第一篇：人生的態(tài)度-孟海瑞

人生的態(tài)度

人活著其實是一種心情，而人生的態(tài)度將決定生活的心情，窮也好，富也罷，都只是過眼云煙，昨日浮云?？墒峭芏嗳思m結于爭名逐利，計較得失，或者是怨天尤人，感慨命運的不公。殊不知，在計較和抱怨的轉瞬間韶華已逝，白首黔然。常常很羨慕詩仙李白“今朝有酒今朝醉”的豪邁，也很欽佩陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁達。人生在世，有很多事情是可以拒絕的，也有很多事情是無法抗拒的。誰又沒有煩惱和一時的失意呢？我們總是計劃著自己能夠成功、可以“春風得意馬蹄疾”，可是一旦現實與理想不符，一旦自己的夢想被擱淺，頓時便覺得整個人生就只剩下黑暗，更甚者，從此一蹶不振，以一種消極的態(tài)度對待生活。

正如伊斯蘭教《可蘭經》里所說：如果你叫山走過來，山不過來，那么你就走過去。其實我們要贏得起，更要輸得起，一個人一生可能只要一件事就可以名垂千古，可是在你成就這件事的時候，注定不會一帆風順。只有不被失敗打倒，只有挺起脊梁，以一種昂揚的態(tài)度來面對即將來臨的風雨，才能獲得最后的榮光，越是在逆境中越應當激流勇進，越應當鎮(zhèn)定自如，談笑自若。這樣不僅會給他人無限的信心，也會以冷靜的頭腦和思維來分析自己存在的不足和缺陷，從而扭轉乾坤，于逆境中成功。學會以一種淡定的心情面對人生

中不可抗拒的現實，以一種灑脫的姿態(tài)應對生活于我們的考驗，這又何嘗不是人生應有的態(tài)度和高度？

既然要飛，何不振翅高飛。抱守一份對理想和信念的執(zhí)著，保持一種積極豁達的心態(tài)，我們才能在人生的天空中，闖出一片屬于自己的燦爛與輝煌。

第二篇：海瑞社區(qū)

四方街道海瑞社區(qū)“大干三百天，我為社區(qū)出份力”啟動儀式 活動意義：清潔家園、清潔社區(qū)是一個長期持續(xù)的過程，通過這個啟

動儀式，讓大家表決心、樹信心，為家園保持長久的潔凈

盡到每個人的一份心力。

活動計劃：將此項活動作為一個固定活動，每個周六都組織居民學生

大掃除

活動時間：2013.03.23（周六）上午8:30

活動地點：瑞昌路70號樓院平臺

活動人數：60余人

活動流程：1、2、3、4、5、海瑞社區(qū)張書記作簡單講話 居民代表講話 50中學生（20名團員）代表講話 簽名表決心 開始勞動

第三篇：演講稿--人生態(tài)度

演講稿 ~~ 人生態(tài)度

今天我所講的內容是關于“態(tài)度”的，本來啊，我想的標題是“人生態(tài)度”，可是呢，那倆字吧，從我嘴里說出來大家就覺得不爽，所以我把它個略去了，但是大家心里要清楚。

好，首先呢，我給大家講一個故事。

故事:聯合國給全世界的小孩出了個作文題目《當世界上其他國家出現糧食缺乏問題時你自己的意見是什么？》

臺灣小孩聽了問：什么叫國家？

非洲小孩聽了問：什么叫糧食？

歐洲小孩聽了問：什么叫缺乏？

中國小孩聽了問：什么叫自己的意見？

美國小孩聽了問：什么叫其他國家？

一個故事，我不需要過多的解釋什么，大家都聽得明白，可就是這樣一個故事，每個人聽了以后又都會有自己的理解。

我們當今的這個社會，生活的優(yōu)越已經麻木了我們的思維。不像過去，每個人在很小的時候就會把自己的人生觀，價值觀天天掛在嘴邊，生怕自己忘了。在遇到困難的時候這就將成為讓他們堅持下去的理由。

現在的我們每個人都有理想，可是卻又都不那么堅定，甚至有人會說

理想就是理想，并不一定要實現。如果是那樣，跟沒有理想又有什么區(qū)別呢？如果沒有了理想我們豈不是又活得很盲目么？

其實所有的事情都不是因為你把它放在了心里才成為了習慣的，恰恰相反而正是因為習慣了才會把它放在心里。習慣就是這樣。而習慣的好與壞也就決定了一個人會有一個怎樣的人生態(tài)度，處世態(tài)度。換句話說，習慣成就了態(tài)度。

為了實現理想，為了養(yǎng)成習慣，面對著一天一天不斷發(fā)生在我們身邊的形形色色的人和事，我們必須有自己的處世原則，也正是這些原則決定著我們的立場，如何接受和思考方向。而對于原則，既然是因理想而定，就決不能輕言放棄。

環(huán)環(huán)想扣，正體現了事事的規(guī)律，當我們把握好了每一個環(huán)節(jié)，最后的結果一定不會讓我們的期望落空。

其實我們心里都有自己欣賞的人生態(tài)度，只要我們敢于承認，敢于去實踐，不去過多地計較得失，也許在這個不斷完善自己的過程中，就會體現出自己的價值。

走過的路,它一步一個錯,不知往哪個方向走,人說夢想隨風就飛過.前方的路,它越來越清楚,未來明明就在前頭,風風雨雨不知該怎么說。不管未來我會多么累，不管曾經流過多少淚

不管未來我會怎么做，不管曾經犯過什么錯

用自己的手拭去眼淚，走我自己的路。

慢慢長路，荊棘坎坷，無數次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望。但在這條路上，沒有那么多的時間留給我們去懊惱。

慢慢長路，無數選擇，我走得一點也不局促，一點也不猶豫，因為我還沒有走到我想到的地方。

慢慢長路，風雨猶存，不可能做到十全十美，但至少在這段旅途中活得充實，活得不盲目，不后悔。

這段話，本來我是用來激勵自己的，如果大家覺得還有那么一丁點道理的話，就一起共勉吧。

最后，我用咱們班兩個同學曾經送給我的兩句話來做為結束??

一、千里之行，始于足下。

二、明日復明日，明日何其多。

第四篇：人生態(tài)度論據

人生態(tài)度——論據

一、樂觀豁達

事實論據

素材一：愛迪生的工廠失火。1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴重，近百萬美元的設備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災現場，有人設想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現在可以重新開始?！彼脑捳f明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態(tài)度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內涵了。

素材二：蘇軾《定**》。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行......回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”（《定**》），這是蘇軾因為“烏臺詩案”差點送命后被貶黃州后所作，當時正好出行遇雨，同行人被雨淋得很狼狽，唯有蘇軾發(fā)出了也無風雨也無晴的人生感慨，這絕對不是遇雨的感受，而是經歷無數人生挫折與磨難后的感悟，這真是一種對人生超然的樂觀！

素材三：一次，美國前總統羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聞訊，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我現在很平安,感謝生活。因為，第一，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/p>

素材四：項羽，被稱為西楚霸王，然而，當站在烏江前，卻發(fā)出“天亡我，我何渡為！”的感慨。項羽把自己的一切交與天，絲毫不抗爭了，在項羽看來，這是命，風蕭蕭，水滾滾，江邊寒光閃過，殘陽如血，畫上了令人回味的句號。道理論據：

樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫 冬天來了，春天還會遠嗎？——雪萊

笑，就是陽光，它能消除人們臉上的東色。——雨果 過去屬于死神，未來屬于你自己?！?雪萊 烏云后面依然是燦爛的晴天?！矢チ_

二、知足和索?。?/p>

事實論據

1、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是甚么？”（知足常樂）

2、有一個農夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成去很少。一位官員可憐農夫的境遇，就對農夫說，只要他能不斷往前跑，他跑過的所有地方不管多大，那些土地全部歸他。于是，農夫興奮地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑！跑累了想停下來休息，然而，一想到家里的妻子，兒女都需要更大的土地耕作，來賺錢！所以，他又拼命地接著往前跑！真的累了，農夫上氣不接下氣，實在跑不動了！可是，農夫又想到將來年紀大了，可能無人照顧，需要錢，就在打起精神，不顧氣喘不已的身子，在奮力向前跑！最后，他體力不支，“咚”地一聲倒在地上，死了。

3、在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口?！?道理論據：

知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥?！献?清虛靜泰,少私寡欲.曠然無憂患,寂然無思慮?！?/p>

也許人就是這樣,有了東西不知道欣賞,沒有的東西又一味追求?！?凱勒 貪心好比一個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了?！蜖栐?幸福的最大障礙就是期待過多的幸福。——豐特奈

你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！K霍姆林斯基

三、奉獻回報

事實論據

1、兩彈元勛鄧稼先對祖國的奉獻

1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業(yè)進行著艱苦的科學攻關，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

【內涵解讀】奉獻既是一時一事，也是一生一世，奉獻是一個廣義的概念，它不只是物質的給予，更是精神上的付出。人生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來給國家，獻身同時，自己也會升華。

【適用考點】愛國對待名利命運人生價值觀

2、為藝術而奉獻生命

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術為之付出了畢生精力，直至為藝術獻身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴重，加之受了風寒，他覺得頭暈目眩，渾身無力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出，并且一絲不茍地進行角色創(chuàng)造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺上。演出結束后僅4個小時，莫里就永遠離開了他所愛的戲劇藝術。

【內涵解讀】不論在什么國家，在什么時代，奉獻，總是一個崇高、溫暖和感動人心的話題。奉獻，是人在愛心和責任感的驅使下，自覺自愿地無償地付出或給予的行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發(fā)生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上的巨大力量。

【適用考點】對事業(yè)的熱愛責任心奉獻精神藝術生命的意義

3、南丁格爾奉獻出愛心

19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現狀，自愿當了一名護士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園。回國后，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現代護理學的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻。

有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

【內涵解讀】：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意奉獻出多少。只要人人都能有所奉獻，世界定會被改變。

【適用考點】人生價值個人的力量影響行為偉的女性 道理論據

1、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻自己的力量?！ɡ?/p>

2、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?/p>

3、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

5、捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>

6、我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血?！斞?/p>

四、責任感

事實論據

1、美國前總統里根小時候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗戶上的玻璃打碎了。老板找到里根的父親，要求賠償損失。老里根照價賠償后，把兒子叫到跟前說：“玻璃窗是你打碎的，應該由你來承擔責任（本文來自博銳鄧正紅專欄）。由于你現在沒錢，所以我先暫時替你墊上這筆賠償款。你要利用暑假去打工，把錢還上。”結果，整整一個暑假，里根拼命干活，才還清這筆總共15美元的賠償款，為打碎人家玻璃付出了代價。

2、白求恩同志毫不利己專門利人的偉大精神一個重要的體現就是他對工作極端的負責任。對工作極端的負責任貫穿于白求恩的每一個行動，甚至他的每一句話。

有一次，白求恩在病房里看到一個小護士給傷員換藥，發(fā)現藥瓶里裝的藥與藥瓶上標簽名稱不一致，也就是說，藥瓶里的藥不是應該用的藥，這怎么行呢？如果要用錯了，會出問題的。白求恩嚴肅地批評了那個小護士，告訴她，做事這樣馬虎，會出人命的。白求恩用小刀把瓶子上的標簽刮掉，并說：“我們要對同志負責，以后不允許再出現這種情況?！?/p>

小護士挨了批評，臉漲得通紅，眼淚都要流出來了。白求恩心里很生氣，但他控制著自己的情緒說：“請你原諒我脾氣不好，可是，做衛(wèi)生工作不認真，不嚴格要求不行?。　?/p>

事后，白求恩向政委提出，要加強教育，提高工作人員的責任心，才能把工作做好。

白求恩不僅用高超的醫(yī)術救治傷員，他還主動提出，要辦一所模范醫(yī)院，親自編寫教材，親自制作醫(yī)療器械，親自為八路軍醫(yī)生上課，為八路軍培訓了大批的醫(yī)務人員。這也體現了他對工作的極端的負責任，千方百計改進工作。

3、汶川地震中的感人事跡：

教師譚千秋用生命完成了最后的使命——為了四個學生，他張開了雙臂

“昨天晚上就聽說有個老師救了4個娃兒，我哪知道就是你……”張關蓉撲到丈夫的遺體上放聲慟哭。她的丈夫、德陽市東汽中學教師譚千秋用自己的雙臂保住了4名學生的生命。他是一位男老師，快50歲了。發(fā)現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著4個學生，4個學生都活了！”

這雙曾傳播無數知識的手臂，在地震中從死神手中奪回了四個年輕的生命，手臂上的傷痕記下了這一切。道理論據

生命跟時代的崇高責任聯系在一起就會永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！璧?天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>

沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務?！R克思

我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經做了我能做的事?！?——居里夫人

先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知 我們?yōu)樽鎳?，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。—— 歌德 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！蟹颉ね袪査固?/p>

例文：

樂觀是一種財富

樂觀是一種財富，是一種精神的財富，它讓你在面對不幸時，不會對生活失望，對人生絕望，反而會更增一份自信，有信心戰(zhàn)勝困難。因此在生活中我們應保持一種樂觀的心態(tài)，在面對不如意之事時好好利用樂觀這種財富。

具有樂觀精神的人，往往會把眼前的困難看作是一個個墊腳石，是通往成功道路上的基石，他們甚至會感謝老天賜予他們困難。著名科學家史蒂芬；霍金，是一個高度殘疾人，全身上下只有兩根手指可以活動，但是他并每對生活失去信心，反而在科學的領域上作出了卓越的貢獻。是什么讓他能夠支撐下去？是他的那種樂觀的精神，他說，雖然自己沒有了活動的自由，但是自己還擁有了許多，有愛自己的人和自己所愛的人，有愛自己的親人、朋友??多么難得的樂觀啊！他不因自己的身體的缺陷而放棄，更加奮發(fā)向上，有所作為，有所成就。樂觀地面對生活，我想這就是霍金有所成就的前提吧！

然而，在我們現實生活中，悲觀的人也有不少，他們把眼前的困難看作是一個個絆腳石，他們怨天尤人，整日憂聲嘆氣，在他們眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我們能夠經常在報道上看到：有中學生因考試失利而放棄自己的生命；有年輕人因工作不順而放棄自己的生命；有中年人因生活的舉人壓力而放棄自己的生命??這些人就是因為太悲觀而失去生命。為何不學著樂觀一點呢？無數事實證明，樂觀使學習變得更優(yōu)秀，悲觀使學習變得更落后；樂觀使生活變得更充實，悲觀使生活變得更乏味；樂觀使人生變得更精彩，悲觀使人生變得更無味??

盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸。”擁有一顆積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，我們國家中第一位諾貝爾文學獎得獎者，在我們看到他輝煌的一刻，有沒有想過他也曾被批為得獎賠率最高者。在無盡的否認下，莫言沒有自甘墮落，自怨自艾，而是以一種樂觀的態(tài)度“閉關淡然寫作”，正是因為他積極樂觀的心態(tài)，不受流言蜚語的影響用心寫作，他才會在文學上有出眾的成就，才會成為婦孺皆知的名人?！岸靵砹?，春天還會遠嗎？”我們都應向莫言學習，樂觀面對生活。

樂觀是一把結實的傘，為你遮風擋雨；樂觀是一件厚厚的棉衣，為你抵御嚴寒；樂觀是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊；樂觀是一條干爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水；樂觀是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴里甜到心里。樂觀地面對生活，你會發(fā)現你會得到一種精神的財富！

第五篇：海瑞墓導游詞

朋友們，古今聞名的“南包公”海瑞是海南瓊山人。他那樸直、耿介、剛正不阿的品格，不為豪強所屈、不為失敗所嚇倒的堅強意志，始終為世人所祟敬，因此到海南旅游的客人，都要到海瑞墓去憑吊一番。

海瑞墓坐落在?？谑行阌^(qū)的濱涯村，始建于明萬歷十七年(1589)，是明朝皇帝派官員監(jiān)督修建的。傳說海瑞靈柩運至今墓址時，棺繩突然斷開，人們以為是海瑞自選風水寶地，于是就地下葬。墓園坐北面南，呈長方型，長約100米，寬近40米，占地約七八畝，四周有圍墻。院內廣植綠草，遍種椰樹、松柏和綠竹、鮮花，顯得蔥郁蒼翠凝重靜穆?！按渲窬G椰千古長，猶留正氣在人寰”。參天椰樹那臨風挺拔的雄姿，似是在顯示著海瑞生前的凜然正氣。

進入陵園神道南端，南門之內有一高高聳立的石牌坊，橫額上書“粵東正氣”四個大字，陰刻丹紅，莊重古樸。這是明萬歷皇帝御筆所賜，是對海瑞生前為官的褒揚。

進了石牌坊正門，只見用花崗石條鋪砌的一百多米長的墓道，筆直伸向陵墓。墓道兩側對稱排列著神態(tài)各異的石羊、石馬、石獅、石龜和石人。原來的石壽龜背上鐫刻著一副對聯，曰：孰云公無子?天下之人皆公子；熟云公無孫?天下之人皆公孫。可惜這只石壽龜在文革中被砸毀了，但對聯所表達的對傳說沒有后代的海瑞的無比愛戴，卻世代相傳。每年農歷二月二十二至二十五日的祭海公節(jié)，海瑞墓前人山人海。眾多濱涯村民和海口市民手捧祭品到海公墓前拜叩，還請來劇團在墓前公演三個晚上，幾百年來很少間斷。

神道盡頭便是墓室。墓基呈六角形，頂部圓錐形，用花崗石砌成，宛若一口三米高的古鐘。墓前有石碑，高3．3米，寬87厘米，上刻“皇明救葬資善大夫南京都察院右都御史贈太子少保溢忠介海公之墓”，這是海瑞生前的官銜及死后的榮譽封號。“皇明敕葬”是說海公墓是由皇帝沼令建造的。

“資善大夫”是正二品官的官稱。“南京都察院右都御史”是海瑞的最高官職。當時的建制，北京、南京都有都察院，海瑞是南京都察院的正職(右都御史)。“太子少?！笔呛Ｈ鹚篮蠡噬戏赓浀臉s譽性官階，屬正二品?！爸医椤笔腔实劢o的溢號，意為事上竭誠，教人以善，為官清廉耿直。也有人解釋為“耿介拔俗之際，瀟灑出塵之想”，大體也符合海瑞為人的實際。墓碑的右上方題“欽差督造墳塋兼齋諭祭 文行人司行人許子偉撰”，說明許子偉是奉皇帝派遣護送海瑞棺樞回故里并督造墓莖的主持人，也是碑文、祭文的撰寫人。左下方的落款刻“萬歷十七年己丑歲二月二十二日午時吉日敬建”，說明建墓的時間是明萬歷十七年即公元1589年，距今已四百年了。墓碑是海瑞陵園最珍貴的文物。

1961年，海瑞墓被廣東省人民政府列為省級重點保護文物，1996年11月被國務院列為全國重點保護文物。海瑞墓在文革中被毀，幸而墓碑保存下來了。1982年1月由廣東省人民政府和海南行政公署撥款修復，并增設“海瑞陳列室”。傳說當年紅衛(wèi)兵把把海瑞墓砸了個稀巴爛，連墓道旁的石龜也砸了。濱涯村的老百姓崇敬海瑞，認為石龜是海瑞的化身，便到了一只小海龜，放置在海瑞墓園中原來安放大壽龜的地方，供人們祭祀。1982年政府主持重修海瑞墓時，按原樣重新雕刻了大壽龜，并在龜背上鐫刻重修記文。政府理解民情，把文革中老百姓祭祀了十幾年的小石龜移到墓園的草坪上，現在仍可看到。

海瑞墓室后面的部分，是近年?？谑姓當U建的。先是海瑞雕塑坐像一尊，像前立六根燭臺華表，以表旌海瑞精神熠熠生輝，光照后人。塑像后面是扇形四柱亭，稱“揚廉軒”。亭柱掛著海瑞所撰的兩副對聯。其曰：“政善民安歌道泰，風調雨順號時清“；另一曰：”三生不改冰霜操，萬死常留社稷身“，表現了海瑞對國政、對為官的見解。亭院建三層結構的圓形樓，稱”清風閣"；閣里陳列著海瑞的生平事跡及有關文物。