第一篇：四大名著整理版西游記部分

1．《西游記》最早的署名是？ 答案：華陽洞天主人

2.下列哪一個不是元雜劇《西游記》的情節(jié)？

A.三打白骨精

B.過女兒國

C.過火焰山

D.收白龍馬

答案：A。元雜劇作者是楊景賢，情節(jié)為唐僧出身，啟程，收徒，過女兒國和火焰山，最后取經(jīng)成功。

判斷 : 現(xiàn)存的《西游記》雜劇，研究者多數(shù)推定是明初楊景賢所作。——是 3.“魔以心生，亦以心滅”是哪個派系的說法 答案：佛家

4.從（）

開始，近代小說研究者認定，《西游記》的作者就是吳承恩，但是，現(xiàn)在有很多研究者對此表示懷疑

答案：魯迅。見《中國小說史略》

判斷：現(xiàn)在一般認為《西游記》的作者是吳承恩?！?5.在《》里，已經(jīng)出現(xiàn)了后來孫悟空形象的前身猴行者。

A.大唐三藏取經(jīng)詩話

B.大唐三藏法師取經(jīng)記

C.大慈恩寺玄奘法師傳

D.大唐西域記

答案：A。宋末元初。還出現(xiàn)了沙僧形象的前身深沙神 6.下列哪一個不符合奮斗精神的主題？

A.孫悟空大鬧天宮

B.唐僧西天取經(jīng)

C.唐僧歷經(jīng)磨難

D.孫悟空保護唐僧取經(jīng) 答案：A。明顯的反抗主題 7.“放心”一詞語出（）

A.論語

B.孟子

C.大學

D.中庸 答案：B。出自《孟子 告子上》 判斷：求放心出自大學。一一否 8.玄奘法師寫的書是（）

A.三藏法師傳

B.西游記平話

C.淮安府志

D.大唐西域記 答案：D。《大慈恩寺三藏法師傳》是他的徒弟慧立寫的，注意區(qū)分 選擇：《大慈恩寺三藏法師傳》的作者是（）答案：慧立 判斷：三藏法師傳是立慧所寫一一否（注意，是慧立，坑?。?.《取經(jīng)詩話》中沒有出現(xiàn)哪個形象的影子或者原型（）A.沙僧 B.白龍馬 C.白骨精 D.豬八戒 答案：D 判斷：《取經(jīng)詩話》中已經(jīng)出現(xiàn)了孫悟空原型的形象？——是（除了豬八戒）10．“使神魔皆有人情，精魅亦通事故”一句出自？ 答案：中國小說史略。魯迅作品，評價《西游記》

單選：魯迅曾說哪部小說：“使神魔皆有人情，精魅亦通世故” ？答案：《西游記》 11.誰認為《西游記》這部小說是“愛罵人的玩世主義”。

答案：胡適。

單選：胡適認為《西游記》是？

答案：滑稽小說

判斷：胡適認為西游記是愛罵人的玩世主義?！?12.《西游記》故事演化過程,不正確的是：

A．妖魔的人性與獸性逐步結(jié)合

B．逐步演化為具有社會內(nèi)容的神魔小說 C．書寫的歷史漸漸脫離歷史真相 D.深奧化 答案：D 13.《西游記》最主要的角色是（）

答案：孫悟空。不是唐僧。（西游記之前的作品里主要角色是唐三藏）單選：西游記中孫悟空屬于（）答案：第一主角 14.《西游記》中孫悟空“開始于放縱”，其中不屬于孫悟空取經(jīng)前的放縱行為的是？

答案：鬧西天。行為是鬧龍宮、地府、天宮。

15.孫悟空鬧龍宮、鬧地府、鬧天宮這三段情節(jié)是在《西游記》的哪一部分

答案：前七回。第八回開始寫唐僧準備取經(jīng)以及觀音游說的故事。選擇：孫悟空大鬧天宮一直寫到第幾回？答案：第七回 16.皇帝輪流做，今年來我家”是孫悟空在什么時候說的？

答案：被如來佛收拾前。

17.下列哪一項不屬于西游記中孫悟空形象所寄托的群眾心理？ A.追名逐利

B.超越生死

C.挑戰(zhàn)皇權(quán)

D.征服自然

答案：A 18.《樸通事諺解》是哪個國家的一部古漢語書？（B）

答案：古朝鮮。根據(jù)姓氏即可判斷。19.四圣試禪心中哪一個沒有通過考驗

答案：豬八戒

20.唐三藏最后把什么給了二尊者來換取經(jīng)書？

答案：紫金缽盂。是唐太宗送給他化緣的。二尊者為阿儺、迦葉

判斷：唐僧師徒四人在西方凈土雷音寺取經(jīng)樓沒有受到阿儺迦葉敲詐?！?21.孫悟空抵擋不住紅孩兒的三昧真火時去向誰求助了

答案：南海觀音菩薩。紅孩兒被觀音收去做了善財童子

22.第七十七回書唐僧師徒路過（）被妖魔抓住，妖魔還揚言將唐僧夾生吃掉

答案：獅駝山。獅駝山的妖怪分別是文殊、普賢菩薩的坐騎和如來的娘舅 23.西游記小說開頭寫孫悟空的師傅是（）

答案：菩提。菩提打扮似道士，身份似佛教中人（封神榜中說他是如來師兄弟，袁說是如來第二個徒弟）。應(yīng)該是亦佛亦道。

24.要用一萬個小兒的心肝給國王煎湯敷藥的故事發(fā)生在哪個國家

答案：比丘國。因此又稱為“小兒城” 25.在朱紫國唐僧師徒遇到的妖怪是？

答案：金毛犼。這是觀音的坐騎。

判斷：觀音菩薩的跨下所騎的是金毛犼一一是 26.（）在五雜俎中提出，《西游記》就是“求放心”之喻。

答案：謝肇淛

判斷：謝肇淛在《五雜俎》里面認為《西游記》中孫悟空的故事體現(xiàn)出“求放心之喻”?！?/p>

27.《西游記》中，機智好斗，玩世不恭，喜歡揶揄神像的是（）答案：孫悟空 28.“外道迷真性，元神助本心”是《西游記》第幾回的回目？

答案：第三十三回

30.歷史上陳玄奘歷時多久從天竺諸國取經(jīng)回來？

答案：17年（629-645）31．下列說法不正確的是（）

A.《西游記》中的神佛帶有世俗特征。B.《西游記》沒有完全擺脫崇敬神佛的境界 C.《西游記》是一個矛盾的作品

D.《西游記》的主題是歷經(jīng)萬難總能成功 答案：D。擺脫困難，擺脫束縛方面理解

32.明代出現(xiàn)了多種西游記的注釋本，大部分是佛教徒來做的?！?/p>

判斷：清代《西游記》的注釋本，大多數(shù)是由道士或者準道士們做的，他們都是根據(jù)《西游記》主體故事西天取經(jīng)來提升出的解釋?！瘢ú皇歉鶕?jù)西天取經(jīng)）

33.《西游記》故事的演化過程，與書寫的歷史漸漸脫離歷史的真相有關(guān)。——是 34.《樸通事諺解》一書中介紹的西游記平話中還未出現(xiàn)道家神祗?！?。出現(xiàn)了車遲國斗法，已屬于道家

判斷：研究者從古朝鮮漢語書《樸通事諺解》中發(fā)現(xiàn)在元代末年有一部《西游記》平話?！?/p>

35.孫悟空形象是作者個人的理想寄托。——是 36.《西游記》可以看成是復(fù)調(diào)小說?！?/p>

37.作者有意通過描寫孫悟空對抗三界的情節(jié)來表達人民對于權(quán)威的反抗?！瘢ú皇怯幸猓?/p>

38.從《大唐西域記》一直到《西游記平話》，西游故事存在一步步魔幻化的傾向?！?39.《西游記》的故事本身不適合簡單化的主題總結(jié)?！?/p>

判斷：過去那種簡單總結(jié)《西游記》主題的方法，可能是一條正確的道路。——否

40.《西游記》之所以沒有成為一部單純的宗教說教書，是因為作者注入了尋常的世態(tài)人情?！?/p>

41.袁世碩認為孫悟空大鬧天宮表達出人們對現(xiàn)實當中主宰世界的皇權(quán)不可動搖觀念的挑戰(zhàn)?！?/p>

43.明朝萬歷皇帝寵信道士，邵元節(jié)、陶仲文之流以燒煉符咒、進長生術(shù)而做了高官 一一否。應(yīng)該是嘉靖皇帝

44.《西游記》中對神佛的描寫一貫是高高在上、超凡脫俗，不可褻瀆的?！?。賦予神佛以世俗化的性情，有著一定程度的諷刺意義。判斷：《西游記》中在民間信仰當中最圣潔、最慈悲的如來佛（觀音菩薩），受到尊重?！?判斷：《西游記》表現(xiàn)出對如來佛的畏懼?！?/p>

45.《西游記》重新展現(xiàn)佛、道兩家神靈的面貌，卻發(fā)生逆向性的轉(zhuǎn)化，將神佛從天上拉回人間來，還給他們世俗人的性情、品格?！?判斷：宗教家是把人變成神，《西游記》發(fā)生了一個逆向性的轉(zhuǎn)化，就是將神佛從天上拉回人間來，還給他們世俗人的性情品格?！?/p>

46.《西游記》通過孫悟空、豬八戒他們的嘴巴，對于宗教教義提出了質(zhì)疑?！?47.《西游記》是漢族人獨立創(chuàng)作出來的文學作品。

——否。不是獨立創(chuàng)作，成于眾手，世代累積，借鑒很多元素，也不一定僅僅是漢族人 49.在明清時期，從心學角度解說《西游記》是比較普遍的？——是

判斷：明清時代大多數(shù)對《西游記》的解說，都是用心學的理念來解釋的?！?50.魯迅不同意胡適的《西游記》“游戲說”？——否

51.《西游記》故事本身就含有道家的“金丹大旨”？——否

52.阿儺、伽葉要人事的情節(jié)，突出了對小說作者神佛的頂禮膜拜之意。——否

53.《取經(jīng)詩話》表明，唐玄奘天竺取經(jīng)的故事離開了歷史事實，發(fā)生了虛幻化?！?54.《西游記》中孫悟空可以鎖亦佛亦道，也可以說不佛不道?！?/p>

判斷：孫悟空是一個自然化育的神猴，它既不屬于佛，也不屬于道。——是

55.《西游記》每個時代的解說著，都免不了用各自時代流行的理念，話語來解釋作品，這就與小說的距離越來越近?！瘢ㄔ絹碓竭h）

56.孫悟空形象，多少帶有希望能夠自由地掌握世界改變世界的愿望——是 57．在《西游記》中，一切都被世俗化了?！?/p>

58.《西游記》中孫悟空的形象，是封建社會農(nóng)民起義的反映——否

59.孫悟空鬧冥府反映人們希望擺脫宗教枷鎖制造的陰森可怕的那些神靈那種境界的精神威懾一一是

60.《西游記》平話，還是一個佛教宣揚佛法的取經(jīng)故事。——否

61．在取經(jīng)詩話中，猴行者在取經(jīng)途中降服了，這是后來沙僧的前身?！钌成?62.西方如來佛所在的寺廟是凈因寺一一否（雷音寺）

63.西方崇尚英雄主義一部西方小說常常會出現(xiàn)多位主人公一一否（個人主義）64.現(xiàn)在流傳下來的西游記元雜劇有十本？——否（6本）

65.西游記中孫悟空對三界的對立和征服表現(xiàn)了人們對神靈的威懾和懼怕一一否 66.孫悟空的來由充滿神秘性可能來自道教——否

68.在《西游記》里，孫悟空的形象不是作者個人的，而是集體的，體現(xiàn)了社會性集體性的人的普遍性的愿望心理?！?/p>

69.不管讀者是否能夠意識到故事情節(jié)隱含的奧秘，在孫悟空的反抗和反抗宣言里，讀者都能分享到快意、欣慰，感到振奮?！?/p>

爭議題

（未見過）從孫悟空身上不可以總結(jié)出什么主題一一金丹大旨（未見過）《西游記》孫悟空的形象描述正確的是深奧化 29.小說中對孫悟空的否定態(tài)度主要表現(xiàn)在（）A.行為描寫 B.韻語詩詞 C.形象描寫 D.語言描寫 答案：A（我認為是B）

67.文殊菩薩曾帶領(lǐng)著文殊菩薩等四位女神變化成一母三女，來考驗唐僧師徒取經(jīng)有沒有堅定的意志一一否（應(yīng)該是觀音菩薩，此題可能有問題）

42.《西游記》描寫孫悟空的作為的時候是贊揚的、肯定的，但是在小說情節(jié)所附加的部分，韻語、詩詞，《西游記》孫悟空就受到了貶抑，表現(xiàn)出重調(diào)的特點。——否（可能是對的）（未見過）48.《西游記》的孫悟空有借鑒《羅摩衍那》的成分?！?判斷：吳承恩《西游記》的題材并不僅僅是從印度傳過來的。——是 判斷：“《西游記》中的孫悟空來自于《羅摩衍那》中的神猴”這一說法已經(jīng)成為定論？——否

第二篇：西游記四大名著讀書筆記

西游記四大名著讀書筆記

西游記四大名著讀書筆記1

三月份老師給我們推薦了四大名著之一吳承恩先生寫的《西游記》，當我拿到這本書時心情澎湃，因為我在小時候從電視里已經(jīng)領(lǐng)略過它的風采和魅力。

這門書主要描寫了幾個人物：愛機智勇敢、打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀世音菩薩，和藹可親、心地善良的唐僧，法力無邊的如來佛祖，能管住世界萬物的玉皇大帝，還有煉金丹的太上老君以及想下雨就下雨的四大龍王。其中我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為他敢恨敢愛、機靈勇敢。當我坐在桌前細細品味故事內(nèi)容時，我的心像滾滾奔流的長江水激動不已，瞬間我被書中的故事情節(jié)深深的吸引了。

《西游記》的第十二章《平頂山竊寶》最讓我喜歡，故事說的是：師徒四人離開寶象國繼續(xù)向起走，來到平頂山，山中有一個洞，洞中住著兩個妖怪，一個金角大王、一個銀角大王，銀角大王有一把七星寶劍，金角大王有一個寶葫蘆和一根晃金繩，在打斗中唐僧、八戒、沙和尚師徒三人被妖怪抓進洞中，孫悟空在洞外用他的聰明才智多次化名“孫行者”、“者行孫”、“行者孫”與妖怪周旋，孫大圣趁機混進洞中用假葫蘆把金角大王的真寶葫蘆換了出來，在洞外挑戰(zhàn)，把銀角大王和金角大王裝進了寶葫蘆，這時太上老君駕云來到，原來這個寶葫蘆是裝仙丹用的，寶扇是煽火用的，金銀兩大王則是老君的看爐子的兩個童子，他們偷走了葫蘆和扇子在這里稱王稱霸。大圣礙于面子讓老君把兩位童子帶回天宮。

通過讀《西游記》這本書，我明白了：一個人要實現(xiàn)自己的夢想，就要持之以恒、創(chuàng)新思路、堅持不懈、勤奮努力，要有咬定青山不放松的韌勁、不達目的不罷休的倔勁，要像他們師徒四人一樣，歷經(jīng)千辛萬苦，度過九九八十一難，終于換得了真經(jīng)，四仙一馬還被封了佛。

老師經(jīng)常對我們說：讀一本好書，就是與高尚的人說話。今天，我拜讀了吳承恩先生寫的《西游記》，就等于與吳老進行了一次心與心的交流，我從內(nèi)心里喜歡這本名著，今后我要利用好時間，把這本名著讀熟、讀透，吸取書中精華，擴寬自己的知識面，為日后走上社會打下堅實的基礎(chǔ)。

西游記四大名著讀書筆記2

人生不是一次旅行，而是一個風云莫測的戰(zhàn)場。時時充滿威脅，處處危機四伏。當自己的彈打光了，食物耗盡了，體力干枯了時，在不遠的山頭上又沖出了連綿不絕的敵人。那種絕望與無助的感覺我知道有多么崩潰人心，但崩潰是不允許的。我們有家人，有朋友，有愛的人，不能這樣就輕易倒下。就像唐僧一樣，不放棄、不舍棄、不拋棄，他用自己不屈的信念引領(lǐng)著徒弟們走向勝利。對，他是愛哭，但人不可貌相。往往那些渺小的人的身軀中蘊含著偉大的靈魂。他們雖然不勇猛，但是堅韌。他們不速戰(zhàn)速決，但會穩(wěn)扎穩(wěn)打絕不退后。無論我們是不是行駛在茫茫大海的孤舟，既然已經(jīng)開始了，我們就沒有理由不去拼搏，我們只有一直向前沖。不管前途有多少黑暗，途中隱藏的暗礁有多少，空中的風暴有多猛烈，我們只有讓自己的生命變得更有價值，而不是懷著一個懦弱、退縮的丑陋靈魂。對于那些一遇到困難就退后的人，我只想對他們說一句：“你們從什么時候開始迷失自己的？”

“朋友”，是我們?nèi)松械囊环N存在。我們應(yīng)該樂于施善，廣交朋友。在這方面仁慈的唐僧一定做得最好，在西天取經(jīng)這條漫漫長路上，他途經(jīng)的每一個國家、每一座村莊、每一個家庭甚至每一位路人，他都盡自己最大的努力去幫助他們。我覺得沒有任何一種方式比幫助他人更有意義，雷鋒就告訴了我們這一點，我們?nèi)松囊饬x就體現(xiàn)在這其中：用自己有限的生命，無限的為人民服務(wù)。

總感覺西天取經(jīng)這一過程等同于我們?nèi)说囊簧?。從初出茅廬到略有小成再到歷經(jīng)艱辛最后到馬到成功，不是像極了我們?nèi)松鷨幔康行┤说慕Y(jié)局卻不是馬到成功而是痛苦和一桌的杯具（悲?。┎莶菔請?。在我們?nèi)说囊簧?，有坎坷、有悲歡、有離合。期間我們可能會悲嘆、會逃避、會倒下。但我們必須面對，必須接受，必須堅強。只有這樣我們才能幸福，才能歡笑，才能死而無憾。

一點都不夸張，一點都不好笑。人生就是《西游記》，《西游記》就是人生。只有做到：大師兄的執(zhí)著勇敢，二師兄的知錯就改，三師兄的是非分明以及師父的樂于助人，我們的一生才能算真正的完結(jié)。不是做給別人看的，是自豪給自己看的。當你吁最后一口氣時能夠有一組絢麗的走馬燈；當自己靈魂站在天堂時，對著自己躺在大地中的身體也能無悔的露出會心的微笑。

西游記四大名著讀書筆記3

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！边@是多么貼切的比喻呀！

我最近就讀了一本有名的書籍，吳承恩寫的《西游記》，它講述了這樣一個神話故事：從前東勝傲來國有座花果山，山上有塊神石裂開，生出一個石猴，本領(lǐng)高強，不滿玉帝冊封的小官，大鬧天宮，但被如來壓在五行山下五百年，被途徑的東土取經(jīng)的唐僧救出，收為徒弟，取名孫悟空，后來唐僧又陸續(xù)收了沙僧與豬八戒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，克服艱險，取得了真經(jīng)。

讀完這本書以后，對于唐僧這個人印象深刻，他仁慈善良，長得也一表人才，可是他愚昧沒本事，還聽不進別人的意見，由此生出不少事端。比如：師徒四人途徑一座大山，遇到骷髏修煉成精的白骨精，白骨精為了長生不老，想吃唐僧肉，幻化成一個送飯的小姑娘，不巧被火眼金睛的孫悟空識破，一棍子打死，其實妖精已經(jīng)逃走，唐僧哪知是計，根本聽不進孫悟空的解釋，才是念緊箍咒懲罰孫悟空，并把他趕走。很快他們師徒三人被白骨精抓走，真是害人害己呀。

這些事情告訴我們，在學習知識的過程中，多聽取老師或?qū)＜业?知識講解與學習技巧，仔細消化吸收，學習上才能少走彎路。如果不懂裝懂，聽不進別人好的意見，必成井底之蛙，害人害己。歷史上這樣的事例也比比皆是，春秋吳國夫差滅了楚國，楚王勾踐佯裝投降，忠臣伍子胥看出并勸說夫差殺勾踐，可是夫差根本聽不進去，還聽信了奸臣誣陷伍子胥造反的讒言，逼迫伍子胥自殺。果不其然，伍子胥死后九年，吳國被勾踐消滅。

西游記四大名著讀書筆記4

《西游記》是明代吳承恩寫的是一部神話小說，是四大名著小說之一，師徒四人歷盡千辛萬苦最終取得了真經(jīng)。

這本書描寫了師徒四人取經(jīng)的艱難，這本書有專門降妖魔的孫悟空和好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙悟凈，還有一心向佛的唐僧。在書中，作者運用了大量的修辭手法，而這本書是寫的他對封建社會和現(xiàn)實的不滿。

讓我印象最深的片段是，孫悟空三打白骨精的那一段，孫悟空為了保護唐僧西天取經(jīng)，識破白骨精的陰謀，一次又一次的想把他打死，可是由于豬八戒的讒言，和唐僧的阻攔，三次都讓白骨精逃掉了，后來唐僧還把孫悟空趕跑了。結(jié)果唐僧被白骨精抓走了，還想請自己的母親一起來吃唐僧肉。豬八戒打不過白骨精，只好跑到花果山來求助孫悟空。孫悟空不計前嫌，去救師傅。

唐僧歷盡千辛萬苦，最終取到了真經(jīng)。孫悟空收起了他的頑猴烈性，擁有了斗戰(zhàn)勝佛的稱號。沙僧一路上勤勤懇懇，成為了金身羅漢。但只有豬八戒，一事無成。我想是豬八戒，好吃懶做，在取經(jīng)路上，遇到困難就嚷嚷著要散伙，而且還經(jīng)常耍小聰明，愛占小便宜。

西游記四大名著讀書筆記5

讀了《西游記》我深有感觸，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

從一些實際的例子可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正；孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超；豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功；豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律；白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當好后勤；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。

總之，讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。

西游記四大名著讀書筆記6

《西游記》是我國的四大名著之一，是明代小說家吳承恩的作品。這幾天，我把古白話文版《西游記》“啃”了下來，下面和大家分享一下。

《西游記》主要講述唐僧和他的三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了一共“九九八十一難”才取得真經(jīng)。真可謂是經(jīng)歷了千難萬險!但是，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了那么多磨難，卻沒有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，而且還經(jīng)常幫助他人，真令人敬佩。他們心中有一股力量在不停的流動，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅持到底。

《西游記》中給我印象最深的就是“三打白骨精”這一章。師徒四人經(jīng)過一座山，前方出現(xiàn)了一個少女，孫悟空用火眼金睛分辨出她是妖精，于是一棒將她打死，可善良的唐僧卻誤認為悟空傷害了百姓，經(jīng)過悟空勸說后，原諒了悟空。之后，白骨精又變成了一位老太太，說自己的女兒出去為何還不回來。孫悟空再次認出是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒堅持把悟空趕走，經(jīng)八戒和沙僧勸說，才勉強將其留下。走過一段路后，他們再次遇到了白骨精變成的老爺爺，詢問老太太和女兒的去向，唐僧聽后深信不疑，終將悟空趕走了。隨后，唐僧和八戒被白骨精的兩個手下騙到了白骨洞。無奈之下，沙僧只好來找悟空幫忙。悟空聽說白骨精的母親來吃唐僧肉，就打死了她，扮成她的模樣，進入洞穴，消滅了白骨精，救出了師傅和師兄，回到了師傅身邊。

讀了《西游記》，我明白了一個道理——做事要有恒心，持之以恒，才能成功。不是嗎?師徒四人就是靠心中的這股力量而堅持到底的。我想，悟空、八戒、沙僧甚至唐僧可能都產(chǎn)生過放棄的念頭，但是，正是他們心底的那股堅韌，支持他們克服困難和雜念，最終取得了成功。我想，我們也應(yīng)該有這種持之以恒，堅韌不拔的念頭和力量，這樣我們就可以品嘗到勞動后的甜甜果子了。

再說說作品，《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，人物的活動有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。

《西游記》——一本好書，推薦給你!

西游記四大名著讀書筆記7

我讀了一本書，名叫《西游記》，它的作者是明朝的羅貫中?！段饔斡洝肥俏覈拇竺唬饕v的是唐僧師徒在去往西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一難，才能取得真經(jīng)的故事。

書中有著神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒、忠厚老實的沙和尚，還有一心向佛的唐僧。我最喜歡的就是孫悟空了，因為他知錯就改，一心一意保護唐僧到西天取經(jīng)。雖然在取經(jīng)過程中他犯過錯誤，但他知錯就改，我很欣賞他這種精神。還有一個原因，就是孫悟空很聰明，凡事都動腦想過，不像某些人那么魯莽，做事不經(jīng)大腦，就決定了。孫悟空還很正直，在壞人面前寧死不屈，這種精神也值得我們學習！

在這本書中，我學到了許多道理，比如：只有我們團結(jié)友愛才能完成任務(wù)；做事要動腦筋，否則就會一事無成；面對敵人要寧死不屈等等。在這本書中我真是收獲不小呀！

對了，《西游記》這本書不看會后悔的，看了會增加我們的知識，不看這份知識你就收獲不到了。

讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。（周靜琪）

西游記四大名著讀書筆記8

近來幾天，我重讀了《西游記》，它由吳承恩所著，是為我國第一本浪漫主義長篇回體小說。

最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。

一、反抗精神

這次重讀，當我讀孫悟空大鬧天宮，當我正為孫悟空高超的武藝暗暗喝彩時，我忽然想到：孫悟空這種行為不正代表了一種敢與抗爭敢與質(zhì)疑的反抗精神嗎？

我認為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學家伽利略，當時的人們認為重的物體下落快，但伽利略站了出來，他大膽的質(zhì)疑，并做了實驗來證明。如果不是這種對權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會有那么的成就。

二、妖魔大都與神有關(guān)

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時，他們便站出來。

我認為這是在諷剌當時的社會，孫悟空代表鐵面無私，憂國憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒有懲惡揚善，反而助紂為虐。

三、獨立思考

在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因為聽了八戒的話，這一點提醒我們：不要輕聽信于他人，我們應(yīng)該有獨立思考的能力。

這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細細品位細細體會，同時我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。

西游記四大名著讀書筆記9

《西游記》是中國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神魔小說，作者吳承恩。作品共一百回，六十萬余字，敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。內(nèi)容分三大部分：第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達西天取回真經(jīng)。

我的感想：

唐僧太笨，老是認不清誰是妖怪;豬八戒又饞又懶，除了吃就是睡，還老是被妖怪捉去煮;沙僧也笨，老是說：“大師兄、二師兄，師-父又被妖怪捉走了！”他自己也常被妖怪捉，光等孫悟空來救。在這本書里，我最喜歡孫悟空，能飛，能變，非常厲害，哪一次都是他去打妖怪，保護別人。我覺得做人就應(yīng)該像孫悟空那樣，努力奮斗，戰(zhàn)勝一切困難，然后還要真誠地幫助別人，不怕吃苦，不怕被師-父罵。

西游記四大名著讀書筆記10

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種.種看法。

他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。

不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。

其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。

我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!

《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!

西游記四大名著讀書筆記11

《西游記》作為四大名著之一，主要講述了：唐僧師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難，一路艱辛忐忑，碰到了不少的妖魔鬼怪，其中也不乏有神仙對他們的考驗，但最終取得了真經(jīng)，修成正果。

《西游記》主要人物有勇敢調(diào)皮的孫悟空，吃苦耐勞的沙僧，有憨厚可愛，貪戀美色的豬八戒，有誠性向佛，頑固執(zhí)著的唐僧，有任勞任怨的白龍馬。但其中我最喜歡的人物是——孫悟空。

孫悟空是從石頭里蹦出來的，師從菩提祖師，學會了七十二變，筋斗云等技能;從東海龍宮搶奪到定海神針——如意精箍棒作為武器;偷吃太上老君的仙丹，練成了金剛之軀;又太上老君的煉丹爐里待了七七四十九天，大難不死，反而練就了火眼金睛;后來在與如來佛祖的斗法中被壓在五行山下五百年，后來經(jīng)觀世音菩薩的點化，保護唐僧西天取經(jīng)，最后修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。有人人物他桀驁不存，難以管教。但是在大鬧天宮中表現(xiàn)了他的斗爭精神;三打白骨精中表現(xiàn)了他重情重義，十分有智慧;在他被師傅唐僧趕走之后，知道他有危險有趕回來救唐僧又可以看出來他十分的善良。

但《西游記》這本書最吸引我的地方是每一個人無論是神是神還是妖怪，他都有人的情感?！吧衲Ы杂腥饲?，精魅亦通世故。”——天庭二十八星宿中奎木狼在天庭的時候與百花仙子相愛，后來百花仙子投胎轉(zhuǎn)世成百花國公主，奎木狼下凡化為妖怪，擄走因轉(zhuǎn)世失去記憶百花國公主也是因為對百花仙子的愛。

這本書作為名著，有許許多多吸引我們的地方。并且教我們以道理：在以后的學習生涯中，會遇到許許多多大大小小的困難，但不要氣餒，不要退縮，要迎難而上，永遠保持一顆堅持不懈的心，這樣你將會取得人生的真經(jīng)。

西游記四大名著讀書筆記12

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。

“英雄”有許多不同的解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。

西游記四大名著讀書筆記13

《西游記》是我最愛看的一本神話故事書，也是中國“四大名著”之一。這本書是明代小說家吳承恩所著。全書共100回60余萬字，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)?！段饔斡洝分v述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈四人西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱難險阻，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。

書中，讓我印象最深的人物是孫悟空。孫悟空又叫孫行者，是唐僧的大徒弟，他隨身攜帶如意金箍棒，能大能小，隨心變。他還會72變，能騰云駕霧，有著一雙火眼金星，能看出妖魔鬼怪的偽裝。他一個筋斗就能翻十萬八千里，自稱齊天大圣，功夫了得。我最喜歡的人物是沙悟凈。沙悟凈，又叫沙僧、沙和尚，他隨身攜帶的兵器是降妖寶杖。他是唐僧在流沙河收的徒弟，原是天庭中的卷簾大將，失手打碎玻璃盞被貶下凡間，盤踞在流沙河。沙悟凈態(tài)度隨和、任勞任怨，盡職盡責助唐僧取經(jīng)。我最不喜歡豬八戒，它好吃懶做、膽小如鼠，還禁不住誘惑。我也不怎么喜歡唐僧，他每天嘮嘮叨叨，沒完沒了。

今年寒假，我又重讀了《西游記》。這次讀完這本書，我又有了不同的感受，我更喜歡唐僧了。唐僧本就是個虔誠的和尚，他自律，有堅定的信仰，可無奈收了三個性格迥異的徒弟。作為師父的他，徒弟有毛病不能不管，可他又確實是手無縛雞之力的書生，所以他除了言傳身教，只有不停嘮叨。大概他也堅信滴水穿石的道理，也正是這一路上的奔波和嘮叨，讓頑皮驕傲的石猴、任勞任怨的沙僧和好吃懶做的八戒都能夠堅持到達西天，求得正果。

《西游記》雖然是本神話故事書，但在現(xiàn)實中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力；其次，還要和同伴互幫互助，取長補短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢，取得成功。

西游記四大名著讀書筆記14

《西游記》是中國四大名著之一，它的作者是偉大的小說家吳承恩。

本書根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅毅;同時表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語言生動詼諧，是我國青少年最優(yōu)秀的讀物之一。

愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學的無窮魅力。

西游記四大名著讀書筆記15

第一次讀《西游記》時，是幼兒園的時候，那時候看的是漫畫版的。

這次再讀，這是簡版的，文字多了，讀起來挺好看的。唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個國家，可是他都拒絕了，我想這是因為他始終堅持著要取得真經(jīng)的信念吧。

豬八戒是一個又懶又饞的大肥豬，有時悟空叫他去找點水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個借口說個謊想敷衍過去，但總是被機靈的悟空識破，被整得很慘。

沙和尚是三個徒弟中最老實的一個，他始終對師傅忠心耿耿，對兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時刻還是能保護師傅的。

最后說說我最喜歡的是孫悟空，他善良、調(diào)皮、機靈、法力無邊、在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。

第三篇：四大名著《西游記》讀后感

四大名著《西游記》讀后感

四大名著《西游記》讀后感 篇1

前幾天，我讀了四大名著之一的《西游記》，這本書讓我深有體會，它主要講了悟空、八戒、沙僧護送唐三藏去西天取經(jīng)的故事，書中的人物個個特點鮮明，聰明智慧、勇于善戰(zhàn)的悟空、好吃懶做、憨厚可愛的八戒、堅持不懈、心地善良的唐僧、忠厚老實任勞任怨的沙僧……

書中的`故事情節(jié)都很精彩，但最吸引我的還是“三打白骨精”，白骨精幻化成了人，去抓唐僧，但都被孫悟空一一識破，雖然孫悟空把她打死了，但白骨精還是化作一股白煙逃走了。唐僧見躺在地上的尸體，覺得孫悟空亂打好人，于是就急忙念緊箍咒，孫悟空沒有辦法，只好逃回了花果山，白骨精見孫悟空不在唐僧身旁，于是連忙把唐僧抓住，孫悟空聽到消息，立刻把唐僧救了出來。從這個故事中我明白了：雖然你看其他人可憐，但也不要混淆是非。

漫漫的取經(jīng)路中，有太多太多的不容易，唐僧一行人都一一克服了，想想以前，我一遇到不會的數(shù)學題，連想也不行就去問媽媽，我要學習唐僧一行人堅持不懈良好的品質(zhì)。

四大名著《西游記》讀后感 篇2

暑假期間我讀了我國古代的四大名著之一《西游記》，這讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生，如同真的一樣。

書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險阻、降妖除魔，終于經(jīng)九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事贏得了讀者的心，成為不朽的佳話時代流傳。同時這也是該書被列為我國古代四大名著之一的其中一種原因。

《西游記》中塑造了四個鮮明的'人物形象，一是唐僧，他心地善良、誠心向佛；二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能；三是豬八戒，他憨厚可愛、貪財好色，但不缺乏善心；第四個是沙和尚，他憨厚老實，安于天命。四個人物形象各有特點，性格各不同形成了鮮明的對比。

我對書中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經(jīng)。他是我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神上讓我十分佩服。

書中唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難最終達到目的地，我聯(lián)想的他們的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前精神。我們現(xiàn)在正處在學習的關(guān)鍵時刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱難，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前精神的經(jīng)神來對待我們的學習，這樣我們就會取得美好的成就。

四大名著《西游記》讀后感 篇3

古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的'孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機智，善惡分明。他大鬧天宮時的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無策，可見這美猴王的志向遠大極為狂妄。但是，這個頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護主的一面。

在孫悟空將兩個土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無怨言，怕師傅討厭自己，無論怎么樣也不敢回去見唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子??！”

這個團隊的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團隊的使命之心和堅定的信念感動著我，仿佛自己也加入到他們的團隊，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭艱辛和取得成功的快樂。

《西游記》的玄妙盡在字里行間，無不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會被這取經(jīng)團隊百折不撓的精神所折服！

四大名著《西游記》讀后感 篇4

今天，我看了《西游記》這本書，非常有意思，我很喜歡。

《西游記》是我國的四大名著之一，作者是吳承恩，這部小說描寫了孫悟空大鬧天宮和幫助唐僧去西天求經(jīng)的故事，故事很曲折，很動人。

這本書里我最喜歡的是孫悟空，因為他在取經(jīng)的路上，打敗了很多妖魔鬼怪，立下了大功。孫悟空很勇敢、不怕困難，面對這么多妖魔鬼怪，他從來沒有害怕過，而是勇敢地和他們做斗爭，伸張正義。孫悟空神通廣大，很聰明，總是能想辦法戰(zhàn)勝那些丑惡的妖魔鬼怪。

這本書里還有一個人物是豬八戒，我不喜歡他，因為他太懶惰，老是偷懶、太貪吃，遇到困難就躲。在取經(jīng)的`路上，一碰到困難，就想分行李散伙，取經(jīng)的決心一點都不堅定。而且，他做事不動腦子，老是吃虧上當，不過在打妖怪的時候，他也能幫上孫悟空的忙，也算是有些優(yōu)點。

我覺得，在學習和生活中，我們應(yīng)該向?qū)O悟空學習，不能像豬八戒那樣懶惰，不論在家還是在學校，都做一個勤勞的人。我們要學習孫悟空的勇敢，不怕困難，當我們遇到困難的時候，也應(yīng)該勇敢地面對，努力戰(zhàn)勝困難。我們還要學習孫悟空的正義感，勇于與壞人壞事作斗爭，努力做一個勇敢的正直人。

四大名著《西游記》讀后感 篇5

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的'化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在歷進時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們。

四大名著《西游記》讀后感 篇6

《西游記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已。每每讀起，我總會沉浸在那精彩的情節(jié)之中……

當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時，我會被唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動。

小時候看《西游記》時總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取?！案覇柭吩诤畏?，路在腳下。”就像這句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的.上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學七年才學到真本領(lǐng)。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經(jīng)文，從未說過放棄，因為他相信總有一天師傅會將真本領(lǐng)傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個真正想取得成功的人是不會在意自己為目標耗費了多少時光和精力，而是為實現(xiàn)目標努力拼搏。

《西游記》中蘊含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，我們應(yīng)該將這寶貴的精神財富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長流中熠熠發(fā)光。

四大名著《西游記》讀后感 篇7

原來爺爺讀過的書也不都是很難的書，有幾本還是挺易懂的，其中有我喜歡的《西游記》，這讓我感到驚喜。

這本書故事有趣，豐富，里面的人物被大作家吳承恩描寫的栩栩如生。唐僧的精神和意志把我深深地感動了，因為他不怕風吹雨打，堅持去西天取經(jīng)。多次被妖怪抓到洞里，他始終有一顆信佛的心。孫悟空可以說是一整部作品的中心，取經(jīng)時經(jīng)過九九八十一難。是他們師徒四人的長途歷險，更是個人降妖除魔的冒險經(jīng)歷，他在我們青少年的'心中樹立了一個好榜樣。在三打白骨精、三藏惱恨逐高徒這個故事中，別看孫悟空要強，他在跟師傅告別時還忍淚告別的，但到最后他還不是去救師傅了嗎?他就是嘴硬心軟，用東北話講：“這個人兒，杠杠的?！?/p>

跟孫悟空比起來豬八戒還真不算一個英雄。跟孫悟空斬妖除魔的形象比起來，他肯定不如，他還沒有沙和尚忠誠忠厚。看在他有保護唐僧的面子上，我覺得他還是蠻善良的，給他個好評吧。

沙和尚還真算忠誠，不管怎樣都不會對別人發(fā)火，當然除了那些妖魔鬼怪。當師傅和二位徒弟發(fā)生沖突時，他在左邊勸一下右邊也勸一下，簡直就是個專業(yè)的和事佬。我非常欣賞這種性格，好樣的，沙師兄。

我覺得《西游記》是藝術(shù)界的瑰寶，它里面語言豐富有趣，許多寫作手法，比如夸張、比喻等等，體現(xiàn)出作者高超的寫作水平?！段饔斡洝穬?nèi)涵豐富，需要傳承下去。

四大名著《西游記》讀后感 篇8

神話小說《西游記》描寫的是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，去西天終于取回真經(jīng)的故事。在這漫長的取經(jīng)路上，最勇敢，本領(lǐng)最大的當然要數(shù)孫悟空啦！他是一個光彩奪目的神話英雄。

孫悟空英勇無畏，具有強烈的反抗精神。他敢與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖怪，如意金箍棒下決不對妖怪留情；敢與重重困難斗，決不退卻決不低頭。我們真應(yīng)該學習孫悟空這種天不怕地不怕，頑強不屈的精神，敢與一切惡勢力斗，敢與一切不良現(xiàn)象斗，敢與一切困難斗，永遠不拋棄，不放棄，不戰(zhàn)勝它，誓不罷休！

孫悟空神通廣大，叫人贊嘆不已。他會七十二般變化，他變成美女讓豬八戒傻乎乎地背著；他變成蜜蜂飛進妖精洞里救出了師傅；他變成了牛魔王騙走了鐵扇公主的芭蕉扇，扇滅了火焰山的`熊熊烈火……他還有騰云駕霧的本領(lǐng)，一個筋斗能翻十萬八千里呢！

他的火眼金睛更是厲害！能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆。一棒一棒又一棒先后打死了白骨精變成的年輕女子、老婆婆、老翁。真是見惡必除，除惡必盡啊！我們真應(yīng)該向他學習，掌握各項本領(lǐng)，做個德智體美全面發(fā)展的好少年。

孫悟空真是一個了不起的大英雄！他在我心中乃至所有人的心中都樹立了一個不朽的光輝形象。

四大名著《西游記》讀后感 篇9

《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于戰(zhàn)勝困難取得真經(jīng)的故事。

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心跟隨師父取得真經(jīng)，他的決心和態(tài)度令我感嘆不已。

豬八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想退縮。他取得真經(jīng)，還求佛祖讓自己下來玩呢？別忘了，他就是這樣被貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，一路上幫師父打走妖魔鬼怪，如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣。

唐僧就是啰嗦，可他是個空虛虔戒的苦行僧，取經(jīng)路上不辭勞苦，不畏艱難，但有時昏庸頑固，是非不分。他意志堅強慈悲善良，是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中從不懈怠搖動，不為錢財迷惑，不為死亡屈服，憑著堅忍不拔的`精神終成正果。另一方面，他和情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

唐僧師徒四人每人都有長處和短處，也正是因為他們互相幫助，取長補短，才得以成功。所以，我要發(fā)揚他們勇敢執(zhí)著的精神，不斷奮斗，為了最后的勝利而不斷前進。

四大名著《西游記》讀后感 篇10

在唐太宗年間，一位名叫玄奘的和尚前往天竺取經(jīng)，此后的幾百年，吳承恩在民間傳說戲曲的基礎(chǔ)上，將其故事神話完成了一部中華民族為之驕傲的`偉大文學巨著——《西游記》。

《西游記》的作者吳承恩是我國明代杰出的文學家，他將玄奘西行的故事以神話的形式，講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，展現(xiàn)了豐富的社會生活內(nèi)容，影射了現(xiàn)實社會的種種矛盾，反映了廣大人民的愿望和要求書中借孫悟空的形象，反映了人民反抗壓迫專制、戰(zhàn)勝邪惡、除暴安良的美好愿望，孫悟空積極樂觀的性格，勇敢無畏的頑強斗爭精神，體現(xiàn)了中國人民堅強不屈、英勇戰(zhàn)爭的大無畏精神。

這本書的主要人物之一的孫悟空性格鮮明，他雖然桀驁不馴，十分自大，但卻疾惡如仇，勇敢無畏。在收服白毛老鼠精時，就變做桃子，進入其肚內(nèi)，在她將唐僧釋放后才肯出來。從此章中，不難看出孫悟空的聰明機智。

《西游記》使用對比手法，突出了人物形象，并且語言幽默風趣，不愧為四大名著之一。

四大名著《西游記》讀后感 篇11

當我讀完《西游記》，幾乎驚奇得半天說不出話來，書中唐僧師徒三人在取經(jīng)路上團結(jié)、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。

到現(xiàn)在我仍然很難想象，十萬八千里的路程他們竟然徒步而行，更令人驚愕的是，八十一個災(zāi)難，他們都安然度過。這是為什么呢?這是因為孫悟空有七十二變降妖除魔的`本領(lǐng)，唐僧師徒就能安然脫險，來到靈山大雷音寺求取真經(jīng)嗎?不，不是的，他們靠的是勇敢、團結(jié)、百折不撓的取經(jīng)精神，豬八戒、沙僧、孫悟空的奮力拼殺，唐僧在妖怪面前面不改色的膽識和堅定的取經(jīng)信心，這一切的一切都是他們?nèi)〗?jīng)獲勝的法寶。

想想唐僧，再想想自己，真是天壤之別，看看秤，76斤了，下定決心要減肥，從星期一開始天天做仰臥起坐50個，跑步3圈，可是，仰臥起坐才做了20個，跑步才跑了1圈，我就氣喘吁吁，汗流滿面，對自己說，明天再一起補做，一拖再拖，拖到星期天，又對自己說：“下次再減肥吧!”接著一切照常，還是天天吃飯、睡覺，壓根兒不再提減肥的事兒，怪不得表姐說我這是“三分鐘熱度”呢。哎，為什么總是不能堅持到底呢?

當我看完這本書時，下決心要想唐僧那樣有毅力，有百折不撓的精神，做事再也不半途而廢了。

四大名著《西游記》讀后感 篇12

在今年的寒假里，媽媽送給我了一件新年禮物就是少年版的《西游記》，我一下子就被故事吸引住了。《西游記》是我國的四大名著之一，主要講了唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

我很喜歡這本書，不僅因為它的故事情節(jié)吸引人，更重要的是教會了我很多的道理。第一，我們做任何事情都要堅持到底，不要半途而廢。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，遇到了許多的劫難，但他們都沒有放棄而是堅持到底。我想到了我自己，有時候遇到困難了就想逃避，這是不對的，以后我要不怕困難，想辦法克服困難，就一定會取得成功的。

第二，它教會了我懂得感恩。孫悟空就是感念唐僧把他從五行山下救出來的恩情，無論遇到怎樣的`困難和委屈，他都能全心全意的保護唐僧西天取經(jīng)。我們在生活中也要學會感謝身邊幫助過我們的老師、父母、同學等等，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長！讓我們一起努力吧！

第四篇：摘抄四大名著西游記

當我第三次讀完這本重重《西游記》時，心里有不少感觸。和小編一起來看看下文關(guān)于摘抄四大名著西游記，歡迎借鑒！

《西游記》中好詞：

抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

指解源流 三乘妙典 五蘊楞嚴 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

翻波躍浪 吐霧噴風 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮

芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺云深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊

《西游記》中經(jīng)典句子：

西游開篇

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人們見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

水簾洞

翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽?靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人們家。

花果

勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

晚風古意

巖前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪臺下自春秋。

竹搖青佩疑聞?wù)Z，鳥弄余音似訴愁。雞犬不通人們跡少，閑花野蔓繞墻頭。

五客詩詠

禪心似月迥無塵，詩興如天青更新。

好句漫裁摶錦繡，佳文不點唾奇珍。

六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分。

半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春。

古風·月夜懷故

皓魄當空寶鏡懸，河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。

萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。

別館寒窗孤客悶，村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。

庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無力，清映庭中健有仙。

處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來寺，何日相同返故園?

寶塔聽夜

四壁寒風起，萬家燈火明。六街關(guān)戶牖，三市閉門庭。

釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學子誦書聲。

雷音古剎

頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金;白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞;青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕;南一帶，北一帶，看不寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。

《西游記》中其他好句：

1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人們見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

2、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。

4、勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。

5、峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。

6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。

7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。

8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺?名瀑布，真似掛簾帷。

9、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人們家。

11、刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。

12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

13、三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形。

14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華。

15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。

16、料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。

17、爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。

19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。

20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處?崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人們隱姓名。

21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。

22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。

23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。

24、時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。

25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。

26、?髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

27、一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。

28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

29、古者，老也；月者，陰也。

30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

31、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。

32、說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生性玄。

33、月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。

34、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。

35、不遇至人們傳妙訣，空言口困舌頭干！

36、顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！?/p>

37、世上無難事，只怕有心人們。

38、去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人們肯立志，立志修玄玄自明。當時過海波難進，今日來回甚易行。別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟。

39、筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。

40、幽禽□?聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。

41、世上名無數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時渾不動。誠為三界坎源，滋養(yǎng)五行水臟洞！

42、貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄?名。

43、炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，林樹折虎狼奔。

44、諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人們。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門。

45、千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。

46、上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。

47、點頭徑過三千里，扭腰八百有馀程。

48、高遷上品天仙位，名列云班寶錄中。

49、金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。

50、明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。

51、復(fù)道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。

52、正是天宮異物般般有，世上如他件件無。

53、金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。

54、身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。

55、神奇多敏悟，骨秀更清妍。

56、六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真對手，正遇本源流。

57、神兵怒氣云慘慘，金箍鐵棒響颼颼。

58、洞天福地，飲樂無比

59、仙名永注長生錄，不墮輪回萬古傳。

60、日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在.《西游記》中好段：

1、那些和尚聽見問一聲，忽然抬頭觀看外來人們，嘴長耳朵大。身粗背膊寬，聲響如雷咋。行者與沙僧，容貌更丑陋。廳堂幾眾僧，無人們不害怕。?黎還念經(jīng)，班首教行罷。難顧磬和鈴，佛象且丟下。一齊吹息燈，驚散光乍乍。跌跌與爬爬，門檻何曾跨！你頭撞我頭，似倒葫蘆架。清清好道場，翻成大笑話。

2、卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人們：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科進士，能識字人們。一日，在長安城里，賣肩上柴，貨籃中鯉，同入酒館之中，吃半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。

3、卻說這座名喚萬壽，中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人們參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結(jié)得三十個果子。果子模樣，就如三朝未滿小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人們?nèi)粲芯?，得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

4、瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢里，現(xiàn)出女真人們。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛彩鳳結(jié)素藍袍；胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉砌香環(huán)?；腰間系一條冰蠶絲，織金邊，登彩云，促瑤海錦繡絨裙；面前又領(lǐng)一個飛東洋，游普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內(nèi)托著一個施恩濟世寶瓶，瓶內(nèi)插著一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環(huán)穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這才是救苦救難觀世音。

5、師徒們行數(shù)日，到鞏州城。早有鞏州合屬官吏人們等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饑餐渴飲，夜住曉行，兩三日，又至河州衛(wèi)。此乃是大唐河邊界。早有鎮(zhèn)邊總兵與本處僧道，聞得是欽差御弟法師上西方見佛，無不恭敬，接至里面供給，著僧綱請往福原寺安歇。本寺僧人們，一一參見，安排晚齋。齋畢，吩咐二從者飽喂馬匹，天不明就行。

6、詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不回向。無異無同無有無，難舍難取難聽望。內(nèi)外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。

7、遂手托凈瓶，白鸚哥前邊巧囀，孫大圣隨后相從。有詩為證，詩曰：玉毫金象世難論，正是慈悲救苦尊。過去劫逢無垢佛，至今成得有為身。幾生欲海澄清浪，一片心田絕點塵。甘露久經(jīng)真妙法，管教寶樹永長春。

8、他兩個在洞前，這場好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁云。一個是金?生成惡怪，一個是靈霄殿差下天神。那一個因欺禪性施威武，這一個為救師災(zāi)展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗，飛沙善著海江渾。兩家努力爭功績，皆為唐僧拜世尊。

第五篇：四大名著西游記知識點

【四大名著】西游記知識點

1．《西游記》的作者是明代的吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。2．《西游記》，長篇神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。它有歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐西 域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細的記載。

3.《西游記》全書100回，基本由兩個故事組成。第1至12回是全書的引子。其中第1至7回，寫石猴的出世、學道、大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來佛壓在五行山下。重點是大鬧天宮.大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第l3回至l00回故事的主體，寫唐僧赴西天取經(jīng)，一路上收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作白馬背駝，他們一起保護唐僧去西天取經(jīng)，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。蘊含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲

5．《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是：花果山福地，水簾洞洞天。

6．孫悟空的第一個師傅是菩提老祖，孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，這個兵器原是大禹治水的定海神針，又喚做如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7．豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎，長成了豬臉人身的形狀。曾占福陵山云棧洞為妖，在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8．沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢。

9．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10．在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰 明的是豬八戒，法名是豬悟能 ；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙僧，法名是沙悟凈。

11．唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子 轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

12．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如：三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

13．古典文學名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：大鬧天宮。通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

14．第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經(jīng)卷。

15．填人名，【1】補足歇后語。(豬八戒)照鏡子——里外不是人；(豬八戒)見高小姐——改換了頭面；(孫悟空)鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患。

16．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反映了當時社會勞動人民的何種追求?【反對壓迫，追求平等，追求自由、民主】

17.列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例即可?！竞谒闪钟鳇S袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精?！苛信e唐僧師徒西行路過的國，四個即可【烏雞國 車遲國 女兒國 玉華洲天竺國】 你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？【例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等】

18．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因為他是肉眼凡胎之外，還有哪些原因是不可忽視的?【本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆?！?/p>

19．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會出現(xiàn)兩個“美猴王”?【唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團結(jié)而至?！?/p>

20．《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點?作者塑造這一形象的目的何在? 【昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判?！?/p>

21．讀了《西游記》后你感受最深的一點是什么? 【①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張?！?/p>

22．你認為《西游記》中哪一章節(jié)寫得最為精彩?為什么?【(1)、我認為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因為它很曲折，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會，反了天宮。我也認為這段好，因為它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。

(2)、我認為第27回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因為它很曲折、生動。比如：妖精先變?yōu)樯倥肿優(yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會，趕走了孫悟空。

23.談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解?！局S刺批判社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強權(quán)，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。】

24.某班同學在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了 一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說?(湖北省黃岡市2005年中考題)

正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖過取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。

反方：我方認為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調(diào)唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達西天后，面對傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實在可氣。

25．該班同學對豬八戒這個人物也有兩種不同的看法，一種看法認為：豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄 是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。你同意他們的觀點嗎?如果不同意，你怎樣反駁他?【豬八戒能吃苦耐勞，對師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。

26．“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?魯迅)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的 情感。請舉一例，具體說明這一特點。(江蘇省泰州市2005年中考題)【例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。】

27．從下面人物中任選一個，寫一則200字左右的人物簡介。孫悟空、唐僧、豬八戒、白骨精、紅孩兒。

示例一：孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。在一個中國小男孩兒那里，孫悟空很容易就會成為他崇拜的偶像。

示例二：唐僧，小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。

示例三：豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

示例四：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇到的女妖精。她使用雙劍，武藝出眾，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的美貌少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后又變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破。于是她使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，才把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例五：紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。28.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。

【 孫悟空 】示例：孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因為他性格的多彩多變，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。（1）我最喜歡孫悟空。因為他本來就是天地靈化之物，白菩提老祖學得高強武藝，有神通，能上天入地，呼風喚雨，騰云駕霧，變化無窮。后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強了他長生不死的本領(lǐng)。（2）他還聰明機智。能識破機關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）我喜歡他，還因為他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時候就非常感動。在此時他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜?！边@里體現(xiàn)了孫悟空對師父的留戀和無奈。

（4）他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會取回真經(jīng)，修成正果。

【豬八戒】：（1）我喜歡豬八戒。因為他能吃苦。勇敢、單純。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，（2）我反對！因為他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強搶民女。讓他尋山他卻睡了。不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。

總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點其實也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c，在這四個人當中他就是一位丑角，正因為他的“丑”才增強了幽默感和作品的真實感，在藝術(shù)上才“美”起來?！咎粕浚?/p>

（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆?！币恍南蚍?。在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點。

（2）、我不喜歡他。因為他好壞不分，軟弱。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。

其實，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對妖魔鬼怪是無能為力的?！旧成浚海?）、不喜歡，他太老實了。

（2）喜歡，他老實本份，任勞任怨、忠厚誠懇，、正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律?！懊篮锿酢钡姆Q號是怎么得來的？他為什么又叫“孫悟空”？ 《美猴王》一文給人什么啟示？（1）“美猴王”的稱號由石猴而來，他做出了很大貢獻，發(fā)現(xiàn)水簾洞，為群猴找到了安身立命之所，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去。貢獻大的應(yīng)該有美好的稱號。（2）《西游記》第一回后半部分寫他見到菩提祖師，祖師根據(jù)他是猴子（猢猻），為他取姓為“孫”，法名“悟空”。他后來聽從觀音菩薩的勸告，拜唐僧為師參加取經(jīng)，就正式啟用“悟空”這一法號。后唐僧又給他起諢名“行者”。

（3）真正的領(lǐng)袖從來都是在實踐中鍛煉成長，最后由公眾推舉出來的。30簡述《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》故事情節(jié)。

因與鐵扇公主有奪子之仇，所以來到芭蕉洞后，先是躬身施禮，以嫂子稱之，并佯裝不知鐵扇公主就是紅孩兒之母。②被扇出五萬余里后，告求靈吉菩薩，從菩薩處得到定風丹，并再次前往芭蕉洞。③隨后變作小蟲子鉆進了鐵扇公主的肚子里，逼迫她交出芭蕉扇，在得到確認后方離開芭蕉洞去火焰山滅火。

31說說鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？孫悟空為什么稱鐵扇公主為嫂嫂？ 在途經(jīng)火焰山前，師徒曾遭遇紅孩兒一難，后請來觀音收服作為善財童子，而鐵扇公主以為孫悟空打死了其子，遂憎恨悟空不借八蕉扇。

當初在花果山悟空與牛魔王等6個妖怪結(jié)拜，排行老七。當然牛魔王是他哥哥，鐵扇公主和牛魔王是夫妻，悟空自然叫她為嫂嫂。

32.孫悟空二調(diào)芭蕉扇

孫悟空偷了碧水金睛獸，變成牛魔王后騙來真的芭蕉扇。牛魔王從鐵扇公主那知道芭蕉扇被騙后追上孫悟空，變成豬八戒把芭蕉扇騙回來（猴子調(diào)皮，騙到芭蕉扇后把扇子變得很大，但又不知道怎么變小，只能扛著把大扇子慢慢飛，被變成豬八戒的牛魔王趕上后，以擔心猴哥太辛苦幫猴哥拿得名義騙走）。33.孫悟空三調(diào)芭蕉扇

孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，牛魔王差點被哪吒的乾坤圈砸死，鐵扇公主為了救牛魔王自愿獻出芭蕉扇。．

34．為《西游記》中的故事補全題目。

八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，孫大圣一調(diào)芭蕉扇。

尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵，孫行者二調(diào)芭蕉扇。35．《三打白骨精》一文給讀者的啟示是什么？

告訴我們要擦亮眼睛，識別真正的惡人，不要被壞人的假象所迷惑，同時我們要學習孫悟空除惡務(wù)盡、疾惡如仇的精神。