第一篇：走進(jìn)那片“麥田”

走進(jìn)那片“麥田”

——解析塞林格《麥田里的守望者》

【摘要】小說《麥田里的守望者》為我們及其細(xì)致地刻畫了青少年一代很少為人們所察覺的內(nèi)心世界，主人公霍爾頓·考爾菲德作為這一代人的典型代表，面對的同樣是虛無世界里的孤獨(dú)與無助，然而在與實(shí)做斗爭的過程中卻總是勢單力薄、心有余而力不足，無奈之余只好在想象中構(gòu)造一處“麥田”，去那里寄托自己漂泊已久的靈魂。霍爾頓想要守望麥田，正如他一直追尋最本真的純潔一樣，因此麥田里充斥的不光是希望，還有人與人之間最真摯的情感依托。

【關(guān)鍵詞】霍爾頓 孤獨(dú) 成長 現(xiàn)實(shí)世界

《麥田里的守望者》作為二十世紀(jì)美國文學(xué)的經(jīng)典作品之一，自1951年首次出版以來就備受爭議，爭議的焦點(diǎn)當(dāng)然是在小說的主人公身上，那個(gè)穿著晴雨兩用的雨衣、倒帶著大紅色鴨舌帽、滿口粗言穢語的名叫霍爾頓的青年?；魻栴D反抗丑惡世界的精神征服了一代又一代跟他年齡相仿的人，他們瘋狂地跟風(fēng)，仿佛找到了知音一樣，這讓家長們惶恐不已，他們不滿于讓這樣一個(gè)滿腦子胡思亂想、張嘴就說臟話的“不良青年”變成孩子的榜樣。似乎只有時(shí)間可以證明一切，《麥田里的守望者》并沒有隨著時(shí)間的消逝而褪去色澤，反而承載了更為厚重的價(jià)值，成年人透過霍爾頓的視角得以深刻體會青少年不易察覺的孤獨(dú)感，讓人們更進(jìn)一步地走進(jìn)了青年一代的內(nèi)心世界。

故事開始在圣誕前夕的一個(gè)星期六，講故事的人正是躺在精神病醫(yī)院的霍爾頓。從星期六到星期一，僅僅是短短的三天兩夜，可是霍爾頓所經(jīng)歷的卻如同是在穿越時(shí)空隧道一般，他會在星期日十點(diǎn)左右醒來饑餓難耐的時(shí)候想起前一天晚上去看電影時(shí)吃的兩客漢堡牛排，他自己說“那已經(jīng)很長時(shí)間了，就像發(fā)生在五十年前一樣”。只在星期六晚上發(fā)生的事就足夠讓他身心疲憊，先是吃那周六晚上亙古不變的晚餐，這顯然是一件讓他及其郁悶的事，學(xué)校的這一安排純粹是為了應(yīng)付周末可能來?？赐⒆拥募议L，這種逢場作戲讓他厭惡不已。緊接著是去看他口中所謂的混賬電影，他對電影一向沒好感，這趟出行自然不會愉快?；氐剿奚嵊謳屯∫晃莸乃固乩氯R特寫英語作文，即使英語是他頗為擅長的一科，可是所要描寫的內(nèi)容卻令他惱火。他對和自己喜歡的琴約會回來的斯特拉德萊很不滿，痛恨他滿腦子只有一些色情的東西，于是和他大打出手。被打倒在地的他被孤獨(dú)之感侵蝕，從隔壁的阿克萊那里找不到安慰的情況下他決定收拾行李提前離開潘西中學(xué)，連夜前往了紐約。到了紐約還不算，一個(gè)人待在賓館里只會徒增寂寞，于是又去逛夜總會，稀里糊涂地接待妓女。

霍爾頓刻意地找各種事來做，表面上很有精力，其實(shí)是在掩飾他難以言說的孤獨(dú)與無助，盡管他已是第四次被學(xué)校開除，按理說應(yīng)該是“身經(jīng)百戰(zhàn)”，閱歷了各種挫折，具備一定的抗壓能力，可是他的心靈深處是脆弱的，他也會在偷偷溜回家準(zhǔn)備見妹妹最后一面的時(shí)候哭起來，只因?yàn)槎碌拿妹冒阉^圣誕節(jié)的零花錢給了身無分文的哥哥霍爾頓以備不時(shí)之需。他眼看著自己的痛苦來源于周圍人的各種虛偽做作，自己卻始終不能和他們脫離干系。從短短三天的心路歷程里可以感受到他已近崩潰的邊緣，他曾不止一次地幻想過自殺，還說：“要是再發(fā)生一次戰(zhàn)爭，我打算他媽的干脆坐在原子彈頂上?！笨墒撬制珜λ劳龀錆M了恐懼，當(dāng)他感覺自己走不到街對面的時(shí)候嚇出一身冷汗，以至于向死去的弟弟祈禱:“艾利，不要讓我失蹤。艾利，不要讓我失蹤。艾利，請不要讓我失蹤。勞駕了，艾利?！痹谶@種既不能戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，又不想從俗的狀態(tài)中掙扎的霍爾頓只得選擇一再的逃避，他懷著遺世的態(tài)度構(gòu)造起內(nèi)心深處的麥田。

一、牽手霍爾頓

（一）矛盾的結(jié)合體——性格分析

在小說里，霍爾頓一直不愿把一個(gè)真實(shí)的自己展示給周圍的人。從表面來看，他給人的第一印象是一個(gè)放蕩不羈的不良青年，似乎是美國當(dāng)時(shí)所謂的“垮掉的一代”，這些可以從他的言行舉止表露，他滿口粗言穢語，張口就是諸如“他媽的”、“雜種”、“混賬”之類的詞語；還會在心情好的時(shí)候戴上那頂大紅色的鴨舌帽，而且一定要倒著戴才有感覺，阿克萊說那是打獵時(shí)候才戴的帽子，他卻執(zhí)意 說：“這是一頂打人的時(shí)候才戴的帽子?！薄拔掖髦_槍打人?！碑?dāng)跟阿克萊說到去紐約的斗劍比賽泡湯是因?yàn)樽约喊褜殑χ惖穆湓诹说罔F上時(shí)，霍爾頓沒有表現(xiàn)出一絲自責(zé)，他只是恨恨地責(zé)怪車廂上的混賬地圖，似乎是沒有一點(diǎn)責(zé)任感。他從來都是說一套做一套，口上迎合著對方，其實(shí)心里早就恨死那個(gè)人了，表現(xiàn)得十分虛偽，在聽歷史老師老斯賓塞說教的時(shí)候，他可以一面和老斯賓塞信口胡謅，一面卻在琢磨中央公園小湖里的那些鴨子；明明討厭死了愛慕虛榮的女友老薩莉，卻又忍不住要和頗為漂亮的女友摟摟抱抱地胡搞，可以說除了他那可愛的妹妹菲比之外，他從來沒有向任何人透露過內(nèi)心真實(shí)的想法，他把自己宏偉的做一個(gè)麥田里的守望者的夢想說給了只有10歲的妹妹?；魻栴D承認(rèn)他怯懦的可以，不管是被一起的斯特拉德萊打倒在地板上還是被賓館的可惡的老莫里斯訛詐，他都是失敗的一方，他給自己的安慰是：“我算不上好漢，我是一個(gè)和平主義者，實(shí)話告訴你吧?！狈泊朔N種，都讓他在現(xiàn)實(shí)中倍受壓抑，沒有人真正關(guān)心他，沒有人會在乎他被開除。

然而霍爾頓將不愿傾吐給周圍那些道貌岸然之人的心里話展示給了我們這些讀者，霍爾頓的另一面正如他弟弟艾里和妹妹菲比、兩個(gè)修女一樣純潔、真誠。他雖然十分討厭潘西中學(xué)的一切，可是真正離開的時(shí)候卻不免有些留戀，在小說的末尾他還在說：“我只知道我非常思念我所提到的每個(gè)人。比如說老斯特拉德萊特爾和阿克萊。我感覺我似乎也開始思念那個(gè)混賬毛里斯了。”這些話要是當(dāng)著本人的面他是無論如何也不愿說的。為了不讓同學(xué)斯萊格爾產(chǎn)生自卑感，他把自己的真皮高檔手提箱放置床底下，甚至都想過把手提箱扔掉。在紐約中央火車站的時(shí)候他主動向兩位修女捐了10元錢，只給自己留了夠買戲票的錢。他會專門跑去唱片店找《小雪莉·比恩斯》，因?yàn)槔戏票认矚g，他恨不得馬上就送到她面前。當(dāng)?shù)艿芤蚧及籽∷廊サ臅r(shí)候，他用拳頭去砸汽車玻璃，“我甚至還想把那年夏天買的那輛旅行汽車上的玻璃也都打碎，可我的手已經(jīng)鮮血淋漓，使不出勁兒了。”他雖然恐懼死亡，更多的卻是為家人考慮，“我為我母親、父親難過的要命。特別是我母親，她對我弟弟艾里的哀傷都還沒有過去呢?！彼幌胍?yàn)樽约阂凰澜饷搮s給家人雪上加霜。他的內(nèi)心充滿了童真，在他眼里孩子是未被世俗腐化的，他會給不認(rèn)識的小孩系鞋帶，會給想去看木乃伊的孩子帶路，對自己心愛的妹妹他更是在乎，看著菲比玩旋轉(zhuǎn)木馬，即使自己在傾盆大雨中“淋得像落 湯雞”他還是毫不在乎，只顧動情地看著妹妹開心。盡管他不被別人同情，但他還是情不自禁地為一些與他不相干的人暗自傷神，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兩個(gè)修女不會去豪華的地方用午餐的時(shí)候他便傷心起來：“她們?yōu)槭裁床蝗ズ廊A的地方用午餐什么的呢。我知道這是件無足輕重的小事，但是我心里卻非常難受?！痹趯⒓伺囊路玫奖跈粶?zhǔn)備掛好的時(shí)候他的心中居然有些難受，“我記起她怎么去鋪?zhàn)永镔I衣服，鋪?zhàn)永餂]有人知道她是妓女。售貨員在將衣服賣給她時(shí)，也許還以為她是一位普通的姑娘呢。這令我心里非常難受——我也不知道為什么?！?/p>

霍爾頓之所以表現(xiàn)得這么難以捉摸，主要的原因在于他要應(yīng)付物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界，在成人世界里，他看不到光明與溫暖，各種虛假、欺詐、假模假式包圍著他令他心力交瘁，霍爾頓不滿于社會現(xiàn)狀，只好拿自己與這個(gè)世界的格格不入聊以慰藉，學(xué)校和家長讓他好好學(xué)習(xí)將來出人頭地，他偏偏門門不及格、四次退學(xué)。他本來擁有可以成為優(yōu)秀青年的條件，父親是收入頗豐的律師、哥哥是在好萊塢的知名作家，然而他卻偏偏玩世不恭，表現(xiàn)出無可救藥的小壞蛋的行跡，他這種不得已的自我放逐只是因?yàn)榭鄲灥膬?nèi)心找不到歸宿，他需要一種方式來發(fā)泄，否則他真的會瘋掉。他有他的“材”與“不材”之處，在這個(gè)混沌的世界中處于在現(xiàn)實(shí)與理想的夾縫中求生的狀態(tài)，這也就不難理解他會有這種雙重性格，沒有出現(xiàn)心理問題已是難得。

（二）引路人的缺失

在一個(gè)人的成長過程中總會有許多至關(guān)重要的人或事，他們都會在一定程度上或多或少地影響到青少年價(jià)值觀的形成，大到社會、學(xué)校，小到和家庭和同伴。在霍爾頓的成長過程中，都沒有得到來自這幾方面的支持。小說的創(chuàng)作背景是二戰(zhàn)后美國社會的迅速發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的飛越，越來越多的人追求物質(zhì)滿足，相反在精神方面卻變得十分空虛，人們的心態(tài)逐漸扭曲，霍爾頓厭倦、痛恨這種丑惡，卻無力改變這種現(xiàn)象，于是只得選擇放縱、墮落、自暴自棄。“當(dāng)時(shí)美國的學(xué)校教育是封閉式的，教條主義嚴(yán)重，脫離現(xiàn)實(shí)生活，教材陳舊，教師講課都是老一套，青少年的個(gè)性受到極大的壓制。”更讓霍爾頓受不了的是，學(xué)校里僅有的一兩個(gè)好老師也都是假模假式的偽君子，就連比較可以的老斯賓塞也在校長老綏摩面前換了一副模樣，只要校長一在，“老斯賓塞簡直連命都不要了，馬上露出滿 馬嵐 《霍爾頓·考爾菲德：一個(gè)孤獨(dú)的反抗者》 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）第18卷第2期 2005年4 月 臉笑容，吃吃地笑個(gè)不停，就好像綏摩是個(gè)混賬王子什么似的。”雖然他在霍爾頓離開前進(jìn)行過一番說教，但是整晚上反復(fù)想證明的只是歷史課給霍爾頓打不及格確實(shí)是出于作為老師的天職。整部小說里很少看到霍爾頓和家人在一起時(shí)的場景，母親的出場僅僅是霍爾頓逃回家躲進(jìn)壁櫥里的時(shí)候，跟父親更是沒有直接的對話，甚至都很少提到他的父親，在他最需要與父母進(jìn)行情感溝通的時(shí)候沒有人聽他傾訴，反而是他的妹妹，一個(gè)未成年人充當(dāng)了成年人的角色，扮演起了傾聽者和安撫者，對于一個(gè)10歲的孩子來說，她的這種作用顯然是微不足道的。再從他周圍的人來看，沒有一個(gè)人能真正理解他。站在人生的十字路口，霍爾頓渴望從自己曾經(jīng)的學(xué)生輔導(dǎo)員盧斯，那個(gè)聰明絕頂?shù)母鐐惐葋喆髮W(xué)的高材生那獲得一點(diǎn)幫助，結(jié)果這位大學(xué)生感興趣的還是與性有關(guān)的話題，根本沒有意識到霍爾頓的苦悶。至于他的女友艾莉就更不用說了，她是一個(gè)極度以自我為中心的女孩。這樣一來，深陷孤獨(dú)和迷茫、遭受巨大打擊和挫折的霍爾頓就很難找到心靈的港灣。

二、志同道合者

（一）歷史中的影子——莊子與阮籍的悲劇心態(tài)

霍爾頓的孤獨(dú)主要在于周圍沒有人能夠理解他，他把自己隱匿世外的想法說給女友薩利的時(shí)候，她首先的反應(yīng)是“你怎么能做這種事呢。”可見別人把他當(dāng)瘋子。如果時(shí)空交錯(cuò)，換成莊子或者阮籍的話他們一定能成為如同伯牙子期一般的知音。莊子和阮籍雖生在不同時(shí)代，卻都是不滿于現(xiàn)實(shí)的黑暗，內(nèi)心的孤獨(dú)不亞于《麥田里的守望者》的主人公霍爾頓，更巧的是他們的追求幾乎趨于一致。莊子一直主張“無為”，“在他看來，如此黑暗的社會是不允許人有所作為的。即使想有所為，也不會達(dá)到目的。所以就干脆‘無為’?！边@一點(diǎn)倒是很像霍爾頓的“不材”，和他的父親和哥哥這些有作為的人一比，霍爾頓簡直是一事無成?！叭钤娭谐３Ａ髀冻鲈诂F(xiàn)實(shí)黑暗中對生命的恐懼：‘但恐須臾間，魂氣隨風(fēng)飄?！?于淑華 《莊子與阮籍悲劇心態(tài)比較論》 昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）第22卷第3期 2001年3月 ‘終生履薄冰，誰知我心焦?！运蔑嬀七z世的辦法，逃避政治、道德。”正是“終日昏酣，遺落世事?！被魻栴D正是這種心理，他渴望消失，卻又懼怕死亡，只好抱著棄世的態(tài)度逃避現(xiàn)實(shí)?；魻栴D的放蕩不羈也能從阮籍身上看到影子，禮法規(guī)定，男女授受不親，阮籍卻偏偏反其道而行之?！班徏揖频昱习彘L得漂亮，阮籍就約朋友到那兒去喝酒，醉了便酣睡其身邊，‘籍不自嫌，其夫察而不疑也。’這里，阮籍公然表露其對于女色的欣賞，表露其與男女授受不親的禮教的公然對抗，這是他故意越禮的最好佐證。”阮籍在對待女性上達(dá)到的境界和霍爾頓有一拼，霍爾頓討厭像斯特拉德萊特爾那種只會玩弄女孩子的人，周圍的同學(xué)只會吹噓自己的艷遇緊接著又用下流的詞語詆毀跟他們約會的女孩子，他甚至?xí)e館里的妓女珊妮抱有同情性。他們只是在行為上肆意放誕，內(nèi)心卻是十分痛苦的，因?yàn)榭吹搅爽F(xiàn)實(shí)社會中的自私、虛偽和不道德的污濁現(xiàn)象，他們故意以一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待人生。顏世安在《論莊子的游世思想》中的話來說就是：“一個(gè)天性認(rèn)真的人因?yàn)閼嵤蓝室夥穸ㄗ约旱恼J(rèn)真，是以嘲弄自己所屬的人類群體，來表達(dá)對黑暗不可理喻的存在徹底不負(fù)責(zé)任（不認(rèn)真）的激憤心情?！薄斑@個(gè)不可理喻的世界，只配讓人這樣活著?！币蚨魻栴D在不能獨(dú)立于世的情況下只好悲劇地活著，霍爾頓最終躺在了精神病醫(yī)院，到底是誰有??？似乎在非正常人眼里正常人通常扮演者瘋子的角色。

（二）文學(xué)中的參照——魯迅《鑄劍》中的黑衣人

霍爾頓身上演繹著眾人皆醉我獨(dú)醒的悲哀，小說中最著名的是霍爾頓向妹妹菲比講述自己麥田里的守望者的理想的一段話，施咸榮先生在譯著前言中將這段話比作魯迅的“救救孩子”的呼聲，按照這種說法，作者正是想通過霍爾頓的塑造警覺世人對童真的關(guān)注，趁著孩子尚未被世俗侵蝕的時(shí)候保留純真。然而霍爾頓面對的社會里所謂的純潔已經(jīng)千瘡百孔變了味，他在此時(shí)被賦予了“救難者”的角色，而他很顯然是具有這種精神的，他只愿終生守望著孩子們不再受“污染”。當(dāng)他看到菲比所在學(xué)校的墻上寫著兩個(gè)大字“?你”的時(shí)候險(xiǎn)些被氣死，他為此

334 于淑華 《莊子與阮籍悲劇心態(tài)比較論》 昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）第22卷第3期 2001年3月

4于淑華 《莊子與阮籍悲劇心態(tài)比較論》 昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）第22卷第3期 2001年3月 憂心不已：“我想到菲比和其他的小孩會看到它，一定不知道他媽的是什么意思，最后總會有個(gè)無恥的孩子去為她們解釋一下——還斜著眼睛，當(dāng)然——后來的一兩天內(nèi)，她們會總是想著這件事，甚至也許會思考這件事?！被魻栴D雖不是像魯迅說的那種“ 埋頭苦干的人”、“為民請命”的人、“舍身求法”的人，卻有著和這些“救難者”一樣深沉的孤獨(dú)?！拔蚁矚g寂寞，又憎恨寂寞”，正如魯迅《鑄劍》當(dāng)中的黑色人。黑色人喜歡獨(dú)自一人，手握一把劍，內(nèi)心留有一個(gè)信念。黑色人總是一個(gè)人走在路上，沒有人上去靠近他，也沒有關(guān)心，他同樣也不需要叫誰去關(guān)心，從不與人交談的黑色人雖然看似怪誕，卻會很認(rèn)真地對無力復(fù)仇的眉間尺說：“如果你信我，我便去”。黑色人和霍爾頓的處境完全不同，但是那份孤獨(dú)與寂寞竟是出奇地相似，他們不屑于向任何人解釋自己。

三、書里書外

（一）塞林格本人的現(xiàn)實(shí)

大多數(shù)小說家的作品或多或少都會從自身生活取材，塞林格《麥田里的守望者》也不例外，從小說主人公霍爾頓身上便可以看到塞林格本人的影子。塞林格出生于美國紐約城一個(gè)富裕的猶太商人家庭，先后進(jìn)了3所學(xué)校都未畢業(yè)，1942年從軍的他對戰(zhàn)爭充滿了恐懼，再加上從軍期間他所愛的烏娜·奧尼爾嫁給了卓別林，他在崩潰之余便將仇恨轉(zhuǎn)移到了電影產(chǎn)業(yè)上。這些和小說中的霍爾頓極為相似，霍爾頓也是出身在一個(gè)家境不錯(cuò)的中產(chǎn)階級家庭，先后4次被學(xué)校開除，他同樣對死亡充滿了恐懼，極為討厭電影。《麥田里的守望者》讓塞林格一舉成名，但是他卻很少為此接受任何采訪，幾乎是斷絕了與外界的一切聯(lián)系，只與為數(shù)不多的幾個(gè)朋友偶爾見一面，他在新罕布什爾州鄉(xiāng)間的河邊小山附近買下了90多英畝的土地，在山頂上建了一座小屋，過起了隱居的生活，這正是書中霍爾頓所夢想的。霍爾頓討厭現(xiàn)代化的汽車，不愿意趕著乘擁擠的電梯，他更樂意找塊風(fēng)景秀麗的地方，住在樹林里的小屋中。《塞林格傳》中的一段話給世人展示了一個(gè)真實(shí)的塞林格：“我要用我掙的錢在某個(gè)地方為自己建造一間小屋，并將在那里度過余生。我要把它建在林邊，而不是森林深處，因?yàn)槲蚁胱屗肋h(yuǎn) 陽光燦爛。我只吃自制的食品?！笔聦?shí)上他也正是這么做的。在一次接受溫莎高中生Shirlie Blaney的采訪中，當(dāng)被問及《麥田里的守望者》是否是自傳性小說時(shí)，他說：“算是吧，當(dāng)我完成這本小說時(shí)，我大大松了口氣。我的少年時(shí)代和書中的男孩相當(dāng)類似，向人們講述這個(gè)故事是一種巨大的解脫?！?/p>

（二）宗教中尋求解脫

書中多次提到霍爾頓不信天主教，這部小說也被冠之以“瀆神”的罪名。但是在對人類的行為感到惶惑、恐懼、甚至惡心這一點(diǎn)上，他倒是能和老耶穌站到一起。在耶穌布道的過程中，他又何嘗不是被當(dāng)成一個(gè)褻瀆上帝的人來驅(qū)逐，耶穌會在安息日照樣普救眾生，這被一些無知的人當(dāng)成攻擊他的把柄，因?yàn)榘凑漳ξ髀煞ǖ囊?guī)定安息日是不能工作的，但是耶穌有他自己的理解，他不會拘束于律法里一些假模假式的東西，他更在乎的如何引導(dǎo)眾生在心靈上獲得超脫?；魻栴D憎恨這個(gè)世界的污濁，看透了物欲熏心的偽君子，這些人正如耶穌眼里的法利塞人一樣，“你們好像粉飾的墳?zāi)?，外面好看，里面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污垢。你們也是如此，在人前、外面顯出公義來，里面卻裝了假善和不法的事?！?霍爾頓對小孩子的喜愛和對成人的憎惡形成了鮮明的對比，在他眼里，這個(gè)世界里只有兒童是圣潔的，在看到兩個(gè)不大的小孩玩蹺蹺板的時(shí)候，它會跑過去把手放在瘦孩子旁邊，使他們保持平衡。在公園里看到小女孩吃力的系著鞋帶的時(shí)候，他會過去幫忙，并且發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為：“ 她是一個(gè)很好、很懂禮貌的小姑娘。老天爺，我就喜歡那樣的孩子，你給他們緊了溜冰鞋什么的，他們很懂禮貌，會向你道謝。大多數(shù)孩子都這樣。一點(diǎn)不假?！毙∶妹梅票群偷艿馨镌诨魻栴D眼里就像天使一般，“你這一輩子再也不會看到那么漂亮、那么聰明的小孩子?！币d對待孩子的態(tài)度也是如此，“ 我實(shí)在告訴你們，你們?nèi)绮环佃睔w真，變得與小孩一樣，就絕不能進(jìn)天國。凡自甘謙卑得像小孩一樣，在天國里就是最大的；凡為我而接待這樣的小孩的，就是接待我。”小孩子的童真是被他們共同崇拜的，霍爾頓雖然不信教，卻已經(jīng)有著比那些假惺惺信教人更高的覺悟，這正是耶穌所踐行的重要義而輕形式。

除了與耶穌基督的瓜葛，小說里透露出來的最為鮮明的是佛教思想。首先 56《圣經(jīng)故事》 段琦編著 譯林出版社 2010年12月

《圣經(jīng)故事》段琦編著 譯林出版社 2010年12月 從塞林格本人來說也是十分青睞東方哲學(xué)和禪宗，它對寫作的態(tài)度是如此的純粹，不帶一點(diǎn)功利目的，“我喜歡寫作。我熱愛寫作。但是我只為我自己寫作，只為我自身的愉悅而寫。”所以他特別反感那些出版他的盜版書來謀私利的家伙。他喜歡隱居生活、向往世俗，這些都和佛家的釋迦牟尼如出一轍。小說中也流露出了對佛教的深深皈依之感，霍爾頓身上就存在著一種慈悲情懷，他愿意無條件的幫助別人，給修女們捐錢，他同情妓女的現(xiàn)狀。他的夢想是做一個(gè)麥田里的守望者。

無論如何，我總是在幻想，有那樣一幫孩子在一片麥田里玩。長千上萬個(gè)孩子，身邊沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我的意思是——我除外。而我，則在那混賬的懸崖邊站著。我的任務(wù)就是在那里守望，如果有哪個(gè)小孩向懸崖這邊狂奔過來，我便抓住他——我意思是孩子們都在奔跑，也不知道自己在向什么地方跑，我要從什么地方出來，抓住他們。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。

在這片麥田里，沒有邪惡，到處是單純，這是一個(gè)多么美妙的世界，正如釋迦牟尼所追尋的西方極樂世界一般，所有人不再為了利益明爭暗斗。塞林格深受佛教主義思想的影響，他在尋找理想殿堂的路途中把感情寄托于佛教，同時(shí)也給世人留下一絲希望，至少在虛偽的世界里，將作為美好與純真化身的妹妹菲比送到了霍爾頓身邊，讓霍爾頓有堅(jiān)持的動力。

四、正如一句歌詞唱的一樣：“長大的世界里充滿了偽裝，牛奶糖不再是犒賞；說故事捉迷藏愛的時(shí)光，犯了錯(cuò)卻沒人原諒?！毙〉臅r(shí)候渴望著長大，隨著年齡的增長卻發(fā)現(xiàn)了成長的苦惱，成長中我們都有過那么一段時(shí)間的迷茫，面對復(fù)雜的世界不知所措。即使霍爾頓有些不可理喻，我們還是能夠給予理解，從他身上或多或少都能看到自己靈魂的另一面?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，對霍爾頓更多

結(jié)語 的是同情，他不愿意與世俗同流合污的精神是應(yīng)該被肯定的，但是他的內(nèi)心是脆弱的，始終不敢面對現(xiàn)實(shí)，小說里有一段話給我的印象最深刻。

那兒陽光明媚，景色美麗，那兒沒有人認(rèn)識我，我可以隨便找一份工作做。我揣摩自己可以在一個(gè)加油站里找個(gè)工作，給人家的汽車加油什么的。不過我并不在乎找到的是什么樣的工作，反正只要人家不認(rèn)識我、我也不認(rèn)識人家就成。我又想起了一個(gè)主意，打算到了那兒，就裝作一個(gè)又聾又啞的人。這樣我就可以不必跟任何人將任何混賬廢話了。要是有人想跟我說什么，他們就得寫在紙上遞給我。用這種辦法交談，過不了多久他們就會膩煩得要命，這樣我的下半輩子就再也用不著跟人談話了。人人都會認(rèn)為我是個(gè)可憐的又聾又啞的雜種，誰都不會來打攪我。他們會讓我把汽油灌進(jìn)他們的混賬汽車?yán)?，他們會給我一份工資，我用自己掙來的錢建一座小屋，終身住在里面，我準(zhǔn)備把小屋造在樹林旁邊，而不是早在樹林里面，因?yàn)槲蚁矚g屋里一天到晚都有充足的陽光，一日三餐我可以自己做了吃。以后我如果想結(jié)婚什么的，可以找一個(gè)同我一樣又聾又啞的美麗姑娘。我們結(jié)婚以后，她就搬來跟我一起住在我的小屋里，她如果想跟我說什么的話，也得寫在一張混賬紙上，像別人一樣。我們?nèi)绻撕⒆樱桶阉麄兯蓜邮裁吹胤讲仄饋?，我可以給他們買許多的書，親自教他們讀書寫字。

很顯然，他這種想法沒有一點(diǎn)切實(shí)性，他追尋夢想的道路也因此跌宕不已，在這種困境面前，他要么是走上心理扭曲或結(jié)束生命這一極端道路，要么是屈服和妥協(xié)?；魻栴D的成長是不成功的，小說的結(jié)尾是霍爾頓在妹妹的要求下回到了家中，緊接著是得了一場大病，又被送去了另一所學(xué)校，可見霍爾頓應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的辦法并沒有奏效，他連一次真正意義上的出走都沒有。成長的過程就是在走一條道路，而這條道路上不是一帆風(fēng)順的，成長的標(biāo)志不是發(fā)現(xiàn)了罪惡，而是學(xué)會如何面對發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。我們在成長中應(yīng)該學(xué)會應(yīng)對現(xiàn)實(shí)并保護(hù)自我，接受社會的多樣性與復(fù)雜性。作為社會大染缸里的獨(dú)立個(gè)體，單靠一己之力根本無法轉(zhuǎn)變社會現(xiàn)狀，堅(jiān)持不同流合污的人必然是孤獨(dú)的。塞林格通過霍爾頓這一角色的塑造，為世人 敲響警鐘，社會應(yīng)該進(jìn)行反思，為兒童成長提供良好環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

［1］［美］塞林格.麥田里的守望者［M］.施咸榮譯.上海譯林出版社，2010(2).［2］馬嵐.霍爾頓·考爾菲德：一個(gè)孤獨(dú)的反抗者——解析塞林格的《麥田里的守望者》［J］.南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）, 第18卷第2期 ,2005,(4).［3］李偵.“反英雄”經(jīng)典形象與現(xiàn)實(shí)社會的碰撞——《麥田里的守望者》主人公霍爾頓的反叛方式及緣由［J］.江西社會科學(xué),2011(5).［4］袁曉松.從霍爾頓的成長經(jīng)歷中還可以讀出什么——塞林格《麥田里的守望者》的心理評析［J］.陰山學(xué)刊, 第24卷第2期, 2011(4).［5］于淑華.莊子與阮籍悲劇心態(tài)比較論［J］.昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版）, 第22卷第3期 ,2011(3).［6］溫潔霞.無地守望：霍爾頓的精神之旅——論塞林格《麥田里的守望者》［J］.黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào), 第22卷第1期 ,2002(2).

第二篇：中國麥田計(jì)劃圖片高校巡展之走進(jìn)桂林醫(yī)學(xué)院

中國麥田計(jì)劃圖片展高校巡展

之走進(jìn)桂林醫(yī)學(xué)院圖片展

帶著麥田的氣息，懷著感恩的心，本著讓更多的人關(guān)注山那邊的孩子，讓更多的人加入到公益事業(yè)中的目的。桂林電子科技大學(xué)十院思源社與桂林醫(yī)學(xué)院青年志愿者協(xié)會于2010年5月21~22日在桂林醫(yī)學(xué)院東城校區(qū)聯(lián)合舉辦了中國麥田計(jì)劃圖片展。

中國麥田計(jì)劃圖片展主要是中國各城市巡展和各高校巡展，從2008年12月至今，麥田圖片展在桂林電子科技大學(xué)堯山校區(qū)和東區(qū)、廣西師范大學(xué)育才校區(qū)、桂林理工大學(xué)屏風(fēng)校區(qū)陸續(xù)巡展過，此站在桂林醫(yī)學(xué)院東城校區(qū)隆重舉辦。師生們和一些社會工作者仔細(xì)地觀看了圖片內(nèi)容，并積極了解有關(guān)中國麥田計(jì)劃和山那邊的孩子的詳情，大家給予了極高的關(guān)注度。本次麥田圖片展除了受到桂林醫(yī)學(xué)院東城校區(qū)的師生們的矚目，更是引起一些社會人士的關(guān)注，他們都停下匆忙的腳步，駐足觀看麥田圖片，關(guān)注山那邊的孩子們?；顒又驹刚邆円彩菬崆楦邼q，21號在雨停后馬上在學(xué)校主干道的樹木上掛好圖片，布置會場，從十點(diǎn)鐘布置好會場后，一直堅(jiān)持到傍晚6點(diǎn)鐘才收拾會場。22號因?yàn)橄掠晁园岬膶W(xué)校經(jīng)常舉辦活動地點(diǎn)的室內(nèi)小廣場，這一天也堅(jiān)持到了下午。通過本次圖片展，大家都對偏遠(yuǎn)山區(qū)孩子惡劣的生活環(huán)境感到震驚，對他們的遭遇表示同情，并表示會更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更加努力學(xué)習(xí)和工作，有很多表示要幫助他們。本次活動在桂醫(yī)校園內(nèi)引起巨大反響，最后取得圓滿成功。

本次圖片展不僅讓更多的人了解了麥田計(jì)劃了解山那邊還有還有很多小孩上不好學(xué)甚至上不了學(xué)，達(dá)到了較好的宣傳效果，還使生活的大學(xué)里學(xué)生們意識到自己的條件是多么的優(yōu)越，自己應(yīng)該樹立良好形象，努力學(xué)習(xí)，以后才能找到好工作，幫助山那邊的孩子，使生活中城市中老師和一些社會上工作的人知道自己的生活是那么幸福，應(yīng)倍加珍惜，情況允許就幫助那些貧困的需要幫助的山那邊的孩子。

第三篇：每個(gè)人的麥田

每個(gè)人的麥田

——讀《麥田里的守望者》有感

那是一本有理想的的書，沒有華麗的詞匯，沒有經(jīng)典的語言，卻永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在了我記憶深刻——那就是《麥田里的守望者》。

它是一部具有詩性的小說。盡管作品的背景是世界上最繁華的都市以及都市中彌散出的喧嘩，但在人物內(nèi)心，呈現(xiàn)的是麥地般的空曠和守望的孤獨(dú)，還有那顆善良的心在尋找過程中被齷齪生活薰染而導(dǎo)致的憂傷，因叛逆而尋找，因?qū)ふ覠o果而憂傷。主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出身于富裕的中產(chǎn)階級家庭。他雖只有16歲，但比常人高出一頭，整日穿著風(fēng)雨衣，戴著鴨舌帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是學(xué)校擊劍隊(duì)隊(duì)長，3次被學(xué)校開除。又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除?？雌饋砘魻栴D是一個(gè)壞學(xué)生，沒有教養(yǎng)，張口“他媽的”，閉口“混賬”，讀書不用功，還抽煙、酗酒?？伤麉s是充滿理想。在他心底，一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想——做一個(gè)“麥田里的守望者”。

霍爾頓是一個(gè)善良的孩子。從他在宿舍里看到貧窮的同學(xué)拿了一個(gè)破舊的皮箱來裝東西，為了照顧同學(xué)的自尊心而把自己的好的皮箱放在了床下；在紐約流浪的時(shí)候，看到幾個(gè)修女募捐，他為自己捐了很少的錢而慚愧（其實(shí)他捐的并不少。）；即使在空虛無聊的時(shí)候?yàn)榱吮砻髯约菏莻€(gè)大人，他在旅館里招來一位妓女，他也因?yàn)槟莻€(gè)女孩身上穿的漂亮衣服而感傷——他想到的是這個(gè)女孩去買這件漂亮的衣服的時(shí)候，別的人或許認(rèn)為她是一個(gè)善良純潔的女孩，而其實(shí)她卻以這種方式來謀生——他為此而感傷。我們不難發(fā)現(xiàn)，霍爾頓的心靈深處有很多柔軟的善良的東西在。所以雖然他很頹廢，所看到的都是一些黑暗的東西——這并不是他的錯(cuò)，而是他所生活的那個(gè)環(huán)境的錯(cuò)。所以霍爾頓擁有那樣的理想一點(diǎn)也不讓人覺得奇怪，這正是他的可愛之處。他的心靈深處有很多的東西是需要別人來理解，來關(guān)愛的。

“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說_-----除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只是想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”很喜歡這樣的話，這樣的理想也許不遠(yuǎn)大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎？而我們每個(gè)人其實(shí)也就是一個(gè)麥田里的守望者吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事情做好了才是??！麥田啊，麥田，霍爾頓在守望，你在守望，我們都在守望。而最終能夠在懸崖邊停下腳步，并不一定是因?yàn)檎媚抢镉幸粋€(gè)守望者在看護(hù)，而可能僅僅是因?yàn)樵谖覀兠總€(gè)人的心中，都有這樣的守望者存在。

每個(gè)人的心中總會有一片麥田，那是我們最純潔的夢想，或許著夢想沒有實(shí)現(xiàn)，但是我們總會不停的向夢想努力。這個(gè)世界很美好，這個(gè)世界卻也很殘酷，害怕，迷惑，憂慮 每個(gè)正常的人都會有的，只是有沒有面對。擁有一個(gè)純真的理想，為這個(gè)理想不停的去奮斗，去追求。要相信自己，縱然生活讓我們這代人有些迷

惘和彷徨,但一切不過是暫時(shí)的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想。

我們的麥田，我們的夢想，我們永遠(yuǎn)的純潔美好！

七年級（15）班陳欣指導(dǎo)老師：黃亞萍

第四篇：詩歌,寫在麥田

詩歌，寫在麥田

詩歌，寫在麥田

麥田，縱橫阡陌

麥子，高過頭頂

一縷幽香，穿過綠雪

靈感，撥弄我的末梢神經(jīng)

落寞與惆悵

凝練成雋永的文字

靈性的麥子，歌之

舞之。拍打著

我惶惑不安的目光

麥芒，這個(gè)意象

裝幀我粗鄙的詩歌

我的夢

有了詩絮的鮮活

這是一首短詩，僅有一個(gè)字

便耗費(fèi)了父兄一生的辛勞

他們彎腰，或許直立

仰望，或許俯瞰

提煉的面包和饅頭

升華了詩的主題

沿著他們的目光

走出硯臺，走過麥田

蒙塵的神龕

成了一首詩

我看一隴麥田，寫一首詩

感懷我的父兄，他們的至真至誠

與大地

孕育出生命的果實(shí)

與詩歌的雅然

散文詩:把詩歌寫在麥田里

麥田，縱橫阡陌。

麥子，快速地瘋長，高過頭頂。

一縷幽香，穿過綠雪，沁人心脾。

觸動我的神經(jīng)，激發(fā)我的靈感。

把冬日的落寞，與惆悵凝練成雋永的文字，成句成篇，寫在日漸成熟的麥田里。

靈性的麥子，歌之，舞之。

每一個(gè)肢體語言，都拍打著我惶惑不安的目光。

麥芒，如紛呈的意象，裝幀我粗鄙的詩歌，裝幀我粗俗的靈魂。

我的生命，有了靈動的詩語。

這是一首短詩，短得只有一個(gè)字。

可是，從構(gòu)思到完稿，卻耗費(fèi)了我的父兄一季，不，是一生的辛苦。

他們彎腰，或許直立。仰望，或許俯瞰。都在提煉著詩的主題。

錘煉的面包和饅頭，升華了詩的意旨。

沿著他們的目光，滄桑的文字，走過春天的麥田，走過蒙塵的神龕。

一隴麥田，成了一首詩。

一首詩，成了一隴麥田獨(dú)具的風(fēng)采。

我看一隴麥田，我寫一首詩，感懷我的父兄，感懷他們用至真至誠的情感，與大地孕育的生命之果。

第五篇：麥田之歌歌詞

麥田之歌——小小的夢想

遙遠(yuǎn)山那邊的小小的你 有著小小的夢想

潔白的紙張和漂亮的衣裳 童話穿越的童年和最美的愿望 我多想給你渴望的陽光 我多想把我的夢和你分享 哦 小小的你 小小的你 給你我潔白的紙張 給你我漂亮的衣裳

牽起我們的手 點(diǎn)燃我們的愛 讓你所有的夢想和所有的愿望 都插上蝴蝶的翅膀

遙遠(yuǎn)山那邊的小小的你 有著小小的夢想

潔白的紙張和漂亮的衣裳 童話穿越的童年和最美的愿望 我多想給你渴望的陽光 我多想把我的夢和你分享 哦 小小的你 小小的你 給你我潔白的紙張 給你我漂亮的衣裳

牽起我們的手 點(diǎn)燃我們的愛 讓你所有的夢想和所有的愿望 都插上蝴蝶的翅膀

哦 小小的你 小小的你 給你我潔白的紙張 給你我漂亮的衣裳

牽起我們的手 點(diǎn)燃我們的愛 讓你所有的夢想和所有的愿望 都插上蝴蝶的翅膀

走過一片麥田

為你搭建一個(gè)美麗的天堂