第一篇：關(guān)系型材料作文審題立意

關(guān)系型材料作文審題立意

所謂“關(guān)系”型材料作文，就是題目材料中有一組或多組概念，這些概念處在一定的關(guān)系之中。例如2014年上海卷“穿越沙漠”這道考題中，有“可以選擇穿越沙漠的道路和方式”“必須穿越這片沙漠”，以及“自由”“不自由”兩組關(guān)系；浙江卷作文題的關(guān)系是“門與路”，遼寧卷作文題的關(guān)系是“霓虹燈與繁星”，福建卷作文題的關(guān)系是“空谷·懸崖峭壁·棧道橋梁”。此外，2013年全國(guó)課標(biāo)乙卷的“切割鉆石”、上海卷的“重要的事情與更重要的事”、遼寧卷的“沙子變珍珠”、湖北卷的“上善若水任方圓”，2012年江西卷的“‘要想到你擁有什么’與‘要想到你沒(méi)有什么’”、浙江卷的“路邊鼓掌與路上奔跑”，以及2011年上海卷的“‘一切都會(huì)過(guò)去’與‘一切都不會(huì)過(guò)去’”等，其“關(guān)系”型材料作文的特點(diǎn)都比較明顯。

審讀此類文題的題意時(shí)，我們必須利用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，把相關(guān)概念置于一定的關(guān)系之中，才能整體把握材料的核心內(nèi)涵，精準(zhǔn)地確定立意點(diǎn)，確保過(guò)好審題、立意關(guān)。

一、從梳理關(guān)系入手，有效把握供料內(nèi)涵

近年來(lái)，多省市高考材料作文的命題中，大都做了這樣的要求——“選好角度，確定立意??不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。這樣就對(duì)材料和作文之間的關(guān)系做了明確的規(guī)定：材料是作文的起點(diǎn)，也是作文的范圍；多角度審題一定要在材料的內(nèi)容和含意范圍之內(nèi)。也就是說(shuō)無(wú)論哪個(gè)角度，都不能孤立地存在，而要從某個(gè)角度出發(fā)，統(tǒng)籌整個(gè)材料的內(nèi)容或引發(fā)的思考。換言之，多角度審題不能理解為斷章取義或瞎子摸象。對(duì)于“關(guān)系”型材料作文題而言，審題的第一個(gè)步驟，就是明確材料中包含著哪組（哪些）關(guān)系，進(jìn)而洞悉考題隱含的方向與命制意圖。

【試題解析1】

（南通市2014屆三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人皆可以為堯舜。（《孟子》）

完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛(ài)默生）

保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

本則材料由三句名言組成，每句話都有“關(guān)系”包蘊(yùn)在其間：

第一句話“人皆可以為堯舜”，關(guān)系是：普通人-堯舜那樣的偉人。意為每個(gè)人都可以成為像堯舜那樣偉大的人（普通人有成為偉人的可能性）。

第二句話“完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大”，關(guān)系是：并不偉大的人一偉大事業(yè)的締造者。意為完成偉大事業(yè)的人起初也是平常人、普通人，暗指他們通過(guò)特定的努力完成了偉大的事業(yè)。

第三句話“保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)”，關(guān)系是：心的平凡一事業(yè)的不平凡。意為以平凡的心態(tài)追求偉大，取得偉大的成就。

如此看來(lái)，三則材料均指向“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”的關(guān)系，且暗含“平凡（普通、平常）”成為、成就“偉大（不平凡）”之意。如果疏于梳理關(guān)系，無(wú)視“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)而談“人生的價(jià)值在于成就一番事業(yè)”“平平淡淡才是真”“人生在世應(yīng)當(dāng)有夢(mèng)想”等，就屬于“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，筆下作文也就偏題或離題了。

【試題解析2】

（2014年高考廣東卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【審題指要】

這道作文題選用的是概述性的事實(shí)材料，它以“照片”與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系涉題；材料通俗易懂，兩段文字間蘊(yùn)含著多組對(duì)比：

黑白膠片的時(shí)代-數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代

照片很少，只記錄下幾個(gè)瞬間-照片很多，記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可隨時(shí)上傳、分享

照片漸漸泛黃，日益模糊-照片從不泛黃，永不模糊

一次次翻看中喚起永不褪色的記憶-快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”可能被稀釋

由此可見(jiàn)，“黑白膠片的時(shí)代”“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代”是影像技術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段，科技的進(jìn)步在給人們帶來(lái)便捷與精彩的同時(shí)，也可能使人與人之間的情味變得淡薄。概括地說(shuō)，供料陳述了照相技術(shù)的發(fā)展給人們生活及情感體驗(yàn)帶來(lái)的改變與影響。從審題方面看，考生應(yīng)把“照片（科技）的變化與人們生活（特別是情感）的變化”結(jié)合起來(lái)思考和聯(lián)想，不可只寫一面（例如只寫“科技的進(jìn)步”“一張照片的記憶”等）；應(yīng)著重探討在享受高科技成果的同時(shí)，我們已經(jīng)或正在失去著些什么。

面對(duì)本題，假如立足“材料內(nèi)容”（即材料本身所說(shuō)的內(nèi)容，通常是材料的表層意思）構(gòu)思作文，可以寫：（1）科技的發(fā)展使影像變得豐富而易得，與此同時(shí)，科技這把雙刃劍也讓“照片”變得不是那么珍貴了。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“照片之外的意義比照片本身要大得多”，實(shí)際上照片越少越珍貴，而大量的照片往往使你一翻而過(guò)。過(guò)去留幾張非常難得的照片，它本身就是對(duì)那個(gè)時(shí)代或一個(gè)生命階段的寶貴記憶。（2）為了避免“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’被稀釋”，需要我們做個(gè)有心之人、多情之人。（3）“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’”“被稀釋”，這恐怕是一個(gè)“想多了”的心理幻象——你的生命依舊精彩，從你空虛的指縫中流走的，其實(shí)是生活的儀式感。

假如著眼于“材料含意”（“材料含意”指向材料的深層意思與內(nèi)在意蘊(yùn)，如引申義、比喻義等），本題寫作點(diǎn)又如何確立呢？那就必須明確，影像技術(shù)只是現(xiàn)代技術(shù)的一個(gè)組成部分；“數(shù)碼照片”給我們帶來(lái)的影響，是飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技對(duì)現(xiàn)代生活造成沖擊的折射，是科技時(shí)代、數(shù)據(jù)時(shí)代引起人們生活方式甚至思維方式變革的表現(xiàn)之一。換言之，日常生活中與“照片”類似的變遷還有很多（如從“紙質(zhì)閱讀”到“電子閱讀”，從“書信”到“短信”“微信”，從“日記”到“博客”“微博”）。具體的寫作角度示例：

有一些感覺(jué)正離我們遠(yuǎn)去——電腦、網(wǎng)絡(luò)的神速發(fā)展令我們眼花繚亂。每過(guò)一陣，一項(xiàng)新的電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。用手寫作的人越來(lái)越少，用電腦寫作的人越來(lái)越多。長(zhǎng)年累月地打字，讓我們連有些漢字都忘記怎么寫了。網(wǎng)上讀書，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上購(gòu)物，網(wǎng)上可視通訊，手機(jī)短信，手機(jī)小說(shuō)??如今這個(gè)年代，信息的快捷和圖像的傳遞，壓縮了時(shí)間和空間，減輕了親人間思念的痛苦，卻使我們品味不到某些細(xì)微的感覺(jué)。什么是“望眼欲穿”？什么是“地老天荒”？“家書抵萬(wàn)金”是一種怎樣的喜悅？“久別重逢”是一種怎樣的幸福？將來(lái)的人們，大約不會(huì)有太深切的體驗(yàn)。有一些感覺(jué)，正在離我們遠(yuǎn)去；有一些快樂(lè)，正變得越來(lái)越淺薄。

二、分清具體關(guān)系，合理確定寫作點(diǎn)

“關(guān)系”型材料作文之“關(guān)系”，究竟包括哪些類型呢？試擇要列舉：

1.并列共存關(guān)系。所謂并列共存，即多個(gè)概念存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。典型例題如2013年湖北卷的“上善若水任方圓”，其常規(guī)立意有“‘方’是方正、正直，‘圓’是圓通、包容，兩者可以兼得”“守正不偏但又能合理變通的生活態(tài)度值得提倡”等。又如完成2014年江蘇卷的“青春是否不朽”，既可針對(duì)供料前一句話（“沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的”），詠嘆“青春”之“不朽”，或者針對(duì)后一句話（“青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺(jué)其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念”），直面“青春”之“易逝”，更可以融合、融通這兩句話，評(píng)議青春既“不朽”也“易逝”（能寫出“易逝”與“不朽”的轉(zhuǎn)化，文章會(huì)顯得深刻而透徹）。參考立意：（1）青春作為一段時(shí)光是無(wú)法挽留的，但青春的心態(tài)、青春的激情、青春的創(chuàng)造卻是可以永恒的。（2）青春里有陽(yáng)光、有雨露、有憧憬、有夢(mèng)想、有生長(zhǎng)，但也有感傷、煩憂、無(wú)奈、叛逆乃至頹廢。面對(duì)匆匆而過(guò)的青春，只有意志堅(jiān)定，樂(lè)觀向上，不斷追求，才能經(jīng)營(yíng)好她；只有依靠“真理、友誼、愛(ài)情、書籍”等經(jīng)得起時(shí)間腐蝕的東西，才能讓自己獲得一段新生，變得心馳神往，出神入定，從而得到永生。

2.是非取舍關(guān)系。是非取舍是指各個(gè)要素之間是是非、對(duì)錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們應(yīng)當(dāng)評(píng)判是非、有所取舍。

【試題解析3】

（名師預(yù)測(cè)作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

愛(ài)沙尼亞山林里生活著兩種鳥：長(zhǎng)尾鳥和多多鳥。它們共同的天敵是樹(shù)蛇。長(zhǎng)尾鳥目光敏銳，但天生膽小，見(jiàn)到樹(shù)蛇后就會(huì)立即飛走，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的進(jìn)行示警。而多多鳥雖然沒(méi)有長(zhǎng)尾鳥目光敏銳，但它發(fā)現(xiàn)樹(shù)蛇后，會(huì)整天在這棵樹(shù)的上空盤旋，一旦發(fā)現(xiàn)哪只鳥想要在此棲息，就會(huì)飛過(guò)去，把那只鳥攆走。

鳥類專家指出，這兩種鳥都有善心，但長(zhǎng)尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

“兩種鳥”這個(gè)故事中暗含兩個(gè)關(guān)鍵詞，一為“善念”，一為“善舉”?！暗L(zhǎng)尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類”中的“但”字啟示我們：不能僅僅停留于“善念”層面；一個(gè)善舉可能比十個(gè)善念還要寶貴。事實(shí)上，“善念”和“善舉”之間的距離，也是一個(gè)社會(huì)與文明的距離。目前，不少人都扼腕于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的“人心不古”，都喟嘆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德世界的巨大沖擊，都在感慨“扶人有風(fēng)險(xiǎn)，行善需謹(jǐn)慎”。我們不排除道德的天空存在霧霾，可也不要因此否認(rèn)“晴朗的天”；不要選擇性地忽視了在身邊“扶不起”的只是極少數(shù)，大多數(shù)的故事還是“好人有好報(bào)”。當(dāng)然，考生也可適度肯定“善念”，認(rèn)為善念誠(chéng)可貴，善舉價(jià)更高，常懷善念更要常行善舉。

3.并非絕對(duì)關(guān)系。即構(gòu)成材料的要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。典型例題如2013年上海卷的“重要的事情與更重要的事”。其常規(guī)思路自然是寫有關(guān)聯(lián)的兩件（類）事，其一受重視而另一被忽視、遭冷落，在對(duì)比中追問(wèn)、反思，以突顯習(xí)作者自身的精神追求，或表現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活中某種不合理現(xiàn)象的針砭與療救——此為順著“還有更重要的事”正向立意。然而，本題也可反向立意——相關(guān)依據(jù)在于“但世界上似乎還有更重要的事”一語(yǔ)中的“似乎”，以及“人們對(duì)此的思考不盡相同”這句提示語(yǔ)，比如可如此立論：“更重要的事畢竟離我們太遙遠(yuǎn)，立足平凡的崗位或自身興趣愛(ài)好，將自己認(rèn)為重要的事情做好乃至做到極致，不也同樣值得肯定嗎？”

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)基本完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大加快了。當(dāng)然，有時(shí)候材料會(huì)直接揭示概念間的關(guān)系，如“切割鉆石”一題借助老切割師的話，直接告訴我們“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更要有勇氣”，就是說(shuō)“勇氣重于經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)”“經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣應(yīng)發(fā)揮合力”。

三、區(qū)分題型“小類”，有區(qū)別地構(gòu)思立意

細(xì)察“關(guān)系”型材料作文，可以發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上包含兩個(gè)小類別：一類是只能揪住“關(guān)系”來(lái)立意的。如“人皆可以為堯舜”等三則名言，不能只寫“平凡”或只寫“偉大”；如2014年上海卷的“穿越沙漠”，也只能從“自由”“不自由”兩者關(guān)系著眼入題寫作，不可只寫“自由很美好”或“不自由普遍存在”。另一類題目則可寫角度比較豐富，可“分寫”，也可“合寫”。

前者可稱作“緊密團(tuán)結(jié)”型，試題提供的材料多為名人言論，其中的多個(gè)概念是緊緊相連、融為一體、不可分割的；后者不妨叫做“相對(duì)獨(dú)立”型，題目材料可以是某則故事、某種社會(huì)現(xiàn)象等，其中的多個(gè)概念之間既相互關(guān)聯(lián)，又具有一定的“獨(dú)立性”。

【試題解析4】

（蘇州市2014屆高三第一次模擬題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在日?；顒?dòng)中，大部分螞蟻都很勤快地搬運(yùn)食物，少數(shù)螞蟻卻整日無(wú)所事事、東張西望。人們把這少數(shù)螞蟻叫做“懶螞蟻”。有趣的是，當(dāng)生物學(xué)家在這些“懶螞蟻”身上做上標(biāo)記，并且斷絕蟻群的食物來(lái)源時(shí)，那些平時(shí)工作很勤快的螞蟻表現(xiàn)得一籌莫展，而“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們?cè)缫褌刹斓降男碌氖澄镌崔D(zhuǎn)移。原來(lái)“懶螞蟻”們把大部分時(shí)間都花在“偵察”和“研究”上了，它們能觀察到組織的薄弱之處，同時(shí)保持對(duì)新的食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來(lái)源。這種現(xiàn)象被稱為“懶螞蟻效應(yīng)”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

此題屬于既可“合寫”、又能“單寫”（“單寫”懶螞蟻或“單寫”勤螞蟻）的考題。

從題目材料看，“懶螞蟻”不被雜務(wù)纏身而長(zhǎng)于辨別方向、指揮前進(jìn)，能想大事、想全局、想未來(lái)，在遇到困難的時(shí)候能夠帶領(lǐng)大家走出困境，這就告訴我們：一個(gè)組織中分工要合理，人適其事，事得其人；如同戰(zhàn)場(chǎng)上，需要有人馳騁沙場(chǎng)，也需要有人運(yùn)籌帷幄。作文參考立意：

1.關(guān)注兩者關(guān)系：（1）每個(gè)人（或“每類人”）發(fā)揮特長(zhǎng)，才能求得團(tuán)隊(duì)發(fā)展；（2）在各司其職中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.立足于勤螞蟻（“單寫”懶螞蟻）：不僅要埋頭趕路，還要抬頭看路。

3.著眼于懶螞蟻（“單寫”勤螞蟻）：（1）“懶”于雜務(wù)而勤于動(dòng)腦，自有其價(jià)值；（2）要善于思考，學(xué)會(huì)探索；（3）人要有憂患意識(shí)（防患未然、未雨綢繆），或者說(shuō)做好準(zhǔn)備才能擺脫困境。

兼論兩種“螞蟻”時(shí)，可有如下闡述：

勤與懶是相輔相成的，“懶”未必不是一種生存的智慧。懶于雜務(wù)，才能勤于思考。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如果一個(gè)企業(yè)所有的人都很忙碌，沒(méi)有人能靜下心來(lái)觀察、思考市場(chǎng)環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營(yíng)狀況，就永遠(yuǎn)不能跳出狹窄的視野，找到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的關(guān)鍵，也就不可能看到企業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向并作出一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃。

因此，在人才的選用和配置中，需要分清人才的類型和特點(diǎn)，加以合理運(yùn)用，使他們正確定位，不斷認(rèn)識(shí)和提高自我。對(duì)于不能成為“懶螞蟻”的勤勞螞蟻，要尊重他們的工作價(jià)值，根據(jù)其能力和特點(diǎn)分配工作，使他們充分發(fā)揮作用，與“懶螞蟻”相互支持、相互依托、和諧共處，貢獻(xiàn)其最大能量，攜手確保集體安全、穩(wěn)定，深入推進(jìn)集體和諧發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于“懶螞蟻”式的人才，要引導(dǎo)他們積極探索和開(kāi)拓，為集體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供強(qiáng)有力的規(guī)劃和指導(dǎo)。

第二篇：關(guān)系型話題作文的審題立意

關(guān)系型話題作文的審題立意

導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)關(guān)系型話題作文

2003年全國(guó)高考用“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”命制了一道關(guān)系型話題作文，從此，關(guān)系型話題作文在高考作文命題中享有著舉足輕重的地位。

如：2004年有“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”（全國(guó)卷Ⅰ）、“遭遇挫折和放大痛苦”（全國(guó)卷Ⅱ）、人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙江卷）等，2005年有“出人意料和情理之中”（全國(guó)卷Ⅰ）、“位置與價(jià)值”（全國(guó)卷Ⅱ）、“銘記與忘記”（全國(guó)卷Ⅲ）等，2006年有“走與?！保ㄖ貞c卷）、“人與路”（江蘇卷）等，2007年有 “一生與一步”（四川卷），2010年有“仰望星空與腳踏實(shí)地”（北京卷）。

還有的盡管沒(méi)有明確是關(guān)系型話題作文，但它要體現(xiàn)的也是事物的相互關(guān)系，可以把它當(dāng)成關(guān)系型話題作文來(lái)看待，如“跑的體驗(yàn)”（2005湖南卷），就可把它作為“跑與體驗(yàn)”的關(guān)系型話題作文來(lái)看待；浙江卷的“一枝一葉一世界” 其實(shí)就是寫 “小與大”的關(guān)系；湖北卷就是弄清“入乎其內(nèi)，出乎其外”的哲學(xué)辯證意識(shí)，弄清內(nèi)與外之間的關(guān)系是相輔相成的。

關(guān)系型話題作文的寫作難度超過(guò)單向型話題作文，那末，在考場(chǎng)上如何寫好關(guān)系型話題作文呢？其實(shí)，只要我們弄清楚此類話題作文的特點(diǎn)，掌握其寫作技巧，就能應(yīng)對(duì)自如。

一、要揣摩文題中材料（引言）與話題內(nèi)涵之間的關(guān)系

話題材料（引言）與寫作立意之間有什么關(guān)系，起什么作用，不能一概而論。如果話題材料（引言）與立意關(guān)系不大，它只起到引出話題的作用，那么你在立意時(shí)可拋開(kāi)材料（引言），把它當(dāng)作沒(méi)有材料（引言）的關(guān)系話題看待；如果話題材料（引言）與立意關(guān)系緊密，材料（引言）對(duì)話題關(guān)系起到詮釋、限制和暗示的作用，那么就要好好注意了。

如2005年全國(guó)卷Ⅲ作文題：

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇?wèn)甲為什么要這樣記錄？甲說(shuō)：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！?以“銘記與忘記”為話題作文(體裁不限)。

這是一道富含哲理的關(guān)系型話題作文。此題的材料對(duì)話題“銘記與忘記”做了闡釋，它提示你：生活中我們應(yīng)該忘記什么，又該銘記什么（我們要忘記別人給自己帶來(lái)的不快，寬以待人；而對(duì)別人給自己的幫助則要銘記在心，時(shí)刻不忘）；應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，等等，因此，對(duì)于這樣的材料（引言），你得好好揣摩，從而對(duì)話題有個(gè)準(zhǔn)確的把握和理解，以便你深刻理解話題內(nèi)涵，領(lǐng)悟命題意圖，更好的作文。

二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式，寫作關(guān)系型話題作文時(shí)必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。

（1）關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：

a.條件關(guān)系、因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、辯證關(guān)系、依存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《信仰與動(dòng)力》：條件關(guān)系

（立意：崇高的信仰才能產(chǎn)生巨大而持久的動(dòng)力）《激動(dòng)與行動(dòng)》：遞進(jìn)關(guān)系

（立意：激動(dòng)誠(chéng)可貴，關(guān)鍵在行動(dòng)。）

《學(xué)與問(wèn)》：依存關(guān)系

（立意：善學(xué)方能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善問(wèn)可使學(xué)習(xí)深入）

b.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、是非取舍關(guān)系、并非絕對(duì)關(guān)系、相容并存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《自由與紀(jì)律》：

對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（辨證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。）

《自信?自滿?自負(fù)》：

是非取舍關(guān)系

（我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”）

《名師與高徒》：

.并非絕對(duì)關(guān)系（或條件關(guān)系）

（可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”）

《謙虛與表現(xiàn)》：

相容并存關(guān)系

（對(duì)“謙虛與表現(xiàn)”，可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”）

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，以上幾種關(guān)系是常見(jiàn)的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

（2）要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。

有些話題的構(gòu)成要素較為簡(jiǎn)單，一目了然。如“文憑與水平”談的是

學(xué)歷與能力 ；“名師與高徒”談的是 條件與結(jié)果

；“痛苦與成功”談的是

過(guò)程和結(jié)果

； “平凡與偉大”往往指 具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。

練習(xí)： 根據(jù)指定的關(guān)系給話題《個(gè)人和集體》立意： A、條件關(guān)系：只有發(fā)揮集體智慧，才能展示個(gè)人才能 B、褒貶關(guān)系：投身集體如魚得水，脫離集體寸步難行 C、依存關(guān)系：個(gè)人能影響集體，集體能教育個(gè)人

又如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧?ài)憎感情的角度理解，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過(guò)程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱??

因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。（3）要選取最佳角度構(gòu)思行文。

“弱水三千，我只取一瓢飲?！彪m然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場(chǎng)作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不

討好。因此，考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說(shuō)的關(guān)系，進(jìn)行精心構(gòu)思、成文。

三、要有符合文體基本思路的構(gòu)思

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開(kāi)論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開(kāi)。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬(wàn)不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過(guò)頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。

四、關(guān)系型話題作文的審題立意誤區(qū)

誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。

既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。

有的學(xué)生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無(wú)物的泥潭。關(guān)系型話題作文要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。誤區(qū)三：另起爐灶或偷換話題。

五、課堂訓(xùn)練：

1、給話題《自尊與虛榮》立意，并指出立意的側(cè)重點(diǎn)：

A、關(guān)系：取舍

B、立意：提倡自尊自愛(ài)，反對(duì)追求虛榮 C、側(cè)重點(diǎn) ：虛榮的危害

2、為下列立意指出關(guān)系： 話題：《讀書與做人》

立意A、多讀有益之書才能成為高尚之人。條件關(guān)系

立意B、要讀書，更要學(xué)會(huì)做人。遞進(jìn)關(guān)系 立意C、讀書為做人，做人要讀書。依存關(guān)系

3、總結(jié)歸納

“關(guān)系類”話題一般涉及哪些關(guān)系？各種關(guān)系的重點(diǎn)各應(yīng)落在哪里？ A、條件關(guān)系，重點(diǎn)：條件 B、遞進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)：后一項(xiàng) C、依存關(guān)系，重點(diǎn)：缺一不可 D、因果關(guān)系，重點(diǎn)：因

六、作文演練：

題一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人要走路，必須依靠腿腳的屈伸才能前行；人要寫字，必須憑借胳臂的屈伸才能運(yùn)筆；人要吃飯，必須通過(guò)手指的屈伸才能操作；就是講話，也要仗著舌頭的屈伸才能進(jìn)行??可以說(shuō)，沒(méi)有屈與伸動(dòng)作的默契配合，就沒(méi)有人的正常勞動(dòng)和生活。其實(shí)在大千世界中，無(wú)處不體現(xiàn)著屈伸的辯證法。

請(qǐng)根據(jù)你的體驗(yàn)和感悟，以“屈與伸”為話題作文。文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象等等，不少于800字。

思路點(diǎn)撥：“屈”與“伸”是一對(duì)反義詞，基本義依次為“彎曲”和“伸直”，引申義可以是“隱忍”與“伸張”、“退避”與“進(jìn)擊”、“讓步”與“抗?fàn)帯钡?。關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。立意：

①身陷困境，以屈求伸，方能打造成功，獲取更大的人生價(jià)值。論據(jù)：正：韓信忍受胯下之辱，奮起自強(qiáng)，成就了統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍的輝煌。反：項(xiàng)羽不堪兵敗之恥，自暴自棄，釀出了血灑烏江之畔的悲劇。②直面邪惡，伸而不屈，弘揚(yáng)正義，才能譜寫一曲高亢的生命之歌。

論據(jù)：唐睢奉命出使，受欺于虎狼之秦，便挺劍抗?fàn)?，捍衛(wèi)了國(guó)土；屈原秉忠為政，見(jiàn)疑于昏庸之主，便懷石沉江，贏得了芳名。他們的壯舉更給人啟示：正義當(dāng)前，該手時(shí)就出手；伸而不屈，無(wú)論成敗，都不失于偉大。

③遭逢險(xiǎn)情，審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)屈則屈，當(dāng)伸則伸，才能擁有完美的人生。

題二：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一本名為《我平庸，我快樂(lè)》的書被許多人擺上案頭。在書中，作者描述了自己的女兒成長(zhǎng)中的許多趣味瑣事，由衷地表達(dá)希望自己的女兒能夠擁有平庸而快樂(lè)的人生——作者稱之為一種“新型育人理想”，并因此而認(rèn)為：“追求為痛苦之源，平庸為快樂(lè)之本。”

請(qǐng)以“平庸與快樂(lè)”為話題寫一篇文章。

[注意]

1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、標(biāo)題自擬。

5、不少于800字。

6、不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：關(guān)系：因果關(guān)系、條件關(guān)系、并非絕對(duì)關(guān)系。

持贊同的觀點(diǎn)：“平庸”就是以平常的心去看待生活，看待生活中的每一件事物，不去追求那些不切實(shí)際的目標(biāo)，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)。

持反對(duì)的觀點(diǎn)：平庸不可能帶來(lái)快樂(lè)，平庸意味著懶惰和放棄，放棄不會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。要是平庸即快樂(lè)，平庸即時(shí)尚，人人以平庸為榮，于國(guó)于家都不是好事！認(rèn)同平庸快樂(lè)論，在生存壓力這么大，工作競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。一個(gè)國(guó)家，如果讓“寧要快樂(lè)的傻子”變成大家的共同“追求”，其國(guó)民是一種什么樣的精神狀態(tài)？一個(gè)民族，如果讓“我平庸，我快樂(lè)”變成時(shí)尚，又如何自強(qiáng)自立于世界？

佳作示例：平庸亦是一種快樂(lè)

大海的平庸，在于它常年保持一色的蔚藍(lán)；大山的平庸，在于它永遠(yuǎn)保持一種沉穩(wěn)的姿態(tài)；大地的平庸，在于它只能擁有一種自己的色彩；我們的平庸，在于我們非常的平凡。面對(duì)浩瀚蒼穹，你是否曾苦苦嘆息：“為什么我很平庸？”以致使自己陷入一種庸人自擾的境地，親愛(ài)的朋友，不必為了自己的平庸而煩惱嘆息，換個(gè)角度想，其實(shí)平庸亦是一種快樂(lè)。

當(dāng)有人問(wèn)克里姆林宮的老清潔工：“你每天干這些瑣碎的事情，非常快樂(lè)嗎？”老清潔工微笑著回答：“我收拾克里姆林宮，就像總統(tǒng)收拾俄羅斯一樣，雖然范圍不同，但性質(zhì)是一樣的，我平庸，但我每天都在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，感到

很快樂(lè)?！笔堑模覀兒芏嗳硕际瞧椒踩?，都很平庸，但我們都在工作，都在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為他人為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)著自己的快樂(lè)，亦是平庸者之快樂(lè)。

我們平庸，但我們可以與家人一起享受天倫之樂(lè)；我們平庸，但我們可以與大自然交流，也不失為一種快樂(lè)；我們平庸，但我們可以手捧唐詩(shī)宋詞，體味李白的狂放與易安的多愁善感，更為一種快樂(lè)??只要你用心體會(huì)，快樂(lè)到處存在。

一本名為《我平庸，我快樂(lè)》的書被很多人青睞，因?yàn)闀兴U明的觀點(diǎn)便是平庸者應(yīng)該尋找平庸者的快樂(lè)。是啊，自然的美就在于它的平凡，在于它的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的質(zhì)樸。平庸者的快樂(lè)也在于我們都很平凡。我們沒(méi)有沉魚落雁一樣的容顏，但我們同樣有一張可以展現(xiàn)心情的臉。當(dāng)我們高興時(shí)，便可以放聲大笑，不必有所遮掩；當(dāng)我們失意時(shí)，便可以眉頭緊鎖，不必有所欺騙。因?yàn)槲覀兤椒?，我們擁有真我的踏?shí)與快樂(lè)之感。

大海平庸，但它可以變幻出大大小小的海浪；大山平庸，但它可以變幻出多彩的顏色；大地平庸，但它依然會(huì)在發(fā)怒之時(shí)，將滑坡、泥石流贈(zèng)給我們?? 我們平庸，但我們依然快樂(lè)??

第三篇：關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)

個(gè)性化學(xué)案

教學(xué)過(guò)程

關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)

關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)；

一、明確關(guān)系型作文作文題；所謂關(guān)系型作文題目，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或；需注意的是，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系大多呈；

二、要辨明關(guān)系型作文題目要素間的關(guān)系；關(guān)系型題目作文，重在考查考生的思辨能力；1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：；就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相；2.是非取舍關(guān)系：；即指關(guān)系型題目的諸要素之間是一是一非、關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)

一、明確關(guān)系型作文作文題

所謂關(guān)系型作文題目，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種題目形式，具體操作的過(guò)程中必須兼顧題目構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”等。又如史鐵生的《我與地壇》，其文題就可以看成是一個(gè)典型的關(guān)系作文題，行文中作者很好地兼顧了“我”與“地壇”這兩個(gè)要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見(jiàn)所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個(gè)要素間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。

需注意的是，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開(kāi)放性，其思維方向、價(jià)值取向并不是唯一的。如2003年高考作文題“感情親疏與事物認(rèn)知”，就可從不同角度作不同理解：①?gòu)恼婵?，感情的親疏有助于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識(shí)（愛(ài)憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對(duì)客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。

二、要辨明關(guān)系型作文題目要素間的關(guān)系。

關(guān)系型題目作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成題目的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。

個(gè)性化學(xué)案

1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：

就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)題目，辨證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)題目可理解為：沒(méi)有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型題目的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”，我們只能理解為“要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對(duì)“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.并非絕對(duì)關(guān)系：

即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著某種關(guān)系（如條件、因果、主客等），但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)題目，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關(guān)系：

即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見(jiàn)的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

個(gè)性化學(xué)案

三、要從不同層面解讀構(gòu)成題目的諸個(gè)要素。

有些題目解讀較為簡(jiǎn)單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過(guò)程和結(jié)果； “平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)?！拔遗c地壇”談的是人與空間；（注：“我”和“地壇”是一種主客關(guān)系：所謂主客關(guān)系，是指題目中的兩個(gè)概念中有一個(gè)是主體（往往是人），一個(gè)是客體（往往是物），寫作這類文章時(shí)，要學(xué)會(huì)以主體來(lái)駕奴客體，或想象自己如何駕奴客體的行為，或談自己對(duì)客體的認(rèn)識(shí)，目的是寫清主體與客體的內(nèi)容關(guān)系。）

而有的題目則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)題目，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從

一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧?ài)憎感情的角度理解，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)題目要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過(guò)程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱?? 因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型題目作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

四、寫作時(shí)必須注意事項(xiàng)：

1、堅(jiān)持兩點(diǎn)論

必須兼顧題目構(gòu)成的各個(gè)要素，即“兩點(diǎn)論”。有的人往往在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。

示例：在非洲，野牛對(duì)窮追不舍的非洲豹會(huì)突然轉(zhuǎn)身，與獵豹爭(zhēng)斗，以期能戰(zhàn)勝豹子事實(shí)上也經(jīng)常有這樣的情況，面對(duì)野牛的爭(zhēng)斗非洲豹也無(wú)可奈何。大自然中常有這樣的現(xiàn)象，面對(duì)強(qiáng)大的天敵，有的動(dòng)物跪地求饒，任憑天敵吃掉，也有的動(dòng)物去勇敢地戰(zhàn)斗，直到死去或偶然逃掉。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的情況。請(qǐng)以“勇敢和妥協(xié)”為題目，寫篇文章。

[審題] 審題時(shí)必須注意分析“勇敢”和“妥協(xié)”兩個(gè)方面，不可只抓住其中一點(diǎn)。不僅要談“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，只有勇敢對(duì)待，才有可能絕處逢生甚或成功”，而且要談“妥協(xié)”行為造成的結(jié)果（失敗或滅亡）。

2、堅(jiān)持重點(diǎn)論

個(gè)性化學(xué)案

關(guān)系型作文題目，寫作時(shí)除了要兼顧題目構(gòu)成的各個(gè)要素外，還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，即“重點(diǎn)論”。做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。切不可各個(gè)要素泛泛而談,平均用力，不見(jiàn)重點(diǎn)。

示例：請(qǐng)以“模仿與創(chuàng)新”為題目寫篇文章。

[審題] 一般考生認(rèn)為“模仿與創(chuàng)新是相輔相成，密不可分的”，因此往往提出的論點(diǎn)是“既要模仿，又要?jiǎng)?chuàng)新”，兩者并重，泛泛而論。但是如果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新人才的需求，就可提出“要模仿，更要?jiǎng)?chuàng)新”的論點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”的重要性。立意就更具現(xiàn)實(shí)性，更深刻。行文時(shí)也要突出“創(chuàng)新”。兩大禁忌：

禁忌一：抓住一點(diǎn)，不及其余。既然是關(guān)系型題目作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握題目?jī)?nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。如浙江省2004年高考題目作文“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，題目?jī)?nèi)部存在一種條件關(guān)系--人文素養(yǎng)的高或低，制約著發(fā)展空間的大小。考生在審題時(shí)即要全面審視這種條件關(guān)系。但從考生作文來(lái)看，許多離題作文都沒(méi)有能從兩者關(guān)系入手，而是或空談人文素養(yǎng)，或大侃發(fā)展，這種“抓住一點(diǎn)，不及其余”的做法，最后造成嚴(yán)重失分。

禁忌：泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。有的考生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無(wú)物的泥潭。關(guān)系型題目作文要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2004年高考全國(guó)卷題目作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在審題時(shí)考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個(gè)關(guān)系肢間的關(guān)系，如果考生在審題時(shí)能以“遭遇挫折”為側(cè)重點(diǎn)，能夠從如何對(duì)待挫折這個(gè)角度切入去行文，而不是流于表面的于兩者關(guān)系泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

五、審題舉例：

1、以“快樂(lè)幸福與思維方式”為題目寫一篇作文

明確：是并非絕對(duì)型（有此未必有彼式），兩者有一定的關(guān)系，思維方式的轉(zhuǎn)變能帶來(lái)快樂(lè)幸福，但不是所有的思維轉(zhuǎn)變都能帶來(lái)快樂(lè)幸福。

2、以“相信自己與善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)”為題目寫一篇作文。

明確：是并列共存關(guān)系（有此有彼式）?！白孕拧庇锌赡茏璧K“信他”，而他們都是不可缺少的。

3、以“遭遇挫折和放大痛苦”為題目寫一篇文章。

個(gè)性化學(xué)案

明確：是是非取舍關(guān)系（揚(yáng)此貶彼型），我們可以面對(duì)“遭遇挫折”但我們卻不能“放大痛苦”。

4、以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為題目作文.明確：是并非絕對(duì)型（有此未必有彼型）。有人文素養(yǎng)能帶來(lái)發(fā)展，但并不是所有的“人文素養(yǎng)”都能帶來(lái)發(fā)展。我們要“人文素養(yǎng)”，但并不是所有的發(fā)展都寄托在“人文素養(yǎng)”上。

5、以“平凡與自豪”為題寫一篇作文

明確：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能帶來(lái)不自豪——自卑，但每個(gè)人都不可能脫離開(kāi)平凡。

6、以“關(guān)愛(ài)與幸?！睘轭}一篇作文

明確：是并非絕對(duì)型（有此未必有彼式）。關(guān)愛(ài)能帶來(lái)幸福，但并不是所的關(guān)愛(ài)都能帶來(lái)幸福，或負(fù)擔(dān)或麻煩等。

7、以“語(yǔ)言與溝通”為題目寫一篇文章

明確：是并非絕對(duì)型（有此未必有彼式），語(yǔ)言影響溝通，但并不是所有的溝通都是靠語(yǔ)言的。

8、以“自我認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)”為題目寫一篇作文。

明確：是并列共存關(guān)系型（有此有彼式），“自我認(rèn)識(shí)”可能阻礙“客觀評(píng)價(jià)”，但兩者都不可或缺。

【寫作范例】

作文題

1、“走”與“?！笔巧钪谐Ｒ?jiàn)的現(xiàn)象，其內(nèi)涵十分豐富，可以引起我們對(duì)自然、社會(huì)、歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。請(qǐng)以“走與停”為話題寫一篇文章。

【優(yōu)秀作文】 走與停

人生又像是一場(chǎng)馬拉松賽跑，需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識(shí)跟不上發(fā)展，于是又要去進(jìn)修，這種學(xué)習(xí)其實(shí)也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。

個(gè)性化學(xué)案

回顧歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)家蘇秦，第一次游說(shuō)沒(méi)有成功，他的嫂子見(jiàn)他沒(méi)有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點(diǎn)不能打動(dòng)國(guó)王，一定是自己的知識(shí)水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開(kāi)始“頭懸梁，錐刺骨”，后來(lái)終于成功游說(shuō)秦王，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時(shí)停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，而做的短暫歇息。人，何止蘇秦一個(gè)呢?三國(guó)時(shí)期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無(wú)路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營(yíng)中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，正是因?yàn)?/p>

人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個(gè)意義上來(lái)講，停頓就是調(diào)整，停頓就是為了后面走得更好；因此，我們可以說(shuō)人生路上的停頓就是為了走得好，走；作文題

2、有人認(rèn)為，隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，人們的；[寫作指導(dǎo)]：本題立意可以是：

一、現(xiàn)實(shí)生活中，激；寫本題，容易出現(xiàn)的失誤主要有：

一、沒(méi)有扣住“競(jìng)爭(zhēng)；【優(yōu)秀作文】競(jìng)爭(zhēng)的步伐；曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：一對(duì)在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們；我們無(wú)須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的；確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”

走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過(guò)人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過(guò)，但是這并沒(méi)有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因?yàn)樾∪说募雍?，?guó)君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。

因此，我們可以說(shuō)人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠(yuǎn)，走得更加冠冕堂皇!［名師點(diǎn)評(píng)］： 文章開(kāi)頭連用兩個(gè)比喻，將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)”“需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)”，巧妙扣題，再聯(lián)系現(xiàn)時(shí) 文中事例豐富，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個(gè)個(gè)歷史文化名人，正反對(duì)比，顯示作者的文化底蘊(yùn)豐厚，而且詳略得當(dāng)，觀點(diǎn)明確，立意高遠(yuǎn)。

個(gè)性化學(xué)案

作文題

2、有人認(rèn)為，隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競(jìng)爭(zhēng)將更趨激烈，每個(gè)人的精神壓力也會(huì)越來(lái)越大，人與人之間的感情將會(huì)越來(lái)越淡化、冷漠，人們將會(huì)有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛(ài)，因而將更注重親情、友情，努力去構(gòu)筑美好溫馨的“精神家園”。競(jìng)爭(zhēng)與人情究竟有沒(méi)有關(guān)系呢？激烈的競(jìng)爭(zhēng)真的影響到了人與人之間的體貼和關(guān)愛(ài)嗎？請(qǐng)就“競(jìng)爭(zhēng)與人情”這個(gè)話題寫一篇文章。

[寫作指導(dǎo)]：本題立意可以是：

一、現(xiàn)實(shí)生活中，激烈的競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)淡化了人情——這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

二、競(jìng)爭(zhēng)，并不排斥人情。

三、身處充滿競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們理應(yīng)更加注重親情、友情，理應(yīng)構(gòu)筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考：

一、如果準(zhǔn)備擺開(kāi)架勢(shì)以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力量使讀者折服。可以在文中具體分析“競(jìng)爭(zhēng)與人情”應(yīng)當(dāng)共存的理由。

二、如果準(zhǔn)備迂回滲透、寓理于事，那就要尋找象征借代或編述故事，以迷人的文學(xué)磁力曉喻讀者。比如虛構(gòu)一篇小小說(shuō)，描寫某君為贏得競(jìng)爭(zhēng)而不擇手段、不講人情，結(jié)果反而害了自己，以此揭露世態(tài)，針砭時(shí)弊。

三、還可以構(gòu)思一篇辯論稿，比如通過(guò)正方一位辯手的陳詞，闡明自己的見(jiàn)解。

寫本題，容易出現(xiàn)的失誤主要有：

一、沒(méi)有扣住“競(jìng)爭(zhēng)與人情”的關(guān)系加以詮釋，而是片面地談競(jìng)爭(zhēng)，或者片面地說(shuō)人情。

二、對(duì)話題關(guān)鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學(xué)間的爭(zhēng)論與探討等都說(shuō)成是一種競(jìng)爭(zhēng)。

三、東拉西扯，拼湊成文，比如大談特談動(dòng)物之間的競(jìng)爭(zhēng)如何殘酷；或者寫面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與人情，有人認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)重要，也有人選擇人情，而我覺(jué)得既要參與競(jìng)爭(zhēng)也要講人情??于是造成筆墨分散，觀點(diǎn)也不夠明確。

【優(yōu)秀作文】 競(jìng) 爭(zhēng) 的 步 伐

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：一對(duì)在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個(gè)人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對(duì)方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無(wú)往來(lái)。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過(guò)午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠(chéng)地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機(jī)會(huì)。

我們無(wú)須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競(jìng)爭(zhēng)”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價(jià)。

確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競(jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛(ài)的心靈被荒蕪成沙漠。競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)本該是推動(dòng)人類文明與社會(huì)進(jìn)步的車輪，卻被一些盲目無(wú)知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利

個(gè)性化學(xué)案

己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將無(wú)數(shù)渴望真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)的靈魂，囚禁在了一個(gè)個(gè)荒涼的孤島，也才會(huì)有越來(lái)越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個(gè)個(gè)猶如刺猬，或如烏龜，隨時(shí)準(zhǔn)備豎起刺去扎所謂的“對(duì)手”，或是隨時(shí)準(zhǔn)備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)本沒(méi)有錯(cuò)；只是人們一時(shí)糊涂，作繭自縛，卻將罪過(guò)全歸咎于無(wú)辜的“競(jìng)爭(zhēng)”。

但人性的美好與善良，注定他們不會(huì)被虛無(wú)的爭(zhēng)名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過(guò)久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開(kāi)始便看穿了“競(jìng)爭(zhēng)”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過(guò)程才能意識(shí)到：他們給競(jìng)爭(zhēng)下的定義是多么荒誕不經(jīng)，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開(kāi)始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)力與人格，仿佛是競(jìng)爭(zhēng)的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競(jìng)爭(zhēng)呼喚才華橫溢，競(jìng)爭(zhēng)更呼喚著誠(chéng)信與關(guān)愛(ài)。當(dāng)所有的競(jìng)爭(zhēng)者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來(lái)的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的不只是壓力，它

還賜予了我們難能可貴的人情！

讓我們都來(lái)檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛(ài)心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的時(shí)候——只有這時(shí)，你邁下去的步子才會(huì)更為有力！

［名師點(diǎn)評(píng)］：文章在切題的基礎(chǔ)上，具有鮮明的個(gè)性和突出的優(yōu)點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：

一、說(shuō)理有深度。作者對(duì)什么是真正的競(jìng)爭(zhēng)、“競(jìng)爭(zhēng)”與“人情”的關(guān)系有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)（如“競(jìng)爭(zhēng)，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量”“競(jìng)爭(zhēng)更呼喚著誠(chéng)信與關(guān)愛(ài)”），既針對(duì)現(xiàn)狀提出了尖銳的批評(píng)（如“競(jìng)爭(zhēng)??被一些盲目無(wú)知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己”），又就處理好兩者之間的關(guān)系發(fā)出了熱切的呼喚（如“我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情”）。能有這樣一番精當(dāng)?shù)年U發(fā)，是作者思想比較成熟的表現(xiàn)。

二、表達(dá)有文采。文章詞語(yǔ)豐富，修辭精彩，不少語(yǔ)句（如“隨著現(xiàn)代社會(huì)‘競(jìng)爭(zhēng)’這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛(ài)的心靈被荒蕪成沙漠”）意蘊(yùn)豐富，體現(xiàn)出高人一等的駕馭語(yǔ)言的功底。

【拓展訓(xùn)練】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

三個(gè)旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒(méi)有拿。晚上回來(lái)時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒(méi)有拿的卻安然無(wú)恙。于是前兩個(gè)旅行者問(wèn)第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣，第三個(gè)旅行者回答說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨時(shí)，個(gè)性化學(xué)案

我躲著走，當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心地走，所以我既沒(méi)淋濕也沒(méi)跌傷。你們的失誤是由于你們憑借了優(yōu)勢(shì)?！?/p>

許多時(shí)候，優(yōu)勢(shì)并不能使我們成功，反而會(huì)使我們失敗。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 請(qǐng)以“優(yōu)勢(shì)與成敗”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

化難為簡(jiǎn)，循格求變──關(guān)系型話題作文

四式破解

關(guān)系型話題是考試作文的常用題型，由于和單話題作文有異，學(xué)生對(duì)這類作文頗感棘手，不少學(xué)生看了市售資料特別是范文后，每每會(huì)產(chǎn)生一種“不看還明白，越看越糊涂”的感覺(jué)。眾多流行資料對(duì)關(guān)系型話題作文的具體操作或語(yǔ)焉不詳，流于空泛，或煩瑣哲學(xué)，望而生畏，或講解和范文兩張皮。經(jīng)不斷的教學(xué)思考和實(shí)踐，筆者將關(guān)系型話題作文寫作流程簡(jiǎn)整合為“四式”。第一式：細(xì)審關(guān)系下判斷

關(guān)系型話題作文的一大難點(diǎn)在于話題所列對(duì)象本是松散的，如“執(zhí)著與變通”“出人意料與意料之中”等，將如此松散的對(duì)象同時(shí)入文，行文非散即雜，故寫作者必須進(jìn)行適當(dāng)“轉(zhuǎn)化”，有必要把松散的二者捏合成一個(gè)整體。“捏合”是關(guān)系型話題作文這座大廈的墻基，不經(jīng)過(guò)這一環(huán)，一切都是空中樓閣。整合二者的一個(gè)簡(jiǎn)便易行的辦法是：下判斷，即對(duì)所列對(duì)象全面、辯證地審視，選中某一角度以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其內(nèi)在關(guān)系。

下判斷并非是一件難事，只要打開(kāi)思維，選準(zhǔn)角度，量力而行，判斷可以在談笑間下就。選準(zhǔn)角度是下判斷的要害，下判斷常用的思維角度（切入口）如下：

1、支配型：如情感左右認(rèn)知 目光決定位置

2、轉(zhuǎn)化型：如短暫可以鑄就永恒

3、對(duì)立型：如是與非不可調(diào)和

4、統(tǒng)一型：如經(jīng)典與時(shí)尚可共贏

5、優(yōu)劣型：如防患未然勝于亡羊補(bǔ)牢

6、目的型：如縮小是為了更好的放大

個(gè)性化學(xué)案

需要指出的是：判斷如何下、以怎樣的形式呈現(xiàn)在一定程度上影響全局，在關(guān)系考量、文字表述等方面應(yīng)通盤考慮。在表達(dá)上應(yīng)努力達(dá)到以下要求：

1、表達(dá)簡(jiǎn)練、概括、曉暢，字?jǐn)?shù)控制在十五字以內(nèi)

2、判斷明確、態(tài)度明朗，忌拖泥帶水，模棱兩可

3、表述合理，經(jīng)得起推敲，忌劍走偏鋒，說(shuō)過(guò)頭話

4、便于論證，忌搬石頭砸自己的腳 第二式：開(kāi)宗明義亮觀點(diǎn)

應(yīng)試作文作為一種特定背景下的作文形式，忌諱用“聊天式”“漫談式”的行文方式展開(kāi)，如泛泛而論，欲言又止，“猶抱琵琶半遮面”或“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。

作文兵法：十步之內(nèi)，必有芳草；三段之內(nèi)，必亮觀點(diǎn)。

即在文章的開(kāi)篇部分，就要以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、醒目的方式亮出觀點(diǎn)，排出底牌，不必藏藏掖掖，閃爍其詞。

為什么要“三段之內(nèi)，必亮觀點(diǎn)”呢？

對(duì)自己而言，及早亮出觀點(diǎn)，便于廓清行文思路，統(tǒng)籌安排，寫“心中有數(shù)”之文；對(duì)閱卷者而言，盡早看到作者觀點(diǎn)，有利于把握文章走向，方便“快捷把脈”。一言以蔽之，首亮底牌利己利人。

試看話題“學(xué)習(xí)別人與打造自己”之開(kāi)篇：

當(dāng)蒼鷹自由展翅于天地之間時(shí)，地上的人類仰望蒼穹立下宏愿：有一天人也要上天。于是地上之人探索鷹飛之理，學(xué)習(xí)鷹飛之技，終于人類也能和鷹一樣一飛沖天。當(dāng)魚翔淺底之時(shí)，人類以魚為師，造出堪與游魚相媲美的潛艇。由此不難看出：學(xué)習(xí)他人有益于打造自己。

首段即簡(jiǎn)約亮出觀點(diǎn)，何等簡(jiǎn)捷明快！第三式：緊扣論點(diǎn)擺事理

在完成前兩式之后，關(guān)系型話題作文實(shí)際上已轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)作文，文章隨即也進(jìn)入攻堅(jiān)階段，這一階段關(guān)系到文章是否可以立起來(lái)，厚起來(lái)，美起來(lái)。

作文兵法：不棄不離，圍而克之。即以論點(diǎn)為靈魂，擺事實(shí)，講道理。還是看話題“學(xué)習(xí)別人與打造自己”之論證片段：

個(gè)性化學(xué)案

學(xué)習(xí)他人文化有益于打造本國(guó)文化。當(dāng)中華文明光耀寰宇之時(shí)，周邊的民族或茹毛飲血，處于蠻荒時(shí)代，或文明初始，蹣跚學(xué)步。當(dāng)唐帝國(guó)威鋒所指，所向披靡時(shí)，東瀛小國(guó)日本在驚嘆之余，立刻派出了“遣隋使”“遣唐使”，虛心學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)。借鑒唐文明的博大，結(jié)合本民族文化的稟性，日本以漢字為原型創(chuàng)造了自己的文字──片假名、平假名，以唐裝為藍(lán)本，創(chuàng)造了自己的服裝──和服，以唐朝官制、禮制為基礎(chǔ)創(chuàng)造了自己的體制。由此，一種嶄新的文化──大和文化自立于世界。試想，假如日本固步自封，拒絕借鑒，一味以自我為中心，那么其打造本民族文化的進(jìn)程無(wú)疑會(huì)放緩，其民族文化的豐富性、多元性也將大打折扣?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)他人有益于打造自己。

這一段落，圍繞“學(xué)習(xí)他人文化有益于打造本國(guó)文化”這一分論點(diǎn)援引事例，精到分析，不蔓不枝。整個(gè)文段有理有據(jù)，有放有收，結(jié)尾挽結(jié)，以呼應(yīng)總論點(diǎn)，層次顯豁。第四式：回頭一笑百媚生

盡管經(jīng)過(guò)整合，松散的二者已經(jīng)合二為一，但由于慣性、定勢(shì)的影響，不少行文者還是容易中途易轍，或攻其一點(diǎn)，或偏離本題，所以有必要對(duì)行文進(jìn)行規(guī)范和督促。這就要用到“回頭”。

作文兵法：為人常思回頭，為文常思照應(yīng)。

回頭照應(yīng)利人利己：一是規(guī)避離題，避免“失控”，以回頭約束、提醒行文；二是便于顯示思維走向，既有利于自己理清行文思路，同時(shí)也有利于閱卷者整體感知文章。

以2005年高考全國(guó)卷作文話題“位置與價(jià)值”的滿分作文為例說(shuō)明。找準(zhǔn)位置，綻放光彩

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。（開(kāi)篇亮觀點(diǎn)）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心吟聽(tīng)自我價(jià)值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。（一回頭）

如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢(mèng)的語(yǔ)言，讓我的價(jià)值在太陽(yáng)底下展現(xiàn)；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無(wú)前讓我的價(jià)值，迎風(fēng)吟唱。

個(gè)性化學(xué)案

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,需要肯定自我，相信自我，用一顆不屈的心擎起理想千斤。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”； 也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的傷痕累累的星。（二回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠潔剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。（三回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執(zhí)的擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等待機(jī)遇的光臨。（四回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠(yuǎn)而樂(lè)觀放達(dá)。（五回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩，即使我只是一只小小蒼蠅，也要努力飛翔，努力張開(kāi)翅膀去擁抱自己的夢(mèng)想。（六回頭）

沒(méi)有人因?yàn)槠椒捕⒍ㄆ接?，平凡的“雷鋒”那是和諧社會(huì)的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”是兩袖清風(fēng)的豐碑，你和我只要找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位一樣會(huì)有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個(gè)人都是自己的英雄，找準(zhǔn)位置你會(huì)像蛟龍掠過(guò)淺灘小河到浩瀚海洋上擊水三千，你會(huì)像大鵬飛越平地低空在蒼茫天宇中扶搖直上。

面朝大海，春暖花開(kāi)。找準(zhǔn)位置，綻放光彩。（七回頭，收束全文）結(jié)語(yǔ)：文章有法，文無(wú)定法。相時(shí)而動(dòng)，擇善而從。

第四篇：關(guān)系型作文審題指導(dǎo)老師

關(guān)系型話題作文審題指導(dǎo)

一．近兩年高考試題有關(guān)關(guān)系型話題

（一）2004年全國(guó)高考的作文命題有：

1．相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)（全國(guó)卷。山東、河南、河北、安徽等地使用）

2．快樂(lè)幸福與我們的思維方式（全國(guó)老課程卷。廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古等地用）

3．遭遇挫折與放大痛苦（全國(guó)卷。吉林、四川、黑龍江、上海等地使用）

4．看到自己與看到別人（全國(guó)卷。甘肅、青海等地使用）

（二）2005年全國(guó)高考的作文命題有：

1．出人意料和情理之中（全國(guó)卷1。河北、河南、山西、安徽、海南等地使用）

2．位置與價(jià)值（全國(guó)卷2。黑龍江、吉林、廣西、新疆等地使用）

3．銘記和忘記（全國(guó)卷3。四川、云南、陜西、甘肅等地使用）

二．明確什么是關(guān)系型話題

指的是一種由多個(gè)概念構(gòu)成，通常用“和”“與”或間隔號(hào)（有的也用頓號(hào)）連接，結(jié)構(gòu)為并列式，要求考生準(zhǔn)確揭示各概念之間的內(nèi)在關(guān)系的命題。就拿高中語(yǔ)文新教材第二冊(cè)的《我與地壇》來(lái)說(shuō)，其文題就可以看成是一個(gè)典型的關(guān)系型話題，行文中作者就很好兼顧了“我”與“地壇”這兩個(gè)要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見(jiàn)所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個(gè)要素間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。

三．分清關(guān)系型話題各要素之間的常見(jiàn)幾種關(guān)系

1．對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“位置與價(jià)值”，可以理解為有什么樣的位置就有什么樣的價(jià)值，或者說(shuō)要什么樣的價(jià)值就要找到什么樣的位置；有了好的位置不一定就有特別的價(jià)值；我們要在一定的位置上發(fā)揮更大價(jià)值；為了實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值去尋找合適的位置等等。再如“看到自己與看到別人”，如果把自己當(dāng)做別人，把別人當(dāng)做自己，我們看到了別人，別人也就看到了自己，這樣，作文立意就具有哲理思辯性了。

2．是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”，我們只能理解為“要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對(duì)“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3．并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“銘記和忘記”這個(gè)話題暗示了一種生活態(tài)度，話題的內(nèi)涵很明白：生活中有的東西需要銘記，有的東西需要忘記。應(yīng)該銘記什么，應(yīng)該忘記什么，可以看出一個(gè)人的生活態(tài)度和思想觀念。又如“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”，在我們這個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，追求個(gè)性張揚(yáng)，要有所建樹(shù)就應(yīng)該有走自己的路的勇氣，既要充分地相信自己，然而有時(shí)方向不明，問(wèn)問(wèn)路也很有必要，積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn)對(duì)自己也有好處。

4．條件結(jié)果關(guān)系：即話題兩個(gè)要素之間為一個(gè)是其中另一個(gè)的條件。也可稱這為有此就有彼式。如“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”，人生是否幸福快樂(lè)從某種意義上來(lái)說(shuō)決定于我們的思維方式，對(duì)同一件事從不同的角度去看，結(jié)論完全不同。這就是命題包含的人生哲理。顯然一件事從積極方面和消極方面去看都有道理，但要感覺(jué)到幸?？鞓?lè)，我們當(dāng)然要注意從積極的方面去看待身邊的一切?！案淖兯季S的角度和方式”是因，“我們會(huì)有新的感覺(jué)和發(fā)現(xiàn)”是果。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有新的感受和發(fā)現(xiàn)，即沒(méi)有快樂(lè)幸福，那是因?yàn)槲覀兯季S的角度和方式有問(wèn)題。再如“遭遇挫折和放大痛苦”，因?yàn)槿松豢赡軟](méi)有痛苦，快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，所以從積極方面去思考，我們?cè)庥龃煺壑?，能直面挫折，化解痛苦，是最好的人生態(tài)度。換一個(gè)角度來(lái)看，有一些人遭遇了挫折以后痛苦萬(wàn)分，是因?yàn)樗鼈兎糯罅送纯唷?/p>

5．比喻類比關(guān)系。題目由幾個(gè)有比喻特點(diǎn)的概念構(gòu)成，審題時(shí)，我們要認(rèn)識(shí)這幾個(gè)概念之間的關(guān)系，由比喻意義聯(lián)想到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即將命題概念與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行一一類比，揭示某種道理。“樹(shù)木·森林·氣候”，樹(shù)木組成了森林，森林影響了氣候，氣候又對(duì)樹(shù)木生長(zhǎng)產(chǎn)生很大的作用，你可以類比為個(gè)人、社會(huì)、風(fēng)氣，也可以比喻為個(gè)人、集體、國(guó)家等等。如果寫議論文，需要對(duì)命題概念之間的關(guān)系加以闡釋，要用到類比論證法。

6.表象實(shí)質(zhì)關(guān)系。幾個(gè)概念之中，有的揭示的是事物的表象，有的反映的是事物的實(shí)質(zhì)。審題時(shí)既要注意表象，更要注意實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)到事物的實(shí)質(zhì)是作文的重點(diǎn)。如“出人意料和情理之中”，“出人意料”是一種表象，“情理之中”才是實(shí)質(zhì)。作文無(wú)論敘事還是說(shuō)理，重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)情、理內(nèi)含作出合理的、深層次的表現(xiàn)和闡述。如果僅僅針對(duì)“意料之外”描述或交代某種現(xiàn)象，對(duì)“情理之中”一筆帶過(guò)，作文就扣題不緊了。當(dāng)然揭示事物的表象和實(shí)質(zhì)之間的聯(lián)系，在作文中往往是相互融合，做到這一點(diǎn)就行了。

7．相輔相成關(guān)系。兩個(gè)概念之間是一種相互依存關(guān)系，如“理論與實(shí)踐”，理論來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐也需要理論指導(dǎo)。審題時(shí)要明確這種相輔相成的關(guān)系，不能只是強(qiáng)調(diào)某一方面，忽略另一方面。

8．遞進(jìn)強(qiáng)調(diào)關(guān)系。概念之間具有明顯的遞進(jìn)特點(diǎn)，審題要特別注意最后的概念，作文的重心也應(yīng)該在這里。如“興趣與毅力”，興趣固然非常重要，但毅力顯得更重要。人要干一番事業(yè)僅僅依靠興趣是做不到的，有了毅力的支撐，才能取得成功。

需要注意的是有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧?ài)憎感情的角度理解，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過(guò)程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱??

上面是為了說(shuō)明的需要，分述了幾種情況，如果籠統(tǒng)說(shuō)來(lái)，關(guān)系式話題有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是辨證關(guān)系，在辨證關(guān)系中蘊(yùn)含一種哲理。高考經(jīng)常采用這種命題，內(nèi)容緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就最有效地檢測(cè)了考生認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考人生和分析問(wèn)題的能力。我們的作文要獲得高分必須對(duì)此有充分的認(rèn)識(shí)。

四、練習(xí)

1、判定話題類型

（1）自卑與自信（2）理想與行動(dòng)（3）實(shí)力與機(jī)遇（4）平凡與偉大

（5）紅花與綠葉（6）羨魚與結(jié)網(wǎng)（7）文憑與水平

2、判斷類型并寫開(kāi)頭

（1）自由與紀(jì)律

對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；這個(gè)話題，可以這樣立意：沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”；沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。

（2）人文素養(yǎng)與發(fā)展

這個(gè)命題就是條件關(guān)系，可以這樣立意：只有人文素養(yǎng)提高了才能促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，人文素養(yǎng)的提高與國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展密不可分。

（3）《論語(yǔ)子路》里有一句名言：“君子和而不同?！币馑际钦f(shuō)，作為君子，要善于調(diào)和各種矛盾沖突，要善于跟別人和諧相處；但與此同時(shí)，自己也要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解和風(fēng)格，而不能隨風(fēng)倒隨大流。請(qǐng)以“和而不同”為話題寫文章的開(kāi)頭。

并列共存關(guān)系；須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

（4）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

三人旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒(méi)有拿。晚上回來(lái)時(shí)，拿傘的確渾身是水，拿拐杖渾身是傷，而什么也沒(méi)有拿的卻安然無(wú)恙。于是前兩個(gè)旅行者問(wèn)第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣，第三個(gè)旅行者回答說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨時(shí)，我躲著走，當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心地走，所以，我既沒(méi)淋濕也沒(méi)跌傷。你們的失誤是由于你們憑借了優(yōu)勢(shì)。”請(qǐng)以“優(yōu)勢(shì)與成敗”為話題寫文章的開(kāi)頭。

[審題]“優(yōu)勢(shì)與成敗”是一個(gè)相輔相成關(guān)系型的話題，如果我們僅從話題立意而不顧材料的話，很可能立意就是“擁有了優(yōu)勢(shì)就等于獲得了成功”或“成功的關(guān)鍵在于是否擁有優(yōu)勢(shì)”。但如果我們審視材料，找到材料與話題的交匯點(diǎn)，共同點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)以下立意才是最佳的：“成敗的關(guān)鍵在于是否能恰當(dāng)把握，利用自己的優(yōu)勢(shì)，過(guò)于依賴優(yōu)勢(shì)反而可能導(dǎo)致失敗”。

第五篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題立意教師版

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文審題立意

一、何為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”源自于西方國(guó)家日常語(yǔ)言教學(xué)和寫作教學(xué)的“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法”，這種語(yǔ)言教學(xué)法是基于建構(gòu)主義理論而提出的，其核心是在明確“任務(wù)”的前提下，完成語(yǔ)言交際——口語(yǔ)或書面語(yǔ)表達(dá)。

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者在“任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)法”的基礎(chǔ)上，增加“驅(qū)動(dòng)”一詞，用于作文教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，教育部考試中心的張開(kāi)在對(duì)2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題解讀的一篇題為《注重題型設(shè)計(jì)，強(qiáng)化教育功能》的文章中，明確提出了2015年高考作文的兩道題目均屬于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，并對(duì)其概念做出闡釋：“試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生通過(guò)寫作，提出解決處理問(wèn)題的想法和方案，如今年作文中?寫信??權(quán)衡與選擇?等任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證?！彼J(rèn)為，在材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令，能“較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾”，是在承繼材料作文“自主空間大、立意角度自然、多元”等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索。

我們不妨看一看2015年全國(guó)卷作文題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

Ⅰ卷：因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

Ⅱ卷：當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人:大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆:“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

2015年高考全國(guó)卷

一、卷二就是這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。這一類作文同過(guò)去非全國(guó)卷考查的作文有明顯區(qū)別。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；而非全國(guó)卷或是一句名言、或是一個(gè)寓言、或是一首詩(shī)，里面蘊(yùn)含一些道理。

二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說(shuō)紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過(guò)去的非全國(guó)卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無(wú)它用，這樣易造成套作。

三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國(guó)卷沒(méi)有這樣的任務(wù)。那么任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文應(yīng)該怎樣來(lái)寫作呢？下面以2015年全國(guó)卷Ⅰ為例來(lái)談。

一、明確寫作要求，弄清任務(wù)。

在寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文時(shí)，考生要細(xì)讀材料、細(xì)讀題目要求，完成寫作任務(wù)。全國(guó)卷Ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字，這兩段字應(yīng)是考生關(guān)注的重點(diǎn)之一。

對(duì)于以上的事件你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其它相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述的你看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務(wù)，明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

這兩段就集中地展示了命題者設(shè)置的任務(wù)要求，仔細(xì)分析應(yīng)有如下的任務(wù)： ①“對(duì)以上的事你怎么看？表明你的態(tài)度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文?！氨砻髂愕膽B(tài)度，闡述你的看法”就要求寫作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。

②“請(qǐng)給小陳、老陳或是相關(guān)方寫封信”，這就加強(qiáng)了考生論述觀點(diǎn)的針對(duì)性，要求就事說(shuō)理，不能脫離所選的一方而任意寫作。同時(shí)要求寫成一封信，以信的形式來(lái)展開(kāi)論述。信的格式無(wú)疑就會(huì)成為判分的依據(jù)之一。

③“綜合材料內(nèi)容及含義”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。

④“選好角度”。針對(duì)這一點(diǎn)，教育部考試中心余聞明確指出，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、主要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來(lái)寫就符合命題者命題意圖。

二、抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這一則材料表達(dá)的有這么幾層意思：

⒈陳父在高速路上開(kāi)車時(shí)打電話，家人屢勸不改；

⒉小陳迫于無(wú)奈，為了父親的生命安全，通過(guò)微博私信向警舉報(bào)自己的父親； ⒊警方查實(shí)后，依法教育處罰老陳，并將這起舉報(bào)放在官方微博上； ⒋小陳之行為、警方的做法，贏得眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑； ⒌媒體報(bào)道后激起了更大范圍更多角度的討論。

這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網(wǎng)友、媒體這五方。從材料看，老陳、小陳、警方三方是核心事實(shí)，網(wǎng)友點(diǎn)贊、質(zhì)疑，媒體報(bào)道是這些核心事實(shí)產(chǎn)生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實(shí)。

首先我們來(lái)分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告，總在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話。命題者對(duì)老陳之行為明顯是持批評(píng)態(tài)度，老陳這是把生命當(dāng)兒戲，是極不正確的。這種行為要批判。再看小陳“迫于無(wú)奈，更出于父親生命的考慮，通過(guò)微博私信舉報(bào)自己的父親?！睆呐e報(bào)的原因、目的來(lái)看，小陳是正確的。但在舉報(bào)方式上是否有更好的呢？值得考生思考。警方查實(shí)后依法教育處罰老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是以及法治精神，值得稱贊；但把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。通過(guò)這樣的分析我們能夠辨別是非，為后面的寫作找到方向。

三、選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。

所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，這一則材料中就應(yīng)圍繞老陳、小陳、警方這三個(gè)核心角度或重要角度來(lái)寫作；當(dāng)然，在核心角度這一前提下，應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度。也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。

在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。比如從老陳角度來(lái)寫，可以著力圍繞其錯(cuò)誤做法來(lái)展開(kāi)論證。如在高速路上開(kāi)車時(shí)打電話的危害等來(lái)展開(kāi)，勸其注意生命安全、遵守交通法規(guī)等。又如從小陳角度來(lái)寫，一方面要突出其舉報(bào)的意義、圍繞其積極意義來(lái)寫作，把這些作為文章之第一部分；另一方面，也要指出其舉報(bào)方式值得商榷，以及舉報(bào)自己父親與中國(guó)傳統(tǒng)倫理不一致，并提出自己應(yīng)對(duì)一情況的做法。還可以從警方的角度，抓住警方“查實(shí)”后“依法”“教育處罰”老陳，體現(xiàn)了實(shí)事求是、依法行政等精神，值得稱贊；并指出警方把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中的事實(shí)，探討警方執(zhí)法是否可以人性化些。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的要求。

四、圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作。過(guò)去的材料作文中，材料總是起引出觀點(diǎn)的作用，引出觀點(diǎn)后，用途不多。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

就全國(guó)卷Ⅰ而言，在寫作時(shí)就應(yīng)緊緊圍繞一方材料來(lái)提出觀點(diǎn)，展開(kāi)論證，要結(jié)合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯(lián)系類似材料進(jìn)行類比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心價(jià)值觀。值得關(guān)注的是學(xué)生在寫作中類比不當(dāng)，使得說(shuō)服力不強(qiáng)，造成論證乏力。這里所謂的類比事理，就是同材料中相關(guān)方行為在本質(zhì)上有同一性。

1、觀點(diǎn)任務(wù)：三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采？

2、寫法任務(wù)：體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡。

3、立意：這類作文的立意最終呈現(xiàn)形式要由具有某種邏輯聯(lián)系的兩個(gè)以上的關(guān)鍵詞語(yǔ)構(gòu)成，可以表述為“因?yàn)榇罄罹哂惺钢緞?chuàng)新等精神，所以我認(rèn)為他更具風(fēng)采”。其中關(guān)鍵詞為“矢志創(chuàng)新”和“風(fēng)采”，思維鏈條外顯為“因果關(guān)系”。（作文材料含意+選擇）

4、就事論理。作文材料往往隱含了一些道理，寫作文是為說(shuō)明材料蘊(yùn)含的道理。

5、辨析關(guān)鍵概念：矢志創(chuàng)新、愛(ài)崗敬業(yè)、酷愛(ài)攝影捕捉美景

6、在多維度比較中論證說(shuō)理。抓好比較點(diǎn)是關(guān)鍵。權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：更有風(fēng)采。

7、敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點(diǎn)與闡述理由+回應(yīng)任務(wù)。

潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)

【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。

【起——選定任務(wù)，表明看法，肯定大李最具風(fēng)采?！?/p>

【第2段】不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人

生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。

【轉(zhuǎn)——先肯定其他兩位的風(fēng)采。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述?！?【第3段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。

【轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。運(yùn)用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當(dāng)代”一詞，分析大李“最具風(fēng)采”的理由，闡述自己看法?！?【第4段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科學(xué)的奧秘，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風(fēng)采?

【承——比較分析與假設(shè)分析（因果分析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)”一詞，論證大李的最具風(fēng)采?！?/p>

【第5段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!

【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采】

【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!【承——緊扣“貢獻(xiàn)”一詞，運(yùn)用因果分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李的最具風(fēng)采】

【第7段】 我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!【合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全文?！?/p>

審題立意訓(xùn)練：

1、為創(chuàng)建有序的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，某全封閉寄宿制高中在采用一定手段保障學(xué)生與親人通話需求的前提下，嚴(yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)進(jìn)校園。后因十余名學(xué)生在手機(jī)問(wèn)題上違規(guī)，學(xué)校多次教育無(wú)效后，為維護(hù)大多數(shù)學(xué)生利益無(wú)奈做出勸退的處理決定。此事贏得眾多家長(zhǎng)和學(xué)生的支持，也引發(fā)不少質(zhì)疑甚至批評(píng)。

對(duì)于以上事情，你怎么看？寫一篇文章，表達(dá)你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽?/p>

這是一道有關(guān)校園生活的材料作文題，貼近考生實(shí)際生活?！皣?yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)的命令”能否收到理想效果？什么樣的教育方式才適用于青少年？相信考生對(duì)這些問(wèn)題會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。要寫好此類文章，首先要做到針對(duì)核心事件，對(duì)“某一方觀點(diǎn)或行為”有所側(cè)重與選擇，觀點(diǎn)明確。泛談“教育”這一宏大話題，或大談“手機(jī)利弊”“自覺(jué)自愿方能走得更遠(yuǎn)”等話題，沒(méi)有在材料的具體情境中分析說(shuō)理則意味著脫離了指令。從贊成校方的角度進(jìn)行分析，校方發(fā)布“嚴(yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)進(jìn)校園”有一定合理性，針對(duì)手機(jī)違規(guī)的學(xué)生最終勸退的處理，也體現(xiàn)了治校從嚴(yán)的敢于擔(dān)當(dāng)。由此可立意“拒絕手機(jī)”“教育亦需雷霆手段”

從反對(duì)校方的角度進(jìn)行分析，校方發(fā)布的“嚴(yán)禁學(xué)生自帶手機(jī)進(jìn)校園”的命令不夠明智。不能因手機(jī)可能引發(fā)有害學(xué)生身心健康的問(wèn)題，就禁止學(xué)生自帶手機(jī)。在各種高科技手段層出不窮的信息化社會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)之余利用手機(jī)可以拓寬視野，了解新知，亦可緩解學(xué)習(xí)壓力。由此可立意“手機(jī)何罪”，“教育手段也要跟上時(shí)代”。

從辯證的角度進(jìn)行分析，校方出發(fā)點(diǎn)固然可以理解，但教育的方式方法未必能收到預(yù)期效果。學(xué)校還需通過(guò)其他方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)。由此可立意“教育宜疏不宜堵”。

2、位于北戴河海邊的三聯(lián)書店海邊公益圖書館被稱為“最孤獨(dú)圖書館”。經(jīng)媒體報(bào)道后，許多游客慕名而來(lái)，于是這里人來(lái)人往，喧囂聒噪，成了“最熱鬧圖書館”。據(jù)稱大部分游人并非是為讀書而來(lái)的，他們往往是游覽后便離去。

一項(xiàng)全民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)人均圖書閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)11本，法國(guó)20本，日本40本，以色列64本。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在2015年的政府工作報(bào)告中提出：倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)。

以上材料引發(fā)你什么樣的感想？要求選好角度，確定立意，明確觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽?/p>

“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平?！遍喿x是提高國(guó)民素質(zhì)的根本途徑，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。從閱讀對(duì)人自身以及民族發(fā)展的影響角度立意是該作文題的一個(gè)重要維度。由此，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)立意：

1.熱鬧之表，孤獨(dú)之實(shí)

材料中的游人都抱著獵奇的心理來(lái)參觀“最孤獨(dú)”的圖書館，想體驗(yàn)一把“面朝大海，春暖花開(kāi)”的感覺(jué)。然而，游人不是在圖書館的精神引領(lǐng)下參觀的，也不是為了充實(shí)心靈的需求而來(lái)的，更不是為了享受閱讀的樂(lè)趣而向往的。媒體以“孤獨(dú)”之名給予了人們感官的刺激，而這種刺激正好滿足了人們底層趣味的心理需求。但是這種游人如織的“熱鬧”反而更加凸顯了圖書館的“孤獨(dú)”和閱讀的“孤獨(dú)”，所以說(shuō)，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)，勢(shì)在必行。在寫作時(shí)，考生可以通過(guò)“孤獨(dú)”與“熱鬧”的對(duì)比來(lái)深挖其中所反映的更深層次的內(nèi)涵，使得文章的主題更加深刻。2.熱愛(ài)閱讀，充實(shí)靈魂。

材料中游人的獵奇心理反映了人們深層思考能力的缺失，靈魂的空虛與躁動(dòng)。國(guó)民精神貧瘠對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是非常危險(xiǎn)的，李克強(qiáng)總理“全民閱讀”理念的應(yīng)時(shí)而生，反映了民族的現(xiàn)實(shí)需求。閱讀能真正造就國(guó)家發(fā)展所需要的高素質(zhì)的、內(nèi)心和諧的國(guó)民。一個(gè)人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀既是個(gè)人的事，也是國(guó)家的事。沒(méi)有全民閱讀作為根基，全民素養(yǎng)的提高就是一句空話。

3.閱讀是一種生活方式，是日常生活的一部分。

從大的方面而言，閱讀對(duì)我們不斷強(qiáng)化文化認(rèn)同，凝聚國(guó)家民心，振奮民族精神，提高公民素質(zhì)，淳化民族風(fēng)氣，建構(gòu)核心價(jià)值等都具有不可替代的作用。

從小的方面而言，人不能因?yàn)闆](méi)有用才去讀書，更不能只因?yàn)槟骋粋€(gè)功利的目標(biāo)而去讀書，比如材料中的獵奇心理，比如讀書是為了提高自己的就業(yè)能力，或者讓自己成為有文化的人，這些目標(biāo)當(dāng)然也不錯(cuò)，但尚未抵達(dá)讀書的真正境界。因?yàn)椋嬲x書的人并不為什么而讀，讀書只是他日常生活的一部分，他在書中獲得了一種內(nèi)在的快樂(lè)。讀書不一定能改變命運(yùn)，但可以改變?nèi)?。所以，我們不要因?yàn)椤跋∑妗倍プx書，而去拍照游覽，而是要真正沉下心來(lái)去讀書。通過(guò)讀書，人未必就一定會(huì)飛黃騰達(dá)，取得成功。但有時(shí)候，當(dāng)人讀書之后，反而有可能變得不那么具有功利性。讀書可以讓人打開(kāi)眼界，開(kāi)拓視野，增加內(nèi)涵。一個(gè)讀書人與一個(gè)不讀書的人的不同之處就體現(xiàn)在氣質(zhì)上、人生的態(tài)度上。當(dāng)然，這樣的改變跟人在物質(zhì)上的成功沒(méi)有關(guān)系。在這樣一個(gè)心浮氣躁的時(shí)代中，沉下心讀書，是多么可貴。

3、近來(lái)美國(guó)迪士尼電影《瘋狂動(dòng)物城》風(fēng)靡全中國(guó)，韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)大火，外來(lái)影視作品在國(guó)內(nèi)接二連三受到受到追捧，國(guó)內(nèi)影視作品卻乏善可陳。對(duì)于這一現(xiàn)象有人認(rèn)為這是屬于文化傾銷，文化侵國(guó)，應(yīng)該嚴(yán)格抵制國(guó)外影視；也有人認(rèn)為

我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，才能改變我國(guó)影視作品的落后現(xiàn)狀；還有人認(rèn)為我國(guó)也有很多不錯(cuò)的作品，何必崇洋媚外，還是提升我國(guó)的影視作品。

對(duì)以上這件事，你是怎么看？請(qǐng)就三種觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務(wù)?！緦懽魈崾尽?/p>

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要事件為：近來(lái)美國(guó)迪士尼電影《瘋狂動(dòng)物城》風(fēng)靡全中國(guó)，韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)大火，外來(lái)影視作品在國(guó)內(nèi)接二連三受到受到追捧，國(guó)內(nèi)影視作品卻乏善可陳。材料中給出體式驅(qū)動(dòng)為議論文，內(nèi)容驅(qū)動(dòng)為“對(duì)于上述材料，你有怎樣的看法？”，“請(qǐng)請(qǐng)就三種觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法”那么寫作范圍既限制，但又有很大的寫作空間。

對(duì)象驅(qū)動(dòng)第一點(diǎn)為“對(duì)于上述材料，你有怎樣的看法？”那么首先要表明對(duì)事件本身即“近來(lái)美國(guó)迪士尼電影《瘋狂動(dòng)物城》風(fēng)靡全中國(guó)，韓劇《太陽(yáng)的后裔》在中國(guó)大火，外來(lái)影視作品在國(guó)內(nèi)接二連三受到受到追捧，國(guó)內(nèi)影視作品卻乏善可陳”的看法。其深層原因是什么，這樣的后果有哪些等？展開(kāi)空間很大。對(duì)象驅(qū)動(dòng)第二點(diǎn)為“請(qǐng)就三種觀點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法”，那么這三個(gè)人的觀點(diǎn)分別是：對(duì)于這一現(xiàn)象有人認(rèn)為這是屬于文化傾銷，文化侵國(guó)，應(yīng)該嚴(yán)格抵制國(guó)外影視；也有人認(rèn)為只是消遣而已，快樂(lè)就好，何必上綱上線；還有人認(rèn)為我國(guó)也有很多不錯(cuò)的作品，何必崇洋媚外，還是提升我國(guó)的影視作品。承接對(duì)象驅(qū)動(dòng)的第一點(diǎn)，對(duì)事件本身闡明時(shí)其實(shí)就是已經(jīng)選擇了一種觀點(diǎn)。選擇觀點(diǎn)一可側(cè)重談?wù)撊粑覈?guó)繼續(xù)不作為，大量引進(jìn)國(guó)外影視作品會(huì)帶來(lái)的一系列危害，也可闡明應(yīng)當(dāng)如何去做；若選觀點(diǎn)二可從我國(guó)影視業(yè)確實(shí)現(xiàn)狀落后的客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，重點(diǎn)在于怎么學(xué)以及學(xué)什么，有沒(méi)有需要把持的度及具體操作準(zhǔn)則；選擇觀點(diǎn)三可以從如何創(chuàng)新角度出發(fā)，如何可將中國(guó)文化借影視作品傳播，以達(dá)新時(shí)代的文化盛況。