第一篇：八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)梳理（精選）
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)文知識(shí)梳理
桃花源記 1 基礎(chǔ)知識(shí) 文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。
文言詞語(yǔ) 【一般詞語(yǔ)】
［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。
【一詞多義】 [中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(w?i)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wai)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑?。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（sha）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）
【古今異義】
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意?！就僮帧?[要]通“邀”，邀請(qǐng)。【成語(yǔ)】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。
[無(wú)人問津]比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。1 理解探究
（一）用原文語(yǔ)句回答：
1．描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。
3．描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答：
1．第一段描寫桃花林又什么作用？
渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。
3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。
4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？ 初極狹，才通人。
5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？
村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？ 社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？
自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。
8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。
9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。11．為什么村人說“不足為外人道也”？
對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）
環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。16．寫出文章的整體思路。
（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。1 遷移拓展
1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？ 豁然開朗。
2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？ 漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。
4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。
本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。
5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？ 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。
6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在??”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。
例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？
桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑?/p>
8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。（自我做答）
愛蓮說 1 基礎(chǔ)知識(shí) 2 文學(xué)常識(shí)
本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。2 文言詞語(yǔ)
u 常規(guī)詞語(yǔ) 【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H。【盛】大規(guī)模?！居琛课?。【染】沾染。【濯】洗滌。【清漣】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f。【植】立?！疽C（xia）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷唷?/p>
u 詞類活用 【蔓】生枝蔓。【枝】張枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。1 閱讀探究
1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？ 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3．從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？ 莊重、高雅（清高）。
8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。
10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
11．文中的蓮花的象征意義是什么？
不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。
12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。
13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
15．用原文語(yǔ)句回答。1）蓮象征什么？ 君子的美好品德。
2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6）“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。
16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘?。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。遷移拓展 1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）
如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？
蓮花。
3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）
4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。
答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
陋室銘 1 基礎(chǔ)知識(shí) 2 文學(xué)常識(shí)
1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
2 文言詞語(yǔ)
【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@?！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥 科矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人。【調(diào)】調(diào)弄?！舅?/p>
琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指
奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。理解探究
1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6．寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。
7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。
9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>
10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
12．寫出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有？” 13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。
14．本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。1 遷移拓展
1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？
官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái)，并說明你喜歡的原因。（略）
三峽 基本知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)
《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
* 文言詞語(yǔ) 【通假字】 [闕]通“缺”，空缺?！疽辉~多義】
[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失] 【詞類活用】
①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見短語(yǔ)】
[略無(wú)]毫無(wú)。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長(zhǎng)。
【其他詞語(yǔ)】
[嶂（zhàng）] 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽(yáng)。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時(shí)。[宣]傳達(dá)。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉(zhuǎn)（zhuǎn）]婉轉(zhuǎn)。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。理解探究 * 整體把握
《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。
作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
* 結(jié)構(gòu)提綱
總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）
* 問題探究
l 作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？
文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。
l 第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？
（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）
l 第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？
山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。
l “自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？ 山的“連”“高”“窄”。
l 第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？ 正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？
（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）l 寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？ 作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。
l 第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？ 抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。l 總括春冬之景的四個(gè)字是什么？ 清榮峻茂。
l “良多趣味”表現(xiàn)在何處？
素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
l 第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？ 秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。l “漁者歌”有什么作用？
說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。l 作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？
作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。
l 分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美 l 第一段和后三段是什么關(guān)系？ 總分關(guān)系。
l 本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。
l 文中提到了巫峽，另兩峽是什么？ 瞿塘峽、西陵峽。
記承天寺夜游 1 基礎(chǔ)知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。
* 文言詞語(yǔ) [解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。理解探究 * 整體把握
這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。
* 結(jié)構(gòu)提綱
欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）↓ ↓ ↓ ↓
興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情 * 問題探究 1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？
運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3．從“念無(wú)與為樂者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。
4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？ 遂只至承天寺，尋張懷民。
5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？ 同是被貶之人，也是知心朋友。6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？ 二人心有靈犀。7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？ “積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？
虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？ 清靜、舒適、愉悅。
10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。11．“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)??各種難言之情盡在其中。
12．結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么？ 世人大多熱衷名利，為俗務(wù)所累。13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）
“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。拓展延伸
1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁
2．從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？
蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
答謝中書書 1基礎(chǔ)知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)
本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。
* 文言詞語(yǔ)
【共】一起?！菊劇空?wù)摚蕾p?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘肯?。【頹】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚。【競(jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著。【欲界】指人間。【仙都】指仙境?！緩?fù)】再?！九c（yù）】參與，這里指欣賞。理解探究 * 整體把握
文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
* 問題探究
1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？
觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
2．“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。
3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？ “高峰入云，清流見底”
4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。
5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？
實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用?！靶薄邦j”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。
9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。
（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來(lái)寫，次第井然。
（3）語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束；修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流，瀉入大海
第二篇：古詩(shī)文知識(shí)梳理
圓學(xué)子夢(mèng)想
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古詩(shī)文知識(shí)梳理
題西林壁 ［宋］蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
【注釋】 題：書寫，題寫
西林：西林寺，在江西廬山。緣：因?yàn)?。此山：指的是廬山。
廬山：又名匡山，匡廬，在今江西省，我國(guó)名山之一。橫看：從正面看。識(shí)：知道?！驹?shī)意】
從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我們?yōu)槭裁床荒芮宄乜辞鍙]山的真實(shí)面貌呢？只因?yàn)槿嗽趶]山之中，眼界受到局限的緣故??！【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。嘉佑二年進(jìn)士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時(shí)反對(duì)變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績(jī)。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。
蘇軾的詩(shī)大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗之作。詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
蘇軾的詞題材廣泛，游記、懷古、贈(zèng)答、送別、說理無(wú)不入詞，對(duì)嚴(yán)格的音律束縛也有所突破，促進(jìn)了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”?！举p析】
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
圓學(xué)子夢(mèng)想
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開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，難道詩(shī)人所說的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。這就是一句格言所說：當(dāng)局者迷，旁觀者清。詩(shī)寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過以后，仿佛自己也聰明了一些。
送元二使安西
［唐］王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！咀⑨尅?/p>
元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二。古人常以兄弟排行稱呼，類似現(xiàn)在的“元老二”。使：出使。故人：老朋友。浥：（yì）：濕潤(rùn)?？蜕幔郝玫?。更：再。故人：老朋友。盡：喝盡?！驹?shī)意】
清晨的微雨打濕了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅店映襯柳樹的枝條顯得格外新鮮。請(qǐng)你再干一杯離別的酒吧，西出陽(yáng)關(guān)后就再?zèng)]有老朋友了。【作者簡(jiǎn)介】
王維（699－759），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅于畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川 圓學(xué)子夢(mèng)想
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圖》即為后者?？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！彼翘拼剿飯@派的代表。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。
【賞析】
這是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)。
前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁?！俺辍痹谶@里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵土飛揚(yáng)，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽?！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)?？傊瑥那缋实奶煊?，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)?！拜p塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。
三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對(duì)于送行者來(lái)說，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，直接表現(xiàn)對(duì)朋友真摯的感情。詩(shī)人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。
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黃鶴樓送孟浩然之廣陵
［唐］李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
【注釋】
孟浩然：李白的朋友。
之：去，到。
廣陵：即揚(yáng)州。
故人：老朋友，這里指孟浩然。
黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。
煙花：形容花開得繁茂，像浮動(dòng)的煙霧。
盡：消失。
唯見：只見。
天際：天邊?！驹?shī)意】
老朋友孟浩然，辭別西邊的黃鶴樓；陽(yáng)春三月煙花如海，他去游歷揚(yáng)州。孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭；只看見長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向天邊流去?！咀髡吆?jiǎn)介】
李白(701～762)，字太白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。
李白作為一個(gè)熱愛祖國(guó)、關(guān)心人民、不忘現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也十分關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)這一重要問題。對(duì)保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無(wú)情的鞭撻（如《戰(zhàn)城南》、《丁都護(hù)歌》等）。李白還寫了不少樂府詩(shī)，描寫勞動(dòng)者的艱辛生活，表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心與同情（如《長(zhǎng)干行》、《子夜吳歌》等）。
李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，李白調(diào)用了一切浪漫主義手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”“想念長(zhǎng)安時(shí)，狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹。”這樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。
【賞析】
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這首送別詩(shī)有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。其所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說中仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚(yáng)州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽(yáng)春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又正是煙花之地?！盁熁ㄈ隆?，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氛圍。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。
“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)的后兩句似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，表現(xiàn)出目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！拔ㄒ婇L(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，但又不是單純寫景。
游山西村 ［宋］陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村.【注釋】
山西村：村莊名，在今浙江紹興。臘酒：這里指臘月釀制的酒。
足雞豚：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，豬。
山重水復(fù)：一重重山，一道道水。
疑：似；好像。
柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
【詩(shī)意】
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不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會(huì)無(wú)路可行的時(shí)候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。
【作者簡(jiǎn)介】
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，[南宋]著名愛國(guó)詩(shī)人，陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報(bào)國(guó)壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。
1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州（今四川奉節(jié)縣）任通判。后來(lái)又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝廷，幕府也被撤散。陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。
1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調(diào)到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報(bào)國(guó)無(wú)門，愛民無(wú)力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，還寫了許多紀(jì)念蜀州的詩(shī)篇。蜀州人民也懷念放翁詩(shī)人，詩(shī)人長(zhǎng)溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”。現(xiàn)在，“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。
【賞析】
我們欣賞陸游這首詩(shī)，必須緊緊扣住詩(shī)題的“游”字，才能把握住詩(shī)篇的脈絡(luò)，體會(huì)到詩(shī)人別具的藝術(shù)匠心?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。詩(shī)人從這里起句，寫自己游村突然來(lái)到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊。用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語(yǔ)，表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這是一聯(lián)膾炙人口的名句。第三句中的“重”、“復(fù)”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環(huán)令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花簇簇，令人驚喜的景象。
這首抒寫江南農(nóng)村日常生活的詩(shī)篇，立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。詩(shī)人緊扣住詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的片斷見聞，通過每聯(lián)一個(gè)層次的刻畫來(lái)體現(xiàn)。
第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文默寫
八年級(jí)語(yǔ)文應(yīng)考古詩(shī)文默寫
根據(jù)要求默寫
1、潭中魚可百許頭，＿＿ ＿＿。
2、杜甫《望岳》詩(shī)中狀寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象的兩句詩(shī)是“＿＿＿＿
3、王安石《登飛來(lái)峰》詩(shī)中傳達(dá)出詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神的詩(shī)句是“ ＿＿＿，＿＿＿”。
4、“仁者樂山，智者樂水?！闭?qǐng)寫出兩句你喜歡的吟詠“水”的古詩(shī)詞佳句（可以是相連的完整句。如果兩句不是出自同一首詩(shī)詞，則必須都含有“水”的意象）：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5、《記承天寺夜游》中體現(xiàn)月色皎潔的句子是＿＿＿，＿＿＿，———————。、＿＿＿＿，淺草才能沒馬蹄。
7、杜甫在《春望》中道出戰(zhàn)火不斷，消息隔絕已久，急盼音信的詩(shī)句是___________________________，_______________________________。
8、龔自珍《已亥雜詩(shī)》中以落花自比表現(xiàn)自己理想和信念的詩(shī)句是
“___________________________，_______________________________?！?/p>
9、王勃《送杜少府之任蜀川》一改過去送別詩(shī)的悲傷情調(diào)，代之以積極健康的感情，給人以安慰和鼓舞，千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)句是：
“___________________________，_______________________________。”
10、七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)中巧用夸張手法寫山，從而突出表現(xiàn)紅軍敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象和精神偉力的詩(shī)句是：“________________ _，_____________________?！?/p>
11、《送杜少府之任蜀川》中寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空 間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的詩(shī)是 ＿＿＿，＿＿＿。
12、《望岳》中既寫出了泰山的巍峨高聳，也表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是 ＿＿＿＿，＿＿＿。
13、《錢塘湖春行》中從動(dòng)物和植物的變化寫早春的景象的詩(shī)句＿＿＿＿，＿＿＿。
14、《己亥雜詩(shī)》中運(yùn)用新奇的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求的詩(shī)句是＿＿＿，＿＿＿＿。
15、陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中表現(xiàn)其愛國(guó)思想情懷的詩(shī)句是：“＿＿＿，＿＿＿＿?！?/p>
16、《過零丁洋》一詞中作者用比喻來(lái)描寫國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)的句子是：“＿＿＿＿＿＿ ＿，＿＿＿＿＿＿＿?！?/p>
杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草生的詩(shī)句是“＿＿＿＿＿＿＿＿，”從中表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
請(qǐng)寫出兩句有關(guān)贊美親情的詩(shī)句或名言：
①＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
② ＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
“水”是大自然的精靈。古代詩(shī)文中有許多含有“水”字的句子，請(qǐng)你任意寫出連續(xù)的兩句：____________________________，__________________________。
(3)杜甫借花鳥抒悲痛之情：“__________________，__________________。”（《春望》）；棄官離職之時(shí)，龔自珍借落花吟報(bào)國(guó)之志：“____________________，_________________?！保ā?己亥雜詩(shī)》）。
17、“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿?！笔翘K軾《記承天寺夜游》一文中寫月光的高度傳神之筆，此中雖未有一“月”字，卻無(wú)處不見皎潔的月光。請(qǐng)你再寫出所積累的古詩(shī)中寫“月”的詩(shī)句：＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
18、寫出關(guān)于長(zhǎng)征的兩句詩(shī)：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。）杜甫《春望》中，表達(dá)戰(zhàn)亂中詩(shī)人思念離散親人、盼望得到親人音訊的千古名句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
19、“ ＿＿＿＿，＿＿＿＿?！北憩F(xiàn)了在國(guó)運(yùn)衰微的時(shí)候，那些官僚豪紳不以國(guó)事為念，反而聚集在酒樓中欣賞亡國(guó)之音的醉生夢(mèng)死的生活。
20、日有所思，夜有所夢(mèng)，“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿?！本褪侵麗蹏?guó)詩(shī)人陸游垂暮之年不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的夢(mèng)境，讀來(lái)令人蕩氣回腸
21、杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了詩(shī)人“山登絕頂”的心情，王安石《登飛來(lái)峰》中也有兩句類似的詩(shī)寫出了自己“身在最高層”的獨(dú)特感受，這兩句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
22、蕩胸生曾云，＿＿＿＿。
23、請(qǐng)寫出你所熟悉的有關(guān)“珍惜時(shí)間”的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)或名句，不少于兩句。
（1）________________________________________
（2）________________________________________
24、《春望》中，描寫戰(zhàn)禍之長(zhǎng)，家書難得的句子是：______________________，____________________。
25、《十一月四日風(fēng)雨大作》中聯(lián)系夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的句子是：______________________，____________________________。
26、王勃的《送杜少府之任蜀川》詩(shī)中的句子“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”與高適《別董大》詩(shī)中的句子“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”有異曲同工之妙。
27、“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這兩句描寫落花的詩(shī)句充滿昂揚(yáng)向上的精神，但龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)在境界上更勝一籌，這兩句詩(shī)是“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
28、德高望重的李老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，正如龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中所說的＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
29、幸福是什么？幸福是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得，幸福是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，幸福是白居易 “最愛湖東行不足，＿＿＿＿＿＿”的流連忘返。
30、《春望》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)土淪陷觸目傷情的詩(shī)句是：＿＿＿＿，＿＿＿。
31、《過零丁洋》一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人舍生取義決心的句子是：＿＿＿＿，＿＿＿
32、人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨, ________________________；在臨死的時(shí)候…（奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成5）、《望岳》中表明作者雄心壯志的詩(shī)句是：________________，_______________。
33、人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，____________________________，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧
34、＿＿＿＿＿，夜泊秦淮近酒家。
35、耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。
36、請(qǐng)寫出兩句表達(dá)愛國(guó)情懷的詩(shī)句或名言。（課外名句）（2分）
① ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
② ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
37、張老師退休后，看到社區(qū)里一些孩子周末無(wú)人照管，便把這些孩子領(lǐng)到自己家里，幫助他們學(xué)習(xí)，照顧他們生活，用龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的詩(shī)句說，這真是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿?！?/p>
38、天上閃爍的星星，＿＿＿＿＿＿＿＿，它跟我們這樣接近哪！
39、坐潭上，___________________，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，___________________5）
40、《泊秦淮》中“，”，詩(shī)人杜牧借題發(fā)揮，抒發(fā)了心中對(duì)世風(fēng)和時(shí)局的憂憤之情⑷ 《十一月四日風(fēng)雨大作》中描寫夢(mèng)境是 ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
41、〈〈十一月四日風(fēng)雨大作〉〉一詩(shī)中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的詩(shī)句是———————————。
42、杜甫的〈〈春望〉〉一詩(shī)中，最能表達(dá)詩(shī)人“憂國(guó)之情凄凄，思家之心切切”的兩句詩(shī)是————————，————————————。
43、〈〈過零丁洋里最能表達(dá)作者為了民族和國(guó)家的前途寧死不屈的千古名句是
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
44、———————，夜泊秦淮近酒家。
45、要與朋友分別了，我們可以用《送杜少府之任蜀州》中的名句來(lái)勸慰和勉勵(lì)對(duì)方＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。。
46、陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中直接表現(xiàn)其愛國(guó)思想情懷的詩(shī)句是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
47、《過零丁洋》中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的兩句詩(shī)是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿
48、《泊秦淮》一詩(shī)中通過議論來(lái)抒發(fā)心中不滿的兩句詩(shī)是：_____,____
49、他________，________，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
50、《春望》中表現(xiàn)了憂國(guó)到思家的兩句詩(shī)是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
51、《十一月四日風(fēng)雨大作》中，由景物描寫想象到北伐戰(zhàn)場(chǎng)景象的兩句詩(shī)是：
＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
52、龔自珍的《已亥雜詩(shī)》中表現(xiàn)作者不畏懼挫折、不甘心沉淪，始終都要為國(guó)家效力的詩(shī)句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
53、橘生淮南則為橘，＿＿＿＿＿＿＿。（《晏子使楚》
54、《七律 長(zhǎng)征》一詩(shī)中運(yùn)用了夸張修辭的頷聯(lián)是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
55、《七律 長(zhǎng)征》一詩(shī)中形象地狀寫金沙江兩岸懸崖高聳，江面水勢(shì)奔騰的句子：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
56、描寫戰(zhàn)地生活的古詩(shī)句很多，請(qǐng)寫出兩句：a＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。b ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。
57、《送杜少府之任蜀州》中“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”兩句，已成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
58、《過零丁洋》中的一聯(lián)比喻句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
59、愛國(guó)詩(shī)人陸游在垂暮之年仍然不忘收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)，即便是在夢(mèng)中，還是念念不忘，他的《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
60、《棗核》一文中寫道：“我現(xiàn)在可充分體會(huì)到游子的心境了?！本渲械挠巫邮侵改切╇x家在外或久居外鄉(xiāng)的人。他們這種思念家鄉(xiāng)的情懷就是“鄉(xiāng)愁”?！班l(xiāng)愁”是我國(guó)古代詩(shī)歌中歷久常新的主題。請(qǐng)寫出兩句寫鄉(xiāng)愁的古詩(shī)名句。
A＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
B＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿。
61、《四渡赤水出奇兵》中，形象地表現(xiàn)了紅軍和人民群眾親密關(guān)系的句子是：________ _______________________________，____________________________________。
62、《過雪山草地》中，揭示紅軍戰(zhàn)士不怕苦、不怕難的根本原因的句子是：________ ___________________________，______________________________。
63、《詩(shī)人 領(lǐng)袖》中：雪天更善暢想／神思飛揚(yáng)起來(lái)／___________________
______________。（１分）
64、《把牢底坐穿》中：我們是天生的叛逆者，___________________________
______________！我們要把這不合理的一切打翻?。ǎ狈郑?/p>
65、《春望》中詩(shī)人用樂景來(lái)寫哀情的句子是_______________________________________，______________________________________________。
66、《泊秦淮》中詩(shī)人運(yùn)用曲筆，表達(dá)對(duì)世道人心的憂患意識(shí)的詩(shī)句是___________________________，__________________________________________。
67、《十一月四日風(fēng)雨大作》中，將風(fēng)雨與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)的詩(shī)句是____________________________，_______________________________。
68、《過零丁洋》中巧用地名來(lái)抒寫寺人憂慮不安的心情的詩(shī)句是____________________________，____________________________。
69、《花》：不怕嚴(yán)寒，不怕黑暗，__________________________________________________。
70、《泊秦淮》從聽覺的角度，運(yùn)用“曲筆”的手法，寫出詩(shī)人憂國(guó)憂民的感慨的詩(shī)句是__________________________________________
71．《過零丁洋》中概括詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的句子是___________________________，_____________________________。
72．“舟”是我國(guó)古代重要的交通工具，常見于文人的筆下，如柳宗元的“孤舟蓑笠翁”。李清照的“興盡晚歸舟”等，除以上兩個(gè)例句外，請(qǐng)?jiān)賹懗鏊木浜爸邸弊值墓旁?shī)詞。_________________________________________________________
________________________________________________________
73、.古詩(shī)中有很多描寫黃河的詩(shī)句，請(qǐng)寫出兩條：
①_____________________________________ ②__________________________________
74．“花”是我國(guó)古代詩(shī)人常描寫的景物。請(qǐng)寫出含有“菊花”“楊花”“藕花”“稻花”的詩(shī)句各一句。
菊花____________________________
楊花____________________________
藕花____________________________
稻花____________________________
75、《過零丁洋》一詩(shī)中，最能表現(xiàn)詩(shī)人舍身取義的決心和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的兩句是 ＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
76、《過雪山草地》一詩(shī)中揭示了紅軍戰(zhàn)士過雪山草地?zé)o往不勝的根本原因的詩(shī)句是＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
77、天高云淡，＿＿＿＿＿＿＿。毛澤東《清平樂·六盤山》
78、《四渡赤水出奇兵》描寫當(dāng)時(shí)紅軍的處境艱難的句子是：____________________
79、晏子避席對(duì)曰：嬰聞之＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，其實(shí)味不同
80、讀出節(jié)奏。請(qǐng)用“”正確劃分下列詩(shī)句句讀。（2分）
⑴紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑⑵金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
81、《七律·長(zhǎng)征》體現(xiàn)全詩(shī)中心思想的句子是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。這兩句詩(shī)寫得極有氣勢(shì)，高度概括了紅軍在毛澤東和黨中央的統(tǒng)率下于整個(gè)長(zhǎng)征過程中所表現(xiàn)出來(lái)的亙古未有的英雄氣概和百折不撓的勇敢精神
82、國(guó)難當(dāng)頭，有些人吃喝玩樂，正義之士憤憤不平，常用古詩(shī)“ ＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”表達(dá)憂憤之情。
83、《己亥雜詩(shī)》中“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”兩句，詩(shī)人移情于物，揭示了生命的意義，并用新奇的比喻，表達(dá)了自己的理想和信念歌詞《四渡赤水出奇兵》的中心句是： __________________。
84、《過零丁洋》中，用帶感情色彩的地名自然相對(duì)的句子是：____________
____________________.，________________________________.。
85、贈(zèng)人玫瑰，手有余香。請(qǐng)你寫出一個(gè)表現(xiàn)奉獻(xiàn)精神的古詩(shī)名句＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
86、雪山低頭迎遠(yuǎn)客，＿＿＿＿＿＿＿＿。
87、飄成梅花漫天的北國(guó)風(fēng)光描寫紅軍過雪山草地時(shí)的困難處境的詞句是＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
88、在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)和思親之情的詩(shī)句是：“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
89、《過零丁洋》中直抒胸臆，表明作者文天祥以死明志的兩句詩(shī)是：
“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿?！?/p>
90、送別朋友遠(yuǎn)行，若用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”則略顯感傷，而用王勃的詩(shī)句“ ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿ ”方能表達(dá)一種豪邁的情懷。
91、風(fēng)雨侵衣骨更硬，______________________________。(蕭華《過雪山草地》
92、語(yǔ)時(shí)了不悲。________________________，都不哭。(劉義慶《人琴俱亡(7)今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，93、＿＿＿＿＿＿＿，入云深處亦沾衣。
95、《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中反映詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力的蔑視，為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神的詩(shī)句是：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（5、，不如退而結(jié)網(wǎng)。
96、.杜甫的《望岳》中，詩(shī)人想像登上泰山之巔抒發(fā)豪情的詩(shī)句是：__________，______________。
97、白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥的活動(dòng)寫出早春特色的詩(shī)句是：＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
98、．景中蘊(yùn)情，景中涵理。古代詩(shī)人往往借用對(duì)自然景物的描摹來(lái)表現(xiàn)人生中深刻哲理。請(qǐng)你寫出我們初中階段所學(xué)過的的連續(xù)兩句詩(shī)詞，并標(biāo)明題目或作者。
詩(shī)句：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
作者或題目：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
99、寫出跟下面的鮮花和季節(jié)有關(guān)的詩(shī)句各一句。
菊花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿春天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 梅花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿夏天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 荷花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿秋天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 蘭花：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿冬天：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 100、寫出與下面的節(jié)日有關(guān)的詩(shī)句各一句。
春節(jié)：＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。端午：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。元宵：＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。中秋：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。清明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。重陽(yáng)：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
第四篇：語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納
& 《桃花源記》基礎(chǔ)知識(shí)
? 文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝贰ⅰ稓w去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。
? 文言詞語(yǔ)
【一般詞語(yǔ)】
［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。
【一詞多義】
[中] ①年間。（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹）[志] ①標(biāo)記。（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①(wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）②(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑?。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。（設(shè)酒殺雞作食）
【古今異義】
[鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。［開朗］古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。
[無(wú)人問津]比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。津，渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究
（一）用原文語(yǔ)句回答：
1．描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。
2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：阡陌交通，雞犬相聞。
3．描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
6．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。
8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。
（二）用自己的話概括回答：
1．第一段描寫桃花林又什么作用？
渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？
事出偶然，意料之外。
3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？
由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。
4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？
初極狹，才通人。
5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？
村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？
社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？
自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。
8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？
桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。
9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？
為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。
10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。
11．為什么村人說“不足為外人道也”？
對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。
12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？
表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）
環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？
寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。
16．寫出文章的整體思路。
（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。遷移拓展
1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？
豁然開朗。
2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。
4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。
本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。
5．由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？
圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。
6．第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。
例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。
7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？
桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。（談出自己的想法即可?/p>
8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。
（自我做答）
& 《愛蓮說》基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)
本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。文言詞語(yǔ)
u 常規(guī)詞語(yǔ)
【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课摇！救尽空慈??！惧肯礈??！厩鍧i】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f。【植】立。【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為。【隱逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜??！觉r】少?！疽恕繎?yīng)當(dāng)?！颈姟慷?。
u 詞類活用
【蔓】生枝蔓?！局Α块L(zhǎng)枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼印ｉ喿x探究
1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？
指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。
3．從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。
6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？
遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。
7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？
莊重、高雅（清高）。
8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？
在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。
10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
11．文中的蓮花的象征意義是什么？
不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。
12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。
13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。
14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
15．用原文語(yǔ)句回答。
1）蓮象征什么？
君子的美好品德。
2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。
4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6）“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档ぃㄖ毁F者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。
16．請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。
遷移拓展
1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）
如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？
蓮花。
3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。
梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）
蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）
菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）
4．孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。
答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
& 《陋室銘》基礎(chǔ)知識(shí)
2 文學(xué)常識(shí)
1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
2 文言詞語(yǔ)
【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@?！镜萝埃▁īn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥 科矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄。【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。理解探究
1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6．寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。
7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。
9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>
10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。
12．寫出文中的駢句，散句。
駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有？”
13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。
14．本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。遷移拓展
1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？ 官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。
3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）
2．人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái)，并說明你喜歡的原因。（略）
& 《三峽》基本知識(shí)
* 文學(xué)常識(shí)
《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
* 文言詞語(yǔ)
【通假字】
[闕]通“缺”，空缺。
【一詞多義】
[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失] 【詞類活用】
①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]
【常見短語(yǔ)】
[略無(wú)]毫無(wú)。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長(zhǎng)。
【其他詞語(yǔ)】
[嶂（zhàng）] 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。[曦（xī）]日光。這里指太陽(yáng)。[襄（xiāng）] 上。[沿]順流而下。[溯（sù）]逆流而上。[或]有時(shí)。[宣]傳達(dá)。[雖]即使。[御]駕，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。[旦]早晨。[肅]寂靜。[哀]悲哀。[轉(zhuǎn)（zhuǎn）]婉轉(zhuǎn)。[沾]沾濕。[三]表示概數(shù)。理解探究
* 整體把握
《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。
作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
* 結(jié)構(gòu)提綱
總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。）
* 問題探究
作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？
文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。
第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)？
（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）
第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？
山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。
“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？
山的“連”“高”“窄”。
第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？
正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。
l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？
（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）
寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？
作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。
第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)？
抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。
總括春冬之景的四個(gè)字是什么？
清榮峻茂。
“良多趣味”表現(xiàn)在何處？
素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？
秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。
“漁者歌”有什么作用？
說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？
作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。
分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。
①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美
第一段和后三段是什么關(guān)系？
總分關(guān)系。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。
本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。
文中提到了巫峽，另兩峽是什么？
瞿塘峽、西陵峽。
& 《記承天寺夜游》
基礎(chǔ)知識(shí)
* 文學(xué)常識(shí)
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。
* 文言詞語(yǔ)
[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。
理解探究
* 整體把握
這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。
* 結(jié)構(gòu)提綱
欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）
↓ ↓ ↓ ↓
興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情
* 問題探究
1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？
運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。
2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3．從“念無(wú)與為樂者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。
4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？
遂只至承天寺，尋張懷民。
5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？
同是被貶之人，也是知心朋友。
6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？
二人心有靈犀。
7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？
虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
清靜、舒適、愉悅。
10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。
11．“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
12．結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么？
世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。
13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）
“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。1 拓展延伸
1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁
2．從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？
蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
& 《答謝中書書》基礎(chǔ)知識(shí)
* 文學(xué)常識(shí)
本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。
* 文言詞語(yǔ)
【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘肯ⅰ！绢j】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚?！靖?jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著?！居纭恐溉碎g?！鞠啥肌恐赶删场！緩?fù)】再?！九c（yù）】參與，這里指欣賞。
理解探究
* 整體把握
文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
* 問題探究
1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？
觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
2．“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。
3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？
“高峰入云，清流見底”
4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。
5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？
實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。
9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。
（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來(lái)寫，次第井然。
（3）語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束；修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流，瀉入大海。
課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)理解性默寫
& 《望岳》
1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句：岱宗夫如何？齊魯青未了。
2．虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
3．表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
4．既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語(yǔ)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
& 《春望》
1．表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國(guó)破山河在，城春草木深。
2．詩(shī)人感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
4．詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
& 《石壕吏》
1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！
2．表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
3．老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
4．表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
5．表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句：有孫母未去，出入無(wú)完裙。
6．寫老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
7．暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。
& 《歸園田居》
1．表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
2．表明詩(shī)人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍點(diǎn)睛）的語(yǔ)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
& 《使至塞上》
1．以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
& 《渡荊門送別》
1．點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
2．化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語(yǔ)句：山隨平野盡，江入大荒流。
3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語(yǔ)句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
& 《游山西村》
1．含困境中蘊(yùn)含希望哲理的名句：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
2．表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語(yǔ)句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
@ 名句綜合運(yùn)用
1．生活中，常有艱難險(xiǎn)阻后豁然開朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩(shī)句應(yīng)該是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
2．農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
3．表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)應(yīng)該是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
4．古詩(shī)中勸學(xué)的詩(shī)句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。
5．我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
6．表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
7．勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩(shī)句：門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
第五篇：語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納（范文模版）
語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納
& 《桃花源記》基礎(chǔ)知識(shí)
? 文學(xué)常識(shí)
本文選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的《歸園田居》。
? 文言詞語(yǔ)
【一般詞語(yǔ)】
［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。一說，初開的花。英，花。［繽紛］繁多樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悅。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。［語(yǔ)（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣唬_闊敞亮的樣子。
[無(wú)人問津]比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。津，渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。理解探究
（一）用原文語(yǔ)句回答：
1．描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：
2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：
3．描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句是： 4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：
5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：
7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：
8．表明漁人背信棄義的句子：
（二）用自己的話概括回答：
1．第一段描寫桃花林又什么作用？
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？
3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？
4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？
5.為什么村人“見漁人，乃大驚”？。
6．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？
7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？
8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？
9．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？
10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？
11．為什么村人說“不足為外人道也”？
12．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？
13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？
14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）
15．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？
2．你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
3．漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。
（自我做答）
& 《愛蓮說》基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)常識(shí)
本文選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。文言詞語(yǔ)
u 常規(guī)詞語(yǔ)
【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H。【盛】大規(guī)模?！居琛课摇！救尽空慈尽！惧肯礈臁！厩鍧i】水清而有微波,這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛??！疽C（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人?！觉r】少。【宜】應(yīng)當(dāng)。【眾】多。
u 詞類活用
【蔓】生枝蔓。【枝】長(zhǎng)枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。閱讀探究
1．在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？
2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？
3．從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？
6．“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？
7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？
8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？
9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？
10．作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
11．文中的蓮花的象征意義是什么？
12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。
13．“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）
如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？
蓮花。
& 《陋室銘》基礎(chǔ)知識(shí)
2 文學(xué)常識(shí)
1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
2 文言詞語(yǔ)
【名】有名，著名?！眷`】靈異。【斯】這。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥 科矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。理解探究
1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：1.惟吾德馨
2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。
3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是.苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。
6．寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。
7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。
9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”
10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。
散句：孔子云：“何陋之有？”
13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，15.能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。
14．本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。遷移拓展
1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？
3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？
& 《三峽》基本知識(shí)
* 文學(xué)常識(shí)
《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。作者酈道元(466或472—527)，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿(Zhuō)縣(現(xiàn)在屬河北)人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
* 文言詞語(yǔ)
【通假字】
[闕]通“缺”，空缺。
【一詞多義】
[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失
【常見短語(yǔ)】
[略無(wú)]毫無(wú)。略，幾乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。亭，正當(dāng)。[夜分]半夜。[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長(zhǎng)。理解探究
* 整體把握
《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。
作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
* * 問題探究
1.作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的
2.第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)
3.第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？ 3.第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？
正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。
l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？
（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）
寫“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？
作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法：側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。
1.第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn) 4.？
2.總括春冬之景的四個(gè)字是什么？
3.“良多趣味”表現(xiàn)在何處？
4.第四段寫什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？
“5.漁者歌”有什么作用？
6.作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？
7.分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。8.第一段和后三段是什么關(guān)系？
9.本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。10 文中提到了巫峽，另兩峽是什么？
& 《記承天寺夜游》
基礎(chǔ)知識(shí)
* 文學(xué)常識(shí)
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。
* 文言詞語(yǔ)
[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)（是）。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。
理解探究
* 整體把握
這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。
* 結(jié)構(gòu)提綱
欲睡——（月入）——起行——（念）——尋友——漫步——抒意（少閑）
↓ ↓ ↓ ↓
興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂極 難言之情
* 問題探究
1．“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？
2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情 ？
3．從“念無(wú)與為樂者”中揣摩作者的心情。
4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？
5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？
6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？
7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？
8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？
9．寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
11．“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？（文尾通過“閑人”表達(dá)了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）
12．結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么？
13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？（摘引文中句回答）
拓展延伸
1．根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁
2．從文中可見當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？
蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
& 《答謝中書書》基礎(chǔ)知識(shí)
* 文學(xué)常識(shí)
本文選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。陶弘景（456-536），字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣（Mò）陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。
* 文言詞語(yǔ)
【共】一起?！菊劇空?wù)?，欣賞?！窘惠x】交相輝映?！舅臅r(shí)】四季?！拘肯??！绢j】墜落。【沉鱗】潛在水中的魚。鱗，借代魚?！靖?jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。競(jìng)，爭(zhēng)著?！居纭恐溉碎g?！鞠啥肌恐赶删??！緩?fù)】再?！九c（yù）】參與，這里指欣賞。
理解探究
* 整體把握
文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
* 問題探究
1．作者描寫景物有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？
2．“山川之美，古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情？
3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？
4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？
5．將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么？
6．“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
7．最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句是什么？
8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！奔狱c(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。
9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
（1）意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。
（2）結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，以“美”點(diǎn)明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來(lái)寫，次第井然。
（3）語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對(duì)稱四字句，配以長(zhǎng)句收束；修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流，瀉入大海。
課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)理解性默寫
& 《望岳》
1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句： 2．虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句：
3．表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語(yǔ)句：
4．既是攀登泰山極頂?shù)氖难裕质桥实侨松敺宓氖难裕ū憩F(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語(yǔ)句：
& 《春望》
1．表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語(yǔ)句：
2．詩(shī)人感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語(yǔ)句：
3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：
4．詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語(yǔ)句的：
& 《歸園田居》
1．表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
答案：1.芳草鮮美，落英繽紛。2.阡陌交通，雞犬相聞。
3.便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。4.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5.往來(lái)種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。6.先世避秦時(shí)亂。7.詣太守，說如此。
二.1渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.事出偶然，意料之外。
3.由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。初極狹，才通人 4.村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久 6.社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
7.自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。.桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。
8.為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
9.本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。10.先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活。
11.對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。
12.表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；
13.也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
14.環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。
15.寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。
&《愛蓮說》
9.在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。
8.批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。7.莊重、高雅（清高）。
6..遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。
3.鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。2.指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。
1.從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
11.不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。13慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
&《陋室銘》 1.同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。2.官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）
&《三峽》
1.文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。2.（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）
3.山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。.1.抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。2.清榮峻茂。
3.素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。4.秋季。聽覺。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。
5.說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
6.作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。
7.①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美
8.總分關(guān)系。
9.本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。
10瞿塘峽、西陵峽。
&《記承天寺夜游》
1.運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。2.寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。
4.遂只至承天寺，尋張懷民。5.同是被貶之人，也是知心朋友。6.二人心有靈犀。
7.“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9.清靜、舒適、愉悅。
11.貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)??各種難言之情盡在其中。12.世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。
13.解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說明是“閑人”。
&《答謝中尚書》
1.觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態(tài)：由靜而動(dòng)；時(shí)間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
2.有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。“3.高峰入云，清流見底”
4.兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。5.曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
6.表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
7.實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
8.“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息?！镑[”字是用借代，避俗，增加了語(yǔ)言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。
&《望岳》
1.岱宗夫如何？齊魯青未了。
2.造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。3.蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。4.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
&《春望》
2.國(guó)破山河在，城春草木深。
2.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。3.烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。4.白頭搔更短，渾欲不勝簪。
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