第一篇：中俄文人名對(duì)照

A A Ai An Ang Ao B Ba Bai Ban Bang Bao Bei Ben Beng Bi Bian Biao Bie Bin Bing Bo Bu C Ca Cai Can Cang ца цай цань цан ба бай бань бан бао бэй бэнь бэн би бянь бяо бе бинь бин бо бу а ай ань ан ао Cao Ce Cen Ceng Cha Chai Chan Chang Chao Che Chen Cheng Chi Chong Chou Chu Chua Chuai Chuan Chuang Chui Chun Chuo Ci Cong Cou Cu Cuan Cui Cun цао цэ цэнь цэн ча чай чань чан чао чэ чэнь чэн чи чун чоу чу чуа чуай чуань чуан чуй чунь чо цы цун цоу цу цуань цуй цуCuo D Da Dai Dan Dang Dao De Dei Den Deng Di Dian Diao Die Ding Diu Dong Dou Du Duan Dui Dun Duo E E Ei нь цо

да дай дань дан дао дэ дэй дэнь дэн ди дянь дяо де дин дю дун доу ду дуань дуй дунь до

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F Fa Fan Fang Fei Fen Feng Fo Fou Fu фа фань фан фэй фэнь фэн фо фоу фу

G Ga Gai Gan Gang Gao Ge Gei Gen Geng Gong Gou Gu га гай гань ган гао гэ гэй гэнь гэн гун гоу гу Gua Guai Guan Guang Gui Gun Guo H Ha Hai Han Hang Hao He Hei Hen Heng Hong Hou Hu Hua Huai Huan Huang Hui Hun Huo J гуа гуай гуань гуан гуй гунь го

ха хай хань хан хао хэ хэй хэнь хэн хун хоу ху хуа хуай хуань хуан хуэй хунь хо Ji Jia Jian Jiang Jiao Jie Jin Jing Jiong Jiu Ju Juan Jue Jun цзи цзя цзянь цзян цзяо цзе цзинь цзин цзюн цзю цзюй цзюань цзюэ цзюнь

K Ka Kai Kan Kang Kao Ke Ken Keng Kong Kou Ku Kua Kuai Kuan Kuang ка кай кань кан као кэ кэнь кэн кун коу ку куа куай куань куан Kui Kun Kuo L La Lai Lan Lang Lao Le Lei Leng Li Lia Lian Liang Liao Lie Lin Ling Lou Lu Lu Luan Lue Lun Luo куй кунь ко

ла лай лань лан лао лэ лэй лэн ли ля лянь лян ляо ле линь лин лю лу люй луань люэ лунь ло M Ma Mai Man Mang Mao Mei Men Meng Mi Mian Miao Mie Min Ming Miu Mo Mou Mu N Na Nai Nan Nang Nao Ne Nei на най нань нан нао нэ нэма май мань ман мао мэй мэнь мэн ми мянь мяо ме минь мин мю мо моу му Nen Neng Ni Nian Niang Niao Nie Nin Ning Niu Nong Nou Nu Nu Nuan Nue Nuo O O Ou й нэнь нэн ни нянь нян няо не нинь нин ню нун ноу ну нюй нуань нюэ но

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Wang Wei Wen Weng Wo Wu X Xi Xia Xian Xiang Xiao Xie Xin Xing Xiong Xiu ва вай вань ван вэй вэнь вэн во у

си ся сянь сян сяо се синь син сю сю Xu Xuan Xue Xun сюй сюань сюэ сюнь

Y Ya Yan Yang Yao Ye Yi Yin Ying Yo Yong You Yu Yuan Yue Yun я янь ян яо е и инь ин йо юн ю юй юань юэ юнь

Z Za Zai Zan Zang Zao Ze Zei Zen Zeng Zha Zhai цза цзай цзань цзан цзао цзэ цзэй цзэнь цзэн чжа чжаZhan Zhang Zhao Zhe Zhei Zhen Zheng Zhi Zhong Zhou Zhu Zhua Zhuai Zhuan Zhuang Zhui Zhun Zhuo Zi Zong Zou Zu Zuan Zui Zun Zuo й чжань чжан чжао чжэ чжэй чжэнь чжэн чжи чжун чжоу чжу чжуа чжуай чжуань чжуан чжуй чжунь чжо цзы цзун цзоу цзу цзуань цзуй цзунь цзо

第二篇：邀請(qǐng)函俄文范本(中俄對(duì)照)

Генеральному директору

Компании ?xxxxxх? и

?xxxxxа?

Господину XXXX В.Н

XXXX В.И



尊敬的XXX В..Н和（XXX В.И）Уважаемые Валерий Николаевич и Владимир Игоревич,Для ускорения процесса сотрудничестванаша корпорация ?Цен? КНР имеет честь пригласить вас и ваших специалистов на экскурсию по нашему заводу по производству нефтегазовых буровых оборудованийот 20до 30 сентября текущего года вудобное вам время.為加快我們的合作，xx集團(tuán)誠摯邀請(qǐng)您及你的專業(yè)團(tuán)隊(duì)于今年9月20至30日期間一個(gè)較為方便的時(shí)間，參觀我們?cè)谑吞烊粴忏@探設(shè)備方面制作的工廠。

Для оформления визы въезд в КНР, необходимы нам списки икопии загранпаспортов вас иваших специалистов.為了辦理中國方面的入境簽證,我們需要您和您們的專業(yè)團(tuán)隊(duì)人員名單及相關(guān)旅行證件的復(fù)印件。

С уважением,此致

Генеральный директор

Корпорации ?Цен?:

集團(tuán)總經(jīng)理

第三篇：名人名文一覽[最終版]

名人名文一覽

名人名文一覽（四至六年級(jí)）

課

題

作

者

冊(cè)次 觀潮

趙宗成、朱明元雅魯藏布大峽谷

楊逸疇鳥的天堂

巴金火燒云

蕭紅祖父的園子

蕭紅《呼蘭河傳》爬山虎的腳

葉圣陶記金華的雙龍洞

葉圣陶 蟋蟀的住宅

（法國）法布爾世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)巨人的花園

（英國）王爾德

幸福是什么

（保加利亞）埃林·彼林

去年的樹

（日本）新美南吉

譯者：孫幼軍

小木偶的故事

呂麗娜白鵝

豐子愷手指

豐子愷白公鵝

（俄）葉·諾索夫

貓

老舍

母雞

老舍

趵突泉

老舍

草原

老舍

林海

老舍

北京的春節(jié)

老舍

養(yǎng)花

老舍

長城頤和園秦兵馬俑搭石

劉章跨越海峽的生命橋

竹林卡羅納

（意大利）亞米契斯

小抄寫員

（意大利）亞米契斯

給予是快樂的（美國）丹·克拉克

為中華之崛起而讀書

陳沚

那片綠綠的爬山虎

肖復(fù)興

烏塔

汪曉潔

尺有所短

寸有所長

張國強(qiáng)

柯巖

呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)

路甬祥

因特網(wǎng)將世界連成一家 路甬祥《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個(gè)瞬間》10 神奇的電腦魔術(shù)師

路甬祥《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個(gè)瞬間》10 電腦住宅

蔣豫浙

名人名文一覽

飛向藍(lán)天的恐龍

徐星

飛船上的特殊乘客

許龍

延安，我把你追尋

祁念曾

五彩池

楊其力

小青石麻雀

（俄國）屠格耶夫

迷人的張家界一個(gè)蘋果真實(shí)的高度人造植物發(fā)光

桂林山水

七月的天山

中彩那天

萬年牢

尊嚴(yán)

將心比心

自然之道

黃河是怎樣變化的蝙蝠和雷達(dá)

大自然的啟示

夜鶯的歌聲

小英雄雨來

一個(gè)中國孩子的呼聲

和我們一樣享受春天

觸摸春天

永生的眼睛

生命

生命

花的勇氣

珍珠鳥

刷子李

維也納生活圓舞曲

鄉(xiāng)下人家

牧場之國

麥哨

兩個(gè)鐵球同時(shí)著地

全神貫注

魚游到了紙上

父親的菜園

紀(jì)昌學(xué)射

扁鵲治病

文成公主進(jìn)藏

普羅米修斯

漁夫的故事

小珊迪

王一川

陳淼

碧野

新鳳霞

李雪峰

姜桂華

（美國）伯羅蒙塞爾

管樺

雷利

高洪波

吳玉樓

（美國）琳達(dá)·里弗斯

杏林子

馮驥才

馮驥才

馮驥才《俗世奇人》

馮驥才

陳醉云

（捷克）卡爾·恰彼克

陳益

王樹槐

《藏族民間故事選》

（英國）笛安·斯坦雷8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 9 10 10 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8

名人名文一覽

有趣的動(dòng)物共棲現(xiàn)象

張曉天黃繼光

生命的藥方

胡建國可愛的草塘

劉國林到期歸還

王江麗武夷山和阿里山的傳說

竊讀記

林海音冬陽·童年·駱駝隊(duì)

林海音小苗與大樹的對(duì)話

張鈁走遍天下書為侶

我的長生果

梅花魂

桂花雨

小橋流水人家

鯨

松鼠

新型玻璃

假如沒有灰塵

釣魚的啟示

通往廣場的路不止一條

落花生

倉頡造字

“冊(cè)”“典”“刪”的來歷

甲骨文的發(fā)現(xiàn)

一點(diǎn)值萬金

贊漢字

我愛你，中國的漢子

地震中的父與子

慈母情深

“精彩極了”和“糟糕透了”

學(xué)會(huì)看病

圓明園的毀滅

狼牙山五壯士

難忘的一課

最后一分鐘

開國大典

青山處處埋忠骨

毛主席在花山

黃果樹聽瀑

斗笠

太空“清潔工”

鞋匠的兒子

桃花心木

（英國）尤安·艾肯

葉文玲

陳慧瑛

琦君

謝冰瑩

（法國）布封

周元桂

（美國）伊爾莎·斯奇培爾莉

譯者：黃嘉琬、黃后樓

許地山

王志耕、肖曾

劉凌

汪竹柏

劉湛秋

（美國）馬克·漢林

梁曉聲

（美國）巴德·舒爾伯格

畢淑敏

沈重

李小雨

曉年

翟志剛

王宜振

朱建群

林清玄

林清玄

9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 12

名人名文一覽

剝豆

你一定會(huì)聽見的桂文亞

木笛

趙愷

百泉村（四章）

金波

絲綢之路

萬翰（等）《世界五千年》白楊

袁鷹

把鐵路修到拉薩去

張建魁《觸摸風(fēng)火山》

青藏鐵路網(wǎng)《青藏鐵路走過的地方》

童年的發(fā)現(xiàn)

（俄國）費(fèi)奧多羅夫

我想

高洪波

童年的水墨畫

張繼樓

晏子使楚

根據(jù)《晏子春秋》改寫

半截蠟燭

改編者：伋曉晶

打電話

馬季、郭啟儒

再見了，親人

金色的魚鉤

橋

談歌

夢(mèng)想的力量

江菲

將相和

根據(jù)

司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》改編 草船借箭

根據(jù)

元末明初

羅貫中的《三國演義》改編

孔明智退司馬懿

羅貫中《三國演義》

景陽岡

節(jié)選自

元末明初

施耐庵的《水滸傳》第二十三回 猴王出世

節(jié)選自

明代

吳承恩的《西游記》第一回

烽火戲諸侯

我們勝利了

裝在瓶子里的信

網(wǎng)上呼救

把握自己

奇怪的東南風(fēng)——關(guān)于爸爸咳嗽病因的研究報(bào)告

關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告

小嘎子和胖墩兒比賽摔跤

徐光耀《小兵張嘎》

臨死前的嚴(yán)監(jiān)生

吳敬梓《儒林外史》

“鳳辣子”初見林黛玉

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

金錢的魔力

（美國）馬克·吐溫

威尼斯的小艇

（美國）馬克·吐溫

湯姆·索亞歷險(xiǎn)記

（美國）馬克·吐溫

自己的花是讓別人看的 季羨林

懷念母親

季羨林

與象共舞

趙麗宏

山雨

趙麗宏

頂碗少年

趙麗宏

彩色的非洲

彭仁

拉薩古城

次多

加了一句話

10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 12 10 11 10 11 12 10 10 10

名人名文一覽

我們一起消滅法西斯

一件運(yùn)動(dòng)衫

（美國）馬克·哈克

豐碑

李本深電子計(jì)算機(jī)與多媒體

趙明我們家的男子漢

王安憶我擁有一個(gè)強(qiáng)大的祖國

葉浪山中訪友

李漢榮草蟲的村落

郭楓索溪峪的野

曹敬莊詹天佑

彩色的翅膀

中華少年

窮人

別餓壞了那匹馬

唯一的聽眾

用心靈去傾聽

只有一個(gè)地球

大瀑布的葬禮

這片土地是神圣的 青山不老

跨越百年的美麗

少年閏土

我的伯父魯迅先生

一面

有的人

太陽的話

白樺

我們?nèi)タ春?/p>

致老鼠

爸爸的鼾聲

給詩加“腰”

詩中的秋

老人與海鷗

跑進(jìn)家來的松鼠

最后一頭戰(zhàn)象

金色的腳印

月光曲

蒙娜麗莎之約

我的舞臺(tái)

祖國，我終于回來了

鹿和狼的故事

軍神

我們的方陣

軍犬黑子

李少白

（俄國）列夫·托爾斯泰

許申高

落雪

譯者：顧周浩

（美國）西雅圖

梁衡

梁衡

魯迅

周曄

阿累

臧克家

艾青

（俄國）葉賽寧

金波

閻妮

桂文亞

鄧啟耀

沈石溪

（日本）椋鳩十

根據(jù)

王克難的同名作品改寫

吳霜

胡勘平

畢必成吳珹

吳若增（俄羅斯）斯克列比茨基 11

名人名文一覽

看戲

葉君健

匆匆

朱自清

藏戲

馬晨明

客家民居

傣家竹樓

和田的維吾爾

權(quán)鵬飛十六年前的回憶

李星華燈光

王愿堅(jiān)為人民服務(wù)

毛澤東一夜的工作

生活是多么廣闊

賣火柴的小女孩

凡卡

魯賓孫漂流記

千年夢(mèng)圓在今朝

真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后

我最好的老師

難忘的啟蒙

老師領(lǐng)進(jìn)門

新來的王老師

忘不了的笑聲

作文上的紅雙圈

給老師的一封信

在小學(xué)畢業(yè)典禮上的講話

給校長的建議

同學(xué)錄

畢業(yè)贈(zèng)言

中華第一龍

獄中聯(lián)歡

名碑薈萃

琥珀

智慧之花

看說明書做小玩具燈

何其芳

何其芳

（丹麥）安徒生

（俄國）契訶夫

（英國）笛福

葉永烈

沙健孫

劉紹棠

黃蓓佳

羅廣斌、楊益言

王宏志

（德國）柏吉爾

孫曉云

第四篇：邀請(qǐng)函中俄雙語對(duì)照

Деловая переписка и документация

商貿(mào)應(yīng)用文

1、пригласительное письмо邀請(qǐng)函

______NO________

На ＿＿＿＿от＿＿＿＿

в соответствии с предварительной договор?нностью приглашаем делегацию Вашей компании по торговле в составе 7 человек в Киев во второйполовине сентября для заключения контракта о торговле по тракторам

Срок прибытия и состав делегации просим предварительно сообщить

С уважением

Президент концерна 《НГП》

編號(hào)

年 月 日

經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作公司

總經(jīng)理先生

根據(jù)事先達(dá)成的協(xié)議，我們邀請(qǐng)貴公司貿(mào)易代表團(tuán)一行7人，于9月份下旬到基輔市來簽訂拖拉機(jī)貿(mào)易合同，請(qǐng)?zhí)崆皩⒋韴F(tuán)成員名單和抵達(dá)日期通知我方.順致敬意

“石油天然氣工業(yè)”聯(lián)合企業(yè)總經(jīng)理邀請(qǐng)函常用語

Приглашаем вас на

Имеем честь пригласить посетить

Разрешите нам пригласить вас на

第五篇：《學(xué)記》文白對(duì)照（推薦）

《學(xué)記》文白對(duì)照

【戰(zhàn)國】樂正克（孟子學(xué)生）

1．發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬耗罱K始典于學(xué)。其此之謂乎！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬簩W(xué)學(xué)半。其此之謂乎。

【譯 文】

啟發(fā)思慮而求合乎法則，招求善良的人，（這二件事）能取得小名聲，但還不能感動(dòng)眾人。親近賢良的人，關(guān)懷疏遠(yuǎn)的人，能感動(dòng)眾人，但還不能教化整個(gè)的人民。君子如果想要教化人民移風(fēng)易俗，那一定要從學(xué)習(xí)上入手！

玉不經(jīng)過雕琢，就不能成為器具；人不學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此古代的帝王建設(shè)國家和統(tǒng)治人民，都是把教育和學(xué)習(xí)放在首位。《兌命》說：“應(yīng)該想到有始有終地經(jīng)常學(xué)習(xí)。”大概就是說的這個(gè)意思吧。

雖然有魚肉等美好食物，不吃就不知道它的美味。雖然有極好的道理，不學(xué)就不明白它的美妙。因此，學(xué)習(xí)過以后才知道自己的學(xué)行不夠，教過人以后才知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方。知道自己的學(xué)行不夠，這以后就能自我反省而更多地去學(xué)習(xí)。知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方，這以后就能自強(qiáng)不息地求進(jìn)步。所以說，教和學(xué)是相互促進(jìn)增長的?！秲睹氛f：“教人學(xué)習(xí)，能收到相當(dāng)于自己學(xué)習(xí)的一半效果?！?大概也就是說的這個(gè)意思吧。

2．古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志。三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎。

【譯 文】

古代教學(xué)，家里辦學(xué)有“塾”，黨里辦學(xué)有“庠”，遂里辦學(xué)有“序”，國都辦學(xué)有“學(xué)”。每年入學(xué)一次，隔一年考試一次。學(xué)習(xí)了一年，就考察他經(jīng)文句讀的能力辨別他的志向所趨。學(xué)習(xí)了三年，就考察他是否專心致志于學(xué)業(yè)，親愛同學(xué)樂和群眾。學(xué)習(xí)了五年，就考察他是否廣博地學(xué)習(xí)，親敬師長。學(xué)習(xí)了七年，就考察他能否討論學(xué)問上的深?yuàn)W道理和選擇朋友；這已可稱為“小成”。學(xué)習(xí)了九年，就能聞一知十，觸類貫通，臨事獨(dú)立判斷而不惑，不再違背師道；這可以稱為“大成”。這樣以后才能教化人民，移風(fēng)易俗，附近的人心悅誠服，而遠(yuǎn)方的人也都來歸附。這就是大學(xué)教育的道路。古書上說：“螞蟻時(shí)時(shí)都在學(xué)習(xí)銜泥，（然后能壘成大窩。）” 大概就是說的這個(gè)意思吧。

3．大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也，入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也；夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語，存其心也，幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：“凡學(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎。

大學(xué)之教也時(shí)，教必有正業(yè)，退息必有居。學(xué)，不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反?！秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時(shí)敏，厥修乃來。”其此之謂乎。

【譯 文】

大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，天子就讓負(fù)責(zé)的人穿戴皮制弁帽的朝服，讓他用蘋藻一類菜蔬來祭祀先圣先師，向?qū)W生表示對(duì)于道術(shù)的尊重。學(xué)習(xí)并歌唱《詩?小雅》中的《鹿鳴》、《四牡》?！痘驶收呷A》三首反映君臣宴樂和相互慰勞的詩歌，使學(xué)生在開始學(xué)習(xí)時(shí)就以作官各自勉勵(lì)。入學(xué)時(shí)要擊鼓召集學(xué)生，并打開箱篋，（拿出書籍做功課，）這樣做是為了讓學(xué)生恭順自己的學(xué)業(yè)。用夏、楚兩種木條做的鞭棒，（是老師用來打罰不上進(jìn)的學(xué)生的，使他們有所畏懼，）收得整肅的威儀。夏天還沒有禘祭以前，天子就不到學(xué)校去視察考查，使學(xué)生能夠優(yōu)游寬緩地去用心學(xué)習(xí)。老師要時(shí)常靜觀默察，不必多說話，使學(xué)生在內(nèi)心自覺地受到啟發(fā)。年幼的學(xué)生只能聽講，不要亂發(fā)問，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不能不一級(jí)一級(jí)地上升。這七項(xiàng)，是教學(xué)的大道理。古書上說：“凡學(xué)習(xí)，學(xué)做官就先要學(xué)習(xí)辦事，要做學(xué)問的就先要堅(jiān)定志向?！贝蟾啪褪钦f的這個(gè)意思吧。

大學(xué)的教育，依照時(shí)序進(jìn)行，（如春秋教學(xué)禮樂，冬夏教學(xué)詩、書等）而且一定要教正規(guī)的課業(yè)；退下來休息時(shí)還一定要在家中繼續(xù)鉆研。不學(xué)調(diào)琴的基本動(dòng)作，就不能調(diào)好琴弦；不學(xué)廣博的比喻，就不能很好地體悟詩意；不學(xué)冕服皮弁等各種服飾制度，就不能很好地行禮；不引起對(duì)于六藝的興趣，也就不能樂意地學(xué)習(xí)，所以君子對(duì)于學(xué)習(xí)，是心里常懷抱學(xué)業(yè)，修習(xí)而不廢棄學(xué)業(yè)，作事倦息時(shí)也在學(xué)習(xí)，閑暇游樂時(shí)亦在學(xué)習(xí)。這樣，也就能鞏固他的學(xué)業(yè)而且親愛師長，喜歡他的朋友而且信守道義。因此即使離開了老師和同學(xué)，亦不會(huì)違背道義。《兌命》說：“敬重道義，恭順學(xué)業(yè)，努力專心，精進(jìn)不已，那末他修習(xí)的學(xué)業(yè)也就成功了。”大概也就是說的這個(gè)意思吧。

4．今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

【譯 文】

現(xiàn)在的教師，只是看著那本書上的文字吟誦，（自己并不深通里面的精義；）而提出很多難題，又只講些名物制度，（而不是推究義理根本；）求躁進(jìn)而不顧及學(xué)生能否安然接受，教學(xué)生不竭盡自己的忠誠，又不量度學(xué)生材性的高下。他施行的一套是悖謬的，他要求的那些也是不合理的。這樣，學(xué)生就學(xué)得幽隱難明，以至于痛恨他們的老師；苦于學(xué)習(xí)的艱難，而不知道學(xué)習(xí)的好處；即使結(jié)束了他的學(xué)業(yè)，也一定會(huì)很快地忘掉。教育之所以不成功，大概就是這個(gè)緣故吧。

5．大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。

【譯 文】

大學(xué)的教育方法：在錯(cuò)誤還沒有發(fā)生之前就加以制止，這叫做“豫”（預(yù)防；）正當(dāng)他可以教育時(shí)教育他，這叫做“時(shí)”（適時(shí)；）不超過節(jié)度等次去施教，這叫做“遜”（順序；）互相觀察并且學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，這叫做“摩”（觀摩。）這四種方法，就是教育興盛成功的方法。

錯(cuò)誤發(fā)生了然后才加以制止，就會(huì)抵觸而起不到作用。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)光已過去然后才學(xué)習(xí)，就會(huì)再勤苦用功也難有成就。雜亂地施教而不按節(jié)度等次，就會(huì)弄壞搞亂教育的條理而不能教學(xué)好。單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒有朋友，就會(huì)孤陋寡聞。結(jié)交不正當(dāng)?shù)呐笥眩蜁?huì)違背老師的教誨。沉湎在放蕩游樂中，就會(huì)荒廢自己 的學(xué)業(yè)。這六項(xiàng)，是教育所以廢棄的根由。

君子既已知道了教育興盛成功的方法，又知道了教育所以廢棄的根由，這以后就可以做人家的老師了。所以君子的教育是曉喻學(xué)生，是引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，激勵(lì)而不壓抑，啟發(fā)而不包辦到底。引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，師生關(guān)系就親近融洽；激勵(lì)而不壓抑，學(xué)生就感到輕松容易；啟發(fā)而不包辦到底，學(xué)生就會(huì)自己去深思。能夠做到關(guān)系親近融洽、學(xué)習(xí)輕松容易、學(xué)生深入思考，這就可以稱為善于曉喻學(xué)生了。

6．學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。其言也約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師；能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師也者，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰：“三王四代唯其師?！贝酥^乎？

【譯 文】

學(xué)生有四種過失，老師必定要知道。一般人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，有的過失在于貪多，有的過失在于求少，有的過失在于看得太容易，有的過失在于半途而廢。這四種過失，思想情況是不同的；要了解不同的思想情況，這以后才能去補(bǔ)救他們的過失。教育就是要發(fā)展學(xué)生好的地方，補(bǔ)救他們的過失。善于歌唱的人，能使人繼承他的動(dòng)聽的歌聲；善于教學(xué)的人，能使人繼承他的遠(yuǎn)大的志向。他的語言簡潔而使人明白，含蓄而使人受益，譬喻雖少而能使人知曉，這樣就可以說是能使人繼承他的意志了。

君子知道做學(xué)問的難易，也知道學(xué)問上的是非，然后才能用廣博的知識(shí)使人曉喻；能用廣博的知識(shí)使人曉喻，然后才能做人家的老師；能夠做人家的老師，然后才能做官長；能做官長，然后才能做國君。所以老師是教人學(xué)習(xí)做國君的。因此，選擇老師就不可以不慎重。古書上說：“三王、四代對(duì)選擇老師都慎重?！本褪钦f的這個(gè)意思吧。

7．凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二，當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。

善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解，不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。

記問之學(xué)，不足以為人師。必也其聽語乎？力不能問，然后語之；語之而不知，雖舍之可也。

良冶之子，必學(xué)為裘。良弓之子，必學(xué)為箕。始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。

【譯 文】

大凡求學(xué)的道理中，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然后他講授的道才會(huì)被尊重；講授的道被尊重，然后民眾才知道崇尚學(xué)習(xí)。因此君主不把自己的臣子再當(dāng)臣子對(duì)待時(shí)，是在兩種情況之下：當(dāng)臣子裝扮作受祭的“尸”時(shí)，就不把他當(dāng)臣子看待；當(dāng)臣子做為老師時(shí)，也就不把他當(dāng)臣子看待。大學(xué)的禮節(jié)，老師即使是被召見到天子那兒講授，也不朝北處在臣位，這是表示尊敬老師。

善于學(xué)習(xí)的人，老師很閑適，但自己比別人能得到加倍的成績，又從而歸功于老師；不善于學(xué)習(xí)的人，老師很辛勤，但自己比別人只得到一半的成績，又從而歸怨于老師。善于發(fā)問的人，就像砍削堅(jiān)硬的

木頭，先從較容易砍的部位下手，然后再著手于較難的結(jié)節(jié)部位，等到時(shí)間一長，木頭自然脫落砍開。不善于發(fā)問的人卻與此相反。善于對(duì)待發(fā)問的人就像撞鐘一樣，撞得輕就響得小，撞得重就響得大，要等到撞鐘的人從容不迫，然后才會(huì)余韻悠揚(yáng)而盡。不善于對(duì)待發(fā)問的人是與此相反的。這些都是使學(xué)業(yè)有進(jìn)步的方法。

只是記誦一些古書而等待學(xué)生來發(fā)問的人，是不能夠做人家的老師的，一定要傾聽學(xué)生所提的問題而給予解答才行！有的學(xué)生沒有能力發(fā)現(xiàn)問題提出疑問，這才可以直接給他講解；講解以后卻還不明白的，即使舍棄也可以了。

好鐵匠的兒子，一定先學(xué)會(huì)縫補(bǔ)皮衣；弓匠的兒子，一定先學(xué)會(huì)編制畚箕；初學(xué)駕車的馬要反過來栓在車的后面。（先訓(xùn)練不驚馬。）君子審察這三件事的道理，就可以有學(xué)習(xí)的志向了。

8．古之學(xué)者，比物丑類。鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章；學(xué)無當(dāng)于五官，五官弗得不治；師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。

君子曰：大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊。察此四者，可以有志于學(xué)矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之謂務(wù)本。

【譯 文】

古代的學(xué)者，善于比較辨別同類的事物。鼓聲并不屬于五聲中的任何一聲，但五聲要是沒有鼓的節(jié)奏就不會(huì)和諧；水并不屬于五色中的任何一色，但五色要是沒有水的調(diào)和就不會(huì)鮮明；學(xué)習(xí)并不屬于五官中的任何一官，但五官不學(xué)習(xí)就不會(huì)管理好事情；老師并不屬于五服中的任何一服，但不經(jīng)過教育就不明白五服相親的道理。

君子說：“有大德的圣人，不會(huì)拘限于一官一職；有大道的圣人，不會(huì)像器物一樣各施其用；有大信義的圣人，不會(huì)受到盟言誓約的限制；偉大的天時(shí)，不會(huì)是整齊劃一的?！保ㄟ@四項(xiàng)，都是因?yàn)楸驹词⒋?，而體用沒有不具備的。）因此明察了這些情況，就可以有志在學(xué)習(xí)中從根本處去弘大了。三王在祭祀河川時(shí)，都是先祭河，后祭海，因有的是源頭，有的是流水聚集的末尾，這種祭祀也稱為從根本上著力。