第一篇：人名、理論

1.馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心里實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)開(kāi)始從哲學(xué)中脫離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。被稱為構(gòu)造主義心理學(xué)，另一個(gè)代表人物是鐵欽納。此學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法；

2.機(jī)能主義心理學(xué)，創(chuàng)始人是詹姆斯，于1890年發(fā)表《心理學(xué)原理》，強(qiáng)調(diào)意識(shí)流，代表人物還有杜威；

3.行為主義心理學(xué)，起源于美國(guó)，代表人物是華生，1913年發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》，“刺激—反映”即（S—R）來(lái)表示。受巴甫洛夫條件反射學(xué)生的影響。另一代表人物是斯金納，稱為新行為主義，與華生的區(qū)別在于他并不否認(rèn)人的內(nèi)部心里活動(dòng)；

4.格式塔心理學(xué)，也稱為“完形心理學(xué)”。起源于德國(guó)，代表人物是魏太默、考夫卡、苛勒。論點(diǎn)是：“整體大于部分之和。”

5.精神分析學(xué)派，19世紀(jì)后期奧地利精神醫(yī)生弗洛伊德，重視對(duì)人類(lèi)異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。將人的心里劃分為意識(shí)、無(wú)意識(shí)和前意識(shí)。6.人本主義心理學(xué)，代表人物馬斯洛和羅杰斯，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)。7.認(rèn)知心理學(xué)，正式出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代。1967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟寫(xiě)成《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志著心理學(xué)又發(fā)展到了一個(gè)新的階段。1.在夢(mèng)的內(nèi)容研究方面，霍爾的研究最具有代表性。

2.1983年蘇格蘭醫(yī)生布瑞德提出了“催眠”一詞。由巴伯爾和斯潘諾斯提出了催眠是角色扮演理論。由斯坦福大學(xué)教授希爾加德提出催眠是意識(shí)的分離理論；

1.19世紀(jì)德國(guó)生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺(jué)或限，發(fā)明韋伯定律；費(fèi)希納定律；

2.色覺(jué)理論之三原色說(shuō)由楊和黑爾姆茲提出，又稱楊—黑理論；黑林提出了拮抗理論，簡(jiǎn)稱四色說(shuō)；

3.聽(tīng)覺(jué)理論之位置學(xué)說(shuō)也稱為行波學(xué)說(shuō)，又生理學(xué)家貝克西提出；

4.社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程中，信息整合過(guò)程中的首因效應(yīng)，美國(guó)心理學(xué)家盧欽斯。暈輪效應(yīng)由戴恩證實(shí)。

1.20世紀(jì)80年代后期，托爾文又將陳述性記憶進(jìn)一步區(qū)分為情景記憶和語(yǔ)義記憶；

2.短時(shí)記憶的編碼形式，主要以聲音代碼為形式儲(chǔ)存，康拉德的經(jīng)典性研究證明。短時(shí)記憶的儲(chǔ)存容量——“七加減二”，喬治.米勒提出，組塊論。短時(shí)記憶儲(chǔ)存的持久性有彼得森證明；

3.為測(cè)量遺忘，艾賓浩斯設(shè)計(jì)了節(jié)省法，即再學(xué)習(xí)法，并制定了遺忘曲線； 4.學(xué)習(xí)過(guò)程的一般模式，美國(guó)心理學(xué)家梅耶提出一個(gè)簡(jiǎn)化的學(xué)習(xí)過(guò)程；

1.人工概念形成的研究，1920年，赫爾首創(chuàng)，最著名的為布魯納等人的實(shí)驗(yàn)研究，提出概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)Ｐ停?/p>

2.三段論推理，又武德沃斯和塞爾斯提出。條件推理由沃森證明；

3.創(chuàng)造性的測(cè)量，最著名的是1960年，吉爾福特編制的南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)和目前應(yīng)用最廣泛的，最適合兒童特點(diǎn)的托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)。

1.為了更好的把握智力的感念，心理學(xué)家曾在1921和1986年兩次召開(kāi)著名的研討會(huì)； 2.用科學(xué)方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)人比內(nèi)，提出智商的概念。韋克斯勒提出離查智商概念；

3.智力的因素論：智力二因素說(shuō)，應(yīng)該心理學(xué)家斯皮爾曼提出。流體智力和晶體智力說(shuō)，20世紀(jì)中后期有卡特爾提出。智力多因素說(shuō)，由美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓提出； 4.多元智力理論：美國(guó)心理學(xué)家加德納提出；

5.智力結(jié)構(gòu)論：美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特，提出三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物；

6.智力的認(rèn)知理論：智力的三元理論，耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯滕伯格提出，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。PASS模型，由加拿大心理學(xué)家達(dá)斯提出，認(rèn)為注意、信息編碼和計(jì)劃之間是相互作用的。

7.智力測(cè)量：世界上第一個(gè)正式的智力測(cè)量，由法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和西蒙于1905年編制； 8.影響智力的因素：高爾頓家庭譜系研究； 1.交往動(dòng)機(jī)：沙赫特實(shí)驗(yàn)證明；

2.女性成就動(dòng)機(jī)研究：霍納采用TAT測(cè)量方法； 3.成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)理論：美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛； 4.達(dá)斯等人研究同時(shí)型與系列型的不同認(rèn)知風(fēng)格； 5.氣質(zhì)學(xué)說(shuō)最早源于古希臘醫(yī)生波?？死锾氐捏w液說(shuō)。

6.人格理論：人格特質(zhì)說(shuō)，起源于20世紀(jì)40年代，代表人物是奧爾波特和卡特爾。德國(guó)心理學(xué)家施特恩的人格類(lèi)型說(shuō)，即單一型、對(duì)立型和多元型。

7.人格成因：家庭環(huán)境因素，1949年西蒙斯所著《親子關(guān)系動(dòng)力論》。早期同年經(jīng)驗(yàn)，麥肯儂總結(jié)；自然物理因素，巴理關(guān)于愛(ài)斯基摩人的研究。8.人格測(cè)量：明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)量。愛(ài)德華個(gè)人興趣量表以美國(guó)心理學(xué)家莫瑞研究為基礎(chǔ)。青年性格問(wèn)卷，美國(guó)心理學(xué)家高夫編制。（測(cè)驗(yàn)法）

羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)，瑞士精神醫(yī)學(xué)家羅夏克設(shè)計(jì)。主體統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)，美國(guó)心理學(xué)家莫瑞設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)稱TAT。句子完成法起源于德國(guó)，既可是實(shí)施與個(gè)人也可以是集體。

1.人際交往的合群需要由沙赫特證明；自我肯定需要，20世紀(jì)初社會(huì)學(xué)家?guī)炖l(fā)現(xiàn)； 2.人際交往理論：人際需要的三維理論，社會(huì)心理學(xué)家舒茨提出，即包容、支配和情感需要。社會(huì)交換理論，社會(huì)學(xué)家霍曼斯采用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念結(jié)實(shí)、、解釋；

3.人際吸引的條件：紐康姆對(duì)相似性進(jìn)行研究。個(gè)人品質(zhì)由安德森進(jìn)行研究。蘭迪研究外貌問(wèn)題。西格爾研究人格魅力問(wèn)題。接近性，費(fèi)斯廷格研究； 4.人際關(guān)系的測(cè)量：社會(huì)測(cè)量法的首創(chuàng)，莫雷諾。

5.社會(huì)對(duì)人的影響：社會(huì)助長(zhǎng)，1897年，社會(huì)心理學(xué)家特瑞普里特證明。去個(gè)體化，費(fèi)斯廷格研究。群體思維，詹尼斯證明。叢眾，阿希研究。服從，米爾格拉姆于1963年在美國(guó)耶魯大學(xué)進(jìn)行研究。

1.1908年．美國(guó)耶魯大學(xué)學(xué)生比爾斯寫(xiě)成《自覺(jué)之心》，心里健康運(yùn)動(dòng)正式興起； 2.1948年，世界衛(wèi)生組織成立時(shí)，對(duì)健康作出了明確規(guī)定。1978年9月，《阿拉木圖宣言》規(guī)定：健康是基本人權(quán)。

3.壓力概念的提出者：薛利。社會(huì)性壓力源，心理學(xué)家霍曼和瑞希研究。1.喬姆斯基認(rèn)為人腦先天就有“語(yǔ)言獲得裝置”。

2.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展有四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算階段。

3.道德兩難故事，美國(guó)哈佛大學(xué)教授柯?tīng)柌窬幹啤?.心理學(xué)家埃里克森指出，青少年時(shí)期主要課題就是解決自我同一性與自我同一性混亂的沖突；

1.教育學(xué)的萌芽： 畢達(dá)哥拉斯，《金言》。柏拉圖，《理想國(guó)》、《美諾篇》。亞里士多德，《政治學(xué)》、《尼各馬可倫理學(xué)》，古典演繹法。昆體良，《雄辯術(shù)理論》。朱熹的《四書(shū)集注》。王守仁的《傳習(xí)錄》。蘇格拉底提出“美德是否可教”。2.教育學(xué)的創(chuàng)立： 培根，“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”，1623年，發(fā)表《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)。夸美紐斯，1632年，著〈大教學(xué)論〉，第一本教育學(xué)著作。最早的教育學(xué)課程是康德在哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)設(shè)的。巴西多的“泛愛(ài)學(xué)校”。英國(guó)哲學(xué)家洛克1693年出版了〈教育漫話〉。盧梭1762年出版了〈愛(ài)彌兒〉，提出“自然教育”。瑞士教育家斐斯特洛齊著〈林哈德和葛篤德〉，提出“使人類(lèi)教育心理學(xué)化”。赫爾巴特是近代教育學(xué)之父，著〈普通教育學(xué)〉，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。3.教育學(xué)的發(fā)展：

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，代表人物是梅伊曼和拉伊。文化教育學(xué)，又稱精神科學(xué)，代表人物主要是狄爾泰和特普朗格、利特。實(shí)用主義教育學(xué)，典型的“美國(guó)版”教育學(xué)，代表人物是杜威、克伯屈。制度教育學(xué)，法國(guó)，代表人物是烏里、瓦斯凱、洛布羅。批判教育學(xué)，鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯、布厄迪爾。

4.1906年，晚清學(xué)部頒布“教育宗旨”，民國(guó)之后，“學(xué)部”改為“教育部”。

5.教育的生物起源說(shuō)，勒?qǐng)D爾諾和沛.西能，第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。教育心理起源說(shuō)，美國(guó)教育學(xué)家孟祿。勞動(dòng)起源說(shuō)，1876年，恩格斯著〈勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用〉。

6.最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是普魯士，時(shí)間是1754年； 學(xué)校

1.1901年清政府明令全國(guó)書(shū)院改為學(xué)堂。1902年，中國(guó)歷史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生，即〈欽定學(xué)堂章程〉又稱“壬寅學(xué)制”，1903年，又頒布了〈奏定學(xué)堂章程〉，稱為“癸卯學(xué)制”，第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1905年，停止科舉制度。1922年，頒布了“壬戌學(xué)制”，比較成熟的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，六三三制。1951年，頒布了〈關(guān)于學(xué)制改革的決定〉。1.洛克的“教育萬(wàn)能論”（〈教育漫話〉，把兒童比喻成白板）和華生的“環(huán)境決定論”。輻和論，又稱二因素論，德國(guó)心理學(xué)家施太倫的〈早期兒童心理學(xué)〉，提出“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。

2.關(guān)于兒童發(fā)展觀：

皮亞杰在1968年〈結(jié)構(gòu)主義〉和1970年〈發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理〉，強(qiáng)調(diào)了兒童主體的活動(dòng)是第一性的，遺傳與環(huán)境只是兒童發(fā)展的必要條件，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。杜威，進(jìn)步主義教育理論代表人物之一，提出“教育即生長(zhǎng)”，“從做中學(xué)”，認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。3.1989年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的〈兒童權(quán)利公約〉明確地提出了兒童“發(fā)展的權(quán)利”問(wèn)題。1990年9月，“世界兒童問(wèn)題首腦會(huì)議”通過(guò)〈兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言〉。教師

1.教師專業(yè)化嘗試是從建立專門(mén)的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始的，大概在17世紀(jì)之后，是與國(guó)民義務(wù)教育制度的確立同步的。

2.中國(guó)古代儒家把教師的地位抬得很高，常常把教師與君相提并論。，孟子和荀子。教育目的

1.不同的教育目的論： 神學(xué)教育目的論，代表人物馬里坦和小原國(guó)芳。社會(huì)本位的教育目的論，最具代表性的是“社會(huì)功能學(xué)派”，代表人物上是諾篤爾普和涂爾干。個(gè)人本位的教育目的論，代表人物是盧梭、福祿貝爾和斐斯特洛齊，強(qiáng)烈的人道主義特色。教育無(wú)目的論，杜威。全面發(fā)展

1.美國(guó)哈佛大學(xué)教授帕金斯認(rèn)為，智力=天賦+策略+知識(shí)。2.德國(guó)詩(shī)人席勒在其〈美育書(shū)簡(jiǎn)〉中提出美育概念。3.蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說(shuō)”，實(shí)質(zhì)上是美育的超美育功能認(rèn)識(shí)的一個(gè)代表。課程

1.課程與心理學(xué)，最早追溯到亞里士多德，是將心理學(xué)引入教育的第一人。真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是赫爾巴特，從觀念心理學(xué)出發(fā)。

2.分科與綜合，夸美紐斯提出“百科全書(shū)式”的課程，義務(wù)教育是分科課程。

3.關(guān)于課程目標(biāo)水平研究最為著名的是布盧姆，提出完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。

4.課程設(shè)計(jì)最為著名的是泰勒模式，1944年出版的〈課程與教學(xué)的基本原理〉，1994年由施良方翻譯。他也是將評(píng)價(jià)正式引入課程標(biāo)志過(guò)程之中的第一人，被稱為“教育評(píng)價(jià)之父”。教學(xué)

1.葉讕最早在國(guó)內(nèi)提出了“教育形態(tài)交往起源說(shuō)”。世界最早在德國(guó)提出。2.教育模式：

師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的模式，夸美紐斯和赫爾巴特。教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式，杜威、盧梭、福祿貝爾，最典型的是杜威的教學(xué)實(shí)踐，概括為設(shè)計(jì)教學(xué)法。折衷模式，美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。瓦根舍因的范例教學(xué)模式。關(guān)于教學(xué)模式的全面化研究，喬伊斯和韋爾，反映在《教學(xué)模式》一書(shū)中。3.教學(xué)原則：

贊科夫的教學(xué)原則，根本思想在于“盡可能大的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”。布魯納的教學(xué)原則。羅杰斯的教學(xué)原則，創(chuàng)立了“非指導(dǎo)教學(xué)模式”，以生為本。

4.教學(xué)組織：在課的發(fā)展上，主要貢獻(xiàn)來(lái)自于凱洛夫，將課分為單一課和綜合課。5.教學(xué)方法：

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：布魯納，結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物。綱要信號(hào)圖式教學(xué)法，沙塔洛夫。暗示教學(xué)法，保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫。范例教學(xué)法，瓦根舍因和克拉夫斯基，三個(gè)特征：基本性、基本性和范例性。非指導(dǎo)教學(xué)法，羅杰斯，人本主義心理學(xué)家，不重技術(shù)只重態(tài)度。6教學(xué)手段：

文藝復(fù)興之后開(kāi)始出現(xiàn)專門(mén)的教學(xué)手段，夸美紐斯編寫(xiě)的《世界圖解》是最早的教科書(shū)，斐斯特洛齊的“算術(shù)箱”，福祿貝爾的“恩物”。學(xué)生集體：

1.公元1世紀(jì)上半期的尼錄時(shí)代，昆體良的老師帕籬門(mén)就實(shí)行了班的形式。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中就對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了相近的論述，奠定了現(xiàn)代班級(jí)授課的基礎(chǔ)?！扮R像”理論是拉康提出的。學(xué)校咨詢：

1.早期的職業(yè)指導(dǎo)，現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源于20世紀(jì)初美國(guó)的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。心里衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)是學(xué)校咨詢的另一個(gè)來(lái)源，如精神分析療法。還有1942年，羅杰斯出版的《咨詢與心里治療》一書(shū)，都是代表。面向全體學(xué)生發(fā)展，心理學(xué)界以馬斯洛為代表的人本主義思潮產(chǎn)生了重要的影響，發(fā)展性指導(dǎo)已經(jīng)成為學(xué)校咨詢的重要工作。教育評(píng)價(jià)

西方直到19世紀(jì)末才開(kāi)始實(shí)行正規(guī)的教育評(píng)價(jià)活動(dòng)。，美國(guó)人賴斯的拼寫(xiě)測(cè)驗(yàn)是經(jīng)典研究。20世紀(jì)初，這一階段，教育評(píng)價(jià)發(fā)展很快，最有影響力的是桑代克，被稱為現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父。20世紀(jì)50年代，布魯姆建立了教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)。

第二篇：人名題目

1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。

A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾

3.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。

A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表

4.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

5.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

6．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威

7．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）

A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無(wú)目的論 D．國(guó)家利益論

8．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

9．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克

10．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）

A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

11．洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

12．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）

A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育

13．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）

A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

第三篇：古代人名

古代人名、字、號(hào)是什么意思

名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。

字，是男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。

名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系。有兩種情況：①“名”和“字”詞義相近或“字”是對(duì)“名”的進(jìn)一步闡述，例如：屈原名平，字原，“原”是寬闊平坦的意思；②“名”和“字”意思相反的，例如：韓愈，字退之。后人取字，通常是以兩個(gè)為“字”，例如諸葛亮字孔明。古人通常尊敬對(duì)方稱自己名，表示自己謙卑時(shí)也稱自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是項(xiàng)羽自呼己名，表示對(duì)對(duì)方的尊敬。

除了名和字之外，古人還有別號(hào)。別號(hào)是名和字以外的稱號(hào)。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號(hào)。號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。號(hào)可以有兩個(gè)字的，也可以有三個(gè)以上字的。例如：陸游，號(hào)放翁；陶潛，號(hào)五柳先生；蘇軾，號(hào)東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號(hào)有時(shí)可以縮為兩個(gè)字，如蘇東坡。

此外，有人認(rèn)為稱別人的字、號(hào)還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來(lái)稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為“柳河?xùn)|”。

（一）名、字之間的關(guān)系

1.意義相同或相近

屈原——名平，字原；又自稱名“正則”，字“靈均”。平：平坦，引申為公平、平均；與“原”“正”“均”意義相近。

班固——字孟堅(jiān)。“堅(jiān)”與“固”意義相近。

類(lèi)似的還有諸葛亮、陶淵明、鐘嶸、杜甫、曾鞏、陸游、白樸、高啟等。

2.意義相對(duì)或相反

韓愈——字退之。愈，勝過(guò)、更加，與“退”意義相反。

3.名與字相關(guān)

吳敬梓——字敏軒，一字文木。梓，一種樹(shù)木?！拌鳌迸c“木”意義相關(guān)，字形也有聯(lián)系。

(二)別號(hào)的類(lèi)型

“號(hào)”，是古人成年后在社會(huì)上有一定的成績(jī)或名望時(shí)，又另起的一個(gè)稱號(hào)，故又叫“別號(hào)”。別號(hào)有時(shí)由自己起，表達(dá)自我期待和志趣追求，稱“自號(hào)”；有時(shí)是別人根據(jù)其為人或生平事跡加以概括而形成的，表達(dá)世人對(duì)他的頌揚(yáng)或尊敬。

1.與人格志向有關(guān)

陶淵明——自號(hào)“五柳先生”，自撰小傳《五柳先生傳》，表達(dá)了安于貧困、自得其樂(lè)的高潔志趣。

類(lèi)似的還有歐陽(yáng)修、賀知章、陸游、馬致遠(yuǎn)、李漁等。

2.與對(duì)其影響較大的地方有關(guān)

李白——號(hào)“青蓮居士”，因其幼年生活在綿州昌?。ń袼拇ń涂h）的青蓮鄉(xiāng)。

白居易——晚年號(hào)“香山居士”，因其晚年定居于洛陽(yáng)的香山。

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（三）謚號(hào)的淵源及發(fā)展

1.“謚號(hào)”，又稱“謚”，是古代帝王、諸侯、卿大夫等死后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡給予的一種稱號(hào)，用以褒貶善惡。謚號(hào)常用一些固定的字，這些字往往被賦予特定的含義，大致可以分為三類(lèi)：

（1）用于表?yè)P(yáng)，如：

經(jīng)緯天地曰“文”，布義行剛曰“景”，圣聞周達(dá)曰“昭”。

（2）用于批評(píng)，如：

亂而不損曰“靈”，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰“煬”，殺戮無(wú)辜曰“厲”。

（3）用于同情，如：

恭仁短折曰“哀”，在國(guó)遭憂曰“愍”（憫），慈仁短折曰“懷”。

上古謚號(hào)多用一個(gè)字，也有兩個(gè)字的，如：周平王、鄭武公、趙孝成王。后世除皇帝外，謚號(hào)大多用兩個(gè)字，如諸葛亮（忠武）、岳飛（武穆）、左光斗（忠毅）。

取謚號(hào)一般在下葬之時(shí)，也有死后一段時(shí)間才追贈(zèng)的，這叫“贈(zèng)謚”或“追謚”，如張溥《五人墓碑記》中說(shuō)周順昌（謚號(hào)“忠介”）死后“贈(zèng)謚美顯，榮于身后”。

2.“私謚”。謚號(hào)的含義后來(lái)有所發(fā)展，除了朝廷給謚號(hào)外，一些有名望的人死后，其親友也會(huì)根據(jù)其生前情況贈(zèng)一個(gè)謚號(hào)，這叫“私謚”。如陶淵明謚“靖節(jié)”即為私謚。世稱“靖節(jié)先生”，稱頌他“不為五斗米折腰”淡泊名利的高尚人格。

3.謚號(hào)與廟號(hào)、年號(hào)

唐代以前，對(duì)已歿的國(guó)君，多稱謚號(hào)，如梁惠王（名罃）、齊桓公（姜小白）、漢武帝（劉徹）、隋煬帝（楊廣）。唐代以后則多稱廟號(hào)。廟號(hào)興起于漢代，有公德的皇帝都有廟號(hào)，稱“祖”曰“宗”。每個(gè)朝代的第一個(gè)帝王，稱為太祖、高祖，或世祖；以后的嗣君多稱太宗、世宗、仁宗、高宗等。如唐高祖（李淵）、唐太宗（李世民），宋太祖（趙匡胤）、宋仁宗（趙禎）。唐以后也有廟號(hào)、謚號(hào)兼稱的，如唐玄宗（廟號(hào)）李隆基，亦稱唐明皇（謚號(hào)“明”）。廟號(hào)后來(lái)漸趨泛濫，不管有無(wú)公德，幾乎無(wú)帝不“宗”了。

年號(hào)，是帝王紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝。每一個(gè)朝代每一個(gè)新帝即位，都要改換年號(hào)，稱此為“改元”。改元多的皇帝，一生中有過(guò)十幾個(gè)年號(hào)，但也有的皇帝自即位到離位或去世，只用一個(gè)年號(hào)；明清兩代的皇帝就是這樣，因此人們一般不稱他們的謚號(hào)、廟號(hào)，而習(xí)慣用其年號(hào)代稱。如，朱洪武（年號(hào)），即指明太祖（廟號(hào)）朱元璋；康熙帝（年號(hào)），即指清圣祖（廟號(hào)）愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁。同樣，雍正帝，即清世宗愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛；乾隆帝，即清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷。

五、遷移體驗(yàn)。

名、字、號(hào)、謚號(hào)是我國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言文化現(xiàn)象，其中選“字”擇“號(hào)”的習(xí)慣一直延續(xù)到近現(xiàn)代，如梁?jiǎn)⒊?，字卓如，其?hào)“飲冰室主人”出自《莊子》的典故：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”魯迅，名樟壽、樹(shù)人，字豫才；茅盾，名德鴻，字雁冰。同學(xué)們想給自己起一個(gè)字或號(hào)嗎？請(qǐng)根據(jù)自己的積累，或翻閱詞典選幾個(gè)你喜歡的詞，推敲含義，選定能表現(xiàn)你個(gè)性和精神追求的字詞，敘述選擇的過(guò)程和原因。

談中國(guó)古代人名之一

名字，只不過(guò)是一個(gè)人的代號(hào)、稱呼而已。起名字要求順口，有一定的意義。像牛得草、于得水、馬一川、遠(yuǎn)航、高飛等就是很好的名字。小名（乳名）一般都是愛(ài)稱，像樂(lè)樂(lè)，妞妞、笑笑、甜甜、豆豆、軍軍、優(yōu)優(yōu)等等。過(guò)去在農(nóng)村，小名多按排行取，例如老大、小

二、小

三、小五；大丑、二丑、三丑；大妮、二妮、三妮。過(guò)去因?yàn)榻由鷹l件差，又不衛(wèi)生，小孩的成活率低，起一些不好聽(tīng)的名字，以求成活。像狗剩、臭蛋、蒼狗、狗蠅等。男孩子到了上學(xué)的年齡才取大名（學(xué)名），女孩子則無(wú)大名，出嫁后，隨夫姓，根據(jù)夫姓、父姓取名叫某某氏。如：姓王的嫁給姓張的，就叫張王氏。

人的名字都打上時(shí)代的烙印，從我記事起，新中國(guó)建立后，取名建國(guó)、國(guó)慶、解放、強(qiáng)國(guó)、盛國(guó)等居多；文化大革命中取名小紅、文革、衛(wèi)東、向東、紅衛(wèi)、紅兵等居多。近幾年，取名的書(shū)五花八門(mén)，人們?nèi)∶簿椭v究起來(lái)，根據(jù)取名書(shū)的要求，按姓氏的筆畫(huà)，名字的筆畫(huà)，算出天格、地格、人格、外格、總格，再配上五行來(lái)取，講什么取個(gè)好名幸福如意，平安一生。于是費(fèi)盡心機(jī)查字典，取出一大堆名字來(lái)挑選。有的干脆請(qǐng)起名先生給起。

古人取名很有講究，生后三個(gè)月有父起名，有身份的人還有字。

一、名：

1、商朝風(fēng)俗以干支命名。例如：太甲、天乙、太戊、祖乙、辛甲、祖庚、武丁、盤(pán)庚等。

2、魏晉南北朝習(xí)慣在姓與名之間加 “之”、“不”或在后加“之”，前加“僧”，如：燭之武、申不害、趙不龍、孟之反、韓不信、王羲之、王獻(xiàn)之、祖沖之等。因當(dāng)時(shí)佛教盛行，用“僧”字居多。如：王僧辯、王僧孺、王僧智、紀(jì)僧真。

3、宋代喜歡以“老”“叟”“翁”“父”命名。如：李漢老、陳朝老、劉中叟、劉貢父、趙德父、陳所翁、文及翁、仲慶父等。

4、唐宋元時(shí)，貧民無(wú)職業(yè)不許取名，以行第及父母歲數(shù)合計(jì)為名。如：劉

五、王

三、張六等，父18歲，母17歲，取名三十五。還有的以生下來(lái)的體重為名。像六斤，五斤等。

5、明清時(shí)以繼祖業(yè)，光宗耀祖為名。如：敬先、繼祖、孝先、光宗、顯祖等。

二．字：古代，有身份的人，除名外，還有字。貴族家的男孩20歲舉行冠禮取字，有來(lái)賓加冠三次，再敬酒，去拜見(jiàn)母親，有來(lái)賓給取字，再更換衣裳。女孩15歲行笄禮，把頭盤(pán)起加簪子用黑布包住，用簪子固定。在訂婚后，出嫁前舉行。有長(zhǎng)輩給起字。

字始于周，奴隸主貴族敬事神明，諱名不稱，產(chǎn)生字。平民百姓對(duì)其不能直呼其名，只能稱字。上古時(shí)名、字連用，字先名后，如：白乙（字）丙（名）漢以后先名后字。如：孔融文舉，紀(jì)昀曉嵐。

字的命名有多種，有用同義反復(fù)，如：宰予，字我、屈平，字原，曾鞏，字固、師曠，字子野。有的是名和字相反，曾點(diǎn)，字皙，韓愈，字退之。還有的以干支命字，鄭石葵，字甲父，秦白丙，字乙。還有以排行命字，杜佑，字季子，宴嬰，字平仲，孔丘，字仲尼。

第四篇：名人名語(yǔ).

名人名語(yǔ).一個(gè)人的價(jià)值，全決定于他自己?！郀柣?/p>

往往活了一輩子，才知道應(yīng)該怎樣生活，這就是人生的困難所在?！?名

天生我材必有用?！?白

男兒世間，及壯當(dāng)封侯?！?參

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的?！獝?ài)因斯坦

活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！?寧

誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類(lèi)兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的。——涅克拉索夫

人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石?！櫻孜?/p>

生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！刨?/p>

人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)的人生。——佚 名

從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術(shù)就是人生?！吞乩?/p>

生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。

——車(chē)爾尼雪夫斯基

人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度。

——佚 名

你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?德

不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——馮夢(mèng)龍

我從來(lái)不知道什么是苦悶，失敗了再來(lái)，前途是自己努力創(chuàng)造出來(lái)的。

——徐特立

為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)唾棄，那活著還有什么意思？ ——王若飛

德可以認(rèn)為是達(dá)到某種目的的手段。只要那個(gè)目的有價(jià)值，達(dá)到目的的手段才有價(jià)值?！?謨

愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒?！獥钊f(wàn)里

我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么?！獝?ài)因斯坦

人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗?！瓲柗颉ふ?/p>

幸福在于為別人生活?！蟹颉ね袪査固?/p>

熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過(guò)是行走著的影子?！勘葋?/p>

小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。——佚 名

人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也?！瘟伎?/p>

自己腦子里只裝滿了自己，這種人正是那種最空虛的人?！R惠托夫

生活中最大的滿足就是意識(shí)到應(yīng)盡的義務(wù)?！w茲利特

一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西?！o(jì)伯倫

人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?！萏芈?/p>

人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸?！K 轍

不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩?/p>

每個(gè)人都應(yīng)成為自身的主宰。——佚 名

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊?/p>

生、死、窮達(dá)，不易其操?！K 軾

做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹颉ね袪査固?/p>

一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生不但無(wú)所事事的人生更榮耀，并且有意義?！挷{

我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。

——奧斯勃

沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有功績(jī)，沒(méi)有功績(jī)就沒(méi)有獎(jiǎng)賞，而沒(méi)有行動(dòng)就沒(méi)有生活。

——?jiǎng)e林斯基

不論人生多不幸，聰明的人總會(huì)從中獲得一點(diǎn)利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺(jué)得無(wú)限悲哀?！ち_休弗克

我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。

——魯 迅

一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長(zhǎng)和精力，再離開(kāi)人間。不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命?！?禺

幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，而只是喜劇。

——車(chē)爾尼雪夫斯基

所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人?！?果

生活不是局限于人類(lèi)追求自己的實(shí)際目標(biāo)所進(jìn)行的日常行動(dòng)，而是顯示了人類(lèi)參加到一種宇宙韻律中來(lái)，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。

——泰戈?duì)?/p>

人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開(kāi)始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值?！m 道

無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才能體會(huì)到他本身的價(jià)值。——莎士比亞

有了人生的價(jià)值，就不覺(jué)得黃金昂貴。——倪志兵

人生是一座富礦，有待于自身去開(kāi)采。——崔鶴同

人生只有在斗爭(zhēng)中才有價(jià)值。——赫爾岑

我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生？我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身?！獝?ài)因斯坦

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——肖楚女

捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！招兄?/p>

人是尋求意義的動(dòng)物?！乩瓐D

言語(yǔ)是樹(shù)葉,行動(dòng)才是果子.習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn).必得之事不足賴也,必諾之言不足信也.只有珍惜幸福的人,才能幸福/只有懂得幸福的人,才擁有幸福.牛因犄角被抓住,人因舌頭陷自身.情出于性而情達(dá)性,欲出于情而欲害情.牙齒常咬舌頭,但它們?nèi)匀皇桥笥?如果心是近的,遙遠(yuǎn)的路程也是短的.懶人嘴里明天多.把彩虹橋架到夢(mèng)開(kāi)始的地方,你的汗水會(huì)像海市蜃樓變成現(xiàn)實(shí).失落光陰無(wú)處尋.有了陰影,光明才更加耀眼.與其皺著眉頭送人一件貴重禮品,不如面帶笑容送人一件小禮物.告訴朋友你自己的缺點(diǎn)是對(duì)朋友極大的信任;告訴朋友他的缺點(diǎn)是對(duì)他更大的信任.信念是鳥(niǎo),它在黎明仍然黑暗之際,感覺(jué)到了光明,唱出了歌---泰戈?duì)?/p>

辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀---布萊克

那些背叛同伴的人,常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了---伊索

貧不足羞,可羞是貧而無(wú)志---呂坤

時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩繪,會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì),什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀---莎士比亞

作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活,寫(xiě)作,但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活,寫(xiě)作---馬克思

愛(ài)心是一種不能指望回報(bào)的快樂(lè)的付出,如果在付出的同時(shí)有所企望.善舉,就很容易被視為陰謀.不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變,就不肯說(shuō)那句美麗的誓言;不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離,就不敢求一次傾心的相遇.坐而猜,不如起而行.當(dāng)華美的葉片落盡,生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn).在生活中,我們總會(huì)清楚地知道自己最需要什么,卻往往忽視了別人最需要什么.自己的生命本應(yīng)該是自己負(fù)責(zé)的,唯有負(fù)責(zé)的生命才是真正有救的生命.人際間的緣分,是在生活中邂逅,又在生活中珍惜.謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那執(zhí)燈的人,他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢.人走進(jìn)喧嘩的群眾里去,為的是要淹沒(méi)他自己的沉默的呼號(hào).其實(shí),報(bào)復(fù)的目的無(wú)非只是為了同冒犯你的人扯平.然而如果有度量寬諒別人的冒犯,就使你比冒犯者的品質(zhì)更好.滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢.習(xí)慣幾乎可以綁住一切,只是不能綁住偶然.一個(gè)人成熟起來(lái)的過(guò)程,恰恰是不斷與“過(guò)去”和解的過(guò)程.文常用名人名言系列

● 青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。

——易卜生

● 人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。

——托爾斯泰

● 人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。

——達(dá)·芬奇

● 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。

——雷鋒

● 人的天職在勇于探索真理。

——哥白尼

● 人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。

——高爾基

● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開(kāi)啟數(shù)字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。

——雨果

● 人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。

——羅曼.羅蘭

● 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

——列夫·托爾斯泰

● 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

——蕭楚女

● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。

——高爾基

● 任何問(wèn)題都有解決的辦法，無(wú)法可想的事是沒(méi)有的。

——愛(ài)迪生

● 如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。

——愛(ài)迪生

● 如果是玫瑰，它總會(huì)開(kāi)花的。

——歌德

● 如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒省?/p>

——牛頓

● 善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。

——華羅庚

● 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

——?jiǎng)⑾?/p>

● 生活便是尋求新的知識(shí)。

——門(mén)捷列夫

● 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。

——盧梭

● 生活的理想，就是為了理想的生活。

——張聞天

● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚而也更聰明。

——高爾基

● 生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。

——左拉

● 生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。

——羅曼·羅蘭

● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。

——巴金

● 生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。

——裴多菲

● 時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

——魯迅

● 時(shí)間是偉大的作者，她能寫(xiě)出未來(lái)的結(jié)局。

——卓別林

● 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。

——赫胥黎

● 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。

——高爾基

● 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

——韓愈

● 書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。

——伏爾泰

● 書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。

——高爾基

● 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

——高爾基

● 誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。

——雨果

● 誰(shuí)要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺(jué)，誰(shuí)就無(wú)異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。

● 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——歌德

● 我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。

——愛(ài)因斯坦

——達(dá)爾文

● 我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。

——牛頓

● 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類(lèi)服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧?，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。

——愛(ài)迪生

● 我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。

——愛(ài)迪生

● 我認(rèn)為再?zèng)]有比那些只顧自己鼻子尖底下一點(diǎn)事情的人更可悲的了。

——盧瑟福

● 我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。

——達(dá)爾文

● 我喜歡離開(kāi)人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路。

——倫琴

● 我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。

——貝多芬

● 我一貫力求思想不受束縛。

——達(dá)爾文

● 信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。

——雨果

● 幸福永遠(yuǎn)存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

——魯迅

● 幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

——培根

● 許多偉大的真理開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。

——肖伯納

● 學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

——孔子

● 學(xué)習(xí)——永遠(yuǎn)不晚。

——高爾基

● 要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。

——愛(ài)因斯坦

● 要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。

——巴甫洛夫

● 要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想。

——卡萊爾

● 一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。

——卡耐基

● 一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。

——巴爾扎克

● 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。

——愛(ài)因斯坦

● 一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。

——雨果

● 一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大的作用。

——愛(ài)因斯坦

● 一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。

——托爾斯泰

● 一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏入順境，才覺(jué)得受用，舒服。

——愛(ài)迪生

● 一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

——高爾基

● 一切假知識(shí)比無(wú)知更危險(xiǎn)。

——肖伯納

● 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

——?jiǎng)e林斯基

● 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>

——茨巴爾

● 勇于探索真理是人的天職。

——哥白尼

● 有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。

——莫扎特

● 越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。

——笛卡爾

● 在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。

——巴斯德

● 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆?！獝?ài)因斯坦

● 在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀。

——拉吉舍夫

● 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

——托爾斯泰

● 知識(shí)就是力量。

——培根

● 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。

——李大釗

● 只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。

——華羅庚

● 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志?！獝?ài)因斯坦

● 走你的路，讓別人去說(shuō)罷！

——但丁

● 最有成就的科學(xué)家都具有狂熱者的熱情。

——貝弗里奇

● 昨天不能喚回來(lái)，明天還不確實(shí)，而能確有把握的就是今天。今日一天，當(dāng)明日兩天。

——耶曼遜

● 只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。

——斯賓塞

● 最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

——羅曼·羅蘭

● 在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

——馬克思

● 人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。

——馬克思

● 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。

——馬克思

● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。

——馬克思

● 萬(wàn)事開(kāi)頭難，每門(mén)科學(xué)都是如此。

——馬克思

● 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。

——馬克思

● 利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。

——恩格斯

● 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。

——恩格斯

● 在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。

——恩格斯

● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。

——列寧

● 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。

——高爾基

● 不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。

——伏爾泰

● 不要在已成的事業(yè)中逗留著！

——巴斯德

● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。

——托爾斯泰

● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

——愛(ài)因斯坦

● 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

——貝弗里奇

● 當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。

——巴斯德

● 冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

——雪萊

● 讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。

——波爾克

● 讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。

——笛卡爾

● 對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。

——愛(ài)因斯坦

● 對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

——契訶夫

● 兒童游戲中常寓有深刻的思想。

——席勒

● 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。

——巴而扎克

● 發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

——愛(ài)迪生

● 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

——愛(ài)因斯坦

● 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。

——愛(ài)迪生

● 好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。

——法朗士

● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

——培根

● 即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

——羅曼·羅蘭

● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

——高爾基

● 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。

——托爾斯泰

● 追求真理比占有真理更加難能可貴。

——馬爾頓

● 金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害。

——諾貝爾

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——歌德

● 今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。

——裴斯泰洛齊

● 具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。

——泰勒

● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

——杜威

● 科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。

——巴斯德

● 科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。

——巴甫洛夫

● 科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。

——巴甫洛夫

● 浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。

——盧梭

● 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

——托爾斯泰

● 立志、工作、成功，是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素

——巴斯德

● 立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的的旅途。

——巴斯德

● 靈感——這是一個(gè)不喜歡采訪懶漢的客人。

——車(chē)爾尼雪夫斯基

● 沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的東西，我們只能說(shuō)還有尚未被認(rèn)識(shí)的東西。

——高爾基

● 沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。

——牛頓

● 沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。

——巴爾扎克

● 沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。

——屠格涅夫

● 沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。

——托爾斯泰

● 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

——魯迅

● 耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

——愛(ài)因斯坦

● 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

——柏拉圖

● 你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。

——富蘭克林

● 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——歌德

● 逆境是達(dá)到真理的一條通路。

——拜倫

●平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。

——列別捷夫

● 奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。

——培根

● 完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。

——達(dá)爾文

● 忘掉今天的人將被明天忘掉。

——歌德

● 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。

——羅丹

● 為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。

——布魯諾

● 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。

——易卜生

● 偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。

——愛(ài)迪生

● 我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。

——愛(ài)因斯坦

● 我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。

——愛(ài)因斯坦

● 我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索?！_(dá)爾文

● 無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。

——達(dá)·芬奇

● 無(wú)知是迷信之母。

——巴爾扎克

● 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——范仲淹

● 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

——屠格涅夫

● 想一下子全知道，就意味著什么也不知道。

——巴甫洛夫

● 辛苦是獲得一切的定律。

——牛頓

● 提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

——愛(ài)因斯坦

● 天才出于勤奮。

——高爾基

● 天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

——列夫·托爾斯泰

● 天才就是這樣，終身努力，便成天才。

——門(mén)捷列夫

● 天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。

——羅曼.羅蘭

● 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。

——愛(ài)迪生

● 天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)而發(fā)展起來(lái)的。簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才——就其本質(zhì)而論——只不過(guò)是對(duì)事業(yè)，對(duì)工作的熱愛(ài)而已。

——高爾基

● 天生我材必有用。

——李白

● 天下興亡，匹夫有責(zé)。

——顧炎武

● 通過(guò)自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

——羅曼·羅蘭

● 通向榮譽(yù)的路上，并不鋪滿鮮花。

——但丁

● 最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。

——但丁

● 最好不要在西下的時(shí)候去幻想什么，而要在旭日初升的時(shí)候即投入工作。

——謝覺(jué)哉

第五篇：河北安監(jiān)局人名

全省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理先進(jìn)個(gè)人名單

薛秉義 省公安廳高速公路交通警察總隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng) 蘇穎文 省公安廳辦公室主任科員 馮錄群 省公安廳治安警察總隊(duì)危爆科

楊治國(guó) 省發(fā)改委工業(yè)發(fā)展運(yùn)行局綜合處副調(diào)研員 郭志強(qiáng) 省國(guó)土資源廳執(zhí)法監(jiān)察局副局長(zhǎng) 周 毅 省國(guó)土資源廳礦管處調(diào)研員

徐向東 省建設(shè)工程安全生產(chǎn)監(jiān)督管理辦公室主任 孫冬至 省建設(shè)廳建設(shè)材料裝備處處長(zhǎng) 于志偉 省道路運(yùn)輸管理局局長(zhǎng) 王 宏 省交通廳公安處主任科員 程照升 省水利廳人事勞動(dòng)處 冀海河 省水利工程局安全生產(chǎn)處處長(zhǎng) 劉忠良 省水利工程局安全生產(chǎn)處科員 呂 峰 省文化廳文化市場(chǎng)處調(diào)研員 張 智 省文化廳辦公室副主任 蘭建聞 省衛(wèi)生廳辦公室主任科員

劉相平省國(guó)有資產(chǎn)管理委員會(huì)企業(yè)管理促進(jìn)處調(diào)研員 劉學(xué)紅 省工商行政管理局企業(yè)監(jiān)督管理處主任科員 王彥新 省漁船檢驗(yàn)漁港監(jiān)督管理處港監(jiān)科科長(zhǎng) 曹 剛 省森林公安局副局長(zhǎng)

魏 楠 省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局特種設(shè)備安全監(jiān)察處主任科員

王 玲 省食品藥品監(jiān)督管理局藥品稽查大隊(duì)副主任科員 王中秋 省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管一處處長(zhǎng) 張 勇 省安全生產(chǎn)執(zhí)法總隊(duì)監(jiān)察四處副處長(zhǎng) 楊俊根 省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局人事培訓(xùn)處副調(diào)研員 孔祥慶 河北煤礦安全監(jiān)察局邯鄲分局副局長(zhǎng) 耿俊紅 河北煤礦安全監(jiān)察局冀東分局黨總支書(shū)記

邢志魁 河北煤礦安全監(jiān)察局張家口分局監(jiān)察一室主任 聶吉印 省糧食局調(diào)研員 李劍揚(yáng) 省旅游局綜合協(xié)調(diào)處

龔全意 省供銷(xiāo)合作總社安全與法規(guī)處處長(zhǎng) 孟學(xué)增 石家莊市安全生產(chǎn)監(jiān)察支隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng) 陳向軍 石家莊市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副處長(zhǎng) 梁國(guó)富 石家莊市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局科員 郭 華 石家莊市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副主任科員 王云波 石家莊市橋西區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 曹鐵錘 石家莊市新華區(qū)教育局 趙連云 藁城市教育局

張海軍 晉州市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 馬小廣 辛集市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 呂聚興 欒城縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 韓正書(shū)平山縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng) 李海根 井陘縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)

張鳳學(xué) 承德市雙橋區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 竇立勇 承德市雙灤區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任

懷瑞峰 鷹手營(yíng)子礦區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局煤炭管理辦公室主任

吳 彥 承德市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 王嘉琪 隆化縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任 李正佳 豐寧滿族自治縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng) 羿宇彤 寬城滿族自治縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)

李 洋 興隆縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局執(zhí)法監(jiān)察大隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)

趙國(guó)琢 圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 申和平張家口市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管一科科長(zhǎng)

李小鵬 張家口市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局煤礦安全協(xié)調(diào)科副科長(zhǎng) 張建春 涿鹿縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 胡登林 宣化縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng) 李中魁 赤城縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)

郭守凱 崇禮縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng) 劉繼安 懷來(lái)縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任

崔昱領(lǐng) 萬(wàn)全縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局執(zhí)法大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng) 李繼祥 陽(yáng)原縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局執(zhí)法大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng) 竇運(yùn)山 秦皇島市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 程鳳洲 秦皇島市安全生產(chǎn)監(jiān)察支隊(duì)三大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng) 朱賀禮 昌黎縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)

金錫斌 秦皇島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)安監(jiān)局副局長(zhǎng) 劉新劍 北戴河區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 姜 濤 盧龍縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 孫春民 撫寧縣安全生產(chǎn)監(jiān)察大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng) 廉書(shū)平成安縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 李 博 山海關(guān)區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng) 李 兵 秦皇島市教育局安全科科長(zhǎng)

徐建強(qiáng) 唐山市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任 李金良 唐山市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局協(xié)調(diào)處處長(zhǎng) 師會(huì)全 唐山市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管一處處長(zhǎng) 付廣洲 唐山市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局煤管處處長(zhǎng) 陳 楚 唐山市路南區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 熊志民 唐山市豐潤(rùn)區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 諶永林 遷安市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 高應(yīng)寬 樂(lè)亭縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 陳云弟 唐山市開(kāi)平區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 王愛(ài)民 玉田縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 郭尚升 廊坊市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管二科科長(zhǎng) 孫曉勛 廊坊市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局規(guī)劃科科長(zhǎng)

徐永順 廊坊市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管一科科員

馮 強(qiáng) 廊坊市安次區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)

付振波 廊坊市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局特種設(shè)備安全監(jiān)察科科長(zhǎng) 何玉光 大廠縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)

邢東中 霸州市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)

金貴河 固安縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)

賈寶亮 永清縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任 劉 興 文安縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管二股股長(zhǎng)

龐會(huì)杰 廣陽(yáng)區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)察大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)

邵鐵華 大城縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)察大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)

孟賢會(huì) 保定市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局紀(jì)檢組長(zhǎng) 馬增福 保定市安全生產(chǎn)監(jiān)察支隊(duì)政委

李明中 保定市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局政策法規(guī)處處長(zhǎng) 趙恒利 保定市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局礦服中心主任 姜文英 滿城縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 姚栓良 博野縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)

陳偉華 保定高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 劉麗娜 保定市南市區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 張立紅 順平縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 王鴻雁 滄州市安全生產(chǎn)監(jiān)察支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng) 單紅艷 滄州市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局?；聘笨崎L(zhǎng) 張書(shū)增 任丘市安全生產(chǎn)監(jiān)察大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng) 劉恩敏 滄州市運(yùn)河區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 高鐘興 獻(xiàn)縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局危化股股長(zhǎng) 褚尊領(lǐng) 南皮縣全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任 劉 磊 滄州渤海新區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局?；?馮國(guó)軍 泊頭市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任 李寶春 青縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng) 邵 強(qiáng) 故城縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 李會(huì)武 桃城區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 王彬譚 棗強(qiáng)縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 高春喜 冀州市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 韓文莊 阜城縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 黃寶琪 武邑縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 馬 林 饒陽(yáng)縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 李樹(shù)立 安平縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 李建如 武強(qiáng)縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)

劉文嶺 衡水市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局應(yīng)急救援辦副主任 趙永兵 衡水市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局政策法規(guī)科科員 薛書(shū)明 邢臺(tái)市開(kāi)發(fā)區(qū)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 張敬進(jìn) 高陽(yáng)縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局檢查員 李宗禮 內(nèi)邱縣煤炭局局長(zhǎng)

王憲改 任縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)

王林泉 邢臺(tái)市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管一科科長(zhǎng) 齊榮江 邢臺(tái)市安全生產(chǎn)監(jiān)察支隊(duì)常務(wù)副支隊(duì)長(zhǎng) 趙步嶺 邢臺(tái)市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局監(jiān)管二科主任科員 周仕臣 邢臺(tái)市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局辦公室主任科員 陳貴斌 清河縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 馬同瑞平鄉(xiāng)縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 張秀江 臨城縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng) 張順江 沙河市煤炭局局長(zhǎng)

閆金明 邯鄲市安全生產(chǎn)監(jiān)察支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)

房國(guó)興 邯鄲市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副主任

楊現(xiàn)軍 邯鄲市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副處長(zhǎng)

錢(qián)運(yùn)厚 邯鄲市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局

吳現(xiàn)朝 邯鄲市安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局 陳麥所 涉縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局副局長(zhǎng) 竇創(chuàng)文 永年縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)

褚秋璽 磁縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)

徐書(shū)新 邯鄲縣安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)