第一篇：瑯琊山簡(jiǎn)介

瑯琊山地質(zhì)考察：

結(jié)束了以上的師范生模擬課堂，下面來(lái)到勃勃生機(jī)的瑯琊山，瑯琊山的春天綠意正濃，我們走在瑯琊古道上，組長(zhǎng)應(yīng)用專業(yè)知識(shí)為同學(xué)們介紹了瑯琊山的地質(zhì)構(gòu)造，講授如何利用地質(zhì)羅盤測(cè)量巖石的走向、傾向、傾角，并重點(diǎn)選擇了一些代表區(qū)域，讓同學(xué)們動(dòng)手測(cè)量。通過(guò)組長(zhǎng)精彩的解說(shuō)，讓在場(chǎng)的同學(xué)深切感受到這些景點(diǎn)所蘊(yùn)藏的地質(zhì)類型。

第二篇：瑯琊山醉翁亭游記

初聞瑯琊山還是看了歐陽(yáng)修的【醉翁亭記】，文中“林壑尤美，有亭翼然“等內(nèi)容一直銘刻在我的腦海，成為我對(duì)瑯琊山和醉翁亭的初始認(rèn)知。而最近電視劇【瑯琊榜】的熱播又把我這潛藏內(nèi)心的認(rèn)知撩撥出來(lái)并激變?yōu)槠惹行杏蔚目是?。于是一個(gè)深秋的休息天，我這個(gè)愛(ài)好攝影的背包客又拿起了心愛(ài)的相機(jī)，登上西去滁州的列車，準(zhǔn)備追隨歐陽(yáng)修清新飄逸的文字，走進(jìn)蔚然深秀的瑯琊山憑吊翼然泉上的醉翁亭，去圓一個(gè)小小的夢(mèng)

瑯琊山坐落在滁州市西南角，我到達(dá)景區(qū)的時(shí)候七點(diǎn)剛過(guò)。清晨的瑯琊山薄霧輕籠，遠(yuǎn)處的景物都有些影影綽綽。寂靜的山林仿佛還在沉睡，只有早起的鳥(niǎo)兒在枝頭跳躍，鳴聲啾啾。進(jìn)入景區(qū)四周群山環(huán)抱，一條曲折蜿蜒的山道伸向大山深處，兩旁古木參天，蔭翳蔽日。時(shí)值深秋，原先滿目蔥翠的山林已變得五彩斑斕，不時(shí)有枯葉隨風(fēng)飄落，“咔”的一聲輕響給這山林平添了幾分靜謐，這讓久處城市喧囂中的我驚喜不已。

順路緩行，前面出現(xiàn)個(gè)水潭，潭水清澈倒影著一座木質(zhì)涼亭。潭邊林木茂盛，林中佇立的一塊巨石，“醉翁潭”三個(gè)字遒勁有力赫然在目。以前只聽(tīng)說(shuō)過(guò)有醉翁亭，那是歐陽(yáng)太守飲酒的地方，現(xiàn)在這里居然有個(gè)醉翁潭，莫不是太守酒后也曾在此泡過(guò)澡？我又驚訝又好笑。

醉翁潭中的水來(lái)自一條山澗。雨季早過(guò)，澗內(nèi)溪流較緩，澗底水落石出。溯流而上，不久就看到一座小石橋。橋下有個(gè)石塊壘成的方池，方池內(nèi)是兩汪清泉。清泉上方有一塊清朝的石碑，上刻“讓泉”二字。原來(lái)這就是“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”的“讓泉”。只見(jiàn)泉水清冽從石縫中溢出，“流入巖下溪，幽泉助涓涓”，滴水之聲如鳴佩環(huán)悅耳之極

“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”，想到此句我不禁抬頭望去。果不其然，兩棵亭亭如蓋的百年醉翁榆后面一道青磚院墻臨溪而建，院門上“醉翁亭”三個(gè)字直入眼簾。終于要游覽神往已久的醉翁亭了，我內(nèi)心一陣雀躍。

走進(jìn)院門里面是一道花木扶疏的照壁，照壁左上側(cè)有個(gè)小巧別致的月亮門，上有“有亭翼然 ”的磚雕。透過(guò)月亮門可以看到有兩角飛檐如鳥(niǎo)兒翅膀一樣在里面圍墻上端展開(kāi)。拾階而上進(jìn)入月亮門，里面又是個(gè)小院子。這院子里四周墻體都嵌有石碑，其中有塊蘇東坡手寫(xiě)的【解醒閣記】，而此碑旁邊則是通向醉翁亭的最后一道門，門上有字“酒國(guó)春長(zhǎng)”?？磥?lái)醉翁亭周圍的景物無(wú)不與酒相關(guān)，這還沒(méi)見(jiàn)到正主呢，到有些未飲先醉的感覺(jué)了。

當(dāng)我大步跨過(guò)“酒國(guó)春長(zhǎng)”的門檻時(shí)，經(jīng)過(guò)路線設(shè)計(jì)上的層層鋪墊，曲折宛轉(zhuǎn)吊足人胃口的醉翁亭終于撩起她神秘的面紗，讓人一睹芳容。這是一個(gè)飛檐翹角，四面凌風(fēng)，南北框門，美人靠椅，青磚鋪地的亭子。十六根立柱支撐著歇山式屋頂，立柱的斜撐上面雕刻著精美的神獸。匾額上“醉翁亭”三個(gè)字端方凝重也是蘇東坡先生的墨寶。亭外巨石嶙峋，數(shù)棵巨大的青檀古樹(shù)盤根錯(cuò)節(jié)裂石而生，老干虬枝旁逸斜出遮陰蔽日，以至整個(gè)醉翁亭都被這片濃蔭所覆蓋。此刻晨霧散去旭日東升，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)梢在地面篩下點(diǎn)點(diǎn)光斑，伴隨著剪剪清風(fēng)光斑不?；蝿?dòng)，久視似有催眠的感覺(jué)。

經(jīng)過(guò)千年的滄桑變遷，如今醉翁亭已從昔年的荒野孤亭發(fā)展成為富有江南園林特色的以紀(jì)念歐陽(yáng)修為文化載體的古建筑群——醉翁亭景區(qū)。景區(qū)四周綠樹(shù)掩映，碧水潺流，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，與歷史上相比少了些野趣而多了些雅韻

醉翁亭北邊是二賢堂，里面有兩個(gè)塑像，分別是歐陽(yáng)修和王禹偁，他們都仕途失意被貶為過(guò)滁州太守，任內(nèi)也都兩袖清風(fēng)，為民解困，所以當(dāng)?shù)乩习傩战诉@二賢堂來(lái)紀(jì)念這兩位父母官。

繞過(guò)二賢堂沿著山路攀援而上，便來(lái)到了玄帝宮——瑯琊山山神廟，里面供奉著瑯琊山山神和觀音菩薩。這里香火鼎盛，君不見(jiàn)周圍的樹(shù)枝上都掛滿了紅綢帶，廟門前的香爐里的香灰都有一尺高，寫(xiě)有捐款人姓名的功德碑把圍墻都擋住了?？磥?lái)科技發(fā)展日新月異的今天佛教在中國(guó)的善男信女還依然不少。

出了玄帝宮從山路另一邊下山便來(lái)到了古梅亭。古梅亭前有株古梅樹(shù)乃是歐陽(yáng)修親手所植，所以也稱歐梅。但見(jiàn)歐梅虬枝疏斜，苔蘚滋蔓，倉(cāng)顏多瘢，雖歷千年依然枝茁葉茂生機(jī)勃勃，到頗有幾分歐陽(yáng)修宦海沉浮，屢受摧折但依然剛直不阿的風(fēng)骨

出了古梅亭左轉(zhuǎn)眼前出現(xiàn)了一座水榭，水榭名叫影香亭，廊柱上面掛有林和靖【山園小梅】中的頷聯(lián)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”?？磥?lái)此亭與古梅亭文意相通，遙相呼應(yīng)，都用梅花的寓意來(lái)表現(xiàn)歐陽(yáng)修堅(jiān)韌不拔，百折不饒的崇高氣節(jié)。

影香亭旁邊是意在亭。此亭四周栽有數(shù)棵高大的芭蕉樹(shù)。寬大的芭蕉葉隨風(fēng)輕擺綠意盎然，給滄桑古樸的意在亭平添了幾分生趣。更妙的是亭前的青磚地上居然有條宛轉(zhuǎn)縈回的小水渠，渠內(nèi)水流汩汩，清澈見(jiàn)底?！斑@水渠是太極圖嗎？不像啊，到底是干什么用的？”我一時(shí)驚奇，忍不住旁若無(wú)人的叫了起來(lái)。“這叫九曲流觴，是明朝時(shí)候的古跡，和紹興那個(gè)曲水流觴差不多?！贝藭r(shí)正在亭中練習(xí)書(shū)法的一位老者回答我道：“是古人飲酒賦詩(shī)的場(chǎng)所”?！芭叮瓉?lái)是王羲之寫(xiě)【蘭亭集序】的那個(gè)曲水流觴啊”！經(jīng)老者提醒后我才想起這個(gè)古跡的來(lái)歷。相傳東晉某年農(nóng)歷三月三王羲之和四十二個(gè)文人在紹興蘭亭聚會(huì)飲酒，文人喝酒怎能沒(méi)有詩(shī)詞做引啊？那太對(duì)不起騷人的名號(hào)了。于是他們做了個(gè)游戲，大家在蜿蜒的清溪邊臨河而坐，并在上游放了個(gè)酒觴，觴順流而下，停在誰(shuí)的面前誰(shuí)就必須賦詩(shī)，不然罰酒三杯，所謂一觴一詠，暢敘幽情。后來(lái)王羲之把這些人所寫(xiě)的詩(shī)收集起來(lái)，并為之做序，寫(xiě)下了天下第一行書(shū)——【蘭亭集序】，這就是曲水流觴之的由來(lái)。老者說(shuō)醉翁亭的九曲流觴是明朝的古跡，那比東晉紹興的曲水流觴晚多了，肯定是仿造人家的，看來(lái)“山寨”文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，你看500年前的明朝就有盜版了，我心里忍不住好笑。再看看端坐亭中的老者聚精會(huì)神的練習(xí)書(shū)法，不管行草還是簪花小楷都頗見(jiàn)功力。此刻雖沒(méi)有酒觴隨波而來(lái)，但在這一角古亭伴著習(xí)習(xí)清風(fēng)，潺潺流水揮翰臨池，這老者真有些思古之情，前賢遺風(fēng)呢！

游完了意在亭便游完了整個(gè)醉翁亭景區(qū)。走出大門的時(shí)候我回望了一下出口，只見(jiàn)大門上有“意不在酒”四個(gè)字?？催^(guò)“醉翁亭記”的人都知道意不在酒意在山水之間也，可誰(shuí)又能真正體會(huì)到當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修的心情？

在我看來(lái)，歐陽(yáng)修被貶滁州經(jīng)過(guò)了憤懣——竊喜——得意的心路歷程。本來(lái)嘛，在霜染層林，秋雁南飛的凄清時(shí)節(jié)，一個(gè)前途無(wú)量的京官被貶到哀草連天，不見(jiàn)車馬的蠻荒之地當(dāng)太守，這事擱誰(shuí)都憤懣不已?？蓺W陽(yáng)修畢竟是豁達(dá)之人，他很快發(fā)現(xiàn)了在地方上當(dāng)官也沒(méi)有想象中那么杯具，至少不用站班叩首見(jiàn)誰(shuí)低頭，也不用揣摩上意看人臉色。在這犄角旮旯的滁州，他就是NO.1，為政沒(méi)有掣肘牽絆，生活也可以放蕩不羈。雖然少了秦樓楚館偎紅倚翠的樂(lè)趣，但卻多了品茗鄉(xiāng)野醉眠山水的好處，畢竟文人骨子里大多有對(duì)自然的天然向往，當(dāng)個(gè)悠然林下客也是一種幸福，此刻他的心里終于有點(diǎn)竊喜。更重要的是他憑著對(duì)朝廷官家的忠心和對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏臒釔?ài)在滁州大力建設(shè)，幾年下來(lái)苦心沒(méi)有白費(fèi)，治下物埠民豐，為官政績(jī)斐然，個(gè)人聲望也到了一個(gè)頂點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他就有點(diǎn)小得意了。還有一項(xiàng)歐陽(yáng)修自己也不知道，就是他的文學(xué)水準(zhǔn)經(jīng)過(guò)滁州之行后有了巨大的提高，【醉翁亭記】，【豐樂(lè)亭記】等光耀千古的作品正是這一時(shí)期橫空出世，從而奠定了他被后世尊為唐宋八大家的基礎(chǔ)。

如果沒(méi)有滁州被貶，歐陽(yáng)修或許到死都是個(gè)籍籍無(wú)名的庸官，正是這次官場(chǎng)失意讓他的命運(yùn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從此一座后人景仰的文壇高峰在北宋巍然屹立，連帶三蘇也開(kāi)始走進(jìn)歷史舞臺(tái)。甚至滁州也憑著他一篇美文而名傳宇內(nèi)?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，誰(shuí)說(shuō)不是呢？

第三篇：瑯琊山實(shí)習(xí)報(bào)告

瑯琊山實(shí)習(xí)報(bào)告

第一部分：實(shí)習(xí)過(guò)程介紹

第一天：10月24日，從學(xué)校坐校車出發(fā)，當(dāng)天主要任務(wù)是游覽瑯琊山各景點(diǎn)，并繪出瑯琊山全景路線圖。當(dāng)天中午11點(diǎn)多返回學(xué)校。

第二天：10月25日，主要目的地是醉翁亭，并要求我們繪瑯琊寺全景路線圖。我們過(guò)薛老橋，便看到一眼泉水，此泉名為讓泉，瀏覽過(guò)讓泉便到了我們今天的目的地醉翁亭。到了醉翁亭后，我們分小組開(kāi)始瀏覽，并請(qǐng)了一名導(dǎo)游專門為我們?cè)敿?xì)講解了醉翁亭。導(dǎo)游講解完畢后，我們便自由游覽各景點(diǎn)，中午11點(diǎn)坐校車返回學(xué)校。第三天：10月26日，老師安排我們游覽瑯琊寺，并要求我們繪瑯琊寺全景路線圖。沿途游覽瑯琊寺各大殿，增加了佛學(xué)文化，在寺廟的后花園的絕壁處有很多石刻，每個(gè)字都蒼勁有力，十分壯觀，很多同學(xué)在此合影留念，結(jié)束瑯琊寺之旅。

第四天：10月27日，我們?cè)谧砦掏ら_(kāi)始了現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游模擬講解，同學(xué)們都很認(rèn)真，上午11點(diǎn)30分返回學(xué)校，圓滿結(jié)束實(shí)習(xí)。

第二部分：實(shí)習(xí)收獲和建議

收獲：這是我們走進(jìn)校園以來(lái)，第一次集體外出實(shí)習(xí)。學(xué)校教給了我們很多理論知識(shí)，可說(shuō)實(shí)話我們大多并不知道如何的去合理使用我們掌握的知識(shí)。通過(guò)這一次的實(shí)習(xí)，我們學(xué)會(huì)了理論聯(lián)系實(shí)際，把書(shū)本上的知識(shí)跟實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，我們把以前學(xué)會(huì)的理論理解的更加透徹，更學(xué)會(huì)了怎么去運(yùn)用。比如說(shuō)如何做一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，這是學(xué)到最多的方面。以前就以為背背導(dǎo)游詞就差不多了，可實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)跟想象的差別很遠(yuǎn)。導(dǎo)游詞雖然要背，但并不能一味的依靠導(dǎo)游詞，要學(xué)會(huì)怎么樣去靈活應(yīng)用這些東西，游客的身份不同，內(nèi)容也應(yīng)該是不同的。

通過(guò)我們這一次實(shí)地考察和感受，我們發(fā)現(xiàn)了這次實(shí)習(xí)活動(dòng)中還是有很多問(wèn)題：

1，一些旅游從業(yè)人員并不規(guī)范。在我們第二天的醉翁亭游覽時(shí)，導(dǎo)游就非常不規(guī)范。導(dǎo)游聲音小不說(shuō)，而且?guī)覀冴?duì)時(shí)喝牛奶，也沒(méi)帶導(dǎo)游證，給人的感覺(jué)很隨意，完全不象一個(gè)導(dǎo)游。給游客的感覺(jué)是不尊重人，讓大家很不舒服。

2，導(dǎo)游的講解問(wèn)題。在對(duì)我們進(jìn)行醉翁亭講解時(shí)，導(dǎo)游講解不夠詳細(xì)，講解死板，沒(méi)有特色，聽(tīng)的很難受。5，過(guò)于擁擠的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)。在游覽醉翁亭時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)多支旅游團(tuán)的身影。當(dāng)然對(duì)游客來(lái)講，會(huì)降低游覽的興趣，也會(huì)影響旅游活動(dòng)的質(zhì)量。對(duì)于景點(diǎn)來(lái)說(shuō)，會(huì)影響景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

6，在一些景點(diǎn)，指示牌有問(wèn)題，讓人琢磨不透。在游覽瑯琊王墓時(shí)，找到最后看到的只是荒草一片。建議：主要是征對(duì)前面給出的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整。

1，對(duì)于導(dǎo)游：要對(duì)導(dǎo)游進(jìn)行嚴(yán)格的講解規(guī)范。

2，對(duì)于景區(qū)：要做好安全設(shè)施，特別是危險(xiǎn)地段最好設(shè)立安全員。對(duì)于人流高峰，要設(shè)置進(jìn)入人數(shù)限制。設(shè)置準(zhǔn)確清晰的方向和介紹牌。

4，對(duì)于旅游地地區(qū)：物價(jià)要合理，視市場(chǎng)而調(diào)整。

第四篇：瑯琊山旅游策劃書(shū)

瑯琊山旅游策劃書(shū)

一、策劃背景

1、基本概況

（1）、瑯琊山位于安徽省滁州市，總面積13398平方公里，人口453.354萬(wàn)人（2010年底）。

（2）、行政區(qū)劃：

滁州市共分2市轄區(qū)，2縣級(jí)區(qū)，4縣，市人民政府常駐滁州市龍?bào)创蟮馈，樼饏^(qū)：面積:180.79

人口：31.04 南郊區(qū)：面積1187.1：

人口：25.19 來(lái)安縣：面積：1481

人口：49 鳳陽(yáng)縣：面積：1949.5

人口：45 定遠(yuǎn)縣：面積：2998

人口：93.8 全椒縣：面積;1572

人口：45

2、歷史概況

瑯琊山為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家森林公園，位于安徽省東部，滁州市西南郊，城山一體，是安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。距六朝古都南京48公里，省會(huì)合肥130公里。津滬鐵路縱貫?zāi)媳保?04、312國(guó)道自東、南兩側(cè)穿境而過(guò)，交通十分便捷。整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積115平方公里，森林覆蓋率達(dá)86%，蘊(yùn)藏著豐富的動(dòng)植物資源，有受中日侯鳥(niǎo)保護(hù)協(xié)定中保護(hù)的鳥(niǎo)類54種；特有的瑯琊榆、醉翁榆為國(guó)內(nèi)珍稀樹(shù)種，并分布著我國(guó)北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡地帶石灰?guī)r地區(qū)保存最完整的天然次生林。山中溝壑幽深，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴淙淙流淌；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉散布山間；歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源等洞洞神奇。92年7月中央電視臺(tái)瑯琊山風(fēng)光攝制組拍攝到的“海市蜃樓”又稱奇觀。蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

“十五”以來(lái)，滁州市政府立足于本市經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，廣泛發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)及實(shí)體經(jīng)濟(jì)，在立足與科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，構(gòu)筑發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)思路，使滁州市經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出特有的發(fā)展勁頭，已成為安徽省重要發(fā)展區(qū)域。

4、科技發(fā)展

滁州市自改革開(kāi)放以來(lái)，科學(xué)技術(shù)得到迅猛發(fā)展，科技綜合實(shí)力明顯在增強(qiáng)，全民科技意識(shí)顯著提高，科技發(fā)展社會(huì)文化壞境大力改善，同時(shí)科技工作以技術(shù)創(chuàng)新為主線，以深化科技體制改革，擴(kuò)大科技對(duì)外開(kāi)放為動(dòng)力，以優(yōu)化科技發(fā)展壞境，完善區(qū)域創(chuàng)新體系，實(shí)施人才戰(zhàn)略，和加大科技投注為主要措施大力推動(dòng)科技進(jìn)步為主要措施，有力推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提升，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

5、旅游資源

瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于滁州城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。

該風(fēng)景區(qū)包括：醉翁亭、瑯琊寺、大雄寶殿、無(wú)梁殿及南天門等景點(diǎn)。醉翁亭：坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”，是安徽省著名古跡之一。宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。

瑯琊寺：瑯琊寺是我國(guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，有詩(shī)為證：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中?！?/p>

大雄寶殿：大雄寶殿為瑯琊寺內(nèi)主要建筑，雄偉壯觀。殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側(cè)下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。

無(wú)梁殿與南天門：瑯琊寺東南偏門出便見(jiàn)無(wú)梁殿與南天門。無(wú)梁殿建在山腰，背靠大山，面對(duì)南天門，它無(wú)一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。

二、策劃目的

1、塑造和傳播滁州市城市形象，打響瑯琊山的知名度，提高瑯琊山的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，樹(shù)立品牌；

2、帶動(dòng)滁州市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引投資商、企業(yè)家到滁州投資；

3、推進(jìn)滁州市旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)精品化，旅游宣傳促銷品牌化，促進(jìn)全市的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

4、推動(dòng)滁州市乃至整個(gè)安徽省的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、策劃原則

1、整體策劃，分級(jí)負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)合作務(wù)求實(shí)效；

2、經(jīng)濟(jì)效益，環(huán)境效益，社會(huì)效益結(jié)合；

3、活動(dòng)具有新穎性、獨(dú)特性、現(xiàn)實(shí)性。

四、組織形式

政府主導(dǎo)、各部門分工合作、社會(huì)各界力量參與。

五、主題口號(hào)

六、主辦單位

主辦單位：

安徽省人民政府新聞辦公室 安徽省滁州市廣播電視局 安徽省滁州市旅游局 承辦單位：

滁州市旅游局及有關(guān)縣市人民政府

七、主要活動(dòng)及程序

第一階段：特色展示期

1、在此階段，我們處于瑯琊山形象的展示期，為開(kāi)展元旦及旅游黃金周打下基礎(chǔ)。

2、此階段的時(shí)間預(yù)計(jì)：一個(gè)月時(shí)間

3、此階段針對(duì)的市場(chǎng)區(qū)域：安徽省及周邊省份

4、在此情況下針對(duì)目標(biāo)群：（1）、力爭(zhēng)使公眾了解瑯琊山的特色及其蘊(yùn)涵的文化；（2）、爭(zhēng)取權(quán)威媒體、公眾人物、政府代表前來(lái)感受瑯琊山的獨(dú)特魅力并發(fā)表評(píng)論；（3）、加強(qiáng)廣告（報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等）力度，增加活動(dòng)次數(shù)，強(qiáng)化群眾的參與意識(shí)；（4）、發(fā)展已知客戶，進(jìn)而擴(kuò)大客戶宣傳面；（5）、從本身特色出發(fā)，配合景點(diǎn)風(fēng)光，加強(qiáng)硬件建設(shè)。

5、在此情況下針對(duì)中間商（旅游公司）：（1）、提升產(chǎn)品展示的位置（如在旅游公司的門前設(shè)置展版）；（2）、增加對(duì)旅游公司的反點(diǎn)及回扣，促進(jìn)其提高供游量；（3）、與其共同在市場(chǎng)區(qū)間開(kāi)展文化節(jié)等品牌促銷活動(dòng)（如圖片展）。

6、宣傳手段：以優(yōu)質(zhì)的景區(qū)服務(wù)、完善的安保體系為主，以優(yōu)惠的票價(jià)為輔。

第二階段：市場(chǎng)開(kāi)發(fā)期：

1、在此階段，宣傳造勢(shì)已見(jiàn)成效，展會(huì)信息都已宣傳到位，客源量日漸增長(zhǎng)。

2、此階段的時(shí)間預(yù)計(jì)：兩個(gè)月時(shí)間。

3、此階段針對(duì)的市場(chǎng)區(qū)域：安徽省及周邊省份

4、在此情況下針對(duì)目標(biāo)群：（1）、保持客戶群體，刺激消費(fèi)；（2）、積極向還沒(méi)有去旅游過(guò)的消費(fèi)群體展示瑯琊山的特色；（3）、開(kāi)展知識(shí)營(yíng)銷，推出瑯琊山的特色文化，并針對(duì)性的開(kāi)展活動(dòng)；（4）、擴(kuò)展各大媒體版面占有率；（5）、爭(zhēng)取其它旅游景點(diǎn)的消費(fèi)者前來(lái)參觀瑯琊山。

5、在此情況下針對(duì)中間商（旅游公司）：（1）、提出市場(chǎng)比率，增加回報(bào)，積極支持其工作；（2）、維護(hù)品牌形象，使其抓住潛在客戶；（3）、提高服務(wù)意識(shí)。

6、價(jià)格定位：靈活把握尺度，尋求任何有益的合作。

第三階段：旅游高峰期

1、在此階段，由于節(jié)假日的休息和宣傳造勢(shì)已見(jiàn)成效，客源穩(wěn)固上升。

2、此階段針對(duì)的市場(chǎng)區(qū)域：安徽省及周邊省份

3、在此情況下針對(duì)目標(biāo)群：（1）、保持客戶群體，刺激消費(fèi)；（2）、開(kāi)展各種主題營(yíng)銷活動(dòng)；（3）、強(qiáng)化瑯琊山旅游品牌。

4、在此情況下針對(duì)中間商（旅游公司）：（1）、維護(hù)品牌形象，使?jié)撛谙M(fèi)者成為忠實(shí)的客戶；（2）、繼續(xù)提高服務(wù)意識(shí)。

5、價(jià)格定位：大量的優(yōu)惠促銷（公益）

第四階段：峰后調(diào)整期

在此階段，由于旅游的高峰期已過(guò)，客源量減小、消費(fèi)能力變?nèi)?，處于低回?bào)的狀態(tài)。由于前階段旅游浪潮已逐漸降溫，宣傳的難度會(huì)非常突出，所以必需增添新的元素以彌補(bǔ)這一需求。同時(shí)針對(duì)前段時(shí)間出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整、改善，加強(qiáng)原有旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，提高服務(wù)創(chuàng)新意識(shí)，以維護(hù)旅游市場(chǎng)的后期發(fā)展，可根據(jù)情況條件多開(kāi)展各種旅游宣傳活動(dòng)。

二零一一年十一月十一號(hào)

小組成員：

張法林

管志強(qiáng)

許飛

崔遜偉

第五篇：瑯琊山旅游規(guī)劃方案

瑯琊山旅游規(guī)劃方案

一、項(xiàng)目概略瑯琊山為國(guó)度4A重點(diǎn)景色名勝區(qū)和國(guó)度森林公園，位于安徽省東部，滁州市西郊，城山一體，是安徽省五微風(fēng)景區(qū)之一，瑯琊山旅游規(guī)劃方案。距六朝古都南京48公里，省匯合肥130公里。京滬高速鐵路和京滬鐵路縱貫?zāi)媳?，寧合、寧洛高速公路?04、312國(guó)道自東向西穿境而過(guò)，交通非常便捷。整個(gè)大瑯琊山地域面積240平方公里，蘊(yùn)藏著豐厚的動(dòng)動(dòng)物資源，維護(hù)的鳥(niǎo)類54種，特有的瑯琊榆、醉翁榆為國(guó)際珍稀樹(shù)種，并散布著我國(guó)北亞寒帶向暖溫帶過(guò)渡地帶石灰?guī)r地域保管最完好的自然次生林。山中溝壑幽靜，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴淙淙流淌；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉分布山間；歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源等洞洞神奇?，樼鹕斤L(fēng)光濃艷俊秀，文明淵源長(zhǎng)遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代有數(shù)文豪墨客，達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠，留下少量、杰出的文明遺產(chǎn)，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而出名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”。為把瑯琊山打形成長(zhǎng)三角地域乃至全國(guó)著名的旅游度假目的地。中共滁州市委、滁州市人民政府決議建立瑯琊山旅游區(qū)，旅游規(guī)劃劃定面積約240平方公里(包括瑯琊山景色區(qū)115平方公里)(附圖)，現(xiàn)地下征集瑯琊山旅游區(qū)籌劃方案，誠(chéng)邀國(guó)際外有相應(yīng)資質(zhì)和實(shí)力的設(shè)計(jì)單位參與。

二、邀標(biāo)單位瑯琊山景色區(qū)管委會(huì)、滁州市城市規(guī)劃局

三、報(bào)名條件

1、參與規(guī)劃設(shè)計(jì)方案征集的單位無(wú)國(guó)籍限制，境內(nèi)籌劃單位須具有旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)資質(zhì)，境外設(shè)計(jì)單位應(yīng)具有相應(yīng)的設(shè)計(jì)資質(zhì)及所在國(guó)執(zhí)業(yè)資歷證明，其業(yè)務(wù)范疇具有設(shè)計(jì)內(nèi)容要求：⑴籌劃方案充沛表現(xiàn)把瑯琊山旅游區(qū)打形成長(zhǎng)三角乃至全國(guó)著名休閑度假基地的目的，規(guī)劃方案《瑯琊山旅游規(guī)劃方案》。⑵籌劃方案能表現(xiàn)古代旅游開(kāi)展的開(kāi)展特點(diǎn)和趨向。⑶籌劃方案能表現(xiàn)瑯琊山共同的區(qū)位、環(huán)境和資源劣勢(shì)，特征鮮明、亮點(diǎn)突出且具較強(qiáng)的超前指點(diǎn)性和實(shí)踐可操作性。

2、參與籌劃方案征集的單位應(yīng)具有相似設(shè)計(jì)經(jīng)歷和效果；

3、擬擔(dān)任項(xiàng)目籌劃的項(xiàng)目擔(dān)任人為國(guó)度正初級(jí)職稱，或國(guó)際知名專家并在中國(guó)擁有三項(xiàng)以上相似籌劃閱歷。

四、報(bào)名需提供的相關(guān)材料

1、設(shè)計(jì)單位簡(jiǎn)介(包括人數(shù)、注冊(cè)規(guī)劃師、修建師人數(shù)、規(guī)模及相關(guān)作品)；

2、招標(biāo)單位相關(guān)的業(yè)績(jī)材料；

3、無(wú)效法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照正本和各項(xiàng)資質(zhì)證書(shū)(外資公司需提交商業(yè)證明)；

4、法人代表受權(quán)委托書(shū)及委托人身份證；

5、參與設(shè)計(jì)項(xiàng)目的擔(dān)任人、總設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)次要人員名單、學(xué)歷及相關(guān)任務(wù)和設(shè)計(jì)業(yè)績(jī)；

6、以上復(fù)印件需加蓋單位公章。

五、報(bào)名方式及工夫凡情愿報(bào)名參與本次征集活動(dòng)的設(shè)計(jì)單位可經(jīng)過(guò)信函、傳真或電子郵件的方式提交相關(guān)材料。

六、報(bào)名工夫、地點(diǎn)報(bào)名工夫：二〇一〇年三月十七日--二〇一〇年四月一日?qǐng)?bào)名地點(diǎn)：滁州市瑯琊山景色區(qū)管委會(huì)

七、旅游規(guī)劃單位約請(qǐng)報(bào)名完畢后，我委將組織有關(guān)專家對(duì)擬參與籌劃的單位停止材料審查，從中選出契合條件的單位正式參與籌劃設(shè)計(jì)，停止商務(wù)會(huì)談，簽署籌劃委托合同，同時(shí)約請(qǐng)當(dāng)選單位停止現(xiàn)場(chǎng)勘查、答疑并交付有關(guān)材料，洽談?dòng)嘘P(guān)事宜；未當(dāng)選的設(shè)計(jì)單位，我委將電話回復(fù)，報(bào)名信件及相關(guān)材料不予退還。

八、旅游規(guī)劃內(nèi)容及要求

1、文本闡明：籌劃效果要求描繪籌劃構(gòu)思、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)創(chuàng)意；確定開(kāi)展目的、功用開(kāi)展、定位和戰(zhàn)略，提出總體空間布局的概念；中心品牌產(chǎn)品籌劃。

2、要求設(shè)計(jì)單位著眼于其良好的天文環(huán)境及周邊業(yè)態(tài)，打造瑯琊山旅游帶標(biāo)志性地段。

3、表現(xiàn)籌劃意圖的圖紙以上效果提供A3圖紙6套，電子文件光盤1套，多媒體自動(dòng)演示文件1套(15分鐘左右)；

4、方案設(shè)計(jì)期限，自發(fā)標(biāo)之日起90天。

九、旅游規(guī)劃方案評(píng)選設(shè)計(jì)單位應(yīng)在規(guī)則的工夫內(nèi)將旅游籌劃方案報(bào)送到我委，由我委組織有關(guān)專家對(duì)籌劃方案停止綜合評(píng)審，并依據(jù)專家意見(jiàn)及要求，持續(xù)對(duì)方案停止修正、深化、完善。---旅游規(guī)劃_景區(qū)規(guī)劃華漢旅設(shè)計(jì)研究院小編記錄激動(dòng)時(shí)刻，贏取超級(jí)大獎(jiǎng)！點(diǎn)擊鏈接，和我一起參加“2010：我的世界杯Blog日志”活動(dòng)！