第一篇：2017最新人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文

2017最新人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文

第9課

三峽酈道元（南北朝）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(闕通：缺；重巖一作：重巒)

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻(xiàn))

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

譯文

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?注釋

（1）自：在，從

三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。

（2）略無(wú)：毫無(wú)，完全沒(méi)有。闕：通“缺”，空缺。（3）嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是（5）亭午：正午。夜分：半夜。（6）曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。（7）襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。（8）沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。

（9）或：有的時(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

（10）朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨（11）江陵：今湖北省荊州市。

（12）雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛

（13）不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見(jiàn)清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰

（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。（18）清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。（19）良：實(shí)在，的確，確實(shí)。（20)晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。

（21）屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。

（22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。（23）巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。(24)三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。(25)沾：打濕。(26)裳（cháng）：衣服。

第10課短文兩篇

答謝中書書陶弘景（南北朝）

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作：陽(yáng))譯文

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。注釋

1.答：回復(fù)。謝中書：即謝微（一說(shuō)謝徵），字元度，陳郡陽(yáng)夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。2.山川：山河。之：的。3.共談：共同談賞的。4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。6.四時(shí)：四季。俱：都。7.歇：消。

8.亂：此起彼伏。

9.夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。

10.沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。11.實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

12.康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。

13.復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。

記承天寺夜游 / 記承天夜游蘇軾（宋代）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

譯文

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。注釋

選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的腰帶解開(kāi)。欲：想要，準(zhǔn)備。月色：月光。入：照入，映入。

戶：堂屋的門；單扇的門。起：起身。

欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：出行。念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談（游樂(lè)或賞月）的人。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。

張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。亦：也。寢：睡，臥。相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。交橫（héng）：交錯(cuò)縱橫。

蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于‘大概’，這里解釋為‘原來(lái)是’。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。（蓋……也：原來(lái)是。）為：動(dòng)詞。做。

但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語(yǔ)氣詞,“罷了”。

第11課

與朱元思書吳均（南北朝）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

譯文

風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。注釋

1.書：是古代的一種文體。

2.風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。3.共色：一樣的顏色。共，一樣。

4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。5.任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。6.自：從。7.至：到。

8.許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。9.獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。絕，絕妙。10.皆：全，都。

11.縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色。12.游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭。

13.直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見(jiàn)底。14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。

15.甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過(guò)，超過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。16.若：好像。17.奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。18.寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。

19.負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語(yǔ)可以看得出來(lái)。20.軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。22.千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。23.激：沖擊，拍打。24.泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。25.好：美麗的。

26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。

27.嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

28.蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

29.無(wú)絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對(duì)。絕，停止。30.鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使……平息，使動(dòng)用法。

32.經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。

34.橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著?？?，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。蔽，遮蔽。

35.在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。

36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。37.見(jiàn)：看見(jiàn)。

38.日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。

第12課唐詩(shī)五首

黃鶴樓 / 登黃鶴樓崔顥（唐代）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

譯文

過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。

陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。注釋 1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說(shuō) 古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。

2.昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。因其曾駕鶴過(guò)黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。3.乘：駕。4.去：離開(kāi)。5.空：只。

6.返：通返，返回。

7.空悠悠：深，大的意思 8.悠悠：飄蕩的樣子。9.川：平原。

10.歷歷：清楚可數(shù)。

11.漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。12.萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。

13.鸚鵡洲：在湖北省武漢市武昌區(qū)西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)

上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒(méi)。14.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

使至塞上王維（唐代）單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

譯文

乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。注釋

⑴使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。

⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。

⑶屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。⑷征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

⑸歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。

⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火?！锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸凹澳?，平安火不至?！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇?zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火?！?/p>

⑺長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。

⑻蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。⑼都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功?！逗鬂h書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘?！边@里代指前線。⑽“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問(wèn)邊”。⑾候騎：騎馬的偵察兵。

渡荊門送別李白（唐代）渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

譯文

乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門一帶，來(lái)到楚國(guó)故地。

青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。注釋

⑴荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙三對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱。⑵遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。

⑶楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。⑷平野：平坦廣闊的原野。

⑸江：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田野。

⑹月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。⑺海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。

⑻仍：依然。憐：憐愛(ài)。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。⑼萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。

春望杜甫（唐代）

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文

長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。注釋

國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安（今陜西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。

感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。恨別：悵恨離別。

烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相當(dāng)。

白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。

渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。

錢塘湖春行白居易（唐代）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

譯文

行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)水面平漲，白云低垂，秀色無(wú)邊。幾只黃鶯，爭(zhēng)先飛往向陽(yáng)樹木，誰(shuí)家燕子，為筑新巢銜來(lái)春泥？ 鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒(méi)馬蹄。

湖東景色，令人流連忘返，最為可愛(ài)的，還是那綠楊掩映的白沙堤。注釋

⑴錢塘湖：即杭州西湖。

⑵孤山寺：南北朝時(shí)期陳文帝（522～565）初年建，名承福，宋時(shí)改名廣華。孤山：在西湖的里、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所筑。唐貞元（唐德宗年號(hào)，785～805）中，賈全出任杭州刺史，于錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。⑶水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語(yǔ)里用作副詞，常用來(lái)表示時(shí)間，是指不久。云腳低：白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說(shuō)“云腳低”。點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。多見(jiàn)于將雨或雨初停的時(shí)候。云腳：接近地面的云氣，多見(jiàn)于將雨或雨初停時(shí)?！澳_”的本義指人和動(dòng)物行走的器官。這里指低垂的云。⑷早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹枝上去。暖樹：向陽(yáng)的樹。

⑸新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。側(cè)重禽鳥。

⑹亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。⑺淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒(méi)（mò）：遮沒(méi)，蓋沒(méi)。春行俯察所見(jiàn)，花繁草嫩，春意盎然。側(cè)重花草。淺淺的青草剛夠沒(méi)過(guò)馬蹄。

⑻湖東：以孤山為參照物，白沙堤（即白堤）在孤山的東北面。行不足：百游不厭。足，滿足。

⑼陰：同“蔭”，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。

課外古詩(shī)詞誦讀

龜雖壽 / 神龜雖壽曹操（兩漢）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

譯文

神龜?shù)膲勖词故珠L(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

我非常慶幸，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向。注釋

1.該于建安十二年(207)，這時(shí)曹操五十三歲。選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》（中華書局1983年版）。這首詩(shī)是曹操所作樂(lè)府組詩(shī)《步出夏門行》中的第四章。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。此詩(shī)是曹操的樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》四章中的最后一章。

2.“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。神龜，傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。3.竟：終結(jié)，這里指死亡。

4.“螣(téng)蛇”二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說(shuō)中與龍同類的神物，能乘云霧升天。5.驥(jì)：良馬，千里馬。6.伏：趴，臥。7.櫪(lì)：馬槽。

8.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。9.已：停止。

10.盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈，滿，引申為長(zhǎng)?？s，虧，引申為短。11.但：僅，只。

12.養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂(lè)。13.永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。14.幸甚至哉，歌以詠志：兩句是附文，跟正文沒(méi)關(guān)系，只是抒發(fā)作者感情，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。

贈(zèng)從弟劉楨（魏晉）

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

譯文

高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。

難道是松樹沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！注釋

①亭亭：高聳的樣子。

②瑟瑟：形容寒風(fēng)的聲音。

③一何：多么。

④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。

⑤罹（lí）凝寒：遭受嚴(yán)寒。罹，遭受。

⑥“豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷三。劉楨(？--217),東漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。

從弟：堂弟。

泰山梁甫行曹植（魏晉）八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草墅。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。

譯文

八方的氣候各不相同，千里之內(nèi)的風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊的貧民多么艱苦啊，破舊的草屋是他們的棲身之地。妻子和兒子像禽獸一樣生活，盤桓在險(xiǎn)阻的山林里。簡(jiǎn)陋的柴門如此冷清，狐兔在周圍自由穿梭毫無(wú)顧忌。注釋

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽(yáng)武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。1.異氣：氣候不同。2.?。浩D苦。

3.草墅：用草搭蓋而成的簡(jiǎn)陋房屋。4.行止：行動(dòng)的蹤跡。5.林阻：山林險(xiǎn)阻之地。

6.柴門：用樹枝等物編成的門。7.翔：繞行。

移居二首（其二）陶淵明（魏晉）春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝？無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。

譯文

春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩(shī)篇。經(jīng)過(guò)門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時(shí)則又互相思念。

思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，談?wù)勑πτ啦粎挓?/p>

這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實(shí)在無(wú)道理可言。穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。注釋

1.“春秋”兩句：大意是說(shuō)春秋多晴朗天氣，恰好登高賦詩(shī)。

2.斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觴。斟酌：倒酒而飲，勸人飲酒的意思。這兩句是說(shuō)鄰人間互相招呼飲酒。

3.農(nóng)務(wù)：農(nóng)活兒。輒（zhé）：就。相思：互相懷念。這兩句是說(shuō)有農(nóng)活兒時(shí)各自回去耕作，有余暇時(shí)便彼此想念。

4.披衣：披上衣服，指去找人談心。厭：滿足。

5.此理：指與鄰里過(guò)從暢談歡飲之樂(lè)。理：義蘊(yùn)。將：豈。將不勝：豈不美。茲：這些，指上句“此理”。這兩句是說(shuō)，這種鄰里之間過(guò)從之樂(lè)豈不比什么都美？不要忽然拋棄這種做法。6.紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。這兩句語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，認(rèn)為與友人談心固然好，但應(yīng)當(dāng)自食其力，努力耕作必有收獲。

第21課《孟子》二章 富貴不能淫

景春曰：“公孫衍、張儀豈1不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居2而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是3焉4得為大丈夫乎？子5未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命6之；女子之嫁，母命之，往送之7門，戒8之曰：‘往之女家，必敬必戒9，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居10天下之廣居11，立天下之12正位，行天下之大道。得13志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移14，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

譯文

景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。” 孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！” 注釋

（1）豈：難道（2）安居：安靜（3）是：這（4）焉：怎么（5）子：你（6）命：訓(xùn)導(dǎo)（7）之：去，到（8）戒：告誡（9）戒：謹(jǐn)慎（10）居：居?。?1）居：住所（12）之：的（13）得：實(shí)現(xiàn)（14）移：改變

（15）大丈夫：指有志氣，有作為的成年男子

天將降大任于是人也

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。[1] 譯文

舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉薦，管夷吾從獄官手里被釋放并被錄用為相，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從買賣奴隸場(chǎng)所被選拔用為大夫。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身受貧困之苦，在他做事時(shí)，使他的每一行為都不能如他所愿，用這些辦法來(lái)使他的心波動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。

一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國(guó)家時(shí)常有滅亡（的危險(xiǎn)）。這樣人們才會(huì)明白在憂患中得以生存，在安樂(lè)中衰亡。注釋

（1）選自《孟子.告子下》（《十三經(jīng)注疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說(shuō)字子車或子居）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

（2）舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中：舜原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。（3）傅說(shuō)（yuè）舉于版筑之間：傅說(shuō)原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。

（4）膠鬲（gé）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來(lái)他又輔佐周武王。

（5）管夷吾舉于士：管仲（夷吾）原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭(zhēng)奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。舉于士，從獄管（手中獲釋）并得到任用。

（6）孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。孫叔敖從隱居的海邊被舉用。

（7）百里奚舉于市：百里奚，春秋時(shí)期虞國(guó)大夫。虞亡被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來(lái)秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來(lái)，用為大夫，所以說(shuō)舉于市（集市）。百里奚從奴隸市場(chǎng)被（贖回后）任用。（8）任：責(zé)任，使命。

（9）也：語(yǔ)氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句加以申說(shuō)。（10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。（11）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。（12）餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓之苦，（以至肌膚消瘦）。

（13）空乏：貧困，資財(cái)缺乏?？眨埂F。乏，使……絕。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困之苦。

（14）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。亂，擾亂。其所為，指其隨心所欲，意即愿望。（15）所以：用來(lái)

（16）動(dòng)心忍性：使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。忍，通“韌”，使……堅(jiān)韌。

（17）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。

（18）恒過(guò)：意思為常常犯錯(cuò)誤。恒，常常。過(guò)，過(guò)失，這里用作動(dòng)詞，指犯錯(cuò)誤。（19）困于心：心意受到困惑。

（20）衡于慮：思慮受到堵塞。衡，通“橫”，梗塞，不順。（21）作：奮發(fā)，指有所作為。（22）征于色：把心情表現(xiàn)在臉色上。意思是憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上。征，驗(yàn)，顯露，表現(xiàn)。色，臉色。

（23）發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（24）而后喻：（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，知曉。（25）入：里面，此指在國(guó)內(nèi)。

（26）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂（bì），通“弼”，輔佐，輔弼。

（27）出：外面，此指在國(guó)外。

（28）敵國(guó)外患：指來(lái)自于敵對(duì)國(guó)家的憂患。敵國(guó)，勢(shì)力、地位相等的國(guó)家。（29）生于憂患：因有憂患而得以生存（30）死于安樂(lè)：因沉迷安樂(lè)而衰亡。

（31）于：在被動(dòng)句中，引出動(dòng)作的主動(dòng)者。（32）發(fā)：被任用（33）舉：被舉薦

第22課

愚公移山列御寇（先秦）

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。注釋

1、太行山：在黃土高原和華北平原之間。

2、王屋山：在山西陽(yáng)城、垣曲與河南濟(jì)源之間。

3、方：指面積。

4、仞：古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞。

5、冀州：古地名，包括現(xiàn)在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區(qū)。

6、河陽(yáng)：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽(yáng)。

7、且：副詞，將近。

8、面山而居：面對(duì)著山居住。

9、懲（chéng）：戒，這里是“苦于、為......所苦”的意思。

10、塞（sè）：阻塞。

11、迂（yū）：曲折、繞遠(yuǎn)。

12、聚室而謀：集合全家來(lái)商量。室，家。

13、汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為“你們”的意思。

14、畢力平險(xiǎn)：盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。

15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

16、漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

17、獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。

18、以：憑借。

19、雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。20、損：：削減。

21、曾（céng）：副詞，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連……也……”，常與“不”連用。

22、魁父：古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省開(kāi)封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)?？╧uí）。

23、丘：土堆。

24、置：安放。

25、且：況且。

26、焉：疑問(wèn)代詞，哪里。

27、荷（hè）：扛的意思。

28、夫：成年男子。

29、箕畚（jīběn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。30、孀（shuāng）：孀妻，寡婦。

31、遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。

32、齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

33、寒暑易節(jié)：冬夏換季，指一年的時(shí)間。易，交換。節(jié)，季節(jié)。

34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語(yǔ)氣助詞。

35、河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。

36、叟（sǒu）：老頭。

37、惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

38、其：在“如……何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。

39、長(zhǎng)息：長(zhǎng)嘆。

40、一毛：一草一木，地面所生的草木，這里指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

42、匱（kuì）：竭盡的意思。

43、雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無(wú)實(shí)意。

44、苦：愁。

45、亡（wú）以應(yīng)：沒(méi)有話來(lái)回答。亡，通“無(wú)”。

46、操蛇之神：神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47、懼其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。

48、帝：神話中的天帝。

49、感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。感，被……感動(dòng)。50、夸娥氏：神話中力氣很大的神。

51、負(fù)：背。

52、厝（cuò）：同“措”，放置。

53、朔東：就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。

54、雍：就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。

56、隴斷：即壟斷，山岡高地

57、列子：這是一部古書的名稱，屬于中國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來(lái)晉代的人著的，沒(méi)有定論。書中記載了許多寓言和傳說(shuō)故事。

第23課周亞夫軍細(xì)柳司馬遷（兩漢）

文帝之后六年（1），匈奴大入邊（2）。乃以宗正劉禮為將軍（3），軍霸上（4）；祝茲侯徐厲為將軍（5），軍棘門（6）；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡?），軍細(xì)柳（8），以備胡。

上自勞軍（9）。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲（10），銳兵刃，彀弓弩（11），持滿（12）。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰（13）：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍（14）：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰（15）：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行（16）。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰（17）：“介胄之士不拜（18），請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車（19）。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。月馀，三軍皆罷。乃拜亞夫?yàn)橹形尽?/p>

孝文帝且崩時(shí)，戒太子曰：“極有緩急，周亞夫真可任將兵。”文帝崩，拜亞夫?yàn)檐囼T將軍。

（出自《史記·絳侯周勃世家》）

譯文

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備胡人侵?jǐn)_。

皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上即將駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令?！边^(guò)不多久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬弦仓缓梅潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。到了大營(yíng)，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見(jiàn)。”皇上為之動(dòng)容，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜?shù)?，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。過(guò)了一個(gè)多月，三支軍隊(duì)都撤防了，文帝就任命周亞夫做中尉。

文帝將要去世的時(shí)候，告誡太子說(shuō)：”如果發(fā)生危急情況，周亞夫是能真正擔(dān)當(dāng)領(lǐng)兵重任的人。"文帝去世后，景帝授予周亞夫車騎將軍的官職。注釋（1）文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，前180年至前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執(zhí)行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所恢復(fù)發(fā)展，又削弱諸侯勢(shì)力，以鞏固中央政權(quán)。舊史家把他與漢景帝統(tǒng)治時(shí)期并舉，稱“文景之治”。后六年，即漢文帝后元六年（前158年）。（2）匈奴：我國(guó)古代北方的游牧民族。

（3）宗正：官名，負(fù)責(zé)皇族內(nèi)部事務(wù)的長(zhǎng)官。

（4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭、霸陵，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。

（5）祝茲侯：封號(hào)。

（6）棘門：原為秦宮門，在今陜西咸陽(yáng)東北。

（7）河內(nèi)：郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡的行政長(zhǎng)官。（8）細(xì)柳：古地名，在今陜西省咸陽(yáng)西南，渭河北岸。（9）上：指漢文帝。（10）被：通“披”。（11）彀（gòu）：張滿弓弩。弩（nǔ）：用機(jī)括發(fā)箭的弓。（12）持滿：把弓弦拉足。

（13）軍門都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)的將官，職位略低于將軍。（14）節(jié)：符節(jié)，皇帝給的憑證。（15）壁門：營(yíng)門。車騎：漢代將軍的名號(hào)。（16）按：控制。轡：馬韁繩。

（17）揖：拱手行禮。

（18）介胄之士：穿鐵甲、戴頭盔的士兵。介，鐵甲。胄，頭盔?！抖Y記·曲禮》：“介者不拜。”（19）式車：式通“軾”，俯身靠在車前的橫木（軾）上，表示敬意。（20）中尉：負(fù)責(zé)京城治安的武官。（21）罷：結(jié)束。這里指撤防

第24課詩(shī)詞五首 飲酒·其五陶淵明（魏晉）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。譯文

居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。

問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。注釋

（1）結(jié)廬：建造住宅，這里指居住的意思。（2）車馬喧：指世俗交往的喧擾。（3）君：指作者自己。

（4）何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。（5）悠然：自得的樣子。（6）見(jiàn)：看見(jiàn)（讀jiàn），動(dòng)詞。（7）南山：泛指山峰，一說(shuō)指廬山。（8）日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。（9）相與還：結(jié)伴而歸。

行路難·其一李白（唐代）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。(羞通：饈；直通：值)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(碧一作：坐)行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

譯文

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！注釋

⑴行路難：選自《李白集校注》，樂(lè)府舊題。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢），形容酒美價(jià)高。

⑵玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。⑶投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。⑷太行：太行山。⑸閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。

⑹多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。⑺長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！睍?huì)：當(dāng)。⑻云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡。

雁門太守行李賀（唐代）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。(向日一作：向月)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！

譯文

敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。

秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。注釋

⑴雁門太守行：古樂(lè)府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。

⑵黑云：此形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽(yáng)發(fā)出的閃光。金鱗：是說(shuō)像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

⑶甲光：鎧甲迎著太陽(yáng)閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽(yáng)。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對(duì)著。金鱗開(kāi)：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開(kāi)：打開(kāi)，鋪開(kāi)。

⑷角：古代軍中一種吹奏樂(lè)器，多用獸角制成，也是古代軍中的號(hào)角。

⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚?！把嘀?、“夜紫”暗指戰(zhàn)場(chǎng)血跡。

⑹臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”不起：是說(shuō)鼓聲低沉不揚(yáng)。

⑺霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。

⑻報(bào)：報(bào)答。黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺(tái)，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。⑼玉龍：寶劍的代稱。君：君王。

赤壁杜牧（唐代）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯文

一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒(méi)在水底的沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。

假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。注釋

⑴折戟：折斷的戟。戟，古代兵器。⑵銷：銷蝕。⑶將：拿起。

⑷磨洗：磨光洗凈。

⑸認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物。⑹東風(fēng)：指三國(guó)時(shí)期的一個(gè)戰(zhàn)役──火燒赤壁。

⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督，曾參與赤壁之戰(zhàn)并為此戰(zhàn)役中的主要人物。

⑻銅雀：即銅雀臺(tái)，曹操在今河北省臨漳縣建造的一座樓臺(tái)，樓頂里有大銅雀，臺(tái)上住姬妾歌妓，是曹操暮年行樂(lè)處。

⑼二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒，一嫁前國(guó)主孫策（孫權(quán)兄），稱大喬，一嫁軍事統(tǒng)帥周瑜，稱小喬，合稱“二喬”。

漁家傲·天接云濤連曉霧李清照（宋代）

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

譯文

水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問(wèn)：歸宿何處請(qǐng)相告。

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩(shī)，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬(wàn)別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。注釋

星河：銀河。轉(zhuǎn)：《歷代詩(shī)余》作“曙”。帝所：天帝居住的地方。天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。

“我報(bào)”二句：意謂人生路長(zhǎng)而時(shí)光漸晚，徒有詩(shī)才，志事難酬。報(bào)，回答。路長(zhǎng)：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。王灼《碧雞漫志》云：李清照少時(shí)便有古詩(shī)名氣，“才力華贍，逼近前輩?！钡信黄降鹊姆饨ㄉ鐣?huì)，其才華被扼制，不能有所作為，故說(shuō)“謾有”。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢(shì)聊短述》有“語(yǔ)不驚人死不休”詩(shī)句 九萬(wàn)里：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥。

蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。吹?。捍档?。三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見(jiàn)，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開(kāi)，終無(wú)人能到。

課外古詩(shī)詞誦讀 相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓李煜（五代）

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(一般一作：一番)

譯文

默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見(jiàn)梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。

那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國(guó)之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的痛苦。注釋

①鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。②剪，一作翦。

③離愁：指去國(guó)之愁。

④別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。

相見(jiàn)歡·金陵城上西樓朱敦儒（宋代）

金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，過(guò)揚(yáng)州。

譯文

南京城上西樓，倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。萬(wàn)里的長(zhǎng)江在夕陽(yáng)下流去。公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時(shí)候收復(fù)國(guó)土？試請(qǐng)悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。注釋

金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。倚清秋：倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。

中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。簪纓：當(dāng)時(shí)官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。收：收復(fù)國(guó)土。倩：請(qǐng)。

揚(yáng)州：地名，今屬江蘇，是當(dāng)時(shí)南宋的前方，屢遭金兵破壞。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯晏殊（宋代）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文

聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？ 那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。⑷夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。⑸無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

如夢(mèng)令·常記溪亭日暮李清照（宋代）常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文

應(yīng)是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時(shí)分，沉醉在其中不想回家。一直玩到?jīng)]了興致才乘舟返回，卻迷途進(jìn)入藕花池的深處。怎么才能把船劃出去，不小心，卻驚起了一群的鷗鷺。譯文二

經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽(yáng)落山的時(shí)候，被美景陶醉而流連忘返。游興滿足了，天黑往回劃船，不小心劃進(jìn)了荷花池深處。劃呀，劃呀，驚動(dòng)滿灘的水鳥，都飛起來(lái)了。譯文三

曾記得一次溪亭飲酒到日暮，喝得大醉回家找不著了道路。興盡之后很晚才往回劃船，卻不小心進(jìn)入了荷花深處。怎么渡，怎么渡？（最終）驚起水邊滿灘鷗鷺。注釋

常記：時(shí)常記起?！半y忘”的意思。溪亭：臨水的亭臺(tái)。日暮：黃昏時(shí)候。

沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。興盡：盡了興致。

晚：比合適的時(shí)間靠后，這里意思是天黑路暗了?；刂郏撼舜?。誤入：不小心進(jìn)入。藕花：荷花。

爭(zhēng)渡：怎渡，怎么才能劃出去。爭(zhēng)（zen)，怎樣才能 驚：驚動(dòng)。起：飛起來(lái)。一灘：一群。

鷗鷺：這里泛指水鳥。

第二篇：2017年人教八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫

2017年部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫（完整版）

（一）《三峽》（酈道元）

1.從視覺(jué)角度描寫兩岸連山的句子是：

2.《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險(xiǎn)要、壯麗絢美的句子是： 3.《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險(xiǎn)的句子是：

4.《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是： 5.《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是： 6．朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還 這使我們想到: 7．有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：

8、《三峽》中描寫春冬之景時(shí)，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，先寫了“”的靜景，然后寫了“”的動(dòng)景。

9．烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是：

10.舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“”的凄異景狀一去不復(fù)返了。

（二）答謝中書書（陶弘景）

1.統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：

2.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是“”。（表現(xiàn)山水相映之美）

3.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是:

4.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是:

5.找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“” 6.表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：

7.表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：

（三）記承天寺夜游（蘇軾）

1.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：

2.點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達(dá)作者曠達(dá)情懷的語(yǔ)句： 3.《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達(dá)心境的句子是：

（四）與朱元思書（吳均）

1.文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：

2.文中與“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的（比喻、夸張）句子是：

3.文中描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：

4.文中賦予靜止的山以?shī)^發(fā)向上的無(wú)窮生命力的四句是：

5.表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：

6.文中抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：

（五）野望（王績(jī)）

1.點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和事件，并表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨心情的句子：

2.《野望》中運(yùn)用對(duì)偶手法描寫傍晚時(shí)分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對(duì)偶句（寫景句）：

3.以動(dòng)寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧?kù)o，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：

4.王績(jī)?cè)凇兑巴分幸玫涔?，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無(wú)望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：

（六）黃鶴樓（崔顥）

1.唐代詩(shī)人崔顥在《黃鶴樓》中記述神話傳說(shuō)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：

2.崔顥用對(duì)偶的描寫在黃鶴樓上所見(jiàn)之景的句子：

3.崔顥在《黃鶴樓》一詩(shī)中情景交融，抒發(fā)了游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是： 4.唐代詩(shī)人崔顥在《黃鶴樓》中直抒胸臆，表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是： 與馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》中“”意境相仿。

（七）使至塞上（王維）

1.《使至塞上》敘述此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作的詩(shī)句是： 2.采用對(duì)比手法，點(diǎn)明時(shí)間，表現(xiàn)詩(shī)人失意情緒和飄零之感的詩(shī)句是：

3.不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是： 4.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句是：

5.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，通過(guò)寫景來(lái)交代行蹤，暗示詩(shī)人因?yàn)槭艿脚艛D而內(nèi)心激憤、抑郁之情的詩(shī)句是：

6.兩句即景設(shè)喻，以物自比，以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情。

7.由名句“”，可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：。

8.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾的詩(shī)句是：

9.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句：

10.《使至塞上》表現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是：

（八）渡荊門送別（李白）

1．李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句：

2．李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開(kāi)闊的意境的詩(shī)句是： 3．李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩(shī)句是： 4.李白在《渡荊門送別》中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是： 5.《渡荊門送別》比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：

（反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩）（用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象）

（九）《錢塘湖春行》（白居易）

1.抓住早春特點(diǎn)，從仰視角度描寫禽鳥（動(dòng)物）的優(yōu)美詩(shī)句是： 2.抓住早春特點(diǎn)，從俯視角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩(shī)句是： 3.表達(dá)詩(shī)人為早春勝景所吸引流連忘返的一句：

4.白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：

5.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是： 6.（通過(guò)花草來(lái)體現(xiàn)西湖早春生機(jī)勃勃）運(yùn)用擬人，化靜為動(dòng)的詩(shī)句是： 7.寫出詩(shī)人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：

（十）《庭中有奇樹》（古詩(shī)十九首）

1.《庭中有奇樹》中描寫葉綠花盛的春日佳景的語(yǔ)句是：

2.《庭中有奇樹》中以花寄情，揭示了詩(shī)歌的主旨，表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)行人的思念的詩(shī)句是： 3.《庭中有奇樹》中抒寫女子執(zhí)花在手無(wú)法相贈(zèng)的愁苦的語(yǔ)句是：

4.《庭中有奇樹》中表達(dá)主人公無(wú)可奈何、自我寬慰，點(diǎn)明全詩(shī)主題的句子是：

（十一）《龜雖壽》（曹操）

1.作者用比喻的方法，以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限，慨嘆生命苦短的詩(shī)句（運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移）是：

2.曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩(shī)人慷慨激昂，壯懷激烈的情感（用比喻的手法表達(dá)詩(shī)人年老而壯志猶存）的詩(shī)句是：

3.《龜雖壽》一詩(shī)中，表現(xiàn)詩(shī)人雖近暮年，仍然老當(dāng)益壯，雄心不減的詩(shī)句是：

4.作者認(rèn)為只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順其自然，始終保持樂(lè)觀的精神，就能延年益壽，不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排的詩(shī)句：

（十二）《贈(zèng)從弟（其二）》（劉楨）

1.劉楨的《贈(zèng)從弟》中以山風(fēng)的猛烈反襯松枝的剛勁的詩(shī)句（描寫風(fēng)狂的反復(fù)句）是： 2.與陳毅詩(shī)中寫道：“大雪壓青松，青松挺且直”意境相似的句子是：

3.《贈(zèng)從弟》劉楨：詩(shī)中集中贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的詩(shī)句是： 4.詩(shī)中展示松柏意態(tài)從容、堅(jiān)貞志節(jié)的詩(shī)句：

5.《贈(zèng)從弟》中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵(lì)從弟在惡劣環(huán)境中要正氣凜然的詩(shī)句是（主旨句）:

6.《贈(zèng)從弟》中一問(wèn)一答揭示松柏耐寒不凋、堅(jiān)貞不變的本性的詩(shī)句是：

（十三）《梁甫行》（曹植）

1.《梁甫行》一詩(shī)中突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣的句子是：.《梁甫行》中描述海邊的人民在荒野草叢林木中生活，表現(xiàn)自己對(duì)下層人民的同情的句子：

4.《梁甫行》寫出了邊海人民衣不遮體、粗俗艱苦的生活方式的句子是： 5..《梁甫行》中通過(guò)狐貍、兔子的側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚的句子：

（十四）《飲酒（其五）》（陶淵明）

1.陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：

2.表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污（本文的主旨句）的詩(shī)句：3.陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛(ài)自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：

4.陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：

5.《飲酒（其五）》.在陶淵明《飲酒》組詩(shī)第五首（結(jié)廬在人境）中與“可意會(huì)，不可言傳”（表現(xiàn)心與物遇，進(jìn)入物我兩忘境界）意境相似的句子是：

6.表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活）的詩(shī)句是：

7.表明詩(shī)人擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是： 8.富含哲理，寫出人生際遇實(shí)際只是人的一種感受的句子是： 9.描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：

（十五）《春望》（杜甫）

1．寫出望中之所見(jiàn)，表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：

2．承上啟下，表明詩(shī)人作者移情于物，感時(shí)傷別、見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語(yǔ)句：

3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句： 4．詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：

5.杜甫的《春望》中，春天的花開(kāi)、鳥鳴無(wú)疑引發(fā)了詩(shī)人的優(yōu)國(guó)和思親之情：

6.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的詩(shī)句是：

7.杜甫在《春望》一詩(shī)中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)，念家的美好情操，詩(shī)中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：

8.在《春望》中，春天的花開(kāi)鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情，即所謂“

（十六）《雁門太守行》（李賀）

1.詩(shī)中寫戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩(shī)句是： 2.詩(shī)中描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：

3.詩(shī)中運(yùn)用比喻，夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的情形：

4.抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：

5.“”把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫得很壯美。

6.“”顯然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)。“易水”二字使人聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”

7.“。”黃金臺(tái)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，渴望賢才，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕娌?。?shī)人借用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的守邊將士浴血奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概的稱頌。

（十七）赤壁

(杜牧)1.借古物興感慨的詩(shī)句是：

2.運(yùn)用議論手法詩(shī)中隱含作者獨(dú)特的見(jiàn)解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的情緒以小見(jiàn)大，借二喬的命運(yùn)反映赤壁之戰(zhàn)重大影響的詩(shī)句：。

3.在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：

4.杜牧在《赤壁》中寫設(shè)想中的東吳敗亡，不從山河破碎、生靈涂炭著筆，僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩(shī)句是：

5.杜牧在《赤壁》中借物興感，評(píng)論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩(shī)句是：

6.杜牧的《赤壁》一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句（作者夸大東風(fēng)?的作用，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸）是：

7.《赤壁》中表現(xiàn)杜牧一反傳統(tǒng)的看法，抒發(fā)奇想，引發(fā)讀者的聯(lián)想和想像的兩句詩(shī)是：

（十七）漁家傲（天接云濤連曉霧）(李清照)1.詞中展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷，形成一種渾茫無(wú)際的境界，并為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)的句子：

2.詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶不滿的句子：

3.詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！啊?，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

4.李清照在《漁家傲》中，“”一句用路途遙遠(yuǎn)而時(shí)光易逝來(lái)比喻理想難以實(shí)現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受。

5.李清照的《漁家傲》中“ ”表達(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂(lè)觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩(shī)的主旨句。

6.詞中運(yùn)用屈原《離騷》詩(shī)句典故，詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是:

（十八）浣溪沙

(晏殊)1.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對(duì)光陰流逝的無(wú)限惆悵的句子是： 2.詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：

3.說(shuō)明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩(shī)句是： 4.抒發(fā)惜春傷時(shí)之情并給人以哲理性啟迪的名句是：

5.晏殊《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”兩句構(gòu)成“新”“舊”的對(duì)比，下片構(gòu)成“來(lái)”“去”對(duì)比的詞句是：

6.追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是： 7.表現(xiàn)詩(shī)人沉思形象的句子：

8.時(shí)光流逝，不能倒流，人們無(wú)力挽回，經(jīng)常用晏殊的“”這兩句詩(shī)表示慨嘆。

（十九）采桑子(輕舟短棹西湖好)(歐陽(yáng)修)1.從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描繪西湖清麗、恬靜、淡遠(yuǎn)的春景的句子是： 2.詞中寫船動(dòng)驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添了一個(gè)興奮點(diǎn)的句子是： 3.把水面比作明凈平滑的琉璃，寫出風(fēng)平浪靜的句子是：

（二十）相見(jiàn)歡(朱敦儒)1.象征南宋的國(guó)勢(shì)日漸衰微，并為全詞奠定蒼涼感傷的情感基調(diào)的句子是：

2.回憶中原淪陷，士族南逃往事，抒發(fā)了國(guó)土恐難收復(fù)的擔(dān)憂、無(wú)奈、沉痛之情的句子是：

3.朱敦儒的《相見(jiàn)歡》表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原，還于舊都的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也是對(duì)朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的憤慨和抗議的詩(shī)句是：

（二十一）如夢(mèng)令（常記溪亭日暮）(李清照)1.《如夢(mèng)令》中景色迷人，樂(lè)不思“宿”的句子是：

2.李清照的《如夢(mèng)令》：追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：

3.翠綠的荷花和旭日中，嫣紅的荷花，給人以涼爽幽靜，清香撲鼻的感覺(jué)，詩(shī)人楊萬(wàn)里贊其是“”，而詞人李清照卻在《如夢(mèng)令》中嗟嘆：

4.寫回舟迷路的句子是：

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文默寫

八年級(jí)語(yǔ)文應(yīng)考古詩(shī)文默寫

根據(jù)要求默寫

1、潭中魚可百許頭，＿＿ ＿＿。

2、杜甫《望岳》詩(shī)中狀寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象的兩句詩(shī)是“＿＿＿＿

3、王安石《登飛來(lái)峰》詩(shī)中傳達(dá)出詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神的詩(shī)句是“ ＿＿＿，＿＿＿”。

4、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”請(qǐng)寫出兩句你喜歡的吟詠“水”的古詩(shī)詞佳句（可以是相連的完整句。如果兩句不是出自同一首詩(shī)詞，則必須都含有“水”的意象）：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5、《記承天寺夜游》中體現(xiàn)月色皎潔的句子是＿＿＿，＿＿＿，———————。、＿＿＿＿，淺草才能沒(méi)馬蹄。

7、杜甫在《春望》中道出戰(zhàn)火不斷，消息隔絕已久，急盼音信的詩(shī)句是___________________________，_______________________________。

8、龔自珍《已亥雜詩(shī)》中以落花自比表現(xiàn)自己理想和信念的詩(shī)句是

“___________________________，_______________________________?！?/p>

9、王勃《送杜少府之任蜀川》一改過(guò)去送別詩(shī)的悲傷情調(diào)，代之以積極健康的感情，給人以安慰和鼓舞，千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)句是：

“___________________________，_______________________________?！?/p>

10、七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)中巧用夸張手法寫山，從而突出表現(xiàn)紅軍敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和精神偉力的詩(shī)句是：“________________ _，_____________________?！?/p>

11、《送杜少府之任蜀川》中寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空 間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的詩(shī)是 ＿＿＿，＿＿＿。

12、《望岳》中既寫出了泰山的巍峨高聳，也表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是 ＿＿＿＿，＿＿＿。

13、《錢塘湖春行》中從動(dòng)物和植物的變化寫早春的景象的詩(shī)句＿＿＿＿，＿＿＿。

14、《己亥雜詩(shī)》中運(yùn)用新奇的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求的詩(shī)句是＿＿＿，＿＿＿＿。

15、陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中表現(xiàn)其愛(ài)國(guó)思想情懷的詩(shī)句是：“＿＿＿，＿＿＿＿?！?/p>

16、《過(guò)零丁洋》一詞中作者用比喻來(lái)描寫國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)的句子是：“＿＿＿＿＿＿ ＿，＿＿＿＿＿＿＿。”

杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草生的詩(shī)句是“＿＿＿＿＿＿＿＿，”從中表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。

請(qǐng)寫出兩句有關(guān)贊美親情的詩(shī)句或名言：

①＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

② ＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

“水”是大自然的精靈。古代詩(shī)文中有許多含有“水”字的句子，請(qǐng)你任意寫出連續(xù)的兩句：____________________________，__________________________。

(3)杜甫借花鳥抒悲痛之情：“__________________，__________________?！保ā洞和罚?；棄官離職之時(shí)，龔自珍借落花吟報(bào)國(guó)之志：“____________________，_________________。”（《 己亥雜詩(shī)》）。

17、“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”是蘇軾《記承天寺夜游》一文中寫月光的高度傳神之筆，此中雖未有一“月”字，卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光。請(qǐng)你再寫出所積累的古詩(shī)中寫“月”的詩(shī)句：＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

18、寫出關(guān)于長(zhǎng)征的兩句詩(shī)：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。）杜甫《春望》中，表達(dá)戰(zhàn)亂中詩(shī)人思念離散親人、盼望得到親人音訊的千古名句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

19、“ ＿＿＿＿，＿＿＿＿。”表現(xiàn)了在國(guó)運(yùn)衰微的時(shí)候，那些官僚豪紳不以國(guó)事為念，反而聚集在酒樓中欣賞亡國(guó)之音的醉生夢(mèng)死的生活。

20、日有所思，夜有所夢(mèng)，“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿?！本褪侵麗?ài)國(guó)詩(shī)人陸游垂暮之年不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的夢(mèng)境，讀來(lái)令人蕩氣回腸

21、杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了詩(shī)人“山登絕頂”的心情，王安石《登飛來(lái)峰》中也有兩句類似的詩(shī)寫出了自己“身在最高層”的獨(dú)特感受，這兩句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

22、蕩胸生曾云，＿＿＿＿。

23、請(qǐng)寫出你所熟悉的有關(guān)“珍惜時(shí)間”的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)或名句，不少于兩句。

（1）________________________________________

（2）________________________________________

24、《春望》中，描寫戰(zhàn)禍之長(zhǎng)，家書難得的句子是：______________________，____________________。

25、《十一月四日風(fēng)雨大作》中聯(lián)系夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的句子是：______________________，____________________________。

26、王勃的《送杜少府之任蜀川》詩(shī)中的句子“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”與高適《別董大》詩(shī)中的句子“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”有異曲同工之妙。

27、“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這兩句描寫落花的詩(shī)句充滿昂揚(yáng)向上的精神，但龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)在境界上更勝一籌，這兩句詩(shī)是“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

28、德高望重的李老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，正如龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中所說(shuō)的＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

29、幸福是什么？幸福是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑自得，幸福是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，幸福是白居易 “最愛(ài)湖東行不足，＿＿＿＿＿＿”的流連忘返。

30、《春望》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)土淪陷觸目傷情的詩(shī)句是：＿＿＿＿，＿＿＿。

31、《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人舍生取義決心的句子是：＿＿＿＿，＿＿＿

32、人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨, ________________________；在臨死的時(shí)候…（奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成5）、《望岳》中表明作者雄心壯志的詩(shī)句是：________________，_______________。

33、人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，____________________________，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧

34、＿＿＿＿＿，夜泊秦淮近酒家。

35、耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

36、請(qǐng)寫出兩句表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句或名言。（課外名句）（2分）

① ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

② ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

37、張老師退休后，看到社區(qū)里一些孩子周末無(wú)人照管，便把這些孩子領(lǐng)到自己家里，幫助他們學(xué)習(xí)，照顧他們生活，用龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的詩(shī)句說(shuō)，這真是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿?！?/p>

38、天上閃爍的星星，＿＿＿＿＿＿＿＿，它跟我們這樣接近哪！

39、坐潭上，___________________，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，___________________5）

40、《泊秦淮》中“，”，詩(shī)人杜牧借題發(fā)揮，抒發(fā)了心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤之情⑷ 《十一月四日風(fēng)雨大作》中描寫夢(mèng)境是 ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

41、〈〈十一月四日風(fēng)雨大作〉〉一詩(shī)中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的詩(shī)句是———————————。

42、杜甫的〈〈春望〉〉一詩(shī)中，最能表達(dá)詩(shī)人“憂國(guó)之情凄凄，思家之心切切”的兩句詩(shī)是————————，————————————。

43、〈〈過(guò)零丁洋里最能表達(dá)作者為了民族和國(guó)家的前途寧死不屈的千古名句是

＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

44、———————，夜泊秦淮近酒家。

45、要與朋友分別了，我們可以用《送杜少府之任蜀州》中的名句來(lái)勸慰和勉勵(lì)對(duì)方＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。。

46、陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中直接表現(xiàn)其愛(ài)國(guó)思想情懷的詩(shī)句是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

47、《過(guò)零丁洋》中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的兩句詩(shī)是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿

48、《泊秦淮》一詩(shī)中通過(guò)議論來(lái)抒發(fā)心中不滿的兩句詩(shī)是：_____,____

49、他________，________，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

50、《春望》中表現(xiàn)了憂國(guó)到思家的兩句詩(shī)是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

51、《十一月四日風(fēng)雨大作》中，由景物描寫想象到北伐戰(zhàn)場(chǎng)景象的兩句詩(shī)是：

＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

52、龔自珍的《已亥雜詩(shī)》中表現(xiàn)作者不畏懼挫折、不甘心沉淪，始終都要為國(guó)家效力的詩(shī)句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

53、橘生淮南則為橘，＿＿＿＿＿＿＿。（《晏子使楚》

54、《七律 長(zhǎng)征》一詩(shī)中運(yùn)用了夸張修辭的頷聯(lián)是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

55、《七律 長(zhǎng)征》一詩(shī)中形象地狀寫金沙江兩岸懸崖高聳，江面水勢(shì)奔騰的句子：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

56、描寫戰(zhàn)地生活的古詩(shī)句很多，請(qǐng)寫出兩句：a＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。b ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

57、《送杜少府之任蜀州》中“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”兩句，已成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

58、《過(guò)零丁洋》中的一聯(lián)比喻句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

59、愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在垂暮之年仍然不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)，即便是在夢(mèng)中，還是念念不忘，他的《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

60、《棗核》一文中寫道：“我現(xiàn)在可充分體會(huì)到游子的心境了。”句中的游子是指那些離家在外或久居外鄉(xiāng)的人。他們這種思念家鄉(xiāng)的情懷就是“鄉(xiāng)愁”。“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)古代詩(shī)歌中歷久常新的主題。請(qǐng)寫出兩句寫鄉(xiāng)愁的古詩(shī)名句。

A＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

B＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿。

61、《四渡赤水出奇兵》中，形象地表現(xiàn)了紅軍和人民群眾親密關(guān)系的句子是：________ _______________________________，____________________________________。

62、《過(guò)雪山草地》中，揭示紅軍戰(zhàn)士不怕苦、不怕難的根本原因的句子是：________ ___________________________，______________________________。

63、《詩(shī)人 領(lǐng)袖》中：雪天更善暢想／神思飛揚(yáng)起來(lái)／___________________

______________。（１分）

64、《把牢底坐穿》中：我們是天生的叛逆者，___________________________

______________！我們要把這不合理的一切打翻?。ǎ狈郑?/p>

65、《春望》中詩(shī)人用樂(lè)景來(lái)寫哀情的句子是_______________________________________，______________________________________________。

66、《泊秦淮》中詩(shī)人運(yùn)用曲筆，表達(dá)對(duì)世道人心的憂患意識(shí)的詩(shī)句是___________________________，__________________________________________。

67、《十一月四日風(fēng)雨大作》中，將風(fēng)雨與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)的詩(shī)句是____________________________，_______________________________。

68、《過(guò)零丁洋》中巧用地名來(lái)抒寫寺人憂慮不安的心情的詩(shī)句是____________________________，____________________________。

69、《花》：不怕嚴(yán)寒，不怕黑暗，__________________________________________________。

70、《泊秦淮》從聽(tīng)覺(jué)的角度，運(yùn)用“曲筆”的手法，寫出詩(shī)人憂國(guó)憂民的感慨的詩(shī)句是__________________________________________

71．《過(guò)零丁洋》中概括詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的句子是___________________________，_____________________________。

72．“舟”是我國(guó)古代重要的交通工具，常見(jiàn)于文人的筆下，如柳宗元的“孤舟蓑笠翁”。李清照的“興盡晚歸舟”等，除以上兩個(gè)例句外，請(qǐng)?jiān)賹懗鏊木浜爸邸弊值墓旁?shī)詞。_________________________________________________________

________________________________________________________

73、.古詩(shī)中有很多描寫黃河的詩(shī)句，請(qǐng)寫出兩條：

①_____________________________________ ②__________________________________

74．“花”是我國(guó)古代詩(shī)人常描寫的景物。請(qǐng)寫出含有“菊花”“楊花”“藕花”“稻花”的詩(shī)句各一句。

菊花____________________________

楊花____________________________

藕花____________________________

稻花____________________________

75、《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，最能表現(xiàn)詩(shī)人舍身取義的決心和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的兩句是 ＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

76、《過(guò)雪山草地》一詩(shī)中揭示了紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山草地?zé)o往不勝的根本原因的詩(shī)句是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

77、天高云淡，＿＿＿＿＿＿＿。毛澤東《清平樂(lè)·六盤山》

78、《四渡赤水出奇兵》描寫當(dāng)時(shí)紅軍的處境艱難的句子是：____________________

79、晏子避席對(duì)曰：嬰聞之＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，其實(shí)味不同

80、讀出節(jié)奏。請(qǐng)用“”正確劃分下列詩(shī)句句讀。（2分）

⑴紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑⑵金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

81、《七律·長(zhǎng)征》體現(xiàn)全詩(shī)中心思想的句子是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。這兩句詩(shī)寫得極有氣勢(shì)，高度概括了紅軍在毛澤東和黨中央的統(tǒng)率下于整個(gè)長(zhǎng)征過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的亙古未有的英雄氣概和百折不撓的勇敢精神

82、國(guó)難當(dāng)頭，有些人吃喝玩樂(lè)，正義之士憤憤不平，常用古詩(shī)“ ＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”表達(dá)憂憤之情。

83、《己亥雜詩(shī)》中“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”兩句，詩(shī)人移情于物，揭示了生命的意義，并用新奇的比喻，表達(dá)了自己的理想和信念歌詞《四渡赤水出奇兵》的中心句是： __________________。

84、《過(guò)零丁洋》中，用帶感情色彩的地名自然相對(duì)的句子是：____________

____________________.，________________________________.。

85、贈(zèng)人玫瑰，手有余香。請(qǐng)你寫出一個(gè)表現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的古詩(shī)名句＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

86、雪山低頭迎遠(yuǎn)客，＿＿＿＿＿＿＿＿。

87、飄成梅花漫天的北國(guó)風(fēng)光描寫紅軍過(guò)雪山草地時(shí)的困難處境的詞句是＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

88、在《春望》中，春天的花開(kāi)鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情的詩(shī)句是：“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

89、《過(guò)零丁洋》中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的兩句詩(shī)是：

“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿?！?/p>

90、送別朋友遠(yuǎn)行，若用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”則略顯感傷，而用王勃的詩(shī)句“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿ ”方能表達(dá)一種豪邁的情懷。

91、風(fēng)雨侵衣骨更硬，______________________________。(蕭華《過(guò)雪山草地》

92、語(yǔ)時(shí)了不悲。________________________，都不哭。(劉義慶《人琴俱亡(7)今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，93、＿＿＿＿＿＿＿，入云深處亦沾衣。

95、《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中反映詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力的蔑視，為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神的詩(shī)句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

（5、，不如退而結(jié)網(wǎng)。

96、.杜甫的《望岳》中，詩(shī)人想像登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩(shī)句是：__________，______________。

97、白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥的活動(dòng)寫出早春特色的詩(shī)句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

98、．景中蘊(yùn)情，景中涵理。古代詩(shī)人往往借用對(duì)自然景物的描摹來(lái)表現(xiàn)人生中深刻哲理。請(qǐng)你寫出我們初中階段所學(xué)過(guò)的的連續(xù)兩句詩(shī)詞，并標(biāo)明題目或作者。

詩(shī)句：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。

作者或題目：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

99、寫出跟下面的鮮花和季節(jié)有關(guān)的詩(shī)句各一句。

菊花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿春天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 梅花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿夏天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 荷花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿秋天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 蘭花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿冬天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 100、寫出與下面的節(jié)日有關(guān)的詩(shī)句各一句。

春節(jié)：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。端午：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。元宵：＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。中秋：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。清明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。重陽(yáng)：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。

第四篇：人教八年級(jí)上冊(cè)《背影》

講課稿

各位老師、同學(xué)：

大家好，我是來(lái)自西安文理學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)四班的付丹丹，今天我要給大家講課的內(nèi)容選自人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元第二篇文章《背影》。

一、導(dǎo)入

同學(xué)們都喜歡拍照吧，那老師想問(wèn)問(wèn)大家一般喜歡拍正面還是背面呢？嗯，老師聽(tīng)到了，大多數(shù)同學(xué)都喜歡拍正面，極少有人拍背面。其實(shí)啊，許多作家在刻畫人物形象時(shí)也像大家這樣常作正面描寫，可是現(xiàn)代著名散文家朱自清給父愛(ài)“定格”時(shí)，卻別具匠心地“攝下”了父親的背影，就是這個(gè)背影，幾十年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，令許多人淚濕衣衫，那作者是什么時(shí)候在什么地方看到背影呢？作者又是怎樣描寫這個(gè)背影呢？請(qǐng)同學(xué)們把課本翻開(kāi)，我們一起來(lái)看一看。

板書：“背影朱自清”PPT①

二、作者簡(jiǎn)介

說(shuō)到朱自清，在學(xué)習(xí)《春》的時(shí)候已經(jīng)向大家介紹了朱自清，那今天我們一起來(lái)回憶一下好嗎？（PPT②)很好，看來(lái)大家掌握的不錯(cuò)，接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下老師PPT上的內(nèi)容（PPT③),了解一下本文的寫作背景。

板書：作者及寫作背景

上節(jié)課老師已經(jīng)布置過(guò)課前預(yù)習(xí)的作業(yè)，那老師來(lái)做一個(gè)小小的檢查，哪位同學(xué)能給大家讀一下老師準(zhǔn)備的生字詞呢？（PPT④)好，這位同學(xué)給大家讀一下吧,(板書：生字詞）這位同學(xué)讀的非常準(zhǔn)確，可見(jiàn)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)工作做的很到位，（PPT④）同學(xué)們可以對(duì)照幻燈片，看看自己的注音是否正確，另外，老師還準(zhǔn)備了一些新詞的解釋（PPT⑤），同學(xué)們可以參照課文下的注釋去掌握一下。

三、劃分層次

老師已經(jīng)把文章的段落層次劃分好了（PPT⑥），請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮袠?biāo)注一下，便于大家更好的理解文章。大家都標(biāo)完了吧。

四、整體感知

下面請(qǐng)同學(xué)們前后四人為一小組合作討論老師提出的問(wèn)題（PPT⑦），這篇文章以什么為線索？主要寫誰(shuí)？反應(yīng)的主題是什么？給同學(xué)們?nèi)昼姇r(shí)間討論。

板書：整體感知

老師看到大多數(shù)小組已經(jīng)討論完成，那我們一起來(lái)看一看，這篇文章以什么為線索？對(duì)，以背影為線索，（PPT⑦）板書:背影，主要寫誰(shuí)？（PPT⑦)我的父親，板書：父親，那反映的主題是什么呢？（PPT⑦)對(duì)，父愛(ài),板書：父愛(ài)

文章以背影為線索，那背影一共在文中出現(xiàn)了幾次，給同學(xué)們五分鐘時(shí)間快速默讀文章并找出描寫背影的語(yǔ)句。

（下去轉(zhuǎn)）嗯，老師看到大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)完成了，文中一共幾次寫背影啊，四次啊，大家回答的很正確，看來(lái)大家讀的很認(rèn)真，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)第一次寫背影在什么地方？

這位同學(xué)說(shuō)第一次是第1自然段：我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。（PPT⑧)那我們這里概括一下，就是：懷念父親，惦記背影,板書：懷念父親，點(diǎn)出背影；好，那這次寫背影，有什么作用呢？對(duì)，開(kāi)篇點(diǎn)題“背影”，還有呢？對(duì)，這句話引發(fā)我們思考：為什么與父親不相見(jiàn)都二年余了，作者還是不能忘記父親的背影呢？這樣，就引導(dǎo)我們繼續(xù)讀下去，是嗎？

那我們接著找，第二次是在哪里寫到父親的背影?。繉?duì)，第6自然段，這次呢，是寫父親為自己買橘子的時(shí)候，然后作者對(duì)父親的背影進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫，對(duì)嗎？（PPT⑧）那我們概括一下，即望父買橘，刻畫背影，板書：望父買橘，刻畫背影；

第三次在哪里呢，對(duì)，還是這一段，這一段最后“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里”，是嗎？（PPT⑧）這一次可以說(shuō)是怎么樣？父子分手，惜別背影，板書：父子分手，惜別背影；

最后一次呢，最后一次是在哪里？對(duì)，文章的結(jié)尾，兒子讀著父親的來(lái)信，在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”，（PPT⑧）也就是：別后思念，再現(xiàn)背影，板書：別后思念，再現(xiàn)背影。

五、重點(diǎn)分析

文中四次描寫背影的語(yǔ)句我們都已經(jīng)找出來(lái)了，可是作者花最多筆墨寫的，是買橘子時(shí)父親的背影，那我們一起來(lái)看看這次的背影到底寫了什么。（PPT⑨）

下面請(qǐng)這位同學(xué)給大家朗讀一下，其他同學(xué)認(rèn)真體會(huì)一下，作者是怎樣刻畫背影的。板書：望父買橘

這位同學(xué)朗讀的很有感情，節(jié)奏也把我的很好，那我們一起來(lái)看一看?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，這是不是寫父親的穿著：黑、深青；布?？吹礁赣H的穿著，老師想知道作者當(dāng)時(shí)穿的是什么衣服?。浚ㄗ厦笠拢┌押玫牧艚o兒子，可以看出父親對(duì)兒子非常疼愛(ài)。同時(shí)，父親自己的穿戴也說(shuō)明，怎么樣？──家境不好，心情憂傷，而且在這樣的情況下，父親還為我買橘子，是不是更加突出父愛(ài)的崇高啊。

“蹣跚地走到鐵道邊”，這是不是寫父親走路的姿勢(shì)啊，對(duì)；“蹣跚”是走路一瘸一拐的樣子，父親不是瘸子啊，他走路的姿勢(shì)為何是蹣跚呢？因?yàn)楦赣H肥胖體衰，所以步履艱難，烘托出父親對(duì)兒子深摯的愛(ài)。

“慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這是不是寫父親爬月臺(tái)的動(dòng)作啊，首先“探”字寫出了父親體胖動(dòng)作不靈便，下鐵道小心翼翼；“攀”是寫手的動(dòng)作，既寫出月臺(tái)的高度，又可以想象父親爬月臺(tái)時(shí)吃力的樣子；“縮”是寫腳的動(dòng)作，表現(xiàn)了父親的年老體衰，動(dòng)作遲緩，不可能像年輕人那樣靈活，一撐即上；“向左微傾”是寫身體的動(dòng)作，一是右手支撐有力，二是因?yàn)橐延夷_跨上月臺(tái)有困難，要借助身子的傾斜。

那這一整段通過(guò)父親的穿著、走路的姿勢(shì)以及爬月臺(tái)時(shí)艱難的動(dòng)作這一系列的形象刻畫都能看出父親買橘子的過(guò)程非常艱難，既然買橘子的過(guò)程這么艱難，（PPT⑩）父親為何還要堅(jiān)持去買這橘子呢？這位同學(xué)說(shuō)：橘，有吉的諧音，里面包含了父親對(duì)兒子的希望，希望兒子能夠平平安安；還有同學(xué)說(shuō)是因?yàn)楦赣H擔(dān)心兒子路上口渴，橘子可以為兒子解渴。嗯，同學(xué)們都說(shuō)的很有道理，其實(shí)不管怎么說(shuō)父親買橘子是不是都是為了兒子，因?yàn)樗蹛?ài)自己的兒子。

六、拓展延伸

（PPT11)父母愛(ài)子女之心無(wú)微不至，本文以小見(jiàn)大，將父母的“俯首甘為孺子牛”的摯愛(ài)全部凝聚在這個(gè)背影里，讀了本文，你會(huì)想到父母平時(shí)對(duì)自己的許多愛(ài)了吧，其實(shí)所有的親情之愛(ài)都是感人的，也許你承受著卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)，也許你失去了才覺(jué)珍貴。接下來(lái)，老師為大家播放一個(gè)短片。播放短片

七、小結(jié)

短片看完了，相信每位同學(xué)都有很深的感觸。(PPT12)其實(shí)父母的愛(ài)很平常，也很實(shí)在：也許只是一個(gè)眼神，也許只是一句叮嚀，也許只是早餐時(shí)裝在你書包里的一盒牛奶??但父母的愛(ài)也很偉大，值得我們?nèi)ジ卸鳌４蠹也环猎囍诟改钙＞霑r(shí)端上一杯熱茶，在餐桌上給他們夾一次菜，在他們工作之余給他們捶捶背、揉揉肩??

用心觀察他們的反應(yīng)，用筆記下你們的感受。

八、布置作業(yè)(PPT13)

①找出文中父親所說(shuō)的話，這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)包含著父親怎樣的深情？

②寫一篇500字的小短文，記述你和你父母之間讓你感動(dòng)的一件事。

第五篇：語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納

語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納

& 《桃花源記》基礎(chǔ)知識(shí)

? 文學(xué)常識(shí)

本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。

? 文言詞語(yǔ)

【一般詞語(yǔ)】

［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說(shuō)，初開(kāi)的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開(kāi)闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問(wèn)訊］打聽(tīng)消息。［云］說(shuō)。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。

【一詞多義】

[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）

【古今異義】

[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開(kāi)朗］古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。

【詞類活用】

[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀請(qǐng)。

【成語(yǔ)】

[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開(kāi)闊敞亮的樣子。

[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。

[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。

[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究

（一）用原文語(yǔ)句回答：

1．描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。

3．描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

6．表明漁人總體感受的句子：豁然開(kāi)朗。

7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。

8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。

（二）用自己的話概括回答：

1．第一段描寫桃花林又什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。

4.“豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？

初極狹，才通人。

5.為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？

自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。

8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？

桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。

9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫出。

10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。

11．為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。

12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）

環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。

15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

16．寫出文章的整體思路。

（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。遷移拓展

1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？

豁然開(kāi)朗。

2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。

本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。

5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？

圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。

6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。

例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。

7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？

桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。（談出自己的想法即可?/p>

8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。

（自我做答）

& 《愛(ài)蓮說(shuō)》基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)

本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。文言詞語(yǔ)

u 常規(guī)詞語(yǔ)

【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课??！救尽空慈?。【濯】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛??！疽C（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜??！觉r】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷唷?/p>

u 詞類活用

【蔓】生枝蔓。【枝】長(zhǎng)枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

6．“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？

遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。

7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。

13．“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語(yǔ)句回答。

1）蓮象征什么？

君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛(ài)牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档ぃㄖ毁F者也；“予獨(dú)愛(ài)蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶?。（自圓其說(shuō)既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。

梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）

蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）

菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。）

4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。

答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

& 《陋室銘》基礎(chǔ)知識(shí)

2 文學(xué)常識(shí)

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。

2．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

2 文言詞語(yǔ)

【名】有名，著名?！眷`】靈異。【斯】這?！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。理解探究

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10．本文通過(guò)描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14．本文寫陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。遷移拓展

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？ 官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）

2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái)，并說(shuō)明你喜歡的原因。（略）

& 《三峽》基本知識(shí)

* 文學(xué)常識(shí)

《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

* 文言詞語(yǔ)

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

【常見(jiàn)短語(yǔ)】

[略無(wú)]毫無(wú)。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長(zhǎng)。

【其他詞語(yǔ)】

[嶂（zhàng）] 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽(yáng)。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時(shí)。[宣]傳達(dá)。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉(zhuǎn)（zhuǎn）]婉轉(zhuǎn)。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。理解探究

* 整體把握

《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。

文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

* 結(jié)構(gòu)提綱

總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）

* 問(wèn)題探究

作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。

第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？

（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月）

第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？

山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。

“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？

山的“連”“高”“窄”。

第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。

l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）

寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。

第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。

總括春冬之景的四個(gè)字是什么？

清榮峻茂。

“良多趣味”表現(xiàn)在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。

“漁者歌”有什么作用？

說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。

分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。

①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美

第一段和后三段是什么關(guān)系？

總分關(guān)系。

本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。

文中提到了巫峽，另兩峽是什么？

瞿塘峽、西陵峽。

& 《記承天寺夜游》

基礎(chǔ)知識(shí)

* 文學(xué)常識(shí)

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。

* 文言詞語(yǔ)

[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺(jué)。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。

理解探究

* 整體把握

這篇小品文通過(guò)寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。

* 結(jié)構(gòu)提綱

欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）

↓ ↓ ↓ ↓

興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情

* 問(wèn)題探究

1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？

運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。

2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？

“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。

11．“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。

12．結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。1 拓展延伸

1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。

& 《答謝中書書》基礎(chǔ)知識(shí)

* 文學(xué)常識(shí)

本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

* 文言詞語(yǔ)

【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘肯ⅰ！绢j】墜落?！境流[】潛在水中的魚。鱗，借代魚?！靖?jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著。【欲界】指人間。【仙都】指仙境。【復(fù)】再?！九c（yù）】參與，這里指欣賞。

理解探究

* 整體把握

文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

* 問(wèn)題探究

1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2．“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。

3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？

“高峰入云，清流見(jiàn)底”

4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。

5．將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？

實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。”加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過(guò)程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。

9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。

（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來(lái)寫，次第井然。

（3）語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束；修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流，瀉入大海。

課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)理解性默寫

& 《望岳》

1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句：岱宗夫如何？齊魯青未了。

2．虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

3．表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4．既是攀登泰山極頂?shù)氖难裕质桥实侨松敺宓氖难裕ū憩F(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語(yǔ)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

& 《春望》

1．表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。

2．詩(shī)人感時(shí)傷別、見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

4．詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

& 《石壕吏》

1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！

2．表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

3．老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。

4．表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

5．表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句：有孫母未去，出入無(wú)完裙。

6．寫老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

7．暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。

& 《歸園田居》

1．表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

2．表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍點(diǎn)睛）的語(yǔ)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

& 《使至塞上》

1．以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

2．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

& 《渡荊門送別》

1．點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

2．化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開(kāi)朗心情、朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句：山隨平野盡，江入大荒流。

3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

& 《游山西村》

1．含困境中蘊(yùn)含希望哲理的名句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

2．表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

@ 名句綜合運(yùn)用

1．生活中，常有艱難險(xiǎn)阻后豁然開(kāi)朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩(shī)句應(yīng)該是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

2．農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

3．表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)應(yīng)該是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4．古詩(shī)中勸學(xué)的詩(shī)句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。

5．我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒(méi)有途徑，可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

6．表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

7．勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩(shī)句：門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。