第一篇：個人與集體(政治小論文)

個人與集體

118班 曾林

曾有人問一位哲學(xué)家：“一滴水怎樣才能不干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里去?！边@簡短的對話接揭示了一個深刻的道理：個人離不開集體。

個人只有投入到集體中，才會有無窮的力量；反之，個人一旦離開了集體，即使有再大的力量，也會枯竭。

人們都很羨慕球星，球星在一個球隊里可謂起到重大作用！但是，離開了球隊，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的“籃球飛人”喬丹率領(lǐng)公牛隊四奪總決賽冠軍，人們都說是“飛人”喬丹造就公牛隊，喬丹卻說：“不，是公牛隊造就了我?！笔前。x開了球隊，球星不僅不能發(fā)揮作用，而且依然就不能成為球星了?？v觀古今，任何一個人的成功都離不開集體的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能提出“牛頓第一定理”嗎？一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個人只有融入集體之中，才能實(shí)現(xiàn)其價值。

個體與集體的利益在根本上是一致的。個體利益與集體利益發(fā)生沖突時，要對問題進(jìn)行分析，看誰的利益更有價值，更有意義。

“皮之不存，毛將焉附？”集體不存在，個體也別想存在。作為一個個體，應(yīng)該明白自身的利益與集體的利益是一致的。如果為自己的利益而傷害集體或集體中其他個體的利益，最終也會傷害到自己的利益。就比如二戰(zhàn)中，一個法國人見法西斯屠殺猶太人，他以為與自己無關(guān)，沒有理會；又見法西斯屠殺波蘭人，他也以為與自己無關(guān)，沒有理會；又見法西斯屠殺法國同胞，他還是以為與自己無關(guān)，沒有理會；最后，法西斯要?dú)⑺?，他不禁感嘆：“誰來理會我？”這就像籠子里的猴子，見同伴被揪出去做菜了，它高興得拍手，殊不知下一個就是自己。為此，作為個體，要勇于承當(dāng)集體賦予的責(zé)任，為集體利益作出個體的犧牲。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)集體利益并不等于個體利益不重要。當(dāng)個體利益與集體利益沖突時，我們要冷靜思考是哪方的利益更有價值，不能盲從。

既然個人與集體有著密不可分的關(guān)系，那么又該怎樣建設(shè)一個良好的集體呢？就拿班集體來說，該如何讓我們的班集體變得更加優(yōu)秀呢？

第一，班集體中的每一個人，都應(yīng)該主動參與班集體活動。班集體的生機(jī)活力，來自每位同學(xué)的主動性和積極性。同學(xué)們可以在班集體活動中，確認(rèn)自己的位置，展現(xiàn)自己的能力，鍛煉自己。

第二，要自覺遵守班集體規(guī)則。班集體的規(guī)章制度不僅僅有利于維護(hù)學(xué)習(xí)和生活秩序，同時也有利于我們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

第三，增強(qiáng)班集體凝聚力。只有班集體中的所有成員團(tuán)結(jié)一心，分工合作，共同進(jìn)取，我們的班集體才會洋溢著平等、和諧、上進(jìn)、合作的氛圍。

第四，每一位同學(xué)都有自己的優(yōu)點(diǎn)和短處，只有大家各盡所能，發(fā)揮所長，才能為班集體的建設(shè)增添光彩。

今天，對于我們中學(xué)生來說，不僅僅是班集體，一個組、一個極、一個學(xué)校都是一個集體，我們每一個人的成長都離不開集體。讓我們都來關(guān)心這個集體，把個人更充分地融入到集體之中去吧！展望明天，我們是未來的希望，是建設(shè)祖國的生力軍，只有從現(xiàn)在起意識到集體的重要性，我們才會在未來，成功融入到祖國這個大集體中去！

第二篇：形勢與政治小論文

姓名：楊淑君 學(xué)號：18

就中菲南海問題評價

最近黃巖島事件引起世界的高度關(guān)注，就這一問題，我認(rèn)為菲律賓敢這么跟中國叫板主是因為有美國在背后撐腰。美國想要借南海遏制中國，來繼續(xù)維持自己的霸權(quán)主義。先說美國不管是名利還是暗里，美國是要遏制中國，這是符合美國利益的，非常清楚，沒什么好討論的美國最希望的就是中國和南海諸國關(guān)系緊張，最好是因此而發(fā)生戰(zhàn)事，美國正好介入，并從中漁利。

對美國而言，南海地區(qū)的戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)利益具有巨大“誘惑”。南海是東亞地區(qū)與南亞、中東、非洲和歐洲之間海上航行的必經(jīng)之地，是西太平洋進(jìn)入印度洋和大洋洲的重要國際通道。此外，南海海域蘊(yùn)藏著極為豐富的礦藏資源，其中油氣資源尤為豐富。

由于南海的戰(zhàn)略地位優(yōu)越，造成了對美國地位的威脅，美國就利用菲律賓來引起爭端。

從目前菲律賓國內(nèi)反應(yīng)來看，盡管有眾議員試圖鼓動國際社會譴責(zé)中國“侵略”，但占主流的聲音有兩種：一是保持克制，不要做出過度反應(yīng)；二是要求美政府明確表明立場。

菲律賓參眾兩院的議員都敦促阿羅約政府利用所有外交途徑解決與中國在南沙群島部分島嶼問題上的爭端，不要對中國的行動反應(yīng)過度。菲律賓參眾兩院的議員都敦促阿羅約政府利用所有外交途徑解決與中國在南沙群島部分島嶼問題上的爭端，不要對中國的行動反應(yīng)過度。有很多媒體報道，菲律賓與美國簽訂了共同防御條約，美國是菲律賓最大的軍事援助國與盟友，兩國定期聯(lián)合軍演。不知下一步美國會如何表態(tài)，但從美國近期在南海的活動情況來看，正逐漸改變了昔日的“中立”立場，開始間接或公開反對中國對南海的主權(quán)主張，力求維持南海諸群島的多國占領(lǐng)狀態(tài)。美政府內(nèi)部認(rèn)為，這種政策主張既可防止中國“獨(dú)霸”南海，又為美國處理對華關(guān)系提供了籌碼。同時還兼顧了東南亞國家對中國的擔(dān)憂，為美向東南亞地區(qū)進(jìn)行力量滲透提供了渠道。

近期以來，美國不僅派遣多艘海上監(jiān)視船出沒于南海區(qū)域，甚至派出導(dǎo)彈驅(qū)逐艦為這些海上監(jiān)視船提供護(hù)航。美方在南?！罢垓v”，一方面是為了監(jiān)視中國潛艇活動情況，另一方面是為了挑戰(zhàn)中國對南海所擁有的主權(quán)。

美國剛經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為走出經(jīng)濟(jì)泥潭，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)元?dú)?，想想單靠歐洲是靠不住了，只有一條路可走，即重返亞洲。美國重返亞洲有兩個直接目的：一方面，正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)貿(mào)易的錢要賺足；另一方面，挑動和拉攏一些亞洲國家與中國搞摩擦、搞對抗，千方百計阻止中國的前進(jìn)步伐，不惜一切手段，搞亂中國，遏制中國，圍堵中國，防止中國由地區(qū)大國成長為全球大國，不允許中國成為與美國平起平坐的世界強(qiáng)國。

就以上形勢分析得出結(jié)果，此次事件就是美國在背后搗鬼，想要趁機(jī)遏制中國。

第三篇：形勢與政治小論文

論青年大學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻(xiàn)

論青年大學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻(xiàn)

摘要：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族兒女共同愿望。而要實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，不是簡單地回到從前的盛世，更重要的是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是幾代人的愿望，深深植根于炎黃子孫的心中，隨著時代發(fā)展，被賦予了更深刻的內(nèi)涵。

一，什么是中國夢

中國夢，是習(xí)近平同志提出的指導(dǎo)思想。習(xí)近平把“中國夢”定義為：“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實(shí)現(xiàn)”。習(xí)近平用“三個必須”來指明實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量?！泵總€人都有理想和追求，都有自己的夢想。大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力；空談?wù)`國，實(shí)干興邦。二，中國夢的意義

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對人民群眾過上更好生活的殷切期待。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！蔽覈蕴幱诓㈤L期處于社會主義初級階段，全國廣大工人、農(nóng)民、知識分子，要發(fā)揮聰明才智，勤奮工作，積極在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮主力軍和生力軍作用。一切國家機(jī)關(guān)工作人員，要克己奉公，廉政勤政，關(guān)心人民疾苦，為人民辦實(shí)事。中國人民解放軍全體指戰(zhàn)員，中國人民武裝警察部隊全體官兵，要提高履行使命能力，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅決保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全。一切非公有制經(jīng)濟(jì)人士和其他新的社會階層人士，要發(fā)揚(yáng)勞動創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)精神，回饋社會，造福人民。全國廣大青少年，要志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。三，青年學(xué)生應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)中國夢

當(dāng)代青年大學(xué)生承擔(dān)歷史的重任，是社會上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個重要方面，也是社會對大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時代要求，自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。

理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上來，始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報效祖國和人民的極好歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅定信念，把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)！

追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢，堅持追求真理的精神，不斷夯實(shí)科學(xué)文化知識基礎(chǔ)，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。

德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識和最前沿的科學(xué)文化知識，以造福國家人民。沒有堅實(shí)的科學(xué)知識，就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更談不上建設(shè)社會主義現(xiàn)代化。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)?。中國目前社會上出現(xiàn)的社會腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對當(dāng)代大學(xué)生來說，“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。新時代的大學(xué)生，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個人的輝煌人生。

知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。當(dāng)代大學(xué)生要努力將書本知識和實(shí)際行動密切聯(lián)系起來，塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地”的良好形象?！爸薪y(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個人能否做到言行一致，是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。要看他能否做到言行一致。同學(xué)們在日常的學(xué)習(xí)和生活中，要時時提醒自己，比如應(yīng)該做的事情，認(rèn)識到了，但是是否做到了；應(yīng)該改正的錯誤，認(rèn)識到了，但是否改正了。一個大學(xué)生如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，他的道德人格必然會不斷完善。四，總結(jié)習(xí)總書記對“中國夢”的深情闡述，激勵著每一位中華兒女，觸動并點(diǎn)燃了每個中國人內(nèi)心深處的“中國夢”。有人說，中國夢是國家的夢，是民族的夢，是人民的夢，但我認(rèn)為更是青年學(xué)生的夢。大學(xué)生作為中國未來的建設(shè)者，更是中國夢的承擔(dān)者與實(shí)現(xiàn)者。

大學(xué)生是“中國夢”的追尋者，回首19世紀(jì)，我們中華民族那段波瀾壯闊的的歷史征程，是與一批又一批有志青年學(xué)生的不斷探索和英勇奮斗緊密相連的，他們拋頭顱、撒熱血，前赴后繼、可歌可泣，只為尋求救亡圖存之路。中國共產(chǎn)黨成立以后，青年學(xué)生運(yùn)動在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著馬克思主義的正確方向繼續(xù)前進(jìn)，無數(shù)青年為了民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)，用生命喚醒無知，用熱血點(diǎn)燃青春，譜寫出中國青年運(yùn)動的壯麗篇章。年代日新月異，歷史闊步向前，21世紀(jì)的青年學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，他們流淌著“先烈的血脈”，凝結(jié)著“民族的精神”，匯聚著“中國的力量”，大家有一個共同的夢想，那就是“中國夢”！

大學(xué)生是“中國夢”的寄托者，“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，而青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展朝氣蓬勃的推動力量。經(jīng)過三十多年的改革開放，中國的綜合國力已今非昔比，距離民族復(fù)興的偉大目標(biāo)從來沒有像今天這樣接近，90年前后出生的青年學(xué)生，30歲左右將目睹小康社會的全面建成，50歲左右將見證中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)，他們將成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的主力軍。成長在發(fā)展時代的青年，是幸運(yùn)的；追逐復(fù)興夢想的青年，是光榮的?？串?dāng)代青年學(xué)生，思想主流積極、健康、向上，他們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護(hù)黨的路線方針政策，高度認(rèn)同鄧小平理論、“三個代表”重要思想，忠實(shí)踐行科學(xué)發(fā)展觀，對堅持走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)充滿信心，作為“中國夢”的寄托者，當(dāng)之無愧！

大學(xué)生是“中國夢”的成就者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)，既有著輝煌的前景，但又是一個長期奮斗的歷史過程。青年學(xué)生一定要樹立崇高的理想和信念，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，將“個人夢”和“中國夢”相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起自己的使命與責(zé)任；一定要刻苦學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，把創(chuàng)新精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把仰望星空與腳踏實(shí)地結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，切實(shí)掌握現(xiàn)代文明和技術(shù)成果；一定要自覺地到祖國最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量！參考文獻(xiàn)： [1]石仲.黨與民族復(fù)興的中國夢.《時事報告黨委中心組學(xué)習(xí)》.2013年第2期 [2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.2010 [3]周天勇.《中國夢與中國道路》.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2010 [4]李賀林.“中國夢”的精神實(shí)質(zhì)和重要特征.光明日報.2013年04月23日10:00

第四篇：政治小論文

學(xué)校：桃園初級中學(xué) 作者：關(guān)守賢

由“中國式過馬路”想到的

桃園中學(xué) 207班 關(guān)守賢

“無規(guī)矩不成方圓”，國有國法，軍有軍規(guī)，作為人，遵紀(jì)守法，是必須要做到的。然而現(xiàn)如今，許多人壓根兒沒把法律放在心上。比方說，接下來我將談到的“中國式過馬路”。

“湊夠一群人就走，不用管紅綠燈”這是對中國式過馬路的概括。也許對于我們來講，這并不是什么新鮮事兒——每天在路上都可以看到——看到馬路的兩邊沒車，放學(xué)歸來的學(xué)生就溜過去了，剛跳完舞的大媽大搖大擺地也走過去了，剛買完菜的主婦也跟著走了??紅綠燈，默默地站在路邊，盡職地亮著，但是，卻形如虛設(shè)。

但是，就是這些你根本沒在意過的細(xì)節(jié)，就已經(jīng)給中國帶來了全世界的輿論批評了?！爸袊竭^馬路”，是“中國式”的呀。

轉(zhuǎn)眼看看日本——它同中國一樣，同是亞洲的國家；同中國一樣，它也算得上是人口大國；同中國一樣，馬路上的行人和汽車也是絡(luò)繹不絕。但是，不同的是，汽車和行人是各行其道，馬路上是一片井然有序，車子不會闖紅燈，人也不會“湊成一群”與法律抗衡。都說日本人很野蠻很貪婪，但是你看看人家再對比下自己，你不覺得自己很渺小嗎？雨果曾是這樣評價英法聯(lián)軍的侵華行為：這是文明人對野蠻人干的事。這句話倒適用于我們看待日本的態(tài)度。

再分析幾組數(shù)據(jù)：2013年1月至10月份，全國因違反道路標(biāo)志標(biāo)線肇事導(dǎo)致涉及人員傷亡的道路交通事故87852起，造成26154人死亡，其中因行人違規(guī)導(dǎo)致的肇事造成262人死亡。這些，都是血的代價，是前人用生命告誡我們的道理。

我真的想問一句：中國人就算不重視法律。難道我們真的那么不怕死嗎？ 我看過一篇文章，我非常欣賞其中的一句話：“處事做人有規(guī)矩、原則，要把握原則里的分寸，度。底線和上限”。中國式過馬路，就是一種漠視規(guī)則的體現(xiàn)。規(guī)則，上百年前就已經(jīng)有了，但是規(guī)則的存在并不意味著能得到大家的認(rèn)可。就像生產(chǎn)了一種新品牌的醬油，生產(chǎn)商并不能保證它肯定能在市場暢銷一樣。大多數(shù)的中國人，純粹是憑著自己的利益去看待規(guī)則，他們認(rèn)為，規(guī)則是為人而設(shè)定的，那么好的規(guī)則就一定是便民利民的。這種思想完全是扭曲了規(guī)則的意義，把遵守規(guī)則說成了可有可無的東西。從人民的角度而言，只有遵守規(guī)則，人身財產(chǎn)才更有保障，從而更好地感受現(xiàn)代文明的成果。從國家的角度來講，只有人人都遵守規(guī)則，社會秩序才會穩(wěn)定，國家才能走上富強(qiáng)。

中國式過馬路，也許還是一種集體漠視法律的體現(xiàn)。許多中國人始終堅信著法不責(zé)眾的陳舊觀念。他們認(rèn)為，如果我一個人可能是不對的，可是那么多人一起做，那我肯定就沒錯了，因為不可能那么多人都做錯了呀！再者，你做他做就我不做，豈不顯得我很怪？再次，大伙兒都做了，憑什么我就不能做??！對此，我只能說，這是一種愚蠢的“渾水摸魚”的從眾心理。子曰：“君子懷德，小人懷古。君子懷刑，小人懷惠?！蔽覀冎袊顺缟芯?，崇尚其品德，崇尚其言行。若你想成為一個君子，首先就應(yīng)該拋棄不道德的言行舉止，時時刻刻注重自己的道德修養(yǎng)，永不超越規(guī)矩和法度。雖然這些看起來會給我們的生活多多少少帶來一點(diǎn)限制，但是就像等待紅燈，不過是等多了一分鐘，而這一點(diǎn)點(diǎn)的限制卻成就了社會秩序的穩(wěn)定和自身安全的保障，既是如此，何樂而不為呢？

“冰凍三尺非一日之寒”，中國式過馬路就好比一面鏡子，折射了當(dāng)代中國社會政治問題。法治的生命力，源自國家成員的平等。建立人人平等的法治社會，權(quán)力自律，公民自覺，才會有令人贊嘆的馬路文明。好的制度，引導(dǎo)好的國民習(xí)慣；好的習(xí)慣，形成好的國家文明。當(dāng)中國人在紅燈前自覺站立，這個古老國度的現(xiàn)代文明也就站立了。

第五篇：政治小論文

政治小論文

盧曉露

自2010年7月22日開始，廣東省廣州市二沙島宏城花園的拆除違法建筑工作一直備受社會的關(guān)注。

其實(shí)，二沙島宏城花園的違法建筑只是廣州多宗“硬骨頭”中的其中一宗而已，但是由于大量媒體的報告顯示其違建別墅的主人有強(qiáng)大的“后臺”，這關(guān)系到政府在處理此事的公正性，因此受到許多群眾的關(guān)注。有媒體評論，二沙島“最牛別墅”如今的倒下是市長震怒、城管執(zhí)法、媒體助推、民意力撐等多方合力的結(jié)果。

我國政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對人民負(fù)責(zé)。第一，堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。政府及其工作人員要牢牢樹立為人民、真心實(shí)意對人民負(fù)責(zé)的思想，為人民謀利益。政府及其工作人員在執(zhí)行公務(wù)的過程中，必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意；第二，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。我們的政府不斷完善服務(wù)意識，努力使政府的各項工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗；第三，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。政府通過各種途徑，利用各種群眾組織、社會團(tuán)體廣泛收集群眾的意見和建議，認(rèn)真對待群眾的來信來訪，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

在處理二沙島違法建筑的事情上，城管部門從允許業(yè)主安排自拆到強(qiáng)拆的過程中，一直受到群眾的熱烈關(guān)注。在當(dāng)天的強(qiáng)拆現(xiàn)場，還有很多特來觀看的群眾。大多數(shù)群眾對于執(zhí)法部門的公正嚴(yán)明大加贊許，他們認(rèn)為這是政府樹立公正形象的一次契機(jī)。

政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律規(guī)定。這就是依法行政。政府依法行政具有重要意義。政府依法行政，有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。

分析人士認(rèn)為，圍繞宏城花園別墅區(qū)所發(fā)生的事情，已經(jīng)不是單純的拆除違法建筑的問題，而是政府民意與躲在二沙島背后的權(quán)力較量，小小的二沙島，已經(jīng)成為權(quán)力正面交鋒的戰(zhàn)場。而事實(shí)上，政府此次的依法行政已經(jīng)深得民心，樹立了公正執(zhí)法的美好形象。在我國，人民當(dāng)家作主體現(xiàn)在依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。公民行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督，有多種合法的渠道。其中，我們可以依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見。這是通過輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)，參與民主監(jiān)督。我國現(xiàn)有的新聞媒體包括電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等。輿論監(jiān)督以其透明度高、威力大、影響廣、時效快等特點(diǎn)，在對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

實(shí)行民主監(jiān)督，既有利于改進(jìn)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的工作，也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

拆除二沙島的違法建筑此事，在媒體的曝光下，成為眾所周知的事情，政府的執(zhí)政行為也在陽光下進(jìn)行，在此背后很多“不為人知”的事情也隨之曝光，例如別墅的成交價。媒體的追蹤報道，不僅使監(jiān)督的透明度大大提高，還督促了政府的行政行為和效率，正確地反映了民意。政府的行為只有符合廣大人民群眾的根本利益才是正確的，而有效的監(jiān)督就是促使政府依法行政的很好的途徑。

同時，二沙島的違建現(xiàn)象已經(jīng)不是一兩天的事情了，因此，有關(guān)專家認(rèn)為，此次強(qiáng)拆別墅事件應(yīng)該引起相關(guān)職能部門的反思，考慮如何從制度和立法上防范于未然。

政府是為人民服務(wù)，對人民服務(wù)的，他需要群眾的支持與監(jiān)督，因此，我們要對我們的政府給予高度的信心和有效的監(jiān)督，共同為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。