第一篇:絕句格律
五絕
五絕介紹:
五言絕句是絕句的一種,屬于近體詩(shī)范疇。絕句,或稱截句,斷句,短句;或以為“截取律之半”以便入樂(lè)傳唱,各家解釋并不一致。絕句由四句組成,有嚴(yán)格的格律要求。常見(jiàn)的絕句有五言絕句、七言絕句,而六言絕句較為少見(jiàn)。五言四句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的小詩(shī),叫做五言絕句,簡(jiǎn)稱五絕。
從北周詩(shī)人庾信的一首題為“絕句”的五言詩(shī)來(lái)看,五言絕句不是唐代詩(shī)人創(chuàng)造的,其文體形式至少是南北朝末期就已形成了?!翱陀谓?jīng)歲月,羈旅故情多。近學(xué)衡陽(yáng)雁,秋分俱渡河?!边@是庾信的《和侃法師三絕》之一。此詩(shī)平仄粘綴,完全符合唐人格律,第二、四句尾是平聲韻,第一、三句尾都用仄聲字,詩(shī)題已稱為“絕”。但在唐以前如此工整的五言絕句并不多,直到了初唐以后,產(chǎn)生了近體詩(shī),五言絕句才被逐步地得以完善和定型,而此前的五言詩(shī)便通稱為“五言古詩(shī)”或“五古”。
由于受字?jǐn)?shù)的限制,較之其他體制的詩(shī)歌,五言絕句在創(chuàng)作時(shí)對(duì)其語(yǔ)言和表現(xiàn)手法就要求得更加簡(jiǎn)練、概括,創(chuàng)作難度就更大。張謙宜對(duì)此就以“短而味長(zhǎng),入妙尤難”八字加以概括,因此,五言絕句自然而然的成為盛唐詩(shī)歌中最為璀璨的明珠,是唐詩(shī)中的精華。五絕在初唐時(shí)起點(diǎn)較高,像“初唐四杰”、宋之問(wèn)等都有佳作,特別是王勃的五絕,以其優(yōu)柔不迫被沈德潛譽(yù)為“正聲之始”。盛唐時(shí),崔國(guó)輔、孟浩然、儲(chǔ)光羲、祖詠等一大批文人對(duì)五絕作了進(jìn)一步推動(dòng)和完善,其中王維、李白更是把五絕的創(chuàng)作推向了極致,使五絕發(fā)展達(dá)到了繁盛的頂峰。
格律綜述:
盛唐以前,五言絕句不但沒(méi)有對(duì)仗,而且平仄也不講究,盛唐之后五言絕句嚴(yán)格遵守格律詩(shī)之規(guī)定,雖然其中也有極少數(shù)按古詩(shī)的做法寫(xiě)的不講究平仄與對(duì)仗的“古體詩(shī)”,但盛唐五言絕句此時(shí)已經(jīng)是在格律上完美的近體詩(shī)。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
⑴句數(shù)固定。只有四句,每句五字,總共二十字。
⑵押韻嚴(yán)格。詩(shī)歌都是押韻的,有的句句押,有的隔句押,在隔句押韻上和古體詩(shī)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,他的押韻嚴(yán)格表現(xiàn)在一般只押平聲韻且不能出韻。也就是說(shuō)其不可押仄韻且韻腳必須用同一韻中的字,不得用鄰韻的字。
⑶講究平仄。在“平平--仄仄、仄仄--平平”的基礎(chǔ)上加一個(gè)音節(jié)形成“平平--仄仄--平、仄仄--平平--仄、平平--平--仄仄、仄仄--仄--平平”的四種基本句式。
⑷關(guān)于對(duì)仗問(wèn)題。由于絕句可以看作是律詩(shī)的截取,所以對(duì)于對(duì)仗的要求也就不太嚴(yán)格。因律詩(shī)是一般要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗的,對(duì)于首聯(lián)和尾聯(lián)是否對(duì)仗并不作明確要求,那么當(dāng)把絕句看作律詩(shī)的后半截時(shí),就是一二句要對(duì)仗,三四句不用,如王之渙的《登鸛雀樓》;要看作是律詩(shī)的首、尾兩聯(lián)則都不用對(duì)仗,如王維《相思》;如果看作是律詩(shī)前半截,則三四句要對(duì)仗,一二句不用;若看作是頷聯(lián)和頸聯(lián)的截取,則都要對(duì)仗。而后兩種情況不多見(jiàn)。平仄句型
基本句型:
A.仄仄平平仄
B.平平平仄仄
C.平平仄仄平
D.仄仄仄平平
A型起句式
(仄)仄平平仄,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。
示例:白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
B型起句式
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。
示例:鳴箏金粟桂,素手玉房前。欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。(李端《聽(tīng)箏》)
C型起句式
平平仄仄平,(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄,平平仄仄平。
示例:花明綺陌春,柳拂御溝新。為報(bào)遼陽(yáng)客,流芳不待人。(王涯《閨人贈(zèng)遠(yuǎn)》)
D型起句式
(仄)仄仄平平,平平仄仄平。(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。
示例:月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)
(說(shuō)明:加括號(hào)表示可平可仄;黑體字為韻腳,要求用平聲。五言絕句首句以不入韻為常見(jiàn),七言絕句首句以入韻為常見(jiàn);五言絕句以仄起為常見(jiàn),七言絕句以平起為常見(jiàn)。晚唐以后,首句用鄰韻是容許的。)
典范詩(shī)作
虞世南《蟬》
駱賓王《于易水送人》
王勃《山中》
李嶠《中秋夜》
宋之問(wèn)《渡漢江》
上官儀《入朝洛堤步月》
王維《山中送別》
王維《相思》
王維《鳥(niǎo)鳴澗》
裴迪《送崔九》
祖詠《終南望馀雪》
孟浩然《宿建德江》
王昌齡《送郭司倉(cāng)》
李白《怨情》
李白《獨(dú)坐敬亭山》
杜甫《八陣圖》
崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》
王之渙《登鸛雀樓》
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》
劉長(zhǎng)卿《聽(tīng)彈琴》
儲(chǔ)光羲《洛陽(yáng)道》
王涯《閨人贈(zèng)遠(yuǎn)》
盧綸《塞下曲》
韋應(yīng)物《秋夜寄邱員外》
李端《聽(tīng)箏》
元稹《行宮》
白居易《問(wèn)劉十九》
聶夷中《田家》
施肩吾《瀑布》
李商隱《登樂(lè)游原》
金昌緒《春怨》
西鄙人《哥舒歌》 拼讀說(shuō)明
中文拼讀:wuyanjueju
英文讀寫(xiě):Five-character-quatrain五言絕句簡(jiǎn)介五言絕句古人論及絕句,往往稱為“截句”、“斷句”,意思是截取律詩(shī)的一半,可以截取前四句、后四句或者中四句。如果說(shuō)句子的平仄格式,這種解釋是可以的,但是如果說(shuō)是它的來(lái)源則是不正確的,因?yàn)樵缭跐h代就有不少四句成篇的五言詩(shī)。所以說(shuō)五言絕句是古體五言“斷句”與近體詩(shī)的平仄格律嫁接的產(chǎn)物。五言絕句的格律要素與五言律詩(shī)緊密聯(lián)系,略有區(qū)別:
1、每首四句;
2、平仄必須按照特定的格式安排,一聯(lián)內(nèi)講對(duì),兩聯(lián)間講粘;
3、只能押平聲韻,并且押韻有固定的位置,即偶數(shù)句押韻(也有首句入韻的);
4、節(jié)奏形式是嚴(yán)格的兩個(gè)雙音步加一個(gè)單音步,并且單音步只能出現(xiàn)在句子的中間或者末尾,不能出現(xiàn)在開(kāi)頭,兩個(gè)相鄰的雙音步的平仄必須相反。根據(jù)以上規(guī)則,五言絕句與五言律詩(shī)一樣,分為平起和仄起兩體,每體又分為正格和偏格二種。五言律體絕句成熟于初唐,此后許多詩(shī)人都嘗試過(guò)這種體裁。但是五言絕句由于句子短小、篇章短小,要表達(dá)一個(gè)完整的意境是非常難的。有人說(shuō):五言絕句如二十個(gè)才子聚會(huì),容不得一個(gè)庸夫。所以名篇佳作與七言絕句相比要少得多。
七絕
七絕介紹
七言絕句是絕句的一種,屬于近體詩(shī)范疇。絕句是由四句組成,有嚴(yán)格的格律要求。常見(jiàn)的絕句有五言絕句、七言絕句,還有很少見(jiàn)的六言絕句。每句七個(gè)字的絕句即是七言絕句。
格律分類
絕句:四聯(lián)四句。(區(qū)別于律詩(shī):四聯(lián)八句。)
七絕格律分兩大類,合四種句式:
正格平起式兩種:
1、平起平收,首句押韻,2、平起仄收,首句不押韻,偏格仄起式兩種:
1、仄起平收,首句押韻,2、仄起仄收,首句不押韻。四種基本句式
一般而言,第一二四句平聲同韻;第三句仄聲不同韻。第二四句倒數(shù)第三字通常為仄音;整首詩(shī)的意境高,文辭雅,寓意深。
【首句平起入韻式】
(平)平(仄)仄仄平◎,(仄)仄平平仄仄◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
【首句平起不入韻式】
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
【首句仄起入韻式】
(仄)仄平平仄仄◎,(平)平(仄)仄仄平◎,(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
【首句仄起不入韻式】
(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
(說(shuō)明:加括號(hào)表示可平可仄;◎?yàn)轫嵞_,必須用平聲)(以上文字根據(jù)《唐詩(shī)鑒賞辭典》編輯)基本句式舉例
(一)(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春。遙憶青青江岸上,不知攀折是何人。白居易《憶江柳》(十一真韻)
(二)(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃桔綠時(shí)。蘇軾《贈(zèng)劉景文》(四支韻)
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》(十一真韻)
(三)(仄)仄平平仄仄◎,(平)平(仄)仄仄平◎,(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄◎。
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。李商隱《夜雨寄北》(四支韻)
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。杜牧《山行》(六麻韻)
(四)(平)平(仄)仄仄平◎,(仄)仄平平仄仄平◎。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平◎。
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。李白《早發(fā)白帝城》(十五刪韻)
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王昌齡《出塞》(十五刪韻)(說(shuō)明:加括號(hào)表示可平可仄;◎?yàn)轫嵞_,必須用平聲)
典范詩(shī)作
張旭《桃花溪》
王維《九月九日憶山東兄弟》
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡《閨怨》
王昌齡《春宮曲》
王昌齡《送柴侍御》
王之渙《涼州詞》
李白《送孟浩然之廣陵》 岑參《逢入京使》 杜甫《江南逢李龜年》 韋應(yīng)物《滁州西澗》 張繼《楓橋夜泊》 韓翃《寒食》 柳中庸《征人怨》
李益《夜上受降城聞笛》 李益《寫(xiě)情》 劉禹錫《烏衣巷》 劉禹錫《春詞》 白居易《后宮詞》 張祜《贈(zèng)內(nèi)人》
朱慶馀《近試上張水部》 杜牧《將赴吳興登樂(lè)游原》 杜牧《泊秦淮》
杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》 杜牧《遣懷》 杜牧《秋夕》 杜牧《金谷園》 李商隱《夜雨寄北》 李商隱《寄令狐郎中》 李商隱《為有》 李商隱《瑤池》 李商隱《嫦娥》 李商隱《賈生》 溫庭筠《瑤瑟怨》 鄭畋《馬嵬坡》 韓偓《已涼》 韋莊《金陵圖》 陳陶《隴西行》 張泌《寄人》
第二篇:絕句律詩(shī)常用格律
絕句律詩(shī)常用格律
【注】
⊙代表可評(píng)可仄;○代表平;●代表仄;△代表韻腳。
五絕
類型一平起仄收式
例詩(shī):道
⊙○○●●,⊙●●○△?!选瘛选稹?,○○●●△。五千言宇宙,一字著乾坤。常誦萬(wàn)經(jīng)首,方知眾妙門(mén)。
類型二平起首句入韻 例詩(shī):與莊子對(duì)話
○○⊙●△,⊙●●○△?!选瘛选稹?,○○●●△。高歌君作陪,舞劍響春雷。誰(shuí)惹北風(fēng)急,疑為小倩來(lái)。
類型三 仄起仄收式
例詩(shī):雨中梅花
⊙●○○●,⊙○○●△?!选稹稹瘛?,⊙●●○△。傲骨迎霜雪,贊余多少詩(shī)。無(wú)情風(fēng)雨墜,心碎淚誰(shuí)知?
類型四 仄起入韻式 例詩(shī):他鄉(xiāng)客
⊙●●○△,○○●●△。⊙○○●●,⊙●●○△。何事又鄉(xiāng)愁,瓊花落滿舟。佳期如蝶夢(mèng),盼得淚雙流。
類型五平起仄韻 例詩(shī) 現(xiàn)實(shí)里的愛(ài)情(詩(shī)韻新編)⊙○○●△,⊙●○○△?!选瘛瘛稹?,⊙○○●△。奈河橋上月,曾定今生約。落拓問(wèn)佳人,直言門(mén)第別。
七絕
類型一平起、首句不押韻 例詩(shī):游長(zhǎng)沙抒懷(新韻)
⊙○⊙●○○●,⊙●○○⊙●△。桂香柳暮菊花怒,橘子洲頭誰(shuí)等閑。⊙●⊙○○●●,⊙○⊙●●○△。雁過(guò)山風(fēng)呼萬(wàn)歲,客來(lái)湘水蕩云天。
類型二平起、首句押韻 例詩(shī):無(wú)題
⊙○⊙●●○△,⊙●○○●●△。銀河萬(wàn)丈渡無(wú)涯,幻境空靈生彩霞?!选瘛选稹稹瘛瘢选稹选瘛瘛稹?。世上何人來(lái)對(duì)句,桂香攜手浣溪沙。
類型三 仄起、首句不押韻 例詩(shī):李白 ⊙●⊙○○●●,⊙○⊙●●○△。五岳吟詩(shī)邀皓月,清風(fēng)自古喜寒家。⊙○⊙●○○●,⊙●○○●●△。酒中得道何人及,獨(dú)舞花叢到海涯。
類型四 仄起、首句押韻 例詩(shī):逢秋不見(jiàn)秋 ⊙●○○●●平,⊙○⊙●●○△。已是金秋落葉時(shí),滿山蔥綠暖風(fēng)吹?!选稹选瘛稹稹瘢选瘛稹稹瘛瘛?。紅楓遙待相思苦,無(wú)奈霜神久不知。
五律
類型一 例詩(shī): 送友人石靜波(新韻)
⊙○○●●,⊙●●○△。⊙●⊙○仄,○○⊙●△。青山新雨后,一路任云閑。臨水別君意,折春寄柳安。⊙○○●●,⊙●●○△?!选瘛选稹?,○○⊙●△。舟爭(zhēng)行萬(wàn)里,日落已江南。何事再相聚?東籬把酒歡。
類型二 例詩(shī):感懷
○○⊙●△,⊙●●○△?!选瘛选稹?,●○○●△。少年多苦難,大道與誰(shuí)同。又是北飄雨,可憐花落東?!选稹选瘛瘢选瘛瘛稹?。⊙●⊙○●,○○⊙●△。百川流向海,五岳醉聽(tīng)風(fēng)。神鬼且為友,沉吟山野中。
類型三 例詩(shī):清晨登懸劍山
⊙●⊙○仄,○○⊙●△。⊙○○●●,⊙●●○△。云霧蒼山掩,悠然野徑尋。懸崖垂白練,飛鳥(niǎo)入幽林?!选瘛选稹?,○○⊙●△。⊙○○●●,⊙●●○△。誰(shuí)得真經(jīng)去,空留寶劍吟。登高方識(shí)遠(yuǎn),天地納于心。
類型四 例詩(shī):京中
⊙●●○△,●○○●△。⊙○⊙●●,⊙●●○△。山海鎖都城,白云天外生。問(wèn)君何所得,回首那堪鳴?!选瘛选稹?,○○⊙●△?!选稹稹瘛?,⊙●●○△。早晚勤揮筆,春秋醉忘名。悠悠千古月,默默踏征程。
類型五平起仄韻 例詩(shī):靈山
⊙○○●△,●●○○△。⊙●●○○,⊙○○●△。云山接海隅,石棧通星月。澗瀨訴千秋,松濤歌萬(wàn)闕。⊙○⊙●○,⊙●○○△?!选瘛瘛稹?,⊙○○●△ 佛心需道為,龍脊堪凌越。長(zhǎng)住亦成仙,何人來(lái)訪謁?
七律
類型一 例詩(shī):長(zhǎng)城懷古
⊙○⊙●⊙○●,⊙●○○⊙●△。始皇功德應(yīng)稱道,萬(wàn)古長(zhǎng)城嘆作奇?!选瘛选稹选瘛瘢选稹选瘛瘛稹?。勁草懸崖秋色染,疾風(fēng)穿霧雁來(lái)遲。
⊙○⊙●⊙○●,⊙●○○⊙●△。哪堪戰(zhàn)火山河破,誰(shuí)惹紅顏日月悲?!选瘛选稹稹瘛?,⊙○⊙●●○△。多少棟梁魂在野,雙眸望向帝王師。
類型二 例詩(shī):金剛臺(tái)
⊙○⊙●●○△,⊙●○○⊙●△。金剛臺(tái)上白云悠,撒豆成兵卻落囚?!选瘛选稹选瘛?,⊙○⊙●●○△。是否秦王鞭下趕,又疑大禹肋中留?!选稹选瘛选稹瘢选瘛稹稹选瘛?。東西望斷一條路,南北連綿百座丘?!选瘛选稹稹瘛瘢选稹选瘛瘛稹?。鳳去龍騰千壑響,銀河抖帶匯淮流。
類型三 例詩(shī):丙申年生辰酬答眾詩(shī)友 ⊙●⊙○⊙●●,⊙○⊙●●○△。莫嘆北漂知己少,詩(shī)壇唱和顯情真。⊙○⊙●⊙○●,⊙●○○⊙●△。四方相聚百家論,一夜花開(kāi)萬(wàn)里春。⊙●⊙○⊙●●,⊙○⊙●●○△。子美歡顏曾有夢(mèng),謫仙浪漫最無(wú)塵?!选稹选瘛选稹?,⊙●○○⊙●△。共看滄海風(fēng)云路,把酒高歌泣鬼神。
類型四 例詩(shī):丙申年寄同仁
⊙●○○⊙●△,⊙○⊙●●○△。漂在京城年復(fù)年,為詩(shī)無(wú)悔自揚(yáng)鞭。⊙○⊙●○○●,⊙●○○⊙●△。慣看政客風(fēng)云舞,莫論佳人晝夜顛?!选瘛选稹稹瘛瘢选稹选瘛选稹?。鬧市行吟花佐酒,玉盤(pán)烹飪海生煙。⊙○⊙●⊙○●,⊙●○○⊙●△。閑來(lái)悟道參禪久,常向蓬萊會(huì)八仙。
第三篇:七言詩(shī)格律
以《聽(tīng)訛》為例分析平仄的運(yùn)用
1、平仄四種句行在《聽(tīng)訛》中的運(yùn)用
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平(末字平)仄仄平平平仄仄(末字仄)
平平仄仄仄平平(末字平)平平仄仄平平仄(末字仄)仄仄平平仄仄平(末字平)仄仄平平平仄仄(末字仄)平平仄仄仄平平(末字平)
2、一、三字的平仄可不作要求,五六字可適當(dāng)靈活些,二四七字必須符合規(guī)格。
雙行末字要平,單行末字要仄,第一行不作要求。
3、相對(duì)和相粘
一二句相對(duì),三四句相對(duì),五六句相對(duì),七八句相對(duì)。相對(duì)的七字要求平仄相反。
二三句相粘,四五句相粘,六七句相粘。相粘的兩句要求前四字平仄相同,后三字避免完全一樣,但要符合規(guī)格。
4、七言絕句和律詩(shī)的押韻和對(duì)仗
仄起首句押韻
一二四六八句押韻
三四句對(duì)仗
五六句對(duì)仗 仄起首句不押韻
二四六八句押韻
三四句對(duì)仗
五六句對(duì)仗
平起首句押韻
一二四六八句押韻
三四句對(duì)仗
五六句對(duì)仗平起首句不押韻 二四六八句押韻
三四句對(duì)仗
五六句對(duì)仗
第四篇:對(duì)聯(lián)格律
第一節(jié)平仄問(wèn)題
調(diào)平仄
前面我們已經(jīng)談過(guò),對(duì)聯(lián)和近體詩(shī)、駢體文這兩種文體有密切關(guān)系。從調(diào)平仄方面看,近體詩(shī),特別是近體詩(shī)中的律詩(shī),特別是律詩(shī)中的摘聯(lián),即摘出來(lái)看的聯(lián)語(yǔ),更是對(duì)聯(lián)的淵源所在。
近體詩(shī)和駢體文都屬于中國(guó)古代漢文的韻文體裁。漢文的韻文是很講究聲調(diào)和諧的。調(diào)諧聲調(diào)的基本方式是劃分平仄聲,并在對(duì)句中用平聲對(duì)仄聲,仄聲對(duì)平聲。即使不能把上下句相對(duì)的每個(gè)字全都對(duì)上,起碼也得有五分之四以上相當(dāng)(句子越長(zhǎng),越能馬虎些,但總不能低于二分之一吧),才算及格。至于一句中平聲和仄聲的前后安排也很有講究,這些都屬于格律的研究和限制范圍。五言和七言律詩(shī)的句式格律,可以說(shuō)是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的基本句式格律。所以,學(xué)習(xí)寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的人,必須先把它們爛熟于心。這是很容易的,它們調(diào)平仄的基本句式格律,按首句不入韻的格式,只有各兩組,就是:
五律:仄仄平平仄(仄起)
平平仄仄平(平收)
例句:月下飛天鏡
●●○○●
云生結(jié)海樓
○○●●○(李白:《渡荊門(mén)送別》)
平平平仄仄(平起)
仄仄仄平平(平收)
例句:青山橫北郭
○○○●●
白水繞東城
●●●○○(李白:《送友人》)
七律:平平仄仄平平仄(平起)
仄仄平平仄仄平(平收)
例句:花迎劍佩星初落
○○●●○○●
柳拂旌旗露未干
●●○○●●○(岑參:《早朝大明宮》)
仄仄平平平仄仄(仄起)
平平仄仄仄平平(平收)
例句:信宿漁人還泛泛
●●○○○●●
清秋燕子故飛飛
○○●●●○○(杜甫:《秋興》)
我們可以看到,這種句式,基本上是兩個(gè)到三個(gè)平聲字之后接著兩到三個(gè)仄聲字,或者倒過(guò)來(lái)也成。對(duì)聯(lián)調(diào)平仄的方式,就以此為基礎(chǔ),再生出一些變化來(lái)。因?yàn)?,?duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù),可以少到上下聯(lián)各一個(gè)字,多到有幾十個(gè)分句幾百個(gè)字,而且并無(wú)限制,可以無(wú)限延長(zhǎng)。所以調(diào)起平仄來(lái),變化多端,比律詩(shī)的格式要復(fù)雜,而且沒(méi)有像上引的律詩(shī)那樣,有定式可循。但是不要緊,只要緊緊把握住以下兩條原則
就行:
一、句中平仄問(wèn)題:一句之中,一定要平仄相間。而且按照律詩(shī)的格式,每?jī)傻饺齻€(gè)平聲(或仄聲)字之后必?fù)Q用兩三個(gè)仄聲(或平
聲)字。
應(yīng)注意的一點(diǎn)是,如果采用一平一仄或一仄一平循環(huán)往復(fù)的類似一二一左右左齊步走的辦法,誦讀起來(lái),就會(huì)感到節(jié)奏快而飄,一個(gè)字一個(gè)字地往外蹦,念快了像放小鋼炮。但是,可以把單獨(dú)的平聲或仄聲安排在結(jié)尾處,往往會(huì)取得斬釘截鐵的效果。
應(yīng)注意的另一點(diǎn)是,如果連用四個(gè)甚至四個(gè)以上的平聲或仄聲,就會(huì)顯得過(guò)于平板生硬,誦讀起來(lái)非常沉悶,而且更有一個(gè)字一個(gè)字
往外蹦的感覺(jué)。
總之,一定要把握住二至三個(gè)音節(jié)必?fù)Q平仄的原則。這一點(diǎn)無(wú)妨用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中陰陽(yáng)(歸平聲)上去(歸仄聲)四聲的調(diào)諧來(lái)說(shuō)明。如,有的書(shū)名,像《三國(guó)演義》、《七俠五義》,都是按陰陽(yáng)上去四聲調(diào)諧的,讀起來(lái)非常好聽(tīng)。林語(yǔ)堂創(chuàng)作的一部英文小說(shuō),老的中文譯本將書(shū)名譯為《瞬息京華》,發(fā)音是“去陰陰陽(yáng)”,其中“息”古讀入聲,和“瞬”連讀有時(shí)音變?yōu)槿ヂ?,形成一仄三平或二仄二平的發(fā)音,相當(dāng)好聽(tīng)。新譯本譯為《京華煙云》,發(fā)音“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”,全是平聲,很難上口。再如,一部以對(duì)聯(lián)故事為內(nèi)容的電視劇,劇名定為《聯(lián)林珍奇》,發(fā)音也是“陰陽(yáng)陰陽(yáng)”,也很難上口。這就給人造成錯(cuò)覺(jué):題名尚且如此令人感到憋悶別扭,劇作者到底懂不懂對(duì)聯(lián)的平仄格律
呢?
我們上面用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的四聲發(fā)聲舉例,用意是說(shuō)明:從古至今,詩(shī)文中(包括散文的句中聲調(diào)和成語(yǔ)、俗語(yǔ)的聲調(diào)搭配等)調(diào)平仄都很重要??墒牵M人皆知,普通話的四聲是基于現(xiàn)代北方口語(yǔ)的陰陽(yáng)上去四聲,與古代的四聲大不相同。當(dāng)然,我們不會(huì)忘記:對(duì)聯(lián)的四聲發(fā)聲用的是古代的四聲,即原以唐代口語(yǔ)為基準(zhǔn)的,最后經(jīng)過(guò)《佩文詩(shī)韻》等官方韻書(shū)固定下來(lái)的平上去入四聲。其中,平為平聲,上去入為仄聲。本書(shū)中對(duì)聯(lián)和詩(shī)文句子之下所注的四聲,除了個(gè)別注明者外,都是古平仄四聲。因而,我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作對(duì)聯(lián),調(diào)平仄一律以古四聲為準(zhǔn)。因?yàn)檫@是幾百年以至上千年的無(wú)數(shù)作者寫(xiě)作對(duì)聯(lián)所
共同遵守的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
是否可以用普通話四聲代替?zhèn)鹘y(tǒng)的近體詩(shī)詩(shī)韻四聲入聯(lián),已經(jīng)成為近年楹聯(lián)學(xué)界的一個(gè)熱門(mén)話題。1989年6月,在中國(guó)楹聯(lián)藝術(shù)研討會(huì)上,熱烈而集中地進(jìn)行過(guò)討論。現(xiàn)代派認(rèn)為,從發(fā)展的眼光看,這種替代是大勢(shì)所趨;傳統(tǒng)派則強(qiáng)調(diào),如果不遵守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),勢(shì)必形成兩種甚至兩種以上(因?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)還有七大方言區(qū)呢)的各行其是的作法。筆者認(rèn)為,那需要由國(guó)家語(yǔ)委這樣的權(quán)威機(jī)構(gòu)出面,召開(kāi)一次以上的會(huì)議,邀請(qǐng)全世界關(guān)心這種事的學(xué)者參加,其中應(yīng)包括海外華人,日本、韓國(guó)、朝鮮、越南、新加坡等東北亞和東南亞各國(guó)中對(duì)此有研究的人士。因?yàn)樵谀切┑胤?,特別是那里的華人聚居區(qū),對(duì)聯(lián)還很流行,而且好像比內(nèi)地還盛行。至于香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的學(xué)術(shù)與行政部門(mén),更在必然邀請(qǐng)之列。會(huì)議中共商大計(jì),擬訂出一個(gè)辦法,比如說(shuō),硬性規(guī)定,從哪一天開(kāi)始,全球創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的人都改用當(dāng)代普通話四聲作聯(lián)。這就算一步到位?,F(xiàn)在,個(gè)別的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)之類非官方權(quán)威機(jī)構(gòu)私定辦法,沒(méi)有權(quán)威性,更不能強(qiáng)迫別人非執(zhí)行不可。像對(duì)聯(lián)評(píng)獎(jiǎng),來(lái)稿有用今四聲的,有用古代四聲的,如果沒(méi)有一條準(zhǔn)繩,連評(píng)也評(píng)不成了。
歸根到底,我們的意見(jiàn)是:現(xiàn)在必須仍然用古代四聲來(lái)調(diào)平仄。
(惡人谷注:對(duì)這個(gè)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)多年的討論,已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí),即中古四聲和現(xiàn)代四聲可以并行,但在一副對(duì)聯(lián)中不能混用。)
二、收尾兩個(gè)尾字的平仄問(wèn)題:這本是個(gè)不成問(wèn)題的問(wèn)題,但還必須重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一番。它牽涉到兩個(gè)問(wèn)題:
一是,上下聯(lián)收尾的各一個(gè)尾字,合共兩個(gè)尾字,必須是一平一仄。這個(gè)原則是鐵定的,毫無(wú)更改可能的。如果上下聯(lián)兩個(gè)收尾的字全平或全仄,行話稱為“一順邊”。筆者曾參加了二十年來(lái)每一年總有幾次的各類評(píng)聯(lián)活動(dòng),在初評(píng)時(shí),用的第一把大砍刀就是它:先看尾字,凡全平或全仄的,當(dāng)即刷掉。
二是,至于上下聯(lián)中哪個(gè)尾字用平聲,哪個(gè)用仄聲,卻不是板上
釘釘?shù)摹?/p>
以下將這兩個(gè)問(wèn)題的來(lái)龍去脈及相關(guān)情況略作說(shuō)明:
律詩(shī)一般是押平聲韻的,也就是一聯(lián)中的上聯(lián)用仄聲收尾,下聯(lián)用平聲收尾。這是因?yàn)槠铰暿婢?、悠長(zhǎng),吟唱時(shí)容易留下有余不盡之感。對(duì)聯(lián)接受了這一傳統(tǒng)作法,一般也以平聲字結(jié)束全聯(lián)。因而,上聯(lián)的收尾用仄聲,下聯(lián)的收尾用平聲,幾乎已成定格。有的對(duì)聯(lián)學(xué)家甚至堅(jiān)決主張,只有這樣格式的對(duì)聯(lián)才行。有時(shí)看到下聯(lián)用仄聲而上聯(lián)反而用平聲收尾的對(duì)聯(lián),就認(rèn)為寫(xiě)倒了或貼倒了,應(yīng)該正過(guò)來(lái)。這
就未免過(guò)于拘執(zhí)了。
上聯(lián)用平聲收尾,而下聯(lián)用仄聲收尾的對(duì)聯(lián)是有的,不過(guò)較少。它們屬于對(duì)聯(lián)格式中的變格。明清以來(lái),已經(jīng)有許多人創(chuàng)作過(guò)此類對(duì)聯(lián),遠(yuǎn)非孤例。而且,這樣寫(xiě),往往是由于內(nèi)容要求使然。以聯(lián)話家
常舉的“海山仙館”一聯(lián)為例:
海上神山;仙人舊館。
●●○○ ○○●●
這副聯(lián)首尾四個(gè)字用修辭格中的“鑲嵌(嵌字)”格,所嵌的是那座別墅的名稱“海山仙館”,順序是無(wú)法顛倒的呀!
再如我們前面引用過(guò)的“三光日月星;四詩(shī)風(fēng)雅頌”對(duì)句,出句用平聲收尾,對(duì)句就只能用仄聲收尾了。有人認(rèn)為出句是下聯(lián),要求對(duì)的是上聯(lián),這就太拘泥了,原來(lái)出句的人并沒(méi)有這么說(shuō)。不過(guò)有鑒于此,當(dāng)代評(píng)聯(lián)活動(dòng)中,凡出平聲收尾句求對(duì)者,一般都聲明是征求上聯(lián),以免誤會(huì)。當(dāng)對(duì)聯(lián)評(píng)比競(jìng)賽征求全聯(lián)時(shí),初學(xué)者最好不要投下聯(lián)為仄聲收尾的稿子,以免被不甚寬大或水平不高的初評(píng)審稿人所淘
汰。
以上把調(diào)平仄的重要原則講了一番,不嫌辭費(fèi),再小結(jié)一次,不外三條:
一、最好采用二至三個(gè)平聲字與仄聲字互換的步調(diào)。但這個(gè)原則屬于理想化的,不是鐵定的。
二、上下聯(lián)的兩個(gè)收尾字必須一平一仄,這可是鐵定的。
三、在現(xiàn)階段,還是得按傳統(tǒng)沿襲下來(lái)的近體詩(shī)沿用的詩(shī)韻平上去入四聲來(lái)調(diào)平仄。
下面,還得更具體地將以上三條作進(jìn)一步解析。
調(diào)平仄的難點(diǎn)
古有入聲字,可是現(xiàn)代普通話中并無(wú)入聲,因而難點(diǎn)就在有些歸入平聲(包括陰平與陽(yáng)平)的那些入聲字上面。再擴(kuò)大點(diǎn)說(shuō),在古今
平仄聲不同的那些字上面。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)七大方言區(qū)中,有的方言還保存與近體詩(shī)詩(shī)韻讀音差不多的入聲,甚至更復(fù)雜些,有陰入、陽(yáng)入之分。如吳方言、粵方言、客家方言等都有這種情況。這些方言區(qū)的人在調(diào)平仄時(shí),按方言口語(yǔ)一調(diào),就能八九不離十。像我的老學(xué)長(zhǎng)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)程毅中先生是蘇州人,雖然日常也說(shuō)普通話,可是運(yùn)用家鄉(xiāng)話調(diào)起平仄來(lái)非??飚?dāng),令我十分羨慕。我就不行了,我是北方官話方言區(qū)生長(zhǎng)起來(lái)的人,只會(huì)說(shuō)以北京土話打底的普通話,根本讀不出入聲來(lái),因此調(diào)平仄只能憑讀詩(shī)詞的經(jīng)驗(yàn)等辦法,再不行就得去查加注古音的大辭典了。因而我們這里所說(shuō)的難點(diǎn),主要是針對(duì)那些只會(huì)操普通話的人而
言。
一個(gè)字是平聲還是仄聲,正是調(diào)平仄時(shí)必須逐字解決的。古代的入聲字,現(xiàn)代已經(jīng)分別歸入陰陽(yáng)上去四聲。歸入上、去兩聲的,反正同屬仄聲,在對(duì)聯(lián)中調(diào)起平仄來(lái)沒(méi)什么困難(在詞曲中有時(shí)要求四聲分明,但和對(duì)聯(lián)無(wú)關(guān)),初學(xué)者可以不管它。初學(xué)者應(yīng)著力對(duì)付難點(diǎn),具體而言:
一、古代的入聲字,現(xiàn)代普通話中歸入陰平、陽(yáng)平兩聲的,最應(yīng)該注意。當(dāng)代人出問(wèn)題,往往出在這里。例如《題成都杜甫草堂》一
聯(lián):
萬(wàn)里橋西宅;
●●○○●
百花潭北莊。
●○○●○
這是摘錄杜甫本人所作的《懷錦水居止二首》中第二首的開(kāi)頭兩句。摘錄前人詩(shī)文為聯(lián),是允許的,但要摘錄得好。這副聯(lián)算好的。我們看它的平仄:在普通話中,“宅”字屬于陽(yáng)平,“百”、“北”兩字屬于上聲;而在近體詩(shī)詩(shī)韻中,它們都屬于入聲,“宅”和“百”還都屬于入聲韻部的“十一陌”。因此,當(dāng)代人調(diào)平仄時(shí),“百”和“北”兩個(gè)字反正也是歸入今音仄聲的,不太深究尚可,“宅”字卻需大大注意了。好在它正處于上聯(lián)收尾,又是杜甫原句,這就提示給我們:它是仄聲字無(wú)疑。以后,在詩(shī)詞中遇見(jiàn)“宅”字的時(shí)候多了,也就記住它是個(gè)仄聲字了。筆者就應(yīng)用這個(gè)笨辦法,記住了許多仄聲字。
再如下面引的這副聯(lián):
廣祈多福;
●●○●
博覽群書(shū)。
●●○○
此聯(lián)中,按普通話的讀音,“?!?、“博”兩字都是陽(yáng)平。可在詩(shī)韻中均為入聲。具體到此一聯(lián),可以講的起碼有兩點(diǎn):“博”字在本聯(lián)中不是收尾的字,還不吃緊;“?!闭剂松下?lián)收尾位置,又是常用字,所以必須多加注意。曾見(jiàn)在評(píng)聯(lián)的初評(píng)階段,由于參加審稿的人水平不一,有人見(jiàn)到“福”字,就認(rèn)為是平聲,再看成兩個(gè)收尾字全平,于是糊里糊涂使用大砍刀,造成遺憾。這也提醒我們:在參加征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)競(jìng)賽投稿時(shí),起碼在收尾的上下聯(lián)各一字中,最好別使用古今平仄不同的字,以免被平庸的評(píng)卷者看錯(cuò)而舍棄。
二、也有普通話中歸入仄聲,而古代詩(shī)韻中則屬于平聲的字。雖
然不多,也應(yīng)注意。例如:
一代英雄從小看;
○●○○○●●
滿國(guó)花朵向陽(yáng)開(kāi)。
●○○●●○○
這是一副寫(xiě)給幼兒園的春聯(lián)。它的平仄就算相當(dāng)調(diào)諧。只有上聯(lián)收尾的“看”字有點(diǎn)問(wèn)題,“看”字普通話讀去聲,古代韻部中一般歸入平聲“十四寒”。好在“看”字還有歸入去聲“十五翰”的另一種讀法,勉強(qiáng)能夠通過(guò)。但是,遇到認(rèn)真的評(píng)議者,按詞義來(lái)定聲韻的,就難說(shuō)了。遇到這種兩可情況,初學(xué)者還是避開(kāi)為妙。對(duì)聯(lián)的海洋是廣闊的,何
必自己找暗礁呢!
“聯(lián)律”問(wèn)題
詩(shī)律是作詩(shī)的法則,從近體詩(shī)來(lái)說(shuō),大體上以調(diào)諧整首詩(shī)中的平仄為其主要法則。應(yīng)該說(shuō),大部分法則并非生造的,而是與自然而然生成的客觀情況調(diào)諧,使之由自發(fā)的成為自覺(jué)的,并加以規(guī)律化,再在實(shí)踐中逐步完善。它本身就有一個(gè)歷史的發(fā)展的過(guò)程。一般都認(rèn)為,近體詩(shī),特別是其中的律詩(shī),到了杜甫手中才“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”,達(dá)到完美的地步。這是說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐。至于理論探討的頭一個(gè)高潮期,恐怕得到宋代詩(shī)話盛行之際了。
那么,有沒(méi)有“聯(lián)律”呢?許多研究者都認(rèn)為,當(dāng)然是有的。還不斷地總結(jié)出若干規(guī)律來(lái)。筆者也認(rèn)為,既然對(duì)聯(lián)這種體裁已經(jīng)經(jīng)過(guò)許多作者創(chuàng)作,并共同遵守某些寫(xiě)法,客觀上當(dāng)然有聯(lián)律存在。不過(guò)過(guò)去的大部分作者都以創(chuàng)作為主,很少進(jìn)行理論探討。倒是解放后,由于大家的理論水平和分析能力都大大提高了,特別是又趕上這二十來(lái)年思想更加大解放,學(xué)術(shù)更趨繁榮,楹聯(lián)界百花齊放百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期到來(lái),聯(lián)律的問(wèn)題就提上了討論研究的日程。也就是說(shuō),咱們正處在聯(lián)律研究高潮期的初始階段呢!
下面就談一談筆者的一些想法:
一、我們必須認(rèn)識(shí)到,“敢將詩(shī)律斗森嚴(yán)”只是一種最高級(jí)的追求,而且希望通過(guò)比較級(jí)的評(píng)判度量來(lái)向完美靠攏。詩(shī)人創(chuàng)作時(shí),由于熟能生巧,會(huì)自然而然地運(yùn)用詩(shī)律,達(dá)到八九不離十的程度。可是作者往往把作品內(nèi)容的表達(dá)放在第一位,如果詩(shī)律妨礙詩(shī)意,往往置拗口于不顧。更聰明的,就想出種種補(bǔ)救的辦法來(lái)。聯(lián)律也是如此,只要記住最基本的幾條,如我們上面講的尾字必須一平一仄,就是最要緊的一條;基本上得做到上下聯(lián)平仄相對(duì),是另一條;別老一平一仄地蹦,是又一條;最多三個(gè)同平聲或同仄聲的字就換,是再一條。有這四條打底,也就夠使的了。
二、當(dāng)代一些聯(lián)家總結(jié)對(duì)聯(lián)格律,已有相當(dāng)大的成果。如常江等同志在《中國(guó)對(duì)聯(lián)大辭典》等書(shū)籍中總結(jié)出的“句式”、“聯(lián)格”和其他對(duì)聯(lián)知識(shí),相當(dāng)細(xì)致而又適合實(shí)用。余德泉學(xué)長(zhǎng)的新著《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》和《對(duì)聯(lián)通》兩書(shū),提出了許多有關(guān)聯(lián)律的創(chuàng)見(jiàn),研究“馬蹄韻”的格律,就是他的創(chuàng)獲之一。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,古代聯(lián)家在創(chuàng)作對(duì)聯(lián)時(shí),往往是自發(fā)地使用了聯(lián)律。他們也沒(méi)有現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。當(dāng)代楹聯(lián)研究者對(duì)聯(lián)律的研究已經(jīng)是自覺(jué)的,成就遠(yuǎn)達(dá)超乎古人。為了學(xué)習(xí)好撰寫(xiě)對(duì)聯(lián),精益求精,我們必須向當(dāng)代研究者學(xué)習(xí),掌握他們的成果。但是,我們不能執(zhí)此以苛求古人。就是對(duì)當(dāng)代的某些非專業(yè)人士,只要他們?cè)谧珜?xiě)如應(yīng)酬性質(zhì)的對(duì)聯(lián)(例如寫(xiě)壽聯(lián)或挽聯(lián))時(shí)能做到如上面所說(shuō)的四條打底,也就行啦!
“馬蹄韻”問(wèn)題
有關(guān)聯(lián)律中的“馬蹄韻”,是近年來(lái)對(duì)聯(lián)界討論的熱點(diǎn)。我們剛才說(shuō)過(guò),余德泉學(xué)長(zhǎng)的新著《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》和《對(duì)聯(lián)通》(后一種書(shū)筆者尚未讀過(guò))兩書(shū),以及他寫(xiě)的一些論文,都提出了許多有關(guān)聯(lián)律的創(chuàng)見(jiàn),研究“馬蹄韻”的格律,就是他的創(chuàng)獲之一。筆者在這方面只是初學(xué)中的初學(xué),不敢在本書(shū)中發(fā)表太多的學(xué)習(xí)體會(huì)。筆者建議,請(qǐng)讀者盡可能去閱讀一下余先生那兩部書(shū)。前一書(shū)已由岳麓書(shū)社出版,后一書(shū)聽(tīng)說(shuō)即將由湖南某出版社出版。
現(xiàn)在,筆者根據(jù)自己學(xué)習(xí)《對(duì)聯(lián)格律·對(duì)聯(lián)譜》一書(shū)的體會(huì),談
一談對(duì)“馬蹄韻”的粗淺認(rèn)識(shí)。
它的最基本的格律大致為:
一、兩平聲兩仄聲轉(zhuǎn)換一次,如:
平起式:○●●○○●●○(平收)
○●●○○●●○○●(仄收)
仄起式:●○○●●○○●(仄收)
●○○●●○○●●○(平收)
二、有多個(gè)分句的聯(lián)語(yǔ),各分句的尾字也按上述格律安排,如:
兩個(gè)分句的,一般是:上聯(lián)尾字先平聲后仄聲,下聯(lián)自然反之,即:平仄對(duì)仄平。
三個(gè)分句的,一般是:平平仄對(duì)仄仄平。
四個(gè)分句的,仄平平仄對(duì)平仄仄平。
如此類推。
欲知詳情,務(wù)請(qǐng)閱讀余先生原著。
拙見(jiàn)以為,馬蹄韻確實(shí)是客觀存在,古人對(duì)它可沒(méi)有太深入的研究,多半是自發(fā)地使用;當(dāng)代的人,自余先生為之揭示出格律后,研究楹聯(lián)的人,如中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的一些同志,很拿它當(dāng)回事兒,自發(fā)地使用,特別是應(yīng)用它來(lái)從事評(píng)聯(lián)。因此,讀者要是有志于參加評(píng)聯(lián)投稿的話,可得按照此聯(lián)律來(lái)規(guī)范自己的創(chuàng)作。
古人只是自發(fā)地應(yīng)用此聯(lián)律,自然有時(shí)候就不能嚴(yán)格遵守。他們腦子里本來(lái)對(duì)這事就不十分清楚嘛。咱們呢,拙見(jiàn)依然是:
一、要了解這一聯(lián)律,力求遵照它去創(chuàng)作。
二、任何創(chuàng)作,形式服從內(nèi)容,當(dāng)然,也能影響內(nèi)容。所以,筆者還是堅(jiān)持上一小節(jié)中所說(shuō)的,即:尾字一定要平仄分明;多個(gè)分句的尾字,盡可能按馬蹄韻的要求辦。句中的字,盡可能兩個(gè)到三個(gè)字一換平仄,除了開(kāi)頭,別走單了。當(dāng)然,上下聯(lián)相對(duì)的字,要盡可能
做到平仄相對(duì)。
初學(xué)的人能做到這些,也就夠了。
最后,還得講兩點(diǎn):
一、字越少的聯(lián),如三字、四字的聯(lián),越要講究平仄分明。
二、“一三五不論,二四六分明”是格律詩(shī)的詩(shī)律寬限。不可濫用這條寬大政策。如果一句中超過(guò)百分之八九十都是平聲或仄聲,如五字聯(lián)中一三完全不論,形成四仄一孤平,可就不行啦。一個(gè)出句十個(gè)
字,八個(gè)仄聲,就算失敗。
總之,筆者在前一小節(jié)中講的是寬律,嚴(yán)格按照馬蹄韻去作,就是嚴(yán)律。先學(xué)從寬,力求從嚴(yán)。
第二節(jié) 對(duì)仗問(wèn)題
說(shuō)對(duì)偶
對(duì)偶是一個(gè)修辭學(xué)范疇的術(shù)語(yǔ),屬于漢語(yǔ)“積極修辭”的一個(gè)辭格。從某種角度上看,這個(gè)辭格是漢語(yǔ)所特有的,特別能通過(guò)漢字和漢字書(shū)寫(xiě)的文字作品表現(xiàn)出來(lái)。漢語(yǔ)和漢字結(jié)合起來(lái),共同對(duì)這個(gè)辭
格提出明確的要求,那就是:
1.把同類的或?qū)α⒌囊唤M概念并列在一起。所謂一組,當(dāng)然最少也得兩個(gè),多則沒(méi)有限制。例如,我們?cè)谇懊嬷v過(guò)的劇曲和散曲中的對(duì)仗,常達(dá)三四個(gè)一組,就是這樣的。一般說(shuō)來(lái),這就算最多的了。對(duì)聯(lián)是額定的兩個(gè)一組(句中自對(duì)另說(shuō))。
2.對(duì)于并列在一起的概念,從現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法角度看,提出的比較嚴(yán)格的要求有以下三點(diǎn):
A.從語(yǔ)法中詞法歸類的角度看,應(yīng)該是同類的詞語(yǔ),至少也得是類別相近的詞語(yǔ)。例如,名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞等。從對(duì)仗的角度則要求更高。但是無(wú)論從對(duì)偶還是對(duì)仗來(lái)說(shuō),也都有許多通融的辦法。這些都留待講對(duì)仗時(shí)再說(shuō)。
B.從語(yǔ)法中詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)的角度看,其結(jié)構(gòu)最好相同。例如,并列結(jié)構(gòu)的,偏正結(jié)構(gòu)的,動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的,動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的,聯(lián)綿詞類型的,單純虛詞類型的,最好各自為對(duì)。實(shí)在不行,動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的對(duì)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的還湊合,并列結(jié)構(gòu)的對(duì)聯(lián)綿詞也還可以,并列結(jié)構(gòu)的對(duì)偏正結(jié)構(gòu)的就
顯得很不工整了。
C.從字本位的角度看,一個(gè)字對(duì)一個(gè)字,這是起碼的也是嚴(yán)格的不能通融的要求。例如,“冰激凌”對(duì)“牛奶”,三個(gè)字對(duì)兩個(gè)字,絕對(duì)不行。從詞法的角度說(shuō),就是單音詞要對(duì)單音詞,雙音詞對(duì)雙音詞,多音詞對(duì)多音詞。當(dāng)然,在對(duì)仗實(shí)用中也有許多通融,這也留待下面
再談。
3.除了有特別的要求外,一組對(duì)偶中上下不能出現(xiàn)重復(fù)的字詞。
4.從音韻方面,還要求對(duì)偶要平仄相對(duì)。
作為一種修辭格,對(duì)偶在所有的漢語(yǔ)寫(xiě)作的文章中被大量運(yùn)用。對(duì)偶在詩(shī)詞曲和駢體文等文體中的運(yùn)用稱為對(duì)仗。對(duì)聯(lián)是以對(duì)偶修辭格為基礎(chǔ)的一種文體,它最直接地繼承了律詩(shī)中的對(duì)仗方式。
話對(duì)仗
“對(duì)仗”是“對(duì)仗奏事”的簡(jiǎn)稱,本是一種唐代百官公開(kāi)奏事的方式。仗,指皇帝上朝時(shí)宮殿上的儀仗隊(duì)及其所持的儀仗,那都是兩兩相對(duì)的。唐代中央政府機(jī)構(gòu)(如中書(shū)、門(mén)下等?。┑闹鞴苷吆腿芬陨希ò罚┐蠊賵?bào)告公事,御史等言官?gòu)椲腊俟伲紝?duì)著儀仗公開(kāi)上奏,這就是“對(duì)仗”。它是相對(duì)于屏去儀仗隊(duì)和百官的“密奏”而言的。《資治通鑒》卷二百一十二中的“開(kāi)元五年”內(nèi)所記,《唐會(huì)要》卷二十五中“百官奏事”條中,都有相當(dāng)明確的說(shuō)明。請(qǐng)有興趣的讀者參看,不贅述。我們要說(shuō)的只是,因?yàn)閮x仗隊(duì)和儀仗是兩兩相對(duì)的,所以“對(duì)仗”被借用來(lái)說(shuō)明詩(shī)文中對(duì)偶的字詞句了。這就與原意不同啦。這一差別,讀者知道一些也是可資談助的罷。
對(duì)聯(lián)的對(duì)仗方式直接繼承了律詩(shī)的對(duì)仗方式,所以我們講對(duì)仗,就從律詩(shī)的對(duì)仗說(shuō)起。王了一先生的《詩(shī)詞格律》一書(shū)中,對(duì)對(duì)偶與對(duì)仗有深入淺出的講述。我們下面所說(shuō)的,也就是師說(shuō)的引用與引申
罷了。王先生說(shuō):
詞(按:指的是語(yǔ)法中“詞類”的“詞”)的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)。古代詩(shī)人們?cè)趹?yīng)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類,和今天語(yǔ)法上所分的詞類大同小異。不過(guò)當(dāng)時(shí)詩(shī)人們并沒(méi)有給它們起一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)罷了(王先生自注:有時(shí)候,也有人把字分為動(dòng)字、靜字。所謂靜字,當(dāng)時(shí)指的是今天所謂名詞;所謂動(dòng)字就是動(dòng)詞)。依照律詩(shī)的對(duì)仗概括起來(lái),詞大
約可以分為下列的九類。
1.名詞[王先生在后面還講到:名詞還可以細(xì)分為以下的一些小類:(1)天文,(2)時(shí)令,(3)地理,(4)宮室,(5)服飾,(6)器用,(7)植物,(8)動(dòng)物,(9)人倫,(10)人事,(11)形體。王先生還說(shuō):這十一類還不是完備的。]
2.形容詞
3.?dāng)?shù)詞(數(shù)目字)[按:王先生在后面還講到:數(shù)目自成一類,“孤”、“半”等字也是數(shù)目。我們認(rèn)為,王先生講的“數(shù)詞”,包括數(shù)詞和
量詞。我們統(tǒng)稱為數(shù)量詞。]
4.顏色詞
5.方位詞[按:王先生是把“數(shù)詞”、“額色詞”、“方位詞”用黑體字標(biāo)出的,我們體會(huì):這是在表明,這三類詞都屬于名詞范疇,各是一
種特殊的名詞。]
6.動(dòng)詞
7.副詞
8.虛詞
9.代詞[王先生特別注明:代詞“之”、“其”歸入虛詞。]
王先生還特別指出以下各點(diǎn):
數(shù)量詞、顏色詞、方位詞很少跟別的詞相對(duì)。
聯(lián)綿詞(王先生稱為“聯(lián)綿字”)只能跟聯(lián)綿詞相對(duì),聯(lián)綿詞又再分為名詞性聯(lián)綿詞(鴛鴦、鸚鵡等),形容詞性聯(lián)綿詞(磅礴、逶迤等),動(dòng)詞性聯(lián)綿詞(躊躇、踴躍等);按王先生的意見(jiàn),不同詞性的聯(lián)綿詞一般還是不能相對(duì)。
不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。
專名只能與專名相對(duì),最好是人名對(duì)人名,地名對(duì)地名。
應(yīng)該說(shuō)明,王先生所分的九類,是參酌古今定出的,專為對(duì)仗應(yīng)用而設(shè)的,從當(dāng)代的語(yǔ)法學(xué)角度看,起碼從邏輯上分類是不嚴(yán)格的。但是,從實(shí)用的對(duì)仗運(yùn)用看,非常有用。在這里提一句,以免有的人誤認(rèn)為老先生犯邏輯上的錯(cuò)誤也。
更應(yīng)該說(shuō)明,王先生以上所分的各類和所指出的各點(diǎn),都是從最嚴(yán)格的對(duì)仗要求出發(fā)的。按照這樣的嚴(yán)格要求作出的對(duì)仗,稱為“工對(duì)”。沒(méi)有按以上的嚴(yán)格要求作的,就稱為“寬對(duì)”和“鄰對(duì)”了。
還應(yīng)該說(shuō)明,上一小節(jié)中講到的“3”、“4”兩點(diǎn),即:除非有特殊要求,便不能讓相同的字詞在上下聯(lián)中同時(shí)出現(xiàn);平仄要調(diào)勻。這兩點(diǎn)在對(duì)仗中自然是必須嚴(yán)格遵守的。
工對(duì)與寬對(duì)
上面兩小節(jié),一節(jié)從修辭學(xué)的角度講對(duì)偶,一節(jié)從詩(shī)律的角度講對(duì)仗。從本小節(jié)開(kāi)始,我們就既從詩(shī)律的角度,也結(jié)合對(duì)聯(lián)的實(shí)際來(lái)講對(duì)仗在寫(xiě)作中的實(shí)際運(yùn)用了。
工對(duì),就是按上一小節(jié)中王先生所說(shuō)的和我們所補(bǔ)充的那些“清規(guī)戒律”,按對(duì)仗的嚴(yán)格要求來(lái)從事對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作。也就是說(shuō):同類的平仄調(diào)諧的詞成上下聯(lián)作對(duì)語(yǔ),就是工對(duì)。為了把工對(duì)的內(nèi)涵再明確一番,我們不嫌重復(fù),再把王先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中所定的更詳細(xì)的分門(mén)別類的對(duì)仗的“種類”抄錄如下:
第一類:甲、天文門(mén);天空日月風(fēng)雨霜雪霰雷電虹霓霄云霞靄氣煙星斗嵐陽(yáng)陰照暉曛霧露烽火飆
乙、時(shí)令門(mén):年歲月日時(shí)刻世節(jié)春夏秋冬晨夕朝晚午宵盡夜伏臘
寒暑晴晦朔昏驍閏
第二類:甲、地理門(mén):地 土 水 山河川湖海波浪濤潮冰池洲渚林潭澤渠橋鄉(xiāng)村關(guān)塞戍城市道路徑衢園圃苑墓墳巖崖峰嶺石磴堤隴禁掖京國(guó)郭郊州縣邑郡鎮(zhèn)墟壤泥畦岸峽田谷島嶼浦溪澗渡沙塵塘原驛家境泉岡磯乙、宮室門(mén):房 宅 廬 舍 樓 臺(tái) 堂 館 榭 齋 宮 室 閣 門(mén) 閭 塔 巷 街 墻 垣 壁 窗 牗 戶 檻 梁 柱 檐 廊 階 砌 庭 院 倉(cāng) 庫(kù) 壇 籬 扉 井 欄 闕 殿 署 楹 寺 觀 廟 店 堞 壕 壘 屯 瓦 甍
第三類:甲、器物門(mén);舟 船 舫 艦 車 輦 鐘 磬 砧 床 榻 枕 簟 席 茵 旌 旗 鼓 角 干 戈 刀 劍 弓 箭 槍 槊 戟 弩 燈 檠 鏡 案 座 幌 簾 箔 幃 屏 帷 幄 香 燭 爐 棹 桅 篷 檣 帆 槳 橈 壺 杯 觴 樽 觥 珂 鈴 轡 鞍 鞭 策 繩 甑 釜 箱 筐 尺 盤(pán) 碗 盆 缸 簞 瓢 杓 甕 瓶 錢 鑰 乙、衣飾門(mén);衣 裳 襟 袂 裙 裾 巾 冠 帽 環(huán) 釵 珮 珰 帶 紱 綬 簪 纓 杖 履 屐 靴 袍 衫 裘 襦 氈 扇 冕 旒 盔 甲 丙、飲食門(mén);酒 茶 茗 糕 餅 餳 齏 鲙 丹 餐 釀 酷 酎 醪 醢 醯 鹽 醬 漿 飯 肴 饌 蔬 筍 菜 粥 饘 羹
湯 胙 脯 蜜
第四類:甲、文具門(mén)(包括文人用品);筆 墨 硯 紙 箋 印 鈐 筒 籌 簽 書(shū) 劍 琴 瑟 弦 簫 笛 棋 卷 軸 幅 幛 簡(jiǎn) 策 冊(cè) 翰 毫 乙、文學(xué)門(mén);詩(shī) 書(shū) 賦 檄 疏 章 句 經(jīng) 論 集 策 約 文 字 信 緘 詔 令 符 篆 旨 敕 篇 編 碑 碣 詞 辭 詠 歌 謠 制 誥 典 籍 禮 圖
畫(huà)
第五類;甲、草木花果門(mén);樹(shù) 木 花 草 蘿 藤 柳 楊 蕉 菊 桂 枝 條 葉 桃 杏 李 梅 梨 榴 橙 橘 柑 柚 竹 篁 蘭 蕙 芝 葛 椒 松 柏 榆 杉 椿 萱 楸 樗 根 莖 梗 絮 麥 禾 萼 蕊 蕪 苔 蘚 蘆 荻 蔬 蓮 荷 菱 芡 菰 蕖 葦 蒲 乙、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)門(mén); 馬 牛 犬 狗 駒 駿 驄 驪 犀 象 鹿 虎 豹 狼 狐 猿 貂 麝 狶 豸 兔 鼠 貓 獸 禽 鳥(niǎo) 鴻 雀 鵲 鶴 鷗 雉 鳳 鸞 鶯 燕 雕 雁 鴉 鳩 鶻 烏 鵑 鵠 鵬 隼 鹓 鴛 鷺 鸛 鴨 鵝 鳧 蛇 龍 蛟 螭 魚(yú) 蝦 蟲(chóng) 蟬 蚌 龜 鱉
蟹 蟾 蛛 蠶 蛾 蟻 蚊 蠅
第六類:甲、形體門(mén);身 心 肌 膚 骨 肉 頭 首 眼 目 眉 鼻 額 顏 面 臉 頰 須 髯 耳 睛 瞳 手 足 肩 腰 腹 臍 膝 脛 胸 背 影 魂 聲 色 音 容 跡 羽
翼 翅 翎 蹄 角 牙 齒 口 嘴 唇 毛 爪 翮
乙、人事門(mén)(一部分由動(dòng)詞轉(zhuǎn)成)功 名 恩 怨 愁 閑 才 情 歌 舞 妝 吟 笑 談 宴 游 羞 妒 言 論 志 道 思 感 榮 寵 愛(ài) 憎 語(yǔ) 辭 力 勢(shì) 醉 夢(mèng) 氣 懷 意 事 心 性 靈 德 品 行
第七類:甲、人倫門(mén)(人品包括在內(nèi));兄 弟 父 母 君 臣 夫 妻 師 友 翁 姑 子 婦 兒 女 婿 叔 伯 伴 侶 圣 賢 仙 佛 鬼 將 相 侯 王 軍 兵 士 農(nóng) 漁 樵 叟 僧 尼 伎(***)乙、代名詞對(duì)。吾 我 余 予 汝 爾 君 子 他 誰(shuí) 何 孰 或 自 己 相
者 人
第八類:甲、方位對(duì);東 南 西 北 中 外 里 邊 前 后 左 右 上 下 乙、數(shù)量詞語(yǔ)對(duì);一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 萬(wàn) 億 兩 雙 孤 獨(dú) 數(shù) 幾 半 再 群 諸 眾 丙、顏色詞語(yǔ)對(duì);紅 黃 白 黑 青 綠 赤 紫 翠 蒼 藍(lán) 碧 朱 丹 緋 赭 金(黃)玉(白)銀(白)粉(白)皓 素 彩 玄 黔 緇 丁、干支對(duì)。甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬
癸 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
第九類:甲、人名對(duì);乙、地名對(duì)。
第十類:甲、同義連用字(大致相似之義亦包括在內(nèi));乙、反義連用字;丙、聯(lián)綿詞;丁、重疊詞語(yǔ)。
第十一類:甲、副詞;忽 漸 才 乍 已 將 欲 擬 即 皆 俱 怎 豈 空 徒 枉 頻 屢 每 亦 卻 休 莫 不 未 只 但 惟 尚 又 復(fù) 曾 嘗 須 應(yīng) 宜 合 猶 還 雖 且 更 可 能 殊 甚 頗 稍 最 堪 竟 頓 渾 漫 轉(zhuǎn) 翻 乙、連詞與介詞; 與 和 共 同 并 且 還 于 而 則 因 為 之 丙、助詞。也 矣 焉 哉 歟 乎 耶 爾 耳 兮
然 止 之
應(yīng)該說(shuō)明,以上王先生所分的十一大類和若干小類是有所本的,所本的就是專門(mén)為組織作對(duì)語(yǔ)而編寫(xiě)的某種類書(shū)。此種類書(shū)大致按中國(guó)古代的“天地人三才”思想分類安排。較早的如唐代歐陽(yáng)詢等編纂的《藝文類聚》(分四十七門(mén)),虞世南編纂的《北堂書(shū)鈔》(分十九門(mén)),徐堅(jiān)等編纂的《初學(xué)記》(分二十三部);再如宋代人編纂的《錦繡萬(wàn)花谷》(前后續(xù)三集及別集共達(dá)六百余類);特別是清代人編纂的《淵鑒類函》、《分類字錦》等。各種類書(shū)的編排次序大體上差不多,也就是說(shuō),鄰近的小類在各種類書(shū)中都是相距不遠(yuǎn)的,它們大體上都是按照“天地人”三才的順序安排的,從南北朝起(唐代的大部分類書(shū)本于南北朝的現(xiàn)已失傳的類書(shū))在寫(xiě)作詩(shī)文時(shí)就這么一代一代往下傳,各類之間的順序,就如胡同中的老住戶,誰(shuí)挨著誰(shuí)變動(dòng)不大。在作對(duì)的時(shí)候,相鄰關(guān)系只下于本身一等。王先生的分類就利用了這種約定俗成的老關(guān)系。姑且按王先生的分類為基準(zhǔn),那么,上述十一大類中的詞語(yǔ),彼此作對(duì)的,就是工對(duì):用相鄰的兩類詞語(yǔ)作對(duì)的,稱為“鄰對(duì)”,其工整的程度下于工對(duì)一等。再下一等的,則只要是跟前面“對(duì)偶”一節(jié)中講到的構(gòu)成對(duì)偶的四點(diǎn)大致相合的,那也不能不算對(duì)仗,當(dāng)然,它們是對(duì)仗中的“寬對(duì)”矣。
工對(duì)的例子:
向月穿針易,臨風(fēng)整線難。(唐·祖詠:《七夕》)
南檐納日冬天暖,北戶迎風(fēng)夏月涼。(唐·白居易:《香爐峰下
新卜山房》)
以上是古人認(rèn)為唐詩(shī)中上下聯(lián)全部工對(duì)的例子。
聞?dòng)屑叭司漕}酒家樓者,云:“勸君更盡一杯酒;與爾同消萬(wàn)古愁。”可謂工絕。(清·梁章鉅:《楹聯(lián)叢話》卷十一“集句”)
我們這本書(shū)中,錄入工對(duì)不少,請(qǐng)讀者慢慢地觀賞吧。
句中自對(duì)
詞章家還創(chuàng)造出一種“句中自對(duì)”,就是在上下聯(lián)中,上聯(lián)與下聯(lián)本身之中就具有自行作對(duì)的詞語(yǔ),有本身完全形成句中自對(duì)的,也有一部分形成自對(duì)的;然后,再與和它對(duì)偶的一方作對(duì)。這就是工對(duì)中的工對(duì)了?!肮そ^”,就是作得極好的工對(duì)。
下面,請(qǐng)看句中自對(duì)的工對(duì)與寬對(duì):
文峻若山,品清于水;
○●●○ ●○○●
事稽在古,賢取諸今。
●○●● ○●○○
這一副聯(lián)語(yǔ),既是句中自對(duì),又是上下聯(lián)相對(duì)??胺Q工對(duì)。
此地是杜子橋邊,運(yùn)司河下;
●●●●●○○ ●○○●
有時(shí)見(jiàn)風(fēng)來(lái)水面,月上柳梢。
●○●○○●● ●●●○(清代杭州涌金門(mén)內(nèi)杜橋茶館舊聯(lián))
這是一副句中自對(duì)的寬對(duì)。
長(zhǎng)聯(lián)中應(yīng)用連續(xù)地句中自對(duì)的方式,可以造成一種如辭賦中“鋪陳”的效果。這種作法,可說(shuō)是從劇曲和散曲中大量使用的重疊句表達(dá)形式那里學(xué)來(lái)的。先舉幾副長(zhǎng)聯(lián)中的重疊式句中自對(duì)的例子:
看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素,……趁蟹嶼螺洲,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)?,點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四圍香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。(這是昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)上聯(lián)中的一部分,計(jì)有三組句中自對(duì)。頭一組四個(gè)重疊句;第二組兩個(gè),共有四個(gè)分句;第三組又是四個(gè)重疊句。注意它們的領(lǐng)字。)
想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊?!M珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。(這是下聯(lián)中的一部分,既與上聯(lián)遙遙相對(duì),又自成句中自對(duì)。此聯(lián)作者孫髯翁。)
看鳳凰孤岫,鸚鵡芳洲,黃鵠漁磯,晴川杰閣,……是何時(shí)崔顥題詩(shī),青蓮擱筆?(這是清代李聯(lián)芳題黃鶴樓聯(lián)上聯(lián)中的一部分,計(jì)有兩組句中自對(duì)。一組四句,一組兩句,均有領(lǐng)字。)
望漢口斜陽(yáng),洞庭遠(yuǎn)漲,瀟湘夜雨,云夢(mèng)朝霞,……都付與笛聲縹緲,鶴影翩躚。(這是此聯(lián)的下聯(lián)中的一部分。)
最后,我們引王了一老師題桂林月牙山小廣寒樓聯(lián)全聯(lián):
甲天下名不虛傳:奇似黃山,幽如青島,雅同赤壁,佳似紫金,高若鷲峰,穆方牯嶺,妙若雁蕩,古比虎丘,流動(dòng)著倜儻豪情:志奮鯤鵬,思存霄漢,目空培嶁,胸滌塵埃,心曠神怡消壘塊;
冠寰球人皆向往:振衣獨(dú)秀,探隱七星,寄傲伏波,放歌疊彩,泛舟象鼻,品茗月牙,賞雨花橋,賦詩(shī)蘆笛,引起了聯(lián)翩遐想:農(nóng)甘隴畝,士樂(lè)縹緗,工展鴻圖,商操勝算,河清海晏慶升平。
可以看出,在四個(gè)冒號(hào)之后,有兩大組相對(duì)的句中自對(duì)。一組是
八句相對(duì),一組是四句相對(duì)。
應(yīng)該說(shuō),在詩(shī)文創(chuàng)作中,要做到每對(duì)必工是很難的,甚至可以說(shuō)是辦不到的。駢文和近體詩(shī)等文體中,就創(chuàng)造出一些在對(duì)句時(shí)句中一部分可以不必對(duì)的“但書(shū)”法則來(lái)。其中主要的,除了上述句中自對(duì)時(shí)有可以不必和應(yīng)對(duì)的另一聯(lián)相對(duì)的寬對(duì)之外,就是人名、地名、朝代、年號(hào)、官職稱呼等,只要字?jǐn)?shù)相等,在句中所占的分量不太多,不到一半(如七字中占三個(gè)),也是允許寬對(duì)的。下舉數(shù)例:
情詞超邁高常侍;(唐代詩(shī)人高適,曾任散騎常侍)
○○○●○○●
書(shū)法清圓趙集賢。(元代書(shū)法家趙孟頫,曾任集賢學(xué)士)
○●○○●●○
文章典重張平子;(東漢張衡字平子)
○○●●○○●
居處清幽王右丞。(唐代王維曾任尚書(shū)右丞)
○●○○○●○
殘石臨丞相臣斯字;(秦始皇東巡六刻石傳為丞相李斯書(shū))
○●○○●○○●
名山續(xù)司馬子長(zhǎng)文。(司馬遷字子長(zhǎng),“藏之名山”原典句出自他的《報(bào)任少卿書(shū)》)
○○●○●●●○
既然字面不成對(duì)仗,那么,平仄就得稍微講求一些。起碼兩個(gè)尾
字得一平一仄才是。
因?yàn)檫@方面的寬對(duì)太多,所以偶有對(duì)得上的,便顯得突出,認(rèn)為是工對(duì)了。更有專門(mén)以人名、地名組織成對(duì)的,當(dāng)代征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng),往往
出此類題。
對(duì)仗中的詞匯和語(yǔ)法問(wèn)題
這個(gè)問(wèn)題,既牽涉到平仄,也關(guān)聯(lián)到對(duì)仗。它是對(duì)聯(lián)格律中一個(gè)不太為聯(lián)家注重而又必須注意的問(wèn)題。
前面我們已經(jīng)討論過(guò),從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度看,在對(duì)仗中除了注意平仄調(diào)諧外,還必須把握語(yǔ)法問(wèn)題?,F(xiàn)在再明確一下:這就是指,在相對(duì)的對(duì)仗中,它們所用的詞語(yǔ)以至句子,在構(gòu)詞法和句法方面要力
求相同,至少是相似。
漢語(yǔ)的構(gòu)詞法中,單音詞主要可分為實(shí)詞和虛詞兩大類,這是古人相當(dāng)明晰的。多音詞當(dāng)然也可分為這兩大類,其構(gòu)詞法中,應(yīng)用最廣的是詞根復(fù)合構(gòu)詞法,詞根加前綴和后綴的構(gòu)詞法則是復(fù)合法的補(bǔ)充。下面,不嫌辭費(fèi),再把最基本的構(gòu)詞法和句法的類型向讀者表述
一番,您當(dāng)熟的聽(tīng)就是了。
復(fù)合構(gòu)詞法的主要類型有“并列”、“偏正”、“述賓(又可稱為動(dòng)賓)”、“述補(bǔ)(又可稱為動(dòng)補(bǔ))”、“主謂”五大類。句法與構(gòu)詞法是一致的,比較簡(jiǎn)單的單句也可劃分為這五大類。
詞根加前綴或后綴的構(gòu)詞法比較簡(jiǎn)單,常用的不過(guò)“老”、“子”、“兒”、“頭”等幾個(gè)作綴的字罷了。
還有幾種特殊的構(gòu)詞法:疊音詞,聯(lián)綿詞,以及外來(lái)語(yǔ)的詞語(yǔ)翻譯。漢語(yǔ)翻譯外來(lái)詞語(yǔ)有多種花樣:有單純意譯,單純音譯,音加意
譯等。
漢語(yǔ)詞匯中還有許多簡(jiǎn)略語(yǔ)。
漢語(yǔ)的成語(yǔ)極多,它們的構(gòu)成應(yīng)用了構(gòu)詞法和句法,沒(méi)有超乎這
兩者之外。
古人是沒(méi)有我們現(xiàn)當(dāng)代的構(gòu)詞法和句法概念的,但他們?cè)趯?shí)踐中大致心中有數(shù)。例如,并列型的構(gòu)詞法構(gòu)成的詞語(yǔ)一般是不與其他四類詞語(yǔ)對(duì)仗的;偏正型的詞語(yǔ)也不與此外三型的詞語(yǔ)對(duì)仗;主謂型的詞語(yǔ)也很少與其他兩型的詞語(yǔ)對(duì)仗。這是古人自發(fā)地理解,并且大體上在自發(fā)地執(zhí)行的。特別在單音詞中的某些虛詞方面,古人更是十分敏感的。古人對(duì)仗,就是在這樣的比較模糊的界域中進(jìn)行。實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞,這是古人基本上做到了的。在其他的構(gòu)詞法和句法方面,他們沒(méi)有我們從外國(guó)輸入的構(gòu)詞法和句法概念,比較馬虎。我們是不能苛求古人的。
可是,我們當(dāng)代的人具有現(xiàn)代化的構(gòu)詞法和句法等概念,就得對(duì)古人寬對(duì)自己嚴(yán)。特別是在參加征聯(lián)時(shí),如果不注意,很可能落選。這是筆者貢獻(xiàn)給讀者的忠告。廣大讀者肯定在中學(xué)時(shí)期都學(xué)過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程,筆者在此不再舉例說(shuō)明,只是貢獻(xiàn)幾條建議:
一、“動(dòng)賓”、“動(dòng)補(bǔ)”尚可通融,別的最好別在對(duì)仗中配搭。
二、聯(lián)綿詞在對(duì)仗中可以和并列型詞語(yǔ)配搭。加前綴后綴的詞可以和偏正型詞語(yǔ)配搭,特別是加后綴的更行。疊音詞只能與疊音詞配
搭。
三、專名詞如學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)、外來(lái)語(yǔ)、人名、地名等,對(duì)仗稍微差點(diǎn)
尚可,對(duì)得好則為全聯(lián)生色。
四、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞用如動(dòng)詞、名詞和動(dòng)詞用作狀語(yǔ)等詞類活用方法,一定要努力學(xué)習(xí)運(yùn)用。用好了,有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。但在參加征聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)時(shí),最好給自己的作品中運(yùn)用此類方法的情況加上附注,以免被不甚高明的初評(píng)審閱人給刷掉。
五、上一章內(nèi)已經(jīng)說(shuō)過(guò),虛詞中,像“之”這樣的有限的幾個(gè)詞,可以在上下聯(lián)句中互對(duì)。但是,最好不這么辦。
說(shuō)多了反倒無(wú)效,使人無(wú)所適從。總之,結(jié)構(gòu)、外表差不多的就能對(duì)得上。靈活運(yùn)用,神而明之,就存乎于您自己啦。
第五篇:絕句
公元762年,唐朝鼎盛時(shí)期,成都尹嚴(yán)武入朝,當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”,杜甫一度避往梓州 公元762年,唐朝鼎盛時(shí)期,成都尹嚴(yán)武入朝,當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛亂得以平定,嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí),他的心情很好,面對(duì)這一派生機(jī)勃勃,情不自禁,寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
“絕句”是詩(shī)的名稱,并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物,抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn),觸發(fā)了內(nèi)心的激情,信手把詩(shī)人自己的感受寫(xiě)下來(lái),一時(shí)不去擬題,便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī),共四首,用“絕句”為總題?!督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩(shī)歌以自然美景,透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句,以“黃”襯“翠”,以“白”襯“青”,色彩鮮明,更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴,與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天,空間開(kāi)闊了不少,由下而上,由近而遠(yuǎn)。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點(diǎn)明,當(dāng)時(shí)正是早春之際,冬季的秋雪欲融未融,這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受。末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情——說(shuō)船來(lái)自“東吳”,此句表戰(zhàn)亂平定,交通恢復(fù),詩(shī)人睹物生情,想念故鄉(xiāng)。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴,這就有聲音了?!耙恍邪樕锨嗵臁?,這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱,“兩”和“一”相對(duì);一橫一縱,就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”,我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪,西面的岷山,是千年的積雪的一個(gè)岷山?!伴T(mén)泊東吳萬(wàn)里船”我的門(mén)口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送,迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野,送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行,也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了,已經(jīng)接近要平定了,這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了,做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。那么這么一首詩(shī),它本身是非常有修飾之美的,在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開(kāi)始就有絕句,到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù),我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句,四句往往或者四句都不對(duì)仗,或者四句前面兩句寫(xiě)景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗,或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗,那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗,可以說(shuō)是一首非常工整的、寫(xiě)得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”,所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。