第一篇：2015國(guó)家公務(wù)員考試名言警句助你一臂之力

2014年國(guó)家公務(wù)員考試名言警句助你一臂之力

2014年國(guó)考即將拉來(lái)帷幕，申論和面試考試是一錘定音的關(guān)鍵，要想在考試當(dāng)中發(fā)揮出色，就得脫掉模板，具有深度、廣度、和力度，所以名言警句的素材，廣大考生一定要好好積累，才能夠深化大家的答題，才能體現(xiàn)廣大考生的文學(xué)素養(yǎng)，為此華圖教育公務(wù)員考試研究中心將為大家解讀五大領(lǐng)域建設(shè)關(guān)鍵詞!助大家公考一臂之力。

明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長(zhǎng)，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)

所任者得其人，則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)

天下之賢，與天下用之，何必出于己。(明 張居正)

一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢 司馬遷)

役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材。(晉 葛洪)

不可以一時(shí)之譽(yù)，斷其為君子;不可以一時(shí)之謗，斷其為小人。(明 馮夢(mèng)龍)

不臨難，不見(jiàn)忠臣之心;不臨財(cái)，不見(jiàn)義士之節(jié)。(宋 林逋)

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清 龔自珍)

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋 胡瑗)

一年之計(jì)，莫若樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫若樹(shù)木;終身之計(jì)，莫若樹(shù)人。(管仲)

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐 白居易)

慈父不能愛(ài)無(wú)益之子，仁君不能畜無(wú)用之臣。(三國(guó) 曹植)

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民。——《意林》引《物理論》

理國(guó)要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語(yǔ)

居安思危，思則有備，有備無(wú)患——《左傳·襄公十一年》

求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏

民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命——《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》

倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

希望廣大考生利用課余時(shí)間，背誦一些名言警句，定能為申論和面試答題起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用!在此華圖教育公務(wù)員考試研究中心祝各位考生考試順利，公考成功!

第二篇：2012國(guó)家公務(wù)員考試面試名言警句

2010年國(guó)考面試名言警句系列1——知識(shí)理解篇 中公教育面試研發(fā)中心

2010年國(guó)家公務(wù)員面試緊張、激烈，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)中也充滿神秘和挑戰(zhàn)。公務(wù)員面試考查的是考生良好的道德修養(yǎng)，扎實(shí)的工作能力，豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，全面的知識(shí)體系。想在公務(wù)員面試這短短的大約半個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，在眾多進(jìn)入面試的優(yōu)秀考生中脫穎而出，考生就一定要表現(xiàn)出色吸引考官的眼球。而大部分考生卻因理不清頭緒、抓不住重點(diǎn)、握不住方向，以至考場(chǎng)失利。中公教育專(zhuān)家指導(dǎo)考生，熟練、合理的使用名言警句可以使廣大考生在面試中占盡先機(jī)，成功近在咫尺。

一、名言、警句的概述

名言：著名的言論或話語(yǔ)。如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹）；“做官先做人，萬(wàn)事民為先”（鄭培民）。

警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）

二、名言警句的意義

一些人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱(chēng)為名言警句。

只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱(chēng)為格言。格言是一個(gè)人的機(jī)智的精華，是眾人匯成的睿智。聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)，都在格言里面。格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，如：“滿招損，謙受益”（《宋史?吳玠傳》）；“權(quán)力未經(jīng)監(jiān)督，必然滋生腐敗”（孟德斯鳩）。

古訓(xùn)是古代流傳下來(lái)的、可以作為推測(cè)的話。例如：“少壯不努力，老大成傷悲”；“只要有恒心，鐵杵磨成針”；“相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心”；“ 知己知彼，將心比心”。

其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。我們姑且不去辨析它們的特征、功用，我們只需打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)把它們一一攝入囊中、爛記于心，我們主要的精力是把它們背誦、記憶下來(lái)，并懂得“運(yùn)用之妙，存乎一心”的奧妙，準(zhǔn)確、靈活地駕馭和運(yùn)用它們，使我們的表達(dá)更貼切、更完美，使我們所陳之辭更有藝術(shù)性、更有感染力，使我們?cè)诮窈蟮娜穗H交往方面更通暢、更便捷、效果更佳。同時(shí)也凸現(xiàn)出我們公務(wù)員的文化內(nèi)涵、整體素養(yǎng)，展示了公務(wù)員的儒雅風(fēng)范。再者，從面試層面上講，也會(huì)增強(qiáng)面試的語(yǔ)言表達(dá)能力，感染考官，增加了獲取高分的可能性。一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

三、名言警句類(lèi)的分類(lèi)

一是，近代對(duì)世界的發(fā)展和進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、政治家、思想家所說(shuō)的、對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)有激勵(lì)作用或富含哲理的話。如：居里夫人說(shuō)“持久的耐力造就成功”；溫家寶總理在河南考查時(shí)說(shuō)“手中有糧，心中不慌”；馬克思說(shuō)“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸”。

二是，古代的名言警句。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。

大凡名言警句，都是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是文化精華的沉淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。公務(wù)員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)生命價(jià)值的體悟；（2）對(duì)理想的界定和評(píng)價(jià)；（3）對(duì)公平正義的理解和判斷；（4）對(duì)人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所要正確面對(duì)的因素的理解和評(píng)價(jià)；（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與工作的警示與借鑒。

2010國(guó)家公務(wù)員考試面試名言警句系列6——團(tuán)結(jié)合作篇 中公教育名師團(tuán)隊(duì) 段超

1.地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》

2.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》

3.滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。——《尚書(shū)?大禹謨》

4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

5.天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子

6.人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心合意，庶幾有成?！?魏源

7.惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明?！└?duì)枺ㄓ《龋?/p>

8.腹中天地寬，常有渡人船?！斓隆队纹咝菐r》

9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅

10.對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！薄突溃?/p>

2010國(guó)家公務(wù)員考試面試名言警句系列5——熱愛(ài)勞動(dòng)篇 中公教育名師團(tuán)隊(duì)

1.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

2.農(nóng)家少閑月，五月人倍忙?！拙右住队^刈麥》

3.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富?！?封丹（法）

4.既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存?！K霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）

5.鞠躬盡粹，死而后已?！T葛亮

6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[

7.如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。——雷鋒

8.現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛(ài)心。——羅丹（法）

9.我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己?！Ｈㄈ鹗孔骷遥?/p>

10.如果你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄——洛克菲勒（美國(guó)石油大王）

2010國(guó)考面試名言警句系列4——崇尚科學(xué)篇 中公教育名師團(tuán)隊(duì)

1.科學(xué)實(shí)為興國(guó)之第一事?！涤袨椤段镔|(zhì)救國(guó)論》

2.必須培養(yǎng)科學(xué)的幼苗，撒播科學(xué)的種子?！招兄?/p>

3.中國(guó)必須受科學(xué)的洗禮，方能適于生存?！招兄短招兄募?/p>

4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

5.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？——孔子

6.吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子

7.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民

8.不創(chuàng)新，就死亡?！驴ǎ绹?guó)著名企業(yè)家）

9.踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印?！獝?ài)因斯坦

10.科學(xué)賜予人類(lèi)的最大禮物是什么呢？是使人類(lèi)相信真理的力量?！灯疹D（美國(guó)）

2010國(guó)家公務(wù)員考試面試名言警句系列3——服務(wù)人民篇 中公教育面試研發(fā)中心

1.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行?！獪丶覍?/p>

2.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?/p>

3.鐵肩擔(dān)道義?！畲筢?/p>

4.知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任?！招兄?/p>

5.我們的責(zé)任是對(duì)人民負(fù)責(zé)。——毛澤東

6.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[

8.采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！_隱（唐）

9.其身正，不令而行；其行不正，雖令不行?！墩撜Z(yǔ)》

10.立黨為公，執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?！\濤

2010國(guó)家公務(wù)員考試面試名言警句系列2——愛(ài)國(guó)主義篇中公教育面試研發(fā)中心

1.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

2.中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！啤だ畎?/p>

3.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！鸥?/p>

4.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?/p>

5.天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

6.死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹?/p>

7.一片丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為忠家?！鳌び谥t

8.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

9.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐

10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！斞?/p>

第三篇：國(guó)家公務(wù)員考試申論備考名言警句積累

在申論作文寫(xiě)作過(guò)程中，各位同學(xué)難免會(huì)遇到一時(shí)想不起名言警句的情況，從而無(wú)法增添文章亮點(diǎn)。一些最常見(jiàn)的名言警句供大家學(xué)習(xí)參考。

一、社會(huì)公平篇：

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語(yǔ))

2、理國(guó)要道，在于公平正直。(吳兢)

3、公正是施政的目的。(笛福)

4、力量來(lái)自公正。(林肯)

5、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)

6、缺乏公正，則無(wú)道義可言。(西塞羅)

二、遵紀(jì)守法篇：

1、不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>

2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

3、執(zhí)行法比制定法更重要。——杰弗遜(美)

4、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

5、誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律?！輦?英)

三、愛(ài)國(guó)篇：

1、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封爵。(清·陳璧)釋?zhuān)阂黄嗄懼倚臑榱藞?bào)效國(guó)家，能留下愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過(guò)被封什么官爵。

2、丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。(明·海瑞)釋?zhuān)捍笳煞蛩鶓?yīng)有的志向是經(jīng)理好國(guó)家，能夠使天下老百姓都過(guò)上好日子。

3、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。(三國(guó)·曹植)釋?zhuān)洪e居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國(guó)家的困難。

4、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐)釋?zhuān)杭偃鐚?duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)，哪能因?yàn)橛械溇吞颖?、有福就去迎受呢?/p>

5、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。(清·顧炎武)釋?zhuān)簢?guó)的興盛與衰亡，每一個(gè)人都有責(zé)任。

四、治國(guó)篇：

1、治國(guó)之難在于知賢而不在自賢。(《列子·說(shuō)符》)

2、治國(guó)之道，必先富民。(《管子》)、生于憂患，死于安樂(lè)。(《孟子》)

4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)

5、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

6、理國(guó)要道，在于公平正直。(唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語(yǔ))

7、正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使。(唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第一道》)釋?zhuān)簞谟谟溃瑸殚L(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸，安心。使，經(jīng)常忙碌。

五、安危篇：

1、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。(《左傳?襄公十一年》)釋?zhuān)壕影?，處于安全的境況。備，事先有準(zhǔn)備。

2、為之于未有，治之于未亂。(《老子》六十四章)釋?zhuān)簽閣éi：做，防止。未有，沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂，尚未發(fā)生**。

3、求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)釋?zhuān)嚎＃_(kāi)浚，疏通。

4、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。(《管子?版法》)釋?zhuān)赫龠h(yuǎn)，招徠遠(yuǎn)方的人。修，整治。近，指國(guó)內(nèi)。閉，堵塞。

六、誠(chéng)信篇：

1、人而無(wú)信，不知其可也。(孔子)

2、坦誠(chéng)是最明智的策略。(富蘭克林)

3、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。(魯 迅)

4、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 爾 基)

5、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。(費(fèi)爾巴哈)

6、坦白是使人心地輕松的妙藥。(西 塞 羅)

7、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。(泰 戈 爾)

8、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。(拉羅什?？?

七、道德修身篇：

1、德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。(明·劉基)釋?zhuān)旱赖虏粡V大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

2、一指之穴，能涸千里之河;一臠(luan)之味，能敗十世之德。(清·唐甄)

;貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

3、不誘于譽(yù)，不恐于誹。(荀子)釋?zhuān)翰槐幻u(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

4、責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。(《重訂增廣》)釋?zhuān)贺?zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

5、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。(孔子)釋?zhuān)旱滦袦\薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

6、善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。(宋·鄧牧)釋?zhuān)荷朴谫澴u(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

7、良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。(古詩(shī)句)釋?zhuān)嘿t良的品德沒(méi)有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢!

八、謙虛篇：

1、一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。(德國(guó)·保羅)

2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(諸葛亮)

3、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)

4、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅)

5、不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。(譚嗣同)

6、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。(老舍)

7、自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

8、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。(柏格森)

9、不傲才以驕人，不以寵而作威。(諸葛亮)

10、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明?！?屈原

11、我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知!—— 萊辛

九、創(chuàng)新與實(shí)踐篇：

1、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(江澤民)

2、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。(陶行知)

3、踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。(愛(ài)因斯坦)

4、人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

6、終日乾乾，與時(shí)偕行。(《周易·乾·文言》)

7、窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)

8、茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學(xué)》)不間斷地更新又更新。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列傳》)

9、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力;否則,就可能會(huì)變得僵化。(歌德)

10、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。(阿西莫夫)

十、合作與團(tuán)結(jié)篇：

1、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。(雷鋒)

2、惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。(印度 泰戈?duì)?

3、單絲不成線，獨(dú)木不成林。

4、滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。(雷鋒)

5、人心齊，泰山移。

十一、納諫篇：

1、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋?zhuān)悍?，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識(shí)見(jiàn)的人。諤è諤，直言爭(zhēng)論。

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書(shū)解篇》)釋?zhuān)河睿蓍?。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。

3、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)

十二、改革篇：

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(鄧小平)

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。(鄧小平)

3、改革是中國(guó)的第二次革命。(鄧小平)

4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(唐·劉禹錫)

5、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾(fan 二音)論訓(xùn)》)釋?zhuān)浩垼绻?。法，取法。周，合。循，遵循?/p>

十三、干群關(guān)系、民本、扎根基層篇：

1、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。(陳賽國(guó))、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。(清?魏源)

3、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋?胡宏)

4、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。(明?謝榛)

5、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。(荀子)

6、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。(當(dāng)代)

7、樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。(當(dāng)代)

8、力量越大，責(zé)任也就越大。(金龍升)

9、水能載舟，亦能覆舟。(唐·李世民)釋?zhuān)核軌蛲休d著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

10、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書(shū)?五子之歌》)釋?zhuān)何?，惟?dú)，只有。邦，國(guó)。本，根本。

11、立黨為公，執(zhí)政為民。

12、公開(kāi)是防腐的良藥，暗箱是腐敗的溫床。

13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

14、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

15、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

16、樂(lè)自清中出，煩從貪里來(lái)。

17、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

18、權(quán)力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國(guó)殃民害己。

19、飲水當(dāng)思源，為官要清廉。

十四、胡錦濤語(yǔ)錄：

1、堅(jiān)定不移的維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威、弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)公平正義，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。

2、依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。要堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。

3、堅(jiān)定信心比什么都重要。只有堅(jiān)定信心、攜手努力，我們才能共渡難關(guān)。

4、我們都是人民的勤務(wù)員，人民的事情我們都應(yīng)該關(guān)心。

5、對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，基層一線是了解國(guó)情、增長(zhǎng)本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。

6、我們主張，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。、我們堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人。

8、在前進(jìn)道路上，我們面臨著難得的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們既要抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，又要迎接挑戰(zhàn)、居安思危，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各方面的困難和風(fēng)險(xiǎn)。

9、加強(qiáng)文明對(duì)話，有利于各國(guó)、各民族的相互了解和相互學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

10、新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。

十五、溫家寶語(yǔ)錄：

1、我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧。

2、創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府，同時(shí)充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

3、我們現(xiàn)在的社會(huì)還存在許多不公平的現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公。我們的經(jīng)濟(jì)工作和社會(huì)發(fā)展都要更多地關(guān)注窮人，關(guān)注弱勢(shì)群體，因?yàn)樗麄冊(cè)谖覀兊纳鐣?huì)中還占大多數(shù)。

4、“你們的親人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子。”“我是你們北京的親人”!

5、中國(guó)的發(fā)展不會(huì)損害任何人，也不會(huì)威脅任何人。中國(guó)是國(guó)際體系的積極參與者和建設(shè)者，不是破壞者。中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)。

6、要使政府的工作在陽(yáng)光下運(yùn)行，這就需要公開(kāi)、透明。只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步;也只有人民了解政府行為的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。

7、要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進(jìn)!

8、只有信心才能產(chǎn)生勇氣和力量，只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難。莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

9、目標(biāo)不是決定一切的，但是它就像一艘航船中的羅盤(pán)一樣，如果一艘航行中的船沒(méi)有羅盤(pán)，它就不知道朝什么方向航行，什么時(shí)間到達(dá)。有一句諺語(yǔ)：這樣的船只有逆風(fēng)不會(huì)有順風(fēng)。

10、民主制度同任何真理一樣，都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)，任何地區(qū)和國(guó)家，民主制度的狀況、優(yōu)劣，都要以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。

十六、習(xí)近平語(yǔ)錄： 1.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

2.眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使。3.打鐵還需自身硬。

4.敢問(wèn)路在何方，路在腳下。5.治大國(guó)如烹小鮮。

6.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。7.解決民生問(wèn)題，重心在基層。

十七、李克強(qiáng)語(yǔ)錄：

1.改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。

2.我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說(shuō)到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲。

3.公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者。

4.觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難

第四篇：國(guó)家公務(wù)員考試申論寫(xiě)作名言警句薈萃

國(guó)家公務(wù)員考試申論寫(xiě)作名言警句薈萃

國(guó)家公務(wù)員考試在申論閱卷的過(guò)程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒(méi)有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，俗話說(shuō)“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫(xiě)入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。

這里我們從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中篩選出部分治國(guó)安家的名言警句，相信一定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。

1.治國(guó)

天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患——《三國(guó)志·魏書(shū)·杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(**注——構(gòu)：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國(guó)要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語(yǔ)

正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科·第 一道》(**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。)

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>

2.安危

居安思危，思則有備，有備無(wú)患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。)

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，防止。未有：沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生**。)

利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開(kāi)浚，疏通。)

召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》(**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國(guó)內(nèi)。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書(shū)·五子之歌》(**注——惟：惟獨(dú)，只有。邦：國(guó)。本：根本。)

夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之：分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之：全面聽(tīng)取。圣：無(wú)所不通。)

為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢·王符《潛夫論·務(wù)本》(**注——為wéi：治理。正：使正當(dāng)。)

民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命——《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)——《三國(guó)志·魏書(shū)·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力——《三國(guó)志·魏書(shū)·三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

5.愛(ài)民

達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生——唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》(**注——達(dá)人：通達(dá)事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精——宋·歐陽(yáng)修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔(dān)。患：患難。)

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明·黃宗羲《原君》(**注——釋?zhuān)航獬?

6.群眾

積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也——《文子·下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。)

莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古語(yǔ)(**注——三人：指多數(shù)人。意謂沒(méi)有多數(shù)人的意見(jiàn)就會(huì)迷惑。)

7.為政

政貴有恒——《尚書(shū)·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異?！?**注——恒：長(zhǎng)久不變。)

有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。為wéi：做。)

居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居：平時(shí)。發(fā)：發(fā)動(dòng)。果敢：堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。)

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大。未至：沒(méi)有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒(méi)有覆蓋的地方。)

上安下順，弊絕風(fēng)清——宋·周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣。)

8.納諫

先民有言，詢(xún)于芻蕘——《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》(**注——先民：古代賢人。詢(xún)：詢(xún)問(wèn)，請(qǐng)教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)國(guó)家公務(wù)員考試申論寫(xiě)作名言警句薈萃

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千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識(shí)見(jiàn)的人。諤è諤：直言爭(zhēng)論。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子——漢·王充《論衡·書(shū)解篇》(**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家。)

9.審時(shí)適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子·氾論訓(xùn)》(**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)——宋·蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也。”(**注——治：治理，掌握。不若：不如。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。)

第五篇：國(guó)家公務(wù)員考試申論寫(xiě)作名言警句薈萃l

國(guó)家公務(wù)員考試在申論閱卷的過(guò)程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒(méi)有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，俗話說(shuō)“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫(xiě)入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。

這里我們從我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化中篩選出部分治國(guó)安家的名言警句，相信一定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。

1.治國(guó)

天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無(wú)大患——《三國(guó)志·魏書(shū)·杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(**注——構(gòu)：架屋。簡(jiǎn)：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國(guó)要道，在于公平正直——唐·吳兢《貞觀政要·公平》房玄齡語(yǔ)

正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使——唐·張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科·第 一道》(**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。)

治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！?/p>

2.安危

居安思危，思則有備，有備無(wú)患——《左傳·襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。)

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi：做，防止。未有：沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂：尚未發(fā)生**。)

利莫大于治，害莫大于亂——《管子·正世》

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：開(kāi)浚，疏通。)

召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨——《管子·版法》(**注——召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。近：指國(guó)內(nèi)。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書(shū)·五子之歌》(**注——惟：惟獨(dú)，只有。邦：國(guó)。本：根本。)

夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣——《管子·君臣上》(**注——夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽(tīng)之：分別聽(tīng)信個(gè)人之辭。合而聽(tīng)之：全面聽(tīng)取。圣：無(wú)所不通。)

為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基 ——漢·王符《潛夫論·務(wù)本》(**注——為wéi：治理。正：使正當(dāng)。)

民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命——《三國(guó)志·吳書(shū)·駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)——《三國(guó)志·魏書(shū)·袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力——《三國(guó)志·魏書(shū)·三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

5.愛(ài)民

達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生——唐·王維《贈(zèng)房盧氏琯》(**注——達(dá)人：通達(dá)事理的人。)

慮于民也深，則謀其始也精——宋·歐陽(yáng)修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！?**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任：承擔(dān)?；迹夯茧y。)

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明·黃宗羲《原君》(**注——釋?zhuān)航獬?

6.群眾

積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也——《文子·下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動(dòng)，行動(dòng)。即：就。)

莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》引古語(yǔ)(**注——三人：指多數(shù)人。意謂沒(méi)有多數(shù)人的意見(jiàn)就會(huì)迷惑。)

7.為政

政貴有恒——《尚書(shū)·畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異。”(**注——恒：長(zhǎng)久不變。)

有理而無(wú)益于治者，君子弗言；有能而無(wú)益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗：不。為wéi：做。)

居之以強(qiáng)力，發(fā)之以果敢，而成之以無(wú)私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居：平時(shí)。發(fā)：發(fā)動(dòng)。果敢：堅(jiān)決勇敢。意謂國(guó)家平時(shí)要有實(shí)力，發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢，取得成功必須無(wú)私。)

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益：增益，擴(kuò)大。未至：沒(méi)有達(dá)到的地方。及：及到。未周：沒(méi)有覆蓋的地方。)

上安下順，弊絕風(fēng)清——宋·周敦頤《拙賦》(**注——弊：弊端。絕：絕跡。風(fēng)：風(fēng)氣。)

8.納諫

先民有言，詢(xún)于芻蕘——《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》(**注——先民：古代賢人。詢(xún)：詢(xún)問(wèn)，請(qǐng)教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。)千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》(**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應(yīng)，表示順從不違。士：有識(shí)見(jiàn)的人。諤è諤：直言爭(zhēng)論。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子——漢·王充《論衡·書(shū)解篇》(**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家。)

9.審時(shí)適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子·氾論訓(xùn)》(**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。)

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時(shí)——宋·蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》：“～。時(shí)者國(guó)之所以存亡，天下之所最重也?！?**注——治：治理，掌握。不若：不如。時(shí)：時(shí)機(jī)，時(shí)勢(shì)。)