第一篇：論語新論：百善孝為先

論語新論：百善孝為先

中國有“萬惡淫為首，百善孝為先”之名訓?！缎⒔洝飞险f：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”；何為孝？子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮”（《論語》：答孟懿子），“父母唯其疾之憂”（答孟武伯），“至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”（答子游）“有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（答子夏）。孝分“理、事、心”三等：理孝，是要理解父母不同思想行為方式；事孝，是要在物質生活方面幫助保障父母基本之需；心孝，是要原諒父母既往之過失錯誤，此為大孝。上面所引孔子的這些話涵蓋了這三個方面的“孝”。

2500年前孔子說的這些話，在我們今天的中國特色社會主義還有沒有意義？還管不管用？答案當然是肯定的?，F(xiàn)代社會關于“孝”的道德法律也仍然沒有超過他，或者說，仍然是以這些原則為核心的。我們的關于和睦家庭的價值觀，關于公共道德的價值觀，我們的《婚姻法》《繼承法》《刑法》《婦女權益保護法》《老年人權益保護法》中的相關條款，至今有關救助跌倒老人的公共道德話題熱議，有關婚姻家庭糾紛的案件居高不下，無不彰顯孔子的這些話依然是我們必須恪守的至圣寶典，無不證明我們今天還沒有做好，還沒有達到孔子在2500前提出的要求。2500年還沒有解決好這個問題，說明物質需求的豐富滿足是簡單易行的，思想境界的提高進步是任重道遠的。

“有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎”？孔子對子夏問孝施以引而不發(fā)的回答不僅很有深意，更是一種啟發(fā)式教育的絕好范例。儒家的“修齊治平”學說，以“修身”為始為基，其源其核就是一個“孝”字。現(xiàn)代社會之人際關系早已突破了家庭范圍，主張誠信和諧；而誠信和諧實乃“孝”之“同位素”也。

幾千年來，我們總是把忠與孝分割開來，對立起來，所謂“忠孝不能兩全”，其實是錯誤的。忠孝是二位一體的，是一個事物的二個方面；在家為孝，在國為忠；侍父母為孝，為國家為忠。正因為如此，才會出現(xiàn)忠孝不能兩全的尷尬局面，才會出現(xiàn)舍小家（家庭之孝）取大家（國家之忠），忍痛割愛的痛苦決策。忠，是孝的變體，只是孝的對象不同而已。正如水是一樣的，云也是一樣的，但是，當它們依托的物體環(huán)境改變后，它們的名稱也因之而改變：故圣人曰“云映日而成霞，泉掛巖而成瀑，所托者異，而名也因之”。

光潛竊以為，孝者，人倫之首也。君臣父子之論，孝可推及忠；兄弟和睦，長幼有序，孝可言及悌；社會和諧治安穩(wěn)定，孝可視為信！故孝若水，因器不同而形有所異也。子曰；“君子不器”，光潛曰：“孝亦不器”。傳承國學精髓并發(fā)揚光大，關鍵在于如何使之適應現(xiàn)代社會之需要；因循守舊，食古不化，國學亡矣！以今觀之，敬老尊老是家庭之孝；誠信不欺是社會之孝；維護主權是民族之孝。何也？“君子不器”也！孝，這個倫理學說，只有中國才有。孝，譯成英文是filial，源于西班牙語；而filial在西班牙語中的意思是“子公司”，與中國的“孝”風馬牛，八竿子打不著。在其他國家，特別是西方發(fā)達國家，沒有孝的概念，只有信用原則；這也是現(xiàn)代文明社會的一個法制原則。當今中國社會不太提“孝”了，不是孝過時了，而是與時俱進與國際接軌，主張、提倡誠信。這也可以避免在國際交往中再出現(xiàn)孝=子公司的囧境。有了孝，換言之有了誠信，什么事就都好辦了。故曰“百善孝為先”。光潛的博客

系統(tǒng)分類: 文化 個人分類: 默認

第二篇：百善孝為先

百善孝為先

人們都說：“百善孝為先?！毙?，是中華兒女必不可少的美德。它，代表著無怨無悔付出的情感和大愛。古時，有二十四孝;今日，更有孝之事跡?！度纸洝分姓f：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。”講的是黃香在九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩，這是每個人都應該做的孝順。

春節(jié)前夕，某鄉(xiāng)舉辦了一項特殊的寒假作業(yè)：讓孩子們回家給父母洗腳，雖然這是一件小事，但真心關愛父母長輩，沒有大事和小事的區(qū)分，有一顆心就好。這件微不足道的小事，體現(xiàn)出子女對父母的一片孝心。在天津日報中的一個專欄里，平凡的人們用自己的行動詮釋著中華傳統(tǒng)美德——孝。就是這千千萬萬的他們，讓社會充滿愛。其中，那篇名叫《百里挑一的好媳婦》的文章在我心目中脫穎而出。在我眼前，浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：于洪英于阿姨26年如一日，無微不至地細心照料4位老人和殘疾大哥。20多年，她把老人的臥室總是收拾得干凈又整潔，被褥總是新的。一年四季，總會衣物齊全，常備老人愛吃的水果。冬季，不吝嗇電費為老人開電褥，生活的每一個細節(jié)都考慮到了。老人咬不動硬物，她就變著法的包餃子、搟面條、煮粥。夏天給老人添置新的單衣褲，冬季提前準備好棉衣。老人生病了，于阿姨四處尋醫(yī)買藥，從不吝嗇錢。她一直堅持著。

她不但把老人的生活照顧得快快樂樂，還承擔著教育孩子，洗

衣做飯的所有家務，無論再苦再累，也不抱怨一絲一毫。偉人毛澤東說過：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，于阿姨做到了。她以孝為先的美德，讓我感到震撼。她，身上肩負著這么多人的責任;她，為了家庭，付出了那么多。她，是這個家里的頂梁柱，她撐不住了，還有誰能撐起這個家呢！保持著這樣一個信念，她愣是咬牙直上。是的，她不是孝心的網絡名人;也不是背母上學、為父捐器官的大孝子，她平平淡淡地孝敬老人，她不求回報地孝順父母。

在這世界上，還有幾個人，能不為名利，好好孝上一回？那些事跡讓我感動，同時也引發(fā)我的思考。孝，到底是什么？也許，它是一種對父母的孝心的承諾；也許，它是一種信念，當你遇到困難，支撐著你，不讓你被生活的困難打到。這時，我想到了那首膾炙人口的歌曲: 《常回家看看》。是啊，父母為我們默默奉獻了一輩子，我們是不是也要為他們做些事呢？烏鴉都會反哺，那我們呢？孝心是每個人必備的基本素質，連父母都不愛的人，怎么會愛他人呢？心中沒有他人的人，又怎么會得到幸福呢？不幸福的人生又有什么意義呢？所以，百善孝為先，孝是華夏子孫不可或缺的優(yōu)秀品德。它代表著子女對父母深沉而強烈的愛。

指導教師：張曉梅

濟寧市東門大街小學 五年級二班

孫雅溪

第三篇：百善孝為先

百善孝為先

三17班 張麗萍 輔導教師 孟軍強

孝是一股涓涓細流，給心田帶來甜甜的滋潤；孝是一縷柔柔的陽光，溫暖彼此的心；孝是一個靜靜的港灣，讓親情的船只在這里靠岸。

瀏覽整個校園，用心感受著校園文化浸染。在校園一角，“中華孝文化”讓我在這里駐足沉思。

孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，以孝聞名的名人不勝枚舉。周朝時候，有一個賢人，叫做郯子，是魯國里的人。他的天性非常孝順，父親母親年紀老了，都有些病，所以心里常常想吃鹿的乳。他就打定主意，穿著了鹿皮的衣服，扮著鹿，走到深山里，夾在群鹿的里面，找些鹿的奶來，預備做醫(yī)治雙親眼病的物品。不料有幾個獵人見了他披著鹿皮，當他真?zhèn)€是只鹿。就想射中了這只鹿。郯子便慌忙立起身來，趕忙告訴獵人道，他不是鹿，他穿著鹿皮，是到這里找些鹿的奶乳，去醫(yī)治父親母親眼睛的。獵人聽到這話，都非常感動郯子的孝心，以后誰上山獵鹿，都會記得幫郯子取些鹿乳回來。

劉邦的兒子劉恒，貴為皇帝，他的母親患了重病，一病就是三年，臥床不起。劉恒日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。

我不禁想起，在我們這個時代，也有很多孝敬父母的表率。陜西姑娘孟佩杰，被距離家鄉(xiāng)百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心癱瘓在床的養(yǎng)母，她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。2009年，臨汾市委授予孟佩杰母女文明和諧家庭榮譽稱號，2010年，孟佩杰成為臨汾市年齡最小的十佳道德模范。2011年孟佩杰當選為感動中國十大人物。

“首孝悌，次謹信； 泛愛眾，而親仁”。“孝”乃是首要。老萊子戲采娛親是孝，蔡順拾葚供親是孝，江革行傭供母是孝，孝文化在中華民族根深蒂固，源遠流長。

那么，作為新一代的高中生，我們應該如何繼承這一光榮傳統(tǒng)呢？

你不用“臥冰求鯉”，你不用“舍身救母”，你只需在平凡的日子里盡上你的孝心。

那么，我們應盡的孝心是什么呢？

孝心就是父母疲憊時你端上的一杯茶，孝心就是幫父母做的每一件家務，孝心就是對父母柔柔的一絲微笑??

【評語】二十四孝里的每一件事都是轟轟烈烈的事，每個人都是了不起的偉大之人，我們要繼承前人的傳統(tǒng)美德，但我們不能只求做大事而忽略日常的細小行為，古人說：“一屋不掃何以掃天下?！毙⒕锤改妇蛷纳磉叺男∈伦銎鸢桑拖裎闹兴鶎懀骸靶⑿氖歉改钙v時你端上的一杯茶，孝心是幫父母做的每一件家務……”

第四篇：百善孝為先

百善孝為先（第六周國旗下講話）

老師、同學們，大家早上好！再過幾天我們將迎來一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是清明節(jié)，清明節(jié)是祭祖、掃墓、追思親人的日子。

我國大教育家孔子說對待長輩的態(tài)度應該是“生，事之以禮；死，祭之以禮。”意思就是說，父母活著的時候，兒女要按禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，兒女要按禮儀埋葬他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先，“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，付出了所有的心血和汗水，我們應該心存感激，更應該孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？這些都反應在我們日常生活、學習的規(guī)矩和習慣上。比如：聽父母說話要專心，父母招呼要立刻答應；出門要告訴父母，回家要先向父母打招呼；對父母說話要恭敬，要聽從父母的正確管教；自己在家外的情況要常對父母匯報，不要隱瞞；珍惜父母的勞動，不隨便弄臟衣服，逐步做些力所能及的家務；不影響父母的學習、工作和休息，關心父母健康等等?？傊?，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上，體現(xiàn)在細節(jié)處。

今天，我想借清明節(jié)到來之際，對同學們提出如下幾點要求：

1．學會自我保護。保證自己的人身安全將是每一個兒女最大的孝順，每天早上父母看見你們高興地上學去，他們很開心，放學后當他們看到你們平平安安回到家，他們會陪感幸福。因此老師希望每一位同學都要時刻注意生活中的安全事項，過馬路時學會看來往車輛，走斑馬線，不讓父母擔心；按時上學、放學，路上不逗留，不進網吧、游戲廳，不隨意攀爬圍墻，欄桿，不讓父母擔心；行走時不橫沖直撞，上下樓不推拉，不擁擠，不讓父母擔心；不私自下水游泳或擅自結伴去游泳，不讓父母擔心；不擅自結伴騎車外出或搞同學生日聚會，更不能在外過夜，不讓父母擔心；不玩火，不攜帶火種，不讓父母擔心。一句話：你安全了，你所做的事不用父母擔心，你就是最大的孝順。

2.生活自理，學習自己負責，養(yǎng)成衛(wèi)生好習慣，個人衛(wèi)生，房間衛(wèi)生能夠保持清潔，不給父母增加負擔，主動與父母交流溝通。對父母有禮貌，上學、放學，都同父母打招呼，以免他們掛念。

3．父母下班回家，能迎上前去，主動幫忙接東西，或遞上一杯熱水。

4．能聽父母的話，接受勸告，不任性、不頂嘴，有事征求父母的意見，遇事與父母商量，做錯了事主動認錯，取得諒解。

5．體貼父母，能主動幫助做一些力所能及的家務事，如：擦桌、拖地、盛飯、收拾碗筷等等，以減輕父母的負擔，使父母歡心。

6．父母生病時，能細心照顧，端水送藥。吃東西時，能先想著父母。

7．能珍惜父母的勞動成果，買東西事先征得父母的同意，不亂花錢，少吃零食。這些力所能及的事我想大家一定都能做到。同學們，在我們人生漫長的旅途里，是誰將你養(yǎng)大?是誰送你走向成功?是父母啊!羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，我們更應該把孝順父母牢記心間。

實驗小學2013清明節(jié)假前安全教育 老師們、同學們：

明天就是一年一度的清明節(jié)了，今年的清明節(jié)放假時間為4月4日至6日。4月7日回校上課。清明節(jié)是我們中華民族緬懷先人、祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，但這段時間也是安全事故的高發(fā)期。安全問題不容忽視，需要大家一同關注，高度重視，為此，我們全校師生提出以下安全注意要點：

一、要注意交通安全：注意遵守相關交通法規(guī)。乘車注意乘車安全，不要乘坐三無車輛，特別要提醒家人不能酒后駕車，不能超載、超速駕駛；步行要牢記“一停、二看、三通過”，注意行路文明，牢記“人讓車，讓出一份文明?！?/p>

二、防溺水事故發(fā)生。清明期間，大家會回到老家過清明，每位同學都要牢記，不能私自或擅自結伴到河邊、水塘邊、水庫邊玩耍和游泳。預防溺水事故的發(fā)生。

三、注意人身安全。不和陌生人打交道，防止被壞人拐騙，現(xiàn)在的社會比較復雜，我們要提高警惕性，凡事不貪、不饞、不輕信，多動腦筋學會自我保護。如遇歹徒時，牢記撥打110或家長的電話，并利用自己的智慧巧妙地與歹徒周旋，找機會向大人求救，確保自己盡快脫離險境。

四、預防春季傳染病。春季是多種傳染病流行的季節(jié)，要養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、飯前便后要洗手等，堅決不去購買路邊小吃，流動攤販的食品，不暴飲暴食，以免發(fā)生食物中毒和誘發(fā)腸道傳染?。ㄔ谡劦绞澄镏卸緯r老師還要特別提醒同學們，在與父母回鄉(xiāng)下過清明時，野外時常會發(fā)現(xiàn)有些果子、蘑菇或菌類等，同學們千萬別隨意采摘和食用，以免發(fā)生食物中毒）。同學在家期間要注意，盡量不到人員密集的地方。如有發(fā)燒、咳嗽、感冒或其他癥狀，要及時讓父母帶自己到醫(yī)院就診。

五、關于清明節(jié)祭祀活動及森林防火的幾點要求：

1.請全體同學盡可能同家長一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已經逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻，激勵后輩向他們學習，努力去做好更多有意義的事。它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚！

2.同學們可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細觀察、用心思考、不恥下問、勇于探索，一定會學到課堂上學不到的知識，同時去用心感受陽光的溫暖、清風拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

3.請同學們參加野外活動時不要擅自帶火種（打火機、火柴等），到墳前墓地掃墓燒錢的更要注意，掃墓掃墓，顧名思義先要打掃墓地，把墓地及墓地周圍清掃得干干凈凈之后再進行祭祀活動，一個鞠躬一束鮮花就能表達我們對逝去親人的懷念，如果采取燒紙錢方式的一定要等到香燭紙錢等燃盡之后方可離開墓地、以防止發(fā)生火災，釀成大錯。

4.請所有同學回家告知家長，森林防火，人人有責，如果有誰不小心引燃了森林，誰將會負法律責任和經濟賠償責任。

5.如果有森林失火，請同學們不要參加救火行動，因為你們小，無自救能力，很容易出現(xiàn)傷亡事故，這樣就造成了更大的損失，所以不允許小學生救火。發(fā)現(xiàn)失火要盡快在大人指引下遠離火場，并及時報警?；鹁娫捠?19。

6.如果條件允許，請同學們在家長的陪同下參加“網上祭奠英烈”祭祀活動，祭奠那些為了我們幸福而付出畢生精力的先烈們，緬懷他們?yōu)槲覀兒笫浪龅木薮筘暙I。

六、關于學習：三天時間要認真完成各科作業(yè)，并做好相應的預習和復習工作。特別是開學以來你認為學習狀況還不夠好的同學，更應抽出一定的時間，給自己補補課。同時，在家中要講文明，講禮貌，孝敬父母和長輩，能幫助家里做些力所能及的家務活。外出時自覺遵守公共秩序，愛護一切公共設施，增強環(huán)境保護意識，做文明小市民。

愿每位同學都能合理地安排自己的時間，做到學習休息兩不誤，共祝老師、同學們過一個有意義的清明節(jié)！請記住“安全無小事，防范保平安!”只有安全了，才能更快樂！

第五篇：百善孝為先

百善孝為先

我們常說要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，而所謂中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀民族品質，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感，良好民族禮儀的總和。

中華民族有許多傳統(tǒng)美德，諸如：助人為樂、拾金不昧，愛國奉獻等等。但，古人云：“百善孝為先”。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標志。

孝是什么？是東漢孔融四歲讓梨，是黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，是晉代王祥“臥冰求鯉”，是明代朱沖秋“割股為羹”。

眾所周知，每一個人的血液、細胞、基因乃至身軀都是父母給的，沒有父母就沒有自己。父母是子女生命的源泉，子女又是父母生命的延續(xù)。子女對父母遵循孝道，盡好孝心，也是對自己身世的肯定。父母對子女自懷胎之日起，無時不在思念，掏出摯情，慈母懷胎負累十月，分娩時生死攸關。母子平安，擠出血乳，細心養(yǎng)育，子女尿床，父母臥，幾身干，幾身濕，嚴父日夜盼，“望子成龍，望女成鳳”，“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，盼望平安歸”，子女成長中，不知跑過多少路，擔過多少憂，養(yǎng)育之恩，無法比擬，不可言及。故子女孝敬父母乃天經地義，天理人情。

百善孝為先，.中國自魏晉開始，至唐、宋、元、明、清一直下來，就提倡“以孝治天下”。清兵入關，從上到下所有官員，有三本必讀的書，其中之一就是《孝經》?！缎⒔洝分懈嬖V我們怎么樣才算孝呢？不僅僅是對父母要孝，還要擴而廣之大孝于天下，愛天下人才為大孝。也就是說，你孝敬父母長輩，這是小孝。等你長大成家，你就有了兩方的父母，你能用同等的心去孝敬雙方的長輩，這算是中孝。普天下的人都會老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛的心對待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，主管視員工就像自己的兒女一樣，這才算大孝。所以，你作為企業(yè)的一名員工，要做一個孝子，你不僅僅要對父母好，你還要尊敬你的長輩，尊敬你的上級，熱愛你的顧客、熱愛你的部屬，熱愛??，這才算大孝?！吨腥A美德頌》主題讀書活動征文

一個人真能愛父母，愛家庭、愛公司、愛顧客、愛員工，他一定也是忠誠的人.因為忠誠是一種情愛的發(fā)揮，如果他沒有基本的愛心，連父母都不愛，他也不可能對公司、對顧客、對員工有起碼的忠誠。過去選拔人才，有：“求忠臣必于孝子之門”.也就是說，做領導的人應以孝子之心來做管理工作，真正做人民的公仆，不違背人民的意愿，不違背公司的原則，不違背顧客、員工的意愿，這樣的人才算孝子，才是企業(yè)真正需要的人才。

孝的真意是什么？就是愛，也就是回過來要還報的愛，就是說，父母養(yǎng)活你十幾年，你要回報；企業(yè)提供你工作的機會，發(fā)展的機會，如今你有了能力，需要你來回報，你要回過頭來奉獻，這就是一個人做人的基本原則，也是一個人需要一直秉承的美德。

孝的另一個真意是感恩，大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就會四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。小小羔羊每當吃奶的時候，也知母親養(yǎng)育之厚恩，無以為報，總是跪地吸乳，以表對母親的感恩之情?！盀貘f尚有反哺義，羊羔跪乳知娘恩?！睕r且擁有優(yōu)良傳統(tǒng)的中華民族！

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)孝道盛行千年，是中華民族的文化珍寶。歷史與現(xiàn)實中，無論何人，孝敬長輩先人是必須的行為規(guī)范，否則就是不符合人倫規(guī)范的。清代曾國藩曾說過：“讀盡天下書，無非一孝字。”可見孝的思想在我們國家的廣泛影響。

要把孝道文化作為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承下去，基本上應從學校的教育著手，但家庭教育同樣十分重要。現(xiàn)在的許多家長過分溺愛孩子，溺愛孩子的結果只能培養(yǎng)孩子的自私心理，產生一切?以我為中心?的思想。孩子幼小的心靈只懂得接受別人的愛，而不知道愛別人、關心別人。如此下去，當他們長大后很難象他們父母那樣孝敬老人。做父母的在子女年幼時，就應該注意培養(yǎng)他們關心、理解他人的觀念，也包括尊敬、關心老人的觀念。對父母盡孝也包括對下一代言傳身教。給父母盡孝，是給其子女作榜樣。

“?；丶铱纯础币彩且环N孝心。據(jù)有關媒體報導，目前，我國有老年人近2億，而空巢老人占50%以上，這些空巢老人為了讓子女們在外發(fā)展，他們強忍孤獨，獨守門庭。雖然缺衣少食，受凍挨餓己不是主要難題，而老人最害怕的是“孤獨”。子女們應憐惜老人“孤獨”之苦，?；丶铱纯?。時下交通方便，物資豐盛，無需“臥冰求鯉”，更不要“割肉救母”，特別是對分居生活的子女，每逢節(jié)假日或父母華誕吉日，攜兒帶女，提物回家，合家團聚，永歡膝下，使父母享受天倫之樂。

“孝”作為一種優(yōu)秀文化現(xiàn)象，在新的歷史時期應當撥亂反正，成為精神文明建設的重要組成部分。我們需要把孝敬父母的事業(yè)進行到底，使孝道文化不斷傳承，使家庭和諧，進而構建起和諧社會。

望華夏兒女，炎黃子孫，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚孝道，奉獻孝心。讓所有老年人，老有所依，老有所樂，老有所為，讓“孝道”在神州大地上代代相傳。