第一篇：高考復(fù)習(xí)策略之關(guān)系型話題作文的審題立意

辨明關(guān)系準(zhǔn)確立意

——關(guān)系型話題作文備考策略

關(guān)系型話題作文從2003年誕生以來，就備受大家的關(guān)注和好評。在2004的高考備考復(fù)習(xí)中，各地的模擬試卷上就不時(shí)出現(xiàn)關(guān)系型話題作文，如三月廣州一模的“和而不同”和五月深圳二模 “主動(dòng)與被動(dòng)”。到2004年高考中，全國十五套考題就有十套選用關(guān)系型話題作文。2005年選用這種作文題型的比例雖有所下降，但仍有五套以上作文題目選用這種題型，其中全國卷三套都選用關(guān)系型話題作文形式。由此可見，關(guān)系型話題作文是近年考試的熱點(diǎn)。對此，我們在備考作文時(shí)，對這類作文要給予足夠的重視。

對關(guān)系型話題作文，不少考生倍感頭痛，心存畏懼，認(rèn)為如此話題寫作太難，主要原因是立意容易跑題、偏題。這都是因?yàn)椴涣私怅P(guān)系型話題作文及其關(guān)系的緣故。

關(guān)系型話題，就是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞或短語并列組合而成的一種話題形式。由這種話題構(gòu)成的作文題目就是關(guān)系型話題作文。在具體寫作過程中，必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其問關(guān)系。如“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”、“遭遇挫折和放大痛苦”、“銘記與忘記”等。就拿高中語文第二冊教材中史鐵生的《我與地壇》來說，其文題就可以看成是一個(gè)典型的話題，行文過程中作者就很好地兼顧了“我”與“地壇”這兩個(gè)要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞、所做所想，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個(gè)要素之間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。由于關(guān)系型話題的各要素間關(guān)系的開放性、多維性，故構(gòu)思作文之前，最重要的是要先辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。那么，該怎樣辨明關(guān)系，作到準(zhǔn)確立意呢?

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：

1．對立統(tǒng)一關(guān)系

就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。亦稱“無此無彼式”。如“平凡與偉大”這個(gè)話題，可立意為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”；平凡蘊(yùn)育偉大，偉大源自平凡，我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。再如2005年全國卷一的話題“出人意料和情理之中”，細(xì)加審題，不難發(fā)現(xiàn)：話題的兩個(gè)要素是對立統(tǒng)一的，同時(shí)又是互為因果聯(lián)系的，彼此之間相互作用、相互依存、相互促進(jìn)。只要我們能正確透析出兩個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系，就不難構(gòu)建出符合話題的作文來。

2．是非取舍關(guān)系

就是指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯(cuò)的關(guān)系，對它們只能有所取舍并作出選擇。亦稱“有此無彼式”。如“自尊與虛榮”這個(gè)話題，可

立意為：提倡自尊自愛，反對追求虛榮。再如“空談與實(shí)干”這個(gè)話題，可立意為：不尚空談，注重實(shí)干。再如2005年全國卷三的話題“銘記與忘記”，可立意為：在體現(xiàn)人文精神和彰顯時(shí)代主題的今天，我們要用正確而科學(xué)的態(tài)度去對待歷史和現(xiàn)實(shí)，什么該記，什么該忘，要把關(guān)愛銘刻在心，讓怨恨隨風(fēng)而去，倡導(dǎo)人與人之間相互包容，唱響構(gòu)建和諧社會(huì)的主旋律。

3．并非絕對關(guān)系

就是指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種辨證關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的，它們之間相互影響，可謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。亦稱“有此未必有彼式”。如“機(jī)遇與成功”這個(gè)話題，可立意為：成功來自機(jī)遇的挑戰(zhàn)：但有機(jī)遇不一定都成功，成功也并非全部來自機(jī)遇。再如2003年全國卷的話題“感情親疏和對事物的認(rèn)知”，可立意為：從正面看，感情越親，對事物的認(rèn)知就越準(zhǔn)確，由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境和真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識(shí)(愛憎分明)，所謂“情人眼里出西施”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”；從反面看，感情越親，對事物的認(rèn)知就越不準(zhǔn)確，由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允和恨烏及屋等，所謂“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以衰亡也”；從全面看，感情有親有疏，但一個(gè)人不能以感情來左右對事物的認(rèn)知，更不能受其影響。

4．并列共存關(guān)系

就是指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等平列的關(guān)系，幾個(gè)要素互相聯(lián)系，可以同時(shí)并存。亦稱“有此有彼式”。如“和而不同”這個(gè)話題，可立意為：既要做到“和”，又要做到“不同”，即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。再如2004年全國卷一的話題“相信自己與聽取別人的意見”，可立意為：二者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的，在寫作中既要突出重點(diǎn)，又要全面兼顧，不可偏執(zhí)一方，既要相信自己，又要聽取別人的意見。再如2005年江蘇卷的話題“鳳頭、豬肚、豹尾”，可立意為：在人生和事業(yè)上，有三步走——良好的開頭、充實(shí)富有的人生、有聲有色的總結(jié)。

5．主客關(guān)系

就是指話題的兩個(gè)概念中有一個(gè)是主體(往往是人)，一個(gè)是客體(往往是物)，寫作這類文章時(shí)，要學(xué)會(huì)以主體來駕馭客體，可記敘、議論和說明。或?qū)懽约喝绾务{馭客體的行為，或談自己對客體的認(rèn)識(shí)和理解，目的就是寫清主體與客體的內(nèi)在關(guān)系。寫作時(shí)一定要注意寫清“我”(主體)與文章內(nèi)容(客體)的關(guān)聯(lián)。如“我與書”這個(gè)話題，可立意為：我與書的相知相識(shí)，甚至達(dá)到“相戀”的境地；書給我的感受和人生啟迪。再如“我與奧運(yùn)”這個(gè)話題，可立意為：大可以寫奧運(yùn)會(huì)對我們國家政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)繁榮方面的意義，小可以寫對奧運(yùn)會(huì)的舉辦提出自己的建議與設(shè)想。

6．因果關(guān)系

就是指話題的兩個(gè)概念之間存在著一定的因果聯(lián)系。在寫作這類作文時(shí)，可由因及果；也可采用因果顛倒法，先寫出結(jié)果或結(jié)論，再逐層交代原因。在具體寫作中，重點(diǎn)應(yīng)放在“因”上。如“愛國與求知”這個(gè)話題，可立意為：真正愛國，必須求知。再如1988年上海市高考作文題“清流與活源”，這實(shí)際上是一個(gè)因果關(guān)系類的話題作文，明代朱熹說過：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！笨梢哉f清流是果，活源是因，只要把握住二者之間的因果關(guān)系，挖掘“流”與“源”的含義，進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表議論，結(jié)構(gòu)上或由因到果，或由果涉因，就可構(gòu)思成文了。

7．喻意關(guān)系

就是指題目中的概念是抽象的(帶有比喻意義或象征意義)，構(gòu)思時(shí)要注意言在此而意在彼，根據(jù)喻意，對接現(xiàn)實(shí)生活中的具體現(xiàn)象，從而成文。寫作此關(guān)系作文的關(guān)鍵，應(yīng)由題目升發(fā)開去，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，而不能就題論題。如1986年全國高考作文題：

一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候，而形成一片森林又需要一定的條件。如果溫度、濕度適宜，樹木就能迅速地生長起來，形成茂密的森林。大片森林的出現(xiàn)，會(huì)使氣候變得更好。

這里說的是一種自然現(xiàn)象，社會(huì)生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處。請從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個(gè)有意義的話題，用上述現(xiàn)象作比喻，發(fā)表自己的見解。全文不少于600字，副標(biāo)題自定，寫在橫線上。

題目：樹木〃森林〃氣候

——談

這可以說是話題作文的最早雛形，它雖較現(xiàn)在的話題作文限制頗多，但與命題作文、材料作文相比，它還是比較開放的，審題上也沒有多大難度，因?yàn)闃淠尽⑸?、氣候三者之問的關(guān)系材料中已講清楚了，用什么方法寫也講清楚了，只要從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個(gè)有意義的話題，來對接這種自然現(xiàn)象，從而發(fā)表自己的看法。

由此可見，對于關(guān)系型話題作文，先要辨明關(guān)系，只有關(guān)系明了，才能準(zhǔn)確地審題立意，才能加快構(gòu)思成文的速度。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，以上七種關(guān)系是常見的，遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)要根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到即快捷，又準(zhǔn)確。

值得一提的是，不是所有話題的構(gòu)成要素間的關(guān)系簡單明了，而有的話題要素間的關(guān)系則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也會(huì)隨之而變。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”；針對這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出：肉體的冷(熱)與心理的熱(冷)，過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱??因此，我們在面對一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

雖然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素問的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，費(fèi)力不討好。

所謂“溺水三千，我只取一瓢飲?！币虼耍忌魑臅r(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)思成文?？傊瑢τ陉P(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，進(jìn)行科學(xué)解讀，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變話題，另起爐灶；或只關(guān)照一方搞單打一，失之偏頗；也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。

第二篇：關(guān)系型話題作文的審題立意

關(guān)系型話題作文的審題立意

導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)關(guān)系型話題作文

2003年全國高考用“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”命制了一道關(guān)系型話題作文，從此，關(guān)系型話題作文在高考作文命題中享有著舉足輕重的地位。

如：2004年有“相信自己與聽取別人的意見”（全國卷Ⅰ）、“遭遇挫折和放大痛苦”（全國卷Ⅱ）、人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙江卷）等，2005年有“出人意料和情理之中”（全國卷Ⅰ）、“位置與價(jià)值”（全國卷Ⅱ）、“銘記與忘記”（全國卷Ⅲ）等，2006年有“走與?！保ㄖ貞c卷）、“人與路”（江蘇卷）等，2007年有 “一生與一步”（四川卷），2010年有“仰望星空與腳踏實(shí)地”（北京卷）。

還有的盡管沒有明確是關(guān)系型話題作文，但它要體現(xiàn)的也是事物的相互關(guān)系，可以把它當(dāng)成關(guān)系型話題作文來看待，如“跑的體驗(yàn)”（2005湖南卷），就可把它作為“跑與體驗(yàn)”的關(guān)系型話題作文來看待；浙江卷的“一枝一葉一世界” 其實(shí)就是寫 “小與大”的關(guān)系；湖北卷就是弄清“入乎其內(nèi)，出乎其外”的哲學(xué)辯證意識(shí)，弄清內(nèi)與外之間的關(guān)系是相輔相成的。

關(guān)系型話題作文的寫作難度超過單向型話題作文，那末，在考場上如何寫好關(guān)系型話題作文呢？其實(shí)，只要我們弄清楚此類話題作文的特點(diǎn)，掌握其寫作技巧，就能應(yīng)對自如。

一、要揣摩文題中材料（引言）與話題內(nèi)涵之間的關(guān)系

話題材料（引言）與寫作立意之間有什么關(guān)系，起什么作用，不能一概而論。如果話題材料（引言）與立意關(guān)系不大，它只起到引出話題的作用，那么你在立意時(shí)可拋開材料（引言），把它當(dāng)作沒有材料（引言）的關(guān)系話題看待；如果話題材料（引言）與立意關(guān)系緊密，材料（引言）對話題關(guān)系起到詮釋、限制和暗示的作用，那么就要好好注意了。

如2005年全國卷Ⅲ作文題：

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命?！币覇柤诪槭裁匆@樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。” 以“銘記與忘記”為話題作文(體裁不限)。

這是一道富含哲理的關(guān)系型話題作文。此題的材料對話題“銘記與忘記”做了闡釋，它提示你：生活中我們應(yīng)該忘記什么，又該銘記什么（我們要忘記別人給自己帶來的不快，寬以待人；而對別人給自己的幫助則要銘記在心，時(shí)刻不忘）；應(yīng)該具體問題具體分析，等等，因此，對于這樣的材料（引言），你得好好揣摩，從而對話題有個(gè)準(zhǔn)確的把握和理解，以便你深刻理解話題內(nèi)涵，領(lǐng)悟命題意圖，更好的作文。

二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，寫作關(guān)系型話題作文時(shí)必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。

（1）關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：

a.條件關(guān)系、因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、辯證關(guān)系、依存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《信仰與動(dòng)力》：條件關(guān)系

（立意：崇高的信仰才能產(chǎn)生巨大而持久的動(dòng)力）《激動(dòng)與行動(dòng)》：遞進(jìn)關(guān)系

（立意：激動(dòng)誠可貴，關(guān)鍵在行動(dòng)。）

《學(xué)與問》：依存關(guān)系

（立意：善學(xué)方能發(fā)現(xiàn)問題，善問可使學(xué)習(xí)深入）

b.對立統(tǒng)一關(guān)系、是非取舍關(guān)系、并非絕對關(guān)系、相容并存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《自由與紀(jì)律》：

對立統(tǒng)一關(guān)系（辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。）

《自信?自滿?自負(fù)》：

是非取舍關(guān)系

（我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”）

《名師與高徒》：

.并非絕對關(guān)系（或條件關(guān)系）

（可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”）

《謙虛與表現(xiàn)》：

相容并存關(guān)系

（對“謙虛與表現(xiàn)”，可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”）

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，以上幾種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

（2）要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。

有些話題的構(gòu)成要素較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是

學(xué)歷與能力 ；“名師與高徒”談的是 條件與結(jié)果

；“痛苦與成功”談的是

過程和結(jié)果

； “平凡與偉大”往往指 具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。

練習(xí)： 根據(jù)指定的關(guān)系給話題《個(gè)人和集體》立意： A、條件關(guān)系：只有發(fā)揮集體智慧，才能展示個(gè)人才能 B、褒貶關(guān)系：投身集體如魚得水，脫離集體寸步難行 C、依存關(guān)系：個(gè)人能影響集體，集體能教育個(gè)人

又如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱??

因此，我們在面對一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。（3）要選取最佳角度構(gòu)思行文。

“弱水三千，我只取一瓢飲?！彪m然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不

討好。因此，考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進(jìn)行精心構(gòu)思、成文。

三、要有符合文體基本思路的構(gòu)思

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。

四、關(guān)系型話題作文的審題立意誤區(qū)

誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。

既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。

有的學(xué)生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。誤區(qū)三：另起爐灶或偷換話題。

五、課堂訓(xùn)練：

1、給話題《自尊與虛榮》立意，并指出立意的側(cè)重點(diǎn)：

A、關(guān)系：取舍

B、立意：提倡自尊自愛，反對追求虛榮 C、側(cè)重點(diǎn) ：虛榮的危害

2、為下列立意指出關(guān)系： 話題：《讀書與做人》

立意A、多讀有益之書才能成為高尚之人。條件關(guān)系

立意B、要讀書，更要學(xué)會(huì)做人。遞進(jìn)關(guān)系 立意C、讀書為做人，做人要讀書。依存關(guān)系

3、總結(jié)歸納

“關(guān)系類”話題一般涉及哪些關(guān)系？各種關(guān)系的重點(diǎn)各應(yīng)落在哪里？ A、條件關(guān)系，重點(diǎn)：條件 B、遞進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)：后一項(xiàng) C、依存關(guān)系，重點(diǎn)：缺一不可 D、因果關(guān)系，重點(diǎn)：因

六、作文演練：

題一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人要走路，必須依靠腿腳的屈伸才能前行；人要寫字，必須憑借胳臂的屈伸才能運(yùn)筆；人要吃飯，必須通過手指的屈伸才能操作；就是講話，也要仗著舌頭的屈伸才能進(jìn)行??可以說，沒有屈與伸動(dòng)作的默契配合，就沒有人的正常勞動(dòng)和生活。其實(shí)在大千世界中，無處不體現(xiàn)著屈伸的辯證法。

請根據(jù)你的體驗(yàn)和感悟，以“屈與伸”為話題作文。文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等等，不少于800字。

思路點(diǎn)撥：“屈”與“伸”是一對反義詞，基本義依次為“彎曲”和“伸直”，引申義可以是“隱忍”與“伸張”、“退避”與“進(jìn)擊”、“讓步”與“抗?fàn)帯钡?。關(guān)系：對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。立意：

①身陷困境，以屈求伸，方能打造成功，獲取更大的人生價(jià)值。論據(jù)：正：韓信忍受胯下之辱，奮起自強(qiáng)，成就了統(tǒng)帥百萬大軍的輝煌。反：項(xiàng)羽不堪兵敗之恥，自暴自棄，釀出了血灑烏江之畔的悲劇。②直面邪惡，伸而不屈，弘揚(yáng)正義，才能譜寫一曲高亢的生命之歌。

論據(jù)：唐睢奉命出使，受欺于虎狼之秦，便挺劍抗?fàn)帲葱l(wèi)了國土；屈原秉忠為政，見疑于昏庸之主，便懷石沉江，贏得了芳名。他們的壯舉更給人啟示：正義當(dāng)前，該手時(shí)就出手；伸而不屈，無論成敗，都不失于偉大。

③遭逢險(xiǎn)情，審時(shí)度勢，當(dāng)屈則屈，當(dāng)伸則伸，才能擁有完美的人生。

題二：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一本名為《我平庸，我快樂》的書被許多人擺上案頭。在書中，作者描述了自己的女兒成長中的許多趣味瑣事，由衷地表達(dá)希望自己的女兒能夠擁有平庸而快樂的人生——作者稱之為一種“新型育人理想”，并因此而認(rèn)為：“追求為痛苦之源，平庸為快樂之本?！?/p>

請以“平庸與快樂”為話題寫一篇文章。

[注意]

1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、標(biāo)題自擬。

5、不少于800字。

6、不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：關(guān)系：因果關(guān)系、條件關(guān)系、并非絕對關(guān)系。

持贊同的觀點(diǎn)：“平庸”就是以平常的心去看待生活，看待生活中的每一件事物，不去追求那些不切實(shí)際的目標(biāo)，能夠面對現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)。

持反對的觀點(diǎn)：平庸不可能帶來快樂，平庸意味著懶惰和放棄，放棄不會(huì)帶來快樂。要是平庸即快樂，平庸即時(shí)尚，人人以平庸為榮，于國于家都不是好事！認(rèn)同平庸快樂論，在生存壓力這么大，工作競爭如此激烈的社會(huì)，是對現(xiàn)實(shí)的逃避。一個(gè)國家，如果讓“寧要快樂的傻子”變成大家的共同“追求”，其國民是一種什么樣的精神狀態(tài)？一個(gè)民族，如果讓“我平庸，我快樂”變成時(shí)尚，又如何自強(qiáng)自立于世界？

佳作示例：平庸亦是一種快樂

大海的平庸，在于它常年保持一色的蔚藍(lán)；大山的平庸，在于它永遠(yuǎn)保持一種沉穩(wěn)的姿態(tài)；大地的平庸，在于它只能擁有一種自己的色彩；我們的平庸，在于我們非常的平凡。面對浩瀚蒼穹，你是否曾苦苦嘆息：“為什么我很平庸？”以致使自己陷入一種庸人自擾的境地，親愛的朋友，不必為了自己的平庸而煩惱嘆息，換個(gè)角度想，其實(shí)平庸亦是一種快樂。

當(dāng)有人問克里姆林宮的老清潔工：“你每天干這些瑣碎的事情，非常快樂嗎？”老清潔工微笑著回答：“我收拾克里姆林宮，就像總統(tǒng)收拾俄羅斯一樣，雖然范圍不同，但性質(zhì)是一樣的，我平庸，但我每天都在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，感到

很快樂。”是的，我們很多人都是平凡人，都很平庸，但我們都在工作，都在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為他人為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)著自己的快樂，亦是平庸者之快樂。

我們平庸，但我們可以與家人一起享受天倫之樂；我們平庸，但我們可以與大自然交流，也不失為一種快樂；我們平庸，但我們可以手捧唐詩宋詞，體味李白的狂放與易安的多愁善感，更為一種快樂??只要你用心體會(huì)，快樂到處存在。

一本名為《我平庸，我快樂》的書被很多人青睞，因?yàn)闀兴U明的觀點(diǎn)便是平庸者應(yīng)該尋找平庸者的快樂。是啊，自然的美就在于它的平凡，在于它的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的質(zhì)樸。平庸者的快樂也在于我們都很平凡。我們沒有沉魚落雁一樣的容顏，但我們同樣有一張可以展現(xiàn)心情的臉。當(dāng)我們高興時(shí)，便可以放聲大笑，不必有所遮掩；當(dāng)我們失意時(shí)，便可以眉頭緊鎖，不必有所欺騙。因?yàn)槲覀兤椒?，我們擁有真我的踏?shí)與快樂之感。

大海平庸，但它可以變幻出大大小小的海浪；大山平庸，但它可以變幻出多彩的顏色；大地平庸，但它依然會(huì)在發(fā)怒之時(shí)，將滑坡、泥石流贈(zèng)給我們?? 我們平庸，但我們依然快樂??

第三篇：關(guān)系型材料作文審題立意

關(guān)系型材料作文審題立意

所謂“關(guān)系”型材料作文，就是題目材料中有一組或多組概念，這些概念處在一定的關(guān)系之中。例如2014年上海卷“穿越沙漠”這道考題中，有“可以選擇穿越沙漠的道路和方式”“必須穿越這片沙漠”，以及“自由”“不自由”兩組關(guān)系；浙江卷作文題的關(guān)系是“門與路”，遼寧卷作文題的關(guān)系是“霓虹燈與繁星”，福建卷作文題的關(guān)系是“空谷·懸崖峭壁·棧道橋梁”。此外，2013年全國課標(biāo)乙卷的“切割鉆石”、上海卷的“重要的事情與更重要的事”、遼寧卷的“沙子變珍珠”、湖北卷的“上善若水任方圓”，2012年江西卷的“‘要想到你擁有什么’與‘要想到你沒有什么’”、浙江卷的“路邊鼓掌與路上奔跑”，以及2011年上海卷的“‘一切都會(huì)過去’與‘一切都不會(huì)過去’”等，其“關(guān)系”型材料作文的特點(diǎn)都比較明顯。

審讀此類文題的題意時(shí)，我們必須利用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，把相關(guān)概念置于一定的關(guān)系之中，才能整體把握材料的核心內(nèi)涵，精準(zhǔn)地確定立意點(diǎn)，確保過好審題、立意關(guān)。

一、從梳理關(guān)系入手，有效把握供料內(nèi)涵

近年來，多省市高考材料作文的命題中，大都做了這樣的要求——“選好角度，確定立意??不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。這樣就對材料和作文之間的關(guān)系做了明確的規(guī)定：材料是作文的起點(diǎn)，也是作文的范圍；多角度審題一定要在材料的內(nèi)容和含意范圍之內(nèi)。也就是說無論哪個(gè)角度，都不能孤立地存在，而要從某個(gè)角度出發(fā)，統(tǒng)籌整個(gè)材料的內(nèi)容或引發(fā)的思考。換言之，多角度審題不能理解為斷章取義或瞎子摸象。對于“關(guān)系”型材料作文題而言，審題的第一個(gè)步驟，就是明確材料中包含著哪組（哪些）關(guān)系，進(jìn)而洞悉考題隱含的方向與命制意圖。

【試題解析1】

（南通市2014屆三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人皆可以為堯舜。（《孟子》）

完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛默生）

保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

本則材料由三句名言組成，每句話都有“關(guān)系”包蘊(yùn)在其間：

第一句話“人皆可以為堯舜”，關(guān)系是：普通人-堯舜那樣的偉人。意為每個(gè)人都可以成為像堯舜那樣偉大的人（普通人有成為偉人的可能性）。

第二句話“完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大”，關(guān)系是：并不偉大的人一偉大事業(yè)的締造者。意為完成偉大事業(yè)的人起初也是平常人、普通人，暗指他們通過特定的努力完成了偉大的事業(yè)。

第三句話“保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)”，關(guān)系是：心的平凡一事業(yè)的不平凡。意為以平凡的心態(tài)追求偉大，取得偉大的成就。

如此看來，三則材料均指向“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”的關(guān)系，且暗含“平凡（普通、平常）”成為、成就“偉大（不平凡）”之意。如果疏于梳理關(guān)系，無視“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)而談“人生的價(jià)值在于成就一番事業(yè)”“平平淡淡才是真”“人生在世應(yīng)當(dāng)有夢想”等，就屬于“只見樹木，不見森林”，筆下作文也就偏題或離題了。

【試題解析2】

（2014年高考廣東卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【審題指要】

這道作文題選用的是概述性的事實(shí)材料，它以“照片”與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系涉題；材料通俗易懂，兩段文字間蘊(yùn)含著多組對比：

黑白膠片的時(shí)代-數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代

照片很少，只記錄下幾個(gè)瞬間-照片很多，記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可隨時(shí)上傳、分享

照片漸漸泛黃，日益模糊-照片從不泛黃，永不模糊

一次次翻看中喚起永不褪色的記憶-快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”可能被稀釋

由此可見，“黑白膠片的時(shí)代”“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代”是影像技術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段，科技的進(jìn)步在給人們帶來便捷與精彩的同時(shí)，也可能使人與人之間的情味變得淡薄。概括地說，供料陳述了照相技術(shù)的發(fā)展給人們生活及情感體驗(yàn)帶來的改變與影響。從審題方面看，考生應(yīng)把“照片（科技）的變化與人們生活（特別是情感）的變化”結(jié)合起來思考和聯(lián)想，不可只寫一面（例如只寫“科技的進(jìn)步”“一張照片的記憶”等）；應(yīng)著重探討在享受高科技成果的同時(shí)，我們已經(jīng)或正在失去著些什么。

面對本題，假如立足“材料內(nèi)容”（即材料本身所說的內(nèi)容，通常是材料的表層意思）構(gòu)思作文，可以寫：（1）科技的發(fā)展使影像變得豐富而易得，與此同時(shí)，科技這把雙刃劍也讓“照片”變得不是那么珍貴了。有位作家曾經(jīng)說過“照片之外的意義比照片本身要大得多”，實(shí)際上照片越少越珍貴，而大量的照片往往使你一翻而過。過去留幾張非常難得的照片，它本身就是對那個(gè)時(shí)代或一個(gè)生命階段的寶貴記憶。（2）為了避免“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’被稀釋”，需要我們做個(gè)有心之人、多情之人。（3）“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’”“被稀釋”，這恐怕是一個(gè)“想多了”的心理幻象——你的生命依舊精彩，從你空虛的指縫中流走的，其實(shí)是生活的儀式感。

假如著眼于“材料含意”（“材料含意”指向材料的深層意思與內(nèi)在意蘊(yùn)，如引申義、比喻義等），本題寫作點(diǎn)又如何確立呢？那就必須明確，影像技術(shù)只是現(xiàn)代技術(shù)的一個(gè)組成部分；“數(shù)碼照片”給我們帶來的影響，是飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技對現(xiàn)代生活造成沖擊的折射，是科技時(shí)代、數(shù)據(jù)時(shí)代引起人們生活方式甚至思維方式變革的表現(xiàn)之一。換言之，日常生活中與“照片”類似的變遷還有很多（如從“紙質(zhì)閱讀”到“電子閱讀”，從“書信”到“短信”“微信”，從“日記”到“博客”“微博”）。具體的寫作角度示例：

有一些感覺正離我們遠(yuǎn)去——電腦、網(wǎng)絡(luò)的神速發(fā)展令我們眼花繚亂。每過一陣，一項(xiàng)新的電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。用手寫作的人越來越少，用電腦寫作的人越來越多。長年累月地打字，讓我們連有些漢字都忘記怎么寫了。網(wǎng)上讀書，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上購物，網(wǎng)上可視通訊，手機(jī)短信，手機(jī)小說??如今這個(gè)年代，信息的快捷和圖像的傳遞，壓縮了時(shí)間和空間，減輕了親人間思念的痛苦，卻使我們品味不到某些細(xì)微的感覺。什么是“望眼欲穿”？什么是“地老天荒”？“家書抵萬金”是一種怎樣的喜悅？“久別重逢”是一種怎樣的幸福？將來的人們，大約不會(huì)有太深切的體驗(yàn)。有一些感覺，正在離我們遠(yuǎn)去；有一些快樂，正變得越來越淺薄。

二、分清具體關(guān)系，合理確定寫作點(diǎn)

“關(guān)系”型材料作文之“關(guān)系”，究竟包括哪些類型呢？試擇要列舉：

1.并列共存關(guān)系。所謂并列共存，即多個(gè)概念存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。典型例題如2013年湖北卷的“上善若水任方圓”，其常規(guī)立意有“‘方’是方正、正直，‘圓’是圓通、包容，兩者可以兼得”“守正不偏但又能合理變通的生活態(tài)度值得提倡”等。又如完成2014年江蘇卷的“青春是否不朽”，既可針對供料前一句話（“沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的”），詠嘆“青春”之“不朽”，或者針對后一句話（“青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念”），直面“青春”之“易逝”，更可以融合、融通這兩句話，評議青春既“不朽”也“易逝”（能寫出“易逝”與“不朽”的轉(zhuǎn)化，文章會(huì)顯得深刻而透徹）。參考立意：（1）青春作為一段時(shí)光是無法挽留的，但青春的心態(tài)、青春的激情、青春的創(chuàng)造卻是可以永恒的。（2）青春里有陽光、有雨露、有憧憬、有夢想、有生長，但也有感傷、煩憂、無奈、叛逆乃至頹廢。面對匆匆而過的青春，只有意志堅(jiān)定，樂觀向上，不斷追求，才能經(jīng)營好她；只有依靠“真理、友誼、愛情、書籍”等經(jīng)得起時(shí)間腐蝕的東西，才能讓自己獲得一段新生，變得心馳神往，出神入定，從而得到永生。

2.是非取舍關(guān)系。是非取舍是指各個(gè)要素之間是是非、對錯(cuò)的關(guān)系，對它們應(yīng)當(dāng)評判是非、有所取舍。

【試題解析3】

（名師預(yù)測作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

愛沙尼亞山林里生活著兩種鳥：長尾鳥和多多鳥。它們共同的天敵是樹蛇。長尾鳥目光敏銳，但天生膽小，見到樹蛇后就會(huì)立即飛走，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的進(jìn)行示警。而多多鳥雖然沒有長尾鳥目光敏銳，但它發(fā)現(xiàn)樹蛇后，會(huì)整天在這棵樹的上空盤旋，一旦發(fā)現(xiàn)哪只鳥想要在此棲息，就會(huì)飛過去，把那只鳥攆走。

鳥類專家指出，這兩種鳥都有善心，但長尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

“兩種鳥”這個(gè)故事中暗含兩個(gè)關(guān)鍵詞，一為“善念”，一為“善舉”?！暗L尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類”中的“但”字啟示我們：不能僅僅停留于“善念”層面；一個(gè)善舉可能比十個(gè)善念還要寶貴。事實(shí)上，“善念”和“善舉”之間的距離，也是一個(gè)社會(huì)與文明的距離。目前，不少人都扼腕于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的“人心不古”，都喟嘆市場經(jīng)濟(jì)對道德世界的巨大沖擊，都在感慨“扶人有風(fēng)險(xiǎn)，行善需謹(jǐn)慎”。我們不排除道德的天空存在霧霾，可也不要因此否認(rèn)“晴朗的天”；不要選擇性地忽視了在身邊“扶不起”的只是極少數(shù)，大多數(shù)的故事還是“好人有好報(bào)”。當(dāng)然，考生也可適度肯定“善念”，認(rèn)為善念誠可貴，善舉價(jià)更高，常懷善念更要常行善舉。

3.并非絕對關(guān)系。即構(gòu)成材料的要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。典型例題如2013年上海卷的“重要的事情與更重要的事”。其常規(guī)思路自然是寫有關(guān)聯(lián)的兩件（類）事，其一受重視而另一被忽視、遭冷落，在對比中追問、反思，以突顯習(xí)作者自身的精神追求，或表現(xiàn)對社會(huì)生活中某種不合理現(xiàn)象的針砭與療救——此為順著“還有更重要的事”正向立意。然而，本題也可反向立意——相關(guān)依據(jù)在于“但世界上似乎還有更重要的事”一語中的“似乎”，以及“人們對此的思考不盡相同”這句提示語，比如可如此立論：“更重要的事畢竟離我們太遙遠(yuǎn)，立足平凡的崗位或自身興趣愛好，將自己認(rèn)為重要的事情做好乃至做到極致，不也同樣值得肯定嗎？”

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)基本完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大加快了。當(dāng)然，有時(shí)候材料會(huì)直接揭示概念間的關(guān)系，如“切割鉆石”一題借助老切割師的話，直接告訴我們“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更要有勇氣”，就是說“勇氣重于經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)”“經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣應(yīng)發(fā)揮合力”。

三、區(qū)分題型“小類”，有區(qū)別地構(gòu)思立意

細(xì)察“關(guān)系”型材料作文，可以發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上包含兩個(gè)小類別：一類是只能揪住“關(guān)系”來立意的。如“人皆可以為堯舜”等三則名言，不能只寫“平凡”或只寫“偉大”；如2014年上海卷的“穿越沙漠”，也只能從“自由”“不自由”兩者關(guān)系著眼入題寫作，不可只寫“自由很美好”或“不自由普遍存在”。另一類題目則可寫角度比較豐富，可“分寫”，也可“合寫”。

前者可稱作“緊密團(tuán)結(jié)”型，試題提供的材料多為名人言論，其中的多個(gè)概念是緊緊相連、融為一體、不可分割的；后者不妨叫做“相對獨(dú)立”型，題目材料可以是某則故事、某種社會(huì)現(xiàn)象等，其中的多個(gè)概念之間既相互關(guān)聯(lián)，又具有一定的“獨(dú)立性”。

【試題解析4】

（蘇州市2014屆高三第一次模擬題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在日常活動(dòng)中，大部分螞蟻都很勤快地搬運(yùn)食物，少數(shù)螞蟻卻整日無所事事、東張西望。人們把這少數(shù)螞蟻叫做“懶螞蟻”。有趣的是，當(dāng)生物學(xué)家在這些“懶螞蟻”身上做上標(biāo)記，并且斷絕蟻群的食物來源時(shí)，那些平時(shí)工作很勤快的螞蟻表現(xiàn)得一籌莫展，而“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們早已偵察到的新的食物源轉(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把大部分時(shí)間都花在“偵察”和“研究”上了，它們能觀察到組織的薄弱之處，同時(shí)保持對新的食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來源。這種現(xiàn)象被稱為“懶螞蟻效應(yīng)”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

此題屬于既可“合寫”、又能“單寫”（“單寫”懶螞蟻或“單寫”勤螞蟻）的考題。

從題目材料看，“懶螞蟻”不被雜務(wù)纏身而長于辨別方向、指揮前進(jìn)，能想大事、想全局、想未來，在遇到困難的時(shí)候能夠帶領(lǐng)大家走出困境，這就告訴我們：一個(gè)組織中分工要合理，人適其事，事得其人；如同戰(zhàn)場上，需要有人馳騁沙場，也需要有人運(yùn)籌帷幄。作文參考立意：

1.關(guān)注兩者關(guān)系：（1）每個(gè)人（或“每類人”）發(fā)揮特長，才能求得團(tuán)隊(duì)發(fā)展；（2）在各司其職中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.立足于勤螞蟻（“單寫”懶螞蟻）：不僅要埋頭趕路，還要抬頭看路。

3.著眼于懶螞蟻（“單寫”勤螞蟻）：（1）“懶”于雜務(wù)而勤于動(dòng)腦，自有其價(jià)值；（2）要善于思考，學(xué)會(huì)探索；（3）人要有憂患意識(shí)（防患未然、未雨綢繆），或者說做好準(zhǔn)備才能擺脫困境。

兼論兩種“螞蟻”時(shí)，可有如下闡述：

勤與懶是相輔相成的，“懶”未必不是一種生存的智慧。懶于雜務(wù)，才能勤于思考。在激烈的市場競爭中，如果一個(gè)企業(yè)所有的人都很忙碌，沒有人能靜下心來觀察、思考市場環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營狀況，就永遠(yuǎn)不能跳出狹窄的視野，找到發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的關(guān)鍵，也就不可能看到企業(yè)未來的發(fā)展方向并作出一個(gè)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃。

因此，在人才的選用和配置中，需要分清人才的類型和特點(diǎn)，加以合理運(yùn)用，使他們正確定位，不斷認(rèn)識(shí)和提高自我。對于不能成為“懶螞蟻”的勤勞螞蟻，要尊重他們的工作價(jià)值，根據(jù)其能力和特點(diǎn)分配工作，使他們充分發(fā)揮作用，與“懶螞蟻”相互支持、相互依托、和諧共處，貢獻(xiàn)其最大能量，攜手確保集體安全、穩(wěn)定，深入推進(jìn)集體和諧發(fā)展。同時(shí)，對于“懶螞蟻”式的人才，要引導(dǎo)他們積極探索和開拓，為集體的長遠(yuǎn)發(fā)展提供強(qiáng)有力的規(guī)劃和指導(dǎo)。

第四篇：關(guān)系型話題作文審題立意(和與競爭)

關(guān)系型話題作文審題立意

在話題作文文苑中，有這樣一類文章，它以其立意新、題材新、體裁新、語言新而格外引人注目。我們把這類作文稱之為另類作文。它通常采用新奇化的手法來制造陌生化的刺激，將熟悉的材料嬗變?yōu)槟吧那楣?jié)，將平淡的故事演變?yōu)槠嫣氐慕Y(jié)構(gòu)，將熟悉的主題表現(xiàn)為鮮見的形式，因而在考場作文中，以別樣的風(fēng)采獲取高分乃至滿分，受到莘莘學(xué)子的青睞。

下面以“時(shí)間”為話題作個(gè)例談。訓(xùn)練題目】

珍惜時(shí)間是一個(gè)永恒的話題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“時(shí)間就是財(cái)富”；軍事學(xué)家說：“時(shí)間就是勝利”；醫(yī)藥學(xué)家說：“時(shí)間就是生命”。請以“時(shí)間”為話題寫一篇800字左右的文章，題目自擬，文體不限。【寫作提示】

“時(shí)間”是個(gè)永恒的話題。時(shí)間的長河源遠(yuǎn)流長，無窮無盡。在時(shí)間長河中，短暫的人生，只不過是一朵瞬間即失的浪花而已。從古至今，吟詠時(shí)間的詩詞歌賦、警句名篇，比比皆是，內(nèi)容上大致可分為兩類：一曰消極。感嘆人生短暫，宣揚(yáng)及時(shí)行樂。二為積極進(jìn)取?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”；“一萬年太久，只爭朝夕”！老題新寫，最忌老生常談，千部一腔，因此構(gòu)思時(shí)，最好回避前人寫過的“立意”，從新的視角寫出自己獨(dú)特的感受。如談在市場經(jīng)濟(jì)條件下“時(shí)間就是效益”，批判“少慢差費(fèi)”的“慢節(jié)奏”，提倡“多快好省”的“快節(jié)奏”就富有時(shí)代感；而立意為“珍惜擁有”、“時(shí)間是真愛”就富有個(gè)性；其他如“珍惜時(shí)間，就是珍惜每個(gè)短暫的永恒；珍惜時(shí)間，就是充分利用時(shí)間”等構(gòu)思都富有開拓性，既新穎又深刻。這些立意都突破了“時(shí)間易逝，要珍惜時(shí)間”的陳舊套路，提出了如何珍惜時(shí)間的新思路。該話題構(gòu)思的誤區(qū)為：分別列舉經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)藥方面的實(shí)例來證明時(shí)間是“財(cái)富”、“勝利”、“生命”的觀點(diǎn)，這種“原地踏步”式的構(gòu)思是不足取的?！緟⒖祭摹?/p>

（一）時(shí)間的灰跡

徐偉

躺在病床上，我看著雪白的天花板。周圍的人們都微笑的看著我，盡管他們眼中含著淚花，有我的妻兒子孫和我的朋友，還有一些我不認(rèn)識(shí)的人。

時(shí)間已經(jīng)燃燒殆盡了，我看著那時(shí)間的灰跡，我的一生時(shí)間到底留下了什么。

時(shí)間的第一頁。那是我快樂的童年，母親嘴唇的溫度，父親寬大的手掌，兒時(shí)的伙伴，時(shí)間留給我的是歡樂。

時(shí)間的第二頁。那張紙的顏色是灰暗的。沒有記錄太多的內(nèi)容，只是我對書本的輕視與父母關(guān)系的不和，與警察的幾次不愉快的交道，時(shí)間留給我的是后悔，因?yàn)槟且豁摃r(shí)間沒有燃燒，而是被腐化了。

時(shí)間的第三頁。那是我幸福與悲痛的一頁。我遇到了我人生中的最為重要的幾個(gè)人，我的前妻與我的朋友。那時(shí)的我眼前一片迷茫，朋友的激勵(lì)讓我重拾信心，時(shí)間也給我最大的幫助，把我年輕時(shí)的后悔沖淡了。我日夜學(xué)習(xí)，大腦長久對知識(shí)的饑渴變成了我對書本的敬仰，它們給予我很多。讓我站上了博士的講臺(tái)。我對生活重拾了信心，這時(shí)她走來了。她的微笑讓我覺得我是世上最幸福的人。孩子的誕生讓我更加高興，我也日夜工作來充實(shí)我的生活，可那一切也太短了，一場車禍讓我的夢破滅。時(shí)間留給我的是一個(gè)我人生中最大的問號(hào)。

時(shí)間的第四頁。那是我新的開始，那一年我40歲。我感嘆，時(shí)間的奇妙，有時(shí)它對我是多么的無情，有時(shí)它對我又是多么的慷慨，時(shí)間告訴我剩下的已沒有幾頁了。我從悲痛中醒來，看著孩子的小臉。我開始我的新工作，我用我全部的知識(shí)投入我的研究，生活也開始向我展示它的豐富，我教導(dǎo)孩子時(shí)間的重要，給他講媽媽的故事。與朋友一起向研究的難題進(jìn)發(fā)。那一頁的時(shí)間我用的很充實(shí)。

時(shí)間的第五頁。那是驕傲與幸福。我的研究是我的驕傲，那天我把我的驕傲與鮮花一起送給我前妻。我默默的告訴她，與她共處的時(shí)間給了我力量。

我的孩子也帶著他的驕傲向我報(bào)告。我也第二次結(jié)了婚。

我現(xiàn)在還躺在病床上，看著天花板，看著那時(shí)間書頁燃燒的灰跡。它告訴我，我的一生不是碌碌無為。

我轉(zhuǎn)過臉看著周圍的人，說到：“我是幸福的，因?yàn)橛心銈儭r(shí)間不多了，可它以前沒有不公。時(shí)間告訴我，與它一起跑時(shí)，前方會(huì)有許多幸福。它樂于關(guān)心珍惜它的人。時(shí)間是可以燃燒的，它的火焰可以照亮一切。會(huì)讓在你沒有時(shí)間時(shí)讓別人記著你，讓你在死前快樂，我現(xiàn)在要走過時(shí)間的大門，那里是永恒的，這一刻，時(shí)間也在你們的那一頁上記下，記住，讓時(shí)間燃燒起來?！?/p>

我合上了雙眼，時(shí)間的羽翼，帶我飛向樂土，它微笑著，因?yàn)樗鼧酚趲椭湎娜恕?/p>

評點(diǎn)：文章避免了“流水帳”式的繁冗的敘述，而是將自己走過的一生巧妙地比喻為五頁燃燒過的書頁的灰跡，再以倒敘的手法，一一回放自己的人生歷程：有悲有喜，有虛度有充實(shí)，有燃燒后的升華，有沒有燃燒的“腐化”??因?yàn)榫牡臉?gòu)思，巧妙的比喻，陳舊的話題煥發(fā)了青春，表現(xiàn)出另類的風(fēng)采。

（二）時(shí)間與永恒

王 靚

時(shí)間是個(gè)永恒的話題，那么永恒可以用時(shí)間來計(jì)算嗎？能用時(shí)間來換算嗎？答案是不能。

珍惜時(shí)間，是個(gè)常說的話題，因?yàn)闀r(shí)間是財(cái)富，勝利，生命。所以人們爭分奪秒的生活，不想浪費(fèi)一分一毫，甚至期望得到永生，那么他所得到的就是永恒了。其實(shí)不然，我覺得天長地久的永恒不是可能有的，反而是一瞬間的永恒常有。就說莎翁筆下的羅密歐與朱莉葉吧，他倆的愛情是在一起殉情時(shí)得到了永恒，是世人所贊美的，假使他倆沒死，而是生活在一起，隨著時(shí)間的遷移，他們之間的感情真的還會(huì)永恒嗎？也許會(huì)為生活中柴米油鹽而苦惱吧？也許最后還是各自分飛吧？所以永久的永恒是不存在的，而短暫的永恒卻常有，它就藏在短暫的時(shí)間的水滴中，珍惜時(shí)間便是珍惜每個(gè)短暫的永恒。

人們常說死亡便是得到了永恒。而很多事實(shí)也證明了永恒常常是在死后得的。烈士的名字永流于世永恒地刻在了人們的心里，這是因?yàn)闀r(shí)間在烈士就義的時(shí)候停止了，它記下了偉大的時(shí)刻，而這一刻便是永恒了。它不停地告訴每一個(gè)人這一刻是烈士犧牲的時(shí)刻，是偉大的。而這一刻不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間洪流的沖激而被淹沒沉入海底，而是永恒的掛在日歷上。時(shí)間雖不能計(jì)算永恒，卻可以記住永恒。

朱自清寫過《匆匆》，是告誡人們時(shí)間流逝得飛快，要珍惜時(shí)間，但有很多人卻誤解其意，認(rèn)為不放過每一分每一秒便是珍惜，在該休息時(shí)不休息，拼命的工作，將其它一切拋之腦后，最后因病英年早逝，時(shí)間他是珍惜了，可是只是其中的一小半，卻浪費(fèi)了一大半，得不償失。珍惜是讓你在該干什么事時(shí)就該充分利用時(shí)間，不要拖拉。如果你在工作時(shí)按時(shí)完成，休息時(shí)充分利用，娛樂時(shí)放得出收得回，便已經(jīng)是珍惜時(shí)間了，因?yàn)槟銢]有多用或少用一分一毫。而想要以擠時(shí)間完成所有的事，用多余的時(shí)間享受，那更不是珍惜時(shí)間，而是浪費(fèi)。而充分利用時(shí)間，不管過程如何，方法如何，起點(diǎn)終點(diǎn)都會(huì)凝聚成一個(gè)點(diǎn)，這一生也就是一個(gè)圈，每個(gè)人的一生便是一個(gè)永恒，從起始到完結(jié)。

很多人都想要永恒，永恒的生命，永恒的感情，永恒的事業(yè)，永恒的成功，其實(shí)這些每個(gè)人早就擁有，但它需要用時(shí)間來考證和證明。而時(shí)間是無限的，那么這個(gè)考證也是無限的，它長得讓人無法去計(jì)算和想象，假使給人永生，他不老不死，但身邊的人或事物都在不停變換，那么他真的得到了永恒嗎？他會(huì)認(rèn)為這不是永恒，而是一個(gè)痛苦的折磨，身體如一具軀殼沒有靈魂，感情已經(jīng)受不起生離死別的苦惱而麻木，成功與事業(yè)已是平水一池沒有激情，欲望已無，那么這真是永恒嗎？這樣的永恒恐怕是每個(gè)人都不要的。

所以自己所擁有時(shí)間便是自己的永恒，別再期望多過自己時(shí)間的永恒，即使得到了也已經(jīng)變了質(zhì)，不是你所要的永恒。反而珍惜自己的時(shí)間便輕而易舉的得了你要的永恒。

評點(diǎn)：本文的成功之處就在于打破了傳統(tǒng)思維的俗套，沒有泛泛重彈“珍惜時(shí)間”的老調(diào)，而是大膽提出了“珍惜時(shí)間，就是珍惜每個(gè)短暫的永恒”，“珍惜是讓你在該干什么事時(shí)就該充分利用時(shí)間，不要拖拉”；反之，“在該休息時(shí)不休息，拼命工作”，而造成“英年早逝”，就不是珍惜時(shí)間，而是浪費(fèi)時(shí)間了。這些富有思辯色彩的全新觀念，讓人耳目一新。立意新，不正是另類作文的主要特點(diǎn)之一嗎？

（三）時(shí)間將會(huì)證明??

劉貝麗

有人說：“時(shí)間就是財(cái)富”。有人說：“時(shí)間就是生命”。我說：“時(shí)間是真愛。”財(cái)富會(huì)隨時(shí)間耗盡，生命也會(huì)因時(shí)間枯竭；而人世間永恒不變，會(huì)因時(shí)間的蘊(yùn)藏而愈來愈濃烈的便是真愛—時(shí)間將會(huì)證明，真愛無敵。——題記

相 處

走進(jìn)在我心中已不覺溫暖的家內(nèi)，氣慨的扔下書包?！翱词裁纯?！”面對母親關(guān)切的表情，我硬是將它吼了回去。母親微微皺了皺眉頭，不發(fā)一語的為我端來飯菜，隨后走出我的房間。

回 憶

是從何時(shí)起，我與母親成了如此關(guān)系？是那次？回到家撞見了她正翻開我的日記本細(xì)細(xì)閱讀。我的一聲“媽！”讓她猛地轉(zhuǎn)過身來，日記本直直的落到她的腳邊。她的眼中慌亂、驚恐、害怕、慚愧??我的眼里不解、震驚、憤怒、黯然??時(shí)間往來于我倆的眼神之間，最后以我的奪門而出宣告結(jié)束。是的，結(jié)束了。為什么，為什么她要在我不在家時(shí)偷看我的日記。那里面并沒有什么特別的東西，如果她直接對我說，我定會(huì)毫不猶豫的拿來給她，但她沒有。她的舉動(dòng)傷害到我的隱私，我的自尊，我的信任。我知道，我們之間產(chǎn)生了裂痕，且雙方都不知如何去填補(bǔ)。我們不再彼此信任，彼此心心相吸了嗎？

時(shí) 間

時(shí)間在恍惚間流去，距離那件事其實(shí)已好久了，但時(shí)間沒有改變一切。我對她的不信任仍是不信任。如果時(shí)間可以倒流，她會(huì)去改變這一切嗎？去改變裂痕的原始點(diǎn)？

失 去

窗外是瓢潑的大雨，整個(gè)教室也只剩下我一人。回去？不想，讓時(shí)間慢慢耗吧，我無所謂，反正也不想回家，淋雨走出學(xué)校門，任雨打濕我的全身。突然對街一絲人影閃入我的眼前。走吧，不想看到她。轉(zhuǎn)身剛要跑，“吱—”耳邊傳來撕人的剎車聲，而后，時(shí)間在我眼前停滯，“媽—”我大聲喊出來，但紅光閃過我眼前??

我失去她了，永遠(yuǎn)，那是多長時(shí)間？我不知道。

時(shí)間將會(huì)證明??

走入空如死寂的房間，我的心情倍感沉重。拿出那本從那件事后，我從未再打開過的日記本，母親的筆跡躍然紙上：“×月×日，今天我偷看了女兒的日記，心里很不好受，特別是當(dāng)她看到我的那一刻的眼神，我知道我們會(huì)從此改變許多，但我會(huì)用時(shí)間去證明我對她的愛。女兒，請?jiān)徫?。愛你的母親！” “×月×日，日子過了這么久，女兒還沒原諒我，我失望，但，我還有時(shí)間??”

“……”

一遍一遍，一篇一篇看著母親替我記下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回想那以后的日子，是啊，母親對我是何等的無微不至，但是我呢？望著那“我還有時(shí)間??”“時(shí)間會(huì)證明我對女兒的愛”；是啊，時(shí)間證明出了，只是我刻意的去忽視它，因?yàn)槲蚁胛疫€有時(shí)間。但現(xiàn)在，沒有了，沒有了，在母親消失的那一刻，我的時(shí)間停止，停止在母親的愛里。

時(shí)間將會(huì)證明：母親對我的愛，但她卻無法證明此刻我對母親的愛，因?yàn)閷δ赣H來說：已沒有時(shí)間。

如果再來一次，我同樣要用時(shí)間對母親證明，人世間最偉大的—真愛。

評點(diǎn)：文以情動(dòng)人。本文作者以飽蘸感情的筆觸記敘了母女情感由裂變到弭合的過程，然而，“弭合”的代價(jià)竟然是母親的生命！時(shí)間證明了母親對女兒的“真愛”，而“女兒”對母親真愛的時(shí)間卻已凝固在母親的愛里??作者將母親對女兒的“深深的愛，濃濃的情”融入字里行間，然后反向蓄勢，拉大情感的反差，直到失去了母親之后才打開自己感情的閘門，從而水到渠成地推出了文章的主題：珍惜擁有，珍惜“真愛”。而單元式的結(jié)構(gòu)也省去了許多累贅的敘述，與內(nèi)容相配合，全文顯示出了雋永又不失干練的別樣風(fēng)格。

（四）我 的 申 訴

張 栩

法庭上，對我的審判正在如火如荼地展開。哦，忘了自我介紹，我就是那人人搶著要，卻又無法分享的時(shí)間。由于對一項(xiàng)莫名其妙的指控—有人怪我未經(jīng)當(dāng)事人許可，就隨意剝奪了其生命而對我進(jìn)行控告。于是，因?yàn)檫@個(gè)令我哭笑不得的理由，我，今天，坐在了這個(gè)審判法庭上。原告律師甚至得寸進(jìn)尺地從一開始就對我進(jìn)行人身攻擊，噼哩啪啦一大堆說得我暈頭轉(zhuǎn)向。轉(zhuǎn)身看著我用大把大把的時(shí)間聘請的律師，令我氣絕的是，他竟然不顧我死活地和旁邊的人閑嗑牙，當(dāng)然事后我才知道他們是在講座如何反擊，但當(dāng)時(shí)早已恕極攻心的我，當(dāng)下就決定進(jìn)行自救—

“法官大人，我請求自辯”我說。

全場嘩然。那位胖胖的法官也許懼于我的臭名（當(dāng)然是被旁人丑化的），法外開恩，準(zhǔn)了我的請求。

我潤潤嗓子，“法官大人，各位陪審員，我是個(gè)粗人，不會(huì)像原告律師那樣說得天花亂墜，顛倒黑白”“誰說我顛倒黑白了？”“肅靜，肅靜！”我憤怒地瞪那律師一眼：“我就以我的親身經(jīng)歷向你們說明我是無罪的。很早以前，曾經(jīng)有兩個(gè)人來找我，請求我再賜予他們時(shí)間，讓他們繼續(xù)完成未完成的心愿。我很好奇，問他們各自的心愿是什么。其中一個(gè)說：‘我差不多一直在把24小時(shí)當(dāng)48小時(shí)來用，我一直都在進(jìn)行一個(gè)科研項(xiàng)目，實(shí)驗(yàn)了無數(shù)次可惜都失敗了，可我依然鍥而不舍。最后一次，就是剛才，我眼看就要成功了，可您突然向我宣布我的時(shí)間已經(jīng)用完，生命已到了盡頭，還叫我如何能不遺憾呢？所以，請求您再多賜予我一點(diǎn)時(shí)間，就要一點(diǎn)，讓我能夠達(dá)成我的心愿?！液芨袆?dòng)，倉促間也設(shè)問第二個(gè)人的理由，就又多給了他們每人一年的時(shí)間。后來有一天，我閑來無聊，決定去看看那兩個(gè)受惠者。我先去了那個(gè)搞科研人的家，他很高興很熱情地接待了我。他說他的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成功，項(xiàng)目已經(jīng)投入使用了，現(xiàn)在，可以安心地走，讓我收回曾經(jīng)賜予他的時(shí)間。看著他略顯疲憊但意氣風(fēng)發(fā)的臉，我欣慰地帶著曾經(jīng)賜予他的時(shí)間離開了。到了第二個(gè)人的家，很驚訝地發(fā)現(xiàn)居然滿室狼藉，在滿屋酒瓶和煙頭中，我找到了那第二個(gè)人。他一身狼狽，打著酒嗝笑著對我說：‘你真是太好了，給了我時(shí)間繼續(xù)我聲色犬馬的生活?？墒牵瑫r(shí)間已經(jīng)到了嗎？太短了吧，好像一天都還沒到呢。請您好人做到底，送佛送上西，再給我時(shí)間吧。我不要多，十年，十年就夠了?！覛鈶嵉乜粗菑堈~媚、低俗的嘴臉，毫不留情地，在他驚恐的叫聲中，奪去了他的時(shí)間。??各位，我的故事說完了，相信你們會(huì)做出公正的判決。”我長長舒了口氣，坐了下來。

到了結(jié)案呈詞的時(shí)候，原告律師說什么我已經(jīng)置若罔聞了，我仍陷在自己的回憶中。直到法官喊我的名字。

“你們每個(gè)人都會(huì)抱怨青春苦短，韶華不再，可是在真正擁有的時(shí)候，又有幾個(gè)人懂得珍惜呢？只會(huì)埋怨我從你們指間悄悄流逝，可是，要知道，只有人抓時(shí)間沒有時(shí)間等人的。我對你們每個(gè)人都是公平的，這點(diǎn)我問心無愧?？墒菫槭裁磿?huì)有人覺得自己的一生有價(jià)值又有人覺得時(shí)光虛度，能充分利用的時(shí)間太短，怪我像劊子手一樣扼殺了他們的一生呢？關(guān)鍵就在于前者知道了我的脾氣和我的價(jià)值，能夠在擁有的時(shí)候牢牢抓住，不放過一分一秒，而后者卻在擁有的時(shí)候‘明日復(fù)明日’，很慷慨地將我賜予他們的又盡數(shù)還給了我。所以，真正有目標(biāo)有理想的人，不會(huì)抱怨自己的一生都因?yàn)闀r(shí)間不夠用而一事無成，他們的一生有價(jià)值；而在時(shí)間中等死的人，才會(huì)有失去了才懂得珍惜的痛苦?！蔽艺f完，全場鴉雀無聲，隨后爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。我在掌聲平息后補(bǔ)充道：“時(shí)間的主人是人，只有懂得駑馭時(shí)間的人，才是我們時(shí)間真正欽佩的人！”??

審判結(jié)果，由于我的據(jù)理力爭，我當(dāng)然是當(dāng)庭釋放。我很高興，因?yàn)槲覟樽约撼晒Φ卮蜈A了官司，我也很驕傲，因?yàn)槲沂俏覀儠r(shí)間家族里第一個(gè)出來嶄露頭臉，而且說出的話讓人類心悅誠服的人。可是，請相信，我在法庭上說的話都是真心的，絕不是為自己開脫罪名而私編的，如有雷同，純屬與我心有戚戚焉。

評點(diǎn)：本文最大的特點(diǎn)就在于作者巧妙地將無形的時(shí)間人格化。一向公正無私的時(shí)間居然被人指控，而坐在了被告席上。新穎的構(gòu)思，使“千人一面”的老話題—“時(shí)間”又注入了新的生命力。

雖然文章的立意仍“似曾相似”—“要珍惜時(shí)間”，“做時(shí)間的主人”，但由于來自時(shí)間老人的答辯詞中正反兩個(gè)典型的事例—兩個(gè)血肉之軀的形象詮釋，其效果就大不一樣了。文章最后又以“結(jié)案呈詞”的形式對“珍惜時(shí)間”進(jìn)行理論上的分析，化空洞的政治說教為親切通俗的口語，而讓人信服。生動(dòng)活潑的新形式化凡為奇，平增了文章的可讀性和藝術(shù)效果，是新瓶裝老酒的成功范例。

關(guān)系型話題作文題的審題立意

石曉棠 劉國強(qiáng)

所謂“關(guān)系型話題作文題”即話題由兩個(gè)或兩個(gè)以上概念構(gòu)成的文題，結(jié)構(gòu)上為并列式詞組。關(guān)系型話題作文題審題的關(guān)鍵在于要審清幾個(gè)概念間的關(guān)系（概念間的內(nèi)在聯(lián)系），行文時(shí)要兼顧幾個(gè)概念的內(nèi)容，當(dāng)然，這種“兼顧”不是半斤八兩式的平分秋色，而是有所側(cè)重。

下面以武漢市元月調(diào)考作文題為例，并結(jié)合五篇例文從正反兩面談?wù)勱P(guān)系型話題作文題的審題立意。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“以和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們干事業(yè)主張“和衷共濟(jì)”，共事講究“和睦相處”，待人注重“和藹可親”，做生意信奉“和氣生財(cái)”。而“競爭意識(shí)”已成為現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。學(xué)校里有競爭，社會(huì)里有競爭。沒有競爭，社會(huì)就缺乏活力；沒有競爭意識(shí)，個(gè)人就難以發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，“以和為貴”與“競爭意識(shí)”具有怎樣的關(guān)系？如何處理好二者的關(guān)系？這些都值得我們思考。

請就“以和為貴”與“競爭意識(shí)”為話題寫篇文章。

【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

“以和為貴”與“競爭意識(shí)”，前者為傳統(tǒng)美德，后者為現(xiàn)代理念。如何正確處理二者的關(guān)系，寫出新老觀念碰撞的思想火花，是決定文章水平高下的關(guān)鍵所在。作為中華民族傳統(tǒng)美德的“以和為貴”在競爭日益激烈的當(dāng)今社會(huì)是否過時(shí)了？難道“競爭”就一定要以拋棄“和”為代價(jià)嗎？“以和為貴”與“競爭意識(shí)”到底是“魚和熊掌”不可兼得的關(guān)系（或“水與火”不相容的關(guān)系）還是“水乳交融”的關(guān)系，是相輔相成、辯證統(tǒng)一，還是相互矛盾、相互排斥的關(guān)系，二者孰輕孰重等，均允許見仁見智；但如果不談二者的關(guān)系，則視為沒有回答“是什么”的問題；談了二者的關(guān)系，而未談及如何處理二者的關(guān)系，則是沒有回答“為什么”或“怎么樣”的問題了。至于單談一個(gè)方面或兩個(gè)方面均未涉及，就應(yīng)視為不同程度的偏題、走題之作了。

從改卷的情況看，下列立意不失為好的立意：

1.競爭的最高境界是和諧。

2.一個(gè)人成長的過程就是“和”與“爭”的過程。

3.該“和”則“和”，該“爭”則“爭”。

4.“和”與“爭”是人類社會(huì)發(fā)展的主旋律。

5.在“和”中“爭”。

6.“和”久必“爭”，“爭”久必“和”。

7.要公平競爭。

偏題走題的情況有以下幾種：

1.只談“以和為貴”或“競爭意識(shí)”。

2.若即若離或游離于中心。

3.中心不突出，平分秋色。

4.偷換概念，脫離話題。

5.另起爐灶，與話題不相干。

6.晦澀難懂，不知所云。

【例文一】

文明歸去來兮

是什么時(shí)候“以和為貴”的美德被遺落在冽冽西風(fēng)中？是什么時(shí)候“和藹可親”的面孔被淹沒在茫茫人海中？是什么時(shí)候“和睦相處”的意識(shí)被淡化在薄薄暮色中？

沿著歷史的河流曲折前行，我尋找著那片流域，那片由潺潺文明匯集而成的流域，圣歌悠悠，仙樂渺渺，張騫的馱隊(duì)從文明的源頭走來，旌旗招展，衣帶飄飄，他就這樣上路，帶去了大漢的富庶與威風(fēng)，帶回了夷族的羨慕與仰視，一路歡歌笑語，歌舞升平；大唐的鐘聲響起，萬道霞光沖向云霄，幻化為無盡的幸福與喜悅，人們陶醉在用“和”調(diào)制的瓊漿之中。

金字塔尖被風(fēng)化，萬里長城被侵蝕，再輝煌的文明也抵擋不住洋人的堅(jiān)船利炮，于是在那個(gè)長辮馬褂的年代，早已按捺不住的洋人轟開了文明古國的大門，將他們的足跡依依留下，將他們的“競爭”意識(shí)灌注于中華民族體內(nèi)，留下的是怵目的廢墟和幾只象征文明的雕花石柱，面對滿目的瘡痍，中國人民無動(dòng)于衷，被風(fēng)花雪月疲軟了筋骨，被鴉片大煙消磨了意志，精神的含金量大打折扣，生活在一個(gè)貶值的時(shí)代，在“天朝上國”的牛尖角上折舊，傷痕累累，破綻百出。

一股春風(fēng)吹過，吹綠了茶花，吹紅了杜鵑，也吹醒了沉睡百年的中華民族，植根于心底的樹苗如今已長成參天大樹，中國人民懂得如何生存，如何在競爭中生存，生存法則告訴了他們一切，不達(dá)目的，誓不罷休！

然而懵懂的我們不知曉競爭秘訣，肆意破壞養(yǎng)育中華兒女的這方土地，人類古文明的痕跡漸漸模糊，消失殆盡，這曾經(jīng)燦爛過的痕跡，不是供人憑吊而已，是警戒我們?nèi)绾稳∩?，如何平衡競爭的天平?/p>

大河的源頭是一行行晶瑩的淚珠，國土之大竟容不下幾對倦游的翅膀，先人們諄諄教導(dǎo)我們的被遺棄在某個(gè)角落，穿過生命的悲與喜，越過成長的笑與淚，誰會(huì)回目張望，誰會(huì)駐足聆聽，是哪一年我們屏棄了夢想，在競爭中我們成長，希望文明之水再度洗滌被社會(huì)磨損而略顯麻木的心靈！

文明去而復(fù)返兮！

評點(diǎn)：文章開篇一連串的問題引人深思：在競爭激烈的當(dāng)今社會(huì)，我們還能喝上一杯“和”調(diào)制而成的瓊漿嗎？而我們曾經(jīng)能呵，在西行的大漢，在歌飛的大唐！然而堅(jiān)船駛進(jìn)了文明古國的大門，利炮毀滅了民族大融合的夢想，在強(qiáng)烈的“競爭意識(shí)”面前，“以和為貴”不堪一擊，于是，中國人民投入了競爭的洪流，卻又迷失了方向，??，是呵，我們得在競爭中成長，可我們在競爭中日益麻木的心靈卻多么希望文明之水的再度蕩滌啊。跟隨小作者，我們沿著歷史的河流曲折前行，逐漸領(lǐng)悟了小作者在這濃郁的文明與歷史的氣息背后要透露給我們的心聲：文明去而復(fù)返兮！

如果“和”只能疲軟我們的筋骨，我們就必須要“爭”了；如果在“爭”中我們迷失了方向，我們就得呼喚“和”了。意識(shí)到“爭”的必要性，這很好，但“爭”不需要拋棄“和”。這就是小作者對“以和為貴”與“競爭意識(shí)”二者關(guān)系的理解與把握，可見小作者面對關(guān)系型的話題，如何審題，如何立意，心中頗為有數(shù)，這可是寫好這類話題作文的關(guān)鍵一步啊。美中不足的是文章的內(nèi)容還不夠厚實(shí)：中華文明古國因“和”而造就的融融局面描繪得太簡略，現(xiàn)代社會(huì)因競爭而混亂的這方土地也只是點(diǎn)到而止??，如果能就此進(jìn)行充實(shí)的話，這就是一篇相當(dāng)完美的文章了。

【例文二】

站在黃金分割點(diǎn)上

每當(dāng)在電視中，看到比賽過后，參賽隊(duì)員相互擁抱、相互問候的畫面，我總是久久凝視。前一刻還在你追我趕，你爭我奪的競爭對手，在這一刻卻猶如相識(shí)多年的老友，他們中有勝利者也有失敗者，有冠軍也有最后一名，此時(shí)就這樣無差別地相擁一處。這讓我對這些體育健兒生出了一絲敬慕之情，既為他們在賽場上的忘我拼搏精神而傾倒，更為他們的大氣度而贊嘆。這一刻，讓我體會(huì)了競爭中的友誼，這一刻，讓我看到了鮮紅而冷酷的分?jǐn)?shù)下脈脈流淌的溫情。

“和無寡，安無傾”，“以和為貴”的思想隨著中華文明，流淌了千年?！拔锔偺鞊?，適者生存”，“競爭意識(shí)”憑借著自然的偉力，在人類出現(xiàn)之前就屹立在大地之上。而有些人將它們糅合在一起，于是以上畫面得以一次又一次的出現(xiàn)。

任何事物都有它的兩面性，就如每個(gè)硬幣有兩面一樣。而“以和為貴”與“競爭意識(shí)”就是硬幣的兩面。純粹的“以和為貴”與純粹的“競爭意識(shí)”都是悖理的，是終將無法長久存在的。當(dāng)拿破侖在圣赫勒拿島上孤獨(dú)地死去，當(dāng)希特勒罪惡的尸身被汽油點(diǎn)燃，我們清楚地看到棄和平于不顧，成為“競爭意識(shí)”的奴隸的都將在競爭中被淘汰，純粹的“競爭意識(shí)”就如一柄剛烈無比的劍，剛極必折，在揮舞中終會(huì)崩潰碎裂。當(dāng)李煜發(fā)出“故國不堪回首月明中”的悲嘆，當(dāng)楚懷王含恥亡于秦之時(shí)，我們又可體味到，一味求和，失去抗?fàn)幹暮透偁幰庾R(shí)的人，也必將在社會(huì)的發(fā)展中被淘汰，純粹的“以和為貴”就如一團(tuán)稀泥，任人揉捏，任人宰割，終將消匿無形。

“以和為貴”與“競爭意識(shí)”就如同柔與剛這兩極，只有兩者兼有，適當(dāng)運(yùn)用，一個(gè)國家才能昌盛，一個(gè)民族才能興起，一個(gè)人才能立足于社會(huì)?！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王”，不以蔣家王朝假求和為意，毛主席一聲令下，開創(chuàng)了中國歷史的新時(shí)代。“以鄰為善，與鄰為伴”，泱泱中華民族終于贏得了世界人民的尊重。而我們新時(shí)代的青年們呢？是勾心斗角、爾虞我詐，讓“一個(gè)中國人是龍，三個(gè)中國人是蟲”的悲劇一次次重演，還是在競爭中合作，讓和氣沖淡競爭中帶來的隔閡，從而共同進(jìn)步、共創(chuàng)輝煌呢？是不思進(jìn)取，處處退讓，不講原則，一味求和，還是本著和衷共濟(jì)，和平競爭的思想投身于現(xiàn)代化建設(shè)的滾滾洪流中去呢？我想，我們每個(gè)有志青年，每個(gè)成熟的心胸廣博的新一代健兒都會(huì)做出無悔于自己，無愧于時(shí)代的選擇。

讓“以和為貴”與“競爭意識(shí)”水乳交融，奏出時(shí)代的最強(qiáng)音吧！讓我們站在“以和為貴”與“競爭意識(shí)”的黃金分割點(diǎn)上，大展宏圖吧！

評點(diǎn)：由賽場上對手擁抱的畫面寫起，為讀者展現(xiàn)了和貴思想與競爭意識(shí)融合的場景，小作者的感動(dòng)表明了他對“以和為貴”與“競爭意識(shí)”這二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解。接下來要做的就是引經(jīng)據(jù)典來證明這種認(rèn)識(shí)和理解的正確性了，小作者正是這樣做的：

將拿破侖、希特勒與李煜、楚懷王對舉，以雄辯的事實(shí)、形象的比喻證明了失去了理智的競爭與忘記了奮起的求和都是行不通的。如果說外國的和古代的例子還離我們太遙遠(yuǎn)的話，這里還有毛澤東同志“宜將剩勇追窮寇”打敗蔣介石、建立新中國的例子，說明“該爭就爭，爭是為了最終的和”的道理的同時(shí)，在新時(shí)代青年的面前，擺出了“是爭還是和”的選擇題，從而水到渠成地得出自己的結(jié)論：應(yīng)站在“以和為貴”與“競爭意識(shí)”的黃金分割點(diǎn)上，讓兩者水乳交融，這樣才能成為最后的勝利者。

通觀全文，小作者自始至終緊扣話題—“以和為貴”與“競爭意識(shí)”，明確地回答了二者具有怎樣的關(guān)系，如何處理二者的關(guān)系這兩個(gè)問題，作為一篇關(guān)系型話題的應(yīng)試之作，本文可算得上優(yōu)秀了。當(dāng)然，如果在語言上能進(jìn)一步斟酌的話，文章就更加搶眼了。

【例文三】

謙讓·競爭

謙讓—中華民族的傳統(tǒng)美德。

競爭—現(xiàn)代社會(huì)的必然產(chǎn)物。

我很困惑，在這兩者之間，究竟應(yīng)該如何取舍？

腦海里，翻涌著這樣的畫面。

小孔融，將大梨讓給哥哥，自己卻挑那最小的，理由是：大人吃大梨，小孩吃小梨，我最小，當(dāng)然應(yīng)該吃小梨了。他的這種謙讓，避免了兄弟之間為大梨、小梨產(chǎn)生的爭吵，本質(zhì)上，是以和為貴的思想。而他這種思想也被作為佳話，為世人所傳頌。

在應(yīng)聘現(xiàn)場，一個(gè)青年好心將自己的座位讓給了另一位剛剛趕到還氣喘吁吁的青年，這種謙讓也是讓我感動(dòng)的，但他卻遠(yuǎn)沒有孔融那般幸運(yùn)。主考官對他說：“你請回吧。”理由是：你沒有競爭意識(shí)，不適合我們的工作。

同是謙讓，為什么結(jié)果卻有如此大的差異呢？孔融讓梨，讓出了以和為貴的精神，而青年讓座，則讓出了無競爭意識(shí)的評價(jià)。

我想，是時(shí)間，是環(huán)境，是時(shí)代吧！每個(gè)時(shí)代都有各自的特征?？兹谏钤诔缟卸Y義的封建社會(huì)，那位青年則生活在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的特征完全不同，做同樣的事當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。但不論時(shí)代怎樣變，以和為貴的精神是不會(huì)變的。

即使是在競爭激烈的競技場上，我們也能看到扶起跌到賽友的選手的身影；即使是在商機(jī)四伏的商場中，我們也能看到兩家友好合作的公司頭上的一片祥云。沒有和氣只有競爭，人間永遠(yuǎn)是酷暑寒冬，沒有一絲怡人之氣；沒有競爭只有和氣，人類社會(huì)也只能像一只軟塌塌的皮球，毫無前進(jìn)的動(dòng)力。

可是，謙讓與競爭究竟如何取舍？想了很久，我有了我的答案。

其實(shí)，無須取舍。謙讓和競爭可以完美地結(jié)合在一起。它們并不是冰與火，它們是血與水；它們從不曾完全對立，只是人類人為地將它們隔在了大山的兩邊。只要我們愿意，謙讓和競爭可以并存；只要我們愿意，謙讓和競爭可以同時(shí)為我們服務(wù)；只要我們認(rèn)清場合，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)突出一點(diǎn)，而讓另一點(diǎn)為輔，就不會(huì)再有像那位青年人那樣的煩惱。

時(shí)代需要競爭，時(shí)代也需要謙讓；時(shí)代需要進(jìn)步，時(shí)代也需要和氣。讓我們將競爭與謙讓結(jié)合起來，使我們的時(shí)代在和氣中向前邁進(jìn)。

評點(diǎn)：文章的成功之處在于吸收了記敘文的形象性和曲折性的特點(diǎn)，克服了一般議論文空洞貧乏的缺點(diǎn)，從而緊扣話題，形象地回答了“以和為貴”與“競爭意識(shí)”二者相輔相成、相容相生的關(guān)系。

開篇釋題后以“困惑”設(shè)疑：“謙讓”與“競爭”應(yīng)如何取舍？然后以“孔融讓梨”、“青年讓座”兩幅畫面再次設(shè)疑：同為謙讓，結(jié)果迥異，前者被傳為佳話，后者卻失去了競爭崗位。行文至此，似乎“‘以和為貴’的精神要過時(shí)了”的立意就呼之欲出了，而出人意料的是作者在分析了“環(huán)境”和“時(shí)代”不同所致的原因后推出了自己的觀點(diǎn)：“不論時(shí)代怎樣變，以和為貴的精神是不會(huì)變的”。接著文章以兩組整句從正反兩面進(jìn)行例證。但“謙讓”與“競爭”究竟如何取舍？文章第三次設(shè)疑，回答出人意料：無須取舍。一組慣用句式對此作了精要回答，使結(jié)句的呼吁更具力度。

文章層層設(shè)疑，逐層深入；水到渠成，卒章顯志：是一篇難得的形象說理的議論文。

【例文四】

溫一壺月光下酒

林清玄說，溫一壺月光下酒，看過去和將來，都是一種瞬間的幻滅，只有現(xiàn)在，還握在手中。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”

人們都說你是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的敗將，因?yàn)槟闳鄙倭送跽邞?yīng)有的競爭意識(shí)，缺乏那種“寧可我負(fù)天下人”的氣魄。

可我卻認(rèn)定你是一個(gè)內(nèi)心柔軟沒有被求勝的渴求蒙蔽了雙目的帝王。因?yàn)樵谀且淮未蔚母偁幹?，你骨子里中華民族講求的那個(gè)“和”字一次又一次的騷動(dòng)著你，最終你選擇了“和”。

但對方選擇的是“爭”呵，項(xiàng)羽。

人類是害怕忘記的動(dòng)物，總是拿著今日的酒杯盛著昨日的傷悲，綿綿不絕的吞下去。

項(xiàng)王，你手中的那杯酒就讓我替你飲下吧。

因?yàn)槟恪耙院蜑橘F”的思想是整個(gè)中華民族的信條，你并無過錯(cuò)。

“楚漢之爭”，多么好笑的詞匯，你從未想過要和那家伙競爭。競爭對手？他還不配。

你所擁有的拿起放下的超然勇氣，他沒有：

你所擁有的倚風(fēng)長嘯策馬奔騰的灑脫豪氣，他沒有：

你所擁有的“和為貴”的良知，他的身上更是缺乏。

溫一壺月光給你下酒，鴻門之失，虞姬之死，烏江自刎??不必再耿耿于懷。

項(xiàng)王，你并無過錯(cuò)。

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>

劉邦，你在后悔嗎？否則你為何要淚流滿面？否則你手中的酒杯為何不覺苦澀？否則為何你如此不快樂？

你并沒有錯(cuò)呵，項(xiàng)羽要“和”，你要“爭”。

一個(gè)人若無競爭意識(shí)，將是最可恥的事情。

尤其，你是一代帝王。

“以和為貴”的思想，你也曾有，但眼看著項(xiàng)羽累了，倦了，漸漸失意了，眼前的如畫江山你怎能輕易放棄？

于是熊熊燃燒著的“競爭意識(shí)”虜獲了你。

你成功了，雖然有人唾棄你，鄙視你，說你是奸邪之徒，但你的成功不容否認(rèn)。

溫一壺月光給你下酒，劉邦，你并無過錯(cuò)。

驀然回首，燈火闌珊處已模糊不清，因?yàn)橐磺卸家堰^去。

以和為貴，競爭求脫均無過錯(cuò)，重要的是權(quán)衡兩者的天平。

溫一壺月光下酒，把握現(xiàn)在吧。

評點(diǎn)：這篇文章語言流暢，感情洋溢，可見該同學(xué)的寫作水平不差。可惜的是文章自始至終沒有回答“以和為貴”與“競爭意識(shí)”具有怎樣的關(guān)系、應(yīng)如何處理好二者的關(guān)系這兩個(gè)問題，顯然，小作者還不懂得關(guān)系型話題作文題的關(guān)鍵在于抓住話題中概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，犯了偏離話題的錯(cuò)誤。

文章以“楚漢之爭”的歷史故事為載體，分別贊美了這兩位歷史英雄：一個(gè)是“以和為貴”的失敗英雄項(xiàng)羽，一個(gè)是有“競爭意識(shí)”的成功英雄劉邦。

這里姑且不論小作者對“楚漢之爭”這一歷史故事見解之謬（劉、項(xiàng)之成敗并非在于“爭”與“和”，二人都有爭天下之心）。即便這種見解是成立的，文章分別論述了二人均無過錯(cuò)后得出的主旨是“把握現(xiàn)在”，也與話題風(fēng)馬牛不相及了?？梢妼忣}如同下棋，“一著不慎，滿盤皆輸?！?/p>

【例文五】

人生三嘆

一部影片——《一聲嘆息》，輿論點(diǎn)評其直抒胸臆，我不茍同，覺著用北京話說，“單了點(diǎn)?！?/p>

一

一嘆，嘆德。何為德？單看確不好理解，加前一“品”，故明，品德。中國自古以來重個(gè)“德”字，各有其用。尊老愛幼為德，樂于助人為德，德在人心，根深蒂固。而現(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流充斥了“德”，變“德”為“呆”、“傻”之人比比皆是，而如何將德與現(xiàn)代社會(huì)有機(jī)結(jié)合成為一種困難，看來“無奸不商”不無道理，但如果去凈化人的心靈，使之在本質(zhì)與心底就去為他人，為社會(huì)去以“德”來證明，是我們的目標(biāo)，變“無奸不商”為“奸不成商”是關(guān)鍵，記得在商業(yè)比賽的“戴維斯”網(wǎng)球賽上，球員回球一擊，擊中小鳥，猝然倒地，球員走進(jìn)小鳥，左手一個(gè)十字—安了！

穿過樹邊一株小草/鳥兒向我叫/知了，知了/家在樹梢/為何向外跑/明了，明了/前路濤濤/為何沒目標(biāo)/是不想跑/還是跑不到/是的/你總會(huì)老/但德在你心/啟程向目標(biāo)??

二

二嘆，嘆爭。的確，人活一世，先重一個(gè)“爭”字，爭氣就是一個(gè)很好的目標(biāo)，爭就是口號(hào)，經(jīng)濟(jì)的浪潮推動(dòng)著競爭的白熱化，爭成為一種手段。很小就得爭，是為長大會(huì)去爭打基礎(chǔ)，長大會(huì)去爭，是為未來繪藍(lán)圖，事事必爭成為一個(gè)觀念，一個(gè)目標(biāo)，而競爭之中又讓我們不乏去思考，如何有效爭，如何去爭，如何爭好，如何爭勝，其關(guān)鍵在于運(yùn)用理性的頭腦與實(shí)干的拼勁去開拓自己的天地。如高爾基說的一句話：“好的開始是成功的一半”，去抓緊開始的爭奪，努力不懈，未來會(huì)更美好??

冬天已到/春天在跑/飛跑，飛跑/為了一個(gè)目標(biāo)/告訴冬/春的來到/我問春/努力會(huì)達(dá)到？/一定，一定/只有作不到/沒有想不到/勝利會(huì)等競爭者來到/懈怠者來不了/因?yàn)樗欢阂褋淼?永遠(yuǎn)不知道/冬天來了/春還遠(yuǎn)嗎？??

三

三嘆，嘆“和”。“爭”古之有。“魚和熊掌不可兼得”。和，爭，既為矛盾的對立雙方，也有意為對等的目標(biāo)，是否重“和”就輕了“爭”，或是有“爭”就不能“和”呢，我看不然，只要我們樹立好自己的心態(tài)，在市場經(jīng)濟(jì)中理清脈絡(luò)，相信矛盾的雙方在一定條件下是能相互轉(zhuǎn)化的，那時(shí)“魚”也能賣出“熊掌”的價(jià)錢，而“熊掌”也能“飛去尋常百姓家”了。

落陽在映霞/霞色在襯陽/鳥兒在海邊自由飛翔/海上生明月/天涯共此時(shí)/我心在蕩/在想/在彷徨/人生夢一場/三聲嘆/嘆/嘆/，只為一片汪洋啟程在遠(yuǎn)方??

評點(diǎn)：文章以“人生三嘆”為題，承題展開三段：一嘆“德”，將“以和為貴”擴(kuò)展為“德”，大而空不說，且遠(yuǎn)離了話題。

二嘆“爭”，將“競爭意識(shí)”偷換為“抓緊開始的爭奪”，這也與話題無關(guān)。

前二段不僅沒有涉及話題中兩個(gè)概念的關(guān)系，且曲解了兩個(gè)概念。只有第三段才提到了二者的關(guān)系，雖然觀點(diǎn)還正確，可惜除了借用“魚和熊掌”的比喻加以闡釋外，就沒有再展開了。結(jié)尾打油詩中的“人生夢一場”，為文題的“三嘆”做了注腳，也給全文的主旨涂上一抹消極色彩。

本文雖然在構(gòu)思上頗費(fèi)了一番功夫，每段結(jié)尾還配上一首打油詩來豐富文章的內(nèi)容，但由于沒有吃透題目的要求，審題不力而偏離了話題。

第五篇：關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)

個(gè)性化學(xué)案

教學(xué)過程

關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)

關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)；

一、明確關(guān)系型作文作文題；所謂關(guān)系型作文題目，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或；需注意的是，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系大多呈；

二、要辨明關(guān)系型作文題目要素間的關(guān)系；關(guān)系型題目作文，重在考查考生的思辨能力；1.對立統(tǒng)一關(guān)系：；就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相；2.是非取舍關(guān)系：；即指關(guān)系型題目的諸要素之間是一是一非、關(guān)系型題目作文審題立意指導(dǎo)

一、明確關(guān)系型作文作文題

所謂關(guān)系型作文題目，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種題目形式，具體操作的過程中必須兼顧題目構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”等。又如史鐵生的《我與地壇》，其文題就可以看成是一個(gè)典型的關(guān)系作文題，行文中作者很好地兼顧了“我”與“地壇”這兩個(gè)要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個(gè)要素間的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。

需注意的是，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價(jià)值取向并不是唯一的。如2003年高考作文題“感情親疏與事物認(rèn)知”，就可從不同角度作不同理解：①從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識(shí)（愛憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。

二、要辨明關(guān)系型作文題目要素間的關(guān)系。

關(guān)系型題目作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成題目的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。

個(gè)性化學(xué)案

1.對立統(tǒng)一關(guān)系：

就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)題目，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)題目可理解為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型題目的諸要素之間是一是一非、一對一錯(cuò)的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.并非絕對關(guān)系：

即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著某種關(guān)系（如條件、因果、主客等），但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)題目，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關(guān)系：

即指構(gòu)成題目的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型題目的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

個(gè)性化學(xué)案

三、要從不同層面解讀構(gòu)成題目的諸個(gè)要素。

有些題目解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果； “平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)?！拔遗c地壇”談的是人與空間；（注：“我”和“地壇”是一種主客關(guān)系：所謂主客關(guān)系，是指題目中的兩個(gè)概念中有一個(gè)是主體（往往是人），一個(gè)是客體（往往是物），寫作這類文章時(shí)，要學(xué)會(huì)以主體來駕奴客體，或想象自己如何駕奴客體的行為，或談自己對客體的認(rèn)識(shí)，目的是寫清主體與客體的內(nèi)容關(guān)系。）

而有的題目則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)題目，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從

一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個(gè)題目要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱?? 因此，我們在面對一個(gè)關(guān)系型題目作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

四、寫作時(shí)必須注意事項(xiàng)：

1、堅(jiān)持兩點(diǎn)論

必須兼顧題目構(gòu)成的各個(gè)要素，即“兩點(diǎn)論”。有的人往往在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。

示例：在非洲，野牛對窮追不舍的非洲豹會(huì)突然轉(zhuǎn)身，與獵豹爭斗，以期能戰(zhàn)勝豹子事實(shí)上也經(jīng)常有這樣的情況，面對野牛的爭斗非洲豹也無可奈何。大自然中常有這樣的現(xiàn)象，面對強(qiáng)大的天敵，有的動(dòng)物跪地求饒，任憑天敵吃掉，也有的動(dòng)物去勇敢地戰(zhàn)斗，直到死去或偶然逃掉。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的情況。請以“勇敢和妥協(xié)”為題目，寫篇文章。

[審題] 審題時(shí)必須注意分析“勇敢”和“妥協(xié)”兩個(gè)方面，不可只抓住其中一點(diǎn)。不僅要談“面對強(qiáng)大的對手，只有勇敢對待，才有可能絕處逢生甚或成功”，而且要談“妥協(xié)”行為造成的結(jié)果（失敗或滅亡）。

2、堅(jiān)持重點(diǎn)論

個(gè)性化學(xué)案

關(guān)系型作文題目，寫作時(shí)除了要兼顧題目構(gòu)成的各個(gè)要素外，還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，即“重點(diǎn)論”。做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。切不可各個(gè)要素泛泛而談,平均用力，不見重點(diǎn)。

示例：請以“模仿與創(chuàng)新”為題目寫篇文章。

[審題] 一般考生認(rèn)為“模仿與創(chuàng)新是相輔相成，密不可分的”，因此往往提出的論點(diǎn)是“既要模仿，又要?jiǎng)?chuàng)新”，兩者并重，泛泛而論。但是如果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展對創(chuàng)新人才的需求，就可提出“要模仿，更要?jiǎng)?chuàng)新”的論點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”的重要性。立意就更具現(xiàn)實(shí)性，更深刻。行文時(shí)也要突出“創(chuàng)新”。兩大禁忌：

禁忌一：抓住一點(diǎn)，不及其余。既然是關(guān)系型題目作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握題目內(nèi)部兩個(gè)關(guān)系之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。如浙江省2004年高考題目作文“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，題目內(nèi)部存在一種條件關(guān)系--人文素養(yǎng)的高或低，制約著發(fā)展空間的大小?？忌趯忣}時(shí)即要全面審視這種條件關(guān)系。但從考生作文來看，許多離題作文都沒有能從兩者關(guān)系入手，而是或空談人文素養(yǎng)，或大侃發(fā)展，這種“抓住一點(diǎn)，不及其余”的做法，最后造成嚴(yán)重失分。

禁忌：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。有的考生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型題目作文要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2004年高考全國卷題目作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在審題時(shí)考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個(gè)關(guān)系肢間的關(guān)系，如果考生在審題時(shí)能以“遭遇挫折”為側(cè)重點(diǎn)，能夠從如何對待挫折這個(gè)角度切入去行文，而不是流于表面的于兩者關(guān)系泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

五、審題舉例：

1、以“快樂幸福與思維方式”為題目寫一篇作文

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），兩者有一定的關(guān)系，思維方式的轉(zhuǎn)變能帶來快樂幸福，但不是所有的思維轉(zhuǎn)變都能帶來快樂幸福。

2、以“相信自己與善于聽取別人意見”為題目寫一篇作文。

明確：是并列共存關(guān)系（有此有彼式）。“自信”有可能阻礙“信他”，而他們都是不可缺少的。

3、以“遭遇挫折和放大痛苦”為題目寫一篇文章。

個(gè)性化學(xué)案

明確：是是非取舍關(guān)系（揚(yáng)此貶彼型），我們可以面對“遭遇挫折”但我們卻不能“放大痛苦”。

4、以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為題目作文.明確：是并非絕對型（有此未必有彼型）。有人文素養(yǎng)能帶來發(fā)展，但并不是所有的“人文素養(yǎng)”都能帶來發(fā)展。我們要“人文素養(yǎng)”，但并不是所有的發(fā)展都寄托在“人文素養(yǎng)”上。

5、以“平凡與自豪”為題寫一篇作文

明確：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能帶來不自豪——自卑，但每個(gè)人都不可能脫離開平凡。

6、以“關(guān)愛與幸福”為題一篇作文

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式）。關(guān)愛能帶來幸福，但并不是所的關(guān)愛都能帶來幸福，或負(fù)擔(dān)或麻煩等。

7、以“語言與溝通”為題目寫一篇文章

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），語言影響溝通，但并不是所有的溝通都是靠語言的。

8、以“自我認(rèn)識(shí)和客觀評價(jià)”為題目寫一篇作文。

明確：是并列共存關(guān)系型（有此有彼式），“自我認(rèn)識(shí)”可能阻礙“客觀評價(jià)”，但兩者都不可或缺。

【寫作范例】

作文題

1、“走”與“停”是生活中常見的現(xiàn)象，其內(nèi)涵十分豐富，可以引起我們對自然、社會(huì)、歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。請以“走與?！睘樵掝}寫一篇文章。

【優(yōu)秀作文】 走與停

人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識(shí)跟不上發(fā)展，于是又要去進(jìn)修，這種學(xué)習(xí)其實(shí)也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而做的短暫停留。

個(gè)性化學(xué)案

回顧歷史，戰(zhàn)國時(shí)期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點(diǎn)不能打動(dòng)國王，一定是自己的知識(shí)水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸梁，錐刺骨”，后來終于成功游說秦王，成為戰(zhàn)國時(shí)期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時(shí)停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，而做的短暫歇息。人，何止蘇秦一個(gè)呢?三國時(shí)期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因?yàn)?/p>

人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個(gè)意義上來講，停頓就是調(diào)整，停頓就是為了后面走得更好；因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走；作文題

2、有人認(rèn)為，隨著我國加入世貿(mào)組織，人們的；[寫作指導(dǎo)]：本題立意可以是：

一、現(xiàn)實(shí)生活中，激；寫本題，容易出現(xiàn)的失誤主要有：

一、沒有扣住“競爭；【優(yōu)秀作文】競爭的步伐；曾聽說過這樣一件事：一對在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們；我們無須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的；確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競爭”

走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因?yàn)樾∪说募雍?，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。

因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠(yuǎn)，走得更加冠冕堂皇!［名師點(diǎn)評］： 文章開頭連用兩個(gè)比喻，將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)”“需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)”，巧妙扣題，再聯(lián)系現(xiàn)時(shí) 文中事例豐富，有很強(qiáng)的說服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個(gè)個(gè)歷史文化名人，正反對比，顯示作者的文化底蘊(yùn)豐厚，而且詳略得當(dāng)，觀點(diǎn)明確，立意高遠(yuǎn)。

個(gè)性化學(xué)案

作文題

2、有人認(rèn)為，隨著我國加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競爭將更趨激烈，每個(gè)人的精神壓力也會(huì)越來越大，人與人之間的感情將會(huì)越來越淡化、冷漠，人們將會(huì)有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿競爭的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛，因而將更注重親情、友情，努力去構(gòu)筑美好溫馨的“精神家園”。競爭與人情究竟有沒有關(guān)系呢？激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關(guān)愛嗎？請就“競爭與人情”這個(gè)話題寫一篇文章。

[寫作指導(dǎo)]：本題立意可以是：

一、現(xiàn)實(shí)生活中，激烈的競爭確實(shí)淡化了人情——這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

二、競爭，并不排斥人情。

三、身處充滿競爭的工作環(huán)境中，人們理應(yīng)更加注重親情、友情，理應(yīng)構(gòu)筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考：

一、如果準(zhǔn)備擺開架勢以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力量使讀者折服?？梢栽谖闹芯唧w分析“競爭與人情”應(yīng)當(dāng)共存的理由。

二、如果準(zhǔn)備迂回滲透、寓理于事，那就要尋找象征借代或編述故事，以迷人的文學(xué)磁力曉喻讀者。比如虛構(gòu)一篇小小說，描寫某君為贏得競爭而不擇手段、不講人情，結(jié)果反而害了自己，以此揭露世態(tài)，針砭時(shí)弊。

三、還可以構(gòu)思一篇辯論稿，比如通過正方一位辯手的陳詞，闡明自己的見解。

寫本題，容易出現(xiàn)的失誤主要有：

一、沒有扣住“競爭與人情”的關(guān)系加以詮釋，而是片面地談競爭，或者片面地說人情。

二、對話題關(guān)鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學(xué)間的爭論與探討等都說成是一種競爭。

三、東拉西扯，拼湊成文，比如大談特談動(dòng)物之間的競爭如何殘酷；或者寫面對競爭與人情，有人認(rèn)為競爭重要，也有人選擇人情，而我覺得既要參與競爭也要講人情??于是造成筆墨分散，觀點(diǎn)也不夠明確。

【優(yōu)秀作文】 競 爭 的 步 伐

曾聽說過這樣一件事：一對在大學(xué)里關(guān)系很鐵的“哥們兒”，在進(jìn)入同一家公司就職后，其中一個(gè)人卻經(jīng)常在上司面前毀謗自己的朋友，導(dǎo)致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數(shù)年之后，那位已經(jīng)是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數(shù)年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機(jī)會(huì)。

我們無須關(guān)注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應(yīng)該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價(jià)。

確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“競爭”這個(gè)詞語高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個(gè)本該是推動(dòng)人類文明與社會(huì)進(jìn)步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利

個(gè)性化學(xué)案

己。正是因?yàn)檫@一道道人們自筑的藩籬，將無數(shù)渴望真誠與關(guān)愛的靈魂，囚禁在了一個(gè)個(gè)荒涼的孤島，也才會(huì)有越來越多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感慨。于是，不少人個(gè)個(gè)猶如刺猬，或如烏龜，隨時(shí)準(zhǔn)備豎起刺去扎所謂的“對手”，或是隨時(shí)準(zhǔn)備將頭縮入殼中以保衛(wèi)自己。競爭，其實(shí)本沒有錯(cuò)；只是人們一時(shí)糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。

但人性的美好與善良，注定他們不會(huì)被虛無的爭名奪利蒙蔽得太久。當(dāng)孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競爭”的本質(zhì)，但許多人卻總是要經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程才能意識(shí)到：他們給競爭下的定義是多么荒誕不經(jīng)，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量。實(shí)力與人格，仿佛是競爭的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節(jié)奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競爭呼喚才華橫溢，競爭更呼喚著誠信與關(guān)愛。當(dāng)所有的競爭者都將實(shí)力與人格的步調(diào)統(tǒng)一起來的時(shí)候，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)競爭給我們帶來的不只是壓力，它

還賜予了我們難能可貴的人情！

讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實(shí)力，又充滿愛心。當(dāng)你的步伐協(xié)調(diào)一致的時(shí)候——只有這時(shí)，你邁下去的步子才會(huì)更為有力！

［名師點(diǎn)評］：文章在切題的基礎(chǔ)上，具有鮮明的個(gè)性和突出的優(yōu)點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：

一、說理有深度。作者對什么是真正的競爭、“競爭”與“人情”的關(guān)系有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)（如“競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質(zhì)的協(xié)同較量”“競爭更呼喚著誠信與關(guān)愛”），既針對現(xiàn)狀提出了尖銳的批評（如“競爭??被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己”），又就處理好兩者之間的關(guān)系發(fā)出了熱切的呼喚（如“我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情”）。能有這樣一番精當(dāng)?shù)年U發(fā)，是作者思想比較成熟的表現(xiàn)。

二、表達(dá)有文采。文章詞語豐富，修辭精彩，不少語句（如“隨著現(xiàn)代社會(huì)‘競爭’這個(gè)詞語高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿關(guān)愛的心靈被荒蕪成沙漠”）意蘊(yùn)豐富，體現(xiàn)出高人一等的駕馭語言的功底。

【拓展訓(xùn)練】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

三個(gè)旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒有拿。晚上回來時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒有拿的卻安然無恙。于是前兩個(gè)旅行者問第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣，第三個(gè)旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，個(gè)性化學(xué)案

我躲著走，當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心地走，所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們的失誤是由于你們憑借了優(yōu)勢。”

許多時(shí)候，優(yōu)勢并不能使我們成功，反而會(huì)使我們失敗。你同意這種觀點(diǎn)嗎？ 請以“優(yōu)勢與成敗”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

化難為簡，循格求變──關(guān)系型話題作文

四式破解

關(guān)系型話題是考試作文的常用題型，由于和單話題作文有異，學(xué)生對這類作文頗感棘手，不少學(xué)生看了市售資料特別是范文后，每每會(huì)產(chǎn)生一種“不看還明白，越看越糊涂”的感覺。眾多流行資料對關(guān)系型話題作文的具體操作或語焉不詳，流于空泛，或煩瑣哲學(xué)，望而生畏，或講解和范文兩張皮。經(jīng)不斷的教學(xué)思考和實(shí)踐，筆者將關(guān)系型話題作文寫作流程簡整合為“四式”。第一式：細(xì)審關(guān)系下判斷

關(guān)系型話題作文的一大難點(diǎn)在于話題所列對象本是松散的，如“執(zhí)著與變通”“出人意料與意料之中”等，將如此松散的對象同時(shí)入文，行文非散即雜，故寫作者必須進(jìn)行適當(dāng)“轉(zhuǎn)化”，有必要把松散的二者捏合成一個(gè)整體?！澳蠛稀笔顷P(guān)系型話題作文這座大廈的墻基，不經(jīng)過這一環(huán)，一切都是空中樓閣。整合二者的一個(gè)簡便易行的辦法是：下判斷，即對所列對象全面、辯證地審視，選中某一角度以簡明的語言概括其內(nèi)在關(guān)系。

下判斷并非是一件難事，只要打開思維，選準(zhǔn)角度，量力而行，判斷可以在談笑間下就。選準(zhǔn)角度是下判斷的要害，下判斷常用的思維角度（切入口）如下：

1、支配型：如情感左右認(rèn)知 目光決定位置

2、轉(zhuǎn)化型：如短暫可以鑄就永恒

3、對立型：如是與非不可調(diào)和

4、統(tǒng)一型：如經(jīng)典與時(shí)尚可共贏

5、優(yōu)劣型：如防患未然勝于亡羊補(bǔ)牢

6、目的型：如縮小是為了更好的放大

個(gè)性化學(xué)案

需要指出的是：判斷如何下、以怎樣的形式呈現(xiàn)在一定程度上影響全局，在關(guān)系考量、文字表述等方面應(yīng)通盤考慮。在表達(dá)上應(yīng)努力達(dá)到以下要求：

1、表達(dá)簡練、概括、曉暢，字?jǐn)?shù)控制在十五字以內(nèi)

2、判斷明確、態(tài)度明朗，忌拖泥帶水，模棱兩可

3、表述合理，經(jīng)得起推敲，忌劍走偏鋒，說過頭話

4、便于論證，忌搬石頭砸自己的腳 第二式：開宗明義亮觀點(diǎn)

應(yīng)試作文作為一種特定背景下的作文形式，忌諱用“聊天式”“漫談式”的行文方式展開，如泛泛而論，欲言又止，“猶抱琵琶半遮面”或“千呼萬喚不出來”。

作文兵法：十步之內(nèi)，必有芳草；三段之內(nèi)，必亮觀點(diǎn)。

即在文章的開篇部分，就要以簡練的語言、醒目的方式亮出觀點(diǎn)，排出底牌，不必藏藏掖掖，閃爍其詞。

為什么要“三段之內(nèi)，必亮觀點(diǎn)”呢？

對自己而言，及早亮出觀點(diǎn)，便于廓清行文思路，統(tǒng)籌安排，寫“心中有數(shù)”之文；對閱卷者而言，盡早看到作者觀點(diǎn)，有利于把握文章走向，方便“快捷把脈”。一言以蔽之，首亮底牌利己利人。

試看話題“學(xué)習(xí)別人與打造自己”之開篇：

當(dāng)蒼鷹自由展翅于天地之間時(shí)，地上的人類仰望蒼穹立下宏愿：有一天人也要上天。于是地上之人探索鷹飛之理，學(xué)習(xí)鷹飛之技，終于人類也能和鷹一樣一飛沖天。當(dāng)魚翔淺底之時(shí)，人類以魚為師，造出堪與游魚相媲美的潛艇。由此不難看出：學(xué)習(xí)他人有益于打造自己。

首段即簡約亮出觀點(diǎn)，何等簡捷明快！第三式：緊扣論點(diǎn)擺事理

在完成前兩式之后，關(guān)系型話題作文實(shí)際上已轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)作文，文章隨即也進(jìn)入攻堅(jiān)階段，這一階段關(guān)系到文章是否可以立起來，厚起來，美起來。

作文兵法：不棄不離，圍而克之。即以論點(diǎn)為靈魂，擺事實(shí)，講道理。還是看話題“學(xué)習(xí)別人與打造自己”之論證片段：

個(gè)性化學(xué)案

學(xué)習(xí)他人文化有益于打造本國文化。當(dāng)中華文明光耀寰宇之時(shí)，周邊的民族或茹毛飲血，處于蠻荒時(shí)代，或文明初始，蹣跚學(xué)步。當(dāng)唐帝國威鋒所指，所向披靡時(shí)，東瀛小國日本在驚嘆之余，立刻派出了“遣隋使”“遣唐使”，虛心學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)。借鑒唐文明的博大，結(jié)合本民族文化的稟性，日本以漢字為原型創(chuàng)造了自己的文字──片假名、平假名，以唐裝為藍(lán)本，創(chuàng)造了自己的服裝──和服，以唐朝官制、禮制為基礎(chǔ)創(chuàng)造了自己的體制。由此，一種嶄新的文化──大和文化自立于世界。試想，假如日本固步自封，拒絕借鑒，一味以自我為中心，那么其打造本民族文化的進(jìn)程無疑會(huì)放緩，其民族文化的豐富性、多元性也將大打折扣?？梢?，學(xué)習(xí)他人有益于打造自己。

這一段落，圍繞“學(xué)習(xí)他人文化有益于打造本國文化”這一分論點(diǎn)援引事例，精到分析，不蔓不枝。整個(gè)文段有理有據(jù)，有放有收，結(jié)尾挽結(jié)，以呼應(yīng)總論點(diǎn)，層次顯豁。第四式：回頭一笑百媚生

盡管經(jīng)過整合，松散的二者已經(jīng)合二為一，但由于慣性、定勢的影響，不少行文者還是容易中途易轍，或攻其一點(diǎn)，或偏離本題，所以有必要對行文進(jìn)行規(guī)范和督促。這就要用到“回頭”。

作文兵法：為人常思回頭，為文常思照應(yīng)。

回頭照應(yīng)利人利己：一是規(guī)避離題，避免“失控”，以回頭約束、提醒行文；二是便于顯示思維走向，既有利于自己理清行文思路，同時(shí)也有利于閱卷者整體感知文章。

以2005年高考全國卷作文話題“位置與價(jià)值”的滿分作文為例說明。找準(zhǔn)位置，綻放光彩

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。（開篇亮觀點(diǎn)）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心吟聽自我價(jià)值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。（一回頭）

如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價(jià)值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無前讓我的價(jià)值，迎風(fēng)吟唱。

個(gè)性化學(xué)案

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,需要肯定自我，相信自我，用一顆不屈的心擎起理想千斤。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”； 也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的傷痕累累的星。（二回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠潔剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。（三回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩,不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執(zhí)的擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等待機(jī)遇的光臨。（四回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠(yuǎn)而樂觀放達(dá)。（五回頭）

找準(zhǔn)位置，綻放光彩，即使我只是一只小小蒼蠅，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。（六回頭）

沒有人因?yàn)槠椒捕⒍ㄆ接?，平凡的“雷鋒”那是和諧社會(huì)的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”是兩袖清風(fēng)的豐碑，你和我只要找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位一樣會(huì)有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個(gè)人都是自己的英雄，找準(zhǔn)位置你會(huì)像蛟龍掠過淺灘小河到浩瀚海洋上擊水三千，你會(huì)像大鵬飛越平地低空在蒼茫天宇中扶搖直上。

面朝大海，春暖花開。找準(zhǔn)位置，綻放光彩。（七回頭，收束全文）結(jié)語：文章有法，文無定法。相時(shí)而動(dòng)，擇善而從。