第一篇：緣藝齋——紀(jì)念屈原屈原唐詩50首

關(guān)于屈原唐詩50首

01江上吟 李白（唐）

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。

02笑歌行 李白（唐）

笑矣乎，笑矣乎。

君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。君不見直如弦，古人知爾死道邊。

張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。笑矣乎，笑矣乎。

君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。笑矣乎，笑矣乎。

趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有。

男兒窮通當(dāng)有時(shí)，曲腰向君君不知。猛虎不看幾上肉，洪爐不鑄囊中錐。笑矣乎，笑矣乎。

寧武子，朱買臣，扣角行歌背負(fù)薪。今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。

03祠南夕望 杜甫（唐）

百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。

04端午

文秀（唐）

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。

05題屈原祠

（唐）洪州將軍

蒼藤古木幾經(jīng)春，舊祀柌堂小水濱。行客謾陳三酎酒，大夫元是獨(dú)醒人。

06屈原廟（唐）崔涂

讒勝禍難防，沈冤信可傷。本圖安楚國，不是怨懷王。廟古碑無字，洲晴葸有香。獨(dú)醒人尚笑，誰與奠椒漿。

07春秋戰(zhàn)國門.屈原

（唐）周曇

滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨(dú)清。江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。

08夜聞江南人家賽神，因題即事（唐）李嘉祐

南方淫祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。雨過風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。逐客臨江空自悲，月明流水無已時(shí)。聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。

09酬皇甫十六侍御曾見寄（此公時(shí)貶舒州司馬）（唐）李嘉祐

自顧衰容累玉除，忽承優(yōu)詔赴銅魚。江頭鳥避青旄節(jié)，城里人迎露網(wǎng)車。長沙地近悲才子，古郡山多憶舊廬。更枉新詩思何苦，離騷愁處亦無如。

10五絲

（唐）褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。

但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。

11涉沅瀟（唐）李紳

屈原死處瀟湘陰，滄浪淼淼云沉沉。蛟龍長怒虎長嘯，山木翛翛波浪深。煙橫日落驚鴻起，山映余霞杳千里。鴻叫離離入暮天，霞消漠漠深云水。水靈江暗揚(yáng)波濤，黿鼉動(dòng)蕩風(fēng)騷騷。行人愁望待明月，星漢沉浮鬼長號。

屈原爾為懷王沒，水府通天化靈物。何不驅(qū)雷擊電除奸邪，可憐空作沈泉骨。舉杯瀝酒招爾魂，月影滉漾開乾坤。波白水黑山隱見，汨羅之上遙昏昏。風(fēng)帆候曉看五兩，戍鼓咚咚遠(yuǎn)山響。潮滿江津猿鳥啼，荊夫楚語飛蠻槳。瀟湘島浦無人居，風(fēng)驚水暗惟鮫魚。行來擊棹獨(dú)長嘆，問爾精魄何所如。

12題武關(guān)（唐）杜牧

碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墻谷塹依然在，弱吐強(qiáng)吞盡已空。今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。

13太和初靖恭里感事（唐）許渾

清湘吊屈原，垂淚擷蘋蘩。謗起乘軒鶴，機(jī)沉在檻猿。乾坤三事貴，華夏一夫冤。寧有唐虞世，心知不為言。

14夜泊湘江（唐）于武陵

北風(fēng)吹楚樹，此地獨(dú)先秋。何事屈原恨，不隨湘水流。涼天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，無成空白頭。

15歸山作（唐）護(hù)國

喧靜各有路，偶隨心所安?？v然在朝市，終不忘林巒。四皓將拂衣，二疏能掛冠。窗前隱逸傳，每日三時(shí)看。靳尚那可論，屈原亦可嘆。至今黃泉下，名及青云端。松牖見初月，花間禮古壇。何處論心懷，世上空漫漫。

16湘川懷古（唐）清江

瀟湘連汨羅，復(fù)對九嶷河。浪勢屈原冢，竹聲漁父歌。地荒征騎少，天暖浴禽多。脈脈東流水，古今同奈何。

17賦

（唐）李嶠

布義孫卿子，登高楚屈平。銅臺初下筆，樂觀正飛纓。乍有凌云勢，時(shí)聞擲地聲。造端長體物，無復(fù)大夫名。

18聽彈沈湘（唐）雍裕之

賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時(shí)情。秋風(fēng)一奏沈湘曲，流水千年作恨聲。

19芳草（唐）黃滔

澤國多芳草，年年長自春。應(yīng)從屈平后，更苦不歸人。

20古意二首（擬陳拾遺）（唐）孫郃 其一

屈子生楚國，七雄知其材。介潔世不容，跡合藏蒿萊。道廢固命也，瓢飲亦賢哉！何事葬江水，空使后人哀。

21續(xù)幽憤（唐）曹鄴

繁霜作陰起，朱火乘夕發(fā)。清晝冷無光，蘭膏坐銷歇。惟公執(zhí)天憲，身是臺中杰。一逐楚大夫，何人為君雪。匆匆鬼方路，不許辭雙闕。過門似他鄉(xiāng)，舉趾如遺轍。八月黃草生，洪濤入云熱。危魂沒太行，客吊空骨節(jié)。千年瘴江水，恨聲流不絕。

22三閭大夫（唐）劉威

三閭一去湘山老，煙水悠悠痛古今。青史已書殷鑒在，詞人勞詠楚江深。竹移低影潛貞節(jié)，月入中流洗恨心。再引離騷見微旨，肯教漁父會(huì)升沈。

23招屈亭（唐）汪遵

三閭溺處殺懷王，感得荊人盡縞裳。招屈亭邊兩重恨，遠(yuǎn)天秋色暮蒼蒼。

24屈祠（唐）汪遵

不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。

25漁父（唐）汪遵

棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。

26三閭廟（唐）汪遵

為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。

27過鄂州（唐）魚玄機(jī)

柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。白雪調(diào)高題舊寺，陽春歌在換新詞。莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。

28競渡曲（唐）劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

29湘弦怨（唐）孟郊

昧者理芳草，蒿蘭同一鋤?？耧j怒秋林，曲直同一枯。嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。靈均入回流，靳尚為良謨。我愿分眾泉，清濁各異渠。我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。此志諒難保，此情竟何如。湘弦少知音，孤響空踟躕

30楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨（唐）孟郊

握中有新聲，楚竹人未聞。識音者謂誰，清夜吹贈(zèng)君。昔為瀟湘引，曾動(dòng)瀟湘云。一叫鳳改聽，再驚鶴失群。江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。眾濁響雜沓，孤清思氛氳。欲知怨有形，愿向明月分。一掬靈均淚，千年湘水文。

31旅次湘沅有懷靈均（唐）孟郊

分拙多感激，久游遵長途。經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。舊稱楚靈均，此處殞忠軀。側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。名參君子場，行為小人儒。騷文衒貞亮，體物情崎嶇。三黜有慍色，即非賢哲模。五十爵高秩，謬膺從大夫。胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。死為不吊鬼，生作猜謗徒。吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。懷沙滅其性，孝行焉能俱。且聞善稱君，一何善自殊。且聞過稱己，一何過不渝。悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。君臣逸雍熙，德化盈紛敷。巾車徇前侶，白日猶昆吾。寄君臣子心，戒此真良圖。

32讀史五首（唐）白居易 其一 楚懷放靈均，國政亦荒淫。彷徨未忍決，繞澤行悲吟。漢文疑賈生，謫置湘之陰。是時(shí)刑方措，此去難為心。士生一代間，誰不有浮沉。良時(shí)真可惜，亂世何足欽。乃知汨羅恨，未抵長沙深。

33偶然二首（唐）其一

楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。人事多端何足怪，天文至信猶差忒。月離于畢合滂沱，有時(shí)不雨何能測。

34和萬州楊使君四絕句。競渡（唐）白居易

競渡相傳為汨羅，不能止遏意無他。自經(jīng)放逐來憔悴，能校靈均死幾多。

35浙西李尚書奏毀淫昏廟（唐）徐凝

傳聞廢淫祀，萬里靜山陂。欲慰靈均恨，先燒靳尚祠

36湖中古愁三首（其二）（唐）李群玉

昔我睹云夢，窮秋經(jīng)汨羅。靈均竟不返，怨氣成微波。奠桂開古祠，朦朧入幽蘿。落日瀟湘上，凄涼吟九歌。

37競渡時(shí)在湖外偶為成章（唐）李群玉

雷奔電逝三千兒，彩舟畫楫射初暉。喧江雷鼓鱗甲動(dòng)，三十六龍銜浪飛。靈均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。綠草斜煙日暮時(shí)，笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。

38詠史詩。武關(guān)（唐）胡曾

戰(zhàn)國相持竟不休，武關(guān)才掩楚王憂。出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。

39南游（唐）鄭谷

凄涼懷古意，湘浦吊靈均。故國經(jīng)新歲，扁舟寄病身。山城多曉瘴，澤國少晴春。漸遠(yuǎn)無相識，青梅獨(dú)向人。

40旅中送遷客（唐）吳融

天南不可去，君去吊靈均。落日青山路，秋風(fēng)白發(fā)人。言危無繼者，道在有明神。滿目盡胡越，平生何處陳。

41靈均（唐）黃滔

莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。至今此事何人雪，月照楚山湘水流。

42吊靈均詞（唐）皎然

昧天道兮有無，聽汨渚兮躊躇。期靈均兮若存，問神理兮何如。愿君精兮為月，出孤影兮示予。天獨(dú)何兮有君，君在萬兮不群。既冰心兮皎潔，上問天兮胡不聞。

天不聞，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，蕭條杳眇兮馀草莽。

古山春兮為誰，今猿哀兮何思。風(fēng)激烈兮楚竹死，國殤人悲兮雨飔飔。雨飔飔兮望君時(shí)，光茫蕩漾兮化為水，萬古忠貞兮徒爾為。

43讀離騷經(jīng)（唐）貫休

湘江濱，湘江濱，蘭紅芷白波如銀，終須一去呼湘君。問湘神，云中君，不知何以交靈均。我恐湘江之魚兮，死后盡為人。曾食靈均之肉兮，個(gè)個(gè)為忠臣。又想靈均之骨兮終不曲。千年波底色如玉，誰能入水少取得，香沐函題貢上國。貢上國，即全勝和璞懸璃，垂棘結(jié)綠。

44南楚懷古（唐）劉長卿

南國久蕪沒，我來空郁陶。君看章華宮，處處生蓬蒿。但見陵與谷，豈知賢與豪。精魂托古木，寶劍捐江皋。倚棹下晴景，回舟隨晚濤。碧云暮寥落，湖上秋天高。往事那堪問，此心徒自勞。獨(dú)馀湘水上，千載聞離騷。

45離騷

（唐）陸龜蒙

天問復(fù)招魂，無因徹帝閽。豈知千麗句，不敵一讒言。

46端午日（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

47霅溪夜宴詩（屈大夫歌）（唐）水神

鳳鶱鶱以降瑞兮，患山雞之雜飛。玉溫溫以呈器兮，因砆砆之爭輝。當(dāng)侯門之四辟兮，墐嘉謨之重扉。既瑞器而無庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以為舟兮，顧沿流而志違。將刻木而作羽兮，與超騰之理非。矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，顧江魚之腹而將歸。西風(fēng)蕭蕭兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蘺秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲風(fēng)幽。羈魂汩沒兮我名永浮，碧波雖涸兮厥譽(yù)長流。向使甘言盛行于曩昔，豈今日居君王之座頭。

是知貪名徇祿而隨世磨滅者，雖正寢之死乎無得與吾儔。當(dāng)鼎足之嘉會(huì)兮，獲周旋于君侯。雕盤玉豆兮羅珍羞，金卮瓊斝兮方獻(xiàn)酬。敢寫心兮歌一曲，無誚余持杯以淹留。

48吊靈均（唐）王魯復(fù)

萬古汨羅深，騷人道不沉。明明唐日月，應(yīng)見楚臣心。

49謁三閭廟（唐）竇常

君非三諫寤，禮許一身逃。自樹終天戚，何裨事主勞。眾魚應(yīng)餌骨，多士盡餔糟。有客椒漿奠，文衰不繼騷。

50過三閭廟（唐）戴叔倫

沅湘流不盡，屈宋怨何深。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。

第二篇：紀(jì)念屈原

今天是一個(gè)傳統(tǒng)隆重的日子——端午節(jié)，是我們的法定節(jié)假日，也是為了紀(jì)念我們偉大的詩人屈原，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，就是兩千多年前的今天，寫下了絕筆之作《懷沙》，之后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章?！皞髡f屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原?！?/p>

2000多年前的今天，屈原死了，不是因?yàn)樯?jì)，也不是因?yàn)樯恚皇菫榱舜碳?，在精神的追求完全破碎之后，他選擇了死，他是自己死的，或者說是找死的。對于一個(gè)有追求的政治家和詩人來說，沒有什么比理想的破滅更可悲！在屈原的理想被殺死之后，他毅然決然地殺死了自己的形體----沒有靈魂的軀體豈非行尸走肉！

作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家，理想破滅后，他寧愿死；他絕不愿蠅營狗茍，絕不愿意委曲求全，這就是中國的“士”，一顆高傲的頭顱，一種高傲的血統(tǒng)。

這也是政治家與政客的區(qū)別，政治家追求政治理想，為了理想，寧愿舍生就死；政客追求政治目的，為了目的，往往可以不惜手段，其終極目的是“生”。兩者格調(diào)不同，品味迥異，人品和道德的高下躍然而出。

現(xiàn)實(shí)世界中，政客太多，政治家太少，讓人不寒而栗。

大哉，屈原！悲哉，屈原！

屈夫子，今天是你的祭日，也許在塵世的頌揚(yáng)中，你已不需要我這一絲敬仰?？墒鞘|蕓眾生，誰又能與夫子神游。世人多悲汝不幸，哀汝慘烈，可是繼夫子之道有幾人歟？這難道不是最悲哀的事情嗎?

五月粽飄香，“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟劃船喜洋洋。”回味著清新質(zhì)樸溢滿鄉(xiāng)土氣息的節(jié)日歌謠，攪拌著厚重深沉勃發(fā)歷史情懷的文化典籍，我那善于感古論今的思緒神經(jīng)再一次被飽蘸民族情結(jié)的“端午”維度語境所撥動(dòng)，飛越“逝者如斯”的時(shí)光隧道，停落駐留在二千多年前以雄渾大氣、驚心動(dòng)魄揮寫潑墨的戰(zhàn)國畫卷里。

一位散發(fā)跣足、行吟澤畔的老人，正從博大凄楚的落日余暉處緩緩走來。他正是人民的詩人、中國乃至世界的文化名人屈原。觸摸解讀屈原的力道，領(lǐng)略到的總是魂?duì)繅艨M、雋永精深的故國原鄉(xiāng)味道。驀然回首，那久違親切的力道正從端午遺夢和詩篇遺風(fēng)中折射飄出，澤被瀟湘荊楚。

太史公曰：屈原放逐，乃賦離騷。正是有了那次令后來者嗟訝慨嘆的流放，才有了遷客騷人杜鵑啼血、萬古流芳的不朽文章。滿眼河山、一腔熱血，力透紙背在連綿悠長、恢弘磅礴的字里行間。詩人意有所郁結(jié)而不得其解，故“述往事，思來者”，卻在不經(jīng)意間錘煉成就了一段“無韻之離騷”的文學(xué)傳奇，開啟創(chuàng)造了一個(gè)詩經(jīng)楚辭雙峰并峙、璀璨奪目的神話年代。

李太白云：屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。詩人的筆下，氤氳著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本精魂。心系黎民冷暖、牽記蒼生疾苦的悲天憫人，詮釋著“古之為政，愛民為大”的至言真諦；詩人的胸襟，盛滿了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的剛健理念。自強(qiáng)不息、“雖九死其猶未悔”的豪邁芬芳中，闡述著天道酬勤、矢志不渝的求索精神；詩人的意境里，彌漫著“惟楚有材，于斯為盛”的文化底蘊(yùn)。道法自然、民胞物與的無言大愛中，飛揚(yáng)著學(xué)達(dá)性天、天人合一的人文風(fēng)范。屈原的思想文化力道，澤被世間萬物，普照蕓蕓蒼生，成為這個(gè)文明國度薪火相傳、繼往開來的動(dòng)力源泉。

《史記》傳載：屈平博聞強(qiáng)識，明于治亂，嫻于辭令。屈原生活沉浮的年月，正是諸子百家縱橫捭闔、戰(zhàn)國七雄逐鹿中原的視野背景。天降大任于斯人也，必先苦其心志。少年時(shí)代的屈原，便懷揣匡時(shí)濟(jì)世、以天下為己任的宏愿抱負(fù)，抒發(fā)精忠報(bào)國、厚德載物的雄心志氣；當(dāng)上楚國三閭大夫的屈原，以“窮則變，變則通，通則久”的遠(yuǎn)見卓識，親民明德、廢舊立新，譜寫了一首內(nèi)圣外王、指點(diǎn)江山的理政贊歌；屈大夫卓爾不群、潔身自好，在奢濁之風(fēng)登峰造極的楚國官場上，演繹了一曲“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的浩然正氣；屈大夫安貧樂道、志趣高雅，于禮崩樂壞、人心不古的東周列國時(shí)期，續(xù)寫著“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的本真家傳。即使身遭排擠陷害，我們的屈大夫依舊置個(gè)人榮辱于身后，表現(xiàn)了高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫有詩為證：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。屈原雖然魂歸汨羅，但他的人格情操力道，啟迪前朝，激勵(lì)當(dāng)世，源遠(yuǎn)流長，根深葉茂?？?，粽子和龍舟中，早已散發(fā)出不朽永恒的真理光芒。

何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。天地之間，唯人為貴。生命是存在和思想的結(jié)合，力道則是思想文化和人格情操的統(tǒng)一。屈原的力道，被以節(jié)日、文字的載體形式傳承，已經(jīng)融入到我們的常態(tài)生活中。讓她在我們民族集體記憶中生根發(fā)芽茁壯長為心靈脊梁的參天大樹，應(yīng)該成為我們端午祭奠屈原的終極歸宿。珍愛并弘仰屈原的力道吧，這是我們精神性格中的榮耀資源和魅力財(cái)富。(董永亮)

第三篇：紀(jì)念屈原

紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)愛國主義精神

馬上就要迎來我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日端午節(jié)了，這個(gè)具有特殊意義的節(jié)日，在紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原之時(shí)，讓我們的心與民族的脈搏一起跳動(dòng)，讓我們繼承民族的優(yōu)秀文化，愿所有炎黃子孫團(tuán)結(jié)一致，將愛國主義思想植根于中華大地，以期推動(dòng)民族的統(tǒng)一與富強(qiáng)。

今天我們紀(jì)念屈原，就是要弘揚(yáng)他堅(jiān)貞不渝的愛國主義精神。愛國主義是幾千年形成的對祖國、對人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原可以作為中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。屈原?jiān)貞不渝的愛國情懷至今仍然是數(shù)千年來中華民族愛國主義傳統(tǒng)的文化原型與精神典范。屈原的愛國、憂國和憂民，并不是停留在一般的信念和表面的文字上，而是與他的“九死不悔”的獻(xiàn)身精神結(jié)合在一起的。屈原的生平與作品，構(gòu)成了中華民族愛國主義的傳統(tǒng)精神，正是中華民族的根之所系、基石所在。

今天我們紀(jì)念屈原，就是要弘揚(yáng)他剛毅挺拔的人格魅力。兩千多年前，屈原的政治思想和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)仍值得今人關(guān)注和繼承。比如他對普天下民眾的關(guān)懷和關(guān)注，無論是屈原作為統(tǒng)治階級中的官員，還是遭到流放之后，他始終關(guān)注民眾的生存，對民眾所遭遇的苦難非常同情；還有是屈原的法治思想，在他的政治主張中，迫切希望國家能按照法治的軌道前進(jìn)。再如他主張選賢舉能，反對任人唯親，提出不論人的身份貴賤，唯才是舉，不拘一格。“吾不能變心而俗兮，固將愁苦而終窮”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原這種敢于堅(jiān)持真理，不畏艱辛的人格精神，不僅值得今人效仿和學(xué)習(xí)，其勇于創(chuàng)新的精神更值得當(dāng)代人張揚(yáng)和繼承。

今天我們紀(jì)念屈原，就是要弘揚(yáng)意義深遠(yuǎn)的民族文化。屈原是中國第一位偉大的愛國詩人，堪稱中國的詩魂、國魂、民族魂。1953年，世界和平理事會(huì)評選屈原為世界四大文化名人之一。在投入汨羅江以身殉國兩千多年之后，這位被國人世代紀(jì)念的詩壇巨星引領(lǐng)中華文化走向了世界。千百年來，屈原文化和精神滋養(yǎng)了一代代華夏兒女和一批批民族精英和文化精英，創(chuàng)造出輝煌的歷史和文化。

所以高舉這面愛國主義的大旗，培育全民的愛國情懷和愛國之心，克服重重艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和騰飛，讓我們一起努力吧！

第四篇：端午節(jié)紀(jì)念屈原

《端午節(jié)紀(jì)念屈原》

尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：

各位下午好，今天我將就端午節(jié)這個(gè)話題進(jìn)行國旗下的講話。提起端午節(jié)我們都會(huì)想起賽龍舟，提起賽龍舟我們就會(huì)想起汨羅江，提起汨羅江和粽子，我們就會(huì)不禁懷念偉大的愛國詩人—屈原。

屈原是楚懷王時(shí)的大臣并且深受楚懷王的重用,這引起了別人的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。接任的楚王再也不聽從屈原的建議, 甚至將屈原放逐.后來楚王因?yàn)槁犘抛嬔远谂c秦王的決戰(zhàn)中失利了。屈原滿懷悲憤, 懷石投汨羅江自盡。屈原投江后, 楚國的百姓哀痛異常, 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們撐起船只, 在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子, 雞蛋等食物, 撲通的往江里面丟, 說是讓魚吃了, 就不會(huì)去咬屈大夫尸身。相傳屈原投江的那天是五月五日.從此以后, 每年到了五月五日, 人們都要?jiǎng)濤堉? 吃粽子, 喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。;有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的豪言壯語；有巾幗不讓須眉所喊出的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志；有“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我祖國和人民。”的赤子之心。愛國主義精神是中華文明源遠(yuǎn)流長的真正法寶之所在。

想當(dāng)年的學(xué)生，以周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”來勉勵(lì)自己。面對二十一世紀(jì)的新一代，我不禁在想大家有沒思索過自己讀書的動(dòng)力何在？我們能否從古人的名言“士大夫應(yīng)修身，齊家，治國，平天下”確立自己讀書的根本動(dòng)因。

希望各位同學(xué)能夠?qū)η约八氖论E進(jìn)行思索并有所得?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碑?dāng)我們確立了前進(jìn)的方向和動(dòng)力后，我們更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地去做事，做一個(gè)對社會(huì)有用的人

第五篇：紀(jì)念屈原的詩

篇一：紀(jì)念屈原詩

端午不滅的永恒——紀(jì)念屈原 a 又是一年艾草青青 時(shí)光悄悄走近端午 艾草，已掛在門前

佩戴香包的孩子，滿街奔跑 站在歲月的岸邊

大人們將雄黃酒緩緩倒下 b 小兒手臂上的五彩絲線啊 有愛國詩人的靈魂 在翩翩起舞

家家戶戶纏著米粽 遍地飄香喜氣洋洋 剝開粽子

剝開延綿千年的歷史 剝開千年的情緣 a 不知有多少人 還能知曉當(dāng)初 屈老夫子壯懷激烈 以身殉國魂歸何處（屈原：寧赴湘流 葬于江魚之腹中 安能以皓皓之白

1而蒙世俗之塵埃乎）b 五月的天空，風(fēng)輕云淡 楚國的往事，隨風(fēng)鋪展 那個(gè)壯志滿懷，長衣飄飄 劍不離手的愛國詩人 以一個(gè)千古凌空 縱身千年的嘆息 任琴瑟的悲音 在山谷，聲聲呼喚 a 人聲鼎沸吶喊助威 百舸爭流龍舟飛渡 此起彼伏里蘊(yùn)含著 多少凄婉的楚辭歌賦 b 嘆那楚君昏庸無度 親小人遠(yuǎn)賢臣 拒聽良言

將詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放逐 縱使有滿腔熱血奔涌 卻是報(bào)國無門

（屈原：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱； 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。）a 悲憤難以傾訴

2無奈國破家亡秦吞楚 五月五汨羅江

成為詩人愛國明志的歸宿

（屈原：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！）佳節(jié)端午

這千載悠悠的習(xí)俗 a 不僅僅是我們懷念的節(jié)日 ab 更是啊,擂響我們 愛國斗志的錚錚戰(zhàn)鼓

3篇二：緣藝齋——紀(jì)念屈原屈原唐詩50首 關(guān)于屈原唐詩50首 01江上吟 李白（唐）

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。02笑歌行 李白（唐）

笑矣乎，笑矣乎。

君不見曲如鉤，古人知爾封公侯。君不見直如弦，古人知爾死道邊。

張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。笑矣乎，笑矣乎。

君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。笑矣乎，笑矣乎。

趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無成。君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有。

男兒窮通當(dāng)有時(shí)，曲腰向君君不知。猛虎不看幾上肉，洪爐不鑄囊中錐。

b 笑矣乎，笑矣乎。

寧武子，朱買臣，扣角行歌背負(fù)薪。今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。03祠南夕望 杜甫（唐）

百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。04端午 文秀（唐）

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。05題屈原祠（唐）洪州將軍

蒼藤古木幾經(jīng)春，舊祀柌堂小水濱。行客謾陳三酎酒，大夫元是獨(dú)醒人。06屈原廟（唐）崔涂

讒勝禍難防，沈冤信可傷。本圖安楚國，不是怨懷王。廟古碑無字，洲晴葸有香。獨(dú)醒人尚笑，誰與奠椒漿。07春秋戰(zhàn)國門.屈原（唐）周曇

滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨(dú)清。江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。08夜聞江南人家賽神，因題即事（唐）李嘉祐

南方淫祀古風(fēng)俗，楚嫗解唱迎神曲。鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。雨過風(fēng)清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。帝女凌空下湘岸，番君隔浦向堯山。月隱回塘猶自舞，一門依倚神之祜。韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。逐客臨江空自悲，月明流水無已時(shí)。聽此迎神送神曲，攜觴欲吊屈原祠。

09酬皇甫十六侍御曾見寄（此公時(shí)貶舒州司馬）（唐）李嘉祐

自顧衰容累玉除，忽承優(yōu)詔赴銅魚。江頭鳥避青旄節(jié)，城里人迎露網(wǎng)車。長沙地近悲才子，古郡山多憶舊廬。更枉新詩思何苦，離騷愁處亦無如。10五絲

（唐）褚朝陽

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。11涉沅瀟（唐）李紳

屈原死處瀟湘陰，滄浪淼淼云沉沉。蛟龍長怒虎長嘯，山木翛翛波浪深。煙橫日落驚鴻起，山映余霞杳千里。鴻叫離離入暮天，霞消漠漠深云水。水靈江暗揚(yáng)波濤，黿鼉動(dòng)蕩風(fēng)騷騷。行人愁望待明月，星漢沉浮鬼長號。

屈原爾為懷王沒，水府通天化靈物。何不驅(qū)雷擊電除奸邪，可憐空作沈泉骨。舉杯瀝酒招爾魂，月影滉漾開乾坤。波白水黑山隱見，汨羅之上遙昏昏。風(fēng)帆候曉看五兩，戍鼓咚咚遠(yuǎn)山響。潮滿江津猿鳥啼，荊夫楚語飛蠻槳。瀟湘島浦無人居，風(fēng)驚水暗惟鮫魚。行來擊棹獨(dú)長嘆，問爾精魄何所如。12題武關(guān)（唐）杜牧

碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墻谷塹依然在，弱吐強(qiáng)吞盡已空。今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。13太和初靖恭里感事（唐）許渾

清湘吊屈原，垂淚擷蘋蘩。謗起乘軒鶴，機(jī)沉在檻猿。乾坤三事貴，華夏一夫冤。寧有唐虞世，心知不為言。14夜泊湘江（唐）于武陵

北風(fēng)吹楚樹，此地獨(dú)先秋。何事屈原恨，不隨湘水流。涼天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，無成空白頭。15歸山作（唐）護(hù)國

喧靜各有路，偶隨心所安。縱然在朝市，終不忘林巒。四皓將拂衣，二疏能掛冠。窗前隱逸傳，每日三時(shí)看。靳尚那可論，屈原亦可嘆。至今黃泉下，名及青云端。松牖見初月，花間禮古壇。何處論心懷，世上空漫漫。16湘川懷古（唐）清江

瀟湘連汨羅，復(fù)對九嶷河。浪勢屈原冢，竹聲漁父歌。地荒征騎少，天暖浴禽多。脈脈東流水，古今同奈何。17賦

（唐）李嶠

布義孫卿子，登高楚屈平。銅臺初下筆，樂觀正飛纓。乍有凌云勢，時(shí)聞擲地聲。造端長體物，無復(fù)大夫名。18聽彈沈湘（唐）雍裕之

賈誼投文吊屈平，瑤琴能寫此時(shí)情。秋風(fēng)一奏沈湘曲，流水千年作恨聲。

19芳草澤國多芳草，年年長自春。應(yīng)從屈平后，更苦不歸人。20古意二首（擬陳拾遺）（唐）孫郃 其一

屈子生楚國，七雄知其材。介潔世不容，跡合藏蒿萊。道廢固命也，瓢飲亦賢哉！何事葬江水，空使后人哀。21續(xù)幽憤（唐）曹鄴

繁霜作陰起，朱火乘夕發(fā)。清晝冷無光，蘭膏坐銷歇。惟公執(zhí)天憲，身是臺中杰。一逐楚大夫，何人為君雪。匆匆鬼方路，不許辭雙闕。過門似他鄉(xiāng)，舉趾如遺轍。八月黃草生，洪濤入云熱。危魂沒太行，客吊空骨節(jié)。千年瘴江水，恨聲流不絕。22三閭大夫（唐）劉威

三閭一去湘山老，煙水悠悠痛古今。青史已書殷鑒在，詞人勞詠楚江深。竹移低影潛貞節(jié)，月入中流洗恨心。再引離騷見微旨，肯教漁父會(huì)升沈。23招屈亭（唐）汪遵

三閭溺處殺懷王，感得荊人盡縞裳。招屈亭邊兩重恨，遠(yuǎn)天秋色暮蒼蒼。24屈祠（唐）汪遵

不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。25漁父（唐）汪遵

棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)。靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。26三閭廟（唐）汪遵

為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。

27過鄂州柳拂蘭橈花滿枝，石城城下暮帆遲。折牌峰上三閭墓，遠(yuǎn)火山頭五馬旗。高題舊寺，陽春歌在換新詞。莫愁魂逐清江去，空使行人萬首詩。28競渡曲（唐）劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。29湘弦怨（唐）孟郊

白雪調(diào)昧者理芳草，蒿蘭同一鋤?？耧j怒秋林，曲直同一枯。嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。靈均入回流，靳尚為良謨。我愿分眾泉，清濁各異渠。我愿分眾巢，梟鸞相遠(yuǎn)居。此志諒難保，此情竟何如。湘弦少知音，孤響空踟躕 30楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨（唐）孟郊

握中有新聲，楚竹人未聞。識音者謂誰，清夜吹贈(zèng)君。昔為瀟湘引，曾動(dòng)瀟湘云。一叫鳳改聽，再驚鶴失群。江花匪秋落，山日當(dāng)晝曛。眾濁響雜沓，孤清思氛氳。欲知怨有形，愿向明月分。一掬靈均淚，千年湘水文。31旅次湘沅有懷靈均（唐）孟郊

分拙多感激，久游遵長途。經(jīng)過湘水源，懷古方踟躕。舊稱楚靈均，此處殞忠軀。側(cè)聆故老言，遂得旌賢愚。名參君子場，行為小人儒。騷文衒貞亮，體物情崎嶇。三黜有慍色，即非賢哲模。五十爵高秩，謬膺從大夫。胸襟積憂愁，容鬢復(fù)凋枯。死為不吊鬼，生作猜謗徒。吟澤潔其身，忠節(jié)寧見輸。懷沙滅其性，孝行焉能俱。且聞善稱君，一何善自殊。且聞過稱己，一何過不渝。悠哉風(fēng)土人，角黍投川隅。相傳歷千祀，哀悼延八區(qū)。如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。君臣逸雍熙，德化盈紛敷。巾車徇前侶，白日猶昆吾。寄君臣子心，戒此真良圖。32讀史五首（唐）白居易

其一篇三：關(guān)于端午節(jié)作文900字：紀(jì)念屈原 關(guān)于端午節(jié)作文900字：紀(jì)念屈原 關(guān)于端午節(jié)作文900字：紀(jì)念屈原

戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。