第一篇：中國共產(chǎn)黨的建設(shè)

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中國共產(chǎn)黨的建設(shè)

朱瑛 教授

新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院 幻燈片2 教學(xué)基本要求

1.了解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論

2.把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性 3.認(rèn)識提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)

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一、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)概述

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（一）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位

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中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。（中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》）

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一、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)概述

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（一）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位

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中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇，是在長期的中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中逐步形成并鞏固起來的。? 一是政治領(lǐng)導(dǎo)。? 二是思想領(lǐng)導(dǎo)。? 三是組織領(lǐng)導(dǎo)。

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一、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)概述

?

（二）中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論 ? 一是關(guān)于推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程的思想 ? 二是關(guān)于把思想理論建設(shè)放在首位的思想

? 三是關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的思想 ? 四是關(guān)于立黨為公、執(zhí)政為民的思想

? 五是關(guān)于以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)的思想 ? 六是關(guān)于黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思想

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二、黨的建設(shè)面臨的新考驗(yàn)

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（一）世情、國情、黨情發(fā)生重大變化

? 1.世情 ? ? 2.國情

? 3.黨情

幻燈片7 ? ? ? ? ?

（二）國情發(fā)生重大變化 幻燈片8 ? ? ? ? ? ? ?

幻燈片9 ? ?

二、黨的建設(shè)面臨的新考驗(yàn)

（二）黨的建設(shè)面臨的“四個(gè)考驗(yàn)” 一是執(zhí)政考驗(yàn)

二是改革開放考驗(yàn) 三是市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn) 四是外部環(huán)境考驗(yàn)

二、黨的建設(shè)面臨的新考驗(yàn)

（三）黨的建設(shè)面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)” 一是精神懈怠的危險(xiǎn) 二是能力不足的危險(xiǎn) 三是脫離群眾的危險(xiǎn) 四是消極腐敗的危險(xiǎn)

視頻：陳良宇案1.陳良宇案2.? ?

三、新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要舉措

(一）建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。

必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。

要推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。

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1、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨做到五個(gè)“要”

? ? ? ? ?（1）要善于讀書

（2）要與有知識的人交朋友

（3）要以人為鏡，提高自我意識水平（4）要經(jīng)常善于做思想總結(jié)和工作總結(jié)（5）要以老一輩革命家為楷模 幻燈片11

2、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的內(nèi)容

?（1）中國特色社會主義理論體系的三個(gè)組成部分： ?

鄧小平理論

?

“三個(gè)代表”重要思想 ?

科學(xué)發(fā)展觀

?（2）社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容： ?

馬克思主義指導(dǎo)思想

?

中國特色社會主義共同理想

?

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ?

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀

幻燈片12(二）推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)

黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

必須堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，以保障黨員民主權(quán)利為根本，以加強(qiáng)黨內(nèi)基層民主建設(shè)為基礎(chǔ)，切實(shí)推進(jìn)黨內(nèi)民主，廣泛凝聚全黨意愿和主張，充分發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一?；脽羝?3

1、健全保障黨員民主權(quán)利制度

尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利 推進(jìn)黨務(wù)公開，營造黨內(nèi)民主討論環(huán)境

2、完善黨的代表大會制度

實(shí)行黨的代表大會代表任期制

選擇一些縣（市、區(qū)）試行黨代表大會常任制 幻燈片14

3、完善黨的委員會制度

建立健全中央政治局向中央委員會全體會議、地方各級黨委常委會向委員會全體會議定期報(bào)告工作并接受監(jiān)督的制度

推行地方黨委討論決定重大問題和任用重要干部票決制

4、改革黨內(nèi)選舉制度

改進(jìn)候選人提名制度

改進(jìn)選舉方式，逐步擴(kuò)大直接選舉范圍，適當(dāng)擴(kuò)大差額選舉的范圍和比例 幻燈片15

（三）深化干部人事制度改革

堅(jiān)持民主、公開、競爭、擇優(yōu)，提高選人用人公信度，形成充滿活力的選人用人機(jī)制，促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出，是培養(yǎng)造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍的關(guān)鍵。

必須堅(jiān)持黨管干部原則，全面貫徹干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化方針，堅(jiān)持五湖四海，拓寬視野選拔干部，廣辟途徑培養(yǎng)干部，滿腔熱情愛護(hù)干部，嚴(yán)格要求管理干部，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。

要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)，完善干部選拔任用機(jī)制，提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧能力，培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕干部，健全干部管理機(jī)制。幻燈片16

（四）加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)

黨的基層組織是黨全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是落實(shí)黨的路線方針政策和各項(xiàng)工作任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘。

必須堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局、拓寬領(lǐng)域、強(qiáng)化功能，進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織，著力擴(kuò)大覆蓋面、增強(qiáng)生機(jī)活力，使黨的基層組織充分發(fā)揮推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，使廣大黨員牢記宗旨、心系群眾。

要推進(jìn)基層黨組織工作創(chuàng)新，增強(qiáng)黨員隊(duì)伍生機(jī)活力，建設(shè)高素質(zhì)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍，構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局?；脽羝?7

（五）弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)

?

執(zhí)政黨的黨風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗。

?

必須在全黨大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的作風(fēng)，始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，以思想教育、完善制度、集中整頓、嚴(yán)肅紀(jì)律為抓手，下大氣力解決突出問題，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，形成凝聚黨心民心的強(qiáng)大力量。

?

要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，以堅(jiān)強(qiáng)黨性保證黨的作風(fēng)建設(shè)。

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黨風(fēng)建設(shè)的途徑

?（1）通過有效措施引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立正確的世界觀。

?（2）各級黨組織要把提高廣大黨員干部改造世界觀的自覺性當(dāng) 做大事抓緊抓好。?（3）堅(jiān)持對黨員進(jìn)行理論教育，用科學(xué)的理論武裝頭腦。

?（4）創(chuàng)新方法，加強(qiáng)思想理論教育的實(shí)際效果。完善制度，構(gòu)建從思想上建黨的長效機(jī)制。

?（5）促進(jìn)黨員自覺主動(dòng)積極地加強(qiáng)自身建設(shè)。

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（六）加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)

?（1）腐敗的含義

? 國際貨幣基金組織將腐敗定義為：“腐敗是濫用公共權(quán)力以謀取私人的利益?！?/p>

? 廣義：凡個(gè)人在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域違背社會道德、法律和傳統(tǒng)規(guī)范的行為，都被視為腐敗行為。

? 狹義：主要指個(gè)人運(yùn)用公共權(quán)力來達(dá)到個(gè)人不正當(dāng)?shù)哪康模饕l(fā)生在公共領(lǐng)域。

幻燈片20 ?（2）腐敗的分類

? 1.國際知名反腐專家海登海默教授曾把中國的腐敗分成“黑色腐敗”、“灰色腐敗”和“白色腐敗”三種類型。? 2.國外學(xué)者埃利昂特（Elli0tt）把腐敗分成“小腐敗”、“大腐敗”和“影響介入型腐敗”三種類型

幻燈片21 ?（3）腐敗的原因

? 體制原因——相關(guān)制度缺陷

? 前提條件——公共權(quán)力的委理關(guān)系失靈 ? 運(yùn)行狀態(tài)——尋租理論和供給與需求 ? 經(jīng)濟(jì)根源——低成本高收益

幻燈片22 ?（4）治理腐敗的對策

?

堅(jiān)持“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的方針，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，加大教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新力度，有效預(yù)防腐敗。? 完善用人制度，提高腐敗者成本。? 轉(zhuǎn)變政府職能，減少尋租機(jī)會。? 改變官員待遇，實(shí)施高薪養(yǎng)廉政策。? 降低反腐社會成本，提高反腐效率。

? 反腐倡廉建設(shè)的重點(diǎn)，是建立懲防并重的懲治和預(yù)防腐敗體系 ?

視頻：反腐倡廉（陳希同）

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（七）提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

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提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論的繼承和發(fā)展，也是對世情、國情、黨情新變化提出挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的深刻回應(yīng)，為在新形勢下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程指明了努力的方向。

幻燈片24 ? 1.全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

?

黨的建設(shè)是全面的自身建設(shè)，主要包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)等方面

?

推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主要任務(wù)是：以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)防腐倡廉建設(shè)。

幻燈片25 ? 2.提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)

?

一是必須推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，提高全黨思想政治水平?

二是必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn) ?

三是必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念

?

四是必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭

?

五是必須推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化

幻燈片26 ? 3.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)

?

黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采用科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)。

?

黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)，使黨的理論和路線方針政策合乎時(shí)代發(fā)展的潮流、順應(yīng)我國社會發(fā)展進(jìn)步的要求、反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，是廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使黨不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完善執(zhí)政使命。

幻燈片27 ? 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)

?

通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會和諧、人民幸福。

第二篇：略論中國共產(chǎn)黨的道德建設(shè)

略論中國共產(chǎn)黨的道德建設(shè)

曹學(xué)恩

（陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院 陜西 西安710062）

內(nèi)容摘要：道德是人類文明的重要組成部分，講道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國共產(chǎn)黨一貫十分重視道德建設(shè)，毛澤東思想體系中一個(gè)十分重要且頗具特色部分就是道德建設(shè)；在改革開放的新時(shí)期，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人提出社會主義精神文明新概念，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)文明一起抓，兩手都要硬的觀點(diǎn)，并賦予道德建設(shè)新的內(nèi)涵；胡錦濤提出“八榮八恥”觀，則是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨社會主義道德建設(shè)思想的豐富和發(fā)展，將社會主義精神文明建設(shè)提高到一個(gè)新的境界。

關(guān)鍵詞：道德

傳統(tǒng)美德

毛澤東

鄧小平

胡錦濤

八榮八恥 中圖分類號

D648

文獻(xiàn)標(biāo)識碼

A Slightly discusses the Communist Party of China the moral reconstruction

CAO Xue—en(Shaanxi normal university history culture institute Shaanxi Xi'an 710062)

Content abstract: The morals are the human civilization important constituent, speaks the morals is Chinese nation's traditional moral excellence, the Communist Party of China all along extremely takes the moral reconstruction, in the Mao Zedong Thought system extremely important also multi-faceted are partial is the moral reconstruction;In the reform and open policy new time, leader and so on Deng Xiaoping proposed the socialist spiritual civilization new concept, emphasized two cultures grasp together, two both want the hard viewpoint, and entrusts with the moral reconstruction new connotation;Hu Jintao proposes “eight glory eight shames” view, then is the Chinese nation tradition moral excellence and the spirit of the age perfect union, is the Communist Party of China socialist morality construction thought is rich and the development, enhances the socialist spiritual civilization construction to a new boundary

key word: Moral tradition moral excellence Mao Zepie Deng Xiaoguang Hu Jinzhuo eight glory eight Geng

道德是一種社會意識形態(tài)，它是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，包括倫理思想和在倫理思想指導(dǎo)下人的行為所體現(xiàn)的情感、風(fēng)格、情操等。道德是人類文明的重要組成部分，中國傳統(tǒng)政治文化的一個(gè)重要特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)道德與政治的密切聯(lián)系。被稱為中國傳統(tǒng)政治文化經(jīng)典的《大學(xué)》，開宗明義地寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于止善?！笨鬃痈侵鲝堃缘赖陆袒鳛榻y(tǒng)治的主要手段。幾千年來道德主義被作為調(diào)控政治統(tǒng)治和調(diào)適人際關(guān)系的重要方式而流傳下來。中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表者，一貫十分重視道德建設(shè)，幾代領(lǐng)導(dǎo)人都為社會主義的道德建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

一

早在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東就認(rèn)為“思想主人之心，道德范人之行”，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)“國人積弊甚深，思想太舊，道德太舊”，正由于“二者不潔，遍地皆污”,才造成“天下之紛紛矣”。而要改變這種現(xiàn)狀，就必須“從哲學(xué)、倫理學(xué)入手，改造哲學(xué)、改造倫理學(xué)，根本上變換全國之思想”[1]（P86）。隨后在長期領(lǐng)導(dǎo)革命過程中，毛澤東在理論和實(shí)踐兩方面都著重“自覺能動(dòng)性”的哲學(xué)高揚(yáng)中，道德主義的精神、觀念和思想占有突出的位置，道德建設(shè)成為毛澤東思想體系中一個(gè)非常重要而且頗具特色的部分。為毛澤東所提倡并構(gòu)成其德育思想基本內(nèi)容的道德原則是“毫不利已,專門利人”的全心全意為人民服務(wù)精神;“個(gè)人利益服從革命利益”的革命集體主義精神;“爭取獨(dú)立、維護(hù)統(tǒng)一“的愛國主義精神;“自力更生、艱苦奮斗”的愚公移山精神。全心全意人為民服務(wù)是毛澤東道德教育思想的核心內(nèi)容，革命集體主義是中國革命道德的基本原則?！鞍浊蠖魍竞敛焕簩ｉT利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他，．．．．．．要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[2]（P620—621）“要奮斗就會有犧牲，死的人事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。．．．．．．我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助?！盵2]（P906）“共產(chǎn)黨員無論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”[2]（P488）這些幾十年來異常著名的、在一個(gè)時(shí)期幾乎人人都能背誦的“語錄”，極大地高揚(yáng)了倫理道德主義，它影響和教育了幾代人。毛澤東不僅提出了理想道德的標(biāo)準(zhǔn)，而且提出了培養(yǎng)良好道德情操，實(shí)現(xiàn)理想道德目標(biāo)的途徑和方法。

“改造思想”作為道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。早在1929年毛澤東寫的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中,就對違反無產(chǎn)階級道德原則的個(gè)人主義、本位主義以及驕傲自滿、享樂腐化等消極情緒進(jìn)行了尖銳的批評，提出了糾正的方法。隨后在40年代初寫的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》、《在延安文藝座談會上的講話》以及在文革中家喻戶曉人人皆知的“老三篇”，都是為改造思想而作。而“改造思想”，當(dāng)時(shí)主要是針對作為干部的革命知識分子而言：

“要爭取廣大的知識分子，．．．．．．沒有革命知識分子，革命就不會勝利。但我們曉得，有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識分子架子．．．．．．他們應(yīng)該知道一個(gè)真理，就是許多所謂知識分子，其實(shí)是比較地最無知識的，工農(nóng)分子的知識有時(shí)倒比他們多一點(diǎn)．．．．．．”[2]（P773）

“拿未曾改造的知識分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識分子不干凈了。最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級知識分子都干凈。．．．．．我們知識分子．．．．．．得把自己的思想感情來一個(gè)變化，來一番改造。沒有這個(gè)變化，沒有這個(gè)改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入”。[2]（P808）

批評與自我批評、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、群眾性的大批判，則是“改造思想”的主要手段，以此與不道德的現(xiàn)象進(jìn)行斗爭。劉少奇也寫出了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨內(nèi)斗爭》、《人為什么犯錯(cuò)誤》等，正式提出個(gè)人“修養(yǎng)”問題。“要有無產(chǎn)階級思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評與自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)，要有聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等”，共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)過程就是“用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進(jìn)行斗爭；．．．．．．用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭?！敝挥虚L期進(jìn)行這種自覺的思想修養(yǎng)，才可能做到一不怕苦，二不怕死；吃苦在前，享受在后；忍辱負(fù)重，任勞任怨；嚴(yán) 2 以律己，寬以待人；誠懇坦白，團(tuán)結(jié)群眾；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”；成為一個(gè)“高尚的人”“純粹的人”，一個(gè)“具有共產(chǎn)主義道德的人”。[3]（P109、132）這種高揚(yáng)共產(chǎn)主義道德的思想改造運(yùn)動(dòng)，確乎極大地提高了人們的自覺的道德意識。知識分子的復(fù)雜的精神世界里的種種污濁、骯臟、自私自利、爭名奪利、明哲保身、自由主義．．．．．．被逐一地、詳盡地在思想改造運(yùn)動(dòng)中、在“批評與自我批評”中檢討、揭發(fā)、展示出來，于是，不但使知識分子在出生入死的農(nóng)民群眾、軍隊(duì)指戰(zhàn)員前自慚形穢、自愧不如，而且也使他們在精神上、靈魂上受到了空前痛苦的磨煉、洗滌和凈化。[4]（P179）不僅知識分子，一切人的行為都將在這種環(huán)境下受到革命道德的規(guī)范。

除此之外，毛澤東還注意用榜樣的力量來提高道德教育的效果。他不僅注意對歷史上著名的正面人物的宣傳學(xué)習(xí)，而且注意對現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物進(jìn)行發(fā)掘；既注意樹立政治思想領(lǐng)域的帶頭人，也注意樹立生產(chǎn)實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的排頭兵；既樹工業(yè)、農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線典型，也樹商業(yè)、文教上的模范；既注重榜樣的先進(jìn)事跡，更注重榜樣人物的內(nèi)在的精神品質(zhì)。20世紀(jì)60年代被廣泛宣傳的“老三篇”中的榜樣人物，無一不以其生動(dòng)具體的形象教育和鼓勵(lì)著人們。特別是毛澤東高度贊揚(yáng)和親自樹立的雷鋒這個(gè)光輝形象，更是家喻戶曉。雷鋒精神對全國人民，特別是青少年在人生觀、價(jià)值觀上所帶來的積極影響，是任何物質(zhì)力量所無法達(dá)到的。

在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的道德教育下，形成了至今仍令人難以忘懷和向往的解放區(qū)及新中國五六十年代良好的社會風(fēng)尚。毛澤東等第一代領(lǐng)導(dǎo)人提出的道德標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的途徑及方法，為中國共產(chǎn)黨的道德建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

二、1978年12月召開的黨的十一屆三中全會作出了“改革開放”的重大決策，從而開創(chuàng)了新中國歷史的新時(shí)期。改革開放既給中國帶來了活力和生機(jī)，也帶來了價(jià)值觀念的多元嬗變。毛澤東時(shí)代由政治意識形態(tài)設(shè)定的“奉獻(xiàn)型倫理道德”規(guī)范受到?jīng)_擊，日漸處于一種弱勢狀態(tài)，社會上“一切向錢看”的拜金主義泛濫起來，在體制充滿漏洞，且又沒有設(shè)定任何追逐財(cái)富的游戲規(guī)則的情況下，追逐金錢的活動(dòng)達(dá)到從來沒有過的藐視任何道德法則的地步，最終導(dǎo)致社會道德嚴(yán)重失范的狀態(tài)：一些人的是非觀念、榮辱觀念已完全被金錢所左右，以金錢為轉(zhuǎn)移，為了獲取金錢不擇手段，如以權(quán)謀私、貪污腐化、公款吃喝、索要紅包、學(xué)術(shù)腐敗、販毒賣淫、組織黑社會、制造假冒偽劣商品，嚴(yán)重?cái)牧松鐣娘L(fēng)氣。而損人利己、見利忘義，甚至坑蒙拐騙的事件在我們的身邊時(shí)有發(fā)生。在日常生活中我們經(jīng)常會碰到不愉快的事情，如辦事情要拉關(guān)系要送禮，提職提薪要去“跑動(dòng)”，公共交通混亂不堪，環(huán)境污染令人頭痛，“大蓋帽”執(zhí)法犯法，機(jī)關(guān)作風(fēng)如同“衙門”等等。針對這種情況，鄧小平強(qiáng)調(diào)社會主義物質(zhì)文明與精神文明，兩手抓，兩手都要硬。他指出，要保證改革開放的順利進(jìn)行，必須在加強(qiáng)法制約束的同時(shí)，引入道德自律與輿論約束。他在要求廣東二十年趕上亞洲“四小龍”時(shí)，強(qiáng)調(diào)“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會秩序，社會風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義”。[5]（P378）提出了培養(yǎng)社會主義四有新人的目標(biāo)。江澤民在黨的十五大報(bào)告中提出要在全社會大力提倡社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本”。黨的第二代和第三代領(lǐng)導(dǎo)集體及黨的一系列重要文獻(xiàn)都對建立社會主義思想道德體系的有關(guān)問題進(jìn)行了科學(xué)的闡述。我們還開展了“五講四美三熱愛”活動(dòng)、公民道德公約宣傳教育活動(dòng)等。新時(shí)期黨的道德建設(shè)具有以下特點(diǎn)：

第一，明確提出社會主義精神文明這一科學(xué)概念。1979年9月黨的十一屆四中全會在討論和通過葉劍英代表黨和國家作的慶祝建國三十周年的講話時(shí)，首次明確提出建設(shè)社會主義精神文明這項(xiàng)任務(wù)和這一概念，并將社會主義精神文明的主要內(nèi)容概括為教育、科學(xué)、文化和革命的理想、道德風(fēng)尚及高尚的文化生活。在1980年12月召開的中央工作會議上，鄧小平又對精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容作了 3 概略地闡述：他說“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化，而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律、革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等”。最后，他在講話中還提出要繼續(xù)批判和反對封建主義在黨內(nèi)外思想政治方面的種種殘余影響，批判和反對崇拜資本主義以及資產(chǎn)階級損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個(gè)人主義。[6]（P600）黨的十二大報(bào)告把精神文明建設(shè)作為同物質(zhì)文明建設(shè)緊密相關(guān)的我國社會主義的一個(gè)戰(zhàn)略方針提了出來，并把精神文明建設(shè)問題提到“關(guān)系到社會主義興衰成敗”的高度。

第二，賦予道德建設(shè)新內(nèi)涵。一個(gè)社會確定什么樣的道德觀念、道德原則規(guī)范和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底決定于生產(chǎn)力發(fā)展的狀況及其經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在革命戰(zhàn)爭年代，面對死亡毫不遲疑，勇敢地選擇為人民利益而死，就是最高的道德。建國后我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)較多考慮國家和整體利益，實(shí)行高積累低消費(fèi)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成了忽視個(gè)人利益不注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的傾向。與此種經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，在道德上就延續(xù)了革命戰(zhàn)爭年代提出的大公無私的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是集體主義、團(tuán)結(jié)互助、利公利他、舍己為人精神。進(jìn)入改革開放新時(shí)期以后，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了變化，支撐市場經(jīng)濟(jì)的道德要求至少有如下幾個(gè)原則：自利原則；權(quán)利原則；平等、公平原則；競爭、效率原則；法制原則；合作與誠信原則。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系，就必須在我們的社會主義思想道德體系中，容納這套支撐市場經(jīng)濟(jì)的道德價(jià)值。因此，增強(qiáng)自立意識、競爭意識、效率意識、法制意識、開拓創(chuàng)新精神和尊重保護(hù)個(gè)人權(quán)利等新的道德要求提了出來。鄧小平大力倡導(dǎo)解放思想和改革開放，“允許一部分人先富起來”，各級黨組織和廣大干部群眾以思想解放為榮、以思想僵化為恥，以改革開放開拓創(chuàng)新為榮、以保守封閉安于現(xiàn)狀為恥，以帶頭致富為榮、以安于貧窮為恥。

第三，道德建設(shè)與法制建設(shè)相結(jié)合，以德治國與以法治國相輔相成。德治與法治相輔相成，就是運(yùn)用教育手段和法制手段，把自律和他律、內(nèi)在約束和外在約束有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的社會風(fēng)氣。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平在深刻總結(jié)古今中外治國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的要求，鮮明地提出要通過教育，用共同的理想和堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，激勵(lì)人們投身社會主義各項(xiàng)事業(yè)；同時(shí)又要講法制，真正使人人懂得法律，使越來越多的人不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律。他指出：“必要的法律設(shè)施，加上全黨的思想政治工作、報(bào)刊宣傳和學(xué)校教育配合，就可以形成全黨全軍全民的共同行動(dòng)準(zhǔn)則”。[7]（P371）在中國歷史上，德治常常是和人治相聯(lián)系的，所謂“以德配天”和“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”，就是兩者結(jié)合的最簡明的說法。這種重人治輕法治的傳統(tǒng)一直影響著中國政治的發(fā)展，即使在新中國成立后，這種影響并未得到徹底清除。因此，鄧小平特別提出應(yīng)該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律，并且加強(qiáng)檢查機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)，“做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。[7]（P146—147）他說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”[7]（P333）江澤民也指出：“堅(jiān)持標(biāo)本兼治，教育是基礎(chǔ)，法制是保證”，[8]（P455）以德治國與以法治國相結(jié)合。制度和素質(zhì)是維系一個(gè)國家和社會發(fā)展的兩大重要條件，法治可促進(jìn)德治，法律可以促進(jìn)和保證與社會相適應(yīng)的道德秩序的形成，沒有一個(gè)完善的法律制度，道德榜樣無法發(fā)揮作用，甚至自身也會變質(zhì)；而德治的推行可以提高人的道德素質(zhì)，從而為法治創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，如果忽視道德的自律、自愿功能，最終將瓦解道德的安身立命之處，將會影響到人們對法律的信賴程度和法律的執(zhí)行程度。強(qiáng)調(diào)法制建設(shè)的重要性，將德治與法治相結(jié)合，是新時(shí)期黨的道德建設(shè)的一個(gè)重要特點(diǎn)。

三

2006年3月4日，胡錦濤總書記參加全國政協(xié)十屆四次會議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會討論時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了樹立良好的社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會公德問題。指出，社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，是社會價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。八榮八恥榮辱觀，是對中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，把社會主義精神文明建設(shè)提高到了一個(gè)新的境界。

首先，“八榮八恥”社會主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。講道德，知榮辱，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國從周代開始就講究以禮治國；到春秋末期，管仲提出“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”；到了孔孟時(shí)期，孔子提出智、仁勇三種道德及對學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”（言行忠信）、“五大規(guī)范”（恭寬信敏惠），孟子提出仁義禮智四種道德：“惻隱之心，仁之端也，羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智取之端也”，并將有無惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，作為區(qū)分人與非人的標(biāo)準(zhǔn)；漢代董仲舒提出仁義禮智信；宋代程朱提出孝悌忠信禮義廉恥八種道德；直到中華民國建立，孫中山和蔡元培在原有的傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)上吸收西方近代文明的成果，提出了忠孝仁愛、信義和平。此外，我們民族許多傳統(tǒng)格言，如“民無德不立，政無德不威”；“寧可毀人，不可毀譽(yù)”；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”；“公而忘私”、“天下為公”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“一粥一飯常思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”；“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！钡鹊?，都凝聚著崇高的道德情操，這些已經(jīng)深深地滲入中國人的血脈之中，成為中華民族精神的重要成分，成為上至仁人志士、下至尋常百姓認(rèn)同的基礎(chǔ)性倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)道德雖然存在著一些缺陷和不足，如沒有擺脫君臣父子的倫理綱常，有維護(hù)封建統(tǒng)治的一面，但它在塑造中華民族的優(yōu)良品質(zhì)方面起過重大作用，對延續(xù)我們民族產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。毛澤東曾說：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品質(zhì)。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵2]（P499）但是，我國建國以來，曾在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，受極“左”思潮的影響，對中國傳統(tǒng)倫理道德思想只強(qiáng)調(diào)批判，甚至采取全盤否定的形而上學(xué)態(tài)度，阻礙了中華民族固有優(yōu)秀道德的繼承與發(fā)揚(yáng)。特別是中國目前處于改革轉(zhuǎn)型期，中國的許多有益的傳統(tǒng)價(jià)值觀正面臨著多元主義消解甚至顛覆，有些基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價(jià)值混淆，造成了道德建設(shè)的退步。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”榮辱觀，傳承和弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)道德的優(yōu)秀成份和傳統(tǒng)的民族精神，使社會主義道德觀有了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，使社會主義道德的形成、發(fā)展、普及、推廣、提高有了堅(jiān)實(shí)的根基。時(shí)代精神是體現(xiàn)時(shí)代文明的精神成果,如法治精神、契約精神、競爭精神、公正精神、合作精神、民主精神、科學(xué)精神、人文精神以及中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過程中形成的優(yōu)秀精神品質(zhì),如解放思想、實(shí)事求是的求真務(wù)實(shí)精神,與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的開拓進(jìn)取精神,艱苦奮斗、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的犧牲精神和集體精神。“八榮八恥”充分吸收了時(shí)代精神的豐富內(nèi)涵,使社會主義道德觀具有鮮明的時(shí)代特征。它適應(yīng)了我國現(xiàn)階段改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新要求，適應(yīng)了全面建設(shè)小康社會的新要求，反映了社會主義新時(shí)代的價(jià)值追求，是傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)。

其次，“八榮八恥”榮辱觀，對社會主義道德概括精辟，言簡意賅，寓意深刻，內(nèi)容完整，層次分明，體系嚴(yán)謹(jǐn)，為全社會樹起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺，是引領(lǐng)社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的一面旗幟。

從內(nèi)容看，八榮八恥榮辱觀內(nèi)容十分全面、系統(tǒng)，熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗八個(gè)方面，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人生、人際關(guān)系，包括家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活等社會方方面面，各行各業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了以法治國同以德治國相統(tǒng)一的治國設(shè)方略，體現(xiàn)了社會主義價(jià)值觀的鮮明指向，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性、現(xiàn)實(shí)針對性。它既高舉道德理想主義旗幟，充分體現(xiàn)了黨的崇高理想和根本宗旨，體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化的基本要求，又照顧到大多數(shù)人的道德現(xiàn)實(shí)主義的基本要求，是廣大公民普遍遵守的基本行為準(zhǔn)則。并且把道德教化的重心放在基本行為準(zhǔn)則上，從基本行為準(zhǔn)則入手，防止人心墮落，在此基礎(chǔ)上，再引人向上，通向道德理想，使道德建設(shè)切實(shí)可行。堅(jiān)持“八榮八恥”榮辱觀，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，對于不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

從形式上看，“八榮八恥”觀的論述形式對仗工整，語言簡潔，采取肯定與否定，褒揚(yáng)與貶斥兩種相對的形式，一倡一禁，一揚(yáng)一抑，將社會主義道德觀完整地表現(xiàn)出來，堅(jiān)持什么？反對什么？倡導(dǎo)什么？抵制什么？什么樣的思想行為應(yīng)當(dāng)受到肯定和褒揚(yáng)，什么樣的思想行為應(yīng)當(dāng)受到否定和貶斥，清晰明確。因此非常便于宣傳貫徹落實(shí)，有利于激勵(lì)人們加強(qiáng)思想道德和人格的修養(yǎng)，有利于敦促人們鄙視和拋棄“八恥”，進(jìn)而逐步形成褒獎(jiǎng)善良和正義，抵制丑惡和奸逆的良好社會風(fēng)尚。

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中央文獻(xiàn)出版社

1997 作者簡介：（1953—），男，陜西省安康市人，主要從事中國現(xiàn)、當(dāng)代史教學(xué)與研究。

第三篇：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政建設(shè)(上)

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政建設(shè)（上）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們，今天我們要研究的課題是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的奧妙。我們今天講這個(gè)課題有一個(gè)背景，那就是現(xiàn)在我們正在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨八十九周年，另外今年是黨成功執(zhí)政六十一年。我們在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨八十九周年的時(shí)刻，回顧黨在革命勝利以后成功執(zhí)政六十一年的光輝歷程，來深入地思考黨為什么能夠長期執(zhí)政，連續(xù)六十多年執(zhí)政，而且今后還需要長期持久執(zhí)政下去。思考和研究這個(gè)問題，對于進(jìn)一步增強(qiáng)黨員干部的執(zhí)政意識，進(jìn)一步把握黨的執(zhí)政規(guī)律，來進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力，這是一個(gè)很有意義的問題。圍繞中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的奧妙，我主要講四個(gè)大問題。

一、中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的“中國之秘”

中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政已經(jīng)成為世界政治的一大謎團(tuán)，已經(jīng)成為“中國之秘”。這是第一大問題，我準(zhǔn)備講三個(gè)小問題：

1、解碼現(xiàn)代國家興衰成敗，要從解析執(zhí)政黨的執(zhí)政奧妙入手。

大家知道鳳凰衛(wèi)視有一個(gè)節(jié)目叫《解碼》很受歡迎，現(xiàn)如今，我們在世界政治中需要解碼的事情和問題也不少。這些年，在國際政治、世界政治中有“三大謎團(tuán)”需要解碼，正在解碼，也很難解碼。

第一個(gè)需要解碼的謎團(tuán)——蘇聯(lián)垮臺之謎

蘇聯(lián)為什么垮臺？這是個(gè)謎。蘇聯(lián)曾經(jīng)是一個(gè)威震世界、一度占了世界半邊天的紅色大帝國，它擁有七十年的輝煌，從1917到1999年一共執(zhí)政74年。從1922年正式組成蘇聯(lián)到垮臺是69年的時(shí)間，蘇聯(lián)這個(gè)紅色大帝國經(jīng)歷了70年的執(zhí)政之后，突然在一夜之間轟然倒塌，在地球上消失了、分裂了、解體了，這是為什么？這是一個(gè)謎團(tuán)，世界都在研究、都在思考、都在解析和解碼這樣一個(gè)謎團(tuán)。

第二個(gè)需要解碼的謎團(tuán)——美國危機(jī)之謎

世界最強(qiáng)大、最富有的美國突然出現(xiàn)了金融危機(jī)，導(dǎo)致了全世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。那么美國最近這十年主要干了什么事兒？打了兩場戰(zhàn)爭——阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭，然后經(jīng)歷了一場金融危機(jī)。兩場戰(zhàn)爭，一場危機(jī)，美國出現(xiàn)了大危機(jī)。它自己顯然大變樣，也使全世界受到拖累。有人說大危機(jī)是美國的大失誤造成的，它發(fā)生了戰(zhàn)略失誤。大失誤是導(dǎo)致美國相對的一個(gè)挫折，這是發(fā)展流行的一種看法。當(dāng)然也有人揭露說美國的這個(gè)大危機(jī)是美國策劃的一個(gè)大陰謀，是美國有意識挖掘的一個(gè)大陷阱，它就是要用一場大危機(jī)來坑害全世界。所以說美國在大危機(jī)當(dāng)中沒有受到什么大的損失，這是一個(gè)大陷阱、大陰謀。我看到的材料里面有好幾篇文章講得還是很深刻的?？傊?，不管怎么說，美國的大危機(jī)本身就是一個(gè)大謎團(tuán)，它也是需要解碼的。美國真的是搞了大陰謀，歷史遲早要真相大白，歷史的審判是逃脫不了的。第三個(gè)需要全世界解碼的謎團(tuán)——中國快速崛起

中國現(xiàn)在是高速發(fā)展，強(qiáng)勁崛起。在人類歷史上，特別是在世界近代歷史上，從來沒有國土這么大、人口這么多、時(shí)間這么短這樣的一個(gè)大國大規(guī)模地迅速崛起、快速崛起，而且后續(xù)的潛力和能力還很大。所以現(xiàn)在西方人面對中國人的強(qiáng)勢崛起，感覺到心里不平衡，美國人更是心里不平衡。其他的一些國家被中國超越，難受是難受的一陣子，都過去了，包括德國、日本，現(xiàn)在我們超過了它們。那今后最難受、最焦慮的是美國，它會心里面不平衡，陷于戰(zhàn)略焦慮之中。所以現(xiàn)在全世界都在研究中國為什么能這么大規(guī)模、高速度強(qiáng)勁崛起，特別是美國人，中國的崛起對于美國人來說是他要破解的第一個(gè)大謎團(tuán)。所以現(xiàn)在蘇聯(lián)垮臺、美國危機(jī)困難，在這種情況下中國崛起的謎團(tuán)就更顯得神秘莫測，所以世界都在抓緊研究。其實(shí)當(dāng)今的世界政治是是政黨政治，世界政治、國家政治是通過政黨來實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)以及操作和運(yùn)作的。所以現(xiàn)在的世界政治是政黨政治，是靠政黨興國，靠執(zhí)政黨使國家興旺、發(fā)達(dá)；靠政黨興邦，執(zhí)政黨的執(zhí)政能力強(qiáng)可以使民族強(qiáng)盛、強(qiáng)大。靠政黨興國、靠政黨興邦。國家的興衰與成敗，取決于政黨執(zhí)政的能力和水平。所以我們解碼當(dāng)今世界三大政治謎團(tuán)，要從

解析執(zhí)政黨的執(zhí)政奧妙入手。蘇聯(lián)為什么垮了，要解析蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失誤的道路和規(guī)則是什么，它的失誤失策是什么，執(zhí)政的失敗是什么；要研究和分析美國出現(xiàn)大危機(jī)，就要分析其一系列的戰(zhàn)略決策失誤、國家整體被動(dòng)，要解析美國民主黨和共和黨的執(zhí)政能力和水平；同時(shí)研究和解析中國快速崛起，要研究中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和水平以及執(zhí)政的藝術(shù)。所以我們?yōu)槭裁匆芯繄?zhí)政黨執(zhí)政的奧妙，原因就在于此。

2、中國創(chuàng)造了“一黨執(zhí)政，多黨參政”的政治奇跡

中國共產(chǎn)黨一黨連續(xù)執(zhí)政六十年，西方人感到不可思議。有的西方評論說中國共產(chǎn)黨執(zhí)政六十年經(jīng)歷了一系列的危機(jī)，而每一次危機(jī)的出現(xiàn)，國際上都有“中國要垮臺、中國要崩潰”這樣的預(yù)言，就說我們中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政了六十多年并不是一直和平執(zhí)政、平安執(zhí)政的，也有很多的危機(jī)和憂患，也是危機(jī)執(zhí)政、憂患執(zhí)政和艱難執(zhí)政，很不容易。不管是西方的“中國崩潰論”也好，還是“中國垮臺論”也好，最后他們看到的是什么？是中國共產(chǎn)黨在每一個(gè)緊要關(guān)頭總是反應(yīng)迅速、決策正確、應(yīng)對有效,充分表現(xiàn)出世界共產(chǎn)黨歷史上前所未有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。所以一些國際人士稱贊中國共產(chǎn)黨是一個(gè)政治長壽黨，在政治上健康長壽。他們紛紛提出要研究中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政、政治長壽的秘訣，這個(gè)秘密到底在哪里？

在當(dāng)今的世界大國中，從法律上規(guī)定一個(gè)國家只能由一個(gè)政黨執(zhí)政的只有中國，就是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政。為什么它需要深入、深刻地思考？一個(gè)很重要的問題在于我們的執(zhí)政黨和西方的多黨競爭的輪流執(zhí)政不一樣，是一黨執(zhí)政、多黨參政、執(zhí)政黨長期執(zhí)政，所以研究它很有價(jià)值，它和西方有很多不同的特點(diǎn)和規(guī)律。中國堅(jiān)持共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政、多黨參政的原則，我們不僅理直氣壯，而且持續(xù)成功，未來前景廣闊。這成為一種中國特色，形成了一個(gè)中國規(guī)律，這樣就打破了西方的經(jīng)典理論。西方政治有一個(gè)經(jīng)典的理論認(rèn)為只有兩黨競爭或者多黨競爭輪流上臺，政治才有活力。他們認(rèn)為一黨執(zhí)政難以長久，肯定長久不了。這是他們的理論和邏輯。而中國共產(chǎn)黨連續(xù)執(zhí)政六十多年就打破了西方的這個(gè)經(jīng)典理論，打破了他們的規(guī)律和邏輯。我們在中國創(chuàng)造了“一黨執(zhí)政，多黨參政”的政治奇跡。

中國共產(chǎn)黨始終具有旺盛的政治生命力，我們黨在政治上繼續(xù)長壽不老，在執(zhí)政能力上仍然長盛不衰。這個(gè)奧妙美國人不能不研究，而我們中國人自己更要深入研究，深入研究我們黨長盛不衰的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，這是為了我們在今后貫徹科學(xué)發(fā)展觀上、在執(zhí)政問題上，能夠連續(xù)地、長期地、持久地執(zhí)掌政權(quán)，興旺和發(fā)達(dá)我們的國家和民族，振興我們的民族。所以這個(gè)問題很重要。對當(dāng)今世界政治的“三大謎團(tuán)”的破解具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值。不管是研究蘇聯(lián)大國突然垮臺，還是研究美國大危機(jī)突然發(fā)生，它對于我們國家的發(fā)展和進(jìn)步都具有重大的戰(zhàn)略價(jià)值。而特別是研究中國，破解中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的謎團(tuán)，對于中國共產(chǎn)黨能夠成功執(zhí)政、長期執(zhí)政、持續(xù)執(zhí)政，進(jìn)一步提高我們的執(zhí)政能力是非常重要的。

我們可以把世界政治的“三大謎團(tuán)”比較一下，就可以看出對于已經(jīng)垮臺的蘇聯(lián)的研究，是對于一具政治僵尸的研究，它已經(jīng)死了，一種歷史性的研究。而對于目前現(xiàn)有危機(jī)中的美國的研究，是對西方疾病和西方衰落的研究，西方生病了，美國生病了，所以研究美國的大危機(jī)包括歐洲的危機(jī)，這是對于西方疾病和西方病和西方衰落的研究。對美國疾病的研究，是對一個(gè)政治病人的研究。而對中國的研究是對一個(gè)已經(jīng)崛起，并且還在繼續(xù)崛起的這樣一個(gè)大國的研究。所以我們可以形象地說世界政治對蘇聯(lián)的研究是對一個(gè)政治死人的研究，對美國和歐洲的研究是對一個(gè)經(jīng)濟(jì)病人的研究，而對中國的研究，是對一個(gè)朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的年輕人的研究。

中國是一個(gè)年輕人正在成長、發(fā)育、強(qiáng)大。因此對中國的研究就顯得格外有價(jià)值，也引起了世界特別的重視和關(guān)注。我們自己更要重視和關(guān)注這個(gè)問題，要知己知彼。知彼要研究蘇聯(lián)、研究美國，知己要研究好我們自己，同樣尤其的寶貴，特別的重要，特別的迫切。

3、預(yù)測中國共產(chǎn)黨，預(yù)測中國，預(yù)測中國的未來

現(xiàn)在世界上，特別是在美國，已經(jīng)存在一門顯學(xué)。顯學(xué)是什么意思？就是顯著的學(xué)問、非常

時(shí)髦的學(xué)問、非常跟潮流的學(xué)問，或者說是最重要的、最突出的、最顯著的一門學(xué)問。現(xiàn)在美國的戰(zhàn)略界、智囊界預(yù)測中國主要是預(yù)測是2049年的中國，就是40年之后的中國。他們現(xiàn)在預(yù)測2049年的中國，預(yù)測中國共產(chǎn)黨執(zhí)政100年，預(yù)測新中國建國100年，就是從1949年—2049年這段期間。他們研究2049年的中國、2049年的中國共產(chǎn)黨、2049年的中華民族是什么樣子?，F(xiàn)在對于這個(gè)問題，在西方、在美國已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題。他們研究的具體就是40年之后的中國共產(chǎn)黨將如何執(zhí)政？40年之后的中國是個(gè)什么樣子？2049年的中國對美國有什么影響？對世界有什么影響？

美國人提出來說原來中國經(jīng)濟(jì)總量世界第一，后來美國建國100年之后（美國1776年建國的，100年前后，就是19世紀(jì)末期，我們現(xiàn)在就說1895年，1896年那個(gè)時(shí)候），美國的經(jīng)濟(jì)總量超過了中國，世界第一從中國轉(zhuǎn)移到了美國。所以美國人說美國在建國100年前后，搶去了中國大清王朝經(jīng)濟(jì)總量世界第一的寶座?，F(xiàn)在30年河?xùn)|30年河西，新中國會在其建立100年的時(shí)候卷土重來嗎？新中國建立100年，就是到2049年的時(shí)候，世界第一是不是要重新回到中國？這是美國人提出來的問題。現(xiàn)在美國一些智庫、研究單位、研究所、研究院的名稱以2049命名。2005年的9月，美國前副國務(wù)卿羅伯特·B·佐立克發(fā)表了一篇重要的演講，題目是《中國向何處去》。這個(gè)演講就提出了中國的未來發(fā)展前景和方向何處去，就是向世界第一這個(gè)方向去的，就是向超過美國這個(gè)方向去的。

2008年在美國成立了一個(gè)研究所，這個(gè)研究所也很有名，因?yàn)樗侵难芯克?，名稱就叫2049。它搞了一個(gè)項(xiàng)目就是2049項(xiàng)目，這個(gè)研究所的總裁是由美國的前副助理國務(wù)卿丹·雷夫斯奈德?lián)蔚?。丹·雷夫斯奈德不?0歲，以后還準(zhǔn)備覬覦為共和黨政府效力?，F(xiàn)在美國許多的學(xué)者，許多的智庫和研究機(jī)構(gòu)，都抽出了自己的2049計(jì)劃。包括休克療法致富就是丹·雷夫斯奈德創(chuàng)造的。美國哥倫比亞大學(xué)一個(gè)地球研究所的所長叫薩科斯，他在2009年也推出了他所設(shè)計(jì)的中國2049項(xiàng)目，他希望在三年之內(nèi)能夠有一個(gè)比較好的成果。去年的3月份，就是2009年3月，美國哥倫比亞大學(xué)校長宣布將他的第一個(gè)全球研究中心選擇在北京，這個(gè)中心的一個(gè)重要的項(xiàng)目就是中國2049。所以我們說美國人對中國的研究，不是研究現(xiàn)在，而是研究將來，研究2049年的中國，建國100周年的中國，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政100周年的中國。所以美國人雖然有急功近利的缺點(diǎn)，但是它也有研究長遠(yuǎn)，面向未來，長遠(yuǎn)打算的特點(diǎn)?，F(xiàn)在歐美國家的智庫當(dāng)中，有種另行的研究方式和學(xué)術(shù)分析方式，就是時(shí)間節(jié)點(diǎn)法。這個(gè)方法就是針對過去發(fā)生的重大事件，以未來具有標(biāo)志性意義的時(shí)間來進(jìn)行研究。中國的2049年是非常有意義的一年，新中國建立100周年，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政100周年。而且鄧小平講中國“三步走”的發(fā)展目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)最后的目標(biāo)也是在2049年，2049年中國要達(dá)到和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。所以說2049年也是鄧小平規(guī)劃中國的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一年，把視野放在2049年。目前美國的政界和學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一個(gè)共同的認(rèn)識，就是認(rèn)為中國已經(jīng)成為美國最大的對手。因此預(yù)測中國的未來是必須投入的工作，而掌握今后的時(shí)期，新中國建國100年、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政100年是最具有標(biāo)志性意義的事情。2049年的中國是一個(gè)什么樣的中國？有各種各樣的猜測和預(yù)測?！睹绹蛑髁x者》雜志曾經(jīng)刊登了關(guān)于未來的中國猜想，就是美國人想一想2049年的中國會是什么樣？有各種各樣的預(yù)測，包括到那時(shí)人民幣將會成為在美元和歐元之間的又一個(gè)世界貿(mào)易主要的貨幣和儲備貨幣，世界貨幣也是三足鼎立了，就是美元、歐元和人民幣。還有提出那個(gè)時(shí)候中國將成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體，而美國則繼續(xù)擁有最強(qiáng)大的軍事力量。當(dāng)然，當(dāng)中國擁有了最大的經(jīng)濟(jì)力量的時(shí)候，中國也必須要追求最強(qiáng)大的軍事力量，這是毫無疑問的。還有的預(yù)測中國和美國可能到2049年的時(shí)候，將在月球建立可持續(xù)存在。中國將成功的故事，那個(gè)時(shí)候它的吸引力將對美國構(gòu)成挑戰(zhàn)。美國芝加哥大學(xué)教授，諾貝爾獎(jiǎng)得主福格爾在《外交政策》雜志發(fā)表文章預(yù)測，按購買力平價(jià)方法預(yù)算，中國到2049年GDP將達(dá)到123萬億美元，相當(dāng)于全球GDP的40%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美國那個(gè)時(shí)候的GDP，它的GDP將占全球GDP的14%。按照美國人的算法，到2049年

我們GDP將達(dá)到全球GDP的40%，也就是在經(jīng)濟(jì)增長上實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興，清朝在1800年的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)力量和GDP就是占全球?qū)⒔?0%，所以中國是很有希望的。因此為什么美國人在家里很緊張，中國在大發(fā)展，美國再大的緊張、焦慮、著急也是正常的。美國智庫主要認(rèn)為中國會越來越強(qiáng)大，美國現(xiàn)在對中國未來的研究與當(dāng)年對蘇聯(lián)的研究非常的類似。有一位知名的蘇聯(lián)問題專家，說美國從來沒有花費(fèi)那么多的人力、財(cái)力研究一個(gè)國家。當(dāng)年美蘇對立的時(shí)候，美國下大功夫研究蘇聯(lián)，從來沒有那么多的學(xué)者和政府內(nèi)的專家，去考察一個(gè)國家的每一個(gè)方面。但是當(dāng)蘇聯(lián)的最終時(shí)刻到來的時(shí)候，美國的專家發(fā)現(xiàn)自己對此毫無準(zhǔn)備，就是當(dāng)年美蘇對抗的時(shí)候，美國有大量的人力、物力，全面、認(rèn)真細(xì)致地研究蘇聯(lián)，但是蘇聯(lián)最后一夜垮臺，美國人并沒有預(yù)測到。所以說現(xiàn)在有人講，預(yù)測國家的未來走向有風(fēng)險(xiǎn)。但是不預(yù)測未來的遠(yuǎn)景，美國的政策就可能是隨意制訂的，而不是建立在戰(zhàn)略遠(yuǎn)見的基礎(chǔ)上。現(xiàn)在美國對中國的預(yù)測和對蘇聯(lián)的預(yù)測不同，美國對中國的戰(zhàn)略評估現(xiàn)在好多的問題還沒有明確的結(jié)論，因?yàn)橹袊兔绹男滦蝿蓐P(guān)系在歷史上沒有先例，需要?jiǎng)?chuàng)造。美國對中國的預(yù)測剛剛開始，中國的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了多數(shù)美國研究者的預(yù)期。從過去的情況看，中國的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美國的預(yù)測，超出了美國的預(yù)料。可以說世界其他國家和美國對中國很多的預(yù)測和研究都是錯(cuò)誤、落后的，所以美國現(xiàn)在也加緊對中國的研究。美國人對中國的研究分為兩個(gè)方面，研究中國是為了服務(wù)美國的決策，另外就是研究怎么樣應(yīng)對中國、遏制中國。這個(gè)我們也必須要看到。

現(xiàn)在對我們的啟示是美國人對中國的研究這么重視，我們要重視研究美國，而且美國人對中國研究這么重視，我們更要重視研究自己、預(yù)測自己，特別是既要研究我們成功的東西，又要研究我們將來會遇到的現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和未來的憂患。憂患意識就是發(fā)現(xiàn)預(yù)測將來可能發(fā)生的問題，并對此做好充分的戰(zhàn)略準(zhǔn)備。就是說我們要把功課做在前面，要把目光放在長遠(yuǎn)，這是很重要的。

現(xiàn)在美國在家熱火朝天的研究2049年的中國，中國現(xiàn)在自己似乎還沒有這樣長遠(yuǎn)的研究項(xiàng)目，中國現(xiàn)在沒有2049年的中國這樣的研究項(xiàng)目，也沒有2049年的美國這樣的研究項(xiàng)目。我希望能看到中國能出現(xiàn)2049年的中國研究成果，和2049年的美國的研究成果?，F(xiàn)在顯然2049年的中國美國人在家里快速的研究，這個(gè)成果我們很快就會看到。這對我們也是一個(gè)促進(jìn)，我們要加緊研究自己。

二、立于不敗之地，中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的資源從何而來

第一個(gè)大問題上面講了，中國共產(chǎn)黨在世界上創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，一黨執(zhí)政、多黨參政，連續(xù)執(zhí)政了六十幾年，全世界沒有，全世界都在進(jìn)行研究。世界許多國家是指大國，不是講小國，中等國家和大國，這個(gè)奇跡全世界沒有的，所以這個(gè)問題引起了全世界的高度重視。這個(gè)問題外國為什么重視？西方為什么重視？世界為什么重視？因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政了六十年，創(chuàng)造了一個(gè)執(zhí)政奇跡。關(guān)鍵看現(xiàn)在的勢頭、趨勢和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨下一步再執(zhí)政個(gè)六十年、一百年還有潛力，還朝氣蓬勃。所以西方人，美國人怕的是這一點(diǎn)，吃驚的是過去的六十年，害怕的是未來的共產(chǎn)黨還要執(zhí)政六十年，所以說這個(gè)問題很重要。那么我下面講第二個(gè)大問題，就是講立于不敗之地。

中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的資格、條件和資源從何而來？就是我們要回答中國共產(chǎn)黨為什么能夠長期處在執(zhí)政地位，保持執(zhí)政地位，而立于不敗之地這個(gè)內(nèi)在的深層次的原因到底是什么？這第二個(gè)大問題分兩個(gè)問題來講。

1、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，是中國人民的選擇

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨？它怎么上臺的？它是一個(gè)由槍桿子打出來的執(zhí)政黨，槍桿子里面出政權(quán)，武裝斗爭奪政權(quán)，千百萬先烈生命鮮血換來了這個(gè)政權(quán)，廣大人民群眾堅(jiān)決地支持和擁護(hù)這個(gè)政權(quán)。所以說這個(gè)政權(quán)是槍桿子打出來的，它是一個(gè)直接從戰(zhàn)場走上執(zhí)政舞臺的一個(gè)戰(zhàn)場，它不是議會政治，不是從大議會和大選舉中出來的政黨，這是它的一個(gè)

特點(diǎn)。對于一個(gè)政黨執(zhí)政地位的合法性，西方那些所謂的民主國家總是強(qiáng)調(diào)民選，大民主、大選舉，認(rèn)為只有通過大民主、大投票、大選舉，在投票箱里一票一票數(shù)出來的政黨才具有合法性。他們由此攻擊中國的執(zhí)政黨，攻擊中國共產(chǎn)黨是集權(quán)，攻擊中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位缺乏合法性，這是非常錯(cuò)誤的。西方民主有西方的特點(diǎn)和西方的形式，在西方國家，它的特點(diǎn)是選票里面出政權(quán)，而在中國它的特點(diǎn)是槍桿子里面出政權(quán)。這是因?yàn)榘胫趁竦匕敕饨ǖ呐f中國，在國民黨蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治之下只能是武裝奪取政權(quán)。在武裝奪取政權(quán)的過程中，廣大人民群眾對共產(chǎn)黨的支持，不是通過投票而是通過參加革命、支援革命來表達(dá)自己的意志和發(fā)揮自己的作用的，所以中國的人民革命、中國的人民戰(zhàn)爭就是在獨(dú)特的社會環(huán)境下進(jìn)行的，中國人民有最集中、最典型的民主表達(dá)形式和民主作用方式。中國共產(chǎn)黨是中國人民用鮮血支持起來的政黨，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是由人民革命和人民戰(zhàn)爭奠定基礎(chǔ)的。中國人民不是用選票把中國共產(chǎn)黨送上了執(zhí)政地位，而是通過他們對中國共產(chǎn)黨的誓死忠誠，表達(dá)和實(shí)現(xiàn)了他們對于中國共產(chǎn)黨的政治選擇。所以在中國，雖然不是人民選舉了共產(chǎn)黨，卻是人民實(shí)實(shí)在在選擇了共產(chǎn)黨。這是中國的一個(gè)特點(diǎn)。

中國共產(chǎn)黨能夠走上執(zhí)政地位并且能夠長期執(zhí)政，成為當(dāng)今世界大國中連續(xù)執(zhí)政時(shí)間最長的執(zhí)政黨，這是人民的選擇，是歷史的選擇。人民選擇共產(chǎn)黨，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國歷史上最先進(jìn)的政黨，這個(gè)黨具有最先進(jìn)的理論、有最良好的作風(fēng)有最嚴(yán)格的紀(jì)律、有最優(yōu)秀的人才。中華民族最優(yōu)秀的人才集中在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨的路線、方針、政策也是最先進(jìn)的。中國共產(chǎn)黨是為中華民族犧牲最大的政黨，為建立新中國打了22年的仗，犧牲了無數(shù)先烈，中國共產(chǎn)黨是為國家和人民貢獻(xiàn)最大的黨，所以它犧牲最大，貢獻(xiàn)也最大。

共產(chǎn)黨以三十年的革命奮斗結(jié)束了半殖民地半封建的舊中國，建立了一個(gè)社會主義新中國。建國之后，它又以第二個(gè)三十年的建設(shè)和奮斗使中國成為“美、中、蘇”國際戰(zhàn)略大三角中的一角，這是非常不容易的。待中國共產(chǎn)黨的第一大貢獻(xiàn)是建立新中國，第二大貢獻(xiàn)是在19世紀(jì)70年代把新中國變成了“中國、美國、蘇聯(lián)”世界大三角中的一角。這是很不容易的，實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)世界上的三大強(qiáng)國之一。

我們現(xiàn)在講“大國崛起”這四個(gè)字是在2000年之后成為一種呼聲、成為一種時(shí)代的強(qiáng)音的，而“中國崛起”是從毛澤東時(shí)代就開始的。改革開放以來是第三個(gè)三十年，就是革命建國后的三十年，成為世界的大三強(qiáng)之一。1978年改革開放之后第三個(gè)三十年，現(xiàn)在大國崛起，中國的經(jīng)濟(jì)總量現(xiàn)在崛起為世界第二，僅次于美國。中國走向世界第一，超越美國也就是今后一代人的時(shí)間。所以中國共產(chǎn)黨在中國長期執(zhí)政當(dāng)之無愧，中國歷史上哪有這么個(gè)偉大的政黨！世界200多個(gè)執(zhí)政黨，哪一個(gè)政黨有中國共產(chǎn)黨人這樣的奉獻(xiàn)？這樣的犧牲？這樣的貢獻(xiàn)？沒有！所以中國共產(chǎn)黨在中國長期執(zhí)政，當(dāng)之無愧。

2、中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的魅力在哪里？

我們再深入地解析、剖析一下，中國共產(chǎn)黨的凝聚力、吸引力、號召力、感召力，及其執(zhí)政的魅力到底在哪里？我們要深入的分析一下，可以有以下幾個(gè)角度。

首先從中國歷史的角度來看，自從盤古開天地，中國歷史上沒有哪個(gè)政黨比中國共產(chǎn)黨更先進(jìn)、更有貢獻(xiàn)。

從當(dāng)今世界橫向大的比較來看，最近的三十年，世界上沒有哪個(gè)政黨比中國共產(chǎn)黨的政績更突出、執(zhí)政更成功。我們看看世界上最強(qiáng)大的美國，美國最近十年，按其自己的說法是地獄般的十年、是戰(zhàn)略下沉的十年，美國在危機(jī)中，現(xiàn)在美國把全世界拖進(jìn)危機(jī)中；歐洲現(xiàn)在也在危機(jī)中；日本多年處于停滯狀態(tài)，日本人最近十年，一年換一個(gè)首相，經(jīng)常是一個(gè)首相干不滿一年。而中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民闊步前進(jìn)，中國共產(chǎn)黨始終立于不敗，能夠長期執(zhí)政是由于這個(gè)政黨充滿魅力。這個(gè)政黨就像燈塔指引著方向！這個(gè)政黨就像旗幟引領(lǐng)人們前進(jìn)！這個(gè)政黨就像一塊磁石對整個(gè)中華民族具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力！

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的魅力從何而來？有好多個(gè)因素，是一個(gè)綜合性的，包括好多個(gè)方面。這里，重點(diǎn)講四個(gè)堅(jiān)持，或者說是由于中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持了四個(gè)根本，而抓住了四個(gè)根本、堅(jiān)持了四個(gè)根本、把握了四個(gè)根本，所以它的執(zhí)政就很有魅力，越來越有魅力，潛力巨大。下面就講講這四個(gè)堅(jiān)持和四個(gè)根本。

第一個(gè)堅(jiān)持、根本就是堅(jiān)持根本目標(biāo)，用理想、信念、引領(lǐng)社會

一個(gè)人得有大目標(biāo)，一個(gè)單位、一個(gè)國家和一個(gè)民族得有大目標(biāo)，政黨是搞政治的，首先得有大目標(biāo)，要用大目標(biāo)去團(tuán)結(jié)自己、去引領(lǐng)群眾、去凝聚隊(duì)伍，用理想信念引領(lǐng)社會。中國共產(chǎn)黨的魅力首先在于有一個(gè)大目標(biāo)，這個(gè)大目標(biāo)首先就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是個(gè)大目標(biāo)，也是個(gè)大理想、大信念。

“偉大復(fù)興”這四個(gè)字很有力量，金光閃閃，這四個(gè)字含義深刻也魅力四射。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是什么意思？是什么境界呢？關(guān)于這個(gè)問題，中國歷史學(xué)家叫戴義寫了一個(gè)報(bào)告，題目叫《十八世紀(jì)的中國與世界》，就是說十八世紀(jì)的世界是一個(gè)什么樣的世界，就是200年前的世界是一個(gè)什么樣的世界，十八世紀(jì)的中國是一個(gè)什么樣的中國，那個(gè)時(shí)候的中國在世界是一個(gè)什么樣的地位和位置，他就回答了這個(gè)問題。這個(gè)報(bào)告就指出在十八世紀(jì)的時(shí)候，全世界有九億人口，中國有三億人口，中國人占世界人口三分之一。大國，首先是人口大國，我們現(xiàn)在也是個(gè)人口大國，但是這一方面，其實(shí)是比原來是少多了。十八世紀(jì)的時(shí)候，中國人占世界的三分之一?，F(xiàn)在來看，計(jì)劃生育之前，中國人占世界的四分之一，計(jì)劃生育的三十年，我們的人口大減，控制得很好，計(jì)劃生育偉大勝利，現(xiàn)在中國人占世界五分之一。當(dāng)然，也不能完全以人多人少論高低，但是人口也不能太少，太多了也不行。計(jì)劃生育很成功，但是下一步保持人口的適當(dāng)?shù)囊?guī)模還是必要的。在糧食產(chǎn)量上，中國的產(chǎn)量大約也占世界的三分之

一。當(dāng)時(shí)是世界的首位，1800年那個(gè)時(shí)候中國的工業(yè)產(chǎn)值占世界的33.3%，就是世界工業(yè)產(chǎn)值中國占三分之一，當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲的工業(yè)產(chǎn)值只占28.1%，整個(gè)歐洲的產(chǎn)值還沒有中國多。十八世紀(jì)的時(shí)候，全世界超過50萬人口的大城市，一共有十個(gè)，中國占了六個(gè)，就是北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、杭州、廣州?！皟删┧闹荨?，“兩京”就是北京和南京，“四州”就是揚(yáng)州、蘇州、杭州、廣州。當(dāng)時(shí)法國啟蒙思想家福泰，在18世紀(jì)中葉的時(shí)候就寫了這么一段話，他說由于中國是世界上最古老的民族，中國在倫理道德和治國理政方面堪稱首屈一指。福泰這段話講了三個(gè)意思，就是說十八世紀(jì)的中國，不僅當(dāng)時(shí)它的經(jīng)濟(jì)總量世界最高，是最大的經(jīng)濟(jì)體；還有第二個(gè)就是它的倫理道德水準(zhǔn)最高，首屈一指；還有一個(gè)是它的治國理政的能力也是首屈一指的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)中國還沒有政黨，不存在執(zhí)政黨的問題。那個(gè)時(shí)候是叫治國理政，就是說那個(gè)時(shí)候中國政治家的治國和理政的能力，在全世界按照西方人的說法，那個(gè)時(shí)候是首屈一指了。

實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興可以說是非常有感召力和號召力的。那么中國從什么時(shí)候開始落后呢？就是從最近的100年，或者說是不超過200年，就是18世紀(jì)末和19世紀(jì)之間。歐洲在法國大革命和英國工業(yè)革命之后，西方世界在政治經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了深刻的巨大的變化，西方崛起，相對的中國迅速地衰弱和落后了。后來鴉片戰(zhàn)爭，西方是用武力打開中國大門的，西方打開中國的大門，西方戰(zhàn)勝中國，是以鴉片戰(zhàn)爭開始的，這使中國從鴉片戰(zhàn)爭開始敗于西方世界。1894年甲午戰(zhàn)爭中國又?jǐn)∮跂|洋日本，直至八國聯(lián)軍進(jìn)入中國的首都，中國面臨著被瓜分的危險(xiǎn)。所以昔日中華帝國的輝煌與現(xiàn)實(shí)的處境刺激了中國人的復(fù)興夢想。孫中山大概是在1894年《上李鴻章書》里面提出來的，還是在海外的興中會提出了“振興中華”，雖然這個(gè)口號是孫中山最先提出來的，不是中國共產(chǎn)黨人提出來的，但是在歷史的進(jìn)程中，振興中華，最好的實(shí)踐者是中國共產(chǎn)黨。

第四篇：中國共產(chǎn)黨的黨章建設(shè)歷程

中國共產(chǎn)黨的黨章建設(shè)歷程

（黨課講稿）

黨章建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。我們黨歷來高度重視黨章的建設(shè)，認(rèn)真總結(jié)我國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把黨的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的重要成果及時(shí)體現(xiàn)到黨章中，充分發(fā)揮黨章對于黨的工作和黨的建設(shè)的規(guī)范和指導(dǎo)作用。

黨章有黨章的學(xué)問，黨章有黨章的結(jié)構(gòu)，黨章也有其艱難曲折的發(fā)展歷史。通過多年參加黨支部《黨章》的學(xué)習(xí)整理，我們把黨章建設(shè)分為四大部分：

1、建黨初期黨章部分（1－6大，受共產(chǎn)國際指導(dǎo)的時(shí)期）

2、七大黨章部分（7－8大，中共首次獨(dú)立制定黨章）

3、九大黨章部分（9－11大，受極左思想影響的時(shí)期）

4、十二大黨章部分（12－19大，規(guī)范黨章，與時(shí)俱進(jìn)期）

一大：提出黨的政治主張 一大通過中國共產(chǎn)黨成立了

1921年7月23日至31日，中國共產(chǎn)黨在上海法租界貝勒路樹德里3號（后轉(zhuǎn)到浙江嘉興城南南湖）召開的第一次全國代表大會。故事【紅船上的黨綱】

一大出席代表13人，分別是李達(dá)、李漢俊、張國燾、劉仁靜、毛澤東、何叔衡、董必武。陳潭秋、王燼美、鄧恩銘、陳公博、周佛海、包惠僧，代表全國57名黨員，中央局書記陳獨(dú)秀?！敬髸鞒秩藦垏鵂c】

通過了一個(gè)870字、內(nèi)容簡略的《》【黨綱原文】。提出了黨的政治主張。就是一個(gè)用馬克思列寧主義武裝起來的、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的、完全新型的無產(chǎn)階級政黨?！緩垏鵂c起草黨綱，在紅船上部分通過】 對一大的總結(jié)“為萬事開頭難”

二大：規(guī)定了黨內(nèi)的紀(jì)律規(guī)范

1922年7月16日至23日，在上海南成都路輔德里625號召開。黨的二大通過的《》，是我們黨第一部正式黨章，標(biāo)志著黨的創(chuàng)建工作基本完成。二大黨章把“紀(jì)律”單獨(dú)列為一章，詳細(xì)規(guī)定了黨內(nèi)的紀(jì)律規(guī)范，以及對違紀(jì)黨員的紀(jì)律處分。

三大：嚴(yán)格黨員發(fā)展程序

1923年6月12日―20日，中共三大在廣州恤孤院后街31號房子(現(xiàn)恤孤院路3號)召開。黨的三大通過的《》，把入黨介紹人從原來的一人增加為二人，第一次規(guī)定了黨員候補(bǔ)期，這對于嚴(yán)格黨員發(fā)展程序、提高黨員質(zhì)量具有重要意義。

二大、三大中央局執(zhí)行委員長陳獨(dú)秀。

四大：重視黨支部的作用

1925年1月，于上海市虹口區(qū)四川北路綠地公園內(nèi)召開，黨的四大通過的《》，第一次規(guī)定凡有黨員三人以上均得成立黨支部。這表明我們黨高度重視黨的基層組織建設(shè)，尤其注意發(fā)揮黨支部的作用。四大黨章首次把中央最高領(lǐng)導(dǎo)人的稱謂改為總書記。

五大：提出黨的組織原則

1927年4月27日至5月9日，中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會會址位于“中國第一紅街”——武昌都府堤20號，也是中共創(chuàng)始人之一陳潭秋早期革命活動(dòng)舊址召開。黨的五大雖然批評了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對無產(chǎn)階級如何爭取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，如何對待武漢國民政府和國民黨，特別是如何建立黨的革命武裝等迫在眉睫的重大問題，都未能作出切實(shí)可行的回答，因此，難以承擔(dān)在生死存亡的危急關(guān)頭挽救大革命的重任。

由五大選舉產(chǎn)生的中央政治局通過的《》，是唯一的不是由黨的全國代表大會通過的黨章。這部黨章共12章85條，是我們黨歷史上條目最多的黨章，體系更加完整系統(tǒng)，在黨章史上提出了很多個(gè)第一。

第一次明確規(guī)定黨員年齡必須在18歲以上；

第一次明確提出黨的組織原則為民主集中制；

第一次將黨的組織系統(tǒng)劃分為中央組織、地方組織(省委、市委或縣委、區(qū)委)和基層組織三個(gè)層次，并明確規(guī)定了各級黨組織的職責(zé)任務(wù)；

第一次規(guī)定設(shè)立中央政治局和中央常務(wù)委員會；

第一次規(guī)定選舉產(chǎn)生中央及省監(jiān)察委員會這一早期黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)；

第一次明確規(guī)定了黨團(tuán)（即黨組）的設(shè)置及其職責(zé)；

第一次把黨與青年團(tuán)的關(guān)系單獨(dú)列為一章。

中央局書記陳獨(dú)秀。

六大：對民主集中制的完善

1928年6月18日至7月11日，在大革命失敗后的低潮中，中國共產(chǎn)黨在莫斯科市南部郊外五一村公園街18號召開六大。一座舊式貴族莊園里召開了第六次全國代表大會。六大認(rèn)真地總結(jié)了大革命失敗以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對有關(guān)中國革命的一系列存在嚴(yán)重爭論的根本問題，作出了基本正確的回答。

【六大為何在莫斯科召開】四個(gè)字總結(jié)“白色恐怖”【六大前后】

六大通過的黨章具體規(guī)定了堅(jiān)持民主集中制的三條原則，這對于完善民主集中制具有重要意義。中央政治局書記向忠發(fā)。【向忠發(fā)簡介】

七大：確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位

1945年4月23日至6月11日，抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利前夕，黨的七大在延安楊家?guī)X召開。七大的一個(gè)重大歷史功績是確定了黨的政治路線，即“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國?！?/p>

在長期斗爭中逐漸成熟起來的中國共產(chǎn)黨，對中國革命規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的水平。

中央政治局書記毛澤東。

【黨的六大于1928年召開，七大于1945年召開，兩次黨代會相隔17年之久，主要原因是：

1、黨和人民軍隊(duì)一直處于極其嚴(yán)酷惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境之下，黨必須集中全力領(lǐng)導(dǎo)和全民族抗日戰(zhàn)爭。

2、戰(zhàn)爭使根據(jù)地被分割、交通不便，許多黨的高級干部都在第一線戰(zhàn)斗，很難集中起來開會。

3、同時(shí)，全黨對于重大是非問題還沒有形成一致看法。直到1945年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，以上問題基本得到解決，黨的七大才得以順利召開?！?/p>

在中共七大上，劉少奇作了，第一次全面地系統(tǒng)地科學(xué)地對毛澤東思想作了完整概括和論述，為把毛澤東思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想做出了重要貢獻(xiàn)。

七大黨章最重要的內(nèi)容是：第一次增寫了具有深刻內(nèi)涵的總綱，明確闡述了黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想，中國革命的性質(zhì)、動(dòng)力、任務(wù)和特點(diǎn)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的基本方針，加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本要求等，極大地增強(qiáng)了黨章的理論性和指導(dǎo)性；第一次確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位；第一次規(guī)定了黨員的四項(xiàng)義務(wù)和四項(xiàng)權(quán)利；第一次把“四個(gè)服從”載入黨章。

【七大八大獨(dú)立建黨】

八大：黨的工作重心轉(zhuǎn)移

1956年9月15日至27日在北京政協(xié)禮堂召開的八大，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后召開的第一次全國代表大會。出席大會的正式代表1026人，候補(bǔ)代表107人，代表全國1073萬名黨員。59個(gè)國家的共產(chǎn)黨、工人黨、勞動(dòng)黨和人民革命黨的代表團(tuán)以及國內(nèi)各民主黨派和的代表應(yīng)邀列席大會。

八大黨章充分體現(xiàn)了執(zhí)政黨建設(shè)的新特點(diǎn)，明確提出了對執(zhí)政黨建設(shè)的新要求，反映了我們黨探索執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的新成果。

八大黨章的主要內(nèi)容：一是提出了全面建設(shè)社會主義的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，黨的一切工作的根本目的，是最大限度地滿足 人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要。這正確地反映了我國社會主義社會的主要矛盾，體現(xiàn)了執(zhí)政黨工作重心的轉(zhuǎn)變。二是提出必須不斷地發(fā)揚(yáng)黨的工作中群眾路線的傳統(tǒng)。三是提出了堅(jiān)持民主集中制的六條原則。四是明確規(guī)定了黨員的十項(xiàng)義務(wù)和七項(xiàng)權(quán)利。九大：

1969年4月1日至24日在北京舉行。九大自始至終被強(qiáng)烈的個(gè)人崇拜和“左”傾氣氛所籠罩。它加強(qiáng)了林彪、江青等人在黨中央的地位，使“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐更加合法化。實(shí)踐證明，九大在思想上、政治上和組織上的指導(dǎo)方針都是有失誤的。十大：

1973年8月24日至28日在北京召開。一些在“文化大革命”中遭到打擊，被排斥在九屆中央委員會之外的老干部，如鄧小平、王稼祥、烏蘭夫、李井泉、譚震林、廖承志等被選為中央委員。雖然江青集團(tuán)的骨干分子更多地進(jìn)入新的中央委員會，但一批眾望所歸的老同志入選，畢竟反映了黨內(nèi)健康力量的增強(qiáng)。十一大：

1977年8月12日至18日在北京舉行。宣告“文化大革命”以粉碎“四人幫”為標(biāo)志而結(jié)束。

黨章修改。從1957年的反右派斗爭到1978年黨的十一屆三中全會前夕，中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中發(fā)生了失誤，黨的自身建設(shè)也遭到挫折。在這20年當(dāng)中，中國共產(chǎn)黨召開了三次全國代表大會，制定了三部黨章，即九大黨章、十大黨章和十一大黨章。這些黨章都是在特殊歷史條件下制定出來的，不可避免帶有“左”的痕跡。

中央委員會主席華國鋒。九、十、十一大總結(jié)為“多難興黨”

十二大：總結(jié)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)

1982年9月1日至11日，在經(jīng)歷了“文化大革命”十年內(nèi)亂和兩年徘徊之后，在全面撥亂反正的基礎(chǔ)上制定的十二大黨章，最具特色之處是：

在總綱中體現(xiàn)了新形勢新任務(wù)對執(zhí)政黨建設(shè)的新要求；在上第一次增加了禁止個(gè)人崇拜的內(nèi)容；增加了“黨的干部”一章，提出了干部隊(duì)伍“四化”方針。這表明在改革開放的新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨開始了執(zhí)政黨建設(shè)的新探索。中央委員會總書記胡耀邦。

十三大：突出改革和制度建設(shè)

1987年10月25日至11月1日在北京舉行，黨的十三大通過的《》，是第一次也是迄今為止唯一的一次，用部分條文修正的形式對黨章進(jìn)行修改。修正案共10條，總共有13處增刪改動(dòng)，著重體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和黨內(nèi)選舉制度的改革方面，表明黨的建設(shè)正在走上一條不搞政治運(yùn)動(dòng)，而靠改革和制度建設(shè)的新路子。

十三大的修改主要是：規(guī)定黨的各級代表大會的代表和委員會候選人名單采用差額選舉；規(guī)定黨組織討論決定重要問題要進(jìn)行表決；增寫了的職權(quán)等。

十四大：第一次鄭重提出了“建設(shè)有中國特色社會主義的理論”的概念

1992年10月12日至18日在北京召開。十四大作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：第一，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展的決策和戰(zhàn)略部署。第二，確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。第三，確立了鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。，黨的十四大通過的黨章。第一次鄭重提出了鄧小平“建設(shè)有中國特色社會主義的理論”的概念，闡述了這一理論的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史地位，適應(yīng)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，對黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)提出了新的更高的要求。

十五大：“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想

1997年9月12日至18日北京召開。黨的十五大通過的黨章，只有7處150個(gè)字的修改。這部改動(dòng)最小卻意義重大的黨章，第一次明確提出了“鄧小平理論”的科學(xué)概念，并把它確立為我們黨的指導(dǎo)思想。這是我們黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論，也反映了全國各族人民的共識和心愿。十三、十四、四五大中央委員會總書記江澤民。十六大：

2002年11月8日14日北京召開。全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。

黨章的修改：對黨的性質(zhì)作了新的表述；把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想；提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)；充實(shí)了社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的內(nèi)容；對黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了解決兩大歷史性課題等新的要求；增寫了其他社會階層的先進(jìn)分子可以申請入黨的內(nèi)容；增寫了堅(jiān)持民主集中制的十六字原則；增寫了街道社區(qū)、社會團(tuán)體、社會中介組織、非公有制經(jīng)濟(jì)組織中黨的基層組織建設(shè)的任務(wù)；對紀(jì)檢機(jī)關(guān)的地位、作用和任務(wù)進(jìn)行了新的闡述；新增了黨徽黨旗一章。十七大：

2007年10月15至21日在北京召開。黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會。

將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，體現(xiàn)了我們黨在理論上的與時(shí)俱進(jìn)，把科學(xué)發(fā)展觀作為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，作為發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想載入黨章，并把它貫穿始終，是十七大黨章最具特色之處。

把科學(xué)發(fā)展觀這一最重要、最核心、最基本的內(nèi)容載入黨章，使黨章具有更深厚的理論底蘊(yùn)。

十六、十七大中央委員會總書記胡錦濤 十八大：

2012年11月8日至14日在北京召開。代表名額2270名。主題是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。

十八大對黨章的修改主要集中在六個(gè)方面：

首先，把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想。把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，有利于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。同時(shí)，充實(shí)了黨的十六大以來黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀定位的內(nèi)容。這有利于全黨正確理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來。

二是充實(shí)完善中國特色社會主義重要成就的內(nèi)容。

中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民長期奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。在征求意見的過程中，各地區(qū)各部門一致建議，在黨章中對這個(gè)根本成就作完整表述。黨章修正案采納了這個(gè)意見。

“確立了中國特色社會主義制度”是這次修改新增寫的內(nèi)容。將中國特色社會主義道路、理論體系、制度作為一個(gè)整體在黨章進(jìn)行完整表述，對于深化全黨同志對中國特色社會主義的認(rèn)識，增強(qiáng)堅(jiān)持中國特色社會主義自覺性和堅(jiān)定性，有重要意義。

三是充實(shí)了堅(jiān)持改革開放的內(nèi)容。

改革開放是強(qiáng)國之路，是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放。在征求意見過程中，一些地區(qū)和部門建議，在黨章中進(jìn)一步強(qiáng)化改革開放內(nèi)容的分量。黨章修正案采納了這個(gè)意見，增寫了只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容。充實(shí)這方面的內(nèi)容，對堅(jiān)定推進(jìn)改革開放有重要意義。

四是充實(shí)了中國特色社會主義總體布局的內(nèi)容。

這方面的一個(gè)重大修改，是把生態(tài)文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一道，納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局。適應(yīng)這一修改，黨章修正案專門對生態(tài)文明建設(shè)作出闡述，包括總體要求、指導(dǎo)原則和工作著力點(diǎn)。這樣修改，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。同時(shí)，黨章修正案對經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)內(nèi)容也進(jìn)行了充實(shí)。

五是充實(shí)完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容。

根據(jù)近些年來黨的建設(shè)積累的經(jīng)驗(yàn)和形勢任務(wù)對黨的建設(shè)提出的新要求，黨章修正案對總綱部分關(guān)于黨的建設(shè)的總體要求作了適當(dāng)修改。增寫的加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，整體推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等新內(nèi)容，體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，應(yīng)對黨面臨的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，切實(shí)提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

六是對部分條文作了適當(dāng)修改。

總結(jié)吸收近年來黨的建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)，并與總綱部分的修改相銜接，黨章修正案對條文部分關(guān)于黨員、黨的基層組織、黨的干部這三條作了一些修改。

十八大中央委員會總書記習(xí)近平。

十二——十八大總結(jié)為“艱難困苦，玉汝于成” 十九大：

2017年10月18日在北京召開。這是中國共產(chǎn)黨歷史上第17次修改黨章，本次共修改107處，其中總綱部分修改58處，條文部分修改49處。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想寫入黨章

大會一致同意，在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。大會要求全黨以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

2.中國特色社會主義文化寫入黨章

大會同意把中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一道寫入黨章，這有利于全黨深化對中國特色社會主義的認(rèn)識、全面把握中國特色社會主義內(nèi)涵。大會強(qiáng)調(diào)，全黨同志要倍加珍惜、長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的這條道路、這個(gè)理論體系、這個(gè)制度、這個(gè)文化，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略。

3.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢寫入黨章

大會認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。大會同意在黨章中明確實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉目標(biāo)。

4.黨章根據(jù)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出相應(yīng)修改

大會認(rèn)為，黨的十九大作出的我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大政治論斷，反映了我國社會發(fā)展的客觀實(shí)際，是制定黨和國家大政方針、長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)。黨章?lián)俗鞒鱿鄳?yīng)修改，為我們把握我國發(fā)展新的歷史方位和階段性特征、更好推進(jìn)黨和國家事業(yè)提供了重要指引。

5.推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化寫入黨章

把促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性等內(nèi)容寫入黨章，有利于推動(dòng)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央科學(xué)判斷和戰(zhàn)略部署上來，樹立和踐行新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展新局面。

6.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“綠水青山就是金山銀山” 寫入黨章

大會同意把發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，提高國家文化軟實(shí)力，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，堅(jiān)持總體國家安全觀，增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識等內(nèi)容寫入黨章。

7.人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”寫入黨章

大會同意，把中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持對人民解放軍和其他人民武裝力量的絕對領(lǐng)導(dǎo)，貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，切實(shí)保證人民解放軍有效履行新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)；筑牢中華民族共同體意識；堅(jiān)持正確義利觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，遵循共商共建共享原則，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等內(nèi)容寫入黨章。

8.全面從嚴(yán)治黨、四個(gè)意識寫入黨章

大會同意，把黨的十九大確立的堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭等要求寫入黨章，把不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)等內(nèi)容寫入黨章，把堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨作為黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的基本要求之一寫入黨章。

9.“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”寫入黨章

大會認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。大會同意把這一重大政治原則寫入黨章，這有利于增強(qiáng)全黨黨的意識，實(shí)現(xiàn)全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致，提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，為做好黨和國家各項(xiàng)工作提供根本政治保證。

10.實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋、推進(jìn)“兩學(xué)一做”寫入黨章

大會認(rèn)為，總結(jié)吸收黨的十八大以來黨的工作和黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，并同總綱部分修改相銜接，對黨章部分條文作適當(dāng)修改十分必要。

實(shí)現(xiàn)巡視全覆蓋，開展中央單位巡視、市縣巡察，是巡視工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，必須加以堅(jiān)持和發(fā)展；推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化；明確中央軍事委員會實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，明確中央軍事委員會負(fù)責(zé)軍隊(duì)中黨的工作和政治工作，反映了軍隊(duì)改革后的中央軍委履行管黨治黨責(zé)任的現(xiàn)實(shí)需要，等等，是黨的十八大以來黨的工作和黨的建設(shè)成果的集中反映。把這些內(nèi)容寫入黨章，有利于全黨把握黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，有利于強(qiáng)化基層黨組織政治功能，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨章程誕生于紅船，經(jīng)過79年的乘風(fēng)破浪，不斷壯大現(xiàn)在已經(jīng)成為一艘航空母艦，屹立于世界東方。愿我們所有黨員象船員一樣能夠自覺遵守黨章，更加堅(jiān)定黨的信念，讓這艘船行得更遠(yuǎn)。

張優(yōu)民 2018年10月31日

中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)（英文譯稿）

（一九二一年中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會通過）

一、我黨定名為“中國共產(chǎn)黨”。

二、我黨綱領(lǐng)如下：

1.以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級，由勞動(dòng)階級重建國家，直至消滅階級差別； 2.采用無產(chǎn)階級專政，以達(dá)到階級斗爭的目的——消滅階級

3.廢除資本私有制，沒收一切生產(chǎn)資料，如機(jī)器、土地、廠房、半成品等，歸社會所有； 4.聯(lián)合第三國際。

三、我黨采取蘇維埃的形式，把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來，宣傳共產(chǎn)主義，承認(rèn)社會革命為我黨的首要政策；堅(jiān)決同黃色知識分子階層及其他類似黨派斷絕一切聯(lián)系。

四、凡接受我黨的綱領(lǐng)和政策，愿意忠于黨，不分性別、國籍，經(jīng)過一名黨員介紹，均可成為我們的同志；但在加入我黨之前，必須斷絕同反對我黨綱領(lǐng)之任何黨派的關(guān)系。

五、介紹黨員的手續(xù)如下：被介紹人應(yīng)由當(dāng)?shù)匚瘑T會審查；審查期限至多兩個(gè)月。審查后經(jīng)多數(shù)黨員同意，方可承認(rèn)申請人為黨員，如該地區(qū)已成立執(zhí)行委員會，應(yīng)由該委員會批準(zhǔn)。

六、在公開時(shí)機(jī)未成熟前，黨的主張以至黨員身分都應(yīng)保守秘密。

七、有五名黨員的地方可建立地方委員會。八、一個(gè)地方的委員會成員，經(jīng)當(dāng)?shù)貢浗榻B，可轉(zhuǎn)至另一個(gè)地方的委員會。

九、不到十人的地方委員會，只設(shè)書記一人管理事務(wù)；超過十人者，應(yīng)設(shè)財(cái)務(wù)委員一人，組織委員一人，宣傳委員一人；超過三十人者，應(yīng)組織執(zhí)行委員會。該委員會的章程另訂。

十、各地在黨員增加的情況下，應(yīng)根據(jù)職業(yè)的不同，利用工人、農(nóng)民、兵士和學(xué)生組織，在黨外進(jìn)行活動(dòng)。這些組織必須受黨的地方執(zhí)行委員會指導(dǎo)。

十一、（英文版原注）①

十二、地方委員會的財(cái)政、出版和政策都應(yīng)受中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督和指導(dǎo)。

十三、在黨員人數(shù)超過五百，或已成立五個(gè)以上地方執(zhí)行委員會時(shí)，應(yīng)選擇一適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)成立由全國代表會議選出之十名委員組成之中央執(zhí)行委員會。如果上述條件尚不具備，應(yīng)組織臨時(shí)中央執(zhí)行委員會，以應(yīng)需要。有關(guān)中央執(zhí)行委員會的詳細(xì)規(guī)章另訂。

十四、除為現(xiàn)行法律所迫或征得黨的同意外，任何黨員不得擔(dān)任政府官員或國會議員，但士兵、警察、文職雇員不受此限。②

十五、本綱領(lǐng)需經(jīng)全國代表大會三分之二的代表通過修正案時(shí)方可修改。

①英文版原注：陳的稿本上沒有第十一條，可能是他在打次頁時(shí)遺漏了，也可能是由于他把第十條以后的號碼排錯(cuò)了。

②英文版原注：此條款引起激烈爭論，最后留至一九二二年第二次會議再作決定。

第五篇：中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的歷史進(jìn)程

中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)和路徑選擇

已有 466 次閱讀 2006-5-20 01:27

作者：朱西周

關(guān)鍵字：先進(jìn)性建設(shè)，歷史進(jìn)程，路徑選擇

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征。黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。先進(jìn)性是對黨的性質(zhì)的基本要求，也是黨的生命所系、力量所在。能否始終保持先進(jìn)性，決定著黨能否在歷史舞臺上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。

一、中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的歷史進(jìn)程

中國共產(chǎn)黨迄今已經(jīng)走過了85年的光輝歷程。85年來，我們黨之所以能夠不斷地創(chuàng)造輝煌的成就，一個(gè)重要原因，就是始終堅(jiān)持走在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揮先鋒模范作用，為著民族的大義和人民的利益，進(jìn)行了英勇的斗爭，做出了無私的奉獻(xiàn)。同樣，為了保持黨的先進(jìn)性，80多年來，我們黨做出了不懈的努力和探索。

（一）黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對黨的先進(jìn)性建設(shè)做出了寶貴的探索：思想建設(shè)為先導(dǎo)

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義建黨理論同我們黨的自身建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條著重從思想上建黨、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的成功之路。毛澤東強(qiáng)調(diào)，保持黨和黨員的先進(jìn)性，根本途徑是把思想上建黨放在首位，不斷提高黨員的思想覺悟，把黨員教育和鍛煉成堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

黨在成立之初，就明確提出了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的問題。1922年黨的一大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》對黨員提出了七個(gè)方面的要求，明確指出，我們黨“應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒。”黨最初的組織規(guī)模雖然很小，但卻發(fā)揮了先鋒隊(duì)作用，很快便掀起工人運(yùn)動(dòng)的高潮。

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，如何在農(nóng)村斗爭的條件下保持黨員的先進(jìn)性，成為黨的建設(shè)的新課題。1929年12月毛澤東親自起草的古田會議決議，提出了從思想上建黨的方針，指出：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線妨礙極大，若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)是必然擔(dān)負(fù)不起來的”。明確要求“從黨內(nèi)教育做起”，提高黨內(nèi)的政治水平，還具體規(guī)定了黨內(nèi)教育的方法。隨著根據(jù)地的建立，我們黨開始在局部地區(qū)執(zhí)政。1932年初至1934年10月，中華蘇維埃中央臨時(shí)政府在中央蘇區(qū)開展了一場反對貪污浪費(fèi)、反對官僚主義的斗爭，成為我們黨廉政建設(shè)的初步嘗試、正是由于以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的不懈探索和英勇奮斗，我們黨才找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，才以驚天地、泣鬼神的精神創(chuàng)造了萬里長征的奇跡?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東把黨的建設(shè)作為中國革命的三大法寶之一，提出黨的建設(shè)偉大工程，號召建設(shè)一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的黨。1938年10月，在六屆六中全會上，毛澤東提出共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范，內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范，多做工作、少取報(bào)酬的模范，實(shí)事求是的模范，遠(yuǎn)見卓識的模范以及學(xué)習(xí)的模范，等等。后來，毛澤東又發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》等重要文章，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員和革命同志做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。周恩來、陳云、劉少奇等從不同角度和方面論述了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性問題。1941-1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以反對主觀主義、宗派主義和黨八股為主要任務(wù)，使全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部受到一次普遍的、生動(dòng)的馬克思主義理論、黨的路線和增強(qiáng)黨性的教育。從某種意義上講，就是一次全黨范圍的先進(jìn)性教育活動(dòng)。

在新中國成立前夕的中共七屆二中全會上，毛澤東從黨奪取全國政權(quán)后繼續(xù)保持先進(jìn)性的戰(zhàn)略高度出發(fā)，及時(shí)告誡全黨要警惕黨內(nèi)可能滋長的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進(jìn)步的情緒和貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，提醒全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。” 在毛澤東倡導(dǎo)下，黨中央做出了拒腐防變的六條規(guī)定，即不祝壽、不送禮、少敬酒、少鼓掌、不準(zhǔn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)人名字作地名、不要把中央領(lǐng)導(dǎo)同志與馬恩列斯并列。

中華人民共和國成立后，黨的地位發(fā)生了根本變化。毛澤東號召全黨要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種革命精神，把革命工作做到底，并領(lǐng)導(dǎo)我們黨就執(zhí)政條件下加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，作出了巨大努力。1950年上半年，全黨開展了新中國成立后的第一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)是整頓各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的工作作風(fēng)。1951年下半年至1954年春，又進(jìn)行了全黨范圍的整黨運(yùn)動(dòng)，分學(xué)習(xí)、登記、審查和組織處理四個(gè)階段，重點(diǎn)整頓基層組織，對黨員進(jìn)行一次認(rèn)真的審查。1952年，整黨工作與“三反”運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，查處了一批有貪污浪費(fèi)行為和官僚主義現(xiàn)象的黨員干部及少數(shù)腐化變質(zhì)分子。1956年黨的八大科學(xué)分析國內(nèi)主要矛盾的變化，提出了全面開展社會主義建設(shè)的任務(wù)。鄧小平在修改黨章的報(bào)告中指出:“黨的事業(yè)的勝利，黨對于人民所負(fù)的責(zé)任的加重，黨在人民中間的威信的增長，這一切，都要求黨對于黨員提出更高的標(biāo)準(zhǔn)”。所以，八大黨章大大擴(kuò)充了有關(guān)黨員先進(jìn)性的內(nèi)容，對黨員一共規(guī)定了十條義務(wù)，權(quán)利也擴(kuò)充為七條。為加強(qiáng)對黨員、群眾的思想教育，從1951年到1960年，先后出版了四卷《毛澤東選集》，為全黨全國學(xué)習(xí)毛澤東思想提供了系統(tǒng)的教材。1962年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》修訂第二版出版發(fā)行。60年代初，中央作出大規(guī)模輪訓(xùn)干部的決定。到1962年10月，全黨參加輪訓(xùn)的干部達(dá)到1000萬人。

當(dāng)然，由于在探索中國式的社會主義道路上的失誤，在如何保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性方一面，我們黨也有過深刻的教訓(xùn)。1957年開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，1963年的“四清運(yùn)動(dòng)”，1966年開始的持續(xù)十年的“文化大革命”等等運(yùn)動(dòng)，由于指導(dǎo)思想和路線方針的錯(cuò)誤，這些運(yùn)動(dòng)都沒有取得應(yīng)有的增強(qiáng)黨的先進(jìn)性的效果。

雖然探索和建設(shè)社會主義的道路艱難曲折，但以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，用獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于黨的先進(jìn)性理論。毛澤東關(guān)于黨的先進(jìn)性的思想觀點(diǎn)和實(shí)踐原則是馬克思主義關(guān)于黨的先進(jìn)性學(xué)說和中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，突出地解決了新民主主義革命和社會主義革命時(shí)期黨的先進(jìn)性建設(shè)問題，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民贏得新民主主義革命和社會主義革命勝利的重要保證。

(二)第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對黨的先進(jìn)性建設(shè)做出了理論和實(shí)踐上的重要發(fā)展：制度建設(shè)是關(guān)鍵

十一屆三中全會以后，我國進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期，社會面臨著前所未有的深刻變革。鄧小平把馬克思主義同我國實(shí)際相結(jié)合，系統(tǒng)論述了黨的建設(shè)需要解決的一系列問題。他提出要堅(jiān)持黨的“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，認(rèn)為如果不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望，黨的生機(jī)就要停止，就要亡黨亡國。他根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)尤其是“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)，深刻地論述了黨的制度建設(shè)的重要性，把黨的制度建設(shè)提高到關(guān)系黨的生死存亡的高度，指出領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。他突出地強(qiáng)調(diào)了在執(zhí)政條件下黨脫離群眾的危險(xiǎn)性，提出要在全黨認(rèn)真地宣傳和貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，使全黨同志確認(rèn)黨只有全心全意地為人民服務(wù)的責(zé)任而沒有超乎人民群眾之上的權(quán)力。隨著改革開放的深入，鄧小平針對黨內(nèi)干部隊(duì)伍出現(xiàn)年齡老化、文化水平低、專業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，提出了干部隊(duì)伍建設(shè)的“四化”方針，即“革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化”，這是對黨的先進(jìn)性理論的新發(fā)展。鄧小平針對改革開放以來黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象蔓延，對黨的先進(jìn)性造成嚴(yán)重侵蝕和對改革開放事業(yè)造成巨大破壞的情況，強(qiáng)調(diào)了反腐敗斗爭的緊迫性、長期性和艱巨性，提出要把黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)結(jié)合起來，進(jìn)行標(biāo)本兼治、綜合治理。

鄧小平圍繞在改革開放的歷史條件下加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，提出了一系列重要思想，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了強(qiáng)大思想武器。1980年，他重申“黨應(yīng)該是一個(gè)戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，應(yīng)該是統(tǒng)一的、有高度覺悟的、有紀(jì)律的隊(duì)伍?！?鄧小平鄭重提出了做合格黨員的問題。他說：“我們這個(gè)黨要恢復(fù)優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，有一個(gè)黨員要合格的問題。合不合乎黨員的資格，合不合乎黨員的條件，這個(gè)問題不只是提到新黨員面前，也提到一部分老黨員面前了?！?他強(qiáng)調(diào)要通過思想教育，使全黨在思想上政治上和精神狀態(tài)上有顯著的進(jìn)步，黨員為人民服務(wù)而不謀私利的覺悟有顯著的提高，黨和群眾的關(guān)系有顯著的改善。根據(jù)鄧小平的思想，黨的十二大提出了“把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心” 的目標(biāo)。1983年，鄧小平鮮明地提出“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心?！?指明了黨在新時(shí)期的地位和肩負(fù)的歷史任務(wù)，體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代特征和圍繞貫徹黨的基本路線來建設(shè)黨的要求。黨的十三大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要使黨“以嶄新的姿態(tài)，站在改革和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，成為一個(gè)勇于改革、充滿活力的黨，紀(jì)律嚴(yán)明、公正廉潔的黨，選賢任能、卓有成效地為人民服務(wù)的黨”。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們黨開展了一系列統(tǒng)一思想、整頓作風(fēng)、加強(qiáng)紀(jì)律、純潔組織的工作，對保證黨始終走在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前列起到了重要作用。1992年，鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)，中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人。他特別強(qiáng)調(diào)，“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！?“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好?！?鄧小平關(guān)于黨的先進(jìn)性的思想是在新時(shí)期國內(nèi)、國際環(huán)境發(fā)生巨大變化的形勢下形成的，他的理論為我國在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，如何加強(qiáng)黨的建設(shè)和堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，指明了正確的道路。

(三)第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，使黨的先進(jìn)性理論更趨系統(tǒng)和完善：理論創(chuàng)新是核心

1989年黨的十三屆四中全會后，以江澤民為核心的黨中央，在國際國內(nèi)風(fēng)云變幻的條件下，堅(jiān)持十一屆三中全會以來的路線不動(dòng)搖，從容應(yīng)對復(fù)雜局面的考驗(yàn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，積極探索在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的新途徑。

在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的實(shí)踐過程中，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以改革和創(chuàng)新的精神，對黨的先進(jìn)性理論和實(shí)踐進(jìn)行了一系列的深入探索，作出了一系列新舉措，形成了一系列新思想，把黨的先進(jìn)性理論推進(jìn)到了一個(gè)新的境界。以黨的先進(jìn)性為核心，在黨的建設(shè)目標(biāo)上，明確提出我們要始終成為中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。為了建設(shè)這樣一個(gè)先進(jìn)性的黨，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視黨的思想建設(shè)，把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線，把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想一起確立為黨的指導(dǎo)思想，從而為保持黨的先進(jìn)性提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)；高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，著力提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、依法執(zhí)政的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力和總攬全局的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任的、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，為保持黨的先進(jìn)性提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障；高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的方針，努力保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系，為保持黨的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。黨的十五大對新形勢下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折，誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)；刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，增強(qiáng)辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績；在危急的時(shí)刻挺身而出，維護(hù)國家和人民的利益，堅(jiān)決同危害人民、危害社會、危害國家的行為作斗爭?！?特別是江澤民集中全黨智慧創(chuàng)立的“三個(gè)代表”重要思想，賦予了黨的先進(jìn)性以新的時(shí)代內(nèi)涵，為正確理解和堅(jiān)持黨的先進(jìn)性開啟了廣闊的視野和思路。

“三個(gè)代表”重要思想“是馬克思主義中國化的最新成果，是全黨、全軍、全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針，必須貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面。” 以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，強(qiáng)調(diào)治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，與時(shí)俱進(jìn)地全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，有力地促進(jìn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)理論和實(shí)踐的發(fā)展。十多年來黨的先進(jìn)性建設(shè)的實(shí)踐表明，我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。勇于承擔(dān)歷史使命，堅(jiān)持推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，切實(shí)代表最廣大人民的根本利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族人民把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，這是我們黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。

(四)以胡錦濤同志為總書記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體把黨的先進(jìn)性建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新階段：執(zhí)政能力是根本

以胡錦濤同志為總書記的黨中央號召在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出全面部署，強(qiáng)調(diào)牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，提出要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。所有這些，都是為了進(jìn)一步推動(dòng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。

1、在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮。十六大閉幕后，黨中央就明確提出：學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，核心是學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想；把學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮引向深入，最重要的是興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮。理論戰(zhàn)線、新聞戰(zhàn)線、文藝戰(zhàn)線、出版部門等，充分利用各種載體，調(diào)動(dòng)各種資源，扎扎實(shí)實(shí)地推動(dòng)了新高潮的興起。通過興起學(xué)習(xí)的新高潮，全黨同志在對“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識上達(dá)到了新的高度，在認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求、始終做到“三個(gè)代表”上取得了新的成效。

2、對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出全面部署。根據(jù)黨的十六大精神，黨中央對實(shí)施加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一戰(zhàn)略決策作出了全面部署。2003年2月召開的十六屆二中全會提出，要以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的十六屆四中全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，指出：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題。只有不斷解決好這一課題，才能保證我們黨在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。按照四中全會的部署，黨中央緊緊圍繞增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，在加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、基層組織建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面采取了一系列重大步驟，黨的建設(shè)新的偉大工程得以全面推進(jìn)。

3、牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，提出要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。胡錦濤指出：堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。全黨同志都要深刻認(rèn)識樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使我們黨更好地承擔(dān)起發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。通過中央的一系列努力，科學(xué)發(fā)展觀被確立為全面建設(shè)小康社會的一個(gè)重大指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和全面貫徹落實(shí)，對于我們黨提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力具有重大的意義。

4、要求全黨牢記和實(shí)踐立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。胡錦濤指出：“‘三個(gè)代表’重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，學(xué)習(xí)貫徹‘三個(gè)代表’重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！薄皩W(xué)習(xí)貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民。這是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想最重要的標(biāo)志?！?黨的十六屆四中全會總結(jié)黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出要把我們黨建設(shè)成立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨?！傲Ⅻh為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念和執(zhí)政宗旨在各級黨組織、廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部中深人人心，成為我們黨在新的歷史條件下贏得最廣大人民群眾信任和支持的力量源泉。

5、堅(jiān)持和健全民主集中制。按照黨的十六大精神，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體著眼于堅(jiān)持和健全民主集中制，增強(qiáng)黨的活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以保障黨員民主權(quán)利為基礎(chǔ)，以完善黨的代表大會制度和黨的委員會制度為重點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地抓好黨的制度建設(shè)。在黨的十六屆三中全會上，中央政治局帶頭向中央委員會報(bào)告工作，這對于切實(shí)發(fā)揮中央委員會全體會議的作用，對于在全黨范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督具有重要的意義。十六大之后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體還進(jìn)行了包括通報(bào)情況、制定工作規(guī)則、改進(jìn)會議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)新聞報(bào)道等許多改革嘗試和制度創(chuàng)新，并多次向全黨全社會通報(bào)中央政治局集體學(xué)習(xí)情況，中央政治局和中央政治局常委會研究和部署重要工作的信息，對黨和國家政治生活產(chǎn)生了積極的影響。

6、大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。胡錦濤向全黨提出了“大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”的號召。他要求切實(shí)加強(qiáng)思想教育，不斷提高黨員于部求真務(wù)實(shí)的自覺性；切實(shí)抓好工作落實(shí)，把求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)到各項(xiàng)工作中去；切實(shí)建立健全制度，為堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)提供體制保證。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》在闡述全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的任務(wù)時(shí)指出：要“大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。通過廣泛的宣傳教育和一系列制度創(chuàng)新，形式主義、官僚主義和弄虛作假現(xiàn)象得到有效遏制，講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效之風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)，執(zhí)政效率和行政效率得以顯著提高。

我們黨要始終保持先進(jìn)性，就必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人民的要求，自覺、主動(dòng)、持續(xù)地推進(jìn)先進(jìn)性建設(shè)，努力使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)。抓住了先進(jìn)性建設(shè)，“就抓住了黨的建設(shè)的根本，就抓住了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵。”

二、中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

在中國，從來沒有一個(gè)政治組織，像中國共產(chǎn)黨這樣集中了那么多先進(jìn)分子，組織得那么嚴(yán)密和廣泛，為中華民族作出了那么多犧牲，同人民保持著密切的聯(lián)系，在前進(jìn)中善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、鄭重對待自己的失誤，以形成并堅(jiān)持正確的理論和路線。中國共產(chǎn)黨從小到大，由弱到強(qiáng)，在極其艱苦的環(huán)境下戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，在曲折的探索中不斷奮起，始終順應(yīng)時(shí)代的要求推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（一）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的根本任務(wù)

黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。中國共產(chǎn)黨是社會主義中國的惟一的執(zhí)政黨，它在中國取得執(zhí)政地位，不僅是近代以來中國歷史發(fā)展的邏輯必然，而且是中國人民基于歷史必然性所做的自覺和自愿選擇，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨自身積極有為努力奮斗取得的豐碩成果。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，在執(zhí)政特別是長期執(zhí)政的條件下任務(wù)更為艱巨。我們黨成為執(zhí)政黨固然不容易，長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，黨的先進(jìn)性面臨著新的歷史考驗(yàn)。一個(gè)政黨過去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。面向未來，我們黨任重道遠(yuǎn)，擔(dān)子更重，責(zé)任更大。我們必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光審視和評估自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，永不自滿，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。這是我們黨始終保持先進(jìn)性的根本要求。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長期任務(wù)和永恒課題。保持黨的先進(jìn)性，是一個(gè)不斷認(rèn)識、不斷實(shí)踐、不斷提高的過程。革命戰(zhàn)爭年代，為了保持黨的先進(jìn)性、奪取武裝斗爭的全面勝利，我們黨開展了延安整風(fēng)這場馬克思主義思想教育活動(dòng)，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利、建立新中國提供了有力保證。從1998年11月至2000年12月，我們黨在70多萬名縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中開展了“三講”集中教育活動(dòng)，在全國農(nóng)村1500多萬基層干部中開展了“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，對新形勢下加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)起到了重要作用。這次在全黨開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，就是從新的實(shí)際出發(fā)，對經(jīng)常性教育同適當(dāng)?shù)募薪逃嘟Y(jié)合這一成功經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用。

（二）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須同實(shí)現(xiàn)黨的各個(gè)時(shí)期歷史任務(wù)和基本路線緊密相連

黨的先進(jìn)性“是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用?！?這就要求我們必須發(fā)展地而不是靜止地、具體地而不是抽象地看待黨的先進(jìn)性。當(dāng)前，開展黨的先進(jìn)性建設(shè)，就必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)、貫徹到黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中去，切實(shí)落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治、發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面進(jìn)步。

中國共產(chǎn)黨在推動(dòng)社會歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，從而使堅(jiān)持黨的先進(jìn)性真正落到實(shí)處。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性的偉大實(shí)踐，成為推動(dòng)中國社會歷史前進(jìn)的決定性因素。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐中把馬列主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決了半殖民地半封建社會歷史條件下堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的問題，創(chuàng)造性地解決了如何推動(dòng)社會歷史進(jìn)步的問題。一方面，黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的偉大實(shí)踐中保持和體現(xiàn)自己的先進(jìn)性；另一方面，在保持和體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的偉大實(shí)踐中領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了民主革命的偉大勝利。

中華人民共和國的成立，是中國社會歷史的空前巨大進(jìn)步。這與中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的偉大實(shí)踐有著密不可分的因果關(guān)系。奪取政權(quán)以后，黨帶領(lǐng)全國人民醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，全面恢復(fù)生產(chǎn)，建立社會主義制度，為中華民族振興打下了基礎(chǔ)。在社會主義革命和建設(shè)初期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對落后農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)工業(yè)國轉(zhuǎn)變的歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，成功地進(jìn)行了三大改造，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻的社會變革，為全面進(jìn)行社會主義建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們黨的先進(jìn)性在這一時(shí)期得到了很好的體現(xiàn)，表明我們黨不但敢于破壞一個(gè)舊世界，而且善于建設(shè)一個(gè)新世界。

在改革開放新的歷史時(shí)期，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在保持黨的先進(jìn)性的實(shí)踐中，一手抓開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，以大無畏的精神沖破一個(gè)個(gè)禁區(qū)，走出了一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路；另一手抓住黨的建設(shè)不放松，開創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程。在前蘇聯(lián)和東歐各國執(zhí)政的共產(chǎn)黨紛紛失去政權(quán)、甚至亡黨的情況下，中國共產(chǎn)黨勇立潮頭，始終是中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，真正實(shí)現(xiàn)了在開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面中保持黨的先進(jìn)性，在保持黨的先進(jìn)性中推動(dòng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的良性互動(dòng)。

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出，中國共產(chǎn)黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會進(jìn)步的歷史責(zé)任，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益上來，推動(dòng)社會全面前進(jìn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，江澤民在深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨”和“怎樣建設(shè)黨”的重大理論和實(shí)踐問題的同時(shí)，站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，制定出正確的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展政策和措施，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，改革開放，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的時(shí)代要求和時(shí)代風(fēng)貌，在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中保持黨的先進(jìn)性。

（三）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予黨的先進(jìn)性新的時(shí)代的內(nèi)涵

馬克思主義經(jīng)典作家對保持黨的先進(jìn)性作過許多科學(xué)論述。經(jīng)典作家們關(guān)于保持無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性的論述，對于中國共產(chǎn)黨認(rèn)識先進(jìn)性、永葆先進(jìn)性具有十分重要的指導(dǎo)意義。中國共產(chǎn)黨所處的社會歷史條件和文化背景與其他國家的無產(chǎn)階級政黨具有很大的不同，如何認(rèn)識黨的先進(jìn)性、保持黨的先進(jìn)性，馬克思主義理論并沒有提供現(xiàn)成的答案，需要中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，結(jié)合中國的國情和黨情，認(rèn)真思考和解決。中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)和保持黨的先進(jìn)性的偉大實(shí)踐中，為不斷深化對黨的先進(jìn)性的認(rèn)識，向世人交出了滿意的答卷。

毛澤東運(yùn)用馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的基本原理，結(jié)合黨的建設(shè)的客觀實(shí)際和黨員的思想狀況，創(chuàng)造性地提出我們黨“不但代表了工農(nóng)的利益，同時(shí)也代表了民族的利益”。在戰(zhàn)爭環(huán)境下，毛澤東認(rèn)為，黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在：為中華民族的解放，帶領(lǐng)全國人民前仆后繼，英勇斗爭，直至奪取最后勝利。而共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是通過黨員的模范作用表現(xiàn)出來的。那么，黨員的模范作用則表現(xiàn)為“英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀(jì)律的模范，政治工作的模范和內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范”。1949年新中國成立后，黨面臨的主要任務(wù)是建立和鞏固社會主義制度。黨的先進(jìn)性就是代表廣大人民群眾選擇社會主義制度，引導(dǎo)人民走社會主義道路。社會主義制度建立后，黨的先進(jìn)性則是通過發(fā)展社會生產(chǎn)力來鞏固社會主義制度。此后，毛澤東在探索社會主義建設(shè)規(guī)律的同時(shí)，也努力探索執(zhí)政條件下如何加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性的規(guī)律與途徑，其中既積累了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，也留下了一些沉痛教訓(xùn)。

以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)真總結(jié)黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了對黨的先進(jìn)性認(rèn)識上的撥亂反正。鄧小平依據(jù)時(shí)代變化和我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，積極推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，恢復(fù)了被“左”的錯(cuò)誤破壞了的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和正確的思想、政治和組織路線，把發(fā)展生產(chǎn)力、繁榮文化、滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，提升到執(zhí)政黨的政策和實(shí)踐的首位，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。鄧小平把馬克思主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于當(dāng)代中國的實(shí)踐，特別是鄧小平關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論，科學(xué)回答了黨領(lǐng)導(dǎo)改革建設(shè)必須解決的一系列時(shí)代課題，凸現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，回答了保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持走在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)前列的問題，大大地拓展了黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國共產(chǎn)黨面向充滿希望與挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，如何把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加充滿生機(jī)與活力，更好地帶領(lǐng)全國人民全面推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略高度，提出了“三個(gè)代表”重要思想。這是新的歷史條件下黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)和科學(xué)表述。黨的先進(jìn)性最終要體現(xiàn)在使黨始終走在時(shí)代前列，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，推進(jìn)社會發(fā)展和全面進(jìn)步，這就決定了黨必須把握并代表時(shí)代發(fā)展的要求。生產(chǎn)力是社會發(fā)展最基本、最深層的推動(dòng)力，只有把握先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢和要求，才能認(rèn)識并自覺推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑的變革。作為社會意識的先進(jìn)思想文化，對整個(gè)社會發(fā)展具有強(qiáng)大的反作用，它從思想觀念上為時(shí)代發(fā)展變革導(dǎo)引方向、開辟道路，特別是當(dāng)今世界知識經(jīng)濟(jì)和高新科技蓬勃發(fā)展，正以強(qiáng)勁的勢頭推動(dòng)著世界面貌的改變。而所有這一切，最終都要通過體現(xiàn)在代表最廣大人民的根本利益上來實(shí)現(xiàn)。這三個(gè)方面涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，而且相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，缺一不可，構(gòu)成了黨的先進(jìn)性深刻而豐富的內(nèi)涵。

（四）加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須建立科學(xué)的先進(jìn)性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

江澤民指出：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益?！?歷史經(jīng)驗(yàn)表明，評價(jià)一個(gè)政黨是否先進(jìn)，第一，必須要看它的理論基礎(chǔ)是否具有先進(jìn)性。一個(gè)先進(jìn)的政黨必須以先進(jìn)的理論作為自己的指導(dǎo)思想。離開先進(jìn)理論的指導(dǎo)，這個(gè)政黨的先進(jìn)性就無從談起。堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中表現(xiàn)之一。第二，必須看其綱領(lǐng)是否先進(jìn)。先進(jìn)的綱領(lǐng)必然忠實(shí)地反映和符合基本國情，必然科學(xué)地揭示發(fā)展的規(guī)律，必然代表和反映最廣大人民的根本意志和愿望。在中國革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。無論是黨的最低綱領(lǐng)，還是最高綱領(lǐng)，都是從中國實(shí)際出發(fā)，反映中國最廣大人民的根本利益和意志，有力地推動(dòng)了中國社會向前發(fā)展。第三，必須要看是否代表最廣大人民的根本利益，是否真正得到廣大人民的衷心擁護(hù)。一個(gè)先進(jìn)的政黨，除了人民的根本利益，沒有自己的特殊利益。中國共產(chǎn)黨作為中國最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，鄭重承諾除了人民的利益外沒有自己的特殊利益，以人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)?！斑@是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

無論是毛澤東提出用是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展來衡量一切政黨的政策的標(biāo)準(zhǔn)，還是鄧小平倡導(dǎo)的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，都是評價(jià)黨的先進(jìn)性科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的重要組成部分，都是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在各個(gè)時(shí)期的運(yùn)用。我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持用實(shí)踐這一科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)黨的先進(jìn)性。江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想，是在新的歷史條件下對實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的最新發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，又有鮮明的可操作性特點(diǎn)，因此，我們在評價(jià)黨是否具有先進(jìn)性時(shí)，要學(xué)會運(yùn)用這一標(biāo)準(zhǔn)。

三、新世紀(jì)、新階段中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的路徑選擇

中國共產(chǎn)黨85年發(fā)展的歷史，就是一部始終保持黨的先進(jìn)性、不斷進(jìn)步發(fā)展的歷史，黨的事業(yè)的所有進(jìn)步無一不是追求先進(jìn)和創(chuàng)造先進(jìn)的結(jié)果。在新世紀(jì)、新階段，我們黨將在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)，全黨同志尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持黨的先進(jìn)性，不斷創(chuàng)新和探索先進(jìn)性建設(shè)的新思路、新方法，才能提高我們黨執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，更快更好地推進(jìn)我國的現(xiàn)代化建設(shè)。始終保持黨的先進(jìn)性，作為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要的就是要通過實(shí)踐把黨的先進(jìn)性落實(shí)到推動(dòng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)上，體現(xiàn)在日常工作和學(xué)習(xí)中，貫徹到黨內(nèi)生活的各個(gè)方面，落實(shí)到具體的工作實(shí)踐里。

（一）堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供理論保證

“三個(gè)代表”重要思想包含了新時(shí)期黨的先進(jìn)性和黨建工作的主要內(nèi)容。要使全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在思想上、行動(dòng)上都能牢固確立這一理論的指導(dǎo)作用，自覺保持黨的先進(jìn)性和維護(hù)其指導(dǎo)地位，還需要經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。各級領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)前的神圣職責(zé)，就是要通過自己的刻苦學(xué)習(xí)，孜孜不倦，學(xué)以致用，融會貫通，努力實(shí)踐，加速它的實(shí)現(xiàn)過程。近年來，有的地方和有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的改革開放的一系列方針、政策理解不深，知其然而不知其所以然，在貫徹執(zhí)行中左右搖擺，不能使黨的方針、政策很好地貫徹落實(shí)，除了各自的特殊原因之外，很重要的一點(diǎn)就是缺乏對“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，不懂得或者不善于運(yùn)用黨的先進(jìn)性去認(rèn)識和解決黨的建設(shè)、改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中的新問題。各級黨委及其領(lǐng)導(dǎo)干部，是黨的骨干和中堅(jiān)，是地方改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者，責(zé)任重大。只有學(xué)習(xí)和掌握了“三個(gè)代表”重要思想，才能深刻地理解和正確地執(zhí)行黨的方針政策，才能積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性地工作，才不會在改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中面對新情況、新問題束手無策，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢中始終保持黨的先進(jìn)性。

（二）自覺樹立大局觀念，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供政治保證

改革開放使我國走上了繁榮富強(qiáng)的道路，同時(shí)，我們也面臨更加艱巨的任務(wù)。要順利實(shí)現(xiàn)改革和建設(shè)目標(biāo)，必須始終強(qiáng)調(diào)大局觀念，樹立大局意識，最重要的是必須在政治上保持黨的先進(jìn)性。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在保持黨的先進(jìn)性上具有特殊重要的責(zé)任，在舉什么旗、走什么路等一系列重大問題上，必須堅(jiān)決與黨中央保持高度一致；在行動(dòng)上，必須樹立全國一盤棋的思想，擺正地方與中央、局部與整體的關(guān)系，自覺做到小局服從大局，地方服從中央，令行禁止，堅(jiān)決防止地方主義和本位主義；在維護(hù)中央權(quán)威上，態(tài)度必須堅(jiān)決，不能有半點(diǎn)含糊，更不能表里不

一、陽奉陰違。對中央的決策，表態(tài)要負(fù)責(zé)任，執(zhí)行要不打折扣，確保政令暢通。在政治上保持黨的先進(jìn)性，就要堅(jiān)持個(gè)人服從組織，工作上允許有個(gè)人的見解和主張，但組織決定的事，要堅(jiān)決照辦，不能把個(gè)人意愿凌駕于組織之上。尤其不能以為自己職務(wù)高了，有資歷、有資本了，就可以與組織討價(jià)還價(jià)，要把自己所做的工作作為大局的一部分，扎扎實(shí)實(shí)地抓出成效，使大局不會因局部工作的滯后而受損，使集體不會因個(gè)人的失誤而散亂，這是對黨的先進(jìn)性最好的維護(hù)。

（三）堅(jiān)持科學(xué)真理，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供思想保證

在改革開放過程中，各種思想紛繁雜陳。西方敵對勢力對我的“西化”、“分化”，首先是從思想文化的滲透開始的。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有的人崇尚拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義，對這些歪理我們必須保持高度的警惕，并旗幟鮮明地加以批判。當(dāng)前，在我們黨內(nèi)，有少數(shù)同志思想困惑，說話辦事不講黨性，對錯(cuò)誤議論不制止，不批判，聽之任之，甚至充當(dāng)應(yīng)聲蟲的角色，唱功好做功差，對本職工作不盡心不盡責(zé)，熱衷于評頭論足。這些不良現(xiàn)象的存在，會瓦解一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力，渙散人們的斗志，擾亂群眾的思想。保持黨的先進(jìn)性，就要自覺地堅(jiān)持真理，提高政治鑒別力和政治敏銳性，擁護(hù)什么，反對什么，提倡什么，必須涇渭分明；就要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，錯(cuò)誤的言論一抬頭，就及時(shí)發(fā)現(xiàn)和識別，進(jìn)行必要的分析，批判和引導(dǎo)；就要敢于觸及矛盾，敢于面對困難和問題，勇于在議論紛紛中履行職責(zé)，在錯(cuò)誤思潮中燃亮黨性的光輝，及時(shí)教育引導(dǎo)理論上的迷惘者、思想上的沉淪者，嚴(yán)懲意識形態(tài)中的搗亂者，不使之形成氣候，不使黨的肌體受到任何形式的影響和傷害。

（四）增強(qiáng)為民觀念，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供群眾保證

黨的先進(jìn)性問題，從根本上說，就是對人民群眾的態(tài)度問題和同人民群眾的關(guān)系問題。增強(qiáng)群眾觀念，全心全意為人民服務(wù)，是保持黨的先進(jìn)性的根本宗旨和最高準(zhǔn)則，也是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的為“官”之本。在改革開放和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的新形勢下，我們能不能增強(qiáng)群眾觀念，最廣泛地贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，就其復(fù)雜性和艱巨性來說，比以往任何時(shí)候都更加需要廣大人民群眾的理解、支持和參與。增強(qiáng)群眾觀念，就要擺正自己與人民群眾的位置，確立全心全意為人民服務(wù)的思想和信念，想問題、辦事情、作決策，都要把人民群眾“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真誠地想群眾之所想，急群眾之所急，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事。經(jīng)常地深人群眾，體察民情，把人民群眾安危冷暖放在心上，把幫扶措施落到實(shí)處。經(jīng)常深入到貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)和特困企業(yè)，深入到農(nóng)戶和車間，與工人農(nóng)民對話，為工人農(nóng)民說話，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，明白人民群眾生活的艱苦，了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展的艱難，深知人民群眾增收的艱辛，千方百計(jì)為群眾解決生產(chǎn)生活中的困難和問題。思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，一心一意為人民辦實(shí)事。贏得了群眾的信任，取得了人民的支持，才能在人民群眾心坎上真正保持黨的先進(jìn)性。

（五）改造世界觀、人生觀，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供道德保證

先進(jìn)性是馬克思主義世界觀的集中體現(xiàn)。全身心地投入到中國特色社會主義的實(shí)踐，言行一致地帶頭實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是保持黨的先進(jìn)性的基本內(nèi)容和要求，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，很重要的一條就是要求廣大黨員干部要真正從世界觀、人生觀、價(jià)值觀上解決問題。聯(lián)系黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐、聯(lián)系當(dāng)前面臨的形勢與任務(wù)、聯(lián)系自己的工作和思想實(shí)際，切實(shí)解決“人生為什么，入黨做什么，掌權(quán)干什么”這一重要問題。堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，人民的利益第一，為國家、為民族奮不顧身地工作。有了這樣的世界觀和精神支柱，站得才高，眼界才寬，心胸才開闊，對個(gè)人的名利待遇等等，才能夠正確處理。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要注意道德修養(yǎng)和世界觀的改造，這是做“官”之本，也是保持黨的先進(jìn)性的立業(yè)之道。領(lǐng)導(dǎo)干部要忠誠對黨，立足自己的崗位，兢兢業(yè)業(yè)地為黨工作，做到為人民服務(wù)求“真”，為“官”治世求“正”，為人行事求“信”，為公立業(yè)求“實(shí)”，突出強(qiáng)調(diào)從我做起，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，盡心竭力地為黨和人民的事業(yè)拼搏奉獻(xiàn)，用扎實(shí)工作和實(shí)際行動(dòng)真正體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。

（六）構(gòu)建長效機(jī)制，為黨的先進(jìn)性建設(shè)提供制度保證

黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本性建設(shè)，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員面臨的終身課題。只有將有效的全黨性的集中教育活動(dòng)的一時(shí)之策轉(zhuǎn)化為使黨員長期受教育的經(jīng)常之舉，將成功的基層首創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為制度規(guī)范，建立起保證黨員“長期受教育、永葆先進(jìn)性”的長效機(jī)制，才能真正搞好這項(xiàng)“根本性建設(shè)”，解決這個(gè)“終身課題”。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性長效機(jī)制，需要著重建立健全并逐步完善以下四個(gè)方面：建立健全并逐步完善黨員長期受教育的學(xué)習(xí)機(jī)制---打牢黨員保持先進(jìn)性的基礎(chǔ)性工程；建立健全并逐步完善先進(jìn)性教育的考核評估激勵(lì)機(jī)制，是先進(jìn)性教育更加科學(xué)化和規(guī)范化；建立健全并逐步完善黨員隊(duì)伍的自我純潔機(jī)制，從源頭上確保黨員的先進(jìn)性；建立健全并逐步完善黨員密切聯(lián)系群眾的服務(wù)機(jī)制，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：過去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)，也不等于將來先進(jìn)。贏得先進(jìn)不容易，保持先進(jìn)就更難。因此保持先進(jìn)性是黨的建設(shè)永恒的主題，也是每個(gè)黨員面臨的終身課題。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是與時(shí)俱進(jìn)的，不是一勞永逸的;共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性被認(rèn)可，不是一次性的，而是長久的。這個(gè)長效機(jī)制，是由黨章、條例、準(zhǔn)則、決定、規(guī)定、辦法、意見等一系列規(guī)章制度構(gòu)成的制度體系，是一個(gè)系統(tǒng)工程。黨的先進(jìn)性是隨著形勢和任務(wù)的變化而不斷豐富和發(fā)展的。必須始終從教育培訓(xùn)、把好黨員進(jìn)出口關(guān)、激勵(lì)機(jī)制、制度建設(shè)、服務(wù)人民群眾等方面建立和完善保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制，才能使我們黨的先進(jìn)性建設(shè)健康、持久地進(jìn)行下去，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)和活力。

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