的三步曲。簡(jiǎn)單地說，其主要內(nèi)容為：第一，保持積極心態(tài)，拒絕消極心態(tài)。這是主動(dòng)獲取任何一種成功的關(guān)鍵性前提。意為積極面對(duì)人生，積極面對(duì)世界，積極面對(duì)困難，相信自己是最好的，是獨(dú)一無(wú)二的，是潛力無(wú)窮的。成功學(xué)認(rèn)為，沒有積極心態(tài)，做任何事都將一事無(wú)成。第二，行事之前必須要設(shè)立目標(biāo)。有了目標(biāo)才能避免無(wú)的放失。這種目標(biāo)設(shè)立要契合三點(diǎn)要求：①遠(yuǎn)大的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)；②明確的、具體的目標(biāo)；③可行的、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。第三，全力以赴地采取行動(dòng)。有了積極心態(tài)和既定目標(biāo)后，必須高效率地行動(dòng)起來(lái)。沒有勤奮、扎實(shí)的行動(dòng)，“成功”無(wú)從談起。

由此可見，積極的態(tài)度乃是“成功三元法則”第一條中的關(guān)鍵要素，它給予第二條、第三條以決定性的影響。父母之道認(rèn)為，讓孩子正確理解并牢記“態(tài)度決定一切”的判斷，有三個(gè)重要意義：第一、可以使孩子切實(shí)重視態(tài)度問題，不致于對(duì)態(tài)度問題采取無(wú)所謂的態(tài)度；第二、可以使孩子以積極的態(tài)度對(duì)待人生和他所碰到的大事，做一個(gè)積極的思想者和奮斗者；第三、可以使孩子為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和不斷取得成功而自覺地堅(jiān)持正確態(tài)度，改變不正確態(tài)度。

在歸納引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)做人的責(zé)任時(shí)，需要特別指出的是：是你自己編制一份“生命使用說明書”給孩子，還是從別處找來(lái)一份給孩子，或者是找來(lái)一份再經(jīng)過你自己豐富完善以后給孩子，這全由你自己確定；但是，“給孩子一份生命使用說明書”作為父母之責(zé)，千萬(wàn)不可推卸。同樣，對(duì)于“給孩子一套生活哲學(xué)”也是如此。還有關(guān)于讓孩子牢記“三句話”的問題，其實(shí)重要的也不止這三句，但是這三句確實(shí)特別重要，你可以讓孩子在成長(zhǎng)的過程中去慢慢體會(huì)。

性格決定命運(yùn)演講稿8

親愛的同學(xué)們，大家好：

我們已步入高中的生活。遠(yuǎn)離了過去的初中生活，心中是否還對(duì)曾經(jīng)感到不舍呢?但這時(shí)，我們心中早已多了一份驕傲與興奮，并在憧憬著美好而緊張的高中生活。

當(dāng)然，我們?nèi)栽谇啻旱乃{(lán)天下茁壯的成長(zhǎng)。也許知識(shí)增長(zhǎng)了，年齡增長(zhǎng)了，但我們心中還存在著那一份青春賦予我們的激情和活力。青春是一團(tuán)火、青春是一朵花，笑容與彩霞飛揚(yáng)，汗水將與成功相伴。脈搏跳動(dòng)著強(qiáng)勁的節(jié)奏，智慧彈奏著優(yōu)美的樂章。拼搏，用火一樣的熱忱去拼搏，全身心的投入，盡情的打拼，使青春的火焰更高、讓青春的花兒更艷。是青春賦予了我們蓬勃的朝氣與陽(yáng)光的激情，我們當(dāng)然要抓住這人生僅有一次的機(jī)會(huì)，努力的學(xué)習(xí)，不給將來(lái)留下遺憾。

利用好青春的激情是通向成功的捷徑。激情是美好的，它就像穿越寒冬綻放在枝頭的那抹新綠，像走過泥濘遺留在身后的那行足跡。激情是人生深蘊(yùn)的寶藏，是讓生命蓬勃的動(dòng)力，激情是沉默中的爆發(fā)，是蟄伏后的蘇醒。人類有了激情才有了創(chuàng)造，才有了進(jìn)步與不斷完善。

有了理想才有了進(jìn)步的方向，才能用激情去實(shí)現(xiàn)它。有人說過：理想是通往成功的階梯。但是我認(rèn)為敢于去實(shí)現(xiàn)理想才是成功的關(guān)鍵。理想是石，敲出星星之火;理想是燈，照亮夜行的路。理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是路，引你走向黎明。當(dāng)然，理想也是一股動(dòng)力，推動(dòng)著我們前進(jìn)永不氣餒。只有把理想和青春的激情結(jié)合在一起，才能擦出火花，照亮我們走向成功的路。青春是我們每個(gè)人寶貴的財(cái)富。在青春的天空中，用激情去放飛理想，一定會(huì)感受到生命賜予我們的偉大精神。同學(xué)們，如果你還在青春的天空中徘徊，請(qǐng)展開雙翅，讓自己在空中享受青春賜予我們的美好感受吧!最后祝大家在新學(xué)校學(xué)業(yè)有成，快樂成長(zhǎng).

一、感恩立德，明禮修身

感恩，是人生的最大智慧;感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂。在感恩的世界里，我們還會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)! 如果你是一個(gè)苦惱的人，你應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)楦卸魇球?qū)除你的苦惱的一劑良方妙藥;如果你是一個(gè)對(duì)生活心灰意冷的人，你應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)楦卸鞯臅r(shí)候就是你的身心得到溫暖的`時(shí)候;如果你是一個(gè)郁郁不得志的人，你應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)楦卸鲿?huì)使你的心情漸漸舒暢，漸漸平和;如果你是一個(gè)被生活壓得喘不過氣來(lái)的人，你應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)楦卸鲿?huì)使你逐步釋放重負(fù)、放松身心;如果你是一個(gè)只顧索取的人，你更應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)楦卸鲿?huì)使你變得會(huì)適當(dāng)?shù)亟o予;如果你是一個(gè)快樂的人，你也應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，這樣，你的快樂就會(huì)取之不盡...... 對(duì)別人感恩，相應(yīng)會(huì)得到他人對(duì)你的感恩，所以你是得到了兩份好心情。學(xué)會(huì)感恩，就是學(xué)會(huì)了長(zhǎng)存感激之情，永存愛心。

二、自強(qiáng)不息，立志成材

困難催生偉大的品格，壓力凝聚堅(jiān)不可摧的精神。作為承載未來(lái)和向往20xx-08-05 的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)秉承中華民族自強(qiáng)不息的寶貴精神，以頑強(qiáng)的意志、務(wù)實(shí)的行動(dòng)書寫合格的青春答卷。

在生命的歷程中，只有不斷地努力、奮斗和追求，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，領(lǐng)悟人生真諦。愈挫愈勇，逆境成才。在困難和挫折面前，要始終堅(jiān)信：困難和挫折都是暫時(shí)的。心中常樹必勝之志，胸中常立豁達(dá)之情，永遠(yuǎn)奮發(fā)向上。

立足專業(yè)，廣泛學(xué)習(xí)。用科學(xué)知識(shí)武裝自己，用過硬素質(zhì)充實(shí)自己，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)。

三、勇?lián)?zé)任，誠(chéng)信做人

人無(wú)信不立，要將誠(chéng)信做人貫穿日常的學(xué)習(xí)生活之中。行動(dòng)起來(lái)，讓我們做誠(chéng)信的主人，對(duì)自己誠(chéng)信，對(duì)他人誠(chéng)信，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。

當(dāng)然，我們能做的不僅僅是這些，我們只是想通過這樣的方式來(lái)喚醒大家的愛心、善良與社會(huì)責(zé)任感。讓我們行動(dòng)起來(lái)，把“感恩、自強(qiáng)、責(zé)任”這一美德進(jìn)行到底!