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      人名幣改革[最終版]

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      第一篇:人名幣改革[最終版]

      人民幣匯率制度改革是我國(guó)金融體系改革的重要組成部分,也是我國(guó)發(fā)展完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可或缺的配套措施。回顧人民幣匯率制度五十多年來的演變,對(duì)于我們更好地認(rèn)清人民幣匯率市場(chǎng)化改革的方向,推進(jìn)人民幣匯率制度改革具有重大意義;對(duì)于我們保持現(xiàn)階人民幣匯率基本穩(wěn)定,更好地為建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)也具有重大意義。

      新中國(guó)成立以來,人民幣匯率機(jī)制經(jīng)歷了曲折的發(fā)展演變過程。我國(guó)的外匯體制改革也經(jīng)歷了一個(gè)由高度集中的計(jì)劃管理模式,轉(zhuǎn)變?yōu)樵谕鈪R留成和外匯上繳體制基礎(chǔ)上的計(jì)劃與市場(chǎng)結(jié)合的管理模式,然后再轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒃诮Y(jié)售匯制上的以供求關(guān)系為基礎(chǔ),市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主的管理模式。人民幣匯率制度的演變以各階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),以各階段經(jīng)濟(jì)體制改革為線索,以改革開放為分界點(diǎn),可以分為兩大階段。

      2.1新中國(guó)成立到改革開放前的人民幣匯率制度

      改革開放前的人民幣匯率安排大致可以劃分為兩個(gè)階段,國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的管

      理浮動(dòng)和盯住美元再到盯住一籃子貨幣。

      2.1.1管理浮動(dòng)制階段(1949—1952年)

      人民幣誕生初期,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制尚未建立,人民政府宣布人民幣不以黃金為基礎(chǔ),在實(shí)際操作中實(shí)行的是管理浮動(dòng)制。人民幣對(duì)美元匯率根據(jù)人民幣對(duì)美元的出口商品比價(jià),進(jìn)口商品比價(jià)和華僑日用生活費(fèi)比價(jià)三者加權(quán)平均來確定;這段時(shí)期,人民幣匯率確定的依據(jù)是物價(jià),其作用實(shí)際上是調(diào)節(jié)對(duì)外貿(mào)易,照顧僑匯收入。

      2.1.2從盯住美元到盯住一籃子貨幣

      由于社會(huì)主義改造的完成,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立,匯率已失去調(diào)節(jié)進(jìn)出口貿(mào)易的作用,為了有利于內(nèi)部核算和編制計(jì)劃,人民幣匯率堅(jiān)持穩(wěn)定的方針。1955年3月,新幣代替舊幣,直到1971年11月,人民幣匯率在近16年時(shí)間里基本保持為1美元=2.4618人民幣。國(guó)際上布雷頓森林體系處于鼎盛時(shí)期,主要西方貨幣之間的匯率大體穩(wěn)定,人民幣對(duì)西方主要貨幣也相應(yīng)穩(wěn)定。布雷頓森林體系崩潰后,人民幣匯率的確定是選擇我國(guó)在對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來中經(jīng)常使用的若干種貨幣,按其重要程度和政策上的需要等,確定權(quán)重,根據(jù)這些貨幣在國(guó)際上的升降幅度,加權(quán)計(jì)算出人民幣匯率。實(shí)質(zhì)上是盯住了一籃子貨幣。這種盯住籃子貨幣的匯率安排,操作簡(jiǎn)便,在很大程度上能夠抵御或減少國(guó)際匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)貨幣的影響,從而保持了人民幣匯率的相對(duì)穩(wěn)定,有利于對(duì)外貿(mào)易企業(yè)的成本核算,利潤(rùn)預(yù)測(cè)及減少匯兌風(fēng)險(xiǎn)。從1973年到1979年間,人民幣貨幣籃子的權(quán)重,只有為數(shù)幾次的調(diào)整。

      在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,人民幣的主要功能只是起一種輔助性的計(jì)算單位的作用。它的變動(dòng),對(duì)我國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口的名義利潤(rùn)有較大影響;但由于外匯當(dāng)局的調(diào)節(jié),人民幣匯率的變動(dòng)對(duì)外貿(mào)部門的實(shí)際利潤(rùn)并不起作用。

      2.2改革開放后的匯率制度

      改革開放后,人民幣匯率制度為更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)歷了計(jì)劃內(nèi)部雙軌制和盯住美元的匯率制度兩個(gè)階段。

      2.2.1計(jì)劃內(nèi)部的雙軌制(1979—1993年)

      1979年起我國(guó)實(shí)行外貿(mào)體制改革。為促進(jìn)外貿(mào)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)貿(mào)易內(nèi)部結(jié)算價(jià)和官方匯率并存的雙重匯率,一種是使用非貿(mào)易外匯收支的對(duì)外公布的匯率(1美元等于1.5人民幣作用,官方匯率),實(shí)際是按一籃子貨幣加權(quán)平均計(jì)算。另一種使用于外匯收支結(jié)算的貿(mào)易內(nèi)部結(jié)算價(jià)(1美元等于2.8人民幣,匯率),實(shí)際上按全國(guó)平均換匯成本加上一定利潤(rùn)算出的。因此,本階段我國(guó)人民幣匯率事實(shí)上實(shí)行的是計(jì)劃內(nèi)部的雙軌制。內(nèi)部結(jié)算價(jià)旨在糾正人民幣匯率被高估的問題,發(fā)揮了匯率作為價(jià)格杠桿刺激貿(mào)易出口的作用,是當(dāng)時(shí)改革開放后人民幣匯率機(jī)制反映人民幣匯率市場(chǎng)化方向的一種進(jìn)步。

      2.2.2盯住美元的管理浮動(dòng)匯率制(1985—1993年)

      在人民幣實(shí)行雙軌制的同時(shí),人民幣匯率制度改革一直在進(jìn)行。1985年1月1日起,我國(guó)取消內(nèi)部結(jié)算價(jià),恢復(fù)單一匯率,人民幣匯率進(jìn)入“官方匯率與外匯調(diào)劑市場(chǎng)匯率”并存時(shí)期。1986年,我國(guó)實(shí)行盯住美元的管理的浮動(dòng)匯率制。國(guó)際貨幣基金組織將這種管理浮動(dòng)的匯率歸屬于較高彈性的匯率制度。此后,人民幣匯率經(jīng)過了幾次大幅度下調(diào),到1992年3月,人民幣匯率已下調(diào)至1美元=5.74元人民幣。這一時(shí)期,外匯調(diào)劑市場(chǎng)匯率主要按供求決定,但整個(gè)市場(chǎng)處于國(guó)家管理之中,必要時(shí)國(guó)家可采取行政手段對(duì)市場(chǎng)匯率

      進(jìn)行干預(yù)。

      2.2.3單一的有管理的浮動(dòng)匯率制(1994—至今)

      1994年1月1日起,人民幣實(shí)現(xiàn)官方匯率與外匯調(diào)劑市場(chǎng)匯率并軌.并軌后的匯率向市場(chǎng)匯率靠攏,是以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)的,單一的有管理的浮動(dòng)匯率制制。1996年11月,中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)戴相龍宣布中國(guó)自12月1日實(shí)行人民幣經(jīng)常項(xiàng)目下的可兌換。亞洲金融危機(jī)后,鑒于國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,人民幣成為了實(shí)際上的“盯住美元匯率制”,事實(shí)證明了這種匯率安排是合理有效的。至此,人民幣匯率明確了進(jìn)一步走向市場(chǎng)化,使十幾年來的人民幣匯率改革得到進(jìn)一步深化,并取得了重大突破。

      回顧新中國(guó)成立以來尤其是改革開放以來的人民幣匯率制度的演變發(fā)展的歷程,有很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們總結(jié)和吸取。通過以上分析,我們可以得出以下結(jié)論(1)一國(guó)的匯率制度不可能永遠(yuǎn)不變,各個(gè)時(shí)期的人民幣匯率的安排都是隨著各個(gè)事情經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而演變的。(2)人民幣匯率制度改革走了一條盯住單一美元---盯住一籃子貨幣---雙重匯率制---盯住單一美元之路,但是,逐步擴(kuò)大匯率的靈活性和匯率的市場(chǎng)化是這條演變之路的實(shí)質(zhì)。因此,未來的人民幣匯率的改革必然也是朝著市場(chǎng)化方向發(fā)展。

      人民幣匯改歷史回顧

      匯率制度作為一國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)制度,在一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用。人民幣匯率制度的演化與改革主要分為以下幾個(gè)時(shí)期:

      第一,國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的匯率制度(1949至1952年)。這時(shí)期的匯率制度基本上可看成是浮動(dòng)匯率制度。人民幣匯率主要根據(jù)人民幣對(duì)美元的出口商品比價(jià)、進(jìn)口商品比價(jià)和華僑的日用品生活費(fèi)比價(jià)三者的加權(quán)平均數(shù)來調(diào)整。因此,這時(shí)期匯率變動(dòng)呈現(xiàn)劇烈波動(dòng)的特點(diǎn)。例如,1949年1月18日,1美元兌80元人民幣(這里的人民幣均是指舊人民幣)。

      第二,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的匯率制度(1953至1980年)。這時(shí)期的我國(guó)匯率制度又分為兩個(gè)階段:(1)1953年至1972年。這階段,人民幣匯率變動(dòng)呈現(xiàn)出基本穩(wěn)定的特征,匯率保持在1美元兌換2.46元人民幣的水平上。此階段,人民幣匯率不再充當(dāng)調(diào)節(jié)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的工具,外貿(mào)盈虧全部由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)與平衡。(2)1973年至1980年。這一階段,由于1973年石油危機(jī),世界物價(jià)水平上漲,西方國(guó)家普遍實(shí)行浮動(dòng)匯率制,匯率波動(dòng)頻繁。為了適應(yīng)國(guó)際匯率制度的這種轉(zhuǎn)變與現(xiàn)實(shí)中國(guó)際主要貨幣匯率變動(dòng)帶來的不利影響,根據(jù)有利于推行人民幣計(jì)價(jià)結(jié)算,便于貿(mào)易,為國(guó)外貿(mào)易所接受的原則,人民幣匯率參照西方國(guó)家貨幣匯率浮動(dòng)狀況,采用“一籃子貨幣”加權(quán)平均計(jì)算方法進(jìn)行調(diào)整。為此人民幣對(duì)美元匯率從1973年的l美元兌換2.46元逐步調(diào)至1980年的1.50元,美元對(duì)人民幣貶值了39.2%,同期英鎊匯率從1英鎊兌換5.9l元調(diào)至3.44元,英鎊對(duì)人民幣貶值41.6%。

      第三,經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期的雙重匯率制度(1981年至1994年)。這一時(shí)期又可分為三個(gè)階段:(1)1981至1984年,初步實(shí)行雙重匯率制度,即除官方匯率外,另行規(guī)定一種適用進(jìn)出口貿(mào)易結(jié)算和外貿(mào)單位經(jīng)濟(jì)效益核算的貿(mào)易外匯內(nèi)部結(jié)算價(jià)格,該價(jià)格根據(jù)當(dāng)時(shí)的出口換匯成本確定,固定在2.80元的水平。人民幣官方匯率因內(nèi)外兩個(gè)因素的影響,其對(duì)美元由1981年7月的1.50元向下調(diào)整至1984年7月的2.30元,人民幣對(duì)美元貶值了53.3%。(2)1985至1991年4月復(fù)歸單一匯率制度。匯率繼續(xù)向下調(diào)整,從1984年7月的2.30下調(diào)到1985年1月的2.80,之后又多次下調(diào)。這階段雖然恢復(fù)了單一的匯率制度,但在具體的實(shí)踐中隨著留成外匯的增加,調(diào)劑外匯的交易量越來越大,價(jià)格也越來越高,因此名義上是單一匯率,實(shí)際上又形成了新的雙重匯率。(3)1991年4月至1993年底。這一階段對(duì)人民幣匯率實(shí)行微調(diào)。在兩年多的時(shí)間里,官方匯率數(shù)十次小幅度調(diào)低,但仍趕不上出口換匯成本和外匯調(diào)劑價(jià)的變化。到1993年底,人民幣對(duì)美元官方匯率與調(diào)劑匯率分別為5.7和8.7。可見,這時(shí)期人民幣匯率制度演化與改革的特點(diǎn)是:官方匯率和調(diào)劑市場(chǎng)匯率并存、官方匯率逐漸向下調(diào)整。

      第四,1994年外匯體制改革后以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)的匯率制度。1994年1月1日取消外了雙重匯率制度,人民幣官方匯率與市場(chǎng)匯率并軌,實(shí)行以外匯市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)的單一的有管理的浮動(dòng)匯率制。1994年4月4日,銀行間外匯市場(chǎng)正式運(yùn)營(yíng),各外匯指定銀行依照中國(guó)人民銀行公布的匯率,在規(guī)定的上下幅度內(nèi)決定掛牌匯率,對(duì)客戶買賣外匯。這時(shí)期人民幣匯率有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)人民幣匯率不再由官方直接制定,而是由外匯指定銀行自行確定和調(diào)整;(2)由外匯指定銀行制定出的匯率是以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ),并以此形成了統(tǒng)一的匯率;(3)亞洲貨幣危機(jī)后人民幣匯率處于超穩(wěn)定狀況,并單一釘住美元。

      縱觀我國(guó)人民幣匯率制度演化與改革的進(jìn)程,不難發(fā)現(xiàn)它有如下5個(gè)特征:(1)人民幣匯率制度的選擇并不僵化,匯率制度及其匯率的變動(dòng)基本上是根據(jù)國(guó)內(nèi)外情勢(shì)的變化而不斷調(diào)整的;(2)國(guó)內(nèi)外物價(jià)水平變動(dòng)或出口成本的變化,是人民幣匯率調(diào)整的主要依據(jù);(3)匯率水平主要是向下調(diào)整,特別是改革開放之后;

      (4)雙軌制發(fā)揮了很大的影響,政府的干預(yù)力度比較大;(5)1994年以來匯率制度雖屬管理浮動(dòng),但事實(shí)上一直實(shí)行的是固定單一釘住美元的匯率制度,匯率形成機(jī)制不合理。

      人民幣匯改特點(diǎn)與方向

      2005年7月21日,我國(guó)對(duì)人民幣匯率制度進(jìn)行了一定的改革,并向上調(diào)整了人民幣匯率,即我國(guó)開始實(shí)行以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)、參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)、有管理的浮動(dòng)匯率制度,并根據(jù)對(duì)匯率合理均衡水平的測(cè)算,人民幣對(duì)美元升值2%。本次改革至少有兩個(gè)特點(diǎn):(1)“微改”。首先,表現(xiàn)在從原來實(shí)際釘住單一美元更為參考一籃子貨幣來調(diào)節(jié)匯率?;@子貨幣著重會(huì)在與我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交易比較密切的國(guó)家和地區(qū)中選取,具體來說是綜合考慮在我國(guó)對(duì)外貿(mào)易、外債、外商直接投資等活動(dòng)中占較大比重的國(guó)家、地區(qū)的貨幣,組成一個(gè)貨幣籃子,并分別賦予其在籃子中相應(yīng)的權(quán)重。其次,表現(xiàn)為匯率水平向微調(diào)整2%。(2)重在改革人民幣匯率形成機(jī)制,而非人民幣匯率水平在數(shù)量上的增減。完善匯率形成機(jī)制,既是現(xiàn)在也是將來我國(guó)匯率制度改革的重頭戲。(3)不屈服外界的壓力,主動(dòng)改革的結(jié)果。應(yīng)該說,本次改革保持了主體匯率制度不變,在這基礎(chǔ)上進(jìn)行了局部但又很關(guān)鍵的改革,對(duì)防范單一釘住美元的匯率風(fēng)險(xiǎn)、完善匯率形成機(jī)制、維護(hù)對(duì)外經(jīng)貿(mào)環(huán)境的穩(wěn)定、促進(jìn)我國(guó)國(guó)際收支基本平衡以及經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展等方面,將發(fā)揮積極的作用。

      當(dāng)然,改革不會(huì)就此停止。從國(guó)際匯率制度選擇的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)來看,一國(guó)匯率制度是可以根據(jù)一國(guó)的具體情況,例如整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、市場(chǎng)開放與發(fā)展程度等,來具體確定、轉(zhuǎn)換,總的趨勢(shì)是更加靈活。我國(guó)也一樣。從上述分析可見,我國(guó)在匯率制度選擇與改革上并不僵化,今后可根據(jù)國(guó)際匯率制度選擇的趨勢(shì)和我國(guó)的實(shí)際情況,進(jìn)一步改革匯率形成機(jī)制、完善市場(chǎng)匯率形成的環(huán)境,實(shí)施真正的可上下浮動(dòng)的、有目標(biāo)區(qū)間的匯率制度,由此漸進(jìn)地過渡到更加靈活的匯率制度。這里特別強(qiáng)調(diào),持續(xù)的、不計(jì)成本地維持一種匯率制度將隱藏著極大的風(fēng)險(xiǎn),持續(xù)的、單邊的向上浮動(dòng)或向下浮動(dòng)也不是匯率調(diào)整的最優(yōu)選擇。

      第二篇:人名題目

      1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。

      A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

      2.在17世紀(jì),對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。

      A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾

      3.德國(guó)教育家赫爾巴特是()。

      A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表

      4.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

      5.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

      6.實(shí)用主義教育流派的代表人物是()

      A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊 D.杜威

      7.在教育目的的問題上,實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是()

      A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論C.教育無目的論 D.國(guó)家利益論

      8.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

      9.近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上()

      A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威 D.洛克

      10.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則,不在此列的一條是()

      A.高難度原則 B.高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸進(jìn)原則

      11.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()

      A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納

      12.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是()

      A.教育即生活 B.學(xué)校即社會(huì)C.做中學(xué) D.生活即教育

      13.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指()

      A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

      第三篇:人名、理論

      1.馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心里實(shí)驗(yàn)室,使心理學(xué)開始從哲學(xué)中脫離出來,成為一門獨(dú)立的科學(xué)。被稱為構(gòu)造主義心理學(xué),另一個(gè)代表人物是鐵欽納。此學(xué)派強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法;

      2.機(jī)能主義心理學(xué),創(chuàng)始人是詹姆斯,于1890年發(fā)表《心理學(xué)原理》,強(qiáng)調(diào)意識(shí)流,代表人物還有杜威;

      3.行為主義心理學(xué),起源于美國(guó),代表人物是華生,1913年發(fā)表了《從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)》,“刺激—反映”即(S—R)來表示。受巴甫洛夫條件反射學(xué)生的影響。另一代表人物是斯金納,稱為新行為主義,與華生的區(qū)別在于他并不否認(rèn)人的內(nèi)部心里活動(dòng);

      4.格式塔心理學(xué),也稱為“完形心理學(xué)”。起源于德國(guó),代表人物是魏太默、考夫卡、苛勒。論點(diǎn)是:“整體大于部分之和。”

      5.精神分析學(xué)派,19世紀(jì)后期奧地利精神醫(yī)生弗洛伊德,重視對(duì)人類異常行為的分析,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。將人的心里劃分為意識(shí)、無意識(shí)和前意識(shí)。6.人本主義心理學(xué),代表人物馬斯洛和羅杰斯,強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)。7.認(rèn)知心理學(xué),正式出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代。1967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟寫成《認(rèn)知心理學(xué)》一書,標(biāo)志著心理學(xué)又發(fā)展到了一個(gè)新的階段。1.在夢(mèng)的內(nèi)容研究方面,霍爾的研究最具有代表性。

      2.1983年蘇格蘭醫(yī)生布瑞德提出了“催眠”一詞。由巴伯爾和斯潘諾斯提出了催眠是角色扮演理論。由斯坦福大學(xué)教授希爾加德提出催眠是意識(shí)的分離理論;

      1.19世紀(jì)德國(guó)生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺或限,發(fā)明韋伯定律;費(fèi)希納定律;

      2.色覺理論之三原色說由楊和黑爾姆茲提出,又稱楊—黑理論;黑林提出了拮抗理論,簡(jiǎn)稱四色說;

      3.聽覺理論之位置學(xué)說也稱為行波學(xué)說,又生理學(xué)家貝克西提出;

      4.社會(huì)認(rèn)知的過程中,信息整合過程中的首因效應(yīng),美國(guó)心理學(xué)家盧欽斯。暈輪效應(yīng)由戴恩證實(shí)。

      1.20世紀(jì)80年代后期,托爾文又將陳述性記憶進(jìn)一步區(qū)分為情景記憶和語義記憶;

      2.短時(shí)記憶的編碼形式,主要以聲音代碼為形式儲(chǔ)存,康拉德的經(jīng)典性研究證明。短時(shí)記憶的儲(chǔ)存容量——“七加減二”,喬治.米勒提出,組塊論。短時(shí)記憶儲(chǔ)存的持久性有彼得森證明;

      3.為測(cè)量遺忘,艾賓浩斯設(shè)計(jì)了節(jié)省法,即再學(xué)習(xí)法,并制定了遺忘曲線; 4.學(xué)習(xí)過程的一般模式,美國(guó)心理學(xué)家梅耶提出一個(gè)簡(jiǎn)化的學(xué)習(xí)過程;

      1.人工概念形成的研究,1920年,赫爾首創(chuàng),最著名的為布魯納等人的實(shí)驗(yàn)研究,提出概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)?zāi)P停?/p>

      2.三段論推理,又武德沃斯和塞爾斯提出。條件推理由沃森證明;

      3.創(chuàng)造性的測(cè)量,最著名的是1960年,吉爾福特編制的南加利福尼亞大學(xué)創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)和目前應(yīng)用最廣泛的,最適合兒童特點(diǎn)的托蘭斯創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)。

      1.為了更好的把握智力的感念,心理學(xué)家曾在1921和1986年兩次召開著名的研討會(huì); 2.用科學(xué)方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)人比內(nèi),提出智商的概念。韋克斯勒提出離查智商概念;

      3.智力的因素論:智力二因素說,應(yīng)該心理學(xué)家斯皮爾曼提出。流體智力和晶體智力說,20世紀(jì)中后期有卡特爾提出。智力多因素說,由美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓提出; 4.多元智力理論:美國(guó)心理學(xué)家加德納提出;

      5.智力結(jié)構(gòu)論:美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特,提出三個(gè)維度,即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物;

      6.智力的認(rèn)知理論:智力的三元理論,耶魯大學(xué)心理學(xué)家斯滕伯格提出,即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。PASS模型,由加拿大心理學(xué)家達(dá)斯提出,認(rèn)為注意、信息編碼和計(jì)劃之間是相互作用的。

      7.智力測(cè)量:世界上第一個(gè)正式的智力測(cè)量,由法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)和西蒙于1905年編制; 8.影響智力的因素:高爾頓家庭譜系研究; 1.交往動(dòng)機(jī):沙赫特實(shí)驗(yàn)證明;

      2.女性成就動(dòng)機(jī)研究:霍納采用TAT測(cè)量方法; 3.成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)理論:美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛; 4.達(dá)斯等人研究同時(shí)型與系列型的不同認(rèn)知風(fēng)格; 5.氣質(zhì)學(xué)說最早源于古希臘醫(yī)生波??死锾氐捏w液說。

      6.人格理論:人格特質(zhì)說,起源于20世紀(jì)40年代,代表人物是奧爾波特和卡特爾。德國(guó)心理學(xué)家施特恩的人格類型說,即單一型、對(duì)立型和多元型。

      7.人格成因:家庭環(huán)境因素,1949年西蒙斯所著《親子關(guān)系動(dòng)力論》。早期同年經(jīng)驗(yàn),麥肯儂總結(jié);自然物理因素,巴理關(guān)于愛斯基摩人的研究。8.人格測(cè)量:明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)量。愛德華個(gè)人興趣量表以美國(guó)心理學(xué)家莫瑞研究為基礎(chǔ)。青年性格問卷,美國(guó)心理學(xué)家高夫編制。(測(cè)驗(yàn)法)

      羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn),瑞士精神醫(yī)學(xué)家羅夏克設(shè)計(jì)。主體統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn),美國(guó)心理學(xué)家莫瑞設(shè)計(jì),簡(jiǎn)稱TAT。句子完成法起源于德國(guó),既可是實(shí)施與個(gè)人也可以是集體。

      1.人際交往的合群需要由沙赫特證明;自我肯定需要,20世紀(jì)初社會(huì)學(xué)家?guī)炖l(fā)現(xiàn); 2.人際交往理論:人際需要的三維理論,社會(huì)心理學(xué)家舒茨提出,即包容、支配和情感需要。社會(huì)交換理論,社會(huì)學(xué)家霍曼斯采用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念結(jié)實(shí)、、解釋;

      3.人際吸引的條件:紐康姆對(duì)相似性進(jìn)行研究。個(gè)人品質(zhì)由安德森進(jìn)行研究。蘭迪研究外貌問題。西格爾研究人格魅力問題。接近性,費(fèi)斯廷格研究; 4.人際關(guān)系的測(cè)量:社會(huì)測(cè)量法的首創(chuàng),莫雷諾。

      5.社會(huì)對(duì)人的影響:社會(huì)助長(zhǎng),1897年,社會(huì)心理學(xué)家特瑞普里特證明。去個(gè)體化,費(fèi)斯廷格研究。群體思維,詹尼斯證明。叢眾,阿希研究。服從,米爾格拉姆于1963年在美國(guó)耶魯大學(xué)進(jìn)行研究。

      1.1908年.美國(guó)耶魯大學(xué)學(xué)生比爾斯寫成《自覺之心》,心里健康運(yùn)動(dòng)正式興起; 2.1948年,世界衛(wèi)生組織成立時(shí),對(duì)健康作出了明確規(guī)定。1978年9月,《阿拉木圖宣言》規(guī)定:健康是基本人權(quán)。

      3.壓力概念的提出者:薛利。社會(huì)性壓力源,心理學(xué)家霍曼和瑞希研究。1.喬姆斯基認(rèn)為人腦先天就有“語言獲得裝置”。

      2.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展有四個(gè)階段,即感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算階段。

      3.道德兩難故事,美國(guó)哈佛大學(xué)教授柯爾伯格編制。4.心理學(xué)家埃里克森指出,青少年時(shí)期主要課題就是解決自我同一性與自我同一性混亂的沖突;

      1.教育學(xué)的萌芽: 畢達(dá)哥拉斯,《金言》。柏拉圖,《理想國(guó)》、《美諾篇》。亞里士多德,《政治學(xué)》、《尼各馬可倫理學(xué)》,古典演繹法。昆體良,《雄辯術(shù)理論》。朱熹的《四書集注》。王守仁的《傳習(xí)錄》。蘇格拉底提出“美德是否可教”。2.教育學(xué)的創(chuàng)立: 培根,“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖”,1623年,發(fā)表《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》,首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來。夸美紐斯,1632年,著〈大教學(xué)論〉,第一本教育學(xué)著作。最早的教育學(xué)課程是康德在哥尼斯堡大學(xué)開設(shè)的。巴西多的“泛愛學(xué)?!?。英國(guó)哲學(xué)家洛克1693年出版了〈教育漫話〉。盧梭1762年出版了〈愛彌兒〉,提出“自然教育”。瑞士教育家斐斯特洛齊著〈林哈德和葛篤德〉,提出“使人類教育心理學(xué)化”。赫爾巴特是近代教育學(xué)之父,著〈普通教育學(xué)〉,第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。3.教育學(xué)的發(fā)展:

      實(shí)驗(yàn)教育學(xué),代表人物是梅伊曼和拉伊。文化教育學(xué),又稱精神科學(xué),代表人物主要是狄爾泰和特普朗格、利特。實(shí)用主義教育學(xué),典型的“美國(guó)版”教育學(xué),代表人物是杜威、克伯屈。制度教育學(xué),法國(guó),代表人物是烏里、瓦斯凱、洛布羅。批判教育學(xué),鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯、布厄迪爾。

      4.1906年,晚清學(xué)部頒布“教育宗旨”,民國(guó)之后,“學(xué)部”改為“教育部”。

      5.教育的生物起源說,勒?qǐng)D爾諾和沛.西能,第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。教育心理起源說,美國(guó)教育學(xué)家孟祿。勞動(dòng)起源說,1876年,恩格斯著〈勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用〉。

      6.最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是普魯士,時(shí)間是1754年; 學(xué)校

      1.1901年清政府明令全國(guó)書院改為學(xué)堂。1902年,中國(guó)歷史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生,即〈欽定學(xué)堂章程〉又稱“壬寅學(xué)制”,1903年,又頒布了〈奏定學(xué)堂章程〉,稱為“癸卯學(xué)制”,第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1905年,停止科舉制度。1922年,頒布了“壬戌學(xué)制”,比較成熟的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng),六三三制。1951年,頒布了〈關(guān)于學(xué)制改革的決定〉。1.洛克的“教育萬能論”(〈教育漫話〉,把兒童比喻成白板)和華生的“環(huán)境決定論”。輻和論,又稱二因素論,德國(guó)心理學(xué)家施太倫的〈早期兒童心理學(xué)〉,提出“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。

      2.關(guān)于兒童發(fā)展觀:

      皮亞杰在1968年〈結(jié)構(gòu)主義〉和1970年〈發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理〉,強(qiáng)調(diào)了兒童主體的活動(dòng)是第一性的,遺傳與環(huán)境只是兒童發(fā)展的必要條件,為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。杜威,進(jìn)步主義教育理論代表人物之一,提出“教育即生長(zhǎng)”,“從做中學(xué)”,認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。3.1989年,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的〈兒童權(quán)利公約〉明確地提出了兒童“發(fā)展的權(quán)利”問題。1990年9月,“世界兒童問題首腦會(huì)議”通過〈兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言〉。教師

      1.教師專業(yè)化嘗試是從建立專門的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開始的,大概在17世紀(jì)之后,是與國(guó)民義務(wù)教育制度的確立同步的。

      2.中國(guó)古代儒家把教師的地位抬得很高,常常把教師與君相提并論。,孟子和荀子。教育目的

      1.不同的教育目的論: 神學(xué)教育目的論,代表人物馬里坦和小原國(guó)芳。社會(huì)本位的教育目的論,最具代表性的是“社會(huì)功能學(xué)派”,代表人物上是諾篤爾普和涂爾干。個(gè)人本位的教育目的論,代表人物是盧梭、福祿貝爾和斐斯特洛齊,強(qiáng)烈的人道主義特色。教育無目的論,杜威。全面發(fā)展

      1.美國(guó)哈佛大學(xué)教授帕金斯認(rèn)為,智力=天賦+策略+知識(shí)。2.德國(guó)詩人席勒在其〈美育書簡(jiǎn)〉中提出美育概念。3.蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”,實(shí)質(zhì)上是美育的超美育功能認(rèn)識(shí)的一個(gè)代表。課程

      1.課程與心理學(xué),最早追溯到亞里士多德,是將心理學(xué)引入教育的第一人。真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是赫爾巴特,從觀念心理學(xué)出發(fā)。

      2.分科與綜合,夸美紐斯提出“百科全書式”的課程,義務(wù)教育是分科課程。

      3.關(guān)于課程目標(biāo)水平研究最為著名的是布盧姆,提出完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括:認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。

      4.課程設(shè)計(jì)最為著名的是泰勒模式,1944年出版的〈課程與教學(xué)的基本原理〉,1994年由施良方翻譯。他也是將評(píng)價(jià)正式引入課程標(biāo)志過程之中的第一人,被稱為“教育評(píng)價(jià)之父”。教學(xué)

      1.葉讕最早在國(guó)內(nèi)提出了“教育形態(tài)交往起源說”。世界最早在德國(guó)提出。2.教育模式:

      師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)的模式,夸美紐斯和赫爾巴特。教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式,杜威、盧梭、福祿貝爾,最典型的是杜威的教學(xué)實(shí)踐,概括為設(shè)計(jì)教學(xué)法。折衷模式,美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式。瓦根舍因的范例教學(xué)模式。關(guān)于教學(xué)模式的全面化研究,喬伊斯和韋爾,反映在《教學(xué)模式》一書中。3.教學(xué)原則:

      贊科夫的教學(xué)原則,根本思想在于“盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”。布魯納的教學(xué)原則。羅杰斯的教學(xué)原則,創(chuàng)立了“非指導(dǎo)教學(xué)模式”,以生為本。

      4.教學(xué)組織:在課的發(fā)展上,主要貢獻(xiàn)來自于凱洛夫,將課分為單一課和綜合課。5.教學(xué)方法:

      發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):布魯納,結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物。綱要信號(hào)圖式教學(xué)法,沙塔洛夫。暗示教學(xué)法,保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫。范例教學(xué)法,瓦根舍因和克拉夫斯基,三個(gè)特征:基本性、基本性和范例性。非指導(dǎo)教學(xué)法,羅杰斯,人本主義心理學(xué)家,不重技術(shù)只重態(tài)度。6教學(xué)手段:

      文藝復(fù)興之后開始出現(xiàn)專門的教學(xué)手段,夸美紐斯編寫的《世界圖解》是最早的教科書,斐斯特洛齊的“算術(shù)箱”,福祿貝爾的“恩物”。學(xué)生集體:

      1.公元1世紀(jì)上半期的尼錄時(shí)代,昆體良的老師帕籬門就實(shí)行了班的形式。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中就對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了相近的論述,奠定了現(xiàn)代班級(jí)授課的基礎(chǔ)。“鏡像”理論是拉康提出的。學(xué)校咨詢:

      1.早期的職業(yè)指導(dǎo),現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源于20世紀(jì)初美國(guó)的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。心里衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)是學(xué)校咨詢的另一個(gè)來源,如精神分析療法。還有1942年,羅杰斯出版的《咨詢與心里治療》一書,都是代表。面向全體學(xué)生發(fā)展,心理學(xué)界以馬斯洛為代表的人本主義思潮產(chǎn)生了重要的影響,發(fā)展性指導(dǎo)已經(jīng)成為學(xué)校咨詢的重要工作。教育評(píng)價(jià)

      西方直到19世紀(jì)末才開始實(shí)行正規(guī)的教育評(píng)價(jià)活動(dòng)。,美國(guó)人賴斯的拼寫測(cè)驗(yàn)是經(jīng)典研究。20世紀(jì)初,這一階段,教育評(píng)價(jià)發(fā)展很快,最有影響力的是桑代克,被稱為現(xiàn)代教育測(cè)驗(yàn)之父。20世紀(jì)50年代,布魯姆建立了教育目標(biāo)分類學(xué)。

      第四篇:古代人名

      古代人名、字、號(hào)是什么意思

      名,一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名,供長(zhǎng)輩呼喚。

      字,是男子20歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字,女子15歲許嫁舉行笄(jī)禮時(shí)取字,以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。

      名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系。有兩種情況:①“名”和“字”詞義相近或“字”是對(duì)“名”的進(jìn)一步闡述,例如:屈原名平,字原,“原”是寬闊平坦的意思;②“名”和“字”意思相反的,例如:韓愈,字退之。后人取字,通常是以兩個(gè)為“字”,例如諸葛亮字孔明。古人通常尊敬對(duì)方稱自己名,表示自己謙卑時(shí)也稱自己名。如“不然籍何以至此?”中的“籍”就是項(xiàng)羽自呼己名,表示對(duì)對(duì)方的尊敬。

      除了名和字之外,古人還有別號(hào)。別號(hào)是名和字以外的稱號(hào)。古時(shí),人們?yōu)榱俗鹬貏e人,一般不直呼其名,也不稱其字,而稱其別號(hào)。號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。號(hào)可以有兩個(gè)字的,也可以有三個(gè)以上字的。例如:陸游,號(hào)放翁;陶潛,號(hào)五柳先生;蘇軾,號(hào)東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號(hào)有時(shí)可以縮為兩個(gè)字,如蘇東坡。

      此外,有人認(rèn)為稱別人的字、號(hào)還不夠尊敬,于是就以其官職、籍貫來稱呼,如杜甫被稱為杜工部,稱柳宗元為“柳河?xùn)|”。

      (一)名、字之間的關(guān)系

      1.意義相同或相近

      屈原——名平,字原;又自稱名“正則”,字“靈均”。平:平坦,引申為公平、平均;與“原”“正”“均”意義相近。

      班固——字孟堅(jiān)。“堅(jiān)”與“固”意義相近。

      類似的還有諸葛亮、陶淵明、鐘嶸、杜甫、曾鞏、陸游、白樸、高啟等。

      2.意義相對(duì)或相反

      韓愈——字退之。愈,勝過、更加,與“退”意義相反。

      3.名與字相關(guān)

      吳敬梓——字敏軒,一字文木。梓,一種樹木?!拌鳌迸c“木”意義相關(guān),字形也有聯(lián)系。

      (二)別號(hào)的類型

      “號(hào)”,是古人成年后在社會(huì)上有一定的成績(jī)或名望時(shí),又另起的一個(gè)稱號(hào),故又叫“別號(hào)”。別號(hào)有時(shí)由自己起,表達(dá)自我期待和志趣追求,稱“自號(hào)”;有時(shí)是別人根據(jù)其為人或生平事跡加以概括而形成的,表達(dá)世人對(duì)他的頌揚(yáng)或尊敬。

      1.與人格志向有關(guān)

      陶淵明——自號(hào)“五柳先生”,自撰小傳《五柳先生傳》,表達(dá)了安于貧困、自得其樂的高潔志趣。

      類似的還有歐陽修、賀知章、陸游、馬致遠(yuǎn)、李漁等。

      2.與對(duì)其影響較大的地方有關(guān)

      李白——號(hào)“青蓮居士”,因其幼年生活在綿州昌?。ń袼拇ń涂h)的青蓮鄉(xiāng)。

      白居易——晚年號(hào)“香山居士”,因其晚年定居于洛陽的香山。

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      (三)謚號(hào)的淵源及發(fā)展

      1.“謚號(hào)”,又稱“謚”,是古代帝王、諸侯、卿大夫等死后,朝廷根據(jù)他們的生平事跡給予的一種稱號(hào),用以褒貶善惡。謚號(hào)常用一些固定的字,這些字往往被賦予特定的含義,大致可以分為三類:

      (1)用于表揚(yáng),如:

      經(jīng)緯天地曰“文”,布義行剛曰“景”,圣聞周達(dá)曰“昭”。

      (2)用于批評(píng),如:

      亂而不損曰“靈”,好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰“煬”,殺戮無辜曰“厲”。

      (3)用于同情,如:

      恭仁短折曰“哀”,在國(guó)遭憂曰“愍”(憫),慈仁短折曰“懷”。

      上古謚號(hào)多用一個(gè)字,也有兩個(gè)字的,如:周平王、鄭武公、趙孝成王。后世除皇帝外,謚號(hào)大多用兩個(gè)字,如諸葛亮(忠武)、岳飛(武穆)、左光斗(忠毅)。

      取謚號(hào)一般在下葬之時(shí),也有死后一段時(shí)間才追贈(zèng)的,這叫“贈(zèng)謚”或“追謚”,如張溥《五人墓碑記》中說周順昌(謚號(hào)“忠介”)死后“贈(zèng)謚美顯,榮于身后”。

      2.“私謚”。謚號(hào)的含義后來有所發(fā)展,除了朝廷給謚號(hào)外,一些有名望的人死后,其親友也會(huì)根據(jù)其生前情況贈(zèng)一個(gè)謚號(hào),這叫“私謚”。如陶淵明謚“靖節(jié)”即為私謚。世稱“靖節(jié)先生”,稱頌他“不為五斗米折腰”淡泊名利的高尚人格。

      3.謚號(hào)與廟號(hào)、年號(hào)

      唐代以前,對(duì)已歿的國(guó)君,多稱謚號(hào),如梁惠王(名罃)、齊桓公(姜小白)、漢武帝(劉徹)、隋煬帝(楊廣)。唐代以后則多稱廟號(hào)。廟號(hào)興起于漢代,有公德的皇帝都有廟號(hào),稱“祖”曰“宗”。每個(gè)朝代的第一個(gè)帝王,稱為太祖、高祖,或世祖;以后的嗣君多稱太宗、世宗、仁宗、高宗等。如唐高祖(李淵)、唐太宗(李世民),宋太祖(趙匡胤)、宋仁宗(趙禎)。唐以后也有廟號(hào)、謚號(hào)兼稱的,如唐玄宗(廟號(hào))李隆基,亦稱唐明皇(謚號(hào)“明”)。廟號(hào)后來漸趨泛濫,不管有無公德,幾乎無帝不“宗”了。

      年號(hào),是帝王紀(jì)年的名號(hào),始于漢武帝。每一個(gè)朝代每一個(gè)新帝即位,都要改換年號(hào),稱此為“改元”。改元多的皇帝,一生中有過十幾個(gè)年號(hào),但也有的皇帝自即位到離位或去世,只用一個(gè)年號(hào);明清兩代的皇帝就是這樣,因此人們一般不稱他們的謚號(hào)、廟號(hào),而習(xí)慣用其年號(hào)代稱。如,朱洪武(年號(hào)),即指明太祖(廟號(hào))朱元璋;康熙帝(年號(hào)),即指清圣祖(廟號(hào))愛新覺羅·玄燁。同樣,雍正帝,即清世宗愛新覺羅·胤禛;乾隆帝,即清高宗愛新覺羅·弘歷。

      五、遷移體驗(yàn)。

      名、字、號(hào)、謚號(hào)是我國(guó)獨(dú)特的語言文化現(xiàn)象,其中選“字”擇“號(hào)”的習(xí)慣一直延續(xù)到近現(xiàn)代,如梁?jiǎn)⒊?,字卓如,其?hào)“飲冰室主人”出自《莊子》的典故:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與?”魯迅,名樟壽、樹人,字豫才;茅盾,名德鴻,字雁冰。同學(xué)們想給自己起一個(gè)字或號(hào)嗎?請(qǐng)根據(jù)自己的積累,或翻閱詞典選幾個(gè)你喜歡的詞,推敲含義,選定能表現(xiàn)你個(gè)性和精神追求的字詞,敘述選擇的過程和原因。

      談中國(guó)古代人名之一

      名字,只不過是一個(gè)人的代號(hào)、稱呼而已。起名字要求順口,有一定的意義。像牛得草、于得水、馬一川、遠(yuǎn)航、高飛等就是很好的名字。小名(乳名)一般都是愛稱,像樂樂,妞妞、笑笑、甜甜、豆豆、軍軍、優(yōu)優(yōu)等等。過去在農(nóng)村,小名多按排行取,例如老大、小

      二、小

      三、小五;大丑、二丑、三丑;大妮、二妮、三妮。過去因?yàn)榻由鷹l件差,又不衛(wèi)生,小孩的成活率低,起一些不好聽的名字,以求成活。像狗剩、臭蛋、蒼狗、狗蠅等。男孩子到了上學(xué)的年齡才取大名(學(xué)名),女孩子則無大名,出嫁后,隨夫姓,根據(jù)夫姓、父姓取名叫某某氏。如:姓王的嫁給姓張的,就叫張王氏。

      人的名字都打上時(shí)代的烙印,從我記事起,新中國(guó)建立后,取名建國(guó)、國(guó)慶、解放、強(qiáng)國(guó)、盛國(guó)等居多;文化大革命中取名小紅、文革、衛(wèi)東、向東、紅衛(wèi)、紅兵等居多。近幾年,取名的書五花八門,人們?nèi)∶簿椭v究起來,根據(jù)取名書的要求,按姓氏的筆畫,名字的筆畫,算出天格、地格、人格、外格、總格,再配上五行來取,講什么取個(gè)好名幸福如意,平安一生。于是費(fèi)盡心機(jī)查字典,取出一大堆名字來挑選。有的干脆請(qǐng)起名先生給起。

      古人取名很有講究,生后三個(gè)月有父起名,有身份的人還有字。

      一、名:

      1、商朝風(fēng)俗以干支命名。例如:太甲、天乙、太戊、祖乙、辛甲、祖庚、武丁、盤庚等。

      2、魏晉南北朝習(xí)慣在姓與名之間加 “之”、“不”或在后加“之”,前加“僧”,如:燭之武、申不害、趙不龍、孟之反、韓不信、王羲之、王獻(xiàn)之、祖沖之等。因當(dāng)時(shí)佛教盛行,用“僧”字居多。如:王僧辯、王僧孺、王僧智、紀(jì)僧真。

      3、宋代喜歡以“老”“叟”“翁”“父”命名。如:李漢老、陳朝老、劉中叟、劉貢父、趙德父、陳所翁、文及翁、仲慶父等。

      4、唐宋元時(shí),貧民無職業(yè)不許取名,以行第及父母歲數(shù)合計(jì)為名。如:劉

      五、王

      三、張六等,父18歲,母17歲,取名三十五。還有的以生下來的體重為名。像六斤,五斤等。

      5、明清時(shí)以繼祖業(yè),光宗耀祖為名。如:敬先、繼祖、孝先、光宗、顯祖等。

      二.字:古代,有身份的人,除名外,還有字。貴族家的男孩20歲舉行冠禮取字,有來賓加冠三次,再敬酒,去拜見母親,有來賓給取字,再更換衣裳。女孩15歲行笄禮,把頭盤起加簪子用黑布包住,用簪子固定。在訂婚后,出嫁前舉行。有長(zhǎng)輩給起字。

      字始于周,奴隸主貴族敬事神明,諱名不稱,產(chǎn)生字。平民百姓對(duì)其不能直呼其名,只能稱字。上古時(shí)名、字連用,字先名后,如:白乙(字)丙(名)漢以后先名后字。如:孔融文舉,紀(jì)昀曉嵐。

      字的命名有多種,有用同義反復(fù),如:宰予,字我、屈平,字原,曾鞏,字固、師曠,字子野。有的是名和字相反,曾點(diǎn),字皙,韓愈,字退之。還有的以干支命字,鄭石葵,字甲父,秦白丙,字乙。還有以排行命字,杜佑,字季子,宴嬰,字平仲,孔丘,字仲尼。

      第五篇:金領(lǐng)幣簡(jiǎn)介

      金領(lǐng)幣——我們自己的比特幣??!

      擁有金領(lǐng)幣電子錢包,是每一個(gè)有電腦的上班族最時(shí)尚的玩法,讓電腦邊工作邊計(jì)算產(chǎn)生可能價(jià)值無限的金領(lǐng)幣是最有意義有成就!擁有名牌錢包是土豪,擁有金領(lǐng)幣錢包是最有遠(yuǎn)見的未來價(jià)值儲(chǔ)備。

      比特幣是什么?度娘會(huì)告訴你一切,比特幣這個(gè)電子幣價(jià)值從0.00X元起步,現(xiàn)今可以賣到人民幣5000多元/個(gè),電子幣與3D打印、商用無人機(jī)并稱為三項(xiàng)將在21世紀(jì)改變法律和觀念的科技。

      金領(lǐng)幣電腦運(yùn)算產(chǎn)生規(guī)則和理念與比特幣相同,總量不夠中國(guó)人手1枚。產(chǎn)生規(guī)則限定,任你在多的電腦同時(shí)計(jì)算也要100年才能生產(chǎn)完,前5年計(jì)算難度和產(chǎn)量較多,之后逐年難道遞增產(chǎn)量遞減,就像黃金鉆石一樣,數(shù)量有限但價(jià)值無限。

      一、金領(lǐng)幣獨(dú)特的作用和價(jià)值:

      1、上班族之間學(xué)習(xí)、管理、培訓(xùn)、信息等種類資料交換的電子錢幣。

      2、擁有金領(lǐng)幣者之間閑置物品、二手物品交換變賣的電子錢幣。

      3、隨著普及率的提升,可作為物品變換的支付幣。

      4、寶貝兒女的財(cái)商、金融知識(shí)培養(yǎng)工具和增值紅包,在家中電腦裝上金領(lǐng)幣錢包,值得鼓勵(lì)的就付給他幾個(gè)金領(lǐng)幣,年終讓他(她)可以在家長(zhǎng)處換取現(xiàn)金紅包或者自己通過網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)兌現(xiàn)。

      5、在交易平臺(tái)或擁有者之間作為增值物品買賣,可轉(zhuǎn)換成人民幣或其它法定貨幣。

      6、其它更多更有意義的作用讓我們大家共同發(fā)現(xiàn)。

      二、金領(lǐng)幣的獲得方式:

      1、加入金領(lǐng)幣交流QQ群,下載金領(lǐng)幣電子錢包,前10萬名成功安裝者將獲贈(zèng)50個(gè)金領(lǐng)幣/錢包。

      2、為金領(lǐng)幣的傳播普及(推薦朋友安裝、做網(wǎng)絡(luò)宣傳、上網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙電視新聞等任何有利金領(lǐng)幣的事)可獲得不同額度的金領(lǐng)幣資助,最少2枚/次,最多10000個(gè)/次。

      2、通過金領(lǐng)幣電子錢包的挖礦功能,讓工作的電腦計(jì)算產(chǎn)生金領(lǐng)幣,工作與獲得額外價(jià)值兩不誤。

      3、使用各類資料、信息、閑置物品、二物物品交換金領(lǐng)幣。

      4、朋友或或擁有金領(lǐng)幣者之間互相贈(zèng)送。

      5、交易平臺(tái)上用人民幣購(gòu)買金領(lǐng)幣。

      三、金領(lǐng)幣100年發(fā)展規(guī)劃:

      1、2014年初創(chuàng)建并發(fā)行。

      2、2014-2015年,建立QQ群閑置物品、資料、信息交換渠道,實(shí)現(xiàn)金領(lǐng)幣作為物品交換的工具。

      3、2014-2015年,建立公益合作挖礦網(wǎng)站,讓參與者無論電腦計(jì)算能力強(qiáng)弱都能分享到金領(lǐng)幣。

      4、2015-2016年,建立獨(dú)立交易平臺(tái),實(shí)現(xiàn)注冊(cè)用戶自主買賣交易。

      5、2017——,實(shí)現(xiàn)更多的商品交換和支付功能……

      一個(gè)夢(mèng)想,窮盡你的想像,讓愿望裝上金領(lǐng)幣飛翔的翅膀!

      一次機(jī)會(huì),無論金領(lǐng)、白領(lǐng)、學(xué)生或者屌絲女神,我們共創(chuàng)金領(lǐng)幣的未來!

      一種成功,讓金領(lǐng)幣儲(chǔ)備你我的未來,也可能改變整個(gè)世界。

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