第一篇：人生態(tài)度與創(chuàng)業(yè)精神

人生態(tài)度與創(chuàng)業(yè)精神

為適應(yīng)當(dāng)今世界正面臨著日益嚴(yán)峻的青年就業(yè)危機(jī)，我國各類高校相繼設(shè)置了創(chuàng)業(yè)教育課程，旨在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識，鼓勵大學(xué)和職業(yè)院校畢業(yè)生把創(chuàng)業(yè)作為職業(yè)選擇，并為其提供創(chuàng)辦和經(jīng)營中小企業(yè)所需的知識和技能。但是，通過創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神的社會文化（不論他們畢業(yè)后是去創(chuàng)業(yè)，還是選擇就業(yè)），讓更多的大學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)精神，讓更多的大學(xué)生感悟到創(chuàng)業(yè)精神無處不在，創(chuàng)業(yè)精神其實(shí)是一種人生態(tài)度，或許更為重要。所謂創(chuàng)業(yè)精神，大概包含三個層次的涵義：一是哲學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)思想和創(chuàng)業(yè)觀念，是人們對于創(chuàng)業(yè)的理性認(rèn)識；二是 心理學(xué) 層次的創(chuàng)業(yè)個性和創(chuàng)業(yè)意志，是人們創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)；三是行為學(xué)層次的創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，是人們創(chuàng)業(yè)的行為模式。也就是說創(chuàng)業(yè)精神是指在創(chuàng)業(yè)者的主觀世界中，那些具有開創(chuàng)性的思想、觀念、個性、意志、作風(fēng)和品質(zhì)等。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，宏觀地去看，人的一生就是從A點(diǎn)B點(diǎn)的一次漫長的旅程，同時，也是一次艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程。俗話說：“人生不如意十之八九”。在人的一生中，會遇到許多不同狀況：艱難、困苦、挫折、逆境、障礙；在人的一生中，要面對許許多多不同的生活處境；在人的一生中，也要面對來若干自內(nèi)在的和外在的壓力和挑戰(zhàn)。而要經(jīng)營好自己的人生，就如同創(chuàng)辦一個企業(yè)一樣，同樣需要創(chuàng)業(yè)精神（創(chuàng)業(yè)僅僅是人生中的一次旅行，而人生則是一次大規(guī)模的創(chuàng)業(yè)過程）??就要在任何情況境下都要具備創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識，要有積極應(yīng)對生活狀況變化的人生態(tài)度，要具備應(yīng)對挑戰(zhàn)的意愿、動力、冒險精神、創(chuàng)新意識和忍耐力等特質(zhì)。具體說，要經(jīng)營好自己的人生（成為一個創(chuàng)業(yè)者），就應(yīng)該具備如下積極的人生態(tài)度、特質(zhì)和能力：

構(gòu)建愿景：愿景既所向往的前景，是一種可實(shí)現(xiàn)的夢想（理想）。構(gòu)建愿景就是擁有自己的（人生）目標(biāo)，是個人對自己未來發(fā)展的一種愿望。它能夠孕育無限的創(chuàng)造力，激發(fā)強(qiáng)大的驅(qū)動輪，創(chuàng)造未來的機(jī)會。

以目標(biāo)為導(dǎo)向：為實(shí)現(xiàn)自己的（人生）目標(biāo)，投入大量的時間、精力、資金甚至自己生的生活方式。設(shè)定自己的標(biāo)準(zhǔn)：既設(shè)定行為標(biāo)準(zhǔn)（做人、做事），并且為達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)而努力工作。

努力工作：既為自己的人生目標(biāo)投入大量的時間、精力，并且具有能夠長久堅(jiān)持不懈地工作的能力。努力工作增加的是自己的價值，而敷衍工作消耗的卻是自己的生命。努力工作更是一種對家人、對公司、對社會的責(zé)任。只有心懷一顆感恩之心努力工作，才能獲得自我的成長，增加自己的人生籌碼，體會到自我實(shí)現(xiàn)的生命激情。

自信（信念）：就是自己相信自己，是對自身力量的一種確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。然而要成為自信者，就要像自信者一樣去行動，而不能僅僅停留在想象上，當(dāng)有了許許多多的“我能行”的經(jīng)歷之后，自信就自然樹立起來了。也只有當(dāng)自己相信自己的時候，別人才會相信你。比如美國著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。但她14歲就攻克多種外語，并通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。憑的就是自強(qiáng)自信。

持之以恒：在實(shí)現(xiàn)自己的（人生）目標(biāo)過程中，會遇到許多不同狀況，如艱難、困苦、挫折、逆境、障礙；要面對許許多多不同的生活處境；也要面對來若干自內(nèi)在的和外在的挑戰(zhàn)和壓力，持之以恒地克服障礙體現(xiàn)的是一個人良好的創(chuàng)業(yè)的意志力、創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。應(yīng)對失?。核自捳f：“失敗是成功之母”面對失敗，從失敗之中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且找新的機(jī)會，是一種積極的態(tài)度和應(yīng)對能力。我們知道愛迪生是舉世聞名的美國電學(xué)家和發(fā)明家，他除了在留聲機(jī)、電燈、電話、電報、電影等方面的發(fā)明和貢獻(xiàn)以外，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少著名的創(chuàng)造和真知灼見。他一生共有約兩千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，為人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是在這兩千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明背后卻是無數(shù)次的失敗與無數(shù)次的應(yīng)對

失敗，直至成功。

主動：既主動地對成功或失敗承擔(dān)個人責(zé)住。

傾聽：就是以一種開放的心態(tài)放下自我，以中立客觀的角度看待事物。在依靠自己的同時，也會積極利用外部資源，傾聽相關(guān)專家、行業(yè)里手的建議、意見。

誠信；“誠”既真誠，中國有句古語“精誠所至，金石為開”。亞伯拉罕·林肯曾說：“如果想贏得成功，首先讓人感覺到你的真誠”。一個人要想贏得對方的信任，或者想讓對方接受自己的思想、觀點(diǎn)、愿望和要求，那末對對方越真誠，這種可能性就越大，彼此就越容易建立起良好的關(guān)系。如：三國時期劉備三顧茅廬，請出諸葛亮，在很大程度上是因?yàn)橹T葛亮被劉備的真誠所感動，才答應(yīng)輔佐他。后來劉備建立了蜀國，形成了三國鼎立的局面，一方面源于諸葛亮 “鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，同時也源于劉備當(dāng)初的真誠。

所謂“信”既守信用，是指與人交往時要 “言必行，行必果”。答應(yīng)別人辦的事，一定要竭力辦好。如果對方的要求自己辦不到或暫時有困難 不好辦的，說話要有分寸，不能信口開合的亂許諾，以致失信于人。

承擔(dān)風(fēng)險：所謂風(fēng)險就是不確定性，生活中事事處處（事情、活動、選擇職業(yè)等）都有風(fēng)險。有風(fēng)險就要做選擇、做決策。而承擔(dān)風(fēng)險的重要標(biāo)志是：先做調(diào)查研究后，再做決策，成功始于正確的決策。

決策力：決策既做決定或做選擇。主要有兩種方式，一是靠直覺作出決策的能力，這是最有價值的財富，它源于在各種復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行決策的經(jīng)驗(yàn)積累；還有一種是科學(xué)的決策方法，它有一些特定的方法程序如：定義主要問題、找出問題主要原因、確定可能的解決方案、評估可能的解決方案、選擇最佳方案、執(zhí)行方案、檢驗(yàn)方案是否正確等。

領(lǐng)導(dǎo)力 ：領(lǐng)導(dǎo)是一種影響力，是一種影響一個群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。好的領(lǐng)導(dǎo)人一定具有很強(qiáng)的個人魅力和 感召力，有道德感，能為他人樹立一個良好的榜樣、工作努力并獲得良好的工作結(jié)果、公正而誠實(shí)的對待他人、善于傾聽并尊重他人的觀點(diǎn)、人際關(guān)系處理得當(dāng)并能保持下去、忠實(shí)于員工、承擔(dān)責(zé)任、能夠承認(rèn)錯誤、對待他人時把他人當(dāng)作“人”而不是“數(shù)字”、具有合作性、可靠善于接收新觀點(diǎn)、與人相處時情緒穩(wěn)定積極、樂觀愿意協(xié)助他人更好工作、有在組織里樹立誠信原則的意愿；他也是個熱心人，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。其實(shí)在許多成功人士身上我們可以發(fā)現(xiàn)所有這些元素。如創(chuàng)建了 玫琳凱 品牌的 玫琳凱·艾施 女士，幫助超過50萬名女性開創(chuàng)了自己的事業(yè)。她以具有強(qiáng)大驅(qū)動力和富于靈感的 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 聞名，她創(chuàng)辦公司的態(tài)度是“你能做到！”她甚至?xí)每ǖ侠宿I車獎給頂尖的銷售者。由于其強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力技巧，艾施被認(rèn)為是近35年來最具 影響力 的25位商業(yè)領(lǐng)袖之一，而玫琳凱也被評為美國最適合工作的企業(yè)之一。知識、技能：知識是指由一系列能夠在適當(dāng)?shù)臅r候回憶起來的信息儲備組成的。技能是能夠應(yīng)用知識的能力，可通過練習(xí)獲得或發(fā)展。合理的知識結(jié)構(gòu)和應(yīng)用知識的能力是經(jīng)營人生（創(chuàng)業(yè)）基礎(chǔ)條件，沒有合理的知識結(jié)構(gòu)將使得人生這座大廈如空中樓閣隨時都可能坍塌?，F(xiàn)代社會需要知識結(jié)構(gòu)合理，并能根據(jù)當(dāng)今社會發(fā)展和職業(yè)的具體要求，將自己所學(xué)到的各類知識科學(xué)地組合起來應(yīng)用，以適應(yīng)現(xiàn)代社會不斷發(fā)展要求的人才。

通過創(chuàng)業(yè)教育，我們不但要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意識，同時也要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神的社會文化，讓更多的大學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)精神，讓更多的大學(xué)生感悟到創(chuàng)業(yè)精神無處不在、創(chuàng)業(yè)精神是一種人生態(tài)度，不論他們畢業(yè)后是去創(chuàng)業(yè)，還是選擇就業(yè)。而最重要的是能夠經(jīng)營好自己的人生，讓自己的一生更加充實(shí)、有價值、成功、卓越、輝煌??

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第二篇：目標(biāo)與人生態(tài)度

目標(biāo)與人生態(tài)度

哈佛大學(xué)有一個關(guān)于目標(biāo)對人生影響的跟蹤調(diào)查（這是一項(xiàng)震撼美國一百年的調(diào)查）。對象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件差不多的年輕人，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：27%的人沒有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%的人有清晰但比較短期的目標(biāo)； 3%的人有清晰且長期的目標(biāo)。

25年的研究結(jié)果表明：那些占3%者，25年來幾乎都不曾更改過自己的人生目標(biāo)。25年來他們都朝著同一方向不懈地努力，25年后，他們幾乎都成了社會各界的頂尖成功人士，他們中不乏白手創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英。那些占10%有清晰短期目標(biāo)者，大都生活在社會的中上層。他們的共同特點(diǎn)是，那些短期目標(biāo)不斷被達(dá)成，生活狀態(tài)穩(wěn)步上升，成為各行各業(yè)不可缺的專業(yè)人士。如醫(yī)生、律師、工程師、高級主管，等等。其中占60%的模糊目標(biāo)者，幾乎都生活在社會的中下層面，他們能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績。剩下27%的是那些25年來都沒有目標(biāo)的人群，他們幾乎都生活在社會的最底層。他們常常失業(yè)，靠社會救濟(jì)，并且常常都在抱怨他人，抱怨社會，抱怨世界。

有了理想，還必須踏踏實(shí)實(shí)地從手邊的事情做起，因?yàn)椋诌叺拿恳患∈抡悄憷硐氪髲B的一磚一瓦。英國威廉斯勒在蒙特瑞綜合醫(yī)科學(xué)校讀書時，感到在學(xué)校的生活枯燥乏味，沒什么值得去用心的，因而他的成績也每況愈下。他的老師推薦他閱讀哲學(xué)家卡萊里寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物，突然間，書中的一句話讓他眼前一亮： “最重要的，就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而是要做手邊最具體的事情?！彼K于找道路人生的答案。他知道，那些遠(yuǎn)大的理想，應(yīng)該讓他們高懸在未來的天空里，最緊要的，是把手邊的每一件具體事做好。也就是從那一天開始，他開始埋頭讀書，半個學(xué)期以后，威廉斯勒就一躍而成為整個學(xué)校最優(yōu)秀的學(xué)生。畢業(yè)后來到一家醫(yī)院做醫(yī)生。他認(rèn)真對待每一個患者，對每一次出診都一絲不茍。兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和精益求精的精神，使他很快成了當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。幾年以后，他創(chuàng)辦了約翰．霍普金斯學(xué)院。他把自己的人生態(tài)度貫徹到每一個細(xì)節(jié)里。許多專家學(xué)者慕他之名來到他的學(xué)院工作，使他的學(xué)院很快成為英國乃至世界最知名的醫(yī)學(xué)院。威廉斯勒不僅成為那個時期最著名的醫(yī)學(xué)家，還成為牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教授，被英國國王授予爵士爵位。

第三篇：創(chuàng)業(yè)精神

有人問：創(chuàng)業(yè)到底是上天堂還是下地獄？ 有人回答：如果把創(chuàng)業(yè)成功比作是天堂，那么創(chuàng)業(yè)的艱辛過程就是地獄。在創(chuàng)業(yè)的路上，在地獄里，我們要經(jīng)歷精神和肉體的雙重折磨和考驗(yàn)。從創(chuàng)業(yè)的第一天開始，你就要為自己企業(yè)的生存而殫精竭慮、日夜操心。此前，不管你從事過令人羨慕的職業(yè)，還是有過輝煌的業(yè)績，這些都不重要，全部清零。你現(xiàn)在要為公司業(yè)務(wù)的提升、資金的籌集等等東西四處奔波。

這其中，你會遇到無數(shù)的挫折和困難，也會遇到各種各樣的面孔，嘲笑的、挖苦的、冷漠的、、、、、、、而所有的這一些，你不能的就是怨天尤人。更不能畏縮后退，你能做忍受。你要學(xué)會忍受失敗、忍受屈辱。還需要做的是：修煉。一天天的修煉，修煉到“別人指著你的臉罵你的時候，你還要微笑”，修煉到“別人打你的左臉，你把右臉也伸過去”的時候，你就離成功不遠(yuǎn)了。

創(chuàng)業(yè)，生存勝于尊嚴(yán)，讓你的公司生存下來，是最大的尊嚴(yán)！因此，想創(chuàng)業(yè)，你必須有足夠的勇氣、承受挫折的心理和吃苦耐勞的精神。

第四篇：創(chuàng)業(yè)精神

創(chuàng)業(yè)精神——成功的力量源泉

班級：10物流

學(xué)號：101107071

姓名：朱雙

內(nèi)容摘要：創(chuàng)業(yè)精神既是創(chuàng)業(yè)的動力源泉，也是創(chuàng)業(yè)的精神支柱，是成功創(chuàng)業(yè)的前提。

馬云的創(chuàng)業(yè)成功，讓我們看到了一個成功創(chuàng)業(yè)者所需要的創(chuàng)業(yè)精神。他有著創(chuàng)業(yè)的激情和欲望，這是成功創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力。他執(zhí)著、充滿自信，這是成功創(chuàng)業(yè)的心理支柱。他意志頑強(qiáng)、能夠忍耐，這是成功創(chuàng)業(yè)的必要保障。他有膽量、敢于冒險，這是成功創(chuàng)業(yè)的必要基礎(chǔ)。追求生命的價值，激揚(yáng)創(chuàng)業(yè)的斗志，讓青春與夢想齊飛。創(chuàng)業(yè)，讓他留下的不僅是忙碌的身影，更讓人感到的是燃燒的激情和收獲的喜悅。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)精神、馬云、力量源泉

正文：

以鍛煉為本，學(xué)會健康；以修進(jìn)為本，學(xué)會求知；

以進(jìn)德為本，學(xué)會做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會生存。

-----------比爾蓋茨

創(chuàng)業(yè)精神既是創(chuàng)業(yè)的動力源泉，也是創(chuàng)業(yè)的精神支柱，是成功創(chuàng)業(yè)的前提。沒有創(chuàng)業(yè)精神一般來說就不會有創(chuàng)業(yè)行動，也就無從談起創(chuàng)業(yè)。即或有創(chuàng)業(yè)，也往往是淺嘗輒止，半途而廢，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)度道路不會是一帆風(fēng)順的，總是充滿困難和荊棘。因此，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神對于成功創(chuàng)業(yè)是至關(guān)重要的。創(chuàng)業(yè)精神主要包括欲望、自信、忍耐、和膽量四個方面。

欲望，成功創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力；自信，成功創(chuàng)業(yè)的心理支柱；忍耐，成功創(chuàng)業(yè)的必要保障；膽量，成功創(chuàng)業(yè)的必要基礎(chǔ)。

1994年30歲而立之年的馬云開始創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)立杭州第一家專業(yè)翻譯社-海博翻譯社。1995年，“杭州英語最棒”的31歲的馬云受浙江省交通廳委托到美國催討一筆債務(wù)。結(jié)果是錢沒要到一分，卻發(fā)現(xiàn)了一個“寶庫”——在西雅圖，對計(jì)算機(jī)一竅不通的馬云第一次上了互聯(lián)網(wǎng)。剛剛學(xué)會上網(wǎng)，他竟然就想到了為他的翻譯社做網(wǎng)上廣告，上午10點(diǎn)他把廣告發(fā)送上網(wǎng)，中午12點(diǎn)前他就收到了6個email，分別來自美國，德國和曰本，說這是他們看到的有關(guān)中國的第一個網(wǎng)頁。馬云當(dāng)時就意識到互聯(lián)網(wǎng)是一座金礦。開始設(shè)想回國建立一個公司，專門做互聯(lián)網(wǎng)。馬云萌生了這樣一個想法，把國內(nèi)的企業(yè)資料收集起來放到網(wǎng)上向全世界發(fā)布，他立即決定和西雅圖的朋友合作，一個全球首創(chuàng)的B2B電子商務(wù)模式，就這樣開始有了創(chuàng)意。并起名中國黃頁（chiinapage）。

1996年，32歲的馬云艱難的推廣自己的中國黃頁，在很多沒有互聯(lián)網(wǎng)的城市，馬云一律被稱為“騙子”，但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓，他天天都這樣提醒自己：“互聯(lián)網(wǎng)是影響人類未來生活30年的3000米長跑，你必須跑得像兔子一樣快，又要像烏龜一樣耐跑?！?996年?duì)I業(yè)額不可思議地做到了700萬！也就是這一年，互聯(lián)網(wǎng)漸漸普及了。

1996年3月因?yàn)楹贾蓦娦诺膶?shí)力懸殊的競爭，最后馬云不得已和杭州電信合作，后因經(jīng)營觀念不同，馬云和杭州電信分道揚(yáng)鑣，放棄了自己的中國黃頁，并將自己擁有的21%的中國黃頁股份，全數(shù)送給了一起創(chuàng)業(yè)的員工。

這年是1997年，這是馬

云創(chuàng)業(yè)生涯第一次的失敗，這年馬云33歲。1997年，馬云離開中國黃頁后，受外經(jīng)貿(mào)部邀請，加盟外經(jīng)貿(mào)部新成立的公司，中國國際電子商務(wù)中心（EDI），由馬云組建、管理，馬云占30%股份，參與開發(fā)了外經(jīng)貿(mào)部的官方站點(diǎn)以及后來的網(wǎng)上中國商品交易市場。在這個過程中，馬云的btob思路漸漸成熟“用電子商務(wù)為中小企業(yè)服務(wù)”。連網(wǎng)站的域名他都想好了——阿里巴巴?；ヂ?lián)網(wǎng)像一個無窮的寶藏，等待人們前去發(fā)掘，就像阿里巴巴用咒語打開的那個山洞。

1999年，35歲的馬云受夠了在政府企業(yè)做事條條框框的束縛、磕絆與畏首畏尾，不甘心受制于人的馬云推辭了新浪和雅虎的邀請決心南歸杭州創(chuàng)業(yè)，團(tuán)隊(duì)成員全部放棄其他機(jī)會決心跟隨。這年1999年，這是馬云遭逢的人生的第二次創(chuàng)業(yè)失敗。

1999年2月，在杭州湖畔家園馬云的家中召開第一次全體會議，在這次“起事”的會議上，馬云和伙伴共籌了50萬元本錢。

盡管只有50萬創(chuàng)業(yè)資金，但馬云首先花了1萬美元從一個加拿大人手里購買了阿里巴巴的域名，并細(xì)心注冊了alimama.com和alibaby.com。他們沒有租寫字樓，就在馬云家里辦公，最多的時候一個房間里坐了35個人。他們每天16-18個小時野獸一般在馬云家里瘋狂工作，日夜不停的設(shè)計(jì)網(wǎng)頁，討論網(wǎng)頁和構(gòu)思，困了就席地而臥。阿拉巴巴就這樣孕育、誕生在馬云家中。1999年3月阿里巴巴正式推出，直至逐漸為媒體、風(fēng)險投資者關(guān)注，并在拒絕了38家不符合自己要求的投資商之后于1999年8月家接受了以高盛基金為主的500萬美元投資、于2000年第一季度接受了軟銀的2000萬美元的投入，從而由橫空出世、鋒芒初露，到氣貫長虹、勢不可擋。直至成為全球最大網(wǎng)上貿(mào)易市場、全球電子商務(wù)第一品牌，并逐步發(fā)展壯大為阿里巴巴集團(tuán) 成就了阿里巴巴帝國。

從1995年接觸網(wǎng)絡(luò)到1999年阿里巴巴問世，馬云用了5年的時間，經(jīng)歷了2次失敗才獲得了第一階段的成功。

馬云的成功絕非單單因?yàn)樗任覀冊鐒?chuàng)業(yè)10年！也許你認(rèn)為馬云恰逢時運(yùn)，你生不逢時；也許你認(rèn)為馬云資金雄厚，你身無分文；也許你認(rèn)為馬云運(yùn)氣高照，你霉字當(dāng)頭，但你不要忘了馬云二次高考落榜，做過搬運(yùn)、蹬過三輪、當(dāng)過小販；你不要忘了阿里巴巴創(chuàng)業(yè)之始35個人擠在一個房間，大家要集資才能創(chuàng)業(yè)，馬云要靠借貸才能發(fā)工資；你不要忘了馬云身高1米62，體重僅100出頭，中國黃頁推出之初很多人說他是騙子。馬云的創(chuàng)業(yè)成功絕非偶然，那是智慧和勇氣的結(jié)晶，那是信心與實(shí)干的結(jié)果，那是領(lǐng)袖與團(tuán)隊(duì)無間結(jié)合。馬云給我們的意義更在于馬云說過“如果馬云能夠成功，我相信中國80%的人都能成功”，如果你能像馬云一樣敢思、敢想、敢說、敢做、敢為天下先，那你也可能實(shí)現(xiàn)自己的阿里巴巴帝國。

一個人的成功不是命中注定的，而是完全靠自己掌握的，自己可以支配自己的命運(yùn)。這種堅(jiān)定不移的精神對創(chuàng)業(yè)初期面對各種困難時尤其重要。對創(chuàng)業(yè)者來說，肉體上的折磨算不得什么，精神上的折磨才是致命的。如果有心自己創(chuàng)業(yè)，一定要先在心里問一問自己，面對從肉體到精神上的全面折磨，你有沒有那樣一種寵辱不驚的“定力”與艱苦奮斗的精神。如果沒有，那么一定要小心。對有些人來說，一輩子給別人打工，做一個打工仔，是一個更合適的選擇。

很多創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的道路上，都有過“驚險一跳”的經(jīng)歷。這一跳成功了，功成名就。白日飛升；要是跳不成，就只好鳳凰涅槃了。創(chuàng)業(yè)需要膽量，需要冒險，冒險精神是創(chuàng)業(yè)家精神的一個重要組成部分，創(chuàng)業(yè)者很清楚，要實(shí)現(xiàn)他們的理想和奮斗目標(biāo)，就要勇于承擔(dān)風(fēng)險，這樣才有可能獲的巨大的成功。

創(chuàng)業(yè)不是一朝一夕就有所成的，需要付出很多艱辛，你有才華，還得要有機(jī)遇，更要有超出常人不能承受的毅力。也許你還在創(chuàng)業(yè)路上徘徊，也許你還為自己的信念猶豫不決，不要害怕，不要放棄，成功就差一步，那就是堅(jiān)持。時間在變，市場在變，機(jī)遇在變，而唯一沒變的是成功的信念，我們一貫地堅(jiān)持！

第五篇：創(chuàng)業(yè)精神

(創(chuàng)業(yè)精神章節(jié)案例一)跟著市場去革新

八年前，李淑怡是上海無線電28廠年輕有為的工程師。然而一件事改變了她的人生道路。她偶然看到一個銷售培訓(xùn)錄相，其中講授的銷售技巧和竅門，對她這樣一個從未接觸過西方銷售活動的工程師來說，既新鮮又神奇，充滿了魅力。錄相開闊了她的眼界，讓她懂得銷售也需要專業(yè)技能。她看得如醉如癡，比以往任何時候都更加堅(jiān)定了不僅僅做個工程師的決心。2004年，當(dāng)她終于改行做銷售時，人們簡直驚呆了。她說：“當(dāng)時，銷售好象是男人的專利，而且這一行中很少有人念過大學(xué)。” 她開始努力了解工廠的產(chǎn)品，掌握其用途，弄清楚顧客能從產(chǎn)品中享受到什么便利。她回憶說：“我在推銷時，集中精力在產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫，對顧客以誠相待，靠誠實(shí)取信于人，從來不夸大產(chǎn)品質(zhì)量或有意使客戶對產(chǎn)品的功能產(chǎn)生誤解。”這種推銷方式原本平淡無奇。但是直到今天，中國的推銷人員也很少能做到這一點(diǎn)，更不必說在2000年代初期。這種做法帶來了豐碩的成果。第一年，她完成了全廠總銷售額的20％。第二年，銷售額增長幅度更加可觀。

在銷售活動中，她還表現(xiàn)出另一個中國銷售人員普遍欠缺的特點(diǎn)：進(jìn)取精神。她說：別的銷售經(jīng)理和推銷員往往惰性很大。他們喜歡坐等顧客上門。這是困擾許多機(jī)構(gòu)和企業(yè)的通病。我的學(xué)習(xí)心得是必須從產(chǎn)品導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鰧?dǎo)向，必須努力參與銷售競爭。

在銷售行業(yè)站住腳之后，李淑怡又準(zhǔn)備迎接新的、更大的挑戰(zhàn)：成為一家富有創(chuàng)業(yè)精神的公司的領(lǐng)導(dǎo)人。2005年，機(jī)會來了，工廠設(shè)計(jì)的新型電子保安產(chǎn)品引起了一位港商的興趣，他決定投資建立合資企業(yè)。李淑怡被任命為中外合資上海禧迅電子有限公司副總經(jīng)理。在負(fù)責(zé)這家合資企業(yè)的過程中，她又接觸到大量卓越管理的課題，學(xué)到了新的技能。其中最重要的是建立新的工資制度。她說：“在老廠，大家都從一口大鍋里盛飯吃，分配機(jī)制體現(xiàn)不出多勞多得。在合資廠，大家心里十分清楚，只有努力工作，產(chǎn)出多，收入自然就多?！?分配制度的改革在很大程度上使管理變得容易了。員工自覺管理自己，努力學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的生產(chǎn)和銷售技術(shù)，盡心盡力，保證產(chǎn)品質(zhì)量。他們還主動關(guān)心成本，樂于急顧客之所急，想顧客之所想。

同世界各地很多企業(yè)一樣，李淑怡的合資企業(yè)充分體會到了企業(yè)組織制度改革的好處。管理專家把這種制度上的改革稱作“建立企業(yè)人公司”。在這樣的公司里，所有員工都能做到象企業(yè)的主人一樣去想問題，去做事情。員工與企業(yè)命運(yùn)相連、同甘共苦，既承擔(dān)企業(yè)的風(fēng)險，又分享企業(yè)的經(jīng)營成果。更為重要的是，在企業(yè)里人人都從李淑怡那里接受了市場導(dǎo)向的觀念。他們懂得，生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，僅僅是萬里長征走完了第一步。他們深知必須改造產(chǎn)品，使之一切合顧客的需要。必須提供優(yōu)異的服務(wù)。還必須采用正確的專業(yè)銷售技巧把產(chǎn)品賣出去。

(案例二)先做創(chuàng)業(yè)企業(yè)的“精神分析”

如果問國內(nèi)某個企業(yè)家：了解中國的企業(yè)嗎？了解你自己的企業(yè)嗎？謙虛一點(diǎn)的會說，有可能我對全國的企業(yè)不了解，難道我連自己的企業(yè)也不了解？高調(diào)一些的企業(yè)家會說，廢話，我不了解，誰了解？你們怎么老問一些小兒科的問題？

兵法的黃金法則是，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。可古人又說，知人者智，自知者明?？梢?，自知不是一件容易的事情。因此，千萬不可自負(fù)。例如，一般情況下，最熟悉未成年子女的莫過于父母，但父母對子女究竟了解到什么程度，恐怕也得畫個問號。更嚴(yán)重的是，根本沒意識到自己不了解、甚至把這個問題不當(dāng)問題的也大有人在。在官方和民間、總經(jīng)理與員工之間，這種不了解恐怕更嚴(yán)重。

在社會變化面前，在新的挑戰(zhàn)面前，許多企業(yè)家、管理人員只能依賴有意識（不可能考慮無意識因素，因?yàn)槟芸紤]到就不是無意識）的經(jīng)驗(yàn)、智慧和直覺，依據(jù)可以統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)和可以計(jì)算的資源來決策，即便覺得這些依據(jù)仍然不足，也只得一咬牙一跺腳就這么定了，再抱怨現(xiàn)在的不確定性在增加，來一句“聽天由命”，求心安理得。

在現(xiàn)實(shí)的巨大變化面前手足無措難以應(yīng)對，固然有外界的不確定性增加、破壞性技術(shù)帶來的眩暈感等因素，但究其根本，恐怕還是沒有真正認(rèn)識自己。企業(yè)家在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中的茫然，很大程度就來自對自己企業(yè)的“燈下黑”。即便是那些熱衷于企業(yè)文化建設(shè)、本身就在從事企業(yè)文化工作的人，也有可能對文化現(xiàn)象背后的“無意識”不甚了了。更可怕的是以其昏昏之上的自以為是，這往往會導(dǎo)致行為上的剛愎自用。

隱形的“根基”

企業(yè)家要真正了解自己的企業(yè)，只有進(jìn)入基本假設(shè)層次，才可能深化。否則，了解到的往往只是皮相，還有可能把表象當(dāng)本質(zhì)。

真正頭腦清醒的人，是不會把物品、技能、藝術(shù)、可視可聽材料（如口號、文件等）這些人為事物（artifacts）視為組織文化的真正內(nèi)涵的。聽其言，更要觀其行。人的行為看似受價值觀（value）驅(qū)動，其實(shí)不然，真正的“源頭活水”是更為深層的、隱形的“基本假設(shè)”（basic assumption）。

價值觀，屬有意識的文化，它強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)該”而不是“實(shí)際”，是組織行為的準(zhǔn)則。價值觀又是可驗(yàn)證的，企業(yè)的物質(zhì)環(huán)境和社會口碑會時時驗(yàn)證企業(yè)的價值觀，只有經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證的價值觀，才能構(gòu)成企業(yè)的信念。比如，某山寨廠商的價值觀也豪言壯語曰“活著就是為了改變世界”，不管是外部的觀察家，還是內(nèi)部的員工，（至少一開始、第一印象）都是不會以為然的，這就是不可驗(yàn)證的，很容易被證偽的價值觀，必然不是企業(yè)文化的真相。

而基本假設(shè)是無意識的文化，即支配企業(yè)行為無形的、前意識（preconscious）的信條，這些信條當(dāng)事人自己意識不到，而是作為一種“理所當(dāng)然”、不假思索、條件反射式的東西，支配著當(dāng)事人的思維和行為。可被稱為“管理學(xué)領(lǐng)域的弗洛伊德”的埃德加·沙因所做的工作，就是企業(yè)組織的精神分析，揭示企業(yè)文化的無意識或者前意識。企業(yè)家要真正了解自己的企業(yè)，只有進(jìn)入基本假設(shè)層次，才可能深化。否則了解到的往往只是皮相，還有可能把表象當(dāng)本質(zhì)。

比如，有許多企業(yè)在招聘人員時不僅要碩士、博士學(xué)位，同時還要看第一學(xué)歷。這在顯意識層次是對學(xué)歷和能力的重視，而在潛意識層次卻反映出對碩士、博士學(xué)位的不屑甚至反感。它傳遞的真實(shí)信息是：只有本科出自名校的人質(zhì)量才可靠。其前意識是：哪怕是名校的碩士博士，也摻了水；其無意識是：碩士博士學(xué)位只是門檻，同能力水平無關(guān)。哲學(xué)家金岳霖，曾經(jīng)對中國的兩句俗語用邏輯打趣證謬，說：“金錢如糞土”、“朋友值千金”，結(jié)論就是“朋友如糞土”。這種邏輯推論，正好可以揭示出那些口頭聲稱“金錢如糞土”者，在潛意識層次對金錢的重視，如果真“如糞土”，他就不會這樣強(qiáng)調(diào)了。

正如精神分析師不能對自己進(jìn)行精神分析一樣，在企業(yè)文化的真相挖掘過程中，基本假設(shè)要靠局外人來發(fā)掘。局外人所判定的基本假設(shè)，當(dāng)事人可能不會承認(rèn)。由于揭示基本假設(shè)有可能會帶來不適、困惑甚至痛苦，所以，對這種揭示，當(dāng)事人極有可能會抗拒。例如，我們通過各種教育，樹立和培養(yǎng)了“勞動光榮”的理念，在顯意識層次上，人人都贊揚(yáng)勞動。如果說某人鄙視勞動，多會遭到他的反駁。然而，“勞動教養(yǎng)”和“勞動改造”的存在，把勞動視為懲罰罪犯的手段，能夠映射出人們對勞動的真實(shí)看法。即便是在具有基督教傳統(tǒng)的西方，亞當(dāng)被逐出伊甸園的隱喻，也能看出人們在無意識層次對待勞作的態(tài)度。

揭開冰山之基

要遵循兩個基本的原則：一是不管局外人的觀點(diǎn)多么“傷人”，多么“難聽”，當(dāng)事人不得阻斷局外人的研究和推理；二是企業(yè)對局外人不得設(shè)防，不得屏蔽信息。

那么，如何確定具體企業(yè)的基本假設(shè)是什么？ 必須要允許中立的局外人介入。典型的例子就是當(dāng)年華為公司邀請人民大學(xué)教授組獻(xiàn)策于“華為基本法”。沒有局外人的介入，企業(yè)內(nèi)部人員的基本假設(shè)就始終停留在無意識層面。但同時也必須有內(nèi)部人的密切合作，否則外部人對基本假設(shè)的發(fā)現(xiàn)就會無法驗(yàn)證。在探尋過程中，要遵循兩個基本的原則：一是不管局外人的觀點(diǎn)多么“傷人”，多么“難聽”，當(dāng)事人不得阻斷局外人的研究和推理；二是企業(yè)對局外人不得設(shè)防，不得屏蔽信息。當(dāng)然，對于“局外人”自身也要有嚴(yán)格的限定，不但要求其具備相應(yīng)的研究倫 理，而且其目的必須是為了幫助研究對象，而不是為了自己的學(xué)術(shù)成就（這一點(diǎn)十分難，但非此不足以保證研究結(jié)論的可靠性）。

在滿足上述條件的前提下，對基本假設(shè)的發(fā)掘要從企業(yè)的文化標(biāo)志開始。所謂文化標(biāo)志，不是指那種校訓(xùn)、廠歌之類人為物品，也不是指規(guī)劃、戰(zhàn)略之類文字記載（這樣說絕不是否定它們的重要性，在文化研究中，這些都是重要的，但它們只是門口的招牌）。能夠作為文化標(biāo)志的東西是具有穩(wěn)定性的、能夠在行為中得到驗(yàn)證的群體共識。例如，一個企業(yè)實(shí)施三年以上的獎勵辦法、有多年穩(wěn)定性的招聘政策、保持了較長時間且能夠得到管理層基本肯定的工作流程、已經(jīng)形成慣例的客戶服務(wù)、在產(chǎn)品更新?lián)Q代周期內(nèi)保持不變的質(zhì)量控制措施，等等。再進(jìn)一步深入和細(xì)化，還可以具體到高層會議的開法、采購的步驟和程序、危機(jī)情況下的應(yīng)對習(xí)慣等。只要能反映出穩(wěn)定行為的方方面面，都可以作為文化標(biāo)志。

確定文化標(biāo)志的原則，須排除價值判斷，僅僅考察其穩(wěn)定性和持續(xù)性。如果受到價值判斷的影響，就可能戴上有色眼鏡，把“不好”的習(xí)慣排除在文化標(biāo)志之外。例如，隨地吐痰可能是多數(shù)農(nóng)民的習(xí)慣，且同其生活環(huán)境有密切關(guān)系，然而，如果把隨地吐痰定義為一種低級、落后、錯誤的行為時，它就難以作為農(nóng)民生活的標(biāo)志之一被選取。

文化標(biāo)志是否準(zhǔn)確，需要用群體行為來驗(yàn)證。只有同群體行為相符，才具有標(biāo)志意義。這種驗(yàn)證主要依賴于局外人中立狀態(tài)的觀察，而不是簡單的問卷或者稍微復(fù)雜一點(diǎn)的訪談。當(dāng)然，問卷和訪談可以采用，但不能純粹依賴它們。當(dāng)群體行為基本確定后，需要進(jìn)行內(nèi)外比較。同企業(yè)外部的比較，是把企業(yè)作為一個整體，來發(fā)現(xiàn)該企業(yè)與其他企業(yè)、與社會各方在行為上有何不同，進(jìn)而確定“這一個”的特殊文化。內(nèi)部比較，是群體不同成員的比較，以確認(rèn)行為準(zhǔn)則的內(nèi)部認(rèn)同程度，發(fā)現(xiàn)內(nèi)部價值觀上的差異，找出“特立獨(dú)行者”。

如果文化標(biāo)志與群體行為相符，就可以認(rèn)定有了具體的企業(yè)文化。盡管有些人不愿意承認(rèn)，但“有企業(yè)，沒文化”的例子是存在的，即只有個體文化而沒有形成有效的群體文化。認(rèn)定了企業(yè)文化后，需要把企業(yè)文化所遵循的價值觀發(fā)掘出來，以群體行為來推論價值觀。對這種群體文化的確認(rèn)需要以多數(shù)行為做依據(jù)，以外部群體行為做參照，確認(rèn)其價值觀的內(nèi)涵；還要用內(nèi)部“特立獨(dú)行者”“行為怪異者”的行為差異，來檢驗(yàn)其價值觀的共識程度和普及程度。

最關(guān)鍵的一步，是發(fā)現(xiàn)價值觀背后的基本假設(shè)。這一步需要局外的研究者和局內(nèi)的當(dāng)事人通力合作。研究者的著眼點(diǎn)是喚醒局內(nèi)人的“遺忘”，找出組織行為的潛在邏輯。局內(nèi)人的著眼點(diǎn)是以自己的解釋，弄清自己行為的真實(shí)意圖，校正旁觀者的邏輯偏差。例如，有些公司不愿意雇傭MBA，其理由是MBA缺乏扎實(shí)的技術(shù)知識，只追求個人成功而不關(guān)心組織發(fā)展。但這背后的基本假設(shè)是“通用型”的一般管理知識可有可無，起碼不是企業(yè)成功的關(guān)鍵。對此，“局外人”的邏輯推論與當(dāng)事人的邏輯解釋很可能不一致，甚至出現(xiàn)重大分歧。對此，需要在解除防衛(wèi)心理的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方面、多層次的對比，辨析各種邏輯解釋的可能性大小，考察影響不同邏輯產(chǎn)生作用的環(huán)境條件，尤其是研究群體內(nèi)部小眾行為乃至個別行為的意義、“反叛者”的行為理由等等，才能保證基本假設(shè)的可靠性和說服力。

不妨設(shè)想，有這樣一個公司：它有著引人入勝的使命表達(dá)和愿景描述，有很好的產(chǎn)品和一定的市場份額，尤其是在股市上有良好的表現(xiàn)。從內(nèi)部管理來看，制度化、規(guī)范化程度較高，高層最關(guān)心的是各種數(shù)據(jù)指標(biāo)，尤其是財務(wù)數(shù)據(jù)。員工在工作的舒適性和報酬的合理性之間，更看重合理的報酬。盡管公司高層表示力爭基業(yè)長青，然而，從行為來看，其實(shí)更偏重短期行為。這樣的公司，其內(nèi)在假設(shè)到底是什么？是把公司看作賺錢的工具，還是看作實(shí)現(xiàn)使命的工具？某些公司，盈利高于一切，為了盈利可以放棄某些原則，領(lǐng)導(dǎo)人很可能對公司充滿感情，但在邏輯上，他辦公司是不是抱著養(yǎng)豬式的心理？農(nóng)村老太太也可能對她飼養(yǎng)的肥豬充滿感情，這并不違背她養(yǎng)豬賣錢的預(yù)設(shè)。

(案例三)王利芬：大女人的生存哲學(xué)

說起王利芬，人們總會不自覺地把她跟《贏在中國》聯(lián)系在一起。

沒錯，這個節(jié)目太火了，對那些期待機(jī)會的年輕人來說，它就像一場激蕩心靈的風(fēng)暴。作為這股風(fēng)暴的制造者，王利芬不僅成功打造了這個點(diǎn)燃中國創(chuàng)業(yè)者激情和夢想的舞臺，在隨后的日子里，通過創(chuàng)過“優(yōu)米網(wǎng)”（004km.cn），她也成功地將自己變成了中國創(chuàng)業(yè)精神的代言人。

檢閱她的職場經(jīng)歷，人們往往會發(fā)出“女強(qiáng)人”的贊嘆。但她絕不是世俗意義上的女強(qiáng)人，她感情豐富，充滿知性魅力，懂得享受生活，很清楚自己需要什么。她理性而富有邏輯，在人生的每一個十字路口，她都能果斷地做出選擇：從大學(xué)教師變身為新聞欄目記者，從央視金牌電視欄目的制片人兼主持人轉(zhuǎn)變?yōu)楹湍贻p人一同成長的創(chuàng)業(yè)人，她從不言悔。

在這二十年的人生大戲里，是什么樣的生存哲學(xué)支持著這個“大女人”一次次華麗轉(zhuǎn)身，一直行走在不斷晉級的人生軌跡上？

“活著就該是一個對社會有用的人”

在北大時，王利芬?guī)煆闹袊?dāng)代文學(xué)泰斗謝冕。她在1994年闖進(jìn)了中國最具影響力的電視臺，成為央視第一個女博士。她先后在《東方時空》、《焦點(diǎn)訪談》、《新聞?wù){(diào)查》等央視金牌欄目中擔(dān)任記者，也擔(dān)任過《經(jīng)濟(jì)半小時》、《贏在中國》等欄目的總制片?！囤A在中國》更是將她推向了事業(yè)的頂峰。

提起這段經(jīng)歷，王利芬十分感慨。在她心里，媒體人要做的不僅是傳播一些最前沿的理念，更應(yīng)該通過對這些前沿理念的闡釋引領(lǐng)大眾思考國家前途、民族富強(qiáng)。

“你活著就該是一個對社會有用的人，你要讓人明白可以通過自己的努力奮斗創(chuàng)造財富，實(shí)現(xiàn)夢想。中國的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是最好的，迅速變化的社會對創(chuàng)業(yè)者來說意味著有無數(shù)實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會。做《對話》和《贏在中國》只是希望大家能明白：我們趕上了一個偉大的時代，每個人都有機(jī)會通過努力去改變現(xiàn)實(shí)?！?/p>

王利芬認(rèn)為做傳媒的就是要影響人，“優(yōu)米網(wǎng)”的創(chuàng)辦也正是出于此心。在王利芬看來，今天年輕人所面臨的社會和她們那一代人是不一樣的，創(chuàng)辦優(yōu)米網(wǎng)并不是要指點(diǎn)年輕人做什么、怎么做，而是想把更多成功者的智慧和人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砗痛蠹乙黄鸱窒?，共同感悟?/p>

“做事才是最重要的”

“我并不想把優(yōu)米網(wǎng)變成一個賺錢機(jī)器，當(dāng)然上市也很好，沒有人會不喜歡名和利。只是對我來說做事才是最重要的，如果能認(rèn)真地把一件事做成，那么所謂的名和利擋都擋不住。資本有的時候用好了很好，用不好就很可怕，它會腐蝕你的靈魂，改變你創(chuàng)業(yè)的初衷，所以我在選擇這條路的時候非常謹(jǐn)慎?！?/p>

對一個創(chuàng)業(yè)者來說，究竟怎樣才算是成功？相信每個人都會有不同的見解。在王利芬看來，衡量她是否成功不是將來她會成為中國第幾大富豪。“我創(chuàng)業(yè)的目的并不是想要過奢侈的生活，舒服的生活我現(xiàn)在就擁有。我是真的想做一個為年輕人服務(wù)的平臺，從現(xiàn)在來看這個平臺的確是被需要的。我想這是和年輕人一起，和時代共同推進(jìn)的一個過程，這個過程本身就很好，至于優(yōu)米網(wǎng)是否能上市，會帶來多大的利益，只是一個副產(chǎn)品而已。”

當(dāng)初做《贏在中國》的時候，王利芬看到過許多成功與失敗的例子，她如何利用這些感悟，讓自己的創(chuàng)業(yè)更成功？

她說：“當(dāng)一個人在做一件自己想做的事情時，他會調(diào)動自己所有的智慧，許多時候他還會嫁接智慧。而這個過程是讓你深入了解社會、感悟人性、釋放潛能的過程。不和人共事，永遠(yuǎn)也無法真正了解人，不做成一件事，永遠(yuǎn)也不知道做事情的艱辛。做事，才是一個讓人一點(diǎn)一點(diǎn)變得優(yōu)秀的過程。”

王利芬一再強(qiáng)調(diào)媒體并不在于大小，也不在于資本的強(qiáng)弱，而在于有沒有靈魂，能不能夠影響到別人。她愿意通過自己和團(tuán)隊(duì)的努力，把最好的東西帶給別人。在王利芬的心里優(yōu)米網(wǎng)就是一粒有生命的種子，她相信只要認(rèn)真做事，假以時日，這粒種子一定會生根發(fā)芽。

“沒有一條路上不帶有荊棘”

王利芬具有非常濃厚的理想主義情懷，她說人生就是要奮斗，自己恨不得把每一分鐘都做得有價值。當(dāng)然，她也會留點(diǎn)時間和自己的心靈對話，每當(dāng)遇到困難的時候她都會堅(jiān)定地告訴自己：“這是我要走的路，沒有一條路上不帶有荊棘，這個‘坎兒’跨過去就活，跨不過去就死?！?/p>

因?yàn)閷W(xué)文學(xué)的緣故，王利芬在遇到特別大的痛苦或是令自己無法忍受的事情時，總會從文學(xué)的角度來看待一切苦難。她把這些都當(dāng)成是一種對生活的體驗(yàn)：“這是一筆財富，別人沒有體會到而我體會到了，這樣想想我就不會覺得有多苦?！?/p>

王利芬身邊總會有許多朋友，其中絕大部分都是打拼在商界的男人。或許正是因?yàn)榻?jīng)?！盎臁痹谀腥说氖澜?，王利芬的眼界和思維邏輯并不局限于小女人慣有的軌道上。工作中的王利芬干勁十足，精力充沛，任何時候都能運(yùn)籌帷幄，游刃有余；她時刻保持和一批世界最優(yōu)秀的人接觸，讓自己始終處在思維的前沿。

跟王利芬接觸過的人都會對她有這樣的感覺―干練，認(rèn)真，直率，非常強(qiáng)的社會責(zé)任感。她的喜怒哀樂全放在臉上，和她相處你不需要繞太多的彎子，可以直接看到她的情緒。也許正是因?yàn)樗眮碇比サ男愿?，許多人都愿意和她交朋友。

然而在生活里，王利芬又有著和小女人一樣的小資情懷，她喜歡音樂、插花、看書、旅行、跳舞??甚至是擺設(shè)每一盆植物。她熱愛家庭，對女兒的關(guān)愛不遜于任何一位母親。她懂得去享受生活里一切美好的事物。

但她畢竟是個“大女人”，她善于用大視角去看待事物。為了理想，她敢于放棄、甚至敢于從頭再來，白手起家，有著和男人一樣的大氣魄。

影響力事件：

9年前，王利芬擔(dān)任央視《對話》欄目制片人，在3年多時間里采訪了世界各大企業(yè)的CEO、文化名人和商界領(lǐng)袖等100多人。

4年前，她一手打造了中國首個創(chuàng)業(yè)真人秀節(jié)目《贏在中國》，鼓舞了眾多有志之人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢想，從此成為中國創(chuàng)業(yè)精神的代言人。

今年3月17日，她創(chuàng)辦的“優(yōu)米網(wǎng)”正式上線運(yùn)營，主打《創(chuàng)新中國》、《創(chuàng)業(yè)門診》、《在路上》三大版塊，成為中國第一個真正為年輕人服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)電視平臺。