第一篇：孔子名言名句

孔子名言名句

篇一：孔子的十大經(jīng)典名言

孔子的十大經(jīng)典名言：

1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

2、四海之內(nèi)皆兄弟也。

3、己所不欲，勿施于人。

4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

5、德不孤，必有鄰。

6、禮之用，和為貴。

7、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

9、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

老子的十大經(jīng)典名言：

1、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。

2、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

3、治大國(guó)，若烹小鮮。

4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

5、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

6、人法地，地法天，天法道，道法自然。

7、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

8、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

9、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

10、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

李白的十大經(jīng)典名句：

1、最大氣悲涼的景色描寫(xiě)：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

2、最自信的詩(shī)句：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

3、最狂傲不羈的詩(shī)句：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

4、最無(wú)奈的詩(shī)句：大道入青天，我獨(dú)不復(fù)出。

5、最膾炙人口的詩(shī)句：抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

6、最為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句：一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

7、最細(xì)膩的景物描寫(xiě)：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

8、最驚心動(dòng)魄的詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

9、最催人淚下的詩(shī)句：令人慚漂母，三謝不能餐。

10、最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)句：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

杜甫的十大經(jīng)典名句：

1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?/p>

2、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

3、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》

4、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！稇?yàn)榱^句》

5、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！妒裣唷?/p>

6、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》

7、丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！兜で嘁?zèng)曹將軍霸》

8、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王?！肚俺鋈攀住?/p>

9、文章千古事，得失寸心知。《偶題》

10、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！督^句四首（其三）》

蘇軾的十大經(jīng)典名句：

1、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

2、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

3、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

4、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

5、明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

6、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

7、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

8、一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

9、枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

10、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

王安石的十大經(jīng)典名句：

1、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！兜秋w來(lái)峰》

2、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。《泊船瓜州》

3、千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！对铡?/p>

4、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！额}張司業(yè)詩(shī)》

5、遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！睹坊ā?/p>

6、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。《書(shū)湖陰先生壁二首》其一

7、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多?！对伿窕ā?/p>

8、折得一枝香在手，人間應(yīng)未有?！陡事陡琛?/p>

9、自古驅(qū)民在誠(chéng)信，一言為重百金輕?！渡眺薄?/p>

10、細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！侗鄙健?/p>

陸游的十大經(jīng)典名句：

1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。《冬夜讀書(shū)示子聿》

2、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！妒緝骸?/p>

3、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?/p>

4、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》

5、文章本天成，妙手偶得之?！段恼隆?/p>

6、小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花?！杜R安春雨初霽》

7、天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。《九月一日，讀詩(shī)稿有感，走筆作歌》

8、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！稌?shū)憤》

9、平生鐵石心，忘家思報(bào)國(guó)?！短ⅰに耷嗌戒?zhàn)鳌?/p>

10、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。《病起書(shū)懷》

李清照的十大經(jīng)典名句：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！断娜战^句》

2、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！段辶甏骸?/p>

3、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！堵暵暵?/p>

4、不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃?！耳p 鴣天》

5、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！度鐗?mèng)令》

6、只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。《武陵春》

7、此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！兑患裘贰?/p>

8、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蹲砘帯?/p>

9、知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。（《如夢(mèng)令》）

10、新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》

曹雪芹的十大經(jīng)典名句：

1、假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

2、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。

3、心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。

4、萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。

5、其靜若何？紅梅綻雪開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。

6、世事洞察皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

7、滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

8、孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲。

9、百足之蟲(chóng)，死而不僵。

10、偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

毛澤東的十大經(jīng)典名句：１、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！稘M江紅·和郭沫若同志》２、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！镀呗伞ず土鴣喿酉壬罚场⑿坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。《憶秦娥·婁山關(guān)》

4、獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆?！镀呗伞ざ啤?/p>

5、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！镀呗伞さ缴厣健?/p>

6、今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?！肚迤綐?lè)·六盤(pán)山》

7、踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！肚迤綐?lè)·會(huì)昌》

8、數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！肚邎@春·雪》

9、紅軍不怕 遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！镀呗伞らL(zhǎng)征》

10、江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！肚邎@春·雪》 篇二：孔子名言名句大全及相關(guān)解釋

孔子說(shuō)：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！薄都臼稀房鬃用悦浯笕跋嚓P(guān)解釋由名人名言網(wǎng)特別編輯

【釋義】孔子說(shuō)：“君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義?！?/p>

孔子說(shuō)；君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

【釋義】君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣。應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧！

孔子名言＂十有五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命＂

孔子說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱(chēng)均衡，那才稱(chēng)得上大雅君子?！?/p>

孔子說(shuō)：“君子周而不比，小人比而不周?！薄稙檎?/p>

【釋義】 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人?！?/p>

孔子說(shuō)：“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！薄蹲雍薄? 【釋義】孔子說(shuō)：“聽(tīng)到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊?！?/p>

孔子說(shuō)：“其言之不祚，則為之也難?！薄稇梿?wèn)》

孔子說(shuō)：“過(guò)而不改，是為過(guò)矣?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“有了錯(cuò)誤而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤呢?！?/p>

孔子說(shuō)：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，無(wú)不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！薄妒龆?/p>

【釋義】 孔子說(shuō)：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過(guò)大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹(jǐn)慎小心，喜歡動(dòng)腦子想點(diǎn)子來(lái)完成任務(wù)的人?！蓖扑]閱讀：魯迅先生的經(jīng)典名言警句大全

孔子說(shuō)：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益也。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣?！薄都臼稀?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)由三種，有害的快樂(lè)有三種。以得到禮樂(lè)的調(diào)節(jié)為快樂(lè)，以贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處為快樂(lè)，一多交賢能的朋友為快樂(lè)，這是有益的快樂(lè)。以傲慢自大為快樂(lè)，以無(wú)所事事地游蕩為快樂(lè)，以過(guò)度的宴飲為快樂(lè)，這是有害的?！?/p>

孔子說(shuō)：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反?？鬃诱f(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”——《述而》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子胸懷坦蕩，小人經(jīng)常憂愁?！?/p>

孔子說(shuō)：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”

孔子說(shuō)：“不患人之不己知，患不知人也?！薄秾W(xué)而》

【釋義】孔子說(shuō)：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。”

孔子說(shuō)：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！”——《憲問(wèn)》

【釋義】孔子說(shuō)：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測(cè)別人的不誠(chéng)實(shí)，然而卻又能及早地加以察覺(jué)，這才是賢人??！”

孔子說(shuō)：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

——《為政》

【釋義】孔子說(shuō)：“觀察一個(gè)人的所作所為，考察他所走過(guò)的道路，了解他的心情、愛(ài)好，那么這個(gè)人的真實(shí)面目怎么隱藏得住呢？怎么能隱藏得住呢？”

孔子說(shuō)：“君子不以言舉人，不以人廢言?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子不因?yàn)橐粋€(gè)人有幾句正確言論就推薦他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人品德不好就廢棄他的正確言論?！?/p>

33．孔子說(shuō)：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！薄蹲雍薄?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“可以同在一起學(xué)習(xí)的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅(jiān)守真理；可以一起堅(jiān)守真理的人，未必都能做到通權(quán)達(dá)變?！?/p>

孔子說(shuō)：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“可以同他談話，卻不同他談話，這會(huì)錯(cuò)過(guò)人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯(cuò)說(shuō)了話。聰明人既不會(huì)錯(cuò)過(guò)人才，也不會(huì)錯(cuò)說(shuō)話?！?/p>

孔子說(shuō)：“道不同，不相為謀。”——《衛(wèi)靈公》 【釋義】孔子說(shuō)：“主張不同，不互相謀劃事情?！?/p>

孔子說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇于犧牲自己來(lái)維護(hù)仁德?！?/p>

孔子說(shuō)：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了。”

孔子說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者。”——《衛(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個(gè)國(guó)家，就要為那些卿大夫中的賢人服務(wù)，與那些士人中的仁人交友?！?孔子說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》

【釋義】孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠(chéng)實(shí)的人交朋友，同見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛?lè)畛械娜私慌笥?，同?dāng)面恭維背后誹謗的人交朋友，同花言巧語(yǔ)的人交朋友，便有害了?！?/p>

孔子說(shuō)：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》

【釋義】孔子說(shuō)：“誠(chéng)懇地勸告他，好好地引導(dǎo)他，要使他仍然不聽(tīng)，也就算了，免得自找羞辱?！?/p>

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?！?/p>

——《為政》

【釋義】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車(chē)、小車(chē)缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車(chē)走路呢？”

孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就想向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病。” 孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”——《里仁》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”

孔子說(shuō)：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。”

孔子說(shuō)“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄缎l(wèi)靈公》

大意：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會(huì)擾亂了大事?！?/p>

孔子說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄都臼稀?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“君子有三件事情應(yīng)該警戒：青少年時(shí)期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時(shí)期，血?dú)庹谕?，要警惕不可?zhēng)強(qiáng)好勝；等到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得無(wú)厭?！?/p>

孔子說(shuō)：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！薄额仠Y》

【釋義】孔子說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了。”

孔子說(shuō)：“君子求諸己，小人求諸人?！薄缎l(wèi)靈公》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人?！?/p>

孔子說(shuō)：“君子欲訥于言而敏于行?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，做事要勤快?！?/p>

孔子說(shuō)：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》

【釋義】孔子說(shuō)：“古時(shí)候的人言論不肯輕易出口，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為單單說(shuō)得出而自身做不到是可恥的?！?/p>

孔子說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行?！薄稇梿?wèn)》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。” 孔子說(shuō)：“邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫?！薄稇梿?wèn)》

【釋義】孔子說(shuō)：“國(guó)家政治清明，那么說(shuō)話和行動(dòng)都要正直；國(guó)家政治黑暗，難么行為要正直，而說(shuō)話要謹(jǐn)慎隨和?！?/p>

孔子說(shuō)：“人之生也直，罔之生也幸而免?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因?yàn)樗?；不正值的人也能活在世上，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害。”

孔子說(shuō)：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝?！薄妒龆房鬃用詀iqingjingdian.com 【釋義】孔孔子說(shuō)：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心?！?/p>

孔子說(shuō)：“德不孤，必有鄰?！薄独锶省?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤單的，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴?！?/p>

孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄蹲雍薄?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼?！?/p>

孔子說(shuō)：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

——《雍也》

【釋義】孔子說(shuō)：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè)，有仁德的人容易長(zhǎng)壽?！?篇三：孔子名言名句大全

1、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而行之，其不善者而改之?/p>

2、工欲善其事，必先利其器。

3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

5、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

7、小不忍則亂大謀。

8、學(xué)而不厭，誨人不倦。

9、溫故而知新，可以為師矣。

10、己所不欲，匆施于人。

11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎。

12、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

14、益者三友：友直、友諒、友多聞。

15、是可忍，孰不可忍也。

16、朝聞道，夕死可矣。

17、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

18、聽(tīng)其言而觀其行。

19、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。20、知之為知之,不知為不知,是知也。

21、人而無(wú)信，不知其可也。

22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

24、不學(xué)禮，無(wú)以立。

25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

26、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

29、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

30、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

第二篇：孔子名言名句

孔子名言名句

1、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

2、知之為知之，不知為不知，是知也。

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

4、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

5、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

7、道不同，不相為謀。

8、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

9、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

10、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

11、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

12、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

13、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

14、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”

15、子曰：“不在其位，不謀其政。”

16、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

17、不學(xué)禮，無(wú)以立。

18、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>

19、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

20、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

21、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>

22、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

23、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

24、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?/p>

25、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”

26、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

27、子以四教：文、行、忠、信。

28、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

29、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”

30、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”

31、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

32、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

33、匹夫不可奪志也。

34、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽?！保ń?jīng)典語(yǔ)錄004km.cn）譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?/p>

35、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

36、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

37、己所不欲，勿施于人。

38、小不忍則亂大謀。

39、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！?/p>

40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

41、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

42、不義而富且貴，于我如浮云。

第三篇：孔子名言名句摘抄

孔子名言名句摘抄

孔子名言名句摘抄1

1、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也！

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。（“撰”去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

28、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

29、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

30、士而懷居，不足為士矣！

31、不學(xué)禮，無(wú)以立。

32、己所不欲，匆施于人。

33、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

34、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

35、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

36、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

38、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

39、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

40、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

41、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

42、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

43、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

44、過(guò)，則匆憚改。

45、不遷怒，不二過(guò)。

46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

47、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

48、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。

49、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

孔子名言名句摘抄2

1. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

3. 不義而富且貴，于我如浮云。

4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!

5. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。

7. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

12. 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

13. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15. 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

16. 君子之仕也，行其義也。

17. 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

18. 君子和而不同，小人同而不和。

19. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20. 君子周而不比，小人比而不周。

21. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23. 放于利而行，多怨。

24. 求仁而得仁，又何怨。

25. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。

28. (“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31. 士而懷居，不足為士矣!

32. 不學(xué)禮，無(wú)以立。

33. 己所不欲，匆施于人。

34. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

35. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

36. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

37. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

38. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

39. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

40. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

41. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

42. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

43. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

44. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

45. 過(guò)，則匆憚改。

46. 不遷怒，不二過(guò)。

47. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

48. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

49. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。

50. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

第四篇：孔子的名言名句

孔子的名言名句.txt26選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采?？鬃拥拿悦?txt心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。當(dāng)你的眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候，睜大眼睛，千萬(wàn)別眨眼，你會(huì)看到世界由清晰到模糊的全過(guò)程。三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 擇其不善者而改之

意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)

意思是：聰明而好學(xué)，向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教而不以為羞恥。這句話表明，要想獲得真知，好學(xué)和善問(wèn)缺一不可，而要做到這兩點(diǎn)，都需要有謙虛的態(tài)度。

君子坦蕩蕩 小人長(zhǎng)戚戚

意思是：有德者心地平坦寬廣，無(wú)德者卻經(jīng)常局促憂郁。

小不忍則亂大謀

意思是：小事上不能忍耐,就會(huì)壞了大事。

溫故而知新 可以為師矣

意思是：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

己所不欲 勿施于人

意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人

學(xué)而時(shí)習(xí)之

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（悅）乎？’”王肅注：“誦習(xí)以時(shí)，學(xué)無(wú)廢業(yè)，所以為悅?！蓖踽尅皩W(xué)”與“習(xí)”為一義，似專(zhuān)指誦讀。但孔子教人學(xué)“六藝”，包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，“誦習(xí)”僅是“一端”（見(jiàn)劉寶楠《論語(yǔ)正義》）?；寿┦琛皶r(shí)習(xí)”說(shuō)：“凡學(xué)有三時(shí)?！币恢改隁q，二指季節(jié)，三指晨夕。近人蔣伯潛認(rèn)為“學(xué)是知新，習(xí)是溫故”（《十三經(jīng)概論》）。

敏于事而慎于言

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。’”又《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也?！保ā墩撜Z(yǔ)集注》）又釋?zhuān)骸笆码y行，故要敏；言易出，故要謹(jǐn)?！保ā吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韓詩(shī)外傳》、《說(shuō)苑·雜言》等篇都有孔子語(yǔ)子路“慎言不嘩”的記載。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄柏琛?，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無(wú)知貌?！按庇袃闪x：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無(wú)所得。當(dāng)從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹(shù)達(dá)注：“溫故而不能知新者，學(xué)而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也?！保ā墩撜Z(yǔ)疏證》）孔子首倡學(xué)思并重，對(duì)孔門(mén)弟子有很深影響。如子夏言博學(xué)近思，《中庸》言博學(xué)慎思，都認(rèn)為學(xué)思不可偏廢。

人而無(wú)信不知其可也

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“子曰：‘人而無(wú)信，不知其可也?！编嵭ⅲ骸安恢烧撸圆豢尚幸病?。孔安國(guó)注：“言人而不信，其余終無(wú)可”。朱熹說(shuō)：“人面無(wú)真實(shí)誠(chéng)心，則所言皆妄。”（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二四）近人蔣伯潛區(qū)分信有二義：“說(shuō)話必須真實(shí)；說(shuō)了話必須能踐言?！保ā墩Z(yǔ)譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）是孔門(mén)的處世原則。

訥于言而敏于行

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾?！敝祆湟x良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏?！薄墩撜Z(yǔ)》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過(guò)其行”（《憲問(wèn)》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見(jiàn)“敏于事而慎于言”。

德不孤，必有鄰

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有鄰?！?/p>

聽(tīng)其言而觀其行

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“宰予晝夜。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？’子曰：‘始吾予人也，聽(tīng)其言而信其行?！薄墩f(shuō)苑·尊賢》記孔子言曰：“夫取人之術(shù)也，觀其言而察其行也??是故先觀其言而揆其行?！薄洞蟠鞫Y記·五帝德》：“子曰：‘吾欲以語(yǔ)言取人，于予邪改之。’”也即此章義。朱熹引胡氏注曰：孔子語(yǔ)聽(tīng)言觀行，“特因此立教以警群弟子，使謹(jǐn)于言而敏于行耳?！保ā墩撜Z(yǔ)集注》）

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子貢問(wèn)曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！笨孜淖?，衛(wèi)大夫?！拔摹笔撬闹u。朱熹注：“凡人性敏多學(xué)不好學(xué)，位高者多恥下問(wèn)。故謚法有以‘勤學(xué)好問(wèn)’為文者，蓋亦人所難也?！保ā墩撜Z(yǔ)集注》）又說(shuō)：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節(jié)此一惠，則敏學(xué)下問(wèn)，亦是它好處”足見(jiàn)孔子“寬腸大度，所以責(zé)人也寬”（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二九）。

文質(zhì)彬彬，然后君子

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：“子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子’?！卑醋至x，文，文采；質(zhì)，質(zhì)樸；彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“言學(xué)者當(dāng)損有余，補(bǔ)不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語(yǔ)正義》：“禮，有質(zhì)有文。質(zhì)者，本也。禮無(wú)本不立，無(wú)文不行，能立能行，斯謂之中。”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德，只有具備“仁”的內(nèi)在品格，同時(shí)又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來(lái)，方能成為“君子”。文與質(zhì)的關(guān)系，亦即禮與仁的關(guān)系。于此一則體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)；當(dāng)不偏不倚，執(zhí)兩用中，而做到過(guò)點(diǎn)且屬不易。“子曰：‘虞夏之質(zhì)，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)，不勝其文；文質(zhì)得中，豈易言哉？”（《禮記·表記》）

已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》，孔子答子貢問(wèn)仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！敝祆洹墩撜Z(yǔ)集注》：“以己及人，仁者之心也，于此觀之，可以見(jiàn)天理之周流而無(wú)閑矣?！鼻迦钤堆薪?jīng)室集》：“為之不厭，己立己達(dá)也；誨人不倦，立人達(dá)人也。立者，如‘三十而立’之立；達(dá)者，如‘在邦必達(dá)，在家必達(dá)’之達(dá)?！贝司洫q言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。是以體現(xiàn)孔子所倡導(dǎo)的“恕”之道，亦即關(guān)于“仁”的實(shí)踐途徑與方法。以己所欲譬諸他人而成全之，系“恕”之高標(biāo)準(zhǔn)，即從積極意義上實(shí)踐“仁”其低標(biāo)準(zhǔn)則是推己所厭及他人而不惡加，即從消極意義上實(shí)踐“仁”（見(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承認(rèn)他人之價(jià)值，關(guān)心他人之生存與發(fā)展，從又一側(cè)面反映孔子思想的人道主義特征。

述而不作，信而好古

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭’。”《漢書(shū)·儒林傳》：孔子“究觀古今之篇籍”敘《書(shū)》、稱(chēng)《樂(lè)》、論《詩(shī)》、因魯《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《論語(yǔ)集注》：“孔子刪《詩(shī)》、《書(shū)》、定禮、樂(lè)、贊《周易》、修《春秋》，皆傳先王之舊，而未嘗有所作也”。其句意謂傳述舊章而不創(chuàng)作，對(duì)古代文化既服膺又喜好?！安蛔鳌迸c“好古”，系孔子對(duì)終其一生之教學(xué)與學(xué)術(shù)研究生涯的概括，同時(shí)亦體現(xiàn)出其整理歷史文化遺產(chǎn)的原則及其對(duì)上古文化的基本態(tài)度。所謂“不作”，朱熹認(rèn)為孔子“其事雖述，而功則倍于作矣”（同上）。然后世學(xué)者認(rèn)為實(shí)際上孔子有述亦有作。

默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。又見(jiàn)《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也’”；《呂氏春秋》亦記載：“孔子曰：‘吾何足以稱(chēng)哉！勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦’”。其句意謂：默默將所見(jiàn)所聞?dòng)浻谛拈g，發(fā)憤學(xué)習(xí)從不滿足，教導(dǎo)學(xué)生不知疲倦。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“三者已非圣人之極至，而猶不敢當(dāng)，則謙而又謙之辭”。近人錢(qián)穆認(rèn)為“或以本章為謙辭，實(shí)非也?！保ā墩撜Z(yǔ)新解》）孔子于此所舉三事：其一，重在言識(shí)（記憶），不在言默，所謂“多聞，質(zhì)而守之”（《禮記·緇衣》），“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多?jiàn)而識(shí)之”（《論語(yǔ)·述而》），其二、三，則表達(dá)了孔子于求知學(xué)問(wèn)的勤勉不怠和教授弟子的一腔熱忱，同時(shí)也是孔子從認(rèn)識(shí)和方法對(duì)“學(xué)”與“教（教誨）”的合理總結(jié)。

不義而富且貴，于我如浮云

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云’”。漢鄭玄注：“富貴而不以義者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“其視不義之富貴，如浮云之無(wú)有，漠然無(wú)所動(dòng)于其中也”。意謂：以不義手段占有的財(cái)富與官位，對(duì)于我如同天際的浮云。又見(jiàn)《論語(yǔ)》同篇：“子曰：‘富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好’”；《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也’”?？鬃佑诖酥厣昶淇创颓笕「毁F的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，違此而獲，則被視如過(guò)眼煙云之不足取。同時(shí)亦表明其于清貧生涯甘之如飴、安貧樂(lè)道的生活態(tài)度與襟懷。

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語(yǔ)注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂(lè)之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語(yǔ)注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺(jué)察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭?！抖Y記·表記》：“子曰：‘《詩(shī)》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對(duì)所創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的實(shí)現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

三人行必有我?guī)熝?/p>

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝祆渥ⅲ骸叭送?，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞??！保ā墩撜Z(yǔ)集注》）劉寶楠引舊說(shuō)，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之；二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書(shū)洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也?！币恢^“三人行，本無(wú)賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見(jiàn)，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我?guī)煛！?/p>

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》。《說(shuō)文》：“坦，安也。”蕩蕩，廣遠(yuǎn)之稱(chēng)。戚戚，時(shí)時(shí)憂慮之稱(chēng)。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心?；寿┦枰踉唬骸熬犹苟娜?，蕩然無(wú)私。小人馳兢于榮利，耿介于得失，故長(zhǎng)為悉府也?！背套釉唬骸熬友?，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚。”（見(jiàn)《論語(yǔ)集注》）《荀子·子道》篇言君子有終身之樂(lè)，無(wú)一日之憂，小人有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)，與此義同。

歲寒然后知松柏之后雕

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋謝；松柏，喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰：“士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣?！保ā墩撜Z(yǔ)集注》）荀子則把松柏喻君子：“歲不寒無(wú)以知松柏；事不難無(wú)以見(jiàn)君子無(wú)日不在是?！保ā盾髯印ご舐浴罚肚f子·讓王》引孔子言曰：“君子通于道之謂通，窮于道之謂窮；今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為？故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德?！?/p>

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

孔子名言?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄墩撜Z(yǔ)正義》引《申鑒·雜言下》注曰：“君子樂(lè)天知命故不憂；審物明辨故不惑；定心致公故不懼?！庇帧墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》所記三者次序不同：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！笨鬃幼灾t其不具備知、仁、勇三者達(dá)德，而自子貢視之，孔子三道盡備，故曰：“夫子自道也。”（《憲問(wèn)》）

民無(wú)信不立

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！贝思纯鬃訉?duì)子貢問(wèn)政之答。民信之與足食足兵為孔子治邦強(qiáng)國(guó)之政。然可去兵去食，不可使民無(wú)信；民信則為本。此也即與孔子的殺身成仁，孟子的舍身取義有相通這處。后朱熹有曰：“民無(wú)食必死，然死者人之所必不免。無(wú)信則雖生而無(wú)以自立，不若死之為安。故寧死而不失信于民，使民亦寧死不失信于我也”。

百姓足君孰與不足

孔門(mén)名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”此是孔子弟子有若答魯哀公所問(wèn)“年饑，用不足。如之何”時(shí)所言。也即是發(fā)揮孔子“政在使民富”（《說(shuō)苑政理》）的儒家思想?？鬃诱J(rèn)為，民富在于薄稅斂“詩(shī)云：‘愷悌君子，民之父母’，未見(jiàn)‘其子富而父母貧者也”（同上）。朱熹注為：“民富，則君不至獨(dú)貧；民貧，則君不能貧。有若深言君民一體之意，以止公之厚斂，為人上者，所宜深念也?！保ā墩撜Z(yǔ)集注》）《荀子·富國(guó)》曰：“下貧則上貧，下富則上富。”“故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流、開(kāi)其源，而時(shí)斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不憂不足。如是則上下俱富，多無(wú)所藏之，是知國(guó)計(jì)之極也?！?/p>

君子成人之美

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”朱熹注曰：“成者，誘掖獎(jiǎng)勸以成其事也?！薄洞蟠鞫Y·曾子立事》：“君子己善，亦樂(lè)人之善也。己能，亦樂(lè)人之能也?！迸c孔子之意相近。

其身正，不令而行

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》：“子曰：其身正，不令而行，雖令不從。”儒家一貫認(rèn)為：為上者，“躬率以正而遇民信也?！薄捌渖喜徽?，遇民不信也。”（《漢書(shū)·公孫弘傳》）“是故人主之立法，先自為檢式儀表，故令行于天下。”（《淮南子·主術(shù)》）

見(jiàn)小利則大事不成孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子路》：“子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成?！敝祆洹都ⅰ罚骸耙?jiàn)小者之為利，則所就者小，而所失者大矣?！庇忠套友栽豢鬃由钪茏印白酉闹〕Ｔ诮　保省耙郧屑褐赂嬷保ㄍ希??！墩撜Z(yǔ)正義》引荀子曰：“利謂便國(guó)益民也。為政者見(jiàn)有大利，必宜興行，但不可見(jiàn)小耳”?！洞蟠鞫Y記·四代》：“好見(jiàn)小利，妨于政。”

不在其位，不謀其政

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政’?！薄稇梿?wèn)》亦有此語(yǔ)。其旨“欲各專(zhuān)一于其職”（劉寶楠《論語(yǔ)正義》）。也是儒家一貫的處世態(tài)度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均與此文相近。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”《論語(yǔ)正義》引解：“慮之不遠(yuǎn)，其憂即至，故曰近憂?！薄盾髯印ご舐浴吩疲骸跋仁聭]事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而后慮者謂之困，困則禍不可御。”而人宜遠(yuǎn)慮歷為儒家所重。

躬自厚，而薄責(zé)于人

孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：躬自厚，而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”此即施“仁”于人。西漢董仲舒作了發(fā)揮：“以仁治人，義治我，躬自厚而薄責(zé)于外，此之謂也?！保ā洞呵锓甭丁と柿x法》）《呂氏春秋·舉難》又曰：“故君子責(zé)人則以仁，自責(zé)則以義。責(zé)人以仁則易足，易足則得人，自責(zé)以義則難為非，難為非則行飾?！敝祆渥⒃唬骸柏?zé)己得厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從

第五篇：孔子的名言名句

孔子的名言名句大全

【1】：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?-孔子《論語(yǔ)》

【2】：逝者如斯夫，不舍晝夜。--孔子《論語(yǔ)》 【3】：不在其位，不謀其政。--孔子《論語(yǔ)》

【4】：益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。--孔丘《論語(yǔ)》 【5】：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。--孔子《論語(yǔ)》

【6】：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。--孔子《論語(yǔ)》

【7】：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。--孔子《論語(yǔ)》

【8】：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。--孔子《論語(yǔ)》

【9】：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。--孔子《論語(yǔ)》

【10】：芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。--孔丘

【11】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--孔子《論語(yǔ)》

【12】：孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?-孔丘《論語(yǔ)．季氏》

【13】：成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。--孔子《論語(yǔ)》 【14】：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。--孔子《論語(yǔ)》 【15】：工欲善其事，必先利其器--孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 【16】：不患人之不己知，患不知人也。--孔子《論語(yǔ)》 【17】：君子欲訥于言而敏于行。--孔子《論語(yǔ)》

【18】：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。--孔子《論語(yǔ)》 【19】：君子周而不比，小人比而不周。--孔子《論語(yǔ)》 【20】：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。--孔子《論語(yǔ)》

【21】：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已。--孔子《論語(yǔ)》 ~ 1 / 2 ~ 【22】：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。--孔子《論語(yǔ)》