第一篇：楚門的世界視角分析

目 錄

摘要.....................................................1 關(guān)鍵詞...................................................1 0緒論...................................................1 1零聚焦視角：攝像機下的完美人生..........................2 2內(nèi)聚焦視角：孤獨者的內(nèi)心剖白............................2 3多重視角下的“看”與“被看”............................3 3.1參演演員和主人公楚門：敬業(yè)和非敬業(yè)的區(qū)分...........3 3.2電視節(jié)目觀眾和節(jié)目演員：看客心理的冷漠.............4 3.3編導等制作人員和參演演員：操控與被操控.............4 3.4觀影者和電影內(nèi)角色：全知全能視角的俯視.............4 小結(jié).....................................................5 參考文獻.................................................5 《楚門的世界》敘事視角分析

摘要：論文通過借助熱奈特的“聚焦”理論和“看”與“被看”視角的研究角度來分析西方電影《楚門的世界》中的敘述視角的獨特性。試圖梳理片子中不同角色之間的關(guān)系以及不同人群之間的視角問題。在敘事學的學科范圍內(nèi)對電影進行分析，揭示電影在不同視角運用下產(chǎn)生的獨特內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《楚門的世界》

敘事視角

0緒論

在文學作品解讀過程中，敘事視角一直是備受關(guān)注的研究點之一。盧柏克就曾在《小說技巧》說過，“在寫小說的技巧方面,我認為整個復雜的方法問題的關(guān)鍵,就在于敘事的角度問題—這就是敘述者和故事之間的關(guān)系問題?！雹偻瑯樱瑢τ谧鳛榇蟊妭髅降闹匾绞健耙曌髌范?，敘事視角同樣至關(guān)重要。電影史上《禁閉島》、《記憶碎片》、《白夜行》日版、《走出非洲》等片子都曾因為講述故事獨特的視角引起過專業(yè)人士和影迷的熱議。在由西方著名導演彼得·威爾執(zhí)導，著名喜劇演員金·凱瑞主演的影片《楚門的世界》中，對于多重視角的應用讓大家看到了電影故事被敘述的另一種可能性。

西方著名敘事學理論家熱奈特曾借用語言學中的術(shù)語“語式”和“語態(tài)”來解決敘事中重要的“誰說”和“誰看”的問題。熱奈特從“看”的角度出發(fā)，提出了“聚焦”的概念，并將“聚焦”分為三類：第一類，把傳統(tǒng)敘事作品的代表類型——全知型敘述，稱為無聚焦或零聚焦敘事；第二類為內(nèi)聚焦敘事，即敘述者=人物的敘事視角，這一視角又可以分為固定式視角(即由一個人物的視角觀察)、不定式視角(即視角在不同人物之間變換)、多重式視角(即多個視角多次聚焦于同一事件)；第三類是外聚焦，即敘述者<人物的敘事②。這一理論為我們更好的解讀《楚門的世界》這一影片提供了堅實的理論支撐。縱觀影片，我們可以地清晰地看到影片中出現(xiàn)的多重敘述視角：主角楚門的視角；真人秀編導、工作人員以及電視機前的觀眾的視角以及熒幕外看電影的我們的視角。正是這多重的“看”與“被看”的同時存在，使影片的敘事視角成為重要的表現(xiàn)手段，讓影片用一種 ①②[英]福斯特:《小說面面觀》,朱乃長譯,中國對外翻譯出版公司,2001年版,第205頁.[法]熱拉爾·熱奈特:《敘事話語·新敘事話語》,工文融譯,中國社會科學出版社,1990年,第128頁.獨特的表達方式再現(xiàn)了劇本所要表達的深刻內(nèi)涵。

1零聚焦視角：攝像機下的完美人生

整部影片的主要視角即是在真人秀導演克里斯托弗及其節(jié)目制作團隊控制下的攝像機視角——零聚焦視角。零聚焦視角的全知全能性好處充分的體現(xiàn)在影片的攝像機鏡頭下。影片中交代在攝影棚內(nèi)安裝了5000個左右的攝像頭，這些無處不在的攝像頭讓主人公楚門的生活得到了24小時的無間隙播出。

正是借由攝像機的鏡頭，我們知道了主人公楚門一開始就是節(jié)目組欺騙下的人物本色演出。影片一開始就采訪了諸多節(jié)目中參演的演員，相對于剛進入影片的觀影者而言，他們的觀點給了我們最初的線索：沒有人認為楚門待在這個虛擬的桃花源中是不對的，沒有人反對這種形式下的“欺騙”。借由攝像機的全能視角，觀影者在屏幕外看到了楚門日常生活的重復與單調(diào)，看到了諸多的廣告植入鏡頭，看到了導演在演播室給參演朋友的“馬龍”下指令，甚至我們還能看到電視機前觀眾們的不同生活。這些觀眾在值班室里，酒吧里，浴缸里，家中的沙發(fā)上等觀看著唯一不知情的楚門的生活點滴。為了證實節(jié)目的國際化，我們還可以看到亞洲國家，歐洲國家以及美國不同城市的人民在收看節(jié)目的鏡頭。而在攝像機下，導演演播室里的畫面以及導演等主創(chuàng)參加其他節(jié)目的采訪以及電話連線等都在觀影者的面前呈現(xiàn)，節(jié)目組的觀點和曾經(jīng)參演初戀角色的施維亞之間的沖突也在我們的視線中，而這點呼應了在楚門拿起施維亞臨走前留下毛衣時電視節(jié)目中切換的關(guān)于楚門初戀事實的插入。

這種攝像機下的零聚焦敘事讓觀影者成功成功第三種視角參與到影片的接受和解讀中，作為觀影者的觀眾們在觀看的時候很多不清楚的事實能夠得以了解，而之前楚門的身世，家庭、節(jié)目的制作緣由、楚門的初戀、楚門的婚姻甚至楚門“爸爸”烏龍事件等等都有交代。在影片中這種零聚焦敘事視角是最主要的呈現(xiàn)視角，對影片結(jié)構(gòu)的完整與連貫起到了重要作用。

2內(nèi)聚焦視角：孤獨者的內(nèi)心剖白

電影中的內(nèi)聚焦視角主要集中在主人公楚門的身上。

在影片中，作為電視節(jié)目的觀眾和觀影的觀眾，楚門的身份我們一清二楚，但是主人公楚門對自己的一切在施維亞出現(xiàn)之前一直都是被欺騙的狀態(tài)。正是這種在我們看來和常人生活似乎相同實則完全不同的經(jīng)歷讓楚門變得偶爾孤獨和困惑。節(jié)目中楚門和扮演好朋友“馬龍”之間20多年的友誼讓他們無話不談，所以楚門有了心里話總是找他喝酒談心。除此之外，我們總是能看到孤獨的楚門對著一堆瓶瓶罐罐自言自語。楚門和空氣訴說自己的困惑和無奈，訴說自己的心里話。這時候的視角全在楚門的表現(xiàn)之中，觀眾不知道楚門是怎么想的，正是這種自言自語的內(nèi)聚焦方式給了我們一個了解楚門的窗口。一直處在“被計劃”生活中的楚門找到了為自己說話的方式。另外，楚門對自己的初戀女友施維亞一直念念不忘，她每天買時尚雜志一本，將其中的美女插圖偷偷撕下臉部，用眼睛和臉部等圖片拼湊出了記憶中的初戀女友。之前我們不知道楚門的真實意圖，但是當我們在攝像機鏡頭下看到在地下室里凝望拼圖和毛衣的時候，我們借助零聚焦的攝像機鏡頭中的回憶鏡頭了解了之前的故事。在這里，楚門的內(nèi)聚焦視角和攝像機下的零聚焦視角一起配合，讓我們更清楚了了解了事情的來龍去脈。

3多重視角下的“看”與“被看”

在文學作品中出現(xiàn)“看”與“被看”的敘述視角非常常見，而在影片《楚門的世界》中也存在著多重的“看”與“被看”的視角?？v觀影片，我們可以發(fā)現(xiàn)：主人公楚門和參演演員之間；電視節(jié)目觀眾和節(jié)目演員之間；編導等制作人員和參演演員之間；觀影者和電影內(nèi)角色之間。在這多重的“看”與“被看”視角之中，每一層都從不同的角度為我們塑造了更為豐滿的人物形象。在豐滿的人物形象背后，我們也可以看到導演想要表達影片的多重內(nèi)涵。3.1參演演員和主人公楚門：敬業(yè)和非敬業(yè)的區(qū)分

影片中的不少電視節(jié)目參演演員和楚門一起出演了20多年的節(jié)目，早已建立起非比尋常的關(guān)系。美露作為楚門的妻子，日常角色是醫(yī)院的資深護士，家庭的賢妻。在影片中令人印象深刻的情節(jié)有妻子時不時出來賣個廣告，后來在楚門的質(zhì)疑聲中百般否認。在楚門生氣的質(zhì)問中，她大聲喊出來想找人救她，后來是馬龍的出現(xiàn)讓一切恢復正常。在整部影片中除了扮演楚門初戀的施維亞和父親兩個演員外，可以看出大部分的演員都非常地敬業(yè)。他們?nèi)諒鸵蝗盏匕缪葜貜偷纳?，說著同樣的臺詞，認真的執(zhí)行著導演來自演播室的命令。在得知楚門失蹤后，所有人開始尋找楚門。發(fā)現(xiàn)楚門在海上后，在導演的命令下，雖然工作人員并不情愿，但他還是執(zhí)行了造出巨大風浪的任務。即使有人指出這可能會讓楚門死在海里，即使此刻有成千上萬的人在觀看著直播節(jié)目，這種命令還是會被執(zhí)行。這種遵從命令的麻木讓觀影者不禁細思極恐。這種情節(jié)設(shè)置所引發(fā)的思考讓我們對影片內(nèi)涵的解讀多了一種理解。

3.2電視節(jié)目觀眾和節(jié)目演員：看客心理的冷漠

這些節(jié)目中的演員每天看著長大的楚門生活在他們的精心演出之中，卻絲毫沒有生出其他心思。沒有人試圖拯救他，也沒有人試圖打破這種局面。這種聽從和冷靜的“看客”的心態(tài)凈讓人不禁想起魯迅筆下的“庸眾”。這些參演人員和電視機前的觀眾靠著自己的觀看滿足了自己的偷窺欲望，滿足了自己內(nèi)心的某種渴求。這種看客心理和當初魯迅筆下的“看客”，不禁讓人震驚中西方文化的“看客”的驚人一致性。相比而言，楚門每天早晨的“早上好。假如再也見不到你,就再祝你下午好，晚上好，晚安！”口號則更讓人感到一陣心酸。在影片中的這對視角的設(shè)置讓觀眾在觀影的同時也許還有自省的想法生出。3.3編導等制作人員和參演演員：操控與被操控

集演播室內(nèi)導演、制作人、和監(jiān)制大權(quán)于一身的克里斯托弗在整部影片起著至關(guān)重要的作用，他敏銳的眼光和前瞻的想法讓這部真人演出的片子取得了相當不俗的收視率和數(shù)以億計的經(jīng)濟效益。他不惜重金打造了精致的攝影棚，在拍攝之前就找了6個候選者來作為被挑選對象，在施維亞試圖改變拍攝的原計劃時他毫不留情地將她清除出場。在海中更是強行“淹死”楚門的“父親”，正是一系列的果斷和決絕讓他成為整部片子中的絕對操控者。在這里，他是權(quán)威，是唯一的掌控者，所有事情在他的安排下幾乎是完美地被執(zhí)行著。即使在后來的采訪中他們明言曾經(jīng)出過不少的意外，但是最后節(jié)目組讀完美地解決了。無論是鏡頭的切換，配樂的插入，廣告的植入，人物的生死，場景的制作，一切的一切被一個人一手遮天的全部操控。而節(jié)目中的演員如同木偶一般，所有人聽從他的指揮。在這里，“看”與“被看”的視角淋漓盡致地表現(xiàn)出大眾傳媒盛行的社會中，媒介可以在多大程度上操縱著觀眾。這種深刻的隱喻在片子中還有不少。像是大眾文化中的寓言一般，故事中的人物在扮演著自己的角色，同時又何嘗不是“被扮演”。

3.4觀影者和電影內(nèi)角色：全知全能視角的俯視

整部影片中一開始就知曉所有事實的就屬熒屏外觀影的觀眾了。觀影者一開始就知道是一檔節(jié)目錄制，中間所有的事實都被攝像機鏡頭記錄下的畫面所補全。經(jīng)過飛機，大巴，鐵路等多次離開桃園鎮(zhèn)失敗后，楚門決定從海上離開這片土地，然而最后在終于歷經(jīng)風暴雷電之后走到大海盡頭的他卻絕望地發(fā)現(xiàn)他面前的大海和天空竟然是幕布，竟然也是小鎮(zhèn)攝影棚的一部分，這時克里斯托弗在演播室里從容地向楚門講述了事情的來龍去脈，并用盡自己的手段試圖告訴楚門他如今 已經(jīng)是世界上最受大眾喜愛的明星，他在今天所獲得的一切成就是常人無法做到的，如果他愿留下來就可以繼續(xù)自己的明星生活。即使是明知外面的世界依然可能可怕，但是此時的楚門不為所動，毅然走向出口，跨出了勇敢地一步，走向了自己的自由之路，未來之路。值得玩味的是楚門問道：“一切都是假的?”導演克里斯托弗回答道：“你是真的，大家都愛看你??”楚門——“Truman”——真的人，諷刺的是他是真的人，別人卻是假的“人”。而之前克里斯托弗還在其他節(jié)目的采訪中直言“我給了Truman過正常生活的機會。而你所生活的世界，是一個病態(tài)的世界?！痹谶@個知曉所有人的觀影者心中，一切的了如指掌滿足了讀者的“期待視野”，同時又在不斷的故事細節(jié)補充之中讓情節(jié)一波三折，高潮迭起。

小結(jié)

在影片《楚門的世界》中，作者充分地利用敘事視角的多樣性讓整部影片充滿了挑戰(zhàn)性和刺激性。在不同視角的切換當中，導演成功地借助零聚焦視角和內(nèi)聚焦視角讓整部影片看起來既流暢生動，又連貫圓滿。在不同視角的自由切換之中，導演更是成功地調(diào)動了一切的角色成為觀眾，正是層層的“看”與“被看”的設(shè)置讓每一層觀看過程都成為一次豐富的內(nèi)涵解讀過程。作為一部優(yōu)秀的片子，除了金·凱瑞等優(yōu)秀演員的演出之外，敘事視角的選擇與安排也讓這部片子增色不少。

參考文獻

專著：

[1][美]華萊士·馬丁:《當代敘事學》,伍曉明譯,北京大學出版社,2005年第2版。

[2]申月

一、韓加明、王麗亞著,《英美小說敘事理論研究》,北京大學出版社,2005年。

[3]譚君強:《敘事學導論:從經(jīng)典敘事學到后經(jīng)典敘事學》,高等教育出版社,2008年。

[4]申月·:《西方敘事學:經(jīng)典與后經(jīng)典》,北京大學出版社,2010年。[5]楊義:《中國敘事學》,人民出版社,2009年。

[6]福斯特:《小說面面觀》,朱乃長譯,北京:中國對外翻譯出版公司,2001年。

期刊論文：

[1]金嵐.無可逃遁的孤獨——評析《楚門的世界》看與被看的隱喻[J].電影評介,2007,05:36-37.[2]徐芳.“真”與“假”的窺視——以《楚門的世界》為例[J].樂山師范學院學報,2010,02:42-45.[3]賈隨平.真實與虛妄之間——《楚門的世界》之再次多維解讀[J].電影評介,2010,12:55+78.[4]郝強.論《楚門的世界》的三重“觀看”[J].電影文學,2014,07:98-99.[5]費小琴.《楚門的世界》:主題、敘事與人物[J].電影文學,2014,14:93-94.[6]李臘.《楚門的世界》后現(xiàn)代主義解讀[J].安徽文學(下半月),2012,10:75-76.[7]胡莎.生活在別處——《西蒙妮》與《楚門的世界》之影評[J].電影評介,2006,13:25-26.[8]王一山.淺談《楚門的世界》中的真實與虛幻[J].青年文學家,2011,21:10+12.[9]王川.寓言的預言——淺析電影《楚門的世界》[J].東方藝術(shù),2005,20:29-31.

第二篇：楚門的世界 我的分析視角

《楚門的世界》我的心理視角分析

? 影片主要內(nèi)容：

電影《楚門的世界》的故事發(fā)生在一個叫做桃源的小鎮(zhèn)，主人公楚門從小生活在這里，過著與常人完全相同的生活，但他卻不知道生活中的每一秒都有著無數(shù)的攝像機在對著他，每時每刻全世界的人都在注視著他，更不知道啊身邊最好的朋友甚至妻子都是真人秀節(jié)目《楚門的世界》的演員，而他就是該劇的唯一主角。直到有一天，楚門發(fā)現(xiàn)自己死去的父親再一次出現(xiàn)，自己的生活被所有周圍的人關(guān)注，自己如同生活在一個虛擬的世界之中，當這種感覺越來越強烈，楚門最終毅然決定不惜一切代價離開自己生活了30多年的地方，去尋找自己的初戀女友。

? 關(guān)于影片主人公楚門的心理變化

楚門內(nèi)心活動大概可以這么分：深信不疑——漸漸懷疑——深信自己而懷疑世界。在這個發(fā)展過程中我們可以看出主人公始終以單純的人性來面對周圍的一切。起初，他是對萬事萬物充滿感情，因為他的一切都內(nèi)可以安排的順風順水，主人公內(nèi)心的波瀾不大，生活在安逸之中。到了第二階段，楚門開始懷疑，進而有些反常的舉動，這是他發(fā)現(xiàn)自我、追尋自我的開始。也是他內(nèi)心動搖的最初。第三階段，可以說堪稱經(jīng)典。劇中導演將所有的矛盾，集中在這段，引起所有人無限的臆想。此時的楚門開始對于自我的探尋，而把整個世界都置于否定之中。從電影里所表現(xiàn)出來的楚門，有種對世界的憤恨、對人這種動物的懼怕、對環(huán)境的抗拒。當然，導演最終，還是讓他找到屬于自己的歸宿——發(fā)現(xiàn)自己之美。用自己的力量去驗證靠自己可以戰(zhàn)勝外在的阻力。

? 我眼中的的楚門及性格形成因素

在我看來楚門為了追尋自己中學時代的真愛，毅然拋開家庭的羈絆。雖然由導演可以制造的種種阻礙橫亙眼前，擋住了他的去路。離奇的堵車、妻子的百般阻撓、核輻射事件、大巴故障等諸多阻撓，非但阻擋不了他的征途，反而讓他疑慮重重，更加堅定了他逃離桃源島的決心，竟然逃過數(shù)千攝像頭的監(jiān)控，克服了自己最怕水的劣勢，選擇了乘船逃離的方式。即是遇到了肆虐的大風暴，也依舊在眾目睽睽之下逃離了險境，找到了開往外界的自由之門，銀幕之中，外界是一片漆黑，是那么的遙不可知。導演的苦口婆心的講解有理有據(jù)，他也不為所動，昂首邁了出去。那一刻，不僅片中的觀眾都沸騰了，就連我也不禁為之動容。在他的身上我能清晰的感覺到那散發(fā)出來的人性的光芒，而這人性似乎在當今社會已經(jīng)所剩無幾了。

所以總結(jié)我眼中的的楚門是一個愛自言自語，總是活在自己的遐想世界里的人；是一個很有禮貌，很熱情的人（他從一出家門開始，就和熱情的和身邊的人打招呼，還有他上班的時候，進入轉(zhuǎn)門，總是讓身邊的同事先進）；很膽小的人（第一他怕狗，第二他怕水，原因是父親的假死給他造成的陰影）；非常的聰明的人（這點可以從很多地方看出來，小事上比如他撕雜志來拼出心愛的人的樣子，并且在上班時撕雜志的時候，還要邊咳嗽邊掩蓋撕雜志的聲音。大事上就是他一步一發(fā)現(xiàn)這個虛假的世界，以及當著編導的面偷偷的逃離）；有時很懦弱的人（在父親死后，就害怕出海；很戀舊的人（他保存著心愛的人的衣服，他留著父親的照片在地下室，以及一些兒時看的書和玩具）；很有好奇心的人（他一步一步的探尋事情的真相，跑到對面的大廈，刻意的做一些奇怪的動作等等）；楚門是個很重感情的人（因為自己的母親生病而放棄了去找心愛的人，雖然覺得身邊的事情很奇怪但仍相信自己的好友。）；最后我覺得楚門是個很勇敢的人（從他一步步勇敢的找真相，勇于逃離，最終走出了那個虛假的世界）。

對于楚門這種性格的造成主要原因是由他身邊的人和事造成的，由于他被安置在虛假的世界里，又因為他的所有生活都要給觀眾看，所以周圍的人必須要陽光要健康，發(fā)生的事也最好是積極向上的，這就是他善良，開朗，熱情的原因。有好奇心，這個也許是楚門一生出來就與生俱來的，他對周圍新鮮事物的好奇很強。而他懦弱主要是因為，父親的死，和母親妻子朋友的各種干涉，在各種條件的壓迫下他又慢慢變得勇敢

? 聯(lián)系自身分析

我是獅子座O型血的，而這類型人的主要性格特征是積極自信，很有主見，遇到問題從不退縮，充分發(fā)揮出了獅子座陽光和勇氣的一面，個性十分坦誠磊落，喜歡直話直說，行事果斷干脆，身上是充滿了正面能量的，善于創(chuàng)新、敢于突破，也以行動給著身邊的人以信心和勇氣。有著強烈能量轉(zhuǎn)移到對事業(yè)或財富的專注追求上。這類型人是爭強好勝的，非?？释晒Φ母杏X，希望可以成為大人物，也因此充滿了競爭性和表現(xiàn)欲。這類型的人就本質(zhì)而言，并不會自私，也絕無斤斤計較的陰暗心理，但他們考慮問題的方式較為主觀，容易在無意間忽略他人的感受而引起不滿，有時也會表現(xiàn)的易怒和好斗，故因多學習站在他人的立場換位思考。這類型人是慷慨大方的，愛講氣派和排場，喜歡華麗高貴的感覺，需要他人的注目與喝彩，也不惜為此花費大量的金錢。

看完影片后我的觸動很大，那就是我們每個人都應該勇敢地挑戰(zhàn)自己。只有突破自己，才有機會打破外在、內(nèi)在的牢籠。我應該走出束縛我的牢籠，敢于走自己想走的路。命運就像風箏，線就是方法，而放風箏的人，是我們自己。風箏往哪兒飛，完全取決于我們自己。

第三篇：楚門的世界之傳播學視角分析(精版)

從 《楚門的世界》看媒介擬態(tài)環(huán)境下的群體失衡

一、“楚門的世界”是媒介創(chuàng)造的擬態(tài)世界

影片中，楚門從小生活在一個小島上。他不知道他其實生活在一個巨大的攝影棚中,周圍是一群訓練有素的職業(yè)演員和被規(guī)范了的臨時演員,有5000架數(shù)字攝像機隱匿對著他,每天24小時無間斷得記錄他從出生開始經(jīng)歷的一切，并同時被全世界的觀眾觀看著。

早在1922年,美國著名新聞學家沃爾特?李普曼就注意到人們對社會環(huán)境的認知,并非都是源自經(jīng)驗性的接觸，而是通過傳播媒介完成的。也就是說,現(xiàn)代人對外部世界的認識, 很大程度上不是通過對客觀真實環(huán)境的現(xiàn)場接觸,而是通過對傳播媒介構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”的感知來進行的。媒介擬態(tài)環(huán)境敘述的是一種不同于客觀現(xiàn)實的媒介現(xiàn)實,它是經(jīng)過修飾化了的想像現(xiàn)實。擬態(tài)環(huán)境通過大眾媒介有選擇性的“提示”現(xiàn)實環(huán)境中的變動而結(jié)構(gòu)出一個符號化的信息環(huán)境。

大眾傳媒的“擬態(tài)環(huán)境”功能十分強大。對于影片的主人公楚門來說，他一直以為是真實的自然環(huán)境(風雨雷電，日月交替，海洋島嶼等)，社會關(guān)系(同事、親人、朋友、愛人等)，甚至成長歷程都是大眾媒介建構(gòu)的，是“議程設(shè)置”好的。媒體建構(gòu)“真實”世界的同時,為了自身利益不可避免得印上了深深的意識形態(tài)的烙印，以致在這種環(huán)境下生活的男主角、環(huán)境建構(gòu)者、觀眾都不可避免得失去了平衡。

二、群體失衡的表現(xiàn)

(一)楚門的失衡

有人對楚門命運的評價:沒有什么比生活在謊言和欺騙里更值得同情,沒有什么比失去奮斗的欲望而安于現(xiàn)狀更加可悲。楚門因為父親在海上遇難陷入痛苦中,卻發(fā)現(xiàn)這是導演的一手策劃;以為自己只是千萬人之中普通的一員,卻發(fā)現(xiàn)自己是全球矚目的明星;身邊圍繞的至親、朋友都是跟他沒有任何關(guān)系的演員;從未見過真正的自然,看見的是高科技杰作。楚門夢想做探險家去看看外面的世界，這是節(jié)目導演不愿看到的，于是他運用各種手段千方百計阻撓他。楚門初戀的女子因為同情他想告訴他真相，被節(jié)目導演強行拉離節(jié)目組，安排另外一個女人和楚門結(jié)婚，盡管他們互不相愛。楚門就這樣如同寵物般被豢養(yǎng)在安寧平和的巨大攝影棚內(nèi)，逐漸失去追求夢想的欲望。在眾目睽睽之下過著自以為完全是私人的生活,卻是世界上最沒有隱私的人。他以為生來自由,卻無時無刻不受到制約。他的需要、他的弱點、他的理想就這樣為了一個自己不知道的節(jié)目而犧牲,被無情地呈現(xiàn)在觀眾面前。

(二)環(huán)境建構(gòu)者的失衡

比楚門可悲的是這部紀錄片式肥皂劇的制作人兼導演克里斯托, 他不惜血本把楚門作為資金來源,如同把自己的命運交給楚門一樣,源源不斷地制造假象來撫慰這棵 “搖錢樹”。他之所以成功,是因為他抓住觀眾“替古人擔憂”的心理,抓住電視機前的觀眾在日常生活中找不到寄托的空虛感，滿足他們窺探別人隱私的欲望，沒有了楚門他 是最大的失敗者。而最可悲的是在這個虛假世界中“生活”的演員們。老至在影棚中終其一生的長者,小至剛剛出生的嬰孩,他們一輩子都只能當別人的配角,在導演的命令下機械得表演, 作為支撐的工具。那些一天三次在楚門家周圍出現(xiàn)的花匠、報童難道一生就荒廢在這永無止境的重復中嗎?失去自己的人是可悲的。

(三)觀眾的失衡

如此看來, 觀眾也很可悲。楚門在為自己生活(即使只有他自己這樣認為), 而他們?nèi)既褙炞⒌乜粗T生活, 看他出生、看他學習、看他結(jié)婚、看他過一切平凡的日子, 讓自己的生命流逝在觀看中。無論是為他每天的談笑風生而輕松愉悅, 還是為他即將發(fā)現(xiàn)這個眾所周知的秘密而忐忑不安;無論是為他逃離海景鎮(zhèn)時的生命垂危而緊張, 還是為他終于走出了所謂的牢籠而激動,他們都沉浸在別人制造的生活中,幾乎停止了思考，看著楚門忘了自己。

三、引發(fā)的思考(一)對窺視心理的批判

看完《楚門的世界》我想到一個問題:為什么“楚門秀”如此吸引觀眾的目光?因為它滿足了觀眾的窺視心理?這是一部探討媒體和人性的影片，對于媒體權(quán)利是既嘲諷又批評的，但同時也揭露了觀眾偷窺欲望的貪婪。人們津津樂道的“隱私”，本是西方社會一直信奉的東西，但在《楚門的世界》里，我們看到的是一個人的隱私毫無保留得被曝露，時時刻刻得展現(xiàn)在別人面前的悲哀，而觀眾，正是這場“TrueM an秀”的幫兇。當楚門出現(xiàn)在電視上時，所有的觀眾目不轉(zhuǎn)睛的表情暴露了人類特有的欲望——窺視。倘若偷窺的行為是為了滿足某些功利目的也還罷了，至少可以解釋其為利益存在的合理性。但人們對于他人無端的不建立在絲毫利益獲得基礎(chǔ)上的窺視，和進而引發(fā)的群體化的通過文化傳播的窺視，其依托何在?我認為是種獵奇。社會中部分人出于不滿足現(xiàn)狀的狀態(tài):空虛著的，需要觀察自我以外的人來消遣;自卑著的，需要從他人身上尋求自我平衡;更有扭曲著的，需要從窺視中尋找齷齪;當然，也有樂觀但彷徨著的，需要從他人身上看到方法和勇氣?？傊?，大多窺探來自于諸多需要關(guān)照的心理狀態(tài)，窺視成了排遣的突破口。在這個包容的社會，任何不影響他人利益的行為都是可以理解的，但未經(jīng)允許探視他人隱私的行為就要斟酌了。而長期耽于對他人的窺探往往使人無意中迷失生活的重心，就像影片中，當“楚門秀”30年來第一次停播時觀眾的不知所措。現(xiàn)實中諸多的此類現(xiàn)象說明，這已然成為當今的焦點話題。從美國紀錄上流社會的《保姆日記》到中國本土的《絕對隱私》到形形色色的各類隱私傳記，雖然引發(fā)了不少爭議但依然暢銷。越來越多的人像“木子美”“芙蓉姐姐”般喜歡暴露自己的隱私，群體窺視心理是這種現(xiàn)象背后的根本原因，也是《楚門的世界》要批判的。這就要求提高受眾的媒介素養(yǎng)，使其能夠穿透信息表層，解構(gòu)思辨信息背后所蘊含的深層意義，能利用傳媒傳遞信息、表達思想觀點，參與到對媒體的反饋中，游刃有余得生活在這個豐富多彩、復雜多變的世界。(二)對媒介責任的探討

一個節(jié)目的盈利相當于小國的國民產(chǎn)值，這無疑是一個媒介成功運作的超級典范。而支撐這一切的是一個普通人的種種隱私24小時不間斷直播?！冻T的世界》 就是交代了令人驚嘆的輝煌后，再告之凡此種種是犧牲道德?lián)Q來的。它以一個全新角度帶給人們一些新的思考，人們更多得開始關(guān)注現(xiàn)實社會中比較尖銳的敏感話題，如媒體對生活的侵犯、廣告的無所不在、道德的麻木等。利益使媒介的尺度放寬，對受眾眼球的吸引使媒介的權(quán)利強大。在當今這個信息幾乎主導一切的社會中，媒介所承擔的不是一種單純的大眾傳播工作，也不僅僅是大眾生活娛樂的共享福地，還是無所不在的文化權(quán)利控制者，日常生活信仰的制造者。有人將其稱為“傳媒的文化控制權(quán)利”。也就是說媒介的權(quán)利在潛移默化間膨脹得無法窺其全貌了?？萍嫉耐浦?，會使其有日新月異的變化。若把《楚門的世界》中龐大媒體運營模式對觀眾的牽制作用看作是明日的預言，絲毫不失合理性。媒體的強大是必然的也是可喜的，但在現(xiàn)有的規(guī)則內(nèi)，仍舊有可鉆營的漏洞。最不寒而栗的恐怕是捫心自問: “楚門的事不會正在我身上上演吧?” 媒介肩負著提高傳播效益，優(yōu)化媒體生態(tài)環(huán)境，促進傳媒事業(yè)的健康發(fā)展的重任。所以《楚門的世界》 啟發(fā)我們關(guān)于媒介需要糾正的問題，關(guān)于如何善用媒介進行更多的思考。

毋庸置疑，媒介的健康發(fā)展關(guān)系到整個社會的健康發(fā)展，畢竟在這個時代，信息已經(jīng)成為人類生存、社會進步最重要的資源之一。然而需要思考的是，在大眾傳播的高效率與廣泛性極大的方便了現(xiàn)代人日常生活的同時，我們是否已經(jīng)淪為媒體的奴隸，我們是不是與楚門同樣生活在一個完全由媒介操控與設(shè)定的“虛擬社會”中而渾然不覺。時間推移，當網(wǎng)絡媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我們作為受眾，又該何去何從。

第四篇：《楚門的世界》風格分析

《楚門的世界》風格分析

作者：云卷云舒

電影《楚門的世界》，在一開頭即交代這是一場真人秀的劇中劇，讓觀眾在全知型敘述中參與“真人實錄”的觀看，同時也旁觀了其創(chuàng)造者基斯督對節(jié)目的操控，獲得雙重身份。影片特殊的設(shè)置使觀眾與劇中除主角之外的其他角色所知范圍都大于主角楚門。而全片的情節(jié)發(fā)展就是楚門不斷加深對他所處的人造世界的懷疑并最終掙脫這個世界的過程。

影片仍是采用敘事性的組織形式，將情節(jié)時間選定在從真人秀節(jié)目播出的第10909日開始，中間穿插閃回鏡頭交代楚門的“誕生”，“學會走路”，“初吻”以及關(guān)于父親的記憶。在敘事上使用平行對應法。大多數(shù)重要的技巧以我們所見的方式創(chuàng)造了一種平行對應。例如開篇即通過剪輯，使劇中楚門的表現(xiàn)與劇外人物的解說評價平行發(fā)展，讓觀眾在鏡頭切換中獲得雙重認同和全知的認識地位。在整部影片中，劇內(nèi)與劇外場景交替出現(xiàn)，平行的剪輯確定了場景之間的聯(lián)系，使觀眾可以通過“劇外”基斯督工作室里的活動推測“劇內(nèi)”事件的發(fā)展。同時楚門的人造的虛假世界與基斯督“造人”的真實世界對應我們的理想世界和現(xiàn)實世界，構(gòu)成了完整的社會。隨著情節(jié)的推進，場景的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了“劇內(nèi)”的楚門與“劇外”的操縱者之間的矛盾發(fā)展。另外，在真人秀節(jié)目中事件是平行的，楚門每一天的生活已形成一致的模式。從第10909期的節(jié)目中，我們可以看見他早起，對著鏡子自言自語；而后出門，笑著與鄰居一家打招呼，接下來是一個推鏡頭，推向楚門的中近景，“假如再碰不見你們，早安，午安，晚安?！彼蚴焚e沙老人問好，受到史賓沙的斑點狗驚嚇。然后楚門駕車去上班，中途在報亭買報紙和時尚雜志，路遇雙胞胎兄弟；下面是楚門在保險公司上班的鏡頭，最后是他下班在家割草。而這一串流水賬似的鏡頭在影片后面重復出現(xiàn)，甚至人物及服飾，對話，事件順序，鏡頭的運用都變化很小，大體相同的平行對應和特殊的風格技巧，體現(xiàn)基斯督對楚門的生活章程化的控制。再如楚門與他的摯友馬龍的三次傾心交談都安排在黃昏或夜晚，四周的黑暗既可以摒除外界干擾，又有利于在人物身上合理布光以突顯人物面部表情并強化交流氛圍。同時相對微弱的光線與楚門的心境相符。這在場面調(diào)度上又構(gòu)成一重平行關(guān)系。另外，音樂也能產(chǎn)生平行的對應，在這兩段相似的情節(jié)中，配合的音樂相同，都是歡快愉悅的，與劇情的氣氛，主人公的心情吻合。傳統(tǒng)敘事找尋模式的運用引導著情節(jié)的發(fā)展。從影片一開頭，楚門就一直在尋找一個叫“菲濟”的地方，并想盡一切方法要到那去，為此他嘗試了坐飛機，乘巴士以及親自駕船等各種方式，在后面的閃回情節(jié)中我們可以知道他是在尋找心上人羅蘭。而另一條尋找線索是從楚門在街頭邂逅他“死去”多年的父親開始的，這勾起了他在記憶中的找尋。在尋找過程中他事事碰壁，因此強烈感覺到“受人操縱”、“身不由己”。這激起他對周圍人的不信任而更執(zhí)著于自己的尋找，并以不斷反叛的方式企圖打破這種束縛，沖突由此被逐步發(fā)展繼而推向高潮。影片最后，正如基斯督預言的，楚門在沖破重重阻撓后找到了逃離這座人造小島的出口，毅然走出了這個虛假的世界。表面上基斯督的控制與楚門的反控制、追求自由構(gòu)成了沖突的兩個方面，而深層次上的矛盾則是現(xiàn)實社會“真”與“假”的不可調(diào)和?；苟较胍诔錆M謊言和欺詐的虛假的現(xiàn)實世界中構(gòu)筑起一個沒有“虛偽表情”，沒有“花巧特技”的“實錄”世界，但這個世外桃源般的世界卻同樣需要用殘酷的謊言和欺騙來維持。不管是理想中的，還是現(xiàn)實的，單純的真實永遠無法實現(xiàn)。影片的敘事發(fā)展仍然是遵照“遭遇——沖突——結(jié)束”的傳統(tǒng)戲劇化模式展開的。

電影鏡頭運用也獨具特色。鏡頭的中心時時跟隨楚門運動，但鏡頭的角度和拍攝方式卻變化很大，交替運用俯攝、仰攝，甚至利用汽車和商店里鏡子的映像跟蹤拍攝。另外廣角鏡頭重復出現(xiàn)，它使人物向外膨脹，夸張變形。而深焦鏡頭則壓縮景深，虛化前景和后景而使觀眾的注意力集中在楚門身上。畫面上四角黑暗處理刻意圈出一個圓形區(qū)域，模仿人直接透過攝像機鏡頭向外看的感覺。有時候我們甚至可以聽到推拉和移動鏡頭的聲音。這些都在專門為觀眾制造一種窺視的快感，讓他們感覺自己是通過基斯督設(shè)置在不同方位的攝像頭參與跟蹤拍攝一個真人秀節(jié)目。而楚門的生活始終不是自由的，是被框在攝像頭的范圍之內(nèi)的，是被束縛在基斯督的控制之下以及全球觀眾的關(guān)注之下的。嚴格的說，影片中沒有楚門的主觀鏡頭，如楚門與馬龍談話時一系列交叉反打的鏡頭，都只是基斯督的調(diào)度人造出來的“主觀敘述”。而楚門回憶往事時的閃回鏡頭也是以完全客觀的敘述方式來呈現(xiàn)，甚至包括一些他所不知道的事件。鏡頭只是在來回搜索楚門身邊的一切客觀事物以向觀眾展現(xiàn)“真人實錄”，但正如楚門所說：基斯督永遠無法在他的頭腦里架設(shè)攝像機。他也不可能獲得真正的主觀敘述。

影片中聲音的運用加強了效果的表現(xiàn)。同種風格的音樂不僅強化敘事的平行對應，而且建立起時空的聯(lián)系。如楚門回憶與羅蘭相處的情景，通過羅蘭的一件紅毛衫將現(xiàn)實過渡到記憶。而在從現(xiàn)實到過去再回到現(xiàn)實的時間跨越過程中，背景音樂一以貫之舒緩浪漫的旋律，將不同時空緊密聯(lián)系在一起，也保持觀眾情感的延續(xù)。而在不同場景，使用的音樂也依人物的心情作出改變：早晨的音樂輕松歡快，舞廳的音樂熱情瘋狂，而楚門與父親重逢時則配合抒情而略帶感傷的鋼琴曲，令人潸然淚下。尤其值得一提的是楚門與妻子開車經(jīng)過跨海大橋的那段情節(jié)，聲音的運用使緊張情緒被渲染到極致。開始時低沉的鳴音附和了楚門在橋頭猶豫恐懼的心理，接著背景音樂的風格突然切換，音強驟然加重，節(jié)奏也越來越快，表明此時楚門已下定決心穿過大橋但同時心里的恐懼也達到了頂點。音樂的節(jié)拍可以讓人們感知角色的心跳速度，同時也帶動起觀眾的緊張情緒。另外，鏡頭在人物中近景與車輪之間來回切換，隨著剪輯越來越快。女主人公美露驚恐的尖叫以及車輪與地面刺耳的摩擦聲混合在一起，把這種情緒進一步強化。聽覺的加入激發(fā)觀眾去認同楚門的主觀感受，使愛森斯坦所謂“感官同步”成為可能。

影片結(jié)尾楚門巧妙地以他日常對人們的問候作為他與那個虛假世界的告別語：“假如再碰不見你們，早安，午安，晚安。”這作為片中重復出現(xiàn)的“母題”使影片前后貫通成為整體，同時它也暗含著不可測性。此時，虛假世界里的光線強烈，而通向現(xiàn)實社會的出口卻是黑暗的，二者形成鮮明對比，加深了這種未知感，給觀眾留下思考的余地：正如基斯督所說，“外面的世界與我給你的世界一樣充滿欺詐?！币粋€來自世外桃源的人將如何去面對紛繁復雜的現(xiàn)實社會呢？《楚門的世界》中各種技術(shù)手法的運用有助于敘述的處理，它的風格模式強化了敘事的發(fā)展，塑造了特殊的觀影方式。

第五篇：楚門世界觀后感

從《楚門的世界》看媒介操縱

從報紙的誕生、電子媒介的產(chǎn)生到新媒體時代的到來，隨著傳播手段和傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，我們的生活由信息閉塞的狀態(tài)不斷地向信息充裕變化，從而不斷地開闊了我們的視野面，但是與此同時我們不得不面對著一個殘酷的事實，那就是在高速進步的新電子媒介發(fā)展之前，我們越來越難以使我們的個人隱私得到保障。使得我們不僅對現(xiàn)實的世界產(chǎn)生疑惑：技術(shù)的進步和物質(zhì)的不斷充裕，究竟是讓我們越來越感到自主還是越來越被束縛？究竟是使得這個世界更加明白清晰地呈現(xiàn)在自己面前還是對于現(xiàn)實世界感到更加的虛妄，越來越遠離了真實的人生？

楚門的世界似乎正好的提出了這個困擾了我們許久的問題。這部電影以一個獨特卻近乎殘忍的方式，給了我們些許關(guān)于真實世界的想法。

當一個人，從出生到長大，都被放置于暗藏的攝影鏡頭下的時候，甚至連初吻都成為萬眾茶余飯后談論的對象的時候，我們會不會覺得這個世界太瘋狂了？楚門的世界里似乎只有一個人是真實的，那就是楚門自己。每天早上,和鄰居固定的早上，中午，晚上一起的問候，遇到那只斑點狗,毫無懸念的被撲了上來，走過旋轉(zhuǎn)玻璃門去保險公司上班，然后買報紙，回家有太太，和偶爾過來串門的媽媽，似乎生活就是那么的真實，那么的像一個正常的人一樣。然而隱藏在這真實的背后的卻是為了滿足千萬雙眼睛而編造的虛妄，正如卞之琳的那首詩一樣。我站在橋上看風景，看風景的人在橋上看我。

很顯然，楚門的遭遇并不只是他一個人生活的反應，他是在整個人類社會進入物質(zhì)與信息爆炸性增長的時代之后，人類文明在發(fā)展到一定的程度之后對于現(xiàn)實與未來的反思，以及對當前世界的憂慮而產(chǎn)生的普遍現(xiàn)象。

楚門的世界對于楚門而言，在整個海景鎮(zhèn)中，似乎只有楚門一個人是真實的，又似乎只有楚門一個人是虛假的。楚門的世界在我眼里對于多數(shù)的看客而言卻也是他們心中所習以為然的真實的。他們的生活態(tài)度與生活的情趣都融入了楚門的世界與他的生活的點滴化為了一體。他們一起在經(jīng)歷著人生的成長的歷程，離開了楚門，他們的生活就會像是那個在鏡頭中一直出現(xiàn)在浴缸里的男人一樣，是虛無的，是無以為繼的，離開了楚門，他們的生活便會沒有了方向，世界也將會陷入一片的混沌，從而失去了它存在的意義，不是這樣嗎？當我們陷入了一個被媒介所控制和制造的自以為是真實的世界里的時候，我們便也會在一定的程度上失去自我，離原本的真相便會越走越遠。直到真的找不回自己。這是社會的虛無感，和我們現(xiàn)實生活中人們的自我價值感逐漸缺失的一種表現(xiàn)不是嗎？

新媒介的時代的到來，一方面我們該為此而感到一種沾沾自喜，因為我們可以覺得自己漸漸的可以看見整個地球而不要跑遍世界，但另一方面我們卻在短暫的欣喜之后迅速的發(fā)現(xiàn)自己貌似被坑了的感覺。新媒介時代使我們發(fā)現(xiàn)我們都難以逃脫楚門的悲慘命運。在大批的充斥視野的真人秀節(jié)目中我們不正好可以看見生活中而不再是屏幕里的楚門嗎？