第一篇：上交作文(愛(ài)祖國(guó),建設(shè)美好家園)

烏魯木齊市三十五小學(xué)

熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)美好家園

我有一個(gè)大家庭，那就是我的“祖國(guó)”簡(jiǎn)稱(chēng)“中國(guó)”！

我愛(ài)這美麗家，愛(ài)這祖國(guó)媽媽?zhuān)透髅褡宓男值芙忝糜押孟嗵帲?/p>

我的祖國(guó)是一個(gè)繁榮昌盛,景色秀麗，瓜果飄香的一個(gè)祖國(guó)，一句話(huà)，“中國(guó)”好似是一個(gè)畫(huà)家描繪的一幅栩栩如生的畫(huà)，那是一幅會(huì)動(dòng)，多姿多彩的一幅畫(huà)。

春天，這里一片生機(jī)勃勃!春姑娘在桃花上停留片刻，桃花變得跟她一樣漂亮了。每朵桃花都笑開(kāi)了臉，各各都是粉紅色的臉，像羞羞答答的少女。春姑娘從小草身上拂過(guò)，霎時(shí)，小草變得跟春姑娘一樣生機(jī)勃勃，他們向春姑娘打招呼，有的跳起舞唱起春天的歌。春姑娘從柳樹(shù)姐姐身旁飛過(guò)，眨眼的功夫，不知誰(shuí)送給了柳樹(shù)一頭嫩黃色的頭發(fā)。

夏天，大地一片綠，勤勞的夏姑娘，好像給大地鋪上了綠油油的地毯。她催促農(nóng)民趕緊種莊稼。夏姑娘看到大樹(shù)，跟她問(wèn)好，大樹(shù)搖著身子，跟夏姑娘打招呼，樂(lè)的合不攏嘴，美麗的花兒，扭著身體好像在跳舞。綠油油的小草鞠躬有禮貌的向夏姑娘問(wèn)好。

秋姑娘個(gè)魔術(shù)師，她把世界變成黃色，紅色的世界。她把青蘋(píng)果變成了紅色的笑臉，像害羞的小姑娘，又像笑紅了臉；她把綠油油的樹(shù)葉變成紅色黃色的花姑娘；她讓石榴裂開(kāi)了嘴，都爭(zhēng)著讓農(nóng)民伯伯摘呢；讓大地?fù)Q上了新裝；她讓農(nóng)民伯伯吃上了酸甜可口的

水果！

冬天，碧藍(lán)的天空上，下起了鵝毛大雪，那雪花是六個(gè)角，美麗極了！大地穿了一件棉襖。樹(shù)上，房頂上，到處雪白，整個(gè)世界變成了白世界！

我的祖國(guó)一年四季是那么美麗！我們應(yīng)該好好保護(hù)這個(gè)祖國(guó)，保護(hù)這個(gè)美麗的大家園！

烏魯木齊市三十五小學(xué)

四年級(jí)（2）班

高先雪

指導(dǎo)師：杜老師

第二篇：建設(shè)美好家園

建 設(shè) 美 好 家 園

馬山縣 周鹿鎮(zhèn)周鹿中心小學(xué)123班徐嘉怡

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人從農(nóng)村走向了城市，加快了城市化進(jìn)程的深入，許多自然的東西遭到了破壞，亂砍濫伐使綠色消失了，小鳥(niǎo)的歌聲離我們也越來(lái)越遠(yuǎn)......美好家園不是等來(lái)的，而是靠我們勤勞的雙手創(chuàng)造出來(lái)的。每個(gè)人的生活方式和行為習(xí)慣都關(guān)護(hù)著我們環(huán)境變化，為了我們美麗的中國(guó)，為了我們美好的家園，讓我們伸出雙手，讓世界留下一片綠色，留下一份美好吧!

現(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到 綠色”的重要!認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化的生活到底需要什么。沒(méi)錯(cuò)，我們需要的不僅僅是鋼筋水泥的建筑巢穴，而是在繁華的城市中也充滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

缺少綠色的家園不是我們想要的家園。在享受現(xiàn)代科技帶給我們進(jìn)步的同時(shí)，請(qǐng)不要忘記給我們留下足夠的綠色。

建設(shè)美好家園，要從身邊做起，從你我做起，從點(diǎn)滴做起；我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代!

廣西馬山縣周鹿鎮(zhèn)周鹿中心小學(xué)530603

聯(lián)系電話(huà):6881008指導(dǎo)老師:盧瑛

第三篇：建設(shè)美好家園

“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”主題教育

第二階段實(shí)施方案

根據(jù)中央宣傳部、教育部、國(guó)家民委、自治區(qū)黨委等五部門(mén)聯(lián)合下發(fā)的《“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育2011年工作方案》及《伊寧市“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育第二階段（2011）實(shí)施方案》的精神，結(jié)合我校實(shí)際，現(xiàn)對(duì)我校第二階段主題教育開(kāi)展情況做如下安排。

一、主題教育的總體要求

堅(jiān)持以深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹中央新疆工作座談會(huì)、自治區(qū)黨委七屆七次、十次全委（擴(kuò)大）會(huì)議和即將召開(kāi)的自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神為主線(xiàn)，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年為契機(jī)，認(rèn)真貫徹中央宣傳部、教育部、國(guó)家民委、自治區(qū)黨委等五部門(mén)聯(lián)合下發(fā)的《“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育2011年工作方案》及《自治區(qū) “熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育第二階段實(shí)施方案（2011年）>的通知》立足我校實(shí)際，認(rèn)真總結(jié)第一階段開(kāi)展主題教育的經(jīng)驗(yàn)和做法，深入開(kāi)展熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的宣傳教育，開(kāi)展回顧“十一五”發(fā)展成就、展望“十二五”美好前景的宣傳教育，開(kāi)展黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開(kāi)放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的“六史”宣傳教育，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律，引導(dǎo)廣大師生員工牢固樹(shù)立馬克思主義“五觀”、“三個(gè)離不開(kāi)”、“三個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)認(rèn)同”思想，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，著力營(yíng)造解放思想、搶抓機(jī)遇、發(fā)展穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧的濃厚氛圍，凝聚起推進(jìn)我校又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。

二、活動(dòng)內(nèi)容和時(shí)間安排

（一）活動(dòng)內(nèi)容

1、開(kāi)展“六史”教育。以愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育為核心，深入開(kāi)展黨的“三史”和新疆“三史”宣傳教育。校黨委已經(jīng)下發(fā)通知，就開(kāi)展中共黨史和中共新疆地方史學(xué)習(xí)做出了專(zhuān)門(mén)的安排部署，并將以支部為單位下發(fā)學(xué)習(xí)書(shū)籍。各單位要認(rèn)真做好“六史”學(xué)習(xí)教育安排，落實(shí)教育內(nèi)容。主題教育講師團(tuán)要充分利用我校社科部教師的優(yōu)勢(shì)資源，精心安排宣講專(zhuān)題，在教職員工中、學(xué)生中開(kāi)展不同層次的宣講活動(dòng)。各單位通過(guò)紀(jì)念征文、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、報(bào)告會(huì)、主題實(shí)踐活動(dòng)等形式，深化各族師生員工對(duì)黨的歷史、黨的知識(shí)、黨的理論和路線(xiàn)方針政策的認(rèn)識(shí)。

2、開(kāi)展形勢(shì)政策教育。抓好回顧“十一五”、展望“十二五”學(xué)習(xí)宣傳和自治區(qū)第八次黨代會(huì)精神的學(xué)習(xí)宣傳,全面闡釋國(guó)家和自治區(qū)“十二五”規(guī)劃綱要。圍繞中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)新疆的變化和發(fā)展，大力宣傳自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的新發(fā)展新變化新面貌新成果。圍繞自治區(qū)黨委提出的“民生建設(shè)年”，廣

泛宣傳自治區(qū)重大民生政策及其產(chǎn)生的巨大成效，引導(dǎo)師生用切身感受，暢談身邊的變化，展望美好前景。3月至l1月,認(rèn)真組織師生員工參加自治區(qū)舉辦的形勢(shì)政策報(bào)告、大中專(zhuān)畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)典型事跡報(bào)告和自治區(qū)雙語(yǔ)教育典型事跡報(bào)告活動(dòng)。

3、認(rèn)真組織開(kāi)展自治區(qū)第29個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)。以“三個(gè)增進(jìn)”（增進(jìn)互信、增進(jìn)感情、增進(jìn)團(tuán)結(jié)）為抓手，以“三個(gè)個(gè)人”（人人都講民族團(tuán)結(jié)的情，人人都說(shuō)民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，人人都做民族團(tuán)結(jié)的事）為載體，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)。開(kāi)展“讀愛(ài)國(guó)書(shū)籍、唱愛(ài)國(guó)歌曲、看愛(ài)國(guó)電影”活動(dòng)。

4、著力抓好主題教育。

牢牢把握學(xué)校這個(gè)愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育的主陣地，抓實(shí)主題教育的組織安排。充分發(fā)揮思想品德課課堂教學(xué)的主渠道作用，發(fā)揮國(guó)旗下講話(huà)、主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)等校園文化活動(dòng)的陶冶作用，發(fā)揮志愿服務(wù)、愛(ài)心公益、等實(shí)踐活動(dòng)的養(yǎng)成教育，是愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)思想深深扎根于青少年的心靈深處。要注重引導(dǎo)廣大教師正確認(rèn)識(shí)和闡釋黨的理論路線(xiàn)和方針政策、宗教政策和新疆歷史文化，積極傳播有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的思想觀念。1）、認(rèn)真組織教師觀看反映自治區(qū)“十一五”和對(duì)口援疆工作成就大型圖片展。負(fù)責(zé)部門(mén)：黨支部

2）、利用團(tuán)隊(duì)會(huì)時(shí)間開(kāi)展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)手拉手活動(dòng)。民漢學(xué)生一起制作填寫(xiě)連心卡，表達(dá)彼此的心愿寄語(yǔ)；組織民漢學(xué)生共同開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，為他們提供更多更廣的交流空間和時(shí)間，使他們?cè)诨顒?dòng)中增進(jìn)了解和培養(yǎng)伙伴感情，深化民族團(tuán)結(jié)觀念。使民漢學(xué)生學(xué)習(xí)宣傳我市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)典型，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

3）、組織全校師生開(kāi)展“新疆精神”大討論。通過(guò)專(zhuān)題座談、專(zhuān)題研討、演講比賽、征文比賽等多種形式，掀起“新疆精神”大討論熱潮。通過(guò)大討論進(jìn)一步將自治區(qū)黨委提出的愛(ài)國(guó)、感恩、勤勞、互助、開(kāi)放、進(jìn)取“十二字”精神內(nèi)化為各族師生的共識(shí)，形成推動(dòng)我校又快又好發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

5、開(kāi)展中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年等重大主題活動(dòng)。

組織師生學(xué)唱、演唱、傳唱歌頌黨歌頌祖國(guó)的優(yōu)秀歌曲，舉辦“頌歌獻(xiàn)給黨”“唱支紅歌給黨聽(tīng)”歌詠比賽活動(dòng) “我身邊的變化” 演講比賽活動(dòng)，“在國(guó)旗下成長(zhǎng)”學(xué)生講故事、演講比賽活動(dòng)，黨員教師黨史知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，誦紅色詩(shī)篇、唱紅色歌曲、講紅色歷史故事、看紅色影片等系列“紅色經(jīng)典”活動(dòng)，加深教育系統(tǒng)師生對(duì)黨的歷史、黨的知識(shí)、黨的理論和路線(xiàn)方針政策的認(rèn)識(shí)。

（二）時(shí)間安排

從年初到“五一”前，圍繞學(xué)習(xí)宣傳十七屆五中全會(huì)、中央新疆工作座談會(huì)、全國(guó)“兩會(huì)”和自治區(qū)黨委七屆九次、十次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神等，集中開(kāi)展形勢(shì)政策宣傳教育。圍繞“民生建設(shè)年”，宣傳自治區(qū)黨委在改善民生工作中的新舉措。展示新時(shí)期新階段新疆的新變化和各族人民良好的精神風(fēng)貌,在各族師生員工中興起回顧輝煌成就、展望美好前景、豎定科學(xué)發(fā)展信心的宣傳教育熱潮。

從5月到8月,圍繞中央新疆工作座談會(huì)召開(kāi)一周年,推進(jìn)中央新疆工作座談會(huì)精神的再學(xué)習(xí)、再提高、再落實(shí)，圍繞“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”的主題,開(kāi)展自治區(qū)第29個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),打牢各族師生員工共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)。圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨成立9O周年,深化“六史”教育,興起回顧光輝歷程、展示豐功偉績(jī)、堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的宣傳教育熱潮。

從9月到年底,圍繞新中國(guó)成立62周年和自治區(qū)第八次黨代會(huì)的召開(kāi),開(kāi)展各民族共慶黨的生日、共祝祖國(guó)發(fā)展、共建美好家園的群眾性宣傳教育活動(dòng),在全體師生員工中進(jìn)一步興起熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園的宣傳教育熱潮。

三、工作安排

（一）4月底,召開(kāi)伊寧市第二小學(xué)“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育第一階段總結(jié)暨第二階段轉(zhuǎn)段動(dòng)員大會(huì)，專(zhuān)題安排部署今年的主題教育。下發(fā)《伊寧市第二小學(xué)“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”主題教育第二階段實(shí)施方案(2011年)》。各部門(mén)要根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排，擬定本單位第二階段的具體落實(shí)方案。方案要嚴(yán)謹(jǐn)可行，目標(biāo)清晰，步驟明確，時(shí)限具體，并于4月28日之前報(bào)到學(xué)校主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（黨支部）。

（二）適時(shí)召開(kāi)“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)的工作情況,組織力量廣泛宣傳主題教育的好經(jīng)驗(yàn)好做法,進(jìn)一步推動(dòng)主題教育扎實(shí)深入開(kāi)展。

（三）定期組織督導(dǎo)檢查。充分發(fā)揮主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)小組的職能作用,建立健全定期督查機(jī)制。根據(jù)主題教育第二階段各項(xiàng)工作任務(wù)的推進(jìn)情況,進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn),查找突出問(wèn)題,提出改進(jìn)措施。

四、活動(dòng)要求

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。各部門(mén)要把深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”第二階段主題教育作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。認(rèn)真制定主題教育第二階段活動(dòng)工作安排，層層動(dòng)員，進(jìn)行全面的部署。各單位要找準(zhǔn)主題教育和本部門(mén)工作的結(jié)合點(diǎn)，將主題教育不斷引向深入。同時(shí)，要將主題教育與創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、大學(xué)文化建設(shè)等活動(dòng)相結(jié)合，積極推進(jìn)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。

（二）突出重點(diǎn)，整體推進(jìn)。主題教育第二階段活動(dòng)要緊緊圍繞學(xué)習(xí)貫徹中央新疆工作座談會(huì)、自治區(qū)黨委七屆九次、十次全委（擴(kuò)大）會(huì)議和年內(nèi)召開(kāi)的自治

區(qū)第八次黨代會(huì)精神這“一條主線(xiàn)”，突出“六史”教育、形勢(shì)政策教育、“新疆精神”大討論、學(xué)校文化建設(shè)等幾個(gè)方面的重點(diǎn)內(nèi)容，正確處理好重點(diǎn)和整體的關(guān)系，整體謀劃、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，充分發(fā)揮工會(huì)、團(tuán)組織的作用，充分調(diào)動(dòng)師生員工參與主題教育的積極性，力求在工作中做到重點(diǎn)突出，帶動(dòng)整體。

（三）加強(qiáng)信息報(bào)送和宣傳工作，營(yíng)造濃厚活動(dòng)氛圍。充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)、信息簡(jiǎn)報(bào)等宣傳手段，對(duì)廣大師生進(jìn)行形式多樣、內(nèi)容豐富、主題鮮明的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和熱愛(ài)祖國(guó)的宣傳教育，突出宣傳中央、自治區(qū)黨委、自治區(qū)教育工委關(guān)于開(kāi)展主題教育的指示精神，宣傳“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”活動(dòng)的重要意義，深入宣講中央工作座談會(huì)精神，宣講黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)新疆的親切關(guān)懷和各省市的無(wú)私援助。同時(shí)，也要宣傳好各部門(mén)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，努力營(yíng)造開(kāi)展主題教育的良好氛圍，促進(jìn)活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展。積極采編各部門(mén)開(kāi)展主題教育信息，和相關(guān)特色檔案及時(shí)上報(bào)教育局黨委。同時(shí)，大力開(kāi)展先進(jìn)典型的挖掘與宣傳，組織好師德標(biāo)兵、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、黨員示范崗、優(yōu)秀少先隊(duì)員等先進(jìn)典型評(píng)選活動(dòng)，并在學(xué)校宣傳欄上開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，進(jìn)行大張旗鼓的宣傳和表彰，發(fā)揮典型人物的模范和示范作用，用先進(jìn)典型的平凡事跡和崇高精神教育激勵(lì)廣大師生員工，將“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”活動(dòng)具體化、人格化、生活化。

（四）及時(shí)總結(jié)，增強(qiáng)實(shí)效。要在鞏固深化第一階段主題教育成果的基礎(chǔ)上,及時(shí)宣傳推廣主題教育中的好經(jīng)驗(yàn)好做法,發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用,推動(dòng)主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。要立足伊寧市市情和我校實(shí)際,緊密聯(lián)系各族師生員工的工作生活實(shí)際和思想實(shí)際,從師生員工最關(guān)心、同師生員工利益最密切的問(wèn)題入手,將主題教育和努力幫助師生員工解決實(shí)際困難結(jié)合起來(lái),讓全體師生員工切身感受主題教育的意義和效果。

伊寧市第二小學(xué)黨支部

2011.5.5

“熱愛(ài)偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育

第二階段實(shí)施方案

伊寧市第二小學(xué)黨支部

2011.5.5

第四篇：建設(shè)美好家園

“東臨淇水觀魚(yú)躍，西依太行聞鹿鳴”，這是描述古都自然景觀的一句名言。自然環(huán)境是由氣候、地貌、水文、土壤、植物和動(dòng)物界有機(jī)結(jié)合而成的綜合體，是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。人類(lèi)都在追求健康舒適、優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。而面對(duì)全球工業(yè)化高度甚至畸形的發(fā)展，面對(duì)全球生態(tài)環(huán)境的日益破壞惡化，一些通古博今、卓有遠(yuǎn)識(shí)的哲人紛紛就此提出了唯物辯證法的高見(jiàn)。他們深刻認(rèn)識(shí)到：自然與人不是敵人而是朋友。勢(shì)不兩立，只會(huì)兩敗俱傷；和睦協(xié)調(diào)，才能求大同存小異，才能雙贏。世界各國(guó)在巴西一致通過(guò)的《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》中明確的向世人宣告：“人類(lèi)應(yīng)享有以與自然相和諧的方式過(guò)健康而富有生產(chǎn)成果的生活的權(quán)利！”20世紀(jì)是人類(lèi)文明發(fā)展最快的一個(gè)世紀(jì)，同時(shí)，20世紀(jì)也是人類(lèi)生活環(huán)境受破壞最大的一個(gè)世紀(jì)。

最先提出人類(lèi)居住環(huán)境現(xiàn)代理論的是希臘科學(xué)家薩蒂斯，他在20世紀(jì)50年代末期，首創(chuàng)“人類(lèi)聚居學(xué)”的理論。但由于此時(shí)正處于二戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)期，所以沒(méi)有認(rèn)識(shí)和重視這一理論對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”的重要性。1968年，美國(guó)學(xué)者馬奇在《亞洲研究》上，發(fā)表了《中國(guó)風(fēng)水的運(yùn)用》一文，當(dāng)時(shí)也沒(méi)引起回響。一直到20世紀(jì)80年代，國(guó)際社會(huì)才意識(shí)到這一個(gè)問(wèn)題，并迅速形成一股思潮。如美國(guó)學(xué)者杜、尹弘基出版了《風(fēng)水——地理位置選擇和布局的藝術(shù)》等專(zhuān)著，美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》、英國(guó)《泰晤士報(bào)》等報(bào)刊加以廣泛報(bào)道。聯(lián)合國(guó)也先后多次召開(kāi)了有關(guān)“人居”發(fā)展研究的各類(lèi)會(huì)議。20世紀(jì)90年代，中國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者也開(kāi)始引入了這一概念，并將其改定命名為“人居環(huán)境學(xué)”。中國(guó)的大連、珠海、杭州等城市先后獲得聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”。但是我國(guó)2002年新版的辭海中，“風(fēng)水”一條卻還是那樣解釋?zhuān)猴L(fēng)水，亦稱(chēng)“堪輿”，中國(guó)的一種迷信。顯然這種釋義是片面的、缺乏歷史發(fā)展觀的。我們不是把“風(fēng)水”和“人居”完全等同起來(lái)，但是無(wú)可否認(rèn)的是“風(fēng)水學(xué)”中的主要內(nèi)容就是關(guān)于“人居”環(huán)境的選擇與改造，這是歷史、科學(xué)、公正的學(xué)術(shù)研究態(tài)度。

中國(guó)古人崇尚人居的天人合一。如宋代大學(xué)者蘇軾在《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》一詩(shī)中感嘆到：“青山在屋上，流水在屋下。中有五畝田，花竹秀而野。”好一個(gè)令人心馳神往的“獨(dú)樂(lè)園”。在當(dāng)前，此類(lèi)生態(tài)、此類(lèi)環(huán)境、此類(lèi)人居是很難尋覓的，尤其在城市中，更是一種奢望。

中國(guó)當(dāng)代最負(fù)盛名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森先生在《社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該建設(shè)山水城市》一文中認(rèn)為：中國(guó)古代的山水詩(shī)、山水畫(huà)和古典園林都特別注重山水的“形”與“意”的結(jié)合。因此，中國(guó)在21世紀(jì)應(yīng)該建“山水城市”。清華大學(xué)著名學(xué)者吳良鏞院士在《山水城市與中國(guó)

——21世紀(jì)中國(guó)城市發(fā)展縱橫談》一文中也指出：“中國(guó)傳統(tǒng)城市把山水作為城市構(gòu)圖的要素，山水與城市渾然一體，顯然與山水構(gòu)圖和城市選址布局的'風(fēng)水學(xué)'的理論有關(guān)?！彼终f(shuō)：“山的水而活，水的山而壯。”因此，城市得山水而靈。

人類(lèi)是宇宙大自然中的極小一個(gè)組成部分，我們?cè)谟钪娲笞匀恢?，必然要受環(huán)境的自然生態(tài)和自身的創(chuàng)造物，譬如各類(lèi)建筑物的極大影響。人類(lèi)的生命過(guò)程也不斷與外界的自然生態(tài)環(huán)境和自身的創(chuàng)造物進(jìn)行物質(zhì)能量和各類(lèi)信息的交換，相互間互為依存、互有作為、密切關(guān)聯(lián)。由于人類(lèi)是自然界的最高等動(dòng)物，因此，人類(lèi)不僅具有身體的物理影響，而且更具有心理的情感影響。擁有一個(gè)生態(tài)地球，居住一個(gè)山水城市，生活在一個(gè)內(nèi)外環(huán)境優(yōu)美的住宅，這對(duì)于人類(lèi)的身心健康和心理健康都具有極好的影響和作用，是提高人類(lèi)質(zhì)量及繁衍后代興旺的關(guān)鍵因素。

人類(lèi)經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的艱苦歷程，終于進(jìn)入了嶄新的21世紀(jì)。常言道：“上有天堂，下有蘇杭。”這正是人類(lèi)向往“天堂”幸福美滿(mǎn)生活和居住

最佳環(huán)境的形象寫(xiě)照；然而，擺在人類(lèi)面前的危境是：全球生態(tài)環(huán)境日益遭到人為破壞，大自然也因此毫不留情地在報(bào)復(fù)人類(lèi)；人類(lèi)的人為建筑不顧生態(tài)環(huán)境、不合自然規(guī)律、也不符合人類(lèi)生活的自然要求和屬性，胡建亂造的“垃圾”普及全球。這對(duì)我們的地球和人類(lèi)都帶來(lái)了不可估量的災(zāi)難，因此我們應(yīng)當(dāng)為人類(lèi)與自然大聲疾呼：人類(lèi)、生態(tài)、環(huán)境、建筑，一定要像“五行”一樣，只能“相生”，不可“相克”！

事實(shí)表明，人類(lèi)在建筑規(guī)劃選址時(shí)，應(yīng)考慮其自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)功能和對(duì)人類(lèi)的各種影響，從而合理利用、調(diào)整改造和順應(yīng)其建筑生態(tài)環(huán)境。能否以生態(tài)技術(shù)為利器，及時(shí)地完善自身的可持續(xù)設(shè)計(jì)體系，不斷開(kāi)發(fā)出利于人和自然發(fā)展的新設(shè)計(jì)、新環(huán)境，將成為今后衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)設(shè)計(jì)實(shí)力與水平的標(biāo)志。隨著這種節(jié)奏的加快，市場(chǎng)與設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)將愈演愈烈。

“生態(tài)覺(jué)醒”的浪潮正逐漸席卷全球，尊重自然、關(guān)注環(huán)境、創(chuàng)造健康的生活和消費(fèi)方式正在成為時(shí)代的強(qiáng)音。美國(guó)著名的未來(lái)學(xué)專(zhuān)家羅伯特歐爾森在《可持續(xù)的未來(lái)的選擇》一文中指出: “一個(gè)可持續(xù)的社會(huì)思想是高于我們時(shí)代的未來(lái)思想，但它不是烏托邦，它是一種用全新的技術(shù)，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等觀點(diǎn)對(duì)未來(lái)進(jìn)行詳盡闡述的思想。它要求人們?cè)诳茖W(xué)研究、技術(shù)革新、企業(yè)管理、財(cái)政運(yùn)作、社會(huì)設(shè)計(jì)、公眾政策等方面發(fā)揮首創(chuàng)精神，未來(lái)將被具有最大精神力量的想象所決定。”以持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為核心的創(chuàng)造性，將推動(dòng)人類(lèi)走向更加輝煌的環(huán)境藝術(shù)時(shí)代。

作為一種能夠牽動(dòng)全球諸多問(wèn)題的整體設(shè)計(jì)策略和發(fā)展戰(zhàn)略，“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”無(wú)疑是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然途徑和治本方略。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也不再是狹義的造型設(shè)計(jì)，而是以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為核心，集生態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)、人體信息學(xué)、地理學(xué)、景觀學(xué)等眾多學(xué)科為一體的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。著眼于全方位的人與生態(tài)關(guān)系的優(yōu)化，正是環(huán)境設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，是迫在眉睫的世界命題。

第五篇：建設(shè)美好家園

建設(shè)美好家園，創(chuàng)造幸福中國(guó)，是我在心中許下的承諾。但是創(chuàng)造幸福中國(guó)是要有幾個(gè)根本的條件：一是要做好自己，學(xué)雷鋒，做好事。二是我們身邊的生活環(huán)境需要優(yōu)化。三是不僅讓自己變得好，更要讓身邊的人也變得好。

建設(shè)美好家園，離不開(kāi)我們的行動(dòng)。我們要樂(lè)于助人。見(jiàn)到有困難的人，我們不應(yīng)該主動(dòng)幫助嗎？當(dāng)我們遇到困難時(shí)我們應(yīng)該像那些不退縮，直往向前的英雄一樣奮進(jìn)。我想只有我們“人人為我，我為人人”才能更好的建設(shè)家園。同時(shí)我們也要有不屈向上的精神，這樣美好的家園就會(huì)指日可待了。

建設(shè)美好家園，要看身邊的環(huán)境。以前村莊里有一些人家總是把垃圾丟在河里，清澈的河水失去了魚(yú)兒的作伴，它生病了。渾濁了，同時(shí)發(fā)出刺鼻的味道。那時(shí)我們不論怎么勸，他們總是說(shuō)：“垃圾不讓河里丟，難道放在家里嗎？”我們無(wú)言以對(duì)，因?yàn)槲覀円膊恢览粊G在河里，還能丟在哪里？現(xiàn)在好了。新農(nóng)村建設(shè)了，低矮的瓦房變成了寬敞、明亮的小樓。一排排，一戶(hù)戶(hù)整齊的住著。樓前有自家的小園子，愿意種上菜就種菜，愿意種上花就種花。那蔥綠的開(kāi)滿(mǎn)鮮花的園子讓人看著都自樂(lè)。那污濁的小河似乎也在恢復(fù)中，因?yàn)楝F(xiàn)在人們知道垃圾還有它自己的家——垃圾池！這樣美麗的家園讓人看著越來(lái)越舒心。

建設(shè)美好家園離不開(kāi)我們這一代祖國(guó)的花朵?！吧倌陱?qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。我們要好好學(xué)習(xí)，努力使自己強(qiáng)大。我們這代人的強(qiáng)大會(huì)讓越來(lái)越多的人富裕。那么祖國(guó)的強(qiáng)大美好的家園的實(shí)現(xiàn)將不是神話(huà)。

建設(shè)美好家園，創(chuàng)造幸福中國(guó)。這不僅是我的夢(mèng)想，更是千百萬(wàn)中國(guó)人的同一心愿。讓我們?yōu)橥粔?mèng)想而努力吧！