第一篇：吳江方言學(xué)習(xí)

吳江方言

1、挨打-----------------切三臥

2、那么-----------------戈么

3、在外面-----------了哪丟

4、摔倒-----------------軌道

5、昨天-----------------索尼

6、你想不想活了?----諾阿獻(xiàn)我呆

7、什么東西-----------啥么Z

8、傻瓜-----------------豬丟三

9、豬頭-----------------資丟

10、找死---------------醒西

11、小偷---------------食郭丟

12、逛街---------------蕩嫁LU

13、睡覺(jué)---------------捆高

14、厲害---------------接棍

15、見(jiàn)鬼---------------板勞個(gè)冊(cè)勞

16、一記耳光打死你--------耶記你光扒薩諾

17、講話---------------杠誒喔,杠贊

18、神經(jīng)病------------Sěng今民

19、百事可樂(lè)---------八z苦捋 20、吹牛皮------------刺妞比

21、瞎說(shuō)?????哈杠

22、當(dāng)然行的啦??????玩來(lái)個(gè)嘍

23、是不是？??????阿字個(gè)？

24、是啊是啊??????字個(gè)字個(gè)

25、不來(lái)理你?????否來(lái)卵農(nóng)（聳阿fe來(lái)聳農(nóng)）

26、再講話我我就劈掉你??????在剛哎哦恩耨劈特納

27、琴??????????jin

28、鬼頭鬼腦（鬼鬼祟祟）????色郭切切

29、罵人的話??草你嗎 30、罵人的話??你嗎比的

31、拽 ??????????????老亂不屌

32、小子??????????????笑策老

33、罵人的話??小棺才

34、知道知道??????????曉得曉得

35.我喜歡你··········坳喜輝殺儂/坳吃殺儂

土話其實(shí)是地頭蛇，普通話（官話）在較量中常常敗北。比較有趣的是本地的一些地名，常常讓人啞然失笑，如我們盛澤的“北斗弄”“撒珠弄”“日暉弄”，本來(lái)是多么詩(shī)情畫(huà)意，但老百姓

沒(méi)那么高的雅興，就直接叫成“缽頭弄“”殺豬弄“”石灰弄“，更好笑的是”牧童灣“誤為”馬桶灣“。

還有“裊簽之”是盛澤的方言,同是吳江其他地方的人是聽(tīng)不懂的。

“裊簽之”的意思是“差一點(diǎn)”。

舉例:今朝，吾裊簽之遲到?！ń裉欤也钜稽c(diǎn)遲到。）

剛剛，吾裊簽之癸一糕——（剛才，我差一點(diǎn)摔一跤。）

還有:吾里看見(jiàn)一只狐貍跌在河里。如果用盛澤話來(lái)說(shuō)，就成了：吾里看見(jiàn)一只吾里跌在吾里。

呵呵，吾哩上山，吾哩碰著狐貍，吾哩要拷狐貍，狐貍逃，吾哩追，狐貍逃到湖里，吾哩追到湖里，吾哩拷殺狐貍，狐貍死忒呔。

吳江地處蘇、浙、滬交界，其方言也如其地理位置一樣，近浙則似浙，近滬則似滬，雖同屬吳儂軟語(yǔ)，一鎮(zhèn)一村，不盡相同。

要細(xì)分吳江方言，村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)皆有獨(dú)特之處，吳江人一聽(tīng)自能辨別，但要將它們細(xì)加區(qū)別，恐頗費(fèi)功夫。只能按其共同特點(diǎn)粗粗地分成幾個(gè)大塊。

似乎松陵口音應(yīng)是吳江方言的代表，這是因了市政府所在，自然成為吳江政治、文化中心的緣故。這一塊，還應(yīng)包括同里的西部，八坼的北部。至于清樹(shù)灣一帶，其口音已與吳縣相差無(wú)幾，不能歸于一類。蘇州距松陵不過(guò)十多公里，而蘇州甜糯得近乎“發(fā)嗲”的口音在松陵則全無(wú)痕跡，松陵口音較之蘇州話要爽快得多，因此，松陵的男子漢盡管放心神侃而無(wú)“娘娘腔”之憂。但細(xì)揣摩，松陵口音里略帶有蘇北方言的韻味兒，如第一人稱“唔”（讀作“ng”）等，這興許與眾多居民祖籍蘇北有關(guān)。

吳江方言中特別值得一提的是震澤和盛澤。以吳江西部的震澤口音為代表的，是一個(gè)“個(gè)性”很強(qiáng)的方言地塊，它包括了吳江西部（俗稱西橫頭）的銅羅、青云、桃源以及沿太湖的廟港、七都、八都等鎮(zhèn)，還有梅堰、南麻兩鎮(zhèn)的的西部。由于西橫頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多與浙江毗鄰，所以口音與浙北方言十分接近。如湖州的南潯，其口音與震澤極其相似，若非土著根本無(wú)法與之區(qū)別。震澤口音較“硬”，透著一股傲氣，像第一人稱的“唔阿”（讀作“nga”，“a”讀入聲），否定詞的“xiao”（讀陽(yáng)平，意即“不要”），聽(tīng)來(lái)干脆利落，自信十足。

有趣的是位于吳江南首的盛澤與震澤形成了鮮明的對(duì)比。其一：雖然也毗鄰浙江，但口音卻未受其影響，有著自己的顯著特征，與緊挨的浙江嘉興差別頗大，盛澤人到嘉興，一開(kāi)口就能聽(tīng)出來(lái)。如就第一人稱“吾哩”（讀作“wuli”），走遍全國(guó)大概也不會(huì)找到第二個(gè)這么說(shuō)的地方。其二：盛澤口音儒且雅，這也許是古鎮(zhèn)悠久的文化底蘊(yùn)所致，一個(gè)“吾”字，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。盛澤語(yǔ)中，重音常落在單個(gè)的動(dòng)詞上，使得溫文爾雅的吳語(yǔ)又有了抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感。如果借用人們對(duì)蘇州話和寧波話區(qū)別的調(diào)侃，大概也可以說(shuō)一句“寧可聽(tīng)盛澤人相罵，不愿聽(tīng)震澤人講話”。作為方言地塊，似應(yīng)將壇丘的東部和平望的南部劃歸盛澤語(yǔ)。

東部的同里、屯村、金家壩等鎮(zhèn)似可成一塊，臨近上海的黎里、蘆墟、北厙等鎮(zhèn)似也可成一塊，它們的口音各具特色，吳江人一聽(tīng)便知。尤其蘆墟、莘塔兩鎮(zhèn)貼近上海，因此，所操口音也接近上海的青浦。

最為稱奇的是太湖畔的菀坪鎮(zhèn)，你若到彼走一遭，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好似到了我國(guó)的中原，無(wú)論鎮(zhèn)上還是鄉(xiāng)村，所操皆河南方言，菀坪儼然成了河南省的一塊“飛地”。吳越江南，兀地冒出與之發(fā)音炯然，而又為幾萬(wàn)人所操的中原方言，怎不叫人詫異呢？據(jù)說(shuō)，菀坪鎮(zhèn)居民多太平天國(guó)捻軍后人。當(dāng)年，捻軍為清軍鎮(zhèn)壓失敗，一支人馬流落太湖沿岸，靠耕種捕魚(yú)為生。菀坪在早乃是荒無(wú)人煙的湖灘，捻軍后裔避禍在此并得以安居繁衍，以至形成今日氣候。菀坪話已不屬吳方言而是北方方言，由于受吳方言長(zhǎng)時(shí)間的包圍，作為河南話可能已不算純正，但基本上保持了河南話的特點(diǎn)。

在幅員遼闊的中國(guó)，吳江可謂彈丸之地，而其方言口音這般變化多端，實(shí)不多見(jiàn)。但筆者發(fā)現(xiàn)，盡管吳江境內(nèi)各鎮(zhèn)口音存在很大差別，有些特點(diǎn)還是共同的（除菀坪話）。比如，普通話中應(yīng)發(fā)“a ”的音常由“o”音代之，如“爸爸（baba）”讀作“bobo”，“八坼（bache）”讀作“boche”。再如同一個(gè)“吳”字，“吳縣”的“吳”說(shuō)“wu”，而“吳江”的“吳”則說(shuō)

“ng”。

注：吳江是江蘇省最南的一個(gè)縣級(jí)市，北緊挨蘇州，東鄰上海，南接浙江嘉興，西瀕太湖，故方言較為復(fù)雜。除以蘇州音為主外，兼有江、浙、滬三地方言之韻。

1、正宗松陵話第一人“我”并非稱“唔”（讀作“ng”），而是兩個(gè)音的，為：“ng”“no”；而“我們”則是：“ng”“dei”。而所謂“松陵口音里略帶有蘇北方言的韻味兒，這興許與眾多居民祖籍蘇北有關(guān)?！眲t更是無(wú)稽之談，松陵只有少數(shù)蘇北移民，其松陵話由于是后天“自學(xué)”發(fā)音自不純正。正宗的松陵話“有蘇北方言的韻味兒”我倒還真是從樓主這方是第一回聽(tīng)說(shuō)。

2、“東部的同里、屯村、金家壩等鎮(zhèn)似可成一塊，臨近上海的黎里、蘆墟、北厙等鎮(zhèn)似也可成一塊，它們的口音各具特色，吳江人一聽(tīng)便知。尤其蘆墟、莘塔兩鎮(zhèn)貼近上海，因此，所操口音也接近上海的青浦?！边@個(gè)觀點(diǎn)我也不敢茍同，吳江東部各鎮(zhèn)的口音和松陵話基本一致，所謂自成一塊之說(shuō)站不住腳。即使平望話和松陵話比較也有95%以上的一致，只有個(gè)別字發(fā)音不同（如“你”的發(fā)音）。

3、要說(shuō)真正以“吳儂軟語(yǔ)”為吳江方言特征的話，除菀坪鎮(zhèn)外，我倒以為是以吳江西部的震澤口音為代表的，包括了吳江西部（俗稱西橫頭）的銅羅、青云、桃源以及沿太湖的廟港、七都、八都等鎮(zhèn)，還有梅堰、南麻兩鎮(zhèn)的的西部地區(qū)與“吳儂軟語(yǔ)”的標(biāo)準(zhǔn)差距最大！這的確是一個(gè)“個(gè)性”很強(qiáng)的方言地塊，這一地區(qū)的方言聽(tīng)起來(lái)較“硬”，距離“吳儂軟語(yǔ)”的感覺(jué)最遠(yuǎn)。不知最早這一地區(qū)的祖先是否是來(lái)自中原地區(qū)，呵呵。

總之，以我個(gè)人觀點(diǎn)吳江地區(qū)的口音大致可劃為4大塊：

1、東部口音：松陵、同里、屯村、金家壩、黎里、蘆墟、北厙、莘塔、平望等鎮(zhèn)。

2、中部口音：盛澤及附近各鎮(zhèn)（盛澤地區(qū)的口音和東部口音其實(shí)也較為接近，并為一類感覺(jué)也可以）。

3、西部口音：震澤、銅羅、青云、桃源、廟港、七都、八都等鎮(zhèn)，即俗稱的“西橫頭”。

4、就是毫無(wú)疑問(wèn)的菀坪鎮(zhèn)了。歡迎大家討論，呵呵~~~~~

2樓的,我以為吳江方言要分五類;1.東部口音:松陵、八坼 同里、屯村、金家壩、黎里、蘆墟、北厙、莘塔、2.中部口音:平望 梅堰 橫扇

3.西部口音:震澤、青云、桃源、廟港、七都、八都

4.盛澤口音:盛澤 壇丘 南麻 銅羅(后面三個(gè)地區(qū)在說(shuō)”我們"的時(shí)候是wula,接近盛澤的wuli)5.菀坪口音.投五投六——沒(méi)目標(biāo)

愁頭怪腦——沒(méi)事瞎犯愁

屑屑嗦嗦——偷偷摸摸；嚼舌

小畢揚(yáng)子——罵人的粗話

F來(lái)塞哉——不行啦

野野嘩嘩——沒(méi)邊沒(méi)沿

死樣怪氣——有氣無(wú)力、裝賴樣

鹽鼻頭出蛆——“鼻頭”應(yīng)為“缽頭”，意思是“沒(méi)影的事兒”

肚腸骨啊癢哉——看別人做事做不好，恨不得自己去做。

要死快哉——要死啦！

搞七捻三——玩什么哩格楞

策呢——？？蘇州人都知道....系系特算哉——死了算了

出趟——上得臺(tái)盤(pán)

花里巴啦——花里胡哨

肉滋滋——肉乎乎

鴨連連——鴨

雞咕咕——雞

豬嚕?！i

牛哞哞——牛

羊咩咩——羊

發(fā)寒熱——發(fā)燒

敵衛(wèi)——特地

七力疊類——累死了？？

薩體——什么事

日不做夜磨嗦——該做時(shí)不做，拖到不該做時(shí)做

困思懵懂——犯困

白相——玩

渾堂——澡堂

插爛糊——敷衍了事

砸墩——結(jié)實(shí)

夯八啷湯——一骨腦兒

瞇特歇——打個(gè)盹

啊無(wú)亂——應(yīng)為“鴨孵卵”

銅鈿——錢(qián)

娘起來(lái)——罵人的話

瞎七搭八——胡說(shuō)八道

草腳——蔡鳥(niǎo)

作內(nèi)孽——罪過(guò)

豁腳——開(kāi)溜

戇胚——傻瓜

結(jié)棍——厲害

屁招精——啥也沒(méi)有

磨頭施哦——那個(gè)磨蹭勁啊

七不牢三千——做事顛三倒四

吹頭怪腦——發(fā)癡

小赤佬——小鬼

昏特哉——昏頭了

F要舌割亂盤(pán)哉——?jiǎng)e瞎搞了

啊是要吃生活哉——沒(méi)事找抽呢？

昏說(shuō)亂話——胡說(shuō)八道？

胡調(diào)——人云亦云、胡說(shuō)八道

小娘魚(yú)——小女孩

乃么豁特——這下糟了？？

賊特兮兮——鬼鬼祟祟

吹花夜咪——不認(rèn)真做事，一邊做事一邊想入非非

蹲坑——大便

彎爪貓——應(yīng)為“偎灶貓”，病病歪歪的人

蠟蠟黃——黃

旭旭紅——紅

碧碧綠——綠

雪雪白——白

霜霜青——青

墨墨黑——黑

冷勢(shì)勢(shì)——冷得縮頭縮腦

老嘎嘎——老三老四

奧糟——臟兮兮或心里憋悶

噓頭嘩先——吹大牛

什捂拔嗦——莫明其妙

縮胚——小氣鬼？？

門(mén)檻精——精明

黑踢嘛?！邝聍?/p>

鐘生——畜生

小鬼丫頭——丫頭片子

捂空——裝腔作勢(shì)

有孔八只腳——應(yīng)為“懸空八只腳”

假嘴假眼——應(yīng)為“假癡假呆”，裝傻充愣

老里巴早——很久以前

麻錢(qián)錢(qián)——熱情過(guò)度

浪頭大類——耍闊

來(lái)塞格——可以，好的 溫吞水——溫水

彌類——不理你

裹縮縮——冷？？

尼阻——惡心

排皂——下流

嚓呱啦新——嶄新

啊木林——傻瓜

自說(shuō)塞話——自說(shuō)自話,不和別人商量,自作主張

吃千的來(lái)——不像樣

艱懼煞哉——畏畏縮縮

繩子夜壺——迷迷糊糊

拎勿清——搞不清狀況、不機(jī)靈

青肚皮猢猻——自顧自、沒(méi)孝心的人

眼頭木屑——呆頭呆腦

滴瀝嗒啦——滴滴嗒嗒

湯吾子——熱水袋

窮爺——本人，唉??

豬頭三——不識(shí)好歹的人

鐵撒拉——鐵柵門(mén)

事體——事情

板板——簡(jiǎn)易屋蓬

壽頭活孫——沒(méi)事找事的人

卡嫩頭——老牛啃嫩草

赤佬——鬼魂，或多別人的鄙稱（多指男性）

妄輸妄——橫下心來(lái)什么都不怕！

窩面——屋頂

灶下頭——鄉(xiāng)下的廚房

阿無(wú)卵——不明事理的人

來(lái)塞——能干，有能力，行

瘟——形容人或事物讓你不爽（瘟人，瘟事體，瘟么事，瘟b）罪過(guò)

狗戳——狗生的（禽獸！多被用于形容男性）

Ho~——打（Ho~銀，Ho~殺你個(gè)b養(yǎng)子）

跌搭八沖——神志不清引起的走路不穩(wěn)

皮頭——被子

拆家牌——總把自己家財(cái)產(chǎn)敗壞的人

心蕩——好怕怕哦！

眼烏珠蕩——眼珠子快掉出來(lái)了（形容等得很急或美女香車(chē)巨款讓你碰然心動(dòng)）

一卡一包水——形容女人或小孩的皮膚好，水靈

辣豁——刺痛

琳瑯掛綴——掛很多東西

卵氣——不爽（多男用）戳氣——不爽（多女用）

爛塘——路上的泥水坑（平而面積大的）

團(tuán)團(tuán)——較深的坑（挖個(gè)團(tuán)團(tuán)拿你葬嘞嗨）

爛泥佛佛——小的泥人

落雨——下雨

秋拉灑——秋初經(jīng)常下的小雨（秋天老天爺經(jīng)常拉4撒尿？？？）

筆立直——筆直

連牽——象樣

差巴眼——眼睛長(zhǎng)得歪或左右視力極不平衡（用于形容人看不清事物本質(zhì)，說(shuō)的就是你?。?/p>

哦喲歪！——感嘆詞，表驚訝

HO~喲——嘆詞，表不情愿，不滿意

真家伙——對(duì)哦，這家伙真是$#$%$#%&

踞跟頭——跌了但沒(méi)倒，一般是膝蓋著地（求婚不是踞跟頭）

門(mén)樘子——門(mén)框，泛指門(mén)

窗爿——窗戶的活動(dòng)部分

黑鐵麻踏——黑得看不見(jiàn)，也形容人長(zhǎng)得黑

黃卜亮姜——黃色（多形容人面色發(fā)黃）

倍要——一定要

咕嗦~~咕嗦~~——人睡覺(jué)老是動(dòng)

前嗆——前段時(shí)間

滴粒頭——小的球形物

瞎翹——瞎搗亂

搭錯(cuò)點(diǎn)——當(dāng)然是說(shuō)你神經(jīng)搭錯(cuò)了

塊——快

吹子——白癡

節(jié)卡——指甲

遠(yuǎn)七八只腳——差得遠(yuǎn)哩！

滴瀝滑——滑得要死

得令滾圓——圓得要死

留白相——開(kāi)玩笑！嘿嘿~~~~

血淋帶滴——很慘?。ㄗ置嬉馑季秃苊黠@哦）

策嘩——打掃

扒么——掏耳朵

磨羊工——故意拖拉

額著個(gè)皮夾子——揀小便宜

銅佃眼里千跟頭——愛(ài)財(cái)如命

新?lián)濕R桶三日響——虎頭蛇尾

像隔壁張木匠——形容小孩長(zhǎng)得不象爹媽（暈，怎么他就在隔壁？？）

瞎七搭八——亂七八糟

壯撲駝——肥肉

映特——冷了，熄了

外加——而且

招牌頭——找事

拗（肉）痛——心痛（蘇州人好有內(nèi)涵，內(nèi)心的痛苦被巧妙的隱藏起來(lái)了。被人敲詐了晚飯 可以這么講：吾拗痛得了！）

鹽滓菜——小雪菜！oh ye!

阿摸卵？——靠！你還拽嗎？？？？??！

勿摸卵！——靠！我就拽！怎么樣？？？？

撲撒特你！——打死你哦?。?/p>

阿哇——阿哇啦——啊噎哇——啊噎哇啦——好~~~~~痛~~~~~~~ 名詞篇

銅鈿——錢(qián)

事體——事情

鴨連連——鴨

雞咕咕——雞

豬嚕?！i

牛哞哞——牛

羊媽媽——羊

白烏龜——鵝

小娘魚(yú)——小女孩

小赤佬——小鬼

小鬼丫頭——小丫頭

溫堂——澡堂

縮胚——小氣鬼

鐘生——畜生

窩面——屋頂

家主婆——老婆

皮頭——被子

謝菜——薺菜

饞癆胚——饞鬼

拆家牌——敗壞家財(cái)?shù)娜?/p>

滴粒頭——小的球形物

團(tuán)團(tuán)——坑

節(jié)卡子——指甲

癡子——瘋子

癡貨——花癡

賊骨頭——小偷

強(qiáng)盜胚——強(qiáng)盜

青頭鬼——流氓小混混

饞吐水——唾沫

節(jié)頭管——手指

腳節(jié)頭——腳趾

早起來(lái)，早浪響——早上

中浪響——中午

夜快頭——傍晚

夜里響——晚上

霍顯——閃電

御麥——玉米

刁嘴——大舌頭

青胖塊，烏青塊——青的腫塊

腳饅頭——膝蓋

癩團(tuán)——蟾蜍

老蟲(chóng)——老鼠

物叉——衣?lián)巫?/p>

物事——東西

小毛頭——嬰兒

雌不雄――兩性人

形容詞副詞篇

結(jié)棍——厲害的

來(lái)三——可以的，厲害的 老鬼——熟練

見(jiàn)鬼——嬌貴

作孽——可憐

尼阻——惡心

排皂——下流

砸墩——結(jié)實(shí)

烏磋——臟

死樣怪氣——有氣無(wú)力、裝賴樣

投五投六——沒(méi)目標(biāo)，亂撞

愁頭怪腦——沒(méi)事瞎犯愁

癡頭怪腦——花癡的樣子

癡嗒嗒—-瘋頭瘋腦

毛哈哈——摸上去毛毛的 肉滋滋——肉乎乎

蠟蠟黃——黃

旭旭紅——紅

碧碧綠——綠

雪雪白——白

霜霜青——青

墨墨黑——黑

冷勢(shì)勢(shì)——冷得縮頭縮腦

老嘎嘎——老三老四

薄削削——薄

特為——特地

什捂拔嗦——不正常，莫名其妙

拆爛污——做事不負(fù)責(zé)任

野野豁豁——沒(méi)邊沒(méi)沿

花里巴啦——花里胡哨

困思懵懂——犯困

弗來(lái)塞哉——不行了

夯八啷當(dāng)——一骨腦兒

屑屑嗦嗦——偷偷摸摸，嚼舌

肚腸骨啊癢哉——看別人做事做不好、做的慢，恨不得自己去做。

吃力——累

出趟——上得了臺(tái)面

七不牢三千——做事顛三倒四

索腳——順便，干脆

屁招精——啥也沒(méi)有

沫頭勢(shì)——做事慢慢吞吞

昏特哉——昏頭了

賊特兮兮——鬼鬼祟祟

偎灶貓——病病歪歪的人

窩空——裝腔作勢(shì)

奧糟——臟兮兮或心里憋悶

門(mén)檻精——精明

黑踢嘛蹋，墨棱側(cè)黑——很黑

草腳——菜鳥(niǎo)

懸空八只腳——差的很遠(yuǎn)

老里巴早——很久以前

麻錢(qián)錢(qián)——熱情過(guò)度，過(guò)于主動(dòng)

青肚皮猢猻——自顧自、沒(méi)孝心、沒(méi)記性的人

辣嘩嘩——刺痛

拎勿清——搞不清狀況、不機(jī)靈

鹽缽頭出蛆——不可能的事

啊木林——傻瓜（來(lái)自上海方言）

繩子夜壺——迷迷糊糊

橫豎橫，拆牛棚——橫下心，什么都不管了

嚓呱啦新——嶄新

滴瀝嗒啦——滴滴嗒嗒

血淋帶滴——血淋淋

前一嗆——前一段時(shí)間

后首來(lái)——后來(lái)

溫吞水——溫水，一般指人脾氣好

得令滾圓——很圓

真家伙——唉，真是的彌類——早著呢

自說(shuō)三話——自說(shuō)自話，不和別人商量，自作主張

吃千——亂七八糟，不正常

連牽——象樣

心蕩——害怕

磨洋工——故意拖拉

賊骨牽牽——坐立不安，多動(dòng)癥

瞇奇眼——瞇著的小眼睛

狼飲——吃東西不優(yōu)雅

軋——擁擠

筋筋拉拉——肉中帶筋咬不動(dòng)

光浪頭――光頭

到頭光――用錢(qián)沒(méi)有計(jì)劃、到手就完的人

阿胡子――絡(luò)腮胡子

動(dòng)詞篇

拆虛——小便

蹲坑——大便

打相打——打架

吵相罵——吵架

白相——玩

瞎七搭八——胡說(shuō)八道

留白相——開(kāi)玩笑，逗別人

落雨——下雨

日不做夜磨嗦——白天不做，晚上做，泛指該做時(shí)不做，拖到不該做時(shí)做

瞇特歇——打個(gè)盹

打瞌沖——打盹

噓頭豁先——吹大牛

搞七捻三——胡搞八搞

舌割亂盤(pán)——羅嗦，沒(méi)完沒(méi)了

胡調(diào)——人云亦云、胡說(shuō)八道

發(fā)寒熱——發(fā)燒

摜浪頭——耍派頭

瞎翹——瞎搗亂

知花野咪——不認(rèn)真做事，一邊做事一邊想入

鹽鼻頭出蛆——“鼻頭”應(yīng)為“缽頭”，意思是“沒(méi)影的事兒”

肚腸骨啊癢哉——看別人做事做不好，恨不得自己去做。

要死快哉——要死啦！這個(gè)還要解釋？

搞七捻三——玩什么哩格楞 非非

作骨頭——撒嬌

偷死乖——偷懶，作弊

吃排頭——挨領(lǐng)導(dǎo)批

軋鬧猛——湊熱鬧

軋朋友——談戀愛(ài)

戳壁角——在背后拆人臺(tái)，講人壞話

蕩馬路——逛街

粗話臟話篇

笨死蟲(chóng)――笨蛋

憨大――傻瓜

豬頭三——不識(shí)好歹的人

假B假眼——裝傻充愣

策呢——相當(dāng)于md

鴨孵卵——外行充內(nèi)行

小畢揚(yáng)子——小B

昏說(shuō)亂——胡說(shuō)八道

卵氣——不爽（多男用）

戳氣——不爽（多女用）

戇卵——傻瓜

娘個(gè)起來(lái)——md

啊是要吃生活哉？——沒(méi)事找扁?。?/p>

阿摸卵？——你還拽嗎？

勿摸卵！——靠！我就拽！怎么樣？

狗B找找——扣門(mén)

狗戳——狗生的眼烏珠——眼睛的不雅說(shuō)法

瘌毛——頭發(fā)的不雅說(shuō)法

小刮撒——小孩的不雅說(shuō)法

滾嗯多娘個(gè)青旁咸鴨蛋——滾

投五投六——沒(méi)目標(biāo)

愁頭怪腦——沒(méi)事瞎犯愁

屑屑嗦嗦——偷偷摸摸；嚼舌

小畢揚(yáng)子——罵人的粗話

F來(lái)塞哉——不行啦

野野嘩嘩——沒(méi)邊沒(méi)沿

死樣怪氣——有氣無(wú)力、裝賴樣

策呢——？？嘆詞

系系特算哉——死了算了

出趟——上得臺(tái)盤(pán)

花里巴啦——花里胡哨

肉滋滋——肉乎乎

鴨連連——鴨

雞咕咕——雞

豬嚕嚕——豬

牛哞哞——牛

羊咩咩——羊

發(fā)寒熱——發(fā)燒

敵衛(wèi)——特地

七力疊類——累死了？？

薩體——什么事

不做夜磨嗦——該做時(shí)不做，拖到不該做時(shí)做

困思懵懂——犯困

白相——玩

渾堂——澡堂

插爛糊——敷衍了事

砸墩——結(jié)實(shí)

夯八啷湯——一骨腦兒

瞇特歇——打個(gè)盹

啊無(wú)亂——應(yīng)為“鴨孵卵”，外行充內(nèi)行

銅鈿——錢(qián)

娘起來(lái)——晾起來(lái)？（我暈?。。?-嘆詞

瞎七搭八——胡說(shuō)八道

草腳——蔡鳥(niǎo)

作內(nèi)個(gè)老孽——罪過(guò)

豁腳——順道？？

戇胚——傻瓜

結(jié)棍——厲害

屁招精——啥也沒(méi)有

磨頭施哦——那個(gè)磨蹭勁啊

七不牢三千——做事顛三倒四

吹頭怪腦——發(fā)癡

吹嗒嗒—-瘋頭瘋腦

小赤佬——小鬼

昏特哉——昏頭了

F要舌割亂盤(pán)哉——?jiǎng)e瞎搞了

啊是要吃生活哉——沒(méi)事找抽呢？

昏說(shuō)亂話——胡說(shuō)八道？

胡調(diào)——人云亦云、胡說(shuō)八道

小娘魚(yú)——小女孩

乃么豁特——這下糟了？？

賊特兮兮——鬼鬼祟祟

吹花夜咪——不認(rèn)真做事，一邊做事一邊想入非非

蹲坑——NN（我趴下了）

彎爪貓——應(yīng)為“偎灶貓”，病病歪歪的人

蠟蠟黃——黃

旭旭紅——紅

碧碧綠——綠

雪雪白——白

霜霜青——青

墨墨黑——黑

冷勢(shì)勢(shì)——冷得縮頭縮腦

老嘎嘎——老三老四

奧糟——臟兮兮或心里憋悶

噓頭嘩先——吹大牛

什捂拔嗦——莫明其妙

縮胚——小氣鬼？？

門(mén)檻精——精明

黑踢嘛?！邝聍?/p>

鐘生——畜生

小鬼丫頭——丫頭片子

捂空——裝腔作勢(shì)

有孔八只腳——應(yīng)為“懸空八只腳”

假嘴假眼——應(yīng)為“假癡假眼”，裝傻充愣

老里巴早——很久以前

麻錢(qián)錢(qián)——熱情過(guò)度

浪頭大類——耍闊

來(lái)塞格——可以，好的 溫吞水——溫水

彌類——早呢

裹縮縮——冷？？

尼阻——惡心

排皂——下流

嚓呱啦新——嶄新

啊木林——傻瓜

自說(shuō)塞話——自說(shuō)自話，不和別人商量，自作主張

吃千的來(lái)——不像樣

艱懼煞哉——畏畏縮縮

繩子夜壺——迷迷糊糊

拎勿清——搞不清狀況、不機(jī)靈

青肚皮猢猻——記性不好的人

眼頭木屑——呆頭呆腦

滴瀝嗒啦——滴滴嗒嗒

湯吾子——熱水袋

窮爺——本人，唉??

豬頭三——不識(shí)好歹的人

鐵撒拉——鐵柵門(mén)

事體——事情

板板——簡(jiǎn)易屋蓬

壽頭活孫——沒(méi)事找事的人

吃局——小吃零食

卡嫩頭——老?？心鄄?/p>

赤佬——鬼魂，或多別人的鄙稱（多指男性）

妄輸妄——橫下心來(lái)什么都不怕！

窩面——屋頂

灶下頭——鄉(xiāng)下的廚房

阿無(wú)卵——不明事理的人

來(lái)塞——能干，有能力，行

瘟——形容人或事物讓你不爽（瘟人，瘟事體，瘟么事，瘟b）罪過(guò)

狗戳——狗生的（禽獸！多被用于形容男性）

Ho~——打（Ho~銀，Ho~殺你個(gè)b養(yǎng)子）

跌搭八沖——神志不清引起的走路不穩(wěn)

皮頭——被子

拆家牌——總把自己家財(cái)產(chǎn)敗壞的人

心蕩——好怕怕哦！

眼烏珠蕩——眼珠子快掉出來(lái)了（形容等得很急或美女香車(chē)巨款讓你碰然心動(dòng)）

卡一包水——形容女人或小孩的皮膚好，水靈

辣豁——刺痛

琳瑯掛綴——掛很多東西

卵氣——不爽（多男用）

戳氣——不爽（多女用）

爛塘——路上的泥水坑（平而面積大的）

團(tuán)團(tuán)——較深的坑（挖個(gè)團(tuán)團(tuán)拿你葬嘞嗨）

爛泥佛佛——小的泥人

落雨——下雨

秋拉灑——秋初經(jīng)常下的小雨（秋天老天爺經(jīng)常拉4撒尿？？？）

筆立直——筆直

連牽——象樣

差巴眼——眼睛長(zhǎng)得歪或左右視力極不平衡（用于形容人看不清事物本質(zhì)，說(shuō)的就是你?。?/p>

哦喲歪！——感嘆詞，表驚訝

HO~喲——嘆詞，表不情愿，不滿意

真家伙——對(duì)哦，這家伙真是$#$%$#%&

踞跟頭——跌了但沒(méi)倒，一般是膝蓋著地（求婚不是踞跟頭）

門(mén)樘子——門(mén)框，泛指門(mén)

窗爿——窗戶的活動(dòng)部分

黑鐵麻踏——黑得看不見(jiàn)，也形容人長(zhǎng)得黑

黃卜亮姜——黃色（多形容人面色發(fā)黃）

倍要——一定要

咕嗦~~咕嗦~~——人睡覺(jué)老是動(dòng)

前嗆——前段時(shí)間

滴粒頭——小的球形物

瞎翹——瞎搗亂

搭錯(cuò)點(diǎn)——當(dāng)然是說(shuō)你神經(jīng)搭錯(cuò)了

塊——包，（蚊子塊，青膀塊）

吹子——吹葉子？吹褲子？沒(méi)事就吹吧 應(yīng)該是指瘋子吧

節(jié)卡——指甲

遠(yuǎn)開(kāi)八只腳——差得遠(yuǎn)哩！

滴瀝滑——滑得要死

得令滾圓——圓得要死（唉??青蛙的臉）

留白相——開(kāi)玩笑！嘿嘿~~~~

血淋帶滴——很慘?。ㄗ置嬉馑季秃苊黠@哦）

策嘩——打掃

扒么——掏耳朵

磨羊工——故意拖拉

額著個(gè)皮夾子——揀小便宜

銅佃眼里千跟頭——愛(ài)財(cái)如命

新?lián)濕R桶三日響——虎頭蛇尾

像隔壁張木匠——形容小孩長(zhǎng)得不象爹媽（暈，怎么他就在隔壁？？）

瞎七搭八——亂七八糟

壯撲駝——肥肉

映特——冷了，熄了

外加——而且

招牌頭——找事

拗（肉）痛——心痛（蘇州人好有內(nèi)涵，內(nèi)心的痛苦被巧妙的隱藏起來(lái)了。被人敲詐了晚飯可以這么講：吾拗痛得了?。?/p>

鹽滓菜——小雪菜！oh ye!

阿摸卵？——靠！你還拽嗎？？？？！！

勿摸卵！——靠！我就拽！怎么樣？？？？

撲撒特你！——打死你哦！！

阿哇——阿哇啦——啊噎哇——啊噎哇啦——痛~~~~好~~~~~痛~~~~~~~反正就是很痛拉

狗b倒灶——指很小氣了拉

內(nèi)么卵——不好了！

豁邊——糟糕

剛伯乃乃——江北人

小刮撒——小人

氦臊落滴——？？咸咸的，又很多汁（不會(huì)翻譯歪）

駭胡——話

么老緊——東西

么事——東西

短棺材——短命的 4列頭——?? ~~~~~~

864——??（這兩個(gè)才看明白，太惡心，自己體會(huì)吧）

作骨頭——撒嬌

塞鍋頭——賊人！

賽做——修理你！打掃

電挫恩——電魚(yú)

老婆雞——母雞

11路——步行

兩搡半——用手吃

塞賊（zi)——蟋蟀！

土巴拉子——老土

小早死——小早死

老百腳——老不死

搓不類——??（怎么好多都是這樣的話）

水湯拉滴——菜的湯太多

眼木木——呆

毛蝴蝶——蛾子

阿有尼都——聽(tīng)不聽(tīng)話！

恩里恩里——哭的聲音

澀居話——說(shuō)假話

洋面苯——搪瓷盆

要才死——非常厲害（多形容某體力勞動(dòng)程度或被罵被打）

賊骨牽牽——坐立不安，多動(dòng)癥

殲4白鼻頭——壞人（京劇中反面角色經(jīng)常用白色鼻子？？？）

蒼蠅4——雀斑

一個(gè)頭字——癌癥

啥個(gè)老東勁——什么東西？

刺毛——（暈，這蟲(chóng)叫什么？）

青頭巨——流氓小混混

頭骷髏——腦袋（人頭，骷髏叫做“死人窟郎頭”）

眼烏珠——眼睛

鼻頭管——鼻子

搞百葉節(jié)——亂搞（不是亂搞男女關(guān)系）

爺——爸爸

阿爹——爺爺（這兩個(gè)和普通話反的哦！）

第二篇：上海方言學(xué)習(xí)

上海方言學(xué)習(xí)

(2011-05-11 18:11:48)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽：

雜談

哪能 想怎么樣

儂想哪能 曉得 擰得 做撒 錯(cuò)氣 泥心 哦錯(cuò) 清爽 結(jié)棍 困高 剛 伐 伐來(lái)塞 搪伐老 馬相 嗲 小比樣 老比樣 鬧 差頭 眼烏子 噶三胡 哈七吧得 西 赤老 句 花鈴子 接鈴子 拎不清 搗糨糊 哈來(lái)來(lái) 王撕王 搓 搓進(jìn) 弄特 你想怎么樣（打架前的起手技能~~）知道 認(rèn)識(shí) 干什么 討厭 惡心 臟 干凈 厲害 睡覺(jué) 講、說(shuō)

不（在句末出現(xiàn)為語(yǔ)氣詞“嗎”）不行 受不了 外表

怎么翻譯呢？形容上海女人味吧 很沒(méi)腔調(diào)的小子（貶義）很有腔調(diào)的老男人（褒義）語(yǔ)氣詞無(wú)意義 出租車(chē) 眼睛 聊天 胡說(shuō)八道 死 鬼 同上

暗示（動(dòng)詞）

明白對(duì)方暗示的意思 不識(shí)抬舉

。。這個(gè)有難度，就是不好好做事，瞎搞。做事情不計(jì)后果（搗糨糊是ER，哈來(lái)來(lái)是EST）不要命了 嘲笑 追到手 干掉------│

吃桑活 被別人揍了（連招的后果）?；?工作，做事情（名詞）杠頭 就是沖頭，出頭鳥(niǎo) 頂杠頭 自己去做沖頭 瑟意 舒服、爽 心里挖色---心情郁悶 天氣厚司---天氣悶熱潮濕 號(hào)頭－－月

剛總滑子－－鍋 窩撮頭－－衣叉 尋西-找死 吃生活-討打

伐泥伐三（不正經(jīng)）花叉叉（花心）則踏西西（*）

喇叭腔（搞砸something）江邊洋子（傻子）

阿無(wú)亂冒充金剛鉆（裝牛）哈七達(dá)八（胡說(shuō)）黃水黃（橫豎橫）黃水黃冊(cè)牛幫（胡來(lái)）則頭狗鬧（賊頭賊腦）辣里辣踏（邋遢）各得（對(duì)啥都難中意）狗比到早（小氣）錯(cuò)氣（討人厭）

西腔（讓人不爽的腔調(diào)）比頭（被子）

阿缺西（較經(jīng)典，翻不出確切意思）搓克（翻不出來(lái)）一特掛子（一共）寧德農(nóng)算無(wú)路到粗

走了遠(yuǎn)了（完了??）旁有，弄幫幫忙哦（??）嘎門(mén)想（不感興趣）

煩泡捉（意思較多，不翻了）冊(cè)霧伐冊(cè)怪馬動(dòng)么吸力（-_-b）要西（要死）西開(kāi)（滾開(kāi)）起西（去死）

切自八答（胡謅）翻毛槍（翻臉）

小冊(cè)老（又名“小赤佬”）娘額起來(lái)阿拉里（沒(méi)法翻譯）娘額冬才（= 娘額起來(lái)阿拉里）溫疼絲（沒(méi)激情的人）匹是伐是（有比沒(méi)好）昂三（做人不上路）

熱儂額肚頭昏（你混頭了??？）白相（玩）

老亂 [牛（形容詞）] 接滾（厲害）

殺更（最高級(jí)的接滾）上腔（和某人斗牛）捆搞（睡覺(jué)）別腳（遜）

米道斜起好（味道很好）辣戇（暴傻）

打岔由福利起（經(jīng)典?? 石頭剪子布上海版）好叫（behave yourself)拎伐清（戇人）

小剛讀（褒義的傻子）

哎喲哇啦（踩下上海人的腳就會(huì)聽(tīng)到這句話了）七葷八素（一團(tuán)糟，混亂）屁精（娘娘腔，GAY）軋拼頭（婚外情，BS??）巴子（鄉(xiāng)下人）么勁（沒(méi)勁）撒度（累）

搞七捻三（瞎搞）再外（BYE BYE）揸斯澈（尿褲子）頭皮喬（拽）

宰蔥頭（斬客，欺負(fù)菜鳥(niǎo)）

謝謝吶噎嘎門(mén)（謝謝你一家人，貶義）組撒（干啥？）

黃浦港伐西，西勒陰溝里（意譯不出來(lái)）湊泥光（抽耳光）

西洋掛氣（活不活死不死）撮霉頭（倒霉）5作呸（下流呸）路里八素（羅嗦）萊塞（很行的意思）捆比豆（混頭了??）老句（熟練，在行）大興（贗品）坑子（騙子）昏古起（昏過(guò)去）嘎西嘟啊~（這么多啊~）臺(tái)巴子（臺(tái)灣人，BS??）叫拐（很多）各艘（然后）

哦掃（COME ON?。┢嗝裕ㄎ兜离y聞）一氣（孤獨(dú)無(wú)聊）難班（occasional）哈絲絲（怕ly）

妖泥角落頭（鳥(niǎo)不拉屎的地方）繩子無(wú)子（沒(méi)腦子）么清豆（同繩子無(wú)子）

嗷ki話伊！（據(jù)說(shuō)是崇明話，“不要說(shuō)啦！”。請(qǐng)大家跟著讀 ??）拉倒 無(wú)所謂 字路 豬

那木問(wèn) 蝌蚪

小擰 小孩挖色特 郁悶

吼色 我也不知道怎么解釋。。大家懂的哦。。西腔 死相 瓜三 尷尬 你好——儂好 謝謝——下下

對(duì)不起——dei fe qi 再見(jiàn)——再尾

我很喜歡你——我老灰喜儂額 上海話大集合！

悶特 ：形容沒(méi)話說(shuō)了。吃生活 ：打人 嘎梁 ：戴眼睛的人 壽頭 ：笨蛋 夜壺水 ：酒

笑不動(dòng) ：形容很開(kāi)心。小赤佬 ：小鬼

龍頭阿三 ：以前舊上海印度看門(mén)的人?？章榇趁?：無(wú)本買(mǎi)賣(mài) 敲煤餅 ：招妓

狠三狠四 ：形容人很兇悍 戳氣 ：討厭

老三老四 ：形容人很驕傲 神之胡之 ：放肆 斗五斗六 ：丟三落四 一天世界 ：亂七八糟 軋姘頭 ：形容男人有外遇

奧斯兩開(kāi)（小時(shí)候玩的時(shí)候常說(shuō)）猜東里猜 ：剪刀、石頭、布 裝胡樣 ：裝傻

豬頭三 ：罵人的話，可以理解為“豬頭” 涅昏 ：

港幣樣子 ：罵人的話，意思為“傻子” 人來(lái)瘋 ：字面意思，不多做解釋 我?guī)蛢z搞搞路子 ： 擰得儂算我路道粗 擰得儂算我戳霉豆 辣手 切嘎

妖泥國(guó)落 ：形容死腳的地方不好找 5斤狠落斤 ： 洋盤(pán) ： 弄松 ：作弄 頭皮橋 ：倔強(qiáng) 接令子 ： 拐倒 ：

阿無(wú)亂冒充金剛轉(zhuǎn)：不懂裝懂

鄉(xiāng)下寧 ：鄉(xiāng)下人，上海統(tǒng)稱外地人 洋涇浜 ：形容說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)的上海話 缺西 ：罵人的話：意思同“豬頭” 莫子莫國(guó) ：形容人木納

額國(guó)頭浜著體花板 ：運(yùn)氣很好。飯泡粥 ：形容人廢話很多，羅嗦。岡巴茲 ：罵人的話：意思同“豬頭” 姆三門(mén) ：罵人

翹邊 ：北方人說(shuō)的“托” 枉是枉 ：狠下一條心

撒呸 ：形容體型很“壯”的人 洗骨頭 ：

賣(mài)野人頭 ：裝糊涂 戳壁節(jié) ：挑撥

立壁角 ：小時(shí)老師罰站 拷竹杠 ：

作瓣頭 ：找茬 吃軋頭 ：挨批評(píng)

枉對(duì) ：形容人不講理。嘎子嘎俺 ：裝糊涂

喇記你光：打個(gè)嘴巴，不過(guò)一般口頭說(shuō)說(shuō)不真的打 我、我們、咱們----->阿拉

他、她----->伊（渠、其）他們----->伊拉 你、您----->儂 你好----->儂好 對(duì)不起、勞駕----->對(duì)勿起 我不知道----->我勿曉得

您會(huì)說(shuō)英語(yǔ)嗎？----->儂英文會(huì)得講伐? 我愛(ài)你。----->我愛(ài)儂！

我很喜歡你。----->我老歡喜儂個(gè)！

第三篇：余姚方言學(xué)習(xí)

余姚方言學(xué)習(xí)1． 早晨

Tian yang dou

zao gan dou 2． 你吃飯了嗎？

Nong wo qi lao mi

詞語(yǔ)一百個(gè) 時(shí)間類

今天：稱“幾米”，明天：稱“明朝”，后天：稱“后日”，昨天：稱“上日”，早晨：稱“早間頭”，] 上午：稱“前半日”，近午：稱“晏快”，中午：稱“晏之頭”，下午：稱“后半日”，一會(huì)兒：稱“一槍槍”，自然現(xiàn)象類

太陽(yáng)：稱“日頭”，? 烈日：稱“猛火日頭”，? 彩虹：稱“鱟”，? 電閃雷鳴：稱“動(dòng)雷豁閃”，暴雨：稱“雷花大雨”，??? 起霧：稱“發(fā)霧露”，??? 彗星：稱“掃帚星”，水災(zāi)：稱“做大水”，?? 怪風(fēng)：稱“鬼頭風(fēng) ”，下冰雹：稱“落雹子”，??? 家庭稱謂類

丈夫：稱“老倌”，? 妻子：稱“老嬤”，??? 曾祖以上的長(zhǎng)輩：稱“太太”，祖母：稱“娘娘”，母親：稱“姆嬤、嗯娘”，嬸嬸：稱“新嬤”，?? 姑媽、姨媽：稱“阿伯”，姑父、姨父：稱“阿伯爹”，] 岳父：稱“丈人”，岳母：稱“丈姆 ”，社會(huì)稱謂類

未婚男子：稱“小老倌”，] 未婚女子：稱“大姑娘”，小伙子：稱“后生家”，??? 已婚婦女：稱“老妊”，伙伴：稱“隊(duì)伙隊(duì)”，] 坐月子的婦女：稱“生姆”，胖子：稱“大塊頭”，]? 啞巴：稱“啞子”，?? 小偷：稱“賊骨頭”，] 巫婆：稱“肚里仙”，?? 游手好閑的人：稱“馬浪蕩”，疾病名稱類

瘧疾：稱“冷熱病、買(mǎi)柴病”，] 疝氣：稱“小腸氣”，] 肺結(jié)核：稱“癆病”，佝僂?。悍Q“烏龜風(fēng)”，蕁麻疹：稱“風(fēng)疹塊”，?? 雀斑：稱“雕子?！?，]?? 發(fā)熱：稱“癆發(fā)”，?? 中暑：稱“發(fā)痧”，? 疥瘡：稱“疙癆”，]??? 精神錯(cuò)亂：稱“發(fā)癡”，?? 生活用詞類??? 娶妻：稱“討老嬤”，?? 勞動(dòng)：稱“做生活”，] 吵架：稱“尋相罵”，打架：稱“動(dòng)打仗”，? 起床：稱“爬起”，洗臉：稱“汏面”，?? 午睡：稱“睏晏覺(jué)”，] 做事失手：稱“做沖碰”，]?? 節(jié)約：稱“做人家”，羨慕：稱“眼癢”，?? 身體部位類

后腦勺：稱“后勢(shì)鎮(zhèn)”，額頭：稱“腦殼頭”，?? ****：稱“胸脘頭”，? 肋骨：稱“肋棚骨”，? 頭頂：稱“頭底心”，?? 鼻孔：稱“鼻頭竹管”，]? 手臂：稱“手?！保ドw：稱“腳踝頭”，] 腳掌：稱“腳底板”，?? 肘彎尖角：稱“手肢撐頭”，?? 日常飲食類

小菜：稱“下飯”，??? 玉米：稱“六谷”，??? 萵苣：稱“香胡筍”，]? 豬項(xiàng)間肉：稱“臑頭肉”，? 鍋巴：稱“鑊焦”，??? 黃酒：稱“老酒”，?? 爆米花：稱“胖蔀”，?? 葫蘆：稱“搖壺鈴瓶”，?? 豬舌：稱“賺頭”，? 咸蛋：稱“灰蛋”，??? 動(dòng)物名稱類

梭子蟹：稱“槍蟹”，?? 青蟹：稱“黃甲蟹”，黑魚(yú)：稱“烏鱧魚(yú)”，?? 閹過(guò)的公雞：稱“鏾雞”，母豬：稱“豬娘”，麻雀：稱“麻將”，螞蟻：稱“蟭虎蟻”，蚯蚓：稱“地鱔”，蟋蟀：稱“斗雞”，青蛙：稱“田雞”，??? 俚語(yǔ)熟語(yǔ)類

年代久遠(yuǎn)：稱“陳年百古”，數(shù)量極多：稱“甚多沒(méi)少”，鬼鬼祟祟：稱“賊頭狗腦”，做人不陰不陽(yáng)：稱“死樣怪氣”，? 不穩(wěn)重大方：稱“鬼頭刮腦”，胡說(shuō)八道：稱“亂話三千”，] 反應(yīng)遲鈍：稱“頭五頭六”，顯而易見(jiàn)：稱“明擺固知”，?? 忙中添亂：稱“夾腔庭罷”，??? 痛哭流涕：稱“哭作地罷”，? 日常用語(yǔ)一百句

（一）（1）你吃飯了嗎？我早吃好了。

方言：儂飯吃好啷米？我老早吃好啷哉。（2）我能進(jìn)來(lái)嗎？你可以進(jìn)來(lái)。方言：我好進(jìn)來(lái)伐？?jī)z好進(jìn)來(lái)格。（3）上班時(shí)間到了。方言：上班辰光到哉。

（4）你們都拿到車(chē)票了嗎？ 倷和水車(chē)票拕好啷米?(5)你再說(shuō)一遍好嗎？ 方言:儂再話一遍好伐?(6)這是什么？

方言:乙個(gè)是色格東西?(7)這是你的手提包嗎？不是。/是的。

方言:乙個(gè)是儂格手提包伐? 勿是。/是格。（8）這是誰(shuí)的手機(jī)？我的。

方言：乙個(gè)是啥人格手機(jī)？我格。（9）你的新衣服是什么顏色的？ 方言：儂格新衣裳是色格顏色格？（10）你知道我的眼鏡擱哪兒了嗎？ 方言：儂曉得我格眼鏡放色個(gè)地方伐？（11）這些書(shū)全是你的嗎？ 方言：乙眼書(shū)和水是儂格伐？（12）你是誰(shuí)？ 方言：儂是啥人？

（13）你叫什么名字？ 方言：儂叫色格名字？

（14）這件事我一點(diǎn)都不知道。方言：乙筆事體我一眼也勿曉得。（15）今天星期幾？ 方言：幾米禮拜幾？

（16）后天你打算干什么？ 方言：后日儂打算弄色西？

（17）我是獨(dú)生子，沒(méi)有兄弟姐妹。方言：我是獨(dú)養(yǎng)恩子，紐兄弟姊妹。（18）現(xiàn)在幾點(diǎn)？現(xiàn)在兩點(diǎn)。

方言：一搶里幾點(diǎn)？一搶里兩點(diǎn)鐘。（19）我們明天見(jiàn)面。方言：阿拉明朝之碰面。（20）我五天之后回來(lái)。方言：我五日后頭回轉(zhuǎn)來(lái)。

（二）（21）你想喝點(diǎn)什么飲料嗎？我喝茶吧。方言：儂想吃眼色格飲料？我吃茶好哉。（22）這些年你怎么樣？ 方言：兩年里頭儂雜相貌？

（23）你會(huì)說(shuō)普通話嗎？會(huì)講一點(diǎn)。方言：儂會(huì)話普通話伐？會(huì)話一眼眼。（24）你在干什么？我在看書(shū)。方言：儂來(lái)弄色西？我來(lái)看書(shū)。（25）你去哪兒？我去上班。方言：儂到色地方開(kāi)？我上班開(kāi)。（26）你多大了？我二十二了。方言：儂幾歲哉？我廿二歲啷哉，（27）我比我哥小兩歲。方言：我比阿拉阿哥小兩歲。

（28）你每天幾點(diǎn)起床？我通常8點(diǎn)起床。方言：儂每日幾點(diǎn)爬起？我一般8點(diǎn)爬起。（29）你中午吃些什么？ 方言：儂晏之頭吃眼色東西？（30）你上班干些什么？ 方言：儂上班做眼色格生活。（31）你什么時(shí)候下班？ 方言：儂色格辰光落班。（32）我在路上吃的早飯。方言：我路高頭吃格早飯。

（33）昨天很累，我早早睡了。方言：上日老老著力,，我老早睏哉.（34）我躺在床上看報(bào)紙。方言：我眠床里睏之看報(bào)紙。（35）她上星期結(jié)婚了。

方言：佢上禮拜好日（結(jié)婚）啷哉.（37）我們認(rèn)識(shí)有六年了。方言：阿拉認(rèn)得有六年哉。（38）我看了一整晚的電視。方言：我看了一夜頭格電視。（39）你什么時(shí)候買(mǎi)的車(chē)？ 方言：儂色格辰光買(mǎi)格車(chē)？（40）你為什么不同意？ 方言：儂雜幾勿同意？

（三）（41）我祖母比我大40歲。方言：阿拉娘娘比我馱40歲。

（42）這條河只有那條河的三分之一長(zhǎng)。方言：乙埭河是就干埭河格三分之一長(zhǎng)。（43）你比我聰明。方言：儂比我在行。

（44）對(duì)不起，我現(xiàn)在正忙著。方言：對(duì)勿起，我一槍里老老忙。

（45）你們結(jié)婚多久了？ 我們結(jié)婚兩年了。方言：倷結(jié)婚多少日腳哉？阿拉結(jié)婚兩年哉。（46）他們已離婚了。方言：佢拉老早離婚啷哉。

（47）他妻子去年去世了，現(xiàn)在他一個(gè)人。方言：佢格老嬤舊年紐格，毛幾頭佢一個(gè)人。（48）你明天打算什么時(shí)候出發(fā)？ 方言：儂明朝之打算色格辰光出發(fā)。（49）我要去書(shū)店，你去嗎？ 方言：我要到書(shū)店里開(kāi)，儂開(kāi)伐？

（50）他們將在下周五的會(huì)上討論這個(gè)問(wèn)題。方言：佢拉要在下禮拜五格會(huì)高頭討論乙格問(wèn)題。（51）這樣啊，現(xiàn)在我明白了。方言：噶幾啊，毛幾頭我曉得啷哉。（52）我明天這時(shí)候在公園門(mén)口等你。方言：我明朝乙格辰光在公園門(mén)口頭等儂。（53）這個(gè)萵苣多少錢(qián)一斤？ 方言：乙格香胡筍多少洋鈿一斤？（54）你晚上干什么？

方言：儂夜頭弄些色格東西？（55）以后幾天天氣晴朗。方言：接落開(kāi)兩日和水晴天。

（56）你今天感覺(jué)怎么樣？ 我覺(jué)得不太舒服。方言：儂幾米覺(jué)得雜相貌？我覺(jué)得勿大樂(lè)惠。（57）你覺(jué)得好點(diǎn)了嗎？好多了。方言：儂覺(jué)得好點(diǎn)了米？好交關(guān)啷哉。（58）昨天他沒(méi)來(lái)，你知道為什么嗎？ 方言：上日佢紐來(lái)，弄曉得色格原因伐？（59）明天會(huì)下雨嗎？我想不會(huì)。方言：明朝會(huì)落雨伐？我忖勿會(huì)格。（60）我想聽(tīng)聽(tīng)你們想法。方言：我想聽(tīng)聽(tīng)倷格忖法。

（四）（61）你說(shuō)了算。方言：儂話過(guò)算數(shù)。

（62）他已決定辭去工作了。方言：佢已決定生活勿做哉。（63）我決定不賣(mài)房子了。方言：我決定房子勿賣(mài)哉。（64）你決定了嗎？ 方言：儂掌向定落啷米？

（65）你怎么去的？我坐飛機(jī)去的。方言：弄雜格開(kāi)格？我乘飛機(jī)開(kāi)格。（66）這是找你的錢(qián)。方言：乙格是儂格找頭。

（67）這件衣服太小了，有大點(diǎn)的嗎？ 方言：乙件衣裳太小哉，有馱眼格伐？（68）有別的顏色嗎？ 方言：有別格顏色伐？（69）可以再便宜點(diǎn)嗎？ 方言：好再便宜眼伐？（70）你想吃點(diǎn)什么？ 方言：儂想吃眼色西？（71）我今晚有空。方言：我?guī)酌滓诡^空啷。（72）我們?nèi)タ措娪昂脝幔?方言：阿拉開(kāi)看電影好伐？（73）我周五和周六都有空。

方言：我禮拜五禮拜六和水有空格。（74）除星期天外我都能來(lái)。

方言：除了禮拜日，我和水好來(lái)格。（75）你有什么不舒服？ 方言：儂有色格地方勿樂(lè)惠。

（76）我看你感冒了，需要打點(diǎn)滴。方言：我看儂傷風(fēng)啷哉，要掛鹽水哉。（77）我的病嚴(yán)重嗎？ 方言：我格毛病厲害伐？（78）醫(yī)生怎么說(shuō)？ 方言：醫(yī)生雜格話？

（79）你吃的是什么藥？ 方言：儂吃格色格藥？

（80）我很久沒(méi)有收到他的信了。方言：我老長(zhǎng)辰光紐接到佢格信哉。

（五）（81）多么無(wú)聊的一場(chǎng)電影啊。方言：乙格電影雜格紐看頭格。（82）你喜歡什么樣的家具？ 方言：儂歡喜色格樣子的家具。

（83）我覺(jué)得住在這里象在家里一樣，房東對(duì)我很好。方言：我覺(jué)得停得乙頭像在己家屋里一樣，房東對(duì)我老好。（84）你忘了系鞋帶。方言：儂忘記縛鞋帶哉。

（85）關(guān)于這點(diǎn)，誰(shuí)還有什么別的要說(shuō)嗎？ 方言：關(guān)于乙點(diǎn)，啥人還有別格要話格？（86）你最喜歡什么運(yùn)動(dòng)？我最喜歡足球。方言：儂頂歡喜色格運(yùn)動(dòng)？我頂歡喜足球。（87）你能借我一點(diǎn)兒錢(qián)嗎？ 方言：儂好借我一眼鈔票伐？

（88）對(duì)不起，你能幫我個(gè)忙嗎？ 方言：對(duì)勿起，儂好幫我一個(gè)忙伐？（89）我走之前還有很多事情要做。方言：我走格前頭還有交關(guān)多事體要做。（90）你訂票了嗎？ 方言：儂票訂好浪啷米？

（91）如果不是你提起的話，我肯定想不到。方言：如話勿是儂提起，我保證忖勿著格。（92）我會(huì)去機(jī)場(chǎng)送你。方言：我會(huì)到機(jī)場(chǎng)開(kāi)送儂格。（93）這里夏天雨水多嗎？

方言：乙頭格地方六月里雨水多伐？（94）你父親做什么工作？ 方言：倷老爹是做色格生活格？（95）我表兄剛被提升為副經(jīng)理。方言：阿拉表阿哥剛剛提升為副經(jīng)理。（96）你打乒乓球多少年了？ 方言：儂打乒乓球多少年數(shù)哉？（97）生男生女都一樣。

方言：生恩子生囡和水一樣格。（98）很高興認(rèn)識(shí)你。方言：老老高興認(rèn)得儂。

（99）出門(mén)時(shí)別忘記了關(guān)上煤氣開(kāi)關(guān)。方言：出門(mén)格辰光勿格忘記關(guān)牢煤氣開(kāi)關(guān)。（100）天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今晚雨就會(huì)停。方言：天氣預(yù)報(bào)話幾米夜頭雨會(huì)停哉。

慈溪方言---------------------普通話 彈河-------------------------游泳

開(kāi)載-------------------------去了 出發(fā)

嘎目清頭人------------------說(shuō)這個(gè)人怎么沒(méi)有腦子 儂話毛-----------------------你說(shuō)嘛

理差差-----------------------自己說(shuō)自己好 可口可樂(lè)---------------------苦口苦了

歌曲：

《浪人情歌》慈溪滸山閑話版 感謝zpa同志友情翻譯

不要再想你，不要再愛(ài)你--------------發(fā)給再忖儂，發(fā)給再愛(ài)儂

讓時(shí)間悄悄的飛逝，抹去我倆的回憶----額時(shí)間偷伴個(gè)飛逝，卡掉阿拉個(gè)回憶 對(duì)于你的名字，從今不會(huì)再提起--------對(duì)于儂個(gè)名字，下朝伐會(huì)再提起 不再讓悲傷，將我心占據(jù)--------------伐再額傷心，把我心占據(jù)

讓它隨風(fēng)去，讓它無(wú)痕跡--------------額給隨風(fēng)開(kāi)，額給無(wú)跡奏

所有快樂(lè)悲傷所有過(guò)去通通都拋去------河總高興難過(guò)所有過(guò)開(kāi)河總都慣掉 心中想的念的盼的望的不會(huì)再是你------心里忖個(gè)念個(gè)盼個(gè)望個(gè)伐會(huì)再是儂 不愿再承受，要把你忘記--------------嘎要再承受，要把儂忘記

我會(huì)擦去我不小心滴下的淚水----------我會(huì)卡掉我伐當(dāng)心流落個(gè)眼里 還會(huì)裝做一切都無(wú)所謂----------------滑會(huì)裝之河總都無(wú)高個(gè) 將你和我的愛(ài)情全部敲碎--------------把儂著我個(gè)愛(ài)情河總拷怕

再將它通通趕出我受傷的心扉----------再把給河總別出我怕掉個(gè)心靈

第四篇：綜合性學(xué)習(xí)方言 演講稿

方言

我們調(diào)查了160名學(xué)生對(duì)于普通話和地方方言發(fā)展的看法，并得到了以下結(jié)論。

首先，大多數(shù)同學(xué)對(duì)方言的發(fā)展持積極態(tài)度，并且認(rèn)為有必要將方言傳承下去。據(jù)了解，現(xiàn)代漢語(yǔ)大致可以分為七大方言，而每一個(gè)方言下面又有不同的分支，可謂種類繁多。方言不僅是一種語(yǔ)言，有的時(shí)候還承載著一份獨(dú)有的地域文化。失去了方言，就等于失去了文化。

其次，大部分同學(xué)都能用方言與家人、同鄉(xiāng)交流，并且有較高的熟練程度。其實(shí)，方言是我國(guó)極為豐富的語(yǔ)言資源，在語(yǔ)言交際中具有特殊的地位。鄰里之間談?wù)劶议L(zhǎng)里短，說(shuō)說(shuō)方言又何妨？此外，很多地方戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)都是以當(dāng)?shù)胤窖詾橐劳械?。方言本身是一種文化，甚至是一種情結(jié)。

再次，幾乎所有同學(xué)都認(rèn)為方言和普通話同等重要。但是方言顯然因?yàn)槊襟w的發(fā)達(dá)、人口的頻繁流動(dòng)以及飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程而在日益遭受威脅。因此，保護(hù)方言便顯得尤為重要。

很明顯，普通話很重要，推廣普通話也是一件國(guó)家大事，但并不是要禁止方言，更不是要消滅方言，而是要在保留自己方言的基礎(chǔ)上使用普通話。在這個(gè)信息化的摩登時(shí)代，一切都在不斷地更新，瞬息萬(wàn)變，我們總是沉浸在新文化的滋潤(rùn)中，但我們的精神家園卻面臨干枯，因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越偏離我們的文化內(nèi)核。方言體現(xiàn)了中華文明的內(nèi)在精神——博大精深、兼容并蓄，它是中華文明的重要部分，也是十分獨(dú)特的一部分。

第五篇：方言研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

《方言的歷史及其發(fā)展》

小組成員：

紀(jì)又琳 瞿晶俐 鄒婉琪

何松哲 邢寧遠(yuǎn) 聶俊 朱崧齊

（排名不分先后）

2015.07.2

2目錄

1、內(nèi)容摘要

2、開(kāi)題報(bào)告

（1）選題理由及背景

（2）研究?jī)?nèi)容

（3）研究目的（4）意義

3、正文

（1）研究對(duì)象、研究方法（2）研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)

（3）研究步驟、過(guò)程如何

（4）研究結(jié)果分析和討論

①羅列研究資料

②研究結(jié)果

③研究結(jié)果分析

④進(jìn)一步完善的建議和設(shè)想

4、結(jié)題報(bào)告

（1）各成員在項(xiàng)目中的主要貢獻(xiàn)

（2）各成員研究心得

5、參考文獻(xiàn)

研究性學(xué)習(xí)報(bào)告任務(wù)分配

1、題目

2、班級(jí)、姓名（如果是課題組，那么按照貢獻(xiàn)大小排列，先大后小，一般不要超過(guò)5個(gè)）

3、內(nèi)容摘要

5、開(kāi)題報(bào)告

選題理由及背景

所謂方言，就是在一定地域內(nèi)所形成的特有的語(yǔ)言。方言歷史悠久，從秦始皇統(tǒng)一語(yǔ)言到現(xiàn)在，中國(guó)共有80多種不互通的地區(qū)語(yǔ)言。方言不像文字，不能在紙上寫(xiě)出來(lái)，不像其他物質(zhì)文化能在博物館里展示給人們看，不像物質(zhì)文化能具象的流傳下來(lái)，如果把方言寫(xiě)出來(lái)是看不懂的，必須讀出來(lái)才明白，所以它是一種只能言傳的文化。如今我們都使用國(guó)家統(tǒng)一的普通話，很多人都處于能聽(tīng)不能說(shuō)的狀態(tài)，等到我們成年，下一代可能就會(huì)聽(tīng)不懂方言，方言作為一種中國(guó)的非物質(zhì)文化，就會(huì)慢慢流失，我們祖先集聚智慧創(chuàng)造出來(lái)的交流方式也會(huì)流失，其中方言所能表達(dá)出來(lái)的情感我們現(xiàn)在用普通話是不能淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)的。如今我們研究方言的現(xiàn)狀，就是為了呼吁現(xiàn)在的人們不要忘記祖先流傳下來(lái)的文化精粹。

研究?jī)?nèi)容

新中國(guó)成立以來(lái)，普通話的潮流蔓延到中國(guó)的大江南北。特別是伴隨著科技的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，普通話更加成為了思想道德水平與科學(xué)文化素質(zhì)的象征。若能說(shuō)得一口流利的普通話，也算得上半個(gè)文化人了（這種現(xiàn)象在農(nóng)村更為凸顯）。普通話的發(fā)揚(yáng)與壯大勢(shì)必會(huì)影響方言的發(fā)展，方言在人們的生活中從主要的交流工具變?yōu)榇我?，并且漸漸的在正式的舞臺(tái)上暗淡下來(lái)。在加之義務(wù)教育的普及，新世紀(jì)的少年大都自小學(xué)習(xí)普通話，也沒(méi)有機(jī)會(huì)用方言進(jìn)行交談。方言的發(fā)展前途與方向由于種種原因顯得飄渺不定。在這種大的環(huán)境下，保護(hù)方言學(xué)習(xí)方言看似十分困難。再加上如今英語(yǔ)對(duì)于整個(gè)中華文化的沖擊，人們對(duì)于方言等中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注與重視程度越來(lái)越低。如是我們組為了深入了解方言的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展方向選擇從以上所提及的幾個(gè)方面入手。首先我們會(huì)通過(guò)閱讀相關(guān)資料學(xué)習(xí)方言的歷史，了解方言的意義，更加充分的認(rèn)識(shí)方言。然后我們將進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，將調(diào)查目標(biāo)分為社會(huì)和學(xué)校兩種階層，了解他們使用方言的情況，對(duì)待方言的態(tài)度，以及對(duì)方言的看法及建議。同時(shí)我們組也將走訪一些有關(guān)方言的專家，聽(tīng)一聽(tīng)他們對(duì)于方言發(fā)展的看法，做出科學(xué)與合理的判斷。我們還會(huì)上網(wǎng)搜尋相關(guān)資料，了解方言保護(hù)的現(xiàn)狀，并向一些國(guó)家學(xué)習(xí)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)等等。以上就是我們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的調(diào)查內(nèi)容。

研究目的

在國(guó)家促進(jìn)多民族的共同發(fā)展中,民族間的意識(shí)形態(tài)上發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)融合的趨勢(shì),方言向普通話的融合正是其中的一大重要表現(xiàn),這也正是我們提出并對(duì)本課題進(jìn)行研究的原因.國(guó)家為了促進(jìn)發(fā)展提倡在公共場(chǎng)合說(shuō)普通話，至新一代的人們對(duì)家鄉(xiāng)文化的關(guān)注度大大降低。

方言是我國(guó)多民族意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，具有獨(dú)立性，也是傳統(tǒng)文化的傳承者。本課題的主要目的是鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí)方言，大膽地說(shuō)出來(lái)，喚醒人們對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。

意義 普通話是我們民族的共同語(yǔ)言，承載著我們民族的主體文明和哲學(xué)世界觀，也方便全國(guó)人民交流。而方言和民族語(yǔ)言是千百年來(lái)形成的地方文化，承載著地方的特色文明和哲學(xué)世界觀，是蘊(yùn)藏著地方的智慧、技藝、信仰、風(fēng)俗載體，是普通話無(wú)法替代的，現(xiàn)實(shí)中我發(fā)現(xiàn)很多的方言所表達(dá)意思用普通話無(wú)法譯釋。

美國(guó)斯坦福大學(xué)心理專家萊拉博格迪特斯基說(shuō)：每種語(yǔ)言和方言都提供了一套獨(dú)特的認(rèn)知世界的工具箱，含括了一種文明歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展得到的知識(shí)與世界觀，在這個(gè)世界觀里有如何感知、歸類和實(shí)踐的方法。這是從我們祖先開(kāi)始，一代代發(fā)展改良而成的無(wú)價(jià)指南。每種語(yǔ)言和方言都擁有自已的宇宙，這個(gè)宇宙是獨(dú)一無(wú)二的，對(duì)不懂這個(gè)方言和語(yǔ)言的人是一塊封閉的領(lǐng)地，是別人難以體會(huì)和領(lǐng)悟的空間，一種方言和語(yǔ)言的消失就是一種獨(dú)一無(wú)二文明的死亡，只懂英語(yǔ)和普通話的人難以理解懂這門(mén)語(yǔ)言和方言的人內(nèi)心的悲慟和傷感。所以政府有推普的義務(wù)，同時(shí)也有保護(hù)方言的責(zé)任。多一種語(yǔ)言和方言就意味著更寬的視野、更多的選擇機(jī)會(huì)，更開(kāi)闊的心胸和靈魂。保護(hù)好一門(mén)方言和語(yǔ)言就是進(jìn)入了一個(gè)盡管陌生，卻充滿魅力的空間。

保護(hù)方言決不是懷舊和守舊，消逝一種方言就是斷送一個(gè)物種，葬送一種文明型態(tài)

我們?nèi)祟愒?jīng)有8000多種語(yǔ)言，更有無(wú)數(shù)種派生出的方言，目前消逝的語(yǔ)言有2000多種，還存在6000種語(yǔ)言，而全球95%的語(yǔ)言只被4%的人使用，在全球化的今天，60%的語(yǔ)言正在急速走向衰退。

世人末必理解在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)中，英語(yǔ)贏者通吃，獨(dú)步天下的今天，將給世界代來(lái)何種災(zāi)難，包括普通話，即使現(xiàn)在每隔15天就消逝一種語(yǔ)言，大家都無(wú)動(dòng)于衷，就象在溫水中慢慢死去的青蛙。

中國(guó)文化不是一種文化，而是由許許多多地方文化組成，方言就是地方文化的代表，沒(méi)有方言還談什么地方文化，所以保護(hù)方言就是保護(hù)中國(guó)的文化。

國(guó)內(nèi)外研究綜述（。。）

6、正文：

（1）研究對(duì)象、研究方法

songzhe

（2）研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)

介于如今交通的發(fā)展導(dǎo)致人口遷移率大，統(tǒng)一的交流工具十分重要，方言勢(shì)必會(huì)受到嚴(yán)重的打擊，使用率也會(huì)大大降低。并且當(dāng)今社會(huì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不高，方言的保護(hù)與發(fā)展也不容樂(lè)觀。本組在進(jìn)行調(diào)查前假設(shè)方言的使用與發(fā)展遭受挫折，在人們的生活中的地位并不高，方言的未來(lái)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

（3）研究步驟、過(guò)程如何

婉琪狗

（4）研究結(jié)果分析和討論（純文字1500）

紀(jì)又琳（整理）

羅列研究資料 婉琪狗，圖表制作gelinda 及。。

研究結(jié)果（500）

婉琪狗

研究結(jié)果分析

研究?jī)?nèi)容：方言的歷史 結(jié)果分析：

地域方言是語(yǔ)言因地域的不同而形成的變體，是一定地理范圍內(nèi)常用于交流溝通的媒介，方言對(duì)地域文化及地域發(fā)展具有重要意義，方言是認(rèn)同感最重要的因素。方言在長(zhǎng)期的使用和改進(jìn)過(guò)程中，除了發(fā)揮交流的作用以外，方言也在社會(huì)生活具有舉足輕重的地位：方言的多樣性體現(xiàn)了地域的特殊性，方言的變遷折射出歷史的變遷，方言的變化也反映了社會(huì)的進(jìn)步。所以，方言無(wú)疑是一筆豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)研究傳統(tǒng)地域文化具有珍貴價(jià)值 然而，時(shí)代總是在不斷的革新中發(fā)展，在迎來(lái)新的事物的同時(shí)，一些舊有文化也在不可避免地流失。通用語(yǔ)言對(duì)提高國(guó)家信息化水平，增強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)社會(huì)全民文化進(jìn)步和推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展有重要的作用。因此，任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，在其實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中，都必須完成這樣一個(gè)任務(wù)，就是普及國(guó)家通用語(yǔ)言。1956年1月28日，中央成立了由陳毅同志擔(dān)任委員會(huì)主任的中央推廣普通話工作委員會(huì)，同時(shí)國(guó)務(wù)院還做出決議，即于同年2月6日發(fā)出的《關(guān)于推廣普通話的指示》，語(yǔ)言統(tǒng)一勢(shì)在必行。伴隨著中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步普通話的潮流蔓延到中國(guó)的大江南北。普通話更加成為了思想道德水平與科學(xué)文化素質(zhì)的象征。普通話的發(fā)揚(yáng)與壯大勢(shì)必會(huì)影響方言的發(fā)展，方言在人們的生活中從主要的交流工具變?yōu)榇我?，并且漸漸的在正式的舞臺(tái)上暗淡下來(lái)。研究?jī)?nèi)容：方言的現(xiàn)狀 結(jié)果分析：

當(dāng)今社會(huì)，由于交通的發(fā)展與改善，人口遷移率越來(lái)越大。方言的使用率也將隨之大大減少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們了解到大部分人會(huì)在家中使用方言，但并不會(huì)在學(xué)習(xí)和工作場(chǎng)合使用。主要原因是方言的使用會(huì)帶來(lái)極大的不便，況且大多數(shù)人認(rèn)為方言比較隨意，無(wú)法適應(yīng)正式場(chǎng)合。這一現(xiàn)象可以反映出伴隨著普通話的推廣，人們?cè)絹?lái)越接受普通話，方言的位置也隨之被替代。這其實(shí)也反映了當(dāng)今社會(huì)的一種心理思想：國(guó)家推廣的便是文明高尚的，使用的人越多的便是高端重要的。在這里我并不想貶低普通話的地位，普通話確實(shí)是中國(guó)發(fā)展與進(jìn)步的需要，普通話也為我們的生活與生產(chǎn)帶來(lái)了極大的便利。但部分人對(duì)方言的唾棄也是相當(dāng)不可理喻的，方言是中華上下五千年的產(chǎn)物，之中凝聚了一代又一代人的智慧。方言是地方的象征，反映了一個(gè)地域的演變與發(fā)展。當(dāng)代社會(huì)，特別是在大城市中，越來(lái)越多的青少年不學(xué)習(xí)方言，社會(huì)上出現(xiàn)了很多聽(tīng)得懂但說(shuō)不出方言的人，這種現(xiàn)象是不利于方言的發(fā)展與進(jìn)步的。我們并不一定需要在學(xué)校學(xué)習(xí)方言（這種想法很不現(xiàn)實(shí)，并且通過(guò)調(diào)查了解到很多人不支持這種想法，況且如今教育導(dǎo)致的人口遷移比重很大）。生活就是我們的方言老師，只要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中有意識(shí)地走進(jìn)方言、了解方言、學(xué)習(xí)方言。由于環(huán)境的原因也將很快掌握這一項(xiàng)技能。

研究?jī)?nèi)容：方言的保護(hù)與發(fā)展 結(jié)果分析;

通過(guò)社會(huì)調(diào)查和走訪專家我們了解到如今方言的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，首先人們對(duì)于保護(hù)方言的意識(shí)比較欠缺，從公民的方面我們了解到大多數(shù)人并不會(huì)去關(guān)注本地區(qū)方言的保護(hù)，他們并不關(guān)心家鄉(xiāng)方言的發(fā)展現(xiàn)狀。從政府的方面，絕大部分地區(qū)的政府部門(mén)并沒(méi)有對(duì)于方言保護(hù)投入太大的人力物力財(cái)力，甚至有部分地區(qū)根本沒(méi)有保護(hù)方言的相關(guān)舉措，這將嚴(yán)重影響到方言的進(jìn)步，方言在這種環(huán)境下將會(huì)迅速流失。通過(guò)查找有關(guān)資料和訪問(wèn)專家，我們組整理出一些可供參考的有關(guān)方言保護(hù)方面的舉措，希望相關(guān)的部門(mén)采納：

1.通過(guò)各種宣傳方式，使人們意識(shí)到方言作為地方文化的重要因素之一，學(xué)習(xí)和傳播方言是非常重要的，從而達(dá)到保護(hù)方言的目的，進(jìn)而促進(jìn)地方文化的延續(xù)和發(fā)展。

2． 在各類傳播媒體(電視、廣播等)上，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)分布等情況，適當(dāng)開(kāi)播一些有關(guān)于本土方言的節(jié)目，以激起人們用好本土方言的興趣，為保留方言奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3． 為了消弭群體間地域差異、減輕地域歧視，可根據(jù)各地方言的實(shí)用程度和使用范圍等實(shí)際情況，為在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)工作的外地人提供掌握當(dāng)?shù)胤窖浴⒘私猱?dāng)?shù)匚幕臋C(jī)會(huì)。

4． 在學(xué)校內(nèi)創(chuàng)辦方言活動(dòng)，提供一個(gè)讓學(xué)生學(xué)習(xí)、使用乃至演繹自己喜歡的方言的平臺(tái)，這既能傳承保留大量以方言為呈現(xiàn)載體、表現(xiàn)手段的地方特色文化，又可借此傳播教授了各地的風(fēng)土人情。5． 在立法方面，我國(guó)應(yīng)在推廣普通話的前提下更加重視有關(guān)方言保護(hù)的法律法規(guī)的制定。堅(jiān)持多元化的原則，加大對(duì)方言的保護(hù)力度，可以通過(guò)設(shè)立相關(guān)的語(yǔ)言部門(mén)督促法律的執(zhí)行與實(shí)施。

6． 地方高校及放眼研究員可以增加大對(duì)方言的收集和整理，通過(guò)走訪和錄音等方式，記錄方言的內(nèi)容，建立相應(yīng)的方言數(shù)據(jù)庫(kù)。

進(jìn)一步完善的建議和設(shè)想（300）songzhe

7、結(jié)題報(bào)告

各成員在項(xiàng)目中的主要貢獻(xiàn) 按此表寫(xiě)

各成員研究心得.每人150字

普通話可以使我們溝通方便，減少語(yǔ)言誤差帶來(lái)的麻煩，但方言也有它的精髓，只是一個(gè)地區(qū)的人不能體會(huì)另一個(gè)地區(qū)方言的妙處，對(duì)于漸漸流失的傳統(tǒng)，我們應(yīng)該要有保護(hù)的意識(shí)，；所以我認(rèn)為方言也是中國(guó)具有代表性的一類文化，應(yīng)該和普通話一起傳承下去。

在研究過(guò)程中，我們體會(huì)到了小組團(tuán)結(jié)的力量，拓展了合作交流的能力，對(duì)待一項(xiàng)學(xué)術(shù)性的專業(yè)知識(shí)更有耐心了，能夠?qū)W會(huì)主動(dòng)探究，自主學(xué)習(xí)，一次研究性學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了不止于知識(shí)的更多的東西。

------紀(jì)又琳

在本次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中我最大的感悟是體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的重要性。一個(gè)人的力量過(guò)于薄弱，但團(tuán)隊(duì)可以凝聚每個(gè)人的力量，并且產(chǎn)生一加一大于二的效果。在團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人可以通過(guò)各司其職、各盡所能、各展所長(zhǎng)來(lái)充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和展現(xiàn)自己的才華。在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中最重要的莫過(guò)于默契，每個(gè)人既要充分表達(dá)自己看法與建議，又要充分吸收他人的想法。要學(xué)會(huì)凝聚每個(gè)人的思想的精髓來(lái)使調(diào)查達(dá)到最理想的結(jié)果。每個(gè)人都要盡力的為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)自己的力量，團(tuán)隊(duì)不是用來(lái)給自己帶來(lái)便攜的工具，團(tuán)隊(duì)是一種責(zé)任，每個(gè)人都有義務(wù)使它更加強(qiáng)大。這次研究性學(xué)習(xí)我了解到團(tuán)隊(duì)對(duì)于任何事業(yè)的發(fā)展都有著決定性的作用。--------瞿晶俐

8、參考文獻(xiàn) 每個(gè)人寫(xiě)的時(shí)候記得標(biāo)注 《從文化學(xué)視角看方言的當(dāng)代意義》

【摘要】在現(xiàn)代化與全球化的背景下，方言已呈式微之勢(shì)。從文化學(xué)的角度講，方言是地域文化建構(gòu)與傳承的重要手段，是地域文化得以沉淀的重要形式之一，是地域文化認(rèn)同的重要標(biāo)志與內(nèi)容，方言的流失意味著地域文化的缺失。不要人為地?cái)P棄方言是保護(hù)方言的關(guān)鍵?！娟P(guān)鍵詞】方言；地域文化；保護(hù)意義現(xiàn)代化意味著封閉性被徹底打破，流動(dòng)性在增強(qiáng)。語(yǔ)言最重要的職能是充當(dāng)交際工具，全球化的年代，客觀上要求一種語(yǔ)言能在全國(guó)，乃至全球流通，如普通話與英語(yǔ)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的演進(jìn)，方言的分歧嚴(yán)重阻礙了人類的交際，方言的地域性框架正逐漸被打破，其使用空間和人口也正逐漸減少，我國(guó)局部地區(qū)方言呈現(xiàn)式微之勢(shì)已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。在現(xiàn)代化與全球化的背景下，保護(hù)方言是否有意義，究竟有著怎樣的意義？這是一個(gè)值得深入探究的問(wèn)題。

眾所周知，語(yǔ)言既是文化的載體，也是其重要組成部分。就此而言，保護(hù)方言不僅僅是語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題，也是文化學(xué)問(wèn)題。本文主要從文化學(xué)角度談一談方言在地域文化建構(gòu)、傳承與認(rèn)同中的重要意義。

首先，地域文化的形成、記載和傳播靠的是各地鮮活的富有生命力的方言，方言是地域文化得以建構(gòu)的主要形式與載體。美國(guó)著名人類文化學(xué)家L·A·懷特在《文化的科學(xué)》中這樣闡述語(yǔ)言建構(gòu)文化的功能：“正是使用符號(hào)的能力使語(yǔ)言得以產(chǎn)生，也正是對(duì)符號(hào)的運(yùn)用使文化延續(xù)成為可能。沒(méi)有符號(hào)就不可能有文化，人也只能是一種動(dòng)物，而不可能是人類。音節(jié)清晰的語(yǔ)言是符號(hào)表達(dá)的最重要的形式，把語(yǔ)言從文化中抽掉，還會(huì)剩下些什么呢？” 以地方戲?yàn)槔?。任何一種地方戲都起源于特定的地域，它所依托的語(yǔ)言組織形式就是當(dāng)?shù)氐姆窖?。中?guó)的地方戲曲種類繁多，異彩紛呈、各具特色，區(qū)分地方戲的最顯著的特征不是戲曲的聲腔，而是它們依托的語(yǔ)言組織形式———方言，如越劇的吳方言、黃梅戲的安慶方言、豫劇的河南方言、湖南花鼓戲的湘方言、淮海戲的江淮方言等等。藏戲是在藏民族地區(qū)流行的一種地方戲，但是在青海的藏族區(qū)域卻流行不起來(lái)。究其原因就是因?yàn)椴貞蛩褂玫姆窖耘c青海藏族的安多方言有很大差別。漢藏語(yǔ)系的最大特點(diǎn)是有聲調(diào)，而青海藏族的安多方言卻是藏語(yǔ)方言中的一個(gè)特例，沒(méi)有聲調(diào)。到了上個(gè)世紀(jì)四十年代，在青海藏族地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了使用安多方言的安多藏戲，前后不過(guò)幾十年的時(shí)間，這種地方戲就在青海地區(qū)流行起來(lái)了。其次，方言是地域文化得以沉淀與傳承的重要形式之一。方言是本土文化幾千年變化發(fā)展的積淀物，絕大多數(shù)方言現(xiàn)象因地域文化而生，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，地域文化以或明或暗的方式漸漸地沉淀在方言之中。大量的研究證明，一旦地域文化在方言中沉淀以后，方言與地域文化或是交織在一起，或是融為一體，構(gòu)成既是語(yǔ)言現(xiàn)象又是文化現(xiàn)象的統(tǒng)一體。以民俗文化為例：

民俗是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的中下層文化現(xiàn)象，是地域文化的一個(gè)重要組成部分?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，在人類的社會(huì)生活中，往往先有民俗，后有其依托的方言詞語(yǔ)。例如，浙江金華一帶的方言里有許多是跟樹(shù)有關(guān)的詞語(yǔ)，如：“老樹(shù)倒來(lái)”，是老人死去的委婉說(shuō)法，“樟樹(shù)娘”指的是被認(rèn)作義母的樟樹(shù)等。因?yàn)樵谶@一帶盛行著一種以樹(shù)為神，對(duì)樹(shù)神崇拜的風(fēng)俗。

但很多時(shí)候方言詞語(yǔ)的消長(zhǎng)和民間習(xí)俗的留存并不總是平行的，或許有些民風(fēng)已經(jīng)不存在了，或許有些民俗早已成為歷史，但是反映這些民風(fēng)民俗的方言詞語(yǔ)卻仍活躍在人們的口語(yǔ)中，方言可以反映已經(jīng)消失的民俗，了解方言的文化積淀，透析方言可以去挖掘地域文化的內(nèi)涵，揭示文化史上被掩蓋的種種事實(shí)。第三，方言是地域文化認(rèn)同的重要標(biāo)記與內(nèi)容。地域文化是一定地域內(nèi)的民眾在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造、積淀而成的，它有著一種巨大的向心力，吸引著該地域的各類民眾。地域文化認(rèn)同在很大程度上就是來(lái)自同一地域的人對(duì)身份的認(rèn)同與情感的歸屬。方言是身份認(rèn)同的標(biāo)志，是情感溝通的紐帶，方言帶來(lái)的熟悉、親切感覺(jué)和能引起內(nèi)心共鳴的作用是地域文化的其它組成部分所無(wú)法相比的。

漢語(yǔ)方言史上，方言的文化認(rèn)同功能最顯著的代表是客家方言?？图曳窖苑植紡V而散，但客家方言仍自成系統(tǒng)，相當(dāng)一致，不論是廣東的客家人與四川的客家人，還是內(nèi)地的客家人與海外的客家人，他們彼此通話毫無(wú)障礙。客家話能在強(qiáng)勢(shì)方言中保存并延續(xù)下來(lái)有著多方面的因素，客家先民有著強(qiáng)烈的宗族觀念和固有的文化傳統(tǒng)，他們強(qiáng)制性地要求子孫后輩說(shuō)老祖宗的言，行老祖宗的禮。對(duì)繼承和維護(hù)文化傳統(tǒng)，客家方言功不可沒(méi)。方言的地域文化認(rèn)同功能，也就是客家話的情感認(rèn)同功能與身份認(rèn)同功能在離鄉(xiāng)之子身上發(fā)揮了極為重要的作用。流動(dòng)的生存危機(jī)感喚起客家人的文化認(rèn)同感，這種認(rèn)同感首先表現(xiàn)在最簡(jiǎn)單、最直接、最方便的交際工具———語(yǔ)言上。客家話的內(nèi)在凝聚力是巨大而又無(wú)形的，它溝通了客家人同宗同族的情感，喚醒了客家人懷祖敬祖的意識(shí)?！班l(xiāng)民說(shuō)客家話，表示對(duì)祖籍的懷念及客家人與客家人的尊敬之情、親熱之情，故幾百年來(lái)客家話得以流傳至今”?！岸勦l(xiāng)梓之音，皆大歡喜?！?/p>

文化的認(rèn)同是超時(shí)空的，對(duì)客家人來(lái)說(shuō)，一家人不說(shuō)兩家話，客家人族群之所以保護(hù)和傳承自己的文化傳統(tǒng)，最根本的出發(fā)點(diǎn)就是客家方言能滿足客家人身份認(rèn)同的需求，方言的身份認(rèn)同、族群認(rèn)同比地域認(rèn)同更為重要，認(rèn)同是將一代代、一處處的客家人團(tuán)結(jié)起來(lái)的內(nèi)在凝聚力。

綜上所述，方言作為地域文化的載體，蘊(yùn)藏著豐富的、不可再生資源，是彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代化與全球化語(yǔ)境中，對(duì)維護(hù)地域文化認(rèn)同有著非常重要的意義。誠(chéng)然，我們也必須客觀地面對(duì)方言式微之勢(shì)。從語(yǔ)言學(xué)角度講，影響語(yǔ)言演變的因素有多種。民族的統(tǒng)一，社會(huì)的發(fā)展需要一種統(tǒng)一的溝通語(yǔ)言，普通話是現(xiàn)代漢民族的共

同語(yǔ)，語(yǔ)言的統(tǒng)一對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用，尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、地域遼闊、方言復(fù)雜的國(guó)度，大力推廣共同語(yǔ)顯得更為重要。普通話的普及使方言的生存空間越來(lái)越小。此外，語(yǔ)言有其自身的發(fā)展變化規(guī)律，新事物的產(chǎn)生，舊事物的消亡等因素導(dǎo)致詞匯的消長(zhǎng)，詞義的變化，這些都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。在全球化的大背景下，一部分飽含“民族記憶”的漢語(yǔ)方言正處于極速變化之中，不少方言都呈現(xiàn)出一種萎縮狀態(tài)，方言里的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法都在或快或慢地向普通話靠攏。內(nèi)外在因素的雙重影響必將導(dǎo)致漢語(yǔ)方言的式微，這種歷史趨勢(shì)是必然的。

如何在方言的流失、萎縮、消亡歷史趨勢(shì)中保護(hù)方言？方法很多，但最關(guān)鍵的就是不要人為地?cái)P棄方言。

首先，消除方言無(wú)用論觀念，正確認(rèn)識(shí)方言與普通話的關(guān)系。普通話不好不利于考試，不利于找工作，方言無(wú)用論者認(rèn)為推廣普通話是國(guó)家的政策，而將普通話與方言相對(duì)立。國(guó)家推廣普通話的目的并不是以方言的消亡為前提的，而是為了社會(huì)交際的需要消除方言間的隔閡。在方言區(qū)內(nèi)部，方言仍應(yīng)發(fā)揮其交際功能。

其次，要消除因方言的弱勢(shì)地位而人為地淡化方言的思想。語(yǔ)言是沒(méi)用優(yōu)劣之分的，方言本身也沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)、弱勢(shì)區(qū)別，但由于各地域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡，導(dǎo)致各種方言的地位出現(xiàn)不平等的現(xiàn)象，政治、經(jīng)濟(jì)、文化強(qiáng)盛一些的地方，其方言也因此變成了強(qiáng)勢(shì)方言，如北京、上海、廣東等地。趙元任先生在《語(yǔ)言問(wèn)題》中曾說(shuō)過(guò)：“從學(xué)術(shù)上講，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)也是方言，普通所謂的方言也是方言，標(biāo)準(zhǔn) 語(yǔ)也是方言的一種?！?/p>

社會(huì)的現(xiàn)代化致使很多人人為地遠(yuǎn)離自己的方言，去方言現(xiàn)象日益嚴(yán)重。方言的失缺就是地域文化的失缺，隨之而來(lái)的是地域文化認(rèn)同的危機(jī)感?？偠灾窖允堑赜蛭幕拿艽a，是地域文化沉淀的產(chǎn)物，是地域文化認(rèn)同的重要的標(biāo)簽。全球化的今天，我們既不能因?yàn)榉窖缘娜諠u萎縮而驚慌失措，但也不能聽(tīng)之任之，無(wú)視方言的式微。方言代表的是中國(guó)多元化的地域文化，我們已經(jīng)失去了許許多多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以適宜的方法適度保護(hù)方言刻不容緩