第一篇：百善孝為先

百善孝為先

——《中華誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》征文

隆昌縣付家橋小學(xué)六一班 曾祥樂

國學(xué)就像一縷清風(fēng)，沁人心脾；國學(xué)就像一束陽光，溫暖柔和；國學(xué)就像一杯香茶，淡雅幽香。國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀。那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲。國學(xué)教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱?，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。

父母把我們帶到這個美麗的世界上來，含辛茹苦地把我們帶大，并送我們到學(xué)校來學(xué)習(xí)知識??“誰言寸草心，報得三春暉?！边@是古代詩人孟郊寫的《游子吟》中的詩句，意思是：父母的養(yǎng)育之恩，兒女永遠報答不完。報答不完不等于不報，而是應(yīng)盡全力報答?！抖Y記》中有：孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！墩撜Z》中曾記載： 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。類似于此的關(guān)于孝順的名句還有很多，都是想告訴我們：孝順父母，是子女的分內(nèi)之事。

孝順是一個人善心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母, 這是做人的本分, 是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還愿相信他，讓他成為自己的知心朋友呢？

從古至今，孝順都是一種歷史悠久的文化，在全世界都是公認最美的。在古代，有人家境貧困，賣身葬父（母）。在現(xiàn)代，有人為醫(yī)治父母，千金散盡。有人選擇善待老人，有人卻拒絕贍養(yǎng)老人。美與丑，善與惡；流芳百世，讓世人傳頌還是遺臭萬年，遭世人唾罵，全在一念之間。

《三字經(jīng)》中有“香九齡，能溫席。”九歲的小黃香就能用自己的體溫為父親暖被窩。這并不是為父親做了一件多么大的事，卻被世人傳誦至今，這就是孝敬父母，只要我們能為父母做一些力所能及的事，就是盡孝。其實，孝敬父母并不難，并不遙遠，不需要長大后為父母買貴重的禮物，奢侈的物品。只要現(xiàn)在懷有孝心，親手做的小禮物或一枝康乃馨、一張賀卡，就足以表達我們內(nèi)心的感情。但我們最好的孝順就是用實際行動去報答父母：一張有進步的試卷；“第一名”的獎狀；平時多幫父母做家務(wù)；在父母下班時幫他們捶捶背，泡一杯清涼可口的茶??這些生活中的小細節(jié)，也是孝順父母的表現(xiàn)。

古人云：“百善孝為先?！倍眯㈨樃改傅暮⒆釉絹碓蕉?，我希望在不久的將來人人都能做到：體諒父母，孝順父母。做父親的拐杖，母親的棉襖﹗

這就是國學(xué)，它教會了我怎樣孝順父母。品讀國學(xué)，就是在品讀人生。

指導(dǎo)教師 譚吉萍2014、12、14

第二篇：百善孝為先

道德講堂“孝心獻給父母”演講稿

學(xué)校：九江鄉(xiāng)中心完小 班級：六年級（1）班 姓名：宋 藝 百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢？原來當(dāng)母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡；擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪！盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良??白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。

上學(xué)了，為了使孩子有一個良好的發(fā)展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。

兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作?？匆娮优芸嗍芾?，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔(dān)，“子苦愿代受，兒勞母不安”。子女遠去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一

百歲這種愛也不會褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”。母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你；不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深?。ㄏ旅嫦胝埻瑢W(xué)們聽一首歌，歌名叫《母親》）

你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘??“誰言寸草心，報得三春暉”（小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢？）。盡孝不僅僅是為了報父母恩（父母恩重難報?。。匾氖?，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。

在中國近代歷史上無論是偉人,名人他們都是盡守孝道,深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人,名人,最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心；才可能有愛心,才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷；才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本；成功之基。

2016年04月08日

第三篇：百善孝為先

百善孝為先

我們同學(xué)們都知道一句古話叫”百善孝為先“。顧名思義，就是在所有的美德中孝在第一位，沒有了孝，即使他對社會有多大的貢獻，也不會受歡迎的，如果你即對社會有貢獻，又對父母特別孝順，就會成為社會上最受歡迎的人。在這個暑假，我參加了”孝親感恩“夏令營，雖然只有短短的七天，我也學(xué)到了許多，使我終身受益。正是這次夏令營，讓我體會到父母的不易；正是這次夏令營，母親懷胎十月的艱辛；正是這次夏令營，讓我知道廚中有剩飯，路上有饑人。父母對我們有十重恩，第一：懷胎守護恩；第二：臨產(chǎn)受苦恩；第三：生子忘憂恩。這十重恩，我們一輩子也還不清。

老師讓我們在父母干活回來的時候倒上一杯溫水，讓他們解解干活之后繁重的心；有空給父母捶一捶背，讓他們緩解沉重的肩膀。我以后要懂事。聽話，幫父母分擔(dān)家務(wù)。

從現(xiàn)在做起，我要幫父母干一些力所能及的事，百事孝為先，珍惜現(xiàn)在的時光，莫到懺悔時，未報父母恩。

初一:焦興樂

第四篇：百善孝為先

百善孝為先

摘要：孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。隨著社會的不斷進步，人們對孝這個字眼已經(jīng)逐漸模糊所以作為新時代的我們應(yīng)當(dāng)以新的孝道觀念，真正將父母放在心中，教育、影響廣大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民團結(jié)、社會安定。在新型的精神文明的激勵下，把社會主義祖國建設(shè)的更加美好、富裕、強大！關(guān)鍵詞：孝道，現(xiàn)代社會，困境，必要性

“百善孝為先”出自《孟子》，自古以來，人們把父母撫養(yǎng)子女，子女孝敬父母看成是做人的基本道德，作為子女不應(yīng)該違背父母家里長輩的意愿，尊敬和重理解他們的權(quán)威。其實我們所做的一切都是來回報父母的養(yǎng)育之恩。曾記得《史記》中這樣寫道：“夫天者，人之始也，父母者，人之本也。人窮則反本也。故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也”。由此可知，父母是我們的生命之源，是最愛我們的人，假如沒有父母的養(yǎng)育，不知道還有我們的今天么。所以無論我們的能力有多大，職位有多顯赫。也不能忘本，要趁現(xiàn)在還在他們身邊，要珍惜，去孝敬父母。因為這個世界上最不能等待的事情就是孝敬父母！

“孝”，在一個人的帶的修養(yǎng)中有重要意義，從小給孩子樹立正確的孝道意識，從而會增加孩子的責(zé)任感和愛心，現(xiàn)在的家庭大多是一個孩子，父母和老人如眾星捧月般守著孩子，加上優(yōu)越的條件，在正中環(huán)境下，孩子不想被溺愛也不可能，從而導(dǎo)致孩子幾乎都是以自己為中心，比較自私，關(guān)心他人和愛護他人的精神不足。當(dāng)人過于自私

必將使自己與周圍環(huán)境發(fā)生沖突，對個人生活的幸福感也會長生負面影響。所以要培養(yǎng)孩子的銷到意識，就要從小教導(dǎo)孩子體會父母的辛勞，要學(xué)會珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下來回報父母，漸漸地孩子便感知父母是怎樣的疼愛自己，用同樣的方式去愛父母。從而使孩子感悟到愛父母是怎樣的滋味。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后自然的愛他人。

然而，孝絕不是為了培養(yǎng)孩子而去說教，而是從每一個能夠做到的身邊事開始，從自己做起，由易到難，使我們的愛心和責(zé)任感到到一種無私的境界。日積月累，我們的生活就會越來越來和諧，越來越幸福。

在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最無私的，父母的養(yǎng)育之恩說永遠數(shù)不完的，我們在無微不至的關(guān)懷中成長，在生病的日子里，父母為此熬了多少個不眠之夜，讀書上學(xué)花去了父母多少心血，可以說，父母為養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的心血，這種恩情比天高比地厚，是人間最無私最偉大的恩情，在日常生活中我們要學(xué)會去孝敬父母，然而對孝的理解因人而異，應(yīng)該是父母需要什么就給什么，但是我認為孝的第一要義還是要長大成人，做到獨立，這種無疑是對父母的最大安慰。

在上大學(xué)期間，要逐漸學(xué)會各種社會生存的技能，畢竟以后是我們自己在這個社會上獨自謀生，沒有別的人再可依靠，所以做好自己的本職工作就已經(jīng)很好了，至于在物質(zhì)上給與父母，我們暫時還是消費者，還不能為父母提供豐裕的物質(zhì)享受，但是偶爾買件衣服，補品，這又何嘗不是一種盡孝。在時間上，要充分的給足時間，讓他們做好自己的工作，每個人都有各自的社會價值，要時刻記住，父母的社會價值絕對不是只來要與子女，要鼓勵和支持父母的工作，也許這也是一種人生價值的實現(xiàn)。當(dāng)父母年邁是，我們要更加的給予父母精神上的關(guān)心，更加精心的照顧，耐心的安慰。

父母養(yǎng)育了我們，教會我們?nèi)绾巫鋈?，是他們讓我明白了父母的不易。所以以后不管我們的哪里，要記得父母，而且更要趁現(xiàn)在還在他們身邊，就要更加孝敬他們，還是那句老話，世界上最不能等待的事情就是孝敬父母！

11級骨傷2班崔暢11512103

第五篇：百善孝為先

百善孝為先

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人失去了靈魂，更談不上生命的價值，更無需談立業(yè)立世，闖去一番天地。

每年春節(jié)，不論在外漂泊的游子，還是遠在他鄉(xiāng)的民工，都不遠萬里的回到家，回到父母身邊，陪他們度過一個快樂的年。

我們家今年過年還是回奶奶家，一家人老老小小跑前跑后的為大年夜準(zhǔn)備著，大年夜，一家人圍成一團，包著餃子，其樂融融。

我和老爸也不辭辛苦的上山下地的干活，只為了給爺爺減輕點負擔(dān)--地面都被凍住了，一個人一時半會兒是刨不出埋在地下的蘿卜的。

“孝”這個字是由“耂”和“子”組成，：“老”字可以引申為“老”，“孝”字可以解釋為“子”代要尊敬，“老”代，視為上代，頂在頭上，難道不是嗎？ 我們在日常當(dāng)中，要時刻思索，體會“孝”字的含義，在了解的同時，也要將它體現(xiàn)在實際活動中，對父母所厭惡的事物，自己的缺點，要努力去去除，對于父母所喜歡的事物，優(yōu)點，也要去保持，去培養(yǎng)，真正做到：“親的好，立為是。親所惡，謹(jǐn)為去?！?/p>

百善孝為先，我們在生活中，以“二十四孝”為榜樣，以他們的事跡為標(biāo)尺，做到孝不離口，孝不離手，努力為父母長輩表示出自己的“孝”，用實際行動反應(yīng)“孝”的真諦。