第一篇：扔不掉的寂寞 寫不出的憂傷

扔不掉的寂寞 寫不出的憂傷

又是一個夜深人靜，靜的只有影子相依，又帶著淡淡的哀傷，讓人有點想哭。生活總是那么蒼白，蒼白得讓人感覺無力；現(xiàn)實又是如此的殘酷，殘酷得讓人覺得有些許的悲哀。靈魂，在夜空中獨舞。想找一種最舒適的睡姿，抱著自己，給自己一個37度的溫暖??

心，無論多么渴望有溫暖的相擁，溫暖卻在遙遠的地方停滯不前。其實自己一直以來都很清楚，孤獨就是一個人的宿命。生，是一個人啼哭的開始；死，是一個人沉默的結(jié)束；永遠如此！

獨自走在深夜無人的街頭，我的世界依然只有我自己，寒冷和無奈悄悄地蔓延。我與憂傷為伍，守著每一個孤寂的黑夜；我與寂寞同一國度，這或許就是宿命。

今天，感覺又冷了好多。天冷的季節(jié)，總是忘記給自己添衣。當獨自在寒風處瑟瑟發(fā)抖時，常常會想起某一個人，想起手機里那條早已被自己刪除的信息：天涼了，注意添衣，小心感冒。短短的幾個字，曾經(jīng)擊潰冷漠，給我溫暖。

我是一個感性的人，常常會在別人的故事里感動的一塌糊涂，任眼淚遍灑無底的心海。一直以來都很喜歡這句話：眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處！守著這樣一個也許并不美麗的心空，茫然若失的找不到方向??

在喧囂的人群里，我選擇一個安靜的角落，微笑、冷漠地看著眼前的每一個人。聽著“愛的痛了，痛的哭了，哭的累了，矛盾心理總是強求，勸自己要放手，閉上眼讓你走，燒掉日記重新來過??”憂傷就像一條解不開的絲帶，纏繞著交織在無邊的欲望深淵，情愿就這樣被束縛。

看著剛沖的咖啡在杯中不斷冒著熱氣，思緒一點點地飛離。我在想什么呢？我又需要什么？不斷地問自己，卻永遠得不到答案。我已經(jīng)習慣了質(zhì)疑自己。打開本本，聽著鍵盤在十指敲擊下所發(fā)出來的清脆響聲，心，一片迷茫！

身邊所有的人都認為我是幸福的，有車又有房，更不用為生活而擔憂。其實，這個中滋味只有自己知道，只是我從不表露而已。我的教授曾經(jīng)一度指出我的缺點：你這個人就是太好強，女人不要這么強，柔弱點的好！這個道理我也懂，只是人的性格是生成的，我亦無能為力！

思前想后，我的生命其實真的沒有什么大的意義；我的生活中也沒有指點和冷眼。我依然從容堅定地走著自己想走的路，臉上始終都保持著一種莫名的微笑，笑別人，也笑著自己！別人很難看到我的臉再有什么特殊的表情，更看不到我的大起大落，只有滿眼的憂愁和傷感，一年四季皆如此。

很多時候，我還喜歡傻傻的坐著發(fā)呆，動也不動，一坐就是幾個小時。喜歡我文字的人沒有一個不說我的，他們說我的文字總能給人莫名的傷感，這也是因為我骨子里有太多的傷感而致吧！

深夜的寂寞，把我的影子拉的好長，微弱的屏幕光線照著我孤獨的心，折射出一朵思念的花。一陣疼痛襲來，蜷縮起身子，用手使勁地按住心口。我知道，習慣性的心痛又再一次侵襲。桌上有杯水和心痛藥，而我卻根本就沒有想要去碰它們。閉上眼睛，感受著那無法語喻的痛。我已經(jīng)習慣自虐，習慣用這種方式折磨自己。

第二篇：寫盡世間的繁華，寫不出一個人的寂寞

月光照心頭，寂寞心事，念君在，思君走，獨步寂寞街頭，攬一傘柄，撩撥了深情，觸傷了心痛！

寂寞不是無所作為的自卑，不是厭世絕望的哀怨，不是失意滋生的憂傷，不是孤芳自賞的清高，那些只能叫無聊，與寂寞無關(guān)。

我原以為用照片，就可以記錄下我們在一起的時光，放映過去的影像，上演的卻是無盡的寂寞。寂寞是一個人的情況，寂寞是內(nèi)心的傷感，哪怕曾經(jīng)經(jīng)歷不寂寞，滿心回憶亦是滿惆悵。

我們在三千繁華的世界中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，前路本已滄桑，回首時心中的傷口依舊。靜嘆一季又一季的寂寞，灑下許多無奈陪伴日子默默流逝。曾經(jīng)心頭深處的愛戀，只留一地的滄桑！

人們常說，人生就是要要耐得住，寂寞！

這是一個寂寞的年代，每個人都有無數(shù)的傷痛，心里的疤好了又再結(jié)！

我在想，如果時光可以重聚，我不愿在在孤單的紅塵里獨醉。如果流年不在依舊，我寧愿在寂寞的海洋里沉睡。

歲月匆匆的流蕩中，多少人世間的寂寞無處傾訴，驚醒的舊時光，沒有方向的漂泊，不知何處是終點。

忘了是從什么時候喜歡上夜的，在無邊的夜色中跟寂寞嘮叨，一遍又一遍數(shù)著與你相處過的美好日子，于是我在夢里慢慢的煎熬著，在黑夜中寫盡了我一生的寂寞如霜！

一個人靜呆在閑暇時光里，想昨天的事，今天的事，明天的事。一筆一劃的勾勒出自己的人生走過的每一段路，就那樣寂寞的人生路。

如果說，每一只蝴蝶都是一朵花的靈魂，每一世輪回都只是為了找回自己心靈深處的那份感激的歸宿。那么，來世，你是否還會等待著我來找你，愿彼此淺笑，一句輕輕的問候……

時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。欲相守，難相望，人各天涯愁斷腸！

與你的一切，開始讓始終的寂寞在回首之后，解心之憂愁，化情之纏綿，涼風如水淌過，輕輕地吹開了一簾寂寞的塵香往事，彌漫如煙！

我多么希望，如果有下輩子，記得不要和我相隔太遠，因為我怕和你沒有機會碰見。如果下輩子你還沒有遇見我，那么請耐心的等待著我來尋找你……

于是，我這段時間的尋找，有寂寞，但我的寂寞是詩意的，是自己的靈魂對著時光訴說對你的愛戀。

一輩子那么短，時光那么長，我的一生用寂寞浸染了我的流年，無法排遣的寂寞，不可捉摸的憂傷，總是如影隨形。

倚窗聽雨，靜靜的聆聽雨的寂寞與哀愁，滴答，滴答，每一聲，每一下，都似乎落在我的心上，寂寞心事，孤獨寂寥情心愁，獨守寂寥心漫卷！

第三篇：為什么寫不出讀后感

你為什么不會寫讀后感?因為你沒用對方法。

讀后感其實就是看完一本書之后，把自己對這本書的感覺寫出來而已。很多時候，并不是不會寫，或者不知道該寫些什么，而是明明有感受，明明想得到，但是只要一提筆，就不知道該如何下手寫了。

前幾天，我看了一本《解憂雜貨鋪》，是日本一個很棒的作家寫的，書寫的很好，我也很喜歡，看完的時候，我還興致勃勃的跟朋友分享自己的看法，可是你如果讓我寫讀后感出來，我肯定寫不出來。為什么?因為我在看書之前，并沒有過“看完書我要寫一篇讀后感”這樣的想法，所以我在看書的時候，只是，把這本書當作一個故事來看，沒有去細想，頂多在看完之后會記住那么一兩處感興趣的地方，但是過一段時間，就會忘得一干二凈，再長一些時間，可能連書名都不太記得了。

如此這樣，看這些書還有什么意義呢?看完還會忘，那還不如不看!想記住這些內(nèi)容，那就用手，拿筆記下來，俗話說：好腦子不如爛筆頭。更何況，并不是所有人都有一個“好腦子”的，所以，在看書之前，可以準備一個小本子，把書里面自己覺得有趣，或者有意義的句子，觀點記錄下來，這樣不僅能加深印象，而且，在以后如果用得到，找起來也會很方便。

如果某天老師讓寫“一本書的讀后感”“我讀過一本什么什么書”的時候，平時讀書記錄的東西就可以派上用場了。

第四篇：有一種戒不掉的癮叫寂寞人生哲理故事

不知不覺，習慣了早上喝白開水，夜里也喝白開水。習慣了早上用清苦的沸水喚醒胃的知覺，晚上用香甜的沸水安眠胃的浮躁。因著胃囊的感覺安排生活，從日出到日落。只習慣沸水的溫度，從苦到甜。寂寞，感悟，生活。

曾經(jīng)以為，孤獨比寂寞更深沉。淪陷于寂寞里，方知寂寞比孤獨更難熬更令人疲憊。孤獨不需熬，沒有盡頭的路只能無限忍受著走下去。而寂寞總是折磨人至疲憊不堪，又帶著更深的嘆息浸入新的夢境。

疲憊是每一次夢醒后的嘆息累積的重量，夢是寂寞開的花，寂寞繁盛夢所以多且頻繁，而疲憊是花落之后結(jié)的惡果。

不知不覺，習慣了白天在陰影里發(fā)呆，傍晚在街上看霓虹閃爍。習慣了黑白顛倒，晝伏夜出，像個幽靈游蕩或者短暫停留。習慣了黑暗的亮度，怕強烈的光線刺傷了眼，怕刺傷的眼會不知不覺流淚。

曾經(jīng)以為，孤獨比寂寞更有價值。寂寞愈深的時候，方才明白比價值更令人在意的是感覺。只剩下一種虛無的感覺時，任何價值都變得虛無。虛無是感受分明卻觸摸不到的空洞，空洞衍生的沉默冬夜的空氣一樣的冰寒。而沉默被稱為言論，冰寒被稱為溫度。虛無，這個矛盾的極致，是寂寞最后的感覺。

不知不覺，習慣了撐起雨傘走在雨里，穿上風衣走在風里。習慣了讓無意飄入傘下的雨淋亂了發(fā)絲，讓無意穿透纖維的風吹濕了睫毛。習慣了深夜三點用失眠折磨神經(jīng)，下午三點用空虛饑餓細胞。失眠和饑餓交錯的十字路口，迷失緣由感染了一種自虐情緒。據(jù)說自虐是寂寞國度流行感冒的特征。

不知不覺，習慣了雙臂環(huán)抱的溫度，左手牽著右手的溫柔。習慣了午夜時分耳輪和指尖冰涼的摩擦，熟悉的香水氣味彌漫停滯的空氣中，自己呼吸。習慣了笑容凝結(jié)在鏡中宛若深秋清月，自己欣賞。滿足的微笑的背后隱藏了一種自戀情緒。據(jù)說自戀是寂寞國度最時髦的病菌。

不知不覺，習慣了咀嚼喜歡的文字，呼吸熟悉的感覺。習慣了無病呻吟，把無聊演繹成一種情調(diào)，時光將生活消磨得乏味，淚珠日益彌足珍貴。不知不覺中，寂寞病變成一種癌癥。

曾經(jīng)以為，不會被寂寞打敗。一個人的夢里，方知寂寞是一種癮，戒不掉！

第五篇：《寂寞圣哲》讀后感怎么寫

《寂寞圣哲》讀后感怎么寫

寂寞，對于今日的我們來說并不是一種陌生的感受。我們絕大多數(shù)人注定要過庸常的生活，庸常的我們也總會有庸常的寂寞。寂寞的時間讓人無所適從，而寂寞的心緒簡直能夠置我們于死地。下面是出國留學網(wǎng)小編為大家整理的“《寂寞圣哲》讀后感怎么寫”。本內(nèi)容為大家提供參考。希望對您有所幫助。請關(guān)注出國留學網(wǎng)！!《寂寞圣哲》讀后感怎么寫

（一）寒假里，我回到老家，鄉(xiāng)音雖未改，但故友已不在，連本用來打發(fā)時間的手機也用不起來。百般無聊之下，只能取出這本名為“寂寞圣哲”的書來消磨這點滴時光。

書的封面為綠色，下面卻是灰色，讓人有種穿越古今、一望千年之感。心中的煩躁化為一種寧靜。原本以為這種書肯定晦澀難懂，估計只能靜讀兩章。可是細細一讀后才發(fā)現(xiàn)，作者的語言樸實而又精彩，而且對書中人物進行了客觀而又全面地分析，并沒有像以前讀的那些書一樣，一味的贊嘆或一味地批評某人。他帶著我領(lǐng)略了老莊的風采，孔孟的儒道，墨子的兼愛非攻，以及才華橫溢的屈原，讓我這顆寂寞無聊的心和圣人來了一次遠隔千年的呼應(yīng)，讓我在寂寞中充實自己，遠離喧囂，洗滌心靈。

下面來看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些動畫中給人的印象就是“腦袋大，皺紋多”的一個看似仙風道骨的老頭，所以作者在開頭就喚醒了我們的記憶："他碩大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生智慧，他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是個有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎會有陰謀和陷阱?這使我對下面的內(nèi)容來了興趣。原來啊，老子是一位史官，他在那陰冷的書館里讀著一些令人心痛的文獻，當他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看這現(xiàn)世人間，已經(jīng)混亂無道，正如歷史書中那么糟糕，于是他決定離我們而去，走之前便留下了傳誦至今的《道德經(jīng)》，一種看透紅塵，無為而治的思想便躍然紙上。一些人對這種思想大罵不已，可是他們卻可曾想過，一個已看透這顛倒的世界的人，能夠想出無為而治的思想已經(jīng)不錯，正如書中所說：“與其批評老子提倡一種不健康的人生哲學，不如批判老子所描述的那種不健康的生存環(huán)境與文化傳統(tǒng)?！?/p>

再說說大家更為熟悉的孔子。開篇作者又用孔子的頭來打趣孔子：“生而迂頂”，讓我不禁懷疑是否古今圣人的腦袋都異于常人。這當然是玩笑之語，但孔子的影響不可謂不深，我們的國家在他的儒道下前進了兩千多年。雖然如此，但孔子在當時是很不得意的。他的時代，混亂不已;他的思想，君主們看看也只是笑笑不語;他雖然有眾多學生，可最終走的走，散的散。但是他正是一個在寂寞中努力實現(xiàn)主張的癡人，一生舟車勞頓，為捍衛(wèi)心中的禮義奔走在諸侯國之間，也正是如此，才區(qū)別了圣人和凡夫俗子。

看完了令人生畏的老子，一生壯志難酬的孔子，不如再聊聊作者筆下豪情四溢，雖勇猛卻常懷仁慈的游俠墨子?？催^《秦時明月—諸子百家》的人都見識過墨家的機關(guān)術(shù)的厲害，墨子好似一位獨行俠，腰中懷短劍，眼中充滿堅毅。作者說他是中國歷史上第一個劍俠，而且是最偉大的劍俠。你可曾想過，一個精通機械，武藝高強的人會拿起手中的武器，為黎民而戰(zhàn)，不，也不是戰(zhàn)，僅是防守;你可曾想過，一個偉大的思想家會徒步行走幾天，為的只是心中的愛。墨家有儒家的仁，卻擁有儒家沒有的勇;他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保衛(wèi)人民。真可謂仁勇兼有。即便如此，墨家也只是紅遍一時，這又是為何呢?因為他們一味強調(diào)守，卻沒發(fā)現(xiàn)進攻才是最好的防守。古代的圣人，他們所倡導的思想，有其先進的鋒芒，也有黯淡的陰影，我們應(yīng)該從其身上學習到優(yōu)點，也要完善自身的不足，人生乃是一場寂寞的修煉，我們應(yīng)該在寂寞中充實自我，寂寞使人美麗，圣人在寂寞中成圣。從以上的圣人的經(jīng)歷來看，作者所倡導的乃是一種寂寞寧靜的心境，一棵樹、一個月的高尚心境，在喧囂中變得寧靜，在寂寞中尋找精彩?！都拍フ堋纷x后感怎么寫

（二）我們每個人都應(yīng)該為自己的理想保留一份執(zhí)著，做一次忠于自己的選擇。執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風”的毅力;執(zhí)著是“有志者，事竟成”的恒心;執(zhí)著是百折不撓的堅定。執(zhí)著需要毅力。家喻戶曉的愚公移山這一個充滿兒童時代記憶的故事，同時他也是一個教導我們做事要有強大的毅力作支撐，要有不可磨滅的毅力作動力。一個人若擁有無可匹敵的毅力，這個人有朝一日便是那輝煌的成功者。也許我們現(xiàn)在的處境很惡劣，但這卻不是我們削減自己一絲一毫的毅力的理由。海倫凱勒便是一個很好的證明。幼年失明失聰，想必我們中的大多數(shù)人的情況比她好太多了吧，但是她卻憑借著自己長久的毅力堅持不斷地學習最終學會多種語言并出了數(shù)本書，而我們中卻有多少人半途而廢，向現(xiàn)實低頭，放棄理想了呢? 執(zhí)著需要有恒心。耳熟能詳?shù)膭钪竟适隆l(wèi)填海中炎帝的女兒女娃為了填海無休止的銜石投海。這雖然只是一則神話故事，精衛(wèi)最終也沒能填海成功，但陶淵明仍這樣寫道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！彼麑⑿⌒〉木l(wèi)與巨人刑天相比，那么他對精衛(wèi)這種堅韌不拔的恒心的贊賞也

就不言而喻了。有此可知我們要有一顆恒心，才能對理想執(zhí)著，抓住理想!畢竟滴水穿石，鐵杵還能磨成針。執(zhí)著需要堅定。紅軍的兩萬五千里長征是軍人們對勝利的堅定。貝多芬杰出的樂章的問世是他對音樂的堅定。只有你對這個理想有無法控制的喜愛，那么這份堅定一定是你完成理想中最需要和最重要的一部分。擁有了毅力，恒心和堅定，那么說明你已經(jīng)有了對這份理想的執(zhí)著，后面就只能靠你自己了。我們對理想有執(zhí)著，理想便不在是空想而已?！都拍フ堋纷x后感怎么寫

（三）寂寞，對于今日的我們來說并不是一種陌生的感受。我們絕大多數(shù)人注定要過庸常的生活，庸常的我們也總會有庸常的寂寞。寂寞的時間讓人無所適從，而寂寞的心緒簡直能夠置我們于死地。但在一定程度上，寂寞卻是一種情懷。真正的“寂寞”只能是隨緣偶得，無須強求，是跳出紅塵煩擾一瞬間的妙悟。

寂寞，是一片豐腴的土地，能使靜穆的種子開出令人醉心的奇葩。

圣哲，無疑是站在平凡人心靈無法觸及的感度。而這些能夠被稱為“圣哲”的大思想家們，隔著千年的歷史塵埃，跨著浩蕩的中華文明，都距離我們太過遙遠了，不免顯得高高在上、遙不可及。但老莊孔孟、儒道法墨、想來我們并不陌生。書本課堂里、電視報刊上，甚至是傳承至今的國學民俗與民族之魂中，都有他們和它們深深的烙印。無論是至人、神人，抑或是圣人，都與我們有共通之初，都是真實存在與塵世之間的人。古來圣賢皆寂寞。

圣哲，能于生前得志者，更是寥寥無幾。思想家們往往是不與時代同步的。他們或超于時代，人啊先現(xiàn)世所缺，提出未來之藍圖，荀子如是;或落后于時代，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)世所失，留戀過去之生活，孔子如是。不與時代同步，也就不易被世人所接受，更不免為現(xiàn)實所迫而心灰意冷。只是在極度失望與失落中，攜著孤單的寂寞，帶著高貴的靈魂與高尚的理想，或出塵，隱于深山老林;或人世，隱于市集朝野。千百年后的我們，僅一瞥，就為之驚艷，隨即便是沉迷。入眼，字里行間充斥著對時代的叩問和嘲諷。是圣哲被時代所拋棄，還是他們拋棄了世人?是寂寞成就了圣哲，使他們有了對世間冷暖更深的體會和歷史的黑暗、現(xiàn)實的邪惡，人性的泯滅??在這顛倒的世界與哲學里，一套老子的的處事哲學孕育而生。道可道，非常道。老子，是在預言著人性的倒退的路上前行。一切把戲他都已經(jīng)了如指掌，各色人物他也都似曾相識。當悲傷逆流成河，就是到了該離去的那一天。柔弱勝剛強。沉默有時是對現(xiàn)實最強烈的反抗。在血色殘陽中，行至關(guān)外。他去了，一去杳然?？鬃颖池撝仁乐鞯呢熑胃?。小編精心推薦

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