第一篇：《己所不欲-勿施于人》導(dǎo)學(xué)案含答案

《論語(yǔ)》 己所不欲，勿施于人

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《己所不欲，勿施于人》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。

3、思考孔子“仁”的思想及現(xiàn)代價(jià)值?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1．整理文言知識(shí)。

2．體會(huì)《論語(yǔ)》中“仁”的思想主張的道德價(jià)值觀，并學(xué)習(xí)用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】

（一）檢查預(yù)習(xí)

1、為下列加點(diǎn)字注音。

樊．遲_______ 皋陶．．_______ 弘．毅_______ 枉．_______

2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文章中的含義。（1）天下歸．仁 ______________（2）為仁由．己

______________（3）請(qǐng)問(wèn)其目． ______________（4）雍雖不敏．． ______________（5）請(qǐng)事．斯語(yǔ)矣 ______________（6）有一言．而可以終身行之者乎 ______________（7）堯舜其猶?。T ______________（8）能近取譬．

______________（9）士不可以不弘毅．． ______________（10）死而后已．

______________（11）不仁者不可以久處約． ______________（12）克己復(fù)．禮為仁

______________

3、找出下列句子中的通假字。

（1）問(wèn)知。子曰：‘知人?！?/p>

______________通______________（2）舉直錯(cuò)諸枉

______________通______________（3）鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知

______________通______________（4）知者利仁

______________通______________

4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人： 仁以為己任：

（二）課文梳理

1、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人

乎哉？”

顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?/p>

顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?【譯文】 顏淵問(wèn)仁?？鬃诱f(shuō)：“克制住自己的私欲，言行舉止（行事）回復(fù)到禮上，這就是仁啊。（如果）有一天你做到了克己復(fù)禮，天下人都會(huì)稱許你是仁人（都會(huì)歸附到你的仁上來(lái)）。要做到仁要靠的是自己，難道要靠別人嗎？”

顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)其詳？”孔子說(shuō)：“違反禮法的事不要看、不要聽、不要說(shuō)、不要做?！?/p>

顏淵說(shuō)：“我雖不才，愿實(shí)踐這些話?！?/p>

2、仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”

仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?【譯文】 仲弓問(wèn)仁?？鬃诱f(shuō)：“出門時(shí)要象會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。在諸侯國(guó)做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人?！?/p>

仲弓說(shuō)：“我雖不才，愿實(shí)踐這些話?！?/p>

3、樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人?！?/p>

問(wèn)知。子曰：“知人。”

樊遲未達(dá)。子曰：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！?樊遲退，見(jiàn)子夏,曰：“鄉(xiāng)也吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)知，子曰：‘舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣?！?/p>

【譯文】 樊遲問(wèn)仁，孔子說(shuō)：“對(duì)人慈愛(ài)?！?問(wèn)智，孔子說(shuō)：“對(duì)人了解。” 樊遲不理解。孔子說(shuō)：“選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠是邪惡的人變?yōu)檎钡娜??！?/p>

樊遲退出來(lái)，見(jiàn)子夏說(shuō)：‘先前我見(jiàn)到老師，問(wèn)什么是智，老師說(shuō)：‘選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能夠是邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕?，是什么意思？’子夏說(shuō)：“這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，不講究仁德的人就疏遠(yuǎn)了。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不講究仁德的人就疏遠(yuǎn)了。”

4、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之乎？”

子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

【譯文】 子貢問(wèn)：“有（那么）一個(gè)字可以用來(lái)讓我們（拿它）終身奉行嗎？”孔子說(shuō)：“那就是恕字吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加于人。”

5、子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也《論語(yǔ)》 己所不欲，勿施于人

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已?！?/p>

【譯文】 子貢說(shuō)：“假如有一個(gè)人能夠廣泛地施惠于民，并給有需要的民眾以幫助，怎么樣？可算仁人嗎？”孔子說(shuō)：“豈止是仁人！必定是圣人！堯舜大概還擔(dān)憂達(dá)不到這種境界呢！所謂仁人，自己想要站得住就使別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人通達(dá)。推己及人，可算實(shí)行仁的方法。'

6、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！?【譯文】 孔子說(shuō)：“仁離我們很遠(yuǎn)嗎？我想要仁，仁就來(lái)了?！?/p>

7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

【譯文】 曾子說(shuō)：“讀書人不可以不培養(yǎng)、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樨?zé)任重大而且道路遙遠(yuǎn)。把仁為自己的責(zé)任，這樣的責(zé)任不是很重大嗎？死了然后停止，不是很遙遠(yuǎn)嗎？'

8、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?【譯文】 孔子說(shuō)：“志士仁人，不會(huì)貪生而損害仁德，卻會(huì)為了成全仁德而犧牲生命。”

9、子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?/p>

【譯文】 孔子說(shuō)：“不仁的人不可以長(zhǎng)久處于貧困中，不可以長(zhǎng)久處于安樂(lè)中。有仁德的人安于實(shí)行仁，算計(jì)得精明的人利用仁。”（即如果實(shí)行仁能給他帶來(lái)好處，他就實(shí)行）

【拓展】

1．“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”，施“仁”之后會(huì)怎么樣？先從文中找出有關(guān)的論述，然后概括說(shuō)明。（1）文中的句子： a.克己復(fù)禮為仁。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)）b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么樣：在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨）c.愛(ài)人，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？

e.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！

g.無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。（2）概括：

a.什么是仁：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛(ài)人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。b.怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。

c.施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

2.有人說(shuō)，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社會(huì)已遠(yuǎn)離我們而去了；有人卻認(rèn)為，“仁”一直與我們?cè)谝黄穑覀兩钪?，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？

（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定。

生活中，我們都會(huì)有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學(xué)樓前的月季花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說(shuō)一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn)，多理解自己一點(diǎn)，可是我們可曾想過(guò)，我們是否也曾關(guān)心過(guò)老師，關(guān)注過(guò)老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事，爸媽多給自己一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)理解??或許，從今天開始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。（3）愛(ài)人

仁其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你懂得愛(ài)人就可以了。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過(guò)他們，比方說(shuō)為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師??當(dāng)你再次遇見(jiàn)他們時(shí)，請(qǐng)問(wèn)一聲好，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

當(dāng)你想要站得住的同時(shí)，也要讓別人站得??；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達(dá)。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學(xué)會(huì)推己及人，我們想到的，別人也會(huì)想到；我們想做的，別人也會(huì)有同樣的想法。所以，只要每個(gè)人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來(lái)面對(duì)他們的時(shí)候，那么，整個(gè)社會(huì)就和諧了。

總結(jié)：學(xué)以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅(jiān)持，我們能夠嚴(yán)格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行?，他人也以我們?yōu)榘駱樱@樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來(lái)呢？

第二篇：短歌行導(dǎo)學(xué)案含答案

《短歌行》導(dǎo)學(xué)案

班級(jí)：

姓名:

一、【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

(1)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；（2）、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法

二、【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

3、學(xué)會(huì)運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧

三、【知識(shí)補(bǔ)充】 “歌行體”： “歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。屬樂(lè)府詩(shī)一類.漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，如<<大風(fēng)歌>>、<<燕歌行>>等,二者雖名稱不同，其實(shí)在形式上并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！靶小笔菢?lè)曲的意思。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂(lè)府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

歌行體的代表作：以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。

一、【自主檢測(cè)】

1、看課文注解，注意給生字注音：

譬如朝露 慨當(dāng)以慷． 青青子衿． 呦呦鹿鳴 鼓瑟吹笙． 何時(shí)可掇． 越陌度阡． 契闊談讌． 繞樹三匝． 周公吐哺． 2解釋下列加點(diǎn)字

對(duì)酒當(dāng)歌

人生幾何

何時(shí)可掇．

但為君故．

烏鵲南飛 繞樹三匝．

3.翻譯下列詩(shī)句。（1）去日苦多：（2）何以解憂：（3）契闊談宴（4）越陌度阡：（5）月明星?。海?）繞樹三匝：

（7）山不厭高，海不厭深：（8）周公吐哺，天下歸心

二、【引導(dǎo)鑒賞】

賞析“憂思”的內(nèi)涵

1、在這首詩(shī)里“憂”字多次出現(xiàn)，上闋中“憂思難忘”中詩(shī)人“憂”的是什么？結(jié)合詩(shī)句分析。

2、下闋“憂從中來(lái)”中，詩(shī)人“憂”的又是什么？結(jié)合詩(shī)句具體談?wù)劇?/p>

3、詩(shī)末運(yùn)用典故“周公吐輔”，意在說(shuō)明什么？

4，除了詩(shī)末運(yùn)用典故外，還有運(yùn)用了哪些典故？

用典的作用：

5、詩(shī)歌中哪些語(yǔ)句運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)羅列出來(lái)說(shuō)說(shuō)它有何含義

三、拓展訓(xùn)練：我心目中的曹操

你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？從三國(guó)演義到曹操的詩(shī)，你對(duì)曹操有怎樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)以“我心目中的曹操”為題，寫一篇不少于400字的評(píng)論。

《短歌行導(dǎo)學(xué)案》答案

一、1、略

2、（1）對(duì)著（2）多少（3）拾取，采取

（4）只是；緣故（5）向南（6）匝．：周，圈

3、翻譯：

（1）苦于過(guò)去的日子太多了

（2）用什么來(lái)排解憂愁呢

（3）久別重逢，歡飲暢談

（4）穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)問(wèn)候我（5）明月當(dāng)空，星辰稀少，烏雀展翅向南飛去

（6）繞樹飛了好幾圈，哪里有高枝可以棲息？

（7）山不嫌其高，海不嫌其深，表示希望盡可能多的接納人才（8）表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人心歸附。

二、1：人生短暫。2：賢才難得

3、表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接待賢才、求賢若渴的心情

4、山不厭高，海不厭深。青青子衿，悠悠我心。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。用電的作用：（1）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。

（2）委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。

（3）減少語(yǔ)辭之繁累。詩(shī)句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩(shī)有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用電可以減少辭藻之繁累。

(4)、充實(shí)內(nèi)容，美化詞句，可以使聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，增加外形之美，豐富內(nèi)涵。

5、“譬如朝露”比喻人生短暫，”明明如月”將賢才比作明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”二句，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

三、略

第三篇：《春》導(dǎo)學(xué)案含答案

11《春》導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)通過(guò)充分調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官細(xì)致觀察景物，抓住景物特征進(jìn)行描寫的方法。2．賞析精美語(yǔ)言，體味蘊(yùn)含的情感。

3.朗讀并背誦課文，把握文章所表達(dá)的感情，感受春天景色的美麗?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．理清作者思路。

2.研讀五幅圖畫，賞析精美語(yǔ)言，體會(huì)蘊(yùn)含的情感?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)通過(guò)五官感覺(jué)抓住景物特點(diǎn)描寫景物的方法。【課時(shí)安排】2課時(shí)

【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)候，當(dāng)大雪紛飛的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)在心中渴望春天。因?yàn)榇禾鞄Ыo人溫暖，帶給人希望，帶給人力量。每當(dāng)春回大地的時(shí)候，人們往往情不自禁的吟詩(shī)作文。

引導(dǎo)學(xué)生背誦有關(guān)春天的古詩(shī)。

今天我們學(xué)習(xí)朱自清先生的散文——《春》。

【知識(shí)鏈接】散文是同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文體，也是一種自由、靈活地抒寫見(jiàn)聞感受的文體，它通過(guò)一個(gè)十分精粹、親切的形式，表現(xiàn)作者對(duì)于人生或自然的感悟。

散文閱讀屬于記敘文的范圍，是中考的重要考查內(nèi)容之一。本環(huán)節(jié)主要幫助考生把握散文的特點(diǎn)，了解散文的分類，掌握散文閱讀的基本技巧，培養(yǎng)閱讀散文的基本能力。

散文的知識(shí)如下：

特點(diǎn)：形散神不散

分類: 敘事散文；抒情散文；寫景散文

表現(xiàn)手法: 想像；聯(lián)想；象征

意境：雄渾或質(zhì)樸典雅

語(yǔ)言：華麗優(yōu)美或樸素自然

【作家介紹】朱自清（1898—1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦?，F(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，生于江蘇海州（今連云港市），后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。他以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品有：《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》等，是其代表佳作。后類散文，朱自清寫得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。【寫作背景】《春》大致寫于1928至1937年，朱自清在寫此文時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有初期創(chuàng)作詩(shī)文時(shí)的那種淡淡的哀怨的情調(diào)，而是鮮明地表現(xiàn)出新鮮的格調(diào)和歡快的情緒。在大自然中，他發(fā)現(xiàn)了美和希望，于是欣喜萬(wàn)狀，寫下了著名的散文精品《春》，反映了他對(duì)美的追求，對(duì)光明的向往，表達(dá)了他對(duì)未來(lái)的希望，流露出積極進(jìn)取的精神

二、自主預(yù)習(xí)： 1.積累詞語(yǔ)。

（1）給加點(diǎn)的字注音。

醞 釀（）（）宛轉(zhuǎn)（）黃暈（）應(yīng)和（）（）．．．．．．蓑衣（）抖擻（）（）籠罩（）朗潤(rùn)（）烘托（）．．．．．．（2）解釋詞語(yǔ)。呼朋引伴： 花枝招展： 朗潤(rùn)：

醞釀： 宛轉(zhuǎn)：

欣欣然： 2.有感情地朗讀課文，注意語(yǔ)速和節(jié)奏，感受作者對(duì)春天的感情。3.把你喜歡的句子劃出來(lái)，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

三、互動(dòng)探究

（一）、朗讀課文，整體把握。

1．聽朗讀錄音，體味流暢朗讀中的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)傳達(dá)出的文章內(nèi)容與風(fēng)采。2.學(xué)生自由朗讀，思考：課文一共描繪了關(guān)于春天的哪幾幅圖畫？

（二）、美讀課文，品味探究： 要求：1.把你以為好的的詞語(yǔ)推薦出來(lái)

2．美句推薦朗讀：（同學(xué)推薦朗讀，并說(shuō)理由，教師點(diǎn)撥）

我推薦：

3．用一句話概括自己讀《春》的感受。（學(xué)生發(fā)言）示例：我覺(jué)得《春》像一首贊美詩(shī)。

（三）、品讀賞析課文

學(xué)生放聲自讀課文

1．欣賞結(jié)構(gòu)美：（構(gòu)建畫面，擬好標(biāo)題，配好音樂(lè)）

Ａ．讀（1—1），展開想象，構(gòu)建畫面，大家討論，取好名字（四個(gè)字，含春字）。教師提示，點(diǎn)撥。

B．讀（2—7）大家討論，取好名字（四個(gè)字，含春字）。教師提示，點(diǎn)撥。

Ｃ．再讀（8——9）同學(xué)誦讀，構(gòu)建畫面，取好題目

四、課堂練習(xí)積累運(yùn)用

1．①《春》的作者是________，根據(jù)課文內(nèi)容，可知此文的體裁是________。②“________________”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。

③鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，________________，________________，________________，________________。

2．解釋下列詞語(yǔ)的含義并造句。①醞釀—— 造句： ②花枝招展—— 造句：

3．選出下列句子所用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A．一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。B．春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。C．紅的像火；粉的像霞；白的像雪。

D．桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。4．括號(hào)里選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填在橫線上。

①花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地________（鬧 飛）著。②小草也青得________（刺 逼）你的眼。③山________（濕潤(rùn) 朗潤(rùn)）起來(lái)了。

④傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光________（襯托 烘托）出一片________（安靜 寂靜）而和平的夜。5．按要求默寫課文。

①描寫春花色彩鮮艷的排比句________________________________ ②描寫春雨細(xì)密、閃爍的句子________________________________ 6．我所了解的作者：

7，背誦全文

第二課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)同學(xué)們，我們這節(jié)課想對(duì)《春》這篇文章進(jìn)行創(chuàng)意閱讀，有沒(méi)有興趣？

二、明確本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

欣賞結(jié)構(gòu)美，展開聯(lián)想，體會(huì)文境美。

三、自主探究 品讀賞析課文

學(xué)生放聲自讀課文

二、1.考考你的修辭知識(shí)：請(qǐng)指出下面各句所使用的修辭方法。A.你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。（）B.東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。（）

C.鳥兒將巢安在繁華嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉。（）D.紅得像火，粉得像霞，白得像雪。（）

E.他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨中靜默著。（）F.太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。（）

2.檢查一下你的知識(shí)積累：請(qǐng)寫出有關(guān)春天的詩(shī)句。（１）（２）（３）（４）（５）

3.積累精彩的句子，你會(huì)越來(lái)越有才華。請(qǐng)看下面的空，你會(huì)填嗎？ A.側(cè)面烘托花多的句子

B.“春花圖”中想象的句子

C.“春雨圖”中明寫春雨暗寫風(fēng)的句子

D.“春風(fēng)圖”中引用的句子

E.描寫春雨的全景圖的一句

4、品讀文章，賞析文中優(yōu)美語(yǔ)句。（可以直接用筆記在文段中）

例如：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。賞析：

5、在課文中找出比喻、擬人、排比等修辭手法的句子，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言。比喻原句： 賞析：

擬人原句： 賞析：

排比： 賞析：

四、討論交流，合作釋疑

1.整體感知課文，思考：作者圍繞一個(gè)“春”字，寫了哪些方面的內(nèi)容？其中哪一個(gè)內(nèi)容寫得最詳細(xì)？你是怎么看出來(lái)的？

2.請(qǐng)帶著感情讀第一段，體會(huì)這一段表現(xiàn)了作者怎樣的感情，哪些詞語(yǔ)最典型？ 有何感受？

4.有感情地朗讀3—7自然段“繪春”部分，概括每一段的主要內(nèi)容，仔細(xì)體會(huì)作者的感情。

5.體會(huì)最后“贊春”部分，分析其表達(dá)上的作用。

五、拓展延伸

1.你能準(zhǔn)確地把握作者寫“春”的總體思路嗎？請(qǐng)寫在下面。

2.文中描繪的圖的先后順序可以調(diào)換嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。

六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)(一)基礎(chǔ)與理解

1.下面加點(diǎn)字的讀音有錯(cuò)誤的一組是（）

Ａ睡(shuì)醒 賽(sài)跑 蝴蝶(di?)捉迷藏(cáng)Ｂ胳膊(bo)撫摸(mō)應(yīng)和(h?)鳥巢(cháo)Ｃ醞釀(niàng)薄(báo)煙 黃暈(yùn)抖擻(sǒu)Ｄ蓑(suō)笠 散(sǎn)落 潤(rùn)(rùn)濕 眨(zhǎ)眼 2.修辭方法與其它不同的一項(xiàng)（）A.小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。B.東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

C.鳥兒將巢安在繁華嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉。D.紅得像火，粉得像霞，白得像雪。3.閱讀文章第三段，回答以下問(wèn)題。的 特點(diǎn)?（2）文中的“鬧”字用得好，下面解釋正確的一項(xiàng)是（）A.成千上萬(wàn)的蜜蜂嗡嗡地叫。B.寫出蜜蜂之多，場(chǎng)面之大。C.襯托花朵繁盛和盛開的花兒的甜香。D.“鬧”字表現(xiàn)了花下蜜蜂、蝴蝶之多。

（3）說(shuō)野花“散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的”是因?yàn)椋ǎ〢.野花多，讓人有目不暇接的感覺(jué)。B.野花多，而且有陽(yáng)光照射和風(fēng)的吹動(dòng)。

C.陽(yáng)光照射下，明麗的花會(huì)反光，就使人產(chǎn)生像眼睛像星星的感覺(jué)。D.野花的顏色明麗、豐富，再有陽(yáng)光的照射。4.閱讀理解

①鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。

②風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。

③牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著。④“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。（1）為上面文字按原文順序排序________。（2）解詞:（1）“桃樹、杏樹、梨樹??你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！弊プ×舜禾炖锘?賣弄—— 宛轉(zhuǎn)——

（3）這段文字從________覺(jué)寫春風(fēng)的柔和，從________覺(jué)寫春風(fēng)的芳香，從________覺(jué)寫春風(fēng)的和悅，把春風(fēng)描寫得有聲有色，有形有味，極其生動(dòng)。（4）春風(fēng)特有的芳香是指________。

（5）概括這段文字的主要內(nèi)容。

七 拓展閱讀

春風(fēng) 林斤瀾

①北京人說(shuō)：“春脖子短?！蹦戏絹?lái)的人覺(jué)得這個(gè)“脖子”有名無(wú)實(shí)，冬天剛剛過(guò)去，夏天就來(lái)到眼前了。

②最激烈的意見(jiàn)是：“哪里有什么春天，只見(jiàn)起風(fēng)、起風(fēng)，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍??”

③其實(shí)，意見(jiàn)里說(shuō)的景象不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。不過(guò)不像南方的春天，那也的確。褒貶起來(lái)著重在于春風(fēng)，也有道理。④起初，我也懷念江南的春天，“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，這樣的名句是老窖名酒，色香味俱全。這四句沒(méi)有提到風(fēng)，風(fēng)原是看不見(jiàn)的，又無(wú)所不在的。江南的春風(fēng)撫摸著大地，像柳絲飄拂，體貼萬(wàn)物，像細(xì)雨滋潤(rùn)。這才草長(zhǎng)、花開、鶯飛??

⑤北京的春風(fēng)真就是刮土嗎？后來(lái)我有了別樣的體會(huì)。那是我下鄉(xiāng)的好處。

⑥我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪冷森森。是潭，是溪，是井臺(tái)，就是泉邊，凡帶水的地方，都堅(jiān)持著冰塊、冰硯、冰溜、冰渣??一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。忽然從塞外的蒼蒼原野、莽莽沙漠，滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭，漫過(guò)山梁，插山溝、灌山口，嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯。

⑦轟的一聲，是哪里的河水開裂了吧；是碗口粗的病枝斷折了吧。有天夜里，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉格拉拉響起來(lái)，晃起來(lái)，仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動(dòng)彈胳膊腿，渾身關(guān)節(jié)挨個(gè)嘎吧嘎吧松動(dòng)。

⑧麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里拱苞了。清早，人們穿著老羊皮背心，用荊條背簍背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬梯田。春風(fēng)呼哧呼哧地，幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥撒勻凈，好不痛快人也。

⑨北國(guó)的山民，喜歡力大無(wú)窮的好漢。到喜歡得不行時(shí)，連稍來(lái)的粗暴，也只覺(jué)得解氣。要不，請(qǐng)想想，柳絲飄拂般的撫摸，細(xì)雨滋潤(rùn)般的體貼，又怎么過(guò)草原，走沙漠，撲山梁？又怎么踢打開千里冰封和遍地賴著不走的積雪？

⑩如果我回到江南，老是“乍暖還寒，最難將息”，老是“牛角淡淡的陽(yáng)光”、“牛屋蒙蒙的陰雨”，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長(zhǎng)蘑菇，有死耗子味兒??怎能不懷念北國(guó)的春風(fēng)！

1．“春脖子短”中“脖子”的含義是什么？使用了什么修辭方法？

2．“意見(jiàn)里說(shuō)的景象”中的“景象”是指什么說(shuō)的？

3．“不過(guò)不像南方的春天”，這里的“不像”，除了時(shí)間的長(zhǎng)短不同以外，其主要特點(diǎn)是：（1）南方的春天：________（2）北方的春天：________ 4．“褒貶”在這里是________意思。5．“這樣的名句是老窖名酒，色香味俱全”，這里的“色香味”是指（）A．“色”是陰暗的天色，霉?fàn)€的氣味。

B．“色”指綠樹和鮮花相映襯，“香”和“味”指鮮花的芳香氣味。C．指“老窖名酒”而言。

6．從第⑥段到第⑧段寫北京的春風(fēng)，依次寫了春風(fēng)的________，春風(fēng)的________，春風(fēng)的________，是按照從________到________的順序?qū)懙摹?/p>

7．第⑩段開頭說(shuō)“如果??”，一直沒(méi)有出現(xiàn)和它相應(yīng)的“那么”之類的詞，如果要加上，應(yīng)該加在（）A．“回到江南”后面 B．“整天”前面 C．“怎能不”前面

8．作者懷念北國(guó)的春風(fēng)，主要是因?yàn)椋ǎ〢．北國(guó)的春風(fēng)幫助農(nóng)民把糞肥撒勻凈。

B．北國(guó)的春風(fēng)及時(shí)送走了堅(jiān)冰霜雪，伴隨作者經(jīng)歷了艱苦的歲月。C．北國(guó)的春風(fēng)來(lái)勢(shì)兇猛，粗獷，覺(jué)得解氣。

參考答案：第一課時(shí)

二、自主預(yù)習(xí)：1..積累詞語(yǔ)。（1）給加點(diǎn)的字注音。醞 釀（yùn）（niàng）宛轉(zhuǎn)（zhuǎn）黃暈（yùn）應(yīng)和（yìng）（ha）．．．．．．蓑衣（suō）抖擻（dǒu）（sǒu）籠罩（lǒng）朗潤(rùn)（rùn）烘托（hōng）．．．．．．（2）解釋詞語(yǔ)。

呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。

朗潤(rùn)：明朗潤(rùn)澤。

宛轉(zhuǎn)：同“婉轉(zhuǎn)”。形容聲音圓潤(rùn)柔媚。

欣欣然：歡歡喜喜的樣子。

三、互動(dòng)探究

（一）2.學(xué)生自由朗讀，思考：課文一共描繪了關(guān)于春天的哪幾幅圖畫？

明確：五幅圖畫，有春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖。

（二）美讀課文，品味探究：

1．詞語(yǔ)：盼望—期望—希望：都可做動(dòng)詞，“盼望、期望”含有殷切等待的意思，語(yǔ)意較重，只能對(duì)別人涌對(duì)自己，“希望”只是一般的想想，語(yǔ)意較輕，對(duì)別人，對(duì)自己都可以用，“盼望”只作動(dòng)詞，后兩都還兼做名詞。

朗潤(rùn)—濕潤(rùn)：都有“潤(rùn)澤”的意思，前者還有“明朗”的意思，課文中指山形清晰，山色潤(rùn)澤；后者有潮濕的意思，表明事物的干濕程度。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”：見(jiàn)注釋⑤，全詩(shī)是“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”

“一年之計(jì)在于春”：見(jiàn)注釋⒀。語(yǔ)出蕭繹的《纂要》其中有“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”

2．美句推薦朗讀：（同學(xué)推薦朗讀，并說(shuō)理由，教師點(diǎn)撥）

我推薦：盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。疊用“盼望”足見(jiàn)急切，借“東風(fēng)報(bào)訊”滿懷喜悅。讀的時(shí)候要用活潑清新的語(yǔ)調(diào)。

我推薦：山朗潤(rùn)起不了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。三個(gè)動(dòng)詞排比用，寫春在山頭，春在水邊，春陽(yáng)溫暖。三個(gè)動(dòng)詞要重讀。

我推薦：第三段，寫出了春草的新，力，柔的特點(diǎn)；尤其是“鉆”字和幾個(gè)疊詞用得妙。要讀得輕，柔，仿佛陶醉其中。

我推薦：描寫春花的那一段。寫出了春花爭(zhēng)艷的熱鬧場(chǎng)面。還用了不少擬人和比喻的修辭，花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。招展，迎風(fēng)擺動(dòng)。

醞釀：原意是造酒，文中指各種氣息在空氣里，像發(fā)酵似的，越來(lái)越濃。特別喜歡“像眼睛，像星星，還眨呀眨的”不僅寫出了野花的多，還寫出了花的光亮，仿佛看到它那輕盈的姿態(tài)。要讀得稍快點(diǎn)，讓人產(chǎn)生遐想。

我推薦：描寫春風(fēng)的那段。通過(guò)觸覺(jué)，臭覺(jué)，聽覺(jué)寫出了春風(fēng)和煦清新的特點(diǎn)。要讀得慢而柔，仿佛在感受春風(fēng)一般。

我推薦：描寫春雨的段。這一段先寫春雨的特征，用幾個(gè)比喻寫出了雨的多，密、細(xì)、柔；再寫了雨中的景色，讓人感覺(jué)溫馨。要讀出喜愛(ài)之情。

我推薦： 第⑦段。這段由對(duì)景的描寫轉(zhuǎn)到了對(duì)人的描寫，寫男女老少在春天的活動(dòng)，表現(xiàn)出了人們的精神狀態(tài)——爽。要讀得有激情，讀出力量來(lái)。

我推薦：最后三句：用三個(gè)比喻，詮釋出春天的特點(diǎn)：新，美，力。讀的時(shí)候要讀出贊美之情。

3．用一句話概括自己讀《春》的感受。示例：我覺(jué)得《春》像一首贊美詩(shī)。我覺(jué)得《春》像一幅山水畫 我覺(jué)得《春》像一首輕快明麗的樂(lè)曲。

我覺(jué)得《春》像一首節(jié)奏明快的歌。(三)、品讀賞析課文

Ａ．明確：東風(fēng)送春——表達(dá)人們急切的盼春之情。突出一個(gè)字“盼”廳主旋律：歡快 B．明確：春綠江南——展示春回大地的動(dòng)人景象，并感受春的蓬勃生機(jī)。突出一個(gè)“綠”字為何要用“綠”字——展示新，力，美。

主旋律由舒緩，甜美到激越。（提示：我們可以按總寫、寫景，寫人把（2—7）分成三個(gè)層次。

明確：（2—2）春回大地——抓住山、水、陽(yáng)光等來(lái)展示春光燦爛，鳥語(yǔ)花香、萬(wàn)物復(fù)蘇，人們歡欣 突出一個(gè)“回”字——張開了眼，朗潤(rùn)、漲、紅（主旋律：舒緩歡樂(lè)）

（3——6）春色醉人——展示春天的明麗和無(wú)限生機(jī)。（提示：按所描繪的四幅圖畫分四小層次）

明確： 春草篇：春草報(bào)春——清新柔軟，精神愉悅

春花篇：春花爭(zhēng)春——熱熱鬧鬧 果香滿園 春風(fēng)篇：春風(fēng)唱春——輕柔和煦 心情舒暢

春雨篇：春雨潤(rùn)春——潤(rùn)物無(wú)聲 和諧靜謐

主旋律：（歡快，甜美）

明確：（7—7）春到人爽——展示人們?cè)诿利惖拇禾炖锍錆M活力，奮力向上。突出一個(gè)“爽”字（主旋律：激越）

Ｃ．明確：春意催人——展示春天的新、美、力，以及春天帶來(lái)遐想，并啟人深思，催人奮進(jìn)。

突出上個(gè)“催”字——一年之計(jì)在于春 領(lǐng)著我們“上前” 主旋律：剛健 四，課堂練習(xí)1.B 2.D 略 第二課時(shí)

二、自主探究

1.A.擬人 B.擬人

C.擬人 D.比喻、排比 E.擬人 3.A.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。B.閉上眼，熟上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。C.密密地斜織著

D.吹面不寒楊柳風(fēng)

E.看，像牛毛、像花針、像細(xì)絲、，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。

4、品讀文章，賞析文中優(yōu)美語(yǔ)句。（可以直接用筆記在文段中）

賞析：作者充分運(yùn)用觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽覺(jué)來(lái)描繪郊野上春天的氣息，充分調(diào)動(dòng)多種感官多角度描寫景物，充分體現(xiàn)了作者對(duì)郊野初春的喜愛(ài)與歡喜。

5、略

四、討論交流，合作釋疑

1.提示：圍繞一個(gè)“春”字，寫了“盼春”“繪春”“贊春”三個(gè)方面的內(nèi)容。其中“繪春”寫得最詳細(xì)。因?yàn)樵谶@一部分當(dāng)中，作者依次寫了草、花、風(fēng)、雨、人，通過(guò)寫這些景物的特點(diǎn)表達(dá)了對(duì)春天的贊美之情。

2.提示：這一段形象地寫出了作者盼春的急切和得知春來(lái)的喜悅。疊用“盼望著”表現(xiàn)了作者渴望春天到來(lái)的迫切心情，兩個(gè)“了”似乎讓人感到了東風(fēng)，聽到了東風(fēng)的腳步，形象生動(dòng)表現(xiàn)了作者那種喜悅的心情。

3．提示：第二段作者勾畫了一幅春醒圖。采用比喻、擬人、排比的修辭方法形象地描繪了萬(wàn)物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬后，蒙受了春的溫暖、滋潤(rùn)得以復(fù)蘇的神態(tài)。讀后給人一種親切的感覺(jué)。4.提示：第3段描繪了一幅“春草圖”，寫出了草的嫩、綠、多。第4段描繪了一幅“春花圖”?/ 第5段描繪了一幅“春風(fēng)圖”，作者運(yùn)用觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)、視覺(jué)寫出了風(fēng)的柔和和給人帶來(lái)的愉快。

第6段描繪了一幅“春雨圖”，寫出了春雨的潤(rùn)澤。

7段描繪了一幅“迎春圖”，由景及人，頌揚(yáng)抓緊春光，努力工作，奮發(fā)向上的精神。5.提示：這部分作者運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法來(lái)贊美春天，貼切而富有表現(xiàn)力。它從三個(gè)角度形象地反映了春天剛到人間的“新”的特點(diǎn)，又漂亮又活潑的“美”的特性，有力量有希望的“強(qiáng)”的特性，把春之活力活靈活現(xiàn)地寫出來(lái)了，深化了文章主題。

五、拓展延伸1.盼春（總寫）——繪春（分寫）——贊春（總寫）

2.不能，它們?cè)跁r(shí)間上有著一定的先后順序，由花草到天氣到人更符合邏輯。

六、達(dá)標(biāo)檢測(cè) 1.（1）繁多（2）C（3）B 4.（1）④②①③（2）有意顯示、炫耀。形容聲音圓潤(rùn)動(dòng)聽。（3）觸

嗅 聽（4）泥土氣息、青草味兒、花香（5）春風(fēng)春鳥喜迎春

七1．持續(xù)的時(shí)間。比喻。

2．起風(fēng)、刮土。3．（1）江南的春風(fēng)撫摸著大地??草長(zhǎng)、花開、鶯飛??（2）只見(jiàn)起風(fēng)、起風(fēng)??桌子一天擦一百遍?? 4．貶 5．C 6．形象

作用

影響

景

人 7．C 8．B

第四篇：短歌行導(dǎo)學(xué)案 精品含答案

《短歌行》導(dǎo)學(xué)案

編寫人： 審核人： 審批人：

編寫時(shí)間：2012年10月20日 班 級(jí)：

組 別：

姓

名：

編

號(hào):

一、【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

(1)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；（2）、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。

二、【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

3、學(xué)會(huì)運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。

三、【知識(shí)補(bǔ)充】

“歌行體”： “歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。屬樂(lè)府詩(shī)一類.漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，如<<大風(fēng)歌>>、<<燕歌行>>等,二者雖名稱不同，其實(shí)在形式上并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！靶小笔菢?lè)曲的意思。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。” 長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂(lè)府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

歌行體的代表作：以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》?！咀灾鳈z測(cè)】

1、看課文注解，注意給生字注音：略 譬如朝露

慨當(dāng)以慷

青青子衿

呦呦鹿鳴

鼓瑟吹笙

．．．．．．何時(shí)可掇

越陌度阡

契闊談讌

繞樹三匝

周公吐哺 ．．．．．2解釋下列加點(diǎn)字 對(duì)酒當(dāng)歌

對(duì)著

人生幾何

多少

何時(shí)可掇

拾取，采取 ．．．．但為君故

只是；緣故

烏鵲南飛

向南

繞樹三匝 周，圈 ．．．．3.翻譯下列詩(shī)句。

去日苦多苦于過(guò)去的日子太多了 何以解憂 用什么來(lái)排解憂愁呢 契闊談宴 久別重逢，歡飲暢談

越陌度阡，枉用相存 穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)問(wèn)候我 月明星稀，烏鵲南飛 明月當(dāng)空，星辰稀少，烏雀展翅向南飛去 繞樹三匝，何枝可依 繞樹飛了好幾圈，哪里有高枝可以棲息？

山不厭高，海不厭深 山不嫌其高，海不嫌其深，表示希望盡可能多的接納人才 周公吐哺，天下歸心 表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人心歸附。【引導(dǎo)鑒賞】

賞析“憂思”的內(nèi)涵

1、這首詩(shī)里“憂”字多次出現(xiàn)，上闋中“憂思難忘”中詩(shī)人“憂”的是什么？結(jié)合詩(shī)句具。人生短暫

2、下闋“憂從中來(lái)”詩(shī)人 “憂”的又是什么？結(jié)合詩(shī)句具體談?wù)劇?/p>

賢才難得

3、詩(shī)末使用典故“周公吐哺”，意在說(shuō)明什么？

表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接待賢才、求賢若渴的心情

4、除了“周公吐哺”詩(shī)歌還有哪些典故，請(qǐng)從文中找出并分析用典的作用。

山不厭高 海不厭深 青青子衿 悠悠我心

呦呦鹿鳴 食野之蘋 我有嘉賓 鼓瑟吹笙（答案見(jiàn)新學(xué)案55頁(yè)）補(bǔ)充：用典的作用

（1）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。

（2）委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。

（3）減少語(yǔ)辭之繁累。詩(shī)句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩(shī)有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語(yǔ)辭之繁累。

（4）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。

5、詩(shī)歌中哪些語(yǔ)句運(yùn)用比喻的修辭手法，請(qǐng)羅列出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它有何含義。

“譬如朝露”比喻人生短暫，”明明如月”將賢才比作明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”二句，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

【合作探究】從三國(guó)演義到曹操的詩(shī)，你對(duì)曹操有怎樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)以“我心目中的曹操”為題，寫一篇短文。略

第五篇：短歌行導(dǎo)學(xué)案__精品含答案

《短歌行》導(dǎo)學(xué)案

一、【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

(1)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩(shī)歌的情感變化；（2）、學(xué)習(xí)并掌握詩(shī)中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。

二、【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

三、【知識(shí)補(bǔ)充】

“歌行體”： “歌行”是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。屬樂(lè)府詩(shī)一類.漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，如<<大風(fēng)歌>>、<<燕歌行>>等,二者雖名稱不同，其實(shí)在形式上并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化?！靶小笔菢?lè)曲的意思。明代文學(xué)家徐師曾在《詩(shī)體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行?！?長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂(lè)府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

歌行體的代表作：以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》?！咀灾鳈z測(cè)】

1、看課文注解，給生字注音： 譬如朝露（）慨當(dāng)以慷

青青子衿

呦呦鹿鳴

鼓瑟吹笙

．．．．．．何時(shí)可掇

越陌度阡

契闊談讌

繞樹三匝

周公吐哺 ．．．．．2解釋下列加點(diǎn)字 對(duì)酒當(dāng)歌

對(duì)著

人生幾何

多少

何時(shí)可掇

拾取，采取 ．．．．但為君故

只是；緣故

烏鵲南飛

向南

繞樹三匝 周，圈 ．．．．3.翻譯下列詩(shī)句。

去日苦多

苦于過(guò)去的日子太多了 何以解憂 用什么來(lái)排解憂愁呢 契闊談宴 久別重逢，歡飲暢談

越陌度阡，枉用相存 穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來(lái)問(wèn)候我 月明星稀，烏鵲南飛 明月當(dāng)空，星辰稀少，烏雀展翅向南飛去 繞樹三匝，何枝可依 繞樹飛了好幾圈，哪里有高枝可以棲息？

山不厭高，海不厭深 山不嫌其高，海不嫌其深，表示希望盡可能多的接納人才 周公吐哺，天下歸心 表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人心歸附?！疽龑?dǎo)鑒賞】

賞析“憂思”的內(nèi)涵

1、這首詩(shī)里“憂”字多次出現(xiàn)，上闋中“憂思難忘”中詩(shī)人“憂”的是什么？結(jié)合詩(shī)句具。人生短暫

2、下闋“憂從中來(lái)”詩(shī)人 “憂”的又是什么？結(jié)合詩(shī)句具體談?wù)劇?/p>

賢才難得

3、詩(shī)末使用典故“周公吐哺”，意在說(shuō)明什么？

表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接待賢才、求賢若渴的心情

4、除了“周公吐哺”詩(shī)歌還有哪些典故，請(qǐng)從文中找出并分析用典的作用。

山不厭高 海不厭深 青青子衿 悠悠我心

呦呦鹿鳴 食野之蘋 我有嘉賓 鼓瑟吹笙（答案見(jiàn)新學(xué)案55頁(yè)）補(bǔ)充：用典的作用

（1）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。

（2）委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。

（3）減少語(yǔ)辭之繁累。詩(shī)句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩(shī)有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語(yǔ)辭之繁累。

（4）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。

5、詩(shī)歌中哪些語(yǔ)句運(yùn)用比喻的修辭手法，請(qǐng)羅列出來(lái)并說(shuō)說(shuō)它有何含義。

“譬如朝露”比喻人生短暫，”明明如月”將賢才比作明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”二句，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

【合作探究】從三國(guó)演義到曹操的詩(shī)，你對(duì)曹操有怎樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)以“我心目中的曹操”為中心展開討,發(fā)表自己的看法

附：

在中國(guó)歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。說(shuō)他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量質(zhì)量卻上乘的詩(shī)篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩(shī)作以慷慨悲涼之風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作?！础炊谈栊小怠导姓宫F(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。曹操堪稱人生的斗士。

建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至 興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩(shī)言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間（曹操時(shí)年已五十四歲），況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧！你到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂(lè)，竭誠(chéng)歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來(lái)，不可斷絕”。

三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉！《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。