第一篇：知識溝假說

第12章 知識溝假說

信息是一種資源。生活中若缺乏信息，人們就會寸步難行，信息的價值也就在于此。有一句古老的格言說，知識就是力量。’其涵義即是說，知識可以給予人們施展才干和利用機會的能力。

然而，很明顯，知識像其他財富一樣，‘在我們社會中的分布也不均衡。因經(jīng)濟窘迫而疲于奔命的人往往也是缺乏信息的人。正如在物質(zhì)財富上存在富裕與貧困的差異一樣，在信息上的情形如出一轍?！睹绹男畔⒇毨簟?The lnforma— tion—poor in America)一書把以下項目列為弱勢成年人典型的信息需求(Childe· rs&Post，1975，P．56)：

·怎樣把我的孩子送進托兒所? ·要滅鼠，我該找誰? ·我丈夫三周前遺棄了我，我該怎么辦? ·我怎么知道墻上的涂料是否含鉛? ·在福利金寄到之前，我能從哪里弄到10美元以維持生活? ·我需要有足夠的食品，才能使家人安度周末。·怎樣才能從我的房前挪走一輛廢棄的小汽車? ·有一幫小痞子在威嚇鄰居，我該向哪里反映? ·最近，我女兒行為異常，有人能幫助我嗎?奇爾德斯和波斯特(Childers and Post，1975)把下列表現(xiàn)視為“弱勢美國人在本土信息狀況的寫照”。較之他或她的一般同胞，這些人有更多下列問題：

·他們不知道通過什么正式渠道來解決自己的困難，也不知道有些什么具．體項目能滿足他們的需求。

·他們每天都沉浸在電視當中，很少瀏覽報刊雜志，根本就不碰書籍?！に麄儾徽J為自己的問題是需要信息。即便尋求信息，也不是一個積極主 動的信息尋求看o ·如果非正式渠道的信息明顯不足，而他的需求又很迫切，就可能過分地依賴正式的信息渠道。

·局限于一個非正式的信息網(wǎng)絡(luò)，在這個網(wǎng)絡(luò)里，連社會中別處輕易可得的信息都缺乏(P．42)。

對我們的社會而言，信息至關(guān)重要，因為民主依賴于言路通順的公民。人們選舉官員來管理政府，而且還要對諸如一個城市是否該建立核電廠工程這樣的具體問題投票表決。人們必須掌握充分的信息，唯有如此，才可能對這些問題作出明智的決策。

隨著我們步入一個日益技術(shù)化的年代，未來信息必將更加重要，這是毫無疑問的。當今許多問題，包括環(huán)境污染、核電、各種食物添加劑帶來的危害、核戰(zhàn)爭的危險等，這些都需要信息和言路通順的公眾來尋得解決的良策。大眾傳播的一個重要作用就在于，通過為人們提供所需的信息，從而緩解這些問題。大眾傳播有能力將信息傳達到其他方式所無法企及的地方，比如大城市及農(nóng)村的貧民，環(huán)有許多落后國家里生活困難的人們。

大眾媒介的作用電視教育節(jié)目《芝麻街》是人們嘗試通過大眾傳播為弱勢群體提供信息的一個范例。該節(jié)目于1969年首播，也是實施政府的學前啟蒙(Head Start)項目的一個嘗試。學前啟蒙項目的目的是通過電視幫助貧困家庭里的學齡前兒童?！吨ヂ榻帧芬彩窃谧隽藦V泛研究之后的一個結(jié)晶。這個節(jié)目完成了一個大膽且新穎的使命——通過新奇的節(jié)目模式，加上信息和娛樂的內(nèi)容，吸引眾多兒童觀眾，并促使他們經(jīng)常收看。

有資料表明，其他大眾傳播的嘗試也具有這種優(yōu)勢，即把信息傳達到通常信息閉塞的人們那里。比如，電視轉(zhuǎn)播的總統(tǒng)競選辯論就有助于增進通常不接觸大選活動的人對大選的了解，從而也有助于我們的民主制度更為有效地運轉(zhuǎn)。

然而，通過增加大眾媒介的信息量來改善人們生活或推動民主進程的嘗試卻并不總是如策劃者所期望的那樣行之有效。在實際生活中，會有一些與人的預(yù)期和愿望相悖的情況發(fā)生。比如，大眾傳播實際上可能會擴大不同社會階層成員之間的知識差距(gaP in knowledge)，也稱為知識溝，這一現(xiàn)象就被稱作知識溝假說(knowledge—gap hypothesis)。該提法最早出現(xiàn)在1970年，由蒂奇納、多諾霍和奧里恩(Tichenor，Donohue，&Olien)在一篇名為《大眾媒介流動和知識差別的增長》(Mass Media Flow and Differential Growth in Knowledge)的論文中提出。該論文的作者是這樣闡述知識溝假說的：隨著大眾媒介對社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟地位較高的人將比社會經(jīng)濟地位較低的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢(PP．159—160)。

圖12．1大致演示了知識溝假說。圖中，整個象限從左到右代表時間的推移和信息的輸入。該假說預(yù)計，由于信息不斷輸入，社會經(jīng)濟地位高和低的人均能增進知識，但是社會經(jīng)濟地位高的人將獲得更多的知識。這就意味著，富人與窮人之間的相對知識溝將會擴大。蒂奇納·多諾霍和奧里恩指出，在人們總體上比較感興趣的領(lǐng)域，如公共事務(wù)和科技新聞方面，知識溝特別容易出現(xiàn)。而在與某種特定興趣有關(guān)的領(lǐng)域，如體育和園藝方面，知識溝出現(xiàn)的可能性就較小。

知識溝假說的作用方式為零檢驗知識構(gòu)假說，蒂奇納、多諾霍和奧里恩（1970）認為，可以用下面兩種方式來表達知識溝假說：．在一段時間內(nèi)，在媒介對某個話題做過大量宣傳之后，教育水平較高的人將比教育水平較低的人以更快的速度吸取該話題的知識。在特定時間里，較之未大量宣傳的話題，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與教育程度應(yīng)該有更高的相關(guān)。

對于這個假說的兩種表現(xiàn)形式，蒂奇納及其同事提供了佐證。首先，他們提供了一些時間趨向的數(shù)據(jù)。圖12．2就對美國輿論研究所幾次收集的數(shù)據(jù)做了概括。在4次不同的民意測驗當中，研究人員問受訪人：在不遠的將來，人類是否能登上月球?在受教育水平不同的人之間，知識溝的差距是顯而易見的。其表現(xiàn)就在于，受過大學教育的受訪人的登月信念隨著時間的推移迅速增強，比其他教育7k平的人要快得多。

對于知識溝假說的第二個表現(xiàn)形式，研究人員也找出了印證的數(shù)據(jù)。這項檢驗表明，在特定時間里，較之未大量宣傳的話題，在媒介大量宣傳的話題上，所獲知識與教育程度有更高的相關(guān)。表l2．1列出了一項現(xiàn)場實驗所得的部分數(shù)據(jù)，該實驗與此項檢驗密切相關(guān)。研究人員發(fā)給受訪人兩篇科技文章讓其閱讀，然后要求受訪人回憶文章各說了些什么。表中的相關(guān)總模式與知識溝假說吻合。這也即是說，在每一次的情況下，對媒介大量宣傳的話題的理解與教育程度的相關(guān)都比對未大量宣傳的話題更高。一個例子也許能幫助我們更清楚地了解這個問題。4種比較之一針對的是第一篇關(guān)于醫(yī)學和生物學的文章。在這項比較中，對傳播量較大的話題，教育程度與對文章理解程度間的相關(guān)為．109。這個相關(guān)值較傳播為小的話題的相關(guān)值．032來得大，這正是知識溝假說的作用方式所預(yù)測的結(jié)果。

表12．1在兩個總領(lǐng)域中教育程度與對科技文章(其題宣傳程度不同)理解的相關(guān)性可能導致知識溝的原因知識溝的假說何以見得是正確的呢?蒂奇納、多諾霍和奧里恩(1970)列出了5種理由：

1．社會經(jīng)濟地位高的人和社會經(jīng)濟地位低的人在傳播技能上是有區(qū)別的。他們的受教育水平通常存在差異，而人們基本的信息處理工作如閱讀、理解、記憶等均需靠教育打下基礎(chǔ)。

2．在已存的信息數(shù)量或先前獲得的背景知識等方面也存在差異。社會經(jīng)濟地位較高的人基于其所受的教育，可能對某個問題早有了解，或者也可能通過以往的媒介接觸而對此有更深入的了解。

3．社會經(jīng)濟地位較高的人可能有更多的相關(guān)社會聯(lián)系。也就是說，這類人可能與同樣接觸公共事務(wù)和科技新聞的人們有交往，并且可能與他們就此類問題展開過討論。

4．選擇性接觸、接受和記憶的機制也可能在發(fā)揮作用。社會經(jīng)濟地位較低的人可能找不到與他們的價值觀和態(tài)度相一致的涉及公共事務(wù)或科技新聞的信息，或者他們只是對此類信息興味索然。

5．大眾媒介系統(tǒng)自身的本性就是為社會經(jīng)濟地位較高的人而用的。印刷媒介上的許多公共事務(wù)和科技新聞以及印刷媒介本身就是以社會經(jīng)濟地位較高的人的興趣和口味為取向的。在公共事務(wù)方面的知識溝研究者收集的一些其他類型的資料也證實了知識溝假說。知識溝假說的一個預(yù)言是，社會經(jīng)濟地位較高的人比經(jīng)濟地位較低的人更可能接觸某類特定的信息(特別是關(guān)于公共事務(wù)和科技新聞的信息)。

圖l2．3展示的是收聽羅斯?？偨y(tǒng)一次重要演講的聽眾的社會經(jīng)濟地位細分圖。這一柱形圖表明，所處的經(jīng)濟地位越低，收聽這一演講的聽眾的數(shù)量也隨之減少。這幅圖本身已經(jīng)為知識溝假說提供了一些依據(jù)。社會經(jīng)濟狀況較差的人較少去聽演講，因此對該演講的內(nèi)容也就不甚了解。

總統(tǒng)競選的辯論通常都是大選活動最精彩的部分，比如l996年總統(tǒng)寶座的角逐者克林頓(Bill Clinton)和多爾(Bob Dole)之間的辯論，或者如副總統(tǒng)候選人戈爾(A1 Gore)和肯普(Jack Kemp)之間的辯論。由于辯論所具有的戲劇性、刺激性和獨特性，這些辯論有可能克服影響人們參與選舉活動的選擇性接觸和冷淡態(tài)度。

辯論有多種效果，但最直接的效果就在于增進了受眾對總統(tǒng)候選人在各個問題上所持立場的了解。不過，有關(guān)1976年總統(tǒng)選舉的研究表明，最愿意觀看大選辯論的人往往就是較積極參與政治的人，而且這類人通常都是受教育水平較高的人(Bishop，Oldendick，&Tuchfarber，1978)。研究結(jié)果表明，這些辯論的結(jié)果使得原來知識富有的人更加富有，而知識貧乏的人更加貧困。換言之，這些結(jié)果支持了知識溝擴大的假說。

格里芬(R．J．Gfiffin，1987)在威斯康星州的西艾利斯市就能源問題做過一項固定樣本的研究，在該研究中也有支持知識溝的證據(jù)。研究者發(fā)現(xiàn)，受教育水平較高的人主要是從報紙的能源報道中獲知能源問題的知識，而受教育水平較低的人則主要是從電視上有關(guān)能源的廣告節(jié)目中了解能源問題。這一發(fā)現(xiàn)提議，對于能源或類似的復雜問題，信息活動的策劃者有必要針對不同的受眾選擇不同的媒介。

城市里貧困家庭的孩子(Ball&Rogatz．P．209)。第一年的報告還聲明，《芝麻街》節(jié)目有助于縮小優(yōu)勢兒童與弱勢兒童之間的知識溝(P．358)。不過，對該節(jié)目的觀眾測試結(jié)果作過進一步研究的其他研究人員對這一結(jié)論提出了質(zhì)疑。對該項結(jié)論的最主要的挑戰(zhàn)來自《重游(芝麻街)》(“Sesame Street”Revisi-ted．Cook et al．，l975)一書。學者庫克(Thomas Cook)及其同事對《芝麻街》制片人收集的節(jié)目評估數(shù)據(jù)作了充分的分析，在此基礎(chǔ)上他們提出了具有挑戰(zhàn)性的反駁意見。其中有一組數(shù)據(jù)分析的是每戶家庭中家長文化程度的高低與收看《芝麻街》節(jié)目多少之間的關(guān)系。圖l2．4顯示的是l971年的一些數(shù)據(jù)，就是在

過去的3個月里，每周至少收看一次《芝麻街》節(jié)目的家庭根據(jù)家長文化程度排列百分比的情況。這些情況都呈現(xiàn)出一個有規(guī)律的模式：家長的文化程度越高，家庭收看《芝麻街》節(jié)目的次數(shù)就越多?；谶@樣一些資料，庫克及其同事得出了以下結(jié)論：“這些數(shù)據(jù)隱含的意義就是，在不同經(jīng)濟收入或文化層次的群體之間，試圖以《芝麻街》節(jié)目縮小知識溝極為困難”(PP．308—309)。

圖12．4顯示的只是節(jié)目的收視情況，實際上并沒有展示家庭收視效果的不同。然而，另外一位研究人員對節(jié)目制片人收集的其他一些材料重新作了研究，主要是研究收視效果(Katzman，1974)。表l2．2顯示的是弱勢兒童與優(yōu)勢兒童收看《芝麻街》的成果得分情況比較表，表中有許多非常有意思的結(jié)果，但與目前我們探討的問題最相關(guān)的就是一列弱勢兒童和優(yōu)勢兒童的得分。根據(jù)收視情況的前三個四分位數(shù)，這項比較表明，在每一個四分位數(shù)中，優(yōu)勢兒童的成果得分都要高于弱勢兒童。換言之，即使收看的節(jié)目完全一樣，優(yōu)勢兒童從《芝麻街》節(jié)目中獲得的益處都要高于弱勢兒童。不過，在第四個四分位數(shù)中，情況則有所不同(弱勢兒童的進步超過優(yōu)勢兒童，47對45)。這也就展示出這樣一種可能性，即：對于經(jīng)常收看該節(jié)目的人而言，知識溝可能會縮小。但是，對于前三個四分位數(shù)而言，知識溝可能會擴大。

針對庫克和其他人的批評，《芝麻街》的創(chuàng)作人員回應(yīng)說，該節(jié)目的宗旨并不是用于縮小優(yōu)勢兒童與弱勢兒童之間的知識溝(Lesser，1974，P．186)，而是希望通過該節(jié)目，讓所有家庭的孩子均有一個良好的學前準備。當然，《芝麻街》經(jīng)久不衰，每個星期都有成百萬戶美國家庭觀看該節(jié)目，而且世界上83個國家如今也有了本國語言版的《芝麻街》節(jié)目。表12．2從收看《芝麻街》數(shù)量與受眾背景看成果測試中的事先測驗和獲益得分情況 知識溝假說的改進在后來的一項研究中，蒂奇納、多諾霍和奧里恩(1975)研究了可以縮小甚至消除知識溝的某些條件。研究人員對明尼蘇達州的l5個社區(qū)做了關(guān)于知識與其他變量關(guān)系的調(diào)查，并且在對該調(diào)查出作分析的基礎(chǔ)上，提出了對知識溝假說的以下修訂：

1．當人們感到在某個地方議題上存在沖突時，對該議題的知識溝可能會縮小。

2．在多元化的社區(qū)里，由于存在各色各樣的信源，因而知識溝有擴大的趨向；而在同質(zhì)性的社區(qū)里，人們的信息渠道雖不正式但相同，因此知識溝擴大的可能性較小。

3．當一個議題對本地的人們有迅捷且強烈的影響時，知識溝就很容易縮小。一般說來，這項研究表明，一個議題引起社會關(guān)切的程度是一個重要變量。等人們關(guān)切時，知識溝有希望得到縮小甚至消除。

知識溝縮小的其他證據(jù)來自我們提及的卡茨曼(Katzman，1974)對《芝麻街》分析所得的數(shù)據(jù)。我們有必要再來看一下另一張表格的一些數(shù)據(jù)。圖l2．5顯示的是四種收視量下弱勢兒童和優(yōu)勢兒童的測試后得分(測試前得分加上進步得分)。對于經(jīng)常收看該節(jié)目的孩子來說，知識溝的縮小越來越明顯。實際上經(jīng)常收看該節(jié)目的弱勢兒童成果得分要比不?？垂?jié)目的優(yōu)勢兒童的成果得分高。許多因素可能造成知識溝的擴大或縮小。也許當一個群體浸潤在充足的信息之中時，知識溝就可能被克服?；蛘?，社會名流參與信息傳播也可能有助于該議題獲得更廣泛的關(guān)注，從而為更多的人所接受。研究人員萬塔和埃利奧特(Wayne Wanta and William Elliott，1995)1991年3月曾作過一次關(guān)于公眾對艾滋病知識的調(diào)查。因此，1991年11月，當洛杉磯湖人隊的籃球明星“魔術(shù)師”約翰遜宣布他HIV測試呈陽性時，他們有充分的準備展開緊隨其后的一項調(diào)查。萬塔和埃利奧特(1995)認為，約翰遜聲明后有3個因素會起作用：人們高度利用艾滋病影響個人的信息、媒介對約翰遜聲明的廣泛宣傳和著名體育明星發(fā)布聲明這件事本身具有的戲劇性。基于這3個因素，他們預(yù)計，在高文化程度和低文化程度的公眾之間，有關(guān)艾滋病的知識溝將縮小而非擴大。他們的研究結(jié)果也證實了這一點。在緊接著約翰遜的聲明之后，不同文化層次的人從該事件中獲得的艾滋病知識不相上下。實際上，低文化層次的人對艾滋病知識的增長幅度更大，這也表明低文化層次的人趕了上去。

這些研究及其他一些研究的結(jié)果表明，在某些特定情況下知識溝會擴大，而在另一些情況下知識溝則會縮小。在消除知識溝方面，電視有其獨到的作用。電視即使不能完全消除知識溝，至少也能抑制知識溝的擴大。

在有些社區(qū)，有線電視的一個用途就是直播市政府會議及其他活動。這一做法的宗旨就是讓政府活動更加公開、透明。這些實踐表明，電視直播為市民參政提供了一個新渠道。在堪薩斯的威奇托市，有人對收看市政府會議的觀眾作過一次調(diào)查，試圖弄明白都是些什么人收看，知識溝是否會擴大(Sharp，1984)。研究者發(fā)現(xiàn)，低文化、低收入、少數(shù)民族的人和境遇好的人一樣喜歡看該節(jié)目。換言之，知識溝沒有擴大。夏普(Sharp)發(fā)現(xiàn)，這類電視節(jié)目的觀眾往往是那些與該社區(qū)有切身利害關(guān)系的人，而這類人在低社會經(jīng)濟地位層次和高社會經(jīng)濟地位層次中都有。與一個社區(qū)有利害關(guān)系可以從多方面體現(xiàn)出來，如在該社區(qū)長期生活、錄屬于該社區(qū)的組織，以及能夠舉出該社區(qū)的某個問題。于是，夏普的研究指出，個人動機是尋求信息的一個重要因素，而且當尋求信息的動機非常強烈的時候，知識溝會縮小而非擴大。

知識溝假說的普遍性在知識溝假說剛剛提出的時候，有些研究人員就建議，有必要對這一假說重新表述，以便使其涵蓋范圍更為廣泛。羅杰斯(1976)認為，這種差距同樣存在于人的態(tài)度及外在行為上，而不僅僅體現(xiàn)在知識水平上。他還進一步提出，知識溝不單是大眾媒介的力量所致，也應(yīng)包括人際傳播的效果，以及人際傳播和大眾傳播相結(jié)合的效果。最后，他還認為，知識溝并不僅僅出現(xiàn)在兩種接收群體之中(比方說，社會經(jīng)濟地位高和低的人)，社會經(jīng)濟地位及其相關(guān)變量不是造成知識溝的唯一因素。吉諾瓦和格林伯格(Genova＆Greenber9，1981)發(fā)現(xiàn)，導致知識溝最主要的因素還不是社會經(jīng)濟地位及教育，而是受眾基于利益需要而產(chǎn)生的興趣。他們集中研究了兩種興趣——首先是自我興趣，指新聞信息對于個人來說在感覺上的有用性；其次是社會興趣，指新聞信息對于個人應(yīng)對社會環(huán)境和人際網(wǎng)絡(luò)來說在感覺上的有用性。他們做了一項固定樣本研究，考察受眾對兩個新聞事件的了解程度，一件是正在進行的全國足球聯(lián)賽罷賽事件，另一件是尼克松彈劾案的進展情況。他們的研究結(jié)果表明，不是文化程度，而是兩種興趣在更大程度上決定著受試者了解程度的高低。而且，在這兩種興趣中，社會利益與知識獲得之間的關(guān)聯(lián)更為密切。研究人員因此得出結(jié)論：“與最初的知識溝假說相比，這是一個更為樂觀的假說，它告訴我們，提高公眾的知識水平可以另辟蹊徑”(P．504)。

知識溝與新技術(shù)傳播技術(shù)的發(fā)展日新月異，為此，傳播革命或信息爆炸一類的詞匯人們已耳熟能詳。一些正在開發(fā)當中的或業(yè)已問世的新科技產(chǎn)品包括錄像機、錄像帶、有線電視、網(wǎng)上報紙、通過家用電腦獲得的計算機信息服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)、萬維網(wǎng)和只讀光盤。其中許多科技產(chǎn)品功用非凡，用戶可以憑借它更好地控制傳播過程和接收內(nèi)容。

從理論上講，這些新技術(shù)的應(yīng)用可以惠及所有人。正如帕克和鄧恩所言(Parker and Dunn，1972)：信息業(yè)獨一無二的最大潛力可能就在于，它可以將教育成本降低到某種程度，在這種程度上，我們的社會為所有成員終生提供公開且平等的學習機會(P．1392)。

然而，在實踐當中，這些新技術(shù)對公眾的信息擁有水平，尤其是不同層次公眾的信息擁有水平會有怎樣的影響，則還不甚明了。大多數(shù)新科技產(chǎn)品都很昂貴。正是由于費用的緣故，較為富裕的人就比不太富裕的人有更多的機會從新技術(shù)中獲益。諸如此類的種種原因致使傳播技術(shù)革命產(chǎn)生不幸的后果，使知識溝進一步擴大(Lepper，1985)。正如帕克和鄧恩(1972)進一步指出的那樣：如果這類信息不能為全社會普遍享用的話，那么原來的信息富裕戶可能會獲益良多，信息貧困戶則會雪上加霜。而知識溝的擴大將可能導致社會緊張因素的增加(P．1396)。

第17章討論了關(guān)于傳播新技術(shù)影響知識溝的調(diào)查。

知識溝研究的新進展潘和麥克勞德(Pan＆J．M．MeLeod，1991)曾呼吁進一步深化知識溝的理論研究。他們認為，現(xiàn)有的知識溝研究已到達兩種不同的層次——一種是微觀層次或個體層次，研究的是個人怎樣獲取知識；另一種是宏觀層次或社會層次，研究的是信息控制及其與社群結(jié)構(gòu)、權(quán)力等級的關(guān)系。他們主張系統(tǒng)地建立個人層次和社會層次上各變量之間的聯(lián)系，以拓展知識溝理論。舉例來說，在社會層次的研究表明，社群矛盾會約束編輯選用有爭議議題的新聞報道。然而，通過考察編輯個人的認知過程，包括已經(jīng)內(nèi)化的職業(yè)準則和價值觀念，對該議題的研究完全可以進一步拓展。

最近的研究試圖厘清這樣一對關(guān)系，即經(jīng)常被引述的導致知識溝的原因(尤其是教育、社會經(jīng)濟地位及興趣或動機)與知識進步之間的關(guān)系。包括吉諾瓦和格林伯格(1981)研究在內(nèi)的多項研究發(fā)現(xiàn)，人們之所以獲得某類信息，興趣(一個近似于動機的概念)比教育的作用更大。但其他的研究并未發(fā)現(xiàn)，懷有某種動機的人們獲得的知識增加了。比如，格里芬(1990)在一項有關(guān)能源信息的研究中發(fā)現(xiàn)，不太富裕、年紀較大、生活在舊式家庭中的人們對能源議題顯得孤陋寡聞，但這類人其實是很應(yīng)該有動機了解能源消費方面信息的人。同樣，在一項有關(guān)飲食與癌癥關(guān)系的研究中，威斯瓦那斯、卡恩、芬尼根、赫托哥和波特(Viswanath，Kahn，F(xiàn)innegan，Hert09，and Potter，1993)也未能證實動機比教育程度更能使一個人獲得某方面的信息；倒是動機、教育及其他因素相輔相成，才共同影響著人們的知識水平。

知識溝可能正在擴大，而非縮小。從l970年代以來的幾十年中，美國的財富分配更加不平衡(Gazian0，1997)，知識溝的大小跟收入的多少有很大的關(guān)系。要更加完整地理解知識溝，我們需要更多地研究隨著時間的推移媒介宣傳對知識的影響。蓋茲阿諾(Gazian0，1997))在考察了近百項知識溝研究之后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)研究都開展于同一時間點上。她發(fā)現(xiàn)，很少有研究記載了隨著時間推移產(chǎn)生的變化。

對知識溝假說的批評德溫(Brenda Dervin，1980)曾對知識溝假說提出批評，說該假說完全是建立在傳統(tǒng)的信源一信息一信宿傳播范式上的。她認為該范式在美國的傳播學研究中非常流行，但它掩蓋了一些特定的假設(shè)。這種觀點基本是強調(diào)實現(xiàn)信源的目標，并且按此目的想方設(shè)法操縱受眾。德溫認為，這種研究方法將導致“指責愛害者”(blamin9—the—victim)綜合癥。她建議，傳播宣傳活動(和傳播研究)應(yīng)當更多地基于信息使用者的立場。她因此呼喚為使用者建構(gòu)的信息及由使用者界定的信息。這一思路強調(diào)使用者尋求意義的需求，并試圖確定人們正在尋找解答的問題，這些問題是人們在特定情境中(如因健康問題需咨詢醫(yī)生時)需要解答的問題。

伊瓦特(Evatt，1998)認為，從事知識溝研究的學者應(yīng)該確信他們正在調(diào)查測驗的信息是有用的，并且跟針對的受眾有關(guān)系。被測驗的受眾可能不會處理諸如人造衛(wèi)星的名稱等具體的事實知識，但是他們可能擁有概念知識，這些概念知識可以使他們表現(xiàn)出合格公民的行為。伊瓦特建議研究者在測量公共知識時使用更多開放式問題。

填補知識溝有志于縮小知識溝的傳播者可以采取多種辦法。威斯瓦那斯及其同事(1993)提出，讓人們?nèi)谌敫鞣N團體的策略可能有助于克服知識溝。另外一種管用的辦法是，先明確一次特定傳播活動的多個目標受眾，然后再巧妙設(shè)計送往各個受眾的消息。比如說，弗蘭肯伯格和薩代爾(Frankenberger and Sukhdial，1994)介紹說，可以根據(jù)不同種族和風險幾率等因素，將有關(guān)艾滋病的一次傳播活動的青少年受眾分成不同的組，并為各個組選用適合該組情況的消息和媒介。麥克勞德和波斯(D．M．McLeod＆Perse，1994)認為，致力于縮小知識溝的記者應(yīng)該突出他們所提供信息的用處。贊鮑爾和費洛(Zandpour&Fellow，1992)則指出，僅僅一種方法，即同時使用西班牙語和英語兩種語言來表述重要信息，有時就有助于縮小知識溝。

結(jié)論

最初的知識溝假說認為，當大眾媒介向社會體系傳播的信息不斷增加的時候，社會中社會經(jīng)濟地位較高的人比社會經(jīng)濟地位較低的人通常能更快地獲知這些信息。不過，自假說提出以來，知識溝假說已在各個方面得到改進和拓展。首先，信息有時會擴大知識溝，而有時則可縮小知識溝，這點已毋庸置疑。多項研究都已證實，在這一過程中，最為關(guān)鍵的一點就是興趣或動機。假如有足夠的興趣，而且，尤其是這種興趣能在群體中均衡分配的話，那么信息就有助于縮小知識溝。其次，因傳播而出現(xiàn)的知識溝不純粹是知識的差距。這種差距也可能涉及態(tài)度和行為。鑒于此，有位學者(羅杰斯，l976)倡議，將這種現(xiàn)象重新定義為傳播效果溝(effects gap)，而不是知識溝。最后，這種差距并不局限于社會經(jīng)濟地位高的人和社會經(jīng)濟地位低的人之間(通常根據(jù)受教育水平來測量)。在對政治興趣盎然的人與興趣索然的人之間，年長者與年幼者之間，同樣存在顯著的差距。

當然，在特定情況下，媒介可以縮小知識溝。但這并不意味著，我們可以對媒介擴大知識溝的情形置之不理。有關(guān)縮小知識溝的多項研究表明，尋求知識的動機是縮小知識溝的關(guān)鍵因素。但一個人僅有尋求知識的動機顯然是不夠的，他還必須有接觸信息的機會。由于電視已廣泛普及，因此它可以用作鏟除知識溝的工具。這樣，我們就可以看到，經(jīng)常收看《芝麻街》的觀眾之間，知識溝得以成功地縮小。我們注意到，在這些觀眾身上，各種作用因素的融匯結(jié)合是非常必要的，這些因素包括接觸信息的機會和獲取信息的動機。

如果接觸媒介是一個關(guān)鍵因素，那么關(guān)于知識溝仍有很多的事情有待關(guān)注。有些媒介要比另一些媒介更容易接觸到。在許多城市，要想得到全方位的有線電視服務(wù)，一年就得花費數(shù)百美元。獲得電腦信息服務(wù)的電腦裝備也不便宜，而且電腦信息服務(wù)本身的費用也不低廉。社會作為一個整體，有必要采取措施確保全體社會成員都能均衡地獲得信息。否則我們看到的將是知識溝的日益擴大。而且，知識溝研究表明，在復雜議題，如能源議題上，富裕者可能會從一種媒介(報紙)獲知信息，而不富裕的人可能會從另一種媒介(電視廣告)獲得信息。這一發(fā)現(xiàn)提醒信息活動的策劃人員研究受眾的必要性，而且，若要影響不同的受眾就宜選擇不同的媒介。最后，正如德溫(1980)提醒我們的，信息活動的出發(fā)點大概應(yīng)是信息潛在使用者的需求。

【關(guān)鍵詞】

效果溝(effects gap)：出自羅杰斯(Rogers，1976)，這種觀點認為，差距不僅發(fā)生在信息方面，而且發(fā)生在態(tài)度和行為方面。

同質(zhì)性社區(qū)(homogeneous communities)：幾乎所有人共用幾種傳播來源的社區(qū)。知識溝假說(knowledge—gap hypothesis)：出自蒂奇納、多諾霍和奧里恩(Tichenor，Donohue，and Olien，1970)，認為“隨著大眾媒介向社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟地位較高的人將比社會經(jīng)濟地位較低的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢”。

多元化社區(qū)(pluralistic communities)：人口多樣、信源眾多的社區(qū)。自我興趣(self—interest)：吉諾瓦和格林伯格(Genova and Greenber9，1981)將此概念應(yīng)用于知識溝，指新聞信息對于個人來說在感覺上的有用性。

社會興趣(social interest)：吉諾瓦和格林伯格(Genova and Greenber9，1981)將此概念應(yīng)用于知識溝，指新聞信息對影響個人的社會環(huán)境和人際網(wǎng)絡(luò)來說在感覺上的有用性。

社會經(jīng)濟地位(socioeconomic status，SES)：一種基于收入、受教育水平和職業(yè)上的概念。

【討論題】

1．什么是知識溝假說?有哪些理由使我們認為它可能是真的呢? 2．窮人有哪些信息需求? 3．在哪些問題上可以用電視去縮小知識溝? 4．電腦和互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的發(fā)展可能有助于克服知識溝嗎?為什么可能?為什么不可能? 5．影響一個人從大眾媒介上獲取信息的最重要因素有哪些? 6．動機和興趣的概念如何與知識溝相聯(lián)系? 7．其他學者對知識溝假說作出了哪些批評? 8．專業(yè)傳播者可以采取哪些步驟去縮小知識溝?

第二篇：關(guān)于生命起源的幾種假說

1．創(chuàng)世說（神創(chuàng)論）和新創(chuàng)世說：創(chuàng)世說是把生命起源這一科學命題劃人神學領(lǐng)域，認為地球上的一切生命都是上帝設(shè)計創(chuàng)造的，或者是由于某種超自然的東西干預(yù)產(chǎn)生的。19世紀以前西方流行創(chuàng)世說這一學說。近年來，在科學的高速發(fā)展的情況下，創(chuàng)世說的支持者為堅持這一非科學的觀點，不得不作出新的努力使圣經(jīng)與科學調(diào)和，用科學知識來證明圣經(jīng)的故事，如將生物學和古生物學的一些“證據(jù)”來證明上帝造物和物種不變的觀點，這就是現(xiàn)代的新創(chuàng)世說。這一學說無論怎樣修飾都是不科學的。

2．自然發(fā)生說（自生論）：認為生命可以隨時從非生命物質(zhì)直接迅速產(chǎn)生出來。如腐草生螢，腐肉生蛆、白石化羊等。這一學說在17世紀曾流行于歐洲。隨著意大利的醫(yī)生雷地和法國微生物學家巴斯德等人的實驗的成功，這一學說失去了他的生命力。

3．生物發(fā)生說（生源論）：認為生命只能來自生命，但不能解釋地球上最初的生命的來源。

4．宇宙發(fā)生說（字生論）：認為地球上的生命來自宇宙間的其他星球，某些微生物的孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而到達地球，從而使地球具有了初始的生命。這個學說仍然不能解釋宇宙間最初的生命是怎樣產(chǎn)生的。此外，宇宙空間的物理因素，如紫外線、溫度等對生命是致死的，生命又是怎樣穿過宇宙空間而不會死亡呢？

5．化學進化說（新自生論）：認為地球上的生命是在地球歷史的早期，在特殊的環(huán)境條件下，由非生命物質(zhì)經(jīng)歷長期化學進化過程而產(chǎn)生的。這一過程是伴隨著宇宙進化過程進行的。生命起源是一個自然歷史時間，是整個宇宙演化的一部分。因為有比較充分的根據(jù)和實驗證明，這一學說為多數(shù)科學家接受，但仍需要深入進行研究。

第三篇：微博時代的知識溝

成人本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）

題目：《微博時代的知識溝》

√

□ □ □ □ 夜大學 函授 脫產(chǎn) 高自考

學號（準考證號）： 030210200784 姓 名 ：

專 業(yè)： 廣告學 年級（高自考不填）： 學 院：

完成日期： 2011年10月15日 指導教師：

《微博時代的知識溝》

——微博加大了知識溝還是縮小了？

摘要：知識溝是造成貧富差距的因素之一，各領(lǐng)域?qū)＜乙苍诓粩嗟难芯咳绾慰s微博時代的知識溝

小知識溝，造福人們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)的新媒介被譽為“民主化”的產(chǎn)品，人們期望它能縮小知識鴻溝，但是往往事與愿違。微博作為一個熱門的新媒介，它不同的特性對知識溝造成不同的影響。要縮小知識溝，還是要通過教育來增強人們對知識的接受力。

關(guān)鍵字：微博，知識溝，接受力

“ Knowledge gap” micro-blog Era

--micro-blog increased the knowledge channel or narrow?

(College of Journalism & Communication, Tianjin Normal University)

Abstract: The knowledge gap is caused by the gap between the rich and the poor is one of the factors, experts in various fields are constantly studying how to narrow the knowledge gap, benefit people's life.The Internet new media is known as the“ democratization” product, it is expected to bridging the knowledge gap, but tend to get the opposite of what one wants.Micro-blog as a hot new media, its different characteristics on the knowledge gap resulted in different effects.To narrow the knowledge gap, or by education to enhance people's acceptance.Keywords: micro-blog, knowledge gap, acceptance

目錄

一、微博現(xiàn)狀………………………………………………………………………....3

（一）微博起源…………………………………………………………….........3

（二）微博發(fā)展…………………………………………………………….........3

二、知識溝假說………………………………………………………………….........4 1 微博時代的知識溝

（一）產(chǎn)生背景…………………………………………………………….........4

（二）理論研究…………………………………………………………….........4

（三）研究原因…………………………………………………………….........5

三、微博時代知識溝特點

（一）在接受力方面，微博縮小了知識溝………...………………..…...........5

（二）在個人對接受力的加速方面，微博擴大了知識溝……………............7

（三）在朋友對接受力的加速方面，微博擴大了知識溝……………............8

（四）在環(huán)境對接受力加速方面，微博擴大了知識溝…………….…...........9

（五）在媒介對接受力的加速方面，微博縮小了知識溝……………...…....10

四、結(jié)論……………………………………………………………...........................11 參考文獻……………………………………………………………..........................1

2一、微博現(xiàn)狀

（一）微博起源

微博起源于國外網(wǎng)站TWITTER，原本只是為了解決公司成員低下的創(chuàng)造力，而開發(fā)的使用手機短信，與小組溝通交流的平臺。但其發(fā)展可謂星星之火，可以燎原，互聯(lián)網(wǎng)趨勢研究先鋒謝爾·以色列甚至稱：“我們正處在一個轉(zhuǎn)換的時代 微博時代的知識溝

----一個全新的交流時代正在代替老朽的、運轉(zhuǎn)不靈的傳播時代。在這個由微博推動的、正在到來的交流時代，如果我們還沒能跟上它的腳步，那么就可能會被這個時代所拋棄。”①

（二）微博發(fā)展

2007年，校內(nèi)網(wǎng)創(chuàng)始人王興創(chuàng)建了“飯否”，開國內(nèi)微博先河。于此同時，嘰歪網(wǎng)、嘀咕網(wǎng)、做啥網(wǎng)、滔滔網(wǎng)等一系列微博網(wǎng)站也紛紛成立。其中飯否網(wǎng)定義為像嘮嗑一樣親切、自然的互通信息；嘰歪網(wǎng)偏向于通信功能，它可以與QQ、MSN、飛信等即時通信工具互聯(lián)互通；嘀咕網(wǎng)定位更加娛樂化，較為注重媒體的宣傳； 做啥網(wǎng)吸引了一大批中國的宗教用戶??令人遺憾的是，2009年，飯否、嘰歪等第一批中文微博服務(wù)網(wǎng)站停止了服務(wù)。但在各大門戶的推動下，新一輪的微博大戰(zhàn)又吹響號角。

2009年8月28日，新浪微博率先內(nèi)測。2010年3月5日，騰訊微博正式對用戶開放。2010年3月30日，網(wǎng)易推出微博服務(wù)。2010年4月7日，搜狐微博上線。除各大門戶之外，天涯社區(qū)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等各大網(wǎng)站也紛紛推出各自微博產(chǎn)品。其中新浪微博借助其強大的資本經(jīng)驗和名人攻勢，一路領(lǐng)跑。而騰訊則借助其強大的QQ用戶群，加速追趕。

CNNIC近日發(fā)布《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展報告》，報告顯示，2011年上半年微博用戶規(guī)模保持迅猛增長的態(tài)勢。截至2011年6月底，中國微博用戶數(shù)量達到1.95億，半年內(nèi)增長了超過兩倍，增長率為208.9%。網(wǎng)民使用率從13.8%迅速提升至40.2%，成為增長速度最快的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。②

目前，新浪和騰訊的微博注冊用戶均突破了2億，在國內(nèi)群雄逐鹿的市場下，確立了數(shù)一數(shù)二的地位。而我國網(wǎng)民的數(shù)量據(jù)6月報告為4.85億，微博的蓬勃發(fā)展可見一斑，按照這么高速的增長，相信不久的將來，全國網(wǎng)民一起織圍脖也不是沒有可能。③

二、知識溝假說

①② 謝爾·以色列:《微博力》，中國人民大學出版社，2010年1月，北京。

樂天：《中國網(wǎng)民規(guī)模達4.85億 互聯(lián)網(wǎng)普及率提升至36%》，見騰訊科技訊，2011年7月19日。③ 葉丹、戴遠程：《微博大爆發(fā)》，南方日報，網(wǎng)站http://004km.cn。

11.《2010微博與社區(qū)調(diào)查數(shù)據(jù)》，DCCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心，網(wǎng)站004km.cn。

第四篇：語言輸入假說”對英語教學的積極意義

“語言輸入假說”對英語教學的積極意義

李 杰

（淮南三中，232007）

摘要: 新課程改革提出了英語課程的總體目標，然而在實際教學中，不少教師不能對輸入材料很好的選擇、進行有效的輸入，造成許多學生聽不懂或讀不懂，或因為太容易不感興趣。Krashen教授提出的“語言輸入假說”雖然有爭議之處，但對英語教學更有許多積極意義。

關(guān)鍵詞: 語言輸入，英語教學，積極意義

新課程改革《英語課程標準》將英語課程的總體目標確定為學生綜合語言運用能力的形成，在實際教學運用中，教師們這方面的意識也有所增強，但也還存在一些問題，本人通過觀察發(fā)現(xiàn)，不少老師在進行聽力和閱讀教學時，選擇的材料或者過難，或者過易，造成學生對很多內(nèi)容聽不懂或讀不懂，或者不感興趣。這些均涉及到對學生進行語言材料的輸入問題，輸入不當，便會成為一種無效輸入，也就談不上語言的運用，無法實現(xiàn)新課程的目標。

美國語言學家Krashen教授提出“語言輸入假說”之后，引起不少的爭議，贊成者有之，批評者有之。實事求是而言，該理論確有其不完善的一面，但更有積極性的一面，我們不該盯著不完善的地方不放，而忽視其對英語教學的積極意義。

一、“語言輸入假說”的含義

Krashen關(guān)于二語習得的“語言輸入假說”理論認為,從某種意義上來說，人類習得語言最基本的途徑就是對語言輸入的理解，“可理解的語言輸入”

（comprehensible input）是語言習得的必要條件。所謂“可理解的語言輸入” 是指學習者聽到或讀到的可以理解的語言材料，這些材料的難度應(yīng)該稍微高于學習者目前已經(jīng)掌握的語言知識。如果語言材料中僅僅包含學習者已掌握的語言知識，它對語言習得不具有意義。同樣，如果語言材料太難，大大超過了學習者目前的語言知識，它對語言習得也不具有意義。Krashen把學習者當前的語言知識狀態(tài)定義為“i”, 把語言發(fā)展的下一個階段定義為“i+1”, 指出只有當學習者接觸到的語言材料屬于i+1 的水平, 才能對學習者的語言發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

Krashen指出，理想的語言輸入應(yīng)該具備四個特點：可理解性，趣味性與關(guān)聯(lián)性，非語法程序安排，足夠的輸入量。

二、該理論對英語教學的積極意義

我們應(yīng)該辨證認識“語言輸入假說”，就如何培養(yǎng)學生的英語綜合運用能力，該理論的積極意義具有以下一些啟發(fā)。

1、運用英語組織教學。

我國絕大多數(shù)學生主要是通過課堂來接觸、學習英語的, 教師是他們吸收英語的主要信息源之一。用英語組織教學, 有利于創(chuàng)設(shè)英語學習氣氛和真實的語言情景,培養(yǎng)學生的英語思維能力和語言反應(yīng)能力，為學生提供更多的接觸和吸收英語的機會。教師用英語組織教學的態(tài)度,也會對學生產(chǎn)生良好的影響，使得學生會盡可能地去模仿老師，培養(yǎng)學生在生活中運用英語的意識。同時教師應(yīng)注意語音清晰準確，少用生僻詞匯，多用學生熟悉的常用詞，多用規(guī)范語言，少用俚語等。語速要適合學生的水平，多用簡單句等短句，少用復合句。

2、加大語言輸入的量。

不可否認, 外語學習需要輸入, 否則學習就成了無源之水、無本之木?！笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是大量輸入對學習的好處。在我國, 英語學習者既沒有自然習得語言的條件,也缺乏自然使用外語的環(huán)境,教師應(yīng)最大限度的增加學習者的語言輸入即增加語言輸入的量，加強聽讀教學，做到精、泛結(jié)合, 擴大知識面, 增加詞匯量。并指導學生把名句、名段摘錄收集下來,背誦記住，把它們變成自己的語言,形成良好的語感。

教師要逐步培養(yǎng)學生的自學能力，指導學生在課外進行大量地聽讀練習,如《新概念英語》第2、3 冊，一些學習磁帶、光碟如洪恩英語、走遍美國等。嘗試收聽VOA、BBC，收看中央電視臺的English News，看原版電影等。指導學生閱讀簡易英語讀物，選讀《新概念英語》、《妙文短篇》以及各種適合中學生讀的期刊報紙，如21st century、上海學生英文報、英語周報等。

3、注重語言輸入的質(zhì)量。

首先應(yīng)提供給學生難易適中的聽力和閱讀材料，考慮到生詞量、句子結(jié)構(gòu)、段落間的關(guān)系、語篇內(nèi)容以及文化背景知識，由易到難，由淺入深。教學時應(yīng)注意觀察學生反應(yīng), 根據(jù)反饋信息, 隨時調(diào)整教學速度、內(nèi)容和方式，盡可能使輸

出的信息接近于班上絕大多數(shù)同學的i+1水平。至于什么樣的材料才叫“1”，我們不應(yīng)該鉆牛角尖般地去爭論，這只是一個大概的輸入量，作為教師，應(yīng)該具備了解自己學生大概水平的能力。其次要考慮選擇的語言材料要有趣味性，貼近學生，能引起學生的興趣。盡可能地真實、自然, 有交際意義，少一些機械操練，以利于把課堂創(chuàng)設(shè)為一種模擬的英語語言社會。選擇的材料還應(yīng)有多樣性, 應(yīng)讓學生接觸各種題材(天文、地理、社會、自然、醫(yī)學等)和體裁(記敘、描寫、議論、說明、新聞、廣告、圖表等)的語言材料。再者就是指導聽讀技巧, 培養(yǎng)學生通過關(guān)鍵字詞預(yù)測大意，猜測生詞，利用語音語調(diào)推測言外之意等能力，同時了解并適應(yīng)本族語說話者語音的“同化”、“爆破”、“連讀”等現(xiàn)象，從而培養(yǎng)良好的語感。培養(yǎng)學生善于尋找主題句，迅速搜索信息，分析句子結(jié)構(gòu)，運用多種方法猜測詞義等閱讀能力，指導掃讀、查讀等閱讀方法與技巧。

4、激發(fā)學生學習興趣。

教師要努力加強自身素養(yǎng)，樹立積極樂觀的態(tài)度，增強幽默感，以優(yōu)秀的人格素養(yǎng)征服學生，贏得學生的愛戴與喜歡，從而促使學生喜歡老師所教的英語這們課。根據(jù)每節(jié)課的內(nèi)容，靈活運用多種課堂活動，如對話,角色扮演，討論，復述等形式用體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式和任務(wù)型的教學途徑；選用具有趣味性和與學生相關(guān)的材料；合理使用直觀教具和現(xiàn)代化教學手段等培養(yǎng)學生學習英語的興趣，激發(fā)學生的學習動機。多鼓勵學生，對于他們的課堂表現(xiàn)、學習成績等每取得一點進步以及日常行為方面好的表現(xiàn)都及時予以表揚，樹立他們的自信心。努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、平等、民主的課堂氣氛，營造良好的語言輸入氛圍，使學生自然的融入到學習英語的情景中去，不知不覺地學習和使用英語。

當然，要做到以上幾點，教師自己首先應(yīng)增強“語言輸入”的意識，加強理論學習和專業(yè)知識學習，努力提高自己的專業(yè)水平和教育教學能力。要充分了解自己的學生，熟悉他們的語言水平，心理狀態(tài)等以隨時調(diào)整授課內(nèi)容和方式。同時重視課外語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，如開設(shè)英語廣播、舉辦英語演講、英語晚會、英語之角等。當然，我們也要看到Krashen理論的不足之處，教學中還要考慮學習者的個體差異，做好因材施教和輔導；同時不能忽視英語的輸出,以強化對輸入的反饋驗證和理解鞏固；充分調(diào)動學生的積極性, 使他們成為學習的主體，由“被

動”學習轉(zhuǎn)為“主動”學習，等等。

Krashen教授提出的“語言輸入假說”對英語教學有很大的積極意義，我們應(yīng)該充分利用其長處，避開其不足，輸入什么, 如何輸入，一定要在英語教學中充分考慮，提高學生的聽、說、讀、寫等英語綜合運用能力，從而實現(xiàn)新課程的目標。

參考文獻：

[1]蔣祖康.第二語言習得研究[M]，北京：外語教學與研究出版社，1999

[2]方守江.論外語語言的有效輸入[J],安徽教育學院學報,2005年第5期

[3]劉 淳.批判性地接受和運用“可理解性輸入假說”[J],北京第二外國語學院學報,2004年第2期

[4]劉 寧.英語教學中加大學生語言輸入的具體措施[J],當代教育科學,2003第4期

[5]趙昌漢.語言輸入假設(shè)對語言學習的實踐意義[J],太原科技,2005年第3期

第五篇：“冰箱媽媽”,一個荒唐的自閉癥假說

“冰箱媽媽”，一個荒唐的自閉癥假說

頂尖名校博士，講解靠譜健康知識健康君說相信這幾天不少人看到了《一個自閉癥孩子在訓練機構(gòu)的死亡》這篇文章。事實上，有關(guān)自閉癥的研究道路一直非常曲折，各路“假說”“理論”充斥期間，很多家庭為此付出了慘痛的代價。今天我們邀請《小丫丫自閉癥項目》發(fā)起人為大家介紹自閉癥發(fā)展史上非常著名的荒唐假說——“冰箱媽媽”?！氨鋴寢尅崩碚撜J為，自閉癥是由于媽媽的冷漠造成的。這個理論曾經(jīng)在很長的歷史時間影響著公眾對自閉癥的認識，造成對兒童干預(yù)方法上的認識偏差。

雖然這個理論已經(jīng)被摒棄了40多年，今天卻依然因為這樣那樣的原因被反復提及。我們在此揭示這個理論的提出、推廣和被顛覆的歷史過程，就是希望能夠澄清公眾的認識，還媽媽們一個公道，避免錯誤的干預(yù)方法。

作者簡介美國小丫丫，北京師范大學化學系本科，美國密歇根州立大學博士。目前在美國某生物公司做產(chǎn)品開發(fā)研究?；诿绹芴K里州的公益組織《小丫丫自閉癥項目》發(fā)起人。社會背景上世紀初期，以弗洛伊德為代表的心理學派——精神分析法得到很大的發(fā)展。同時，人種主義思潮也影響廣泛。那時人們認為人類的許多心理和精神問題都來自于童年的心理創(chuàng)傷，所以很容易把這些問題都歸結(jié)為父母特別是對孩子影響最大的母親身上。這些“問題”家庭沒有生育的權(quán)利，也沒有養(yǎng)育孩子的權(quán)利，這樣就能達到優(yōu)化人種的目的。據(jù)記載，僅僅在1933年，美國的佛吉尼亞州就有1333個家庭被禁止生育，而在加利佛尼亞州則高達8504。那些被醫(yī)生診斷為不正常的孩子，命運就更加凄慘，他們都被從父母身邊帶走，進入有所謂“專業(yè)優(yōu)良人士”看護的封閉機構(gòu)里。由于許許多多未知的原因，這些從小被送入這種機構(gòu)的孩子很多再也沒有回到社會，他們的結(jié)局不得而知。第一個“自閉癥”孩子世界上第一個被診斷為自閉癥的孩子，Donald Triplett，出生于美國南部密西西比州，一個叫Forest的小鎮(zhèn)，正是上文所介紹的社會環(huán)境。

剛出生的時候，Donald的父母并沒發(fā)現(xiàn)他有什么與眾不同之處。但是慢慢地，他們發(fā)現(xiàn)這個孩子從不拿正眼看人，也不與父母親近，更多的時候，他喜歡自己一個人呆著，他的注意力更多的在物體上。在他的世界里，一個英語單詞“YES”永遠代表著他想被爸爸高舉起來。然而，有時候，他們又覺得孩子非常聰明，總是在思考。

因此，他被悄悄地送到一個專門收養(yǎng)“不正常人”的封閉機構(gòu)，成為那個機構(gòu)里年齡最小的孩子。呆了近一年之后，Triplett夫婦發(fā)現(xiàn)孩子并沒有任何的進步。

今天想來，真的應(yīng)該敬佩Donald的父母。雖然覺得孩子有點不正常，但是他們?nèi)淌苁浪椎那瑁瑳_破壓力，將孩子接出來。夫妻兩遍訪名醫(yī)，1938年，Donald 5歲的時候，在美國巴爾的摩市的約翰霍普金斯醫(yī)學院找到了LeoKanner教授。

Leo Kanner 教授（1894-1981）

Kanner教授是一位奧地利出生的精神病學專家，在朋友的勸說下，于1924年來到美國，成為北達克拉州立醫(yī)院的醫(yī)生。短短4年時間，他在精神病學方面的突出貢獻，引起大名鼎鼎的約翰霍普金斯醫(yī)學院的注意，被邀請去組建該校兒童醫(yī)院的精神科學系。1935年，他出版了第一部英語寫作的兒童精神病學專著。

作為兒童精神病的專家，經(jīng)過兩次5個星期的近距離觀察，Kanner教授卻無法將Donald歸入任何的精神病學的范疇。他感到這個孩子唯一的與眾不同之處在于，他沒有能力與其他人發(fā)生任何聯(lián)系。之后的整整四年，Donald的父母數(shù)次帶孩子北上，Kanner教授也幾次南下。雙方還以幾乎每月一封書信的形式，不斷交換Donald的情況與對Donald癥狀的想法。

經(jīng)過四年的艱辛思考，Kanner醫(yī)生于1943年發(fā)表了題為《情感交流的自閉性障礙》的論文。在論文中，Kanner教授提出了自閉癥的概念，同時指出：

“ · 自閉癥患者從出生起就完全生活在自己的世界里，對外人的存在沒有反應(yīng)，對父母至親缺少親昵依戀。

· 自閉癥本來就存在，他自己并沒有發(fā)現(xiàn)自閉癥，只是將其報道了出來?！?他無法將自閉癥歸納到任何精神病學的范疇。Kanner 教授的這一發(fā)現(xiàn)，糾正了人們對這一類孩子的認識，也為這些孩子的教育提供了一個理論基礎(chǔ)。然而，在Kanner教授發(fā)表論文之后的六年中，一直到1949年，他的這一發(fā)現(xiàn)僅僅在醫(yī)學圈中有少量的人提及，并沒有在社會公眾中引起任何的重視。雖然被診斷為自閉癥的人數(shù)在增多，而給予診斷的醫(yī)生卻只有他自己。

風靡一時的B博士與此同時，另外一位來自奧地利的被稱為B博士的Bruno Bettelheim卻因此名聲鵲起。

B博士自稱為維也納大學的心理學博士，學習了當時流行的精神分析學。維也納大學的心理學，在當時可是很牛很牛的，弗洛伊德就是那里畢業(yè)的。

同時，因為是猶太人，他曾經(jīng)在納粹集中營被關(guān)押了11個月，出來后移民來到了美國。在他看來，納粹集中營看守們的冷酷無情，造就了被關(guān)押者的不同性格和命運。有的最終走不出來，有的如B博士自己出來了，并且在美國取得成功。以此為背景，他于1943年在《異常與社會心理學雜志》上發(fā)了一篇文章：《極端條件下的個體與群體行為》。這使得他一下子成為人們眼中的教育專家，精神分析專家，被芝加哥大學聘為Sonia Shankman培訓學校的校長。B博士成為1968年時周刊封面人物（1903-1990）

這個時候，他讀到了Kanner 教授幾個月前發(fā)表的關(guān)于自閉癥的文章，于是決定將自己的研究方向轉(zhuǎn)向自閉癥。當時的美國，遠離歐洲大陸，沒有多少人知道納粹集中營什么樣子，當然也沒有什么人知道自閉癥是怎么回事。

而B博士卻將二者聯(lián)系了起來。在他看來，納粹分子的冷漠，造成被關(guān)押者的一些癥狀與自閉癥癥狀相似，與此類比，自閉癥兒童的媽媽們就像冷酷的納粹分子一樣，造成了孩子們的自閉癥。而他本人的集中營和維也納大學的背景，使得他的Sonia Shankman培訓學校成為一所專業(yè)的治療自閉癥患者的學校。

B博士由此成為了自閉癥領(lǐng)域的大牛，成了各個報紙雜志的風云人物，甚至被評為當時最為杰出的心理學家。他自己也不斷在各個報紙雜志寫專欄，成為暢銷作家。

1967年他發(fā)表了驚世駭俗的《空洞的城堡》，書中他使用大量精神分析和心理學相關(guān)的晦澀難懂的詞匯，論證了冷漠的媽媽造成自閉癥的假設(shè)。

同時，他用精神分析的方法，去干預(yù)他培訓學校的孩子們。比如孩子打人了，他就鼓勵說，打得好，可以發(fā)泄出孩子內(nèi)心的恐懼，不滿等等，從而走出自閉癥。有的孩子不想穿衣服，他認為這是孩子想表露自己。他宣稱機構(gòu)里孩子的康復率達到43%，而他的康復標準是，“我說孩子康復了，就康復了”。

B博士也真是聰明絕頂，生財有道。自己不是專業(yè)人士，卻帶著專家的頭銜，以歪理邪說蠱惑人心，從而讓自己成為暢銷書作家，成為報刊雜志的特邀作者。反過來，成為了暢銷書作家，成為了報刊雜志的特邀作者，就更加能夠傳播他的歪理邪說蠱惑人心。

Kanner教授和“冰箱媽媽”理論然而，這個時候，Kanner教授在干什么呢？

自從1943年發(fā)表了那篇里程碑式的文章報道了自閉癥，到1949年的6年之間，他都一直默默無聞。他對自閉癥的發(fā)現(xiàn)在公眾中沒有引起任何的反響，也沒有任何的媒體采訪過他，報紙雜志也不會邀請他寫相關(guān)的文章。他在自閉癥的世界里似乎被遺忘了。在與他尊敬的一位紐約精神病學家，Louise Despert的交流中，Kanner教授道出了自己的苦悶，得到的回信是“你將自閉癥稱作‘以生俱來’，這與主流精神分析思想背道而馳”。

1949年，Kanner教授發(fā)表了他關(guān)于自閉癥的第三篇文章，創(chuàng)造了 “冰箱媽媽” 這個詞。我們無法揣測Kanner醫(yī)生為什么在6年之后迎合了當時的歷史潮流，將自閉癥轉(zhuǎn)而劃作精神病的一個分支，從而將其成因歸結(jié)于父母，尤其是母親的冷漠。他同時也將自己一直欣賞和贊揚的Donald Triplett的媽媽，描述成冷漠無情的媽媽。這個符合潮流的改變，讓他從此名聲大起，奠定了他在那個時代自閉癥領(lǐng)域的大牛地位。盡管他已經(jīng)注意到，這些孩子的表現(xiàn)有其他內(nèi)在的原因，并且20年后，在不同的場合，他多次強調(diào)“冰箱媽媽”的假設(shè)不是他的本意，也否定他自己提出了“冰箱媽媽”這個理論，甚至主動將自己發(fā)表的文章從雜志上撤了下來，然而錯誤已經(jīng)造成并被人利用了。

“冰箱媽媽”理論的惡果由于B博士等人的大力推廣，偉大的人權(quán)至上的山姆大叔，將許許多多的孩子，從他們的父母身邊強行帶走，送到指定的機構(gòu)去康復。自閉癥兒童的媽媽們，從此背上了一個“冰箱媽媽”的恥辱道德標簽，還同時忍受著摯愛的孩子被強行從自己的身邊帶走的痛苦。

在這個理論的影響下，Gigi Jordan, 一位嚴重自閉癥患者的媽媽，因為兒子爬到16層大樓的窗外呆了三個小時而被錯誤地指控謀害親子。其荒謬的理由就是，“冰箱媽媽”，本質(zhì)上就是不關(guān)心她的孩子。紐約Willowbrook州立學校 “冰箱媽媽”理論的顛覆謠言雖然止于智者，然而，這個過程可不是那么容易的。

有這么一位青年，他跟隨父母從前蘇聯(lián)移民到美國，定居于加州圣地亞哥，第一個站出來挑戰(zhàn)不可一世的B博士，這位青年就是當時剛剛暫露頭角的實驗心理學博士Bernard Rimland。

Rimland博士年輕有為，在美國的軍隊里做心理咨詢師。28歲的時候，他有了一位漂亮的寶寶。然而，孩子兩歲的時候，他發(fā)現(xiàn)自己的孩子得了自閉癥。Rimland博士非常善于研究，研究的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)人們將自閉癥歸結(jié)于“冰箱媽媽”，他怒了，他真的勃然大怒了。他和妻子從幼兒園時期就相互認識。他清楚的知道妻子是多么的溫柔善良，愛心滿滿。他也看到自己的妻子是如何小心地呵護自己的寶寶，這怎么可能是個冷漠的媽媽呢？

于是，Rimland博士開始對自閉癥進行生物學研究。他利用各種機會，收集自閉癥患者的生物學證據(jù)。一方面幫助自己的孩子康復，一方面證明自己的太太不是一個冷漠無情的“冰箱媽媽”。在Kanner教授的親自鼓勵下，他于1964年，發(fā)表了由Kanner教授作序的書：《嬰兒自閉癥：其癥狀和對行為神經(jīng)理論的影響》。書中大膽地顛覆了當時流行的理論，為改變公眾對自閉癥的看法，鋪平了道路。Rimland博士（1928-2006）

然而，即使有Kanner 教授作序，小荷才露尖尖角的Rimland怎么可能挑戰(zhàn)著名教授，暢銷作家B博士的權(quán)威？ 廣大自閉癥兒童的媽媽們，一方面背負著沉重的道德十字架，忍受著左鄰右舍的白眼，一方面忍受著失去孩子的痛苦。迄今為止，我們沒有找到任何資料記載有多少媽媽忍受不了這種痛苦而選擇結(jié)束自己的生命。但是，在許許多多記載那段故事的書里，都反復提到許多媽媽過早地離開了。

在絕望中尋找希望，以RuthC.Sullivan為代表的一群新澤西家長終于在幾年后，像發(fā)現(xiàn)九陰真經(jīng)一樣，發(fā)現(xiàn)了Rimland博士的書?！吧n天啊”，他們呼喊著，終于有一位專業(yè)人士為我們說話了。很快，媽媽們將自己的男神，迎接到了新澤西，醞釀成立美國自閉癥協(xié)會，以圖對抗以B博士為代表的“冰箱媽媽”理論。

Ruth C.Sullivan媽媽不是專業(yè)人士，但是她會學習，會思考，她的理論很簡單，她有7個孩子，其中的老四是自閉癥，如果自己是冰箱，為什么單單 “凍住” 了其中的一個孩子，其他的孩子都不是自閉癥? 她后來成了美國自閉癥協(xié)會的第二任會長。

當然，堡壘必須從內(nèi)部才更容易被攻破。首先是大名鼎鼎的Eric Schopler教授, 就是后來發(fā)展出結(jié)構(gòu)化教學（TEEACH）的大牛教授。在他還是小牛的時候，他曾經(jīng)參觀了B博士那座被重重圍住不讓外人參觀的培訓學校。據(jù)說，室內(nèi)布置倒也十分的溫暖，以此對抗冰箱那種冷漠的感覺。但是，不讓父母觀看干預(yù)的過程，讓Schopler教授非常不理解。再看看那些以精神分析為基礎(chǔ)的干預(yù)方法，小孩子不但沒有進步，反倒發(fā)展出許多的問題行為。所謂“43%的康復率”也是空談。結(jié)構(gòu)化教學是非常鼓勵家長參與的，Schopler教授的干預(yù)室都裝上了那種單向玻璃，以便于家長觀察和學習。媽媽們后來親切地稱Schopler教授為她們的“保護神”。Eric Schopler教授（1927-2006）

與此同時，作家和編輯，Richard Pollak也采取了行動。Pollak是一位自閉癥兒童的哥哥，他目睹自己的弟弟在B博士的機構(gòu)里進行著毫無意義的訓練，看著每日以淚洗面，忍受著屈辱的媽媽，他決定調(diào)查一下這位權(quán)威教授。

經(jīng)過幾年的努力，Pollak 終于發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。B博士，這位奧地利出生的家伙，是弗洛伊德的信徒。通過結(jié)婚來到美國，拿到綠卡后，馬上與妻子離婚(據(jù)說B博士前后結(jié)婚5次)。他聲稱自己是維也納大學的心理學博士，而實際上，壓根不是心理學博士，而是藝術(shù)史學博士，僅僅是在大學里選修過幾門心理學的入門課程。當然，四五十年前，要查到B博士的文憑造假，不像今天，google或者百度一下就可能搞定。

Pollak還發(fā)現(xiàn)，B博士的機構(gòu)與世隔絕，要經(jīng)過7道關(guān)鎖，才能進入。他慣用的伎倆就是，虐待孩子，恐嚇家長，并且推廣毫無依據(jù)的“冰箱媽媽”理論，而他機構(gòu)里孩子的康復率數(shù)據(jù)都是造假而來。

1997年，Pollak 發(fā)表了他的傳記作品，《B博士的來歷》。可惜，B博士早在1990年就帶著他的滿身榮譽和財富去了天堂或者地獄，而逃過了應(yīng)有的懲罰。Richard Pollak（1934-）

后記盡管臭名昭著的“冰箱媽媽”理論已經(jīng)被大多數(shù)人所唾棄，然而它依然陰魂不散。據(jù)說，現(xiàn)在世界上還有兩個國家依然有人相信這個沒有任何根據(jù)的理論，一個是法國，一個是中國。時不時總有人因為這樣那樣的原因，跳出來指責我們這些本已經(jīng)筋疲力盡的媽媽們（也包括爸爸們），指責、謾罵、詛咒我們這些無可奈何的家長是一座座大冰箱。哪怕我們對自閉癥孩子的付出是普通家長的兩倍，三倍，甚至更高。然而，許許多多的科研數(shù)據(jù)都已經(jīng)證明，自閉癥是一個生理問題。在基因、蛋白層面的科學研究都取得了許多的進步，其中的瑞特綜合癥和脆性綜合癥的單個基因變異也已經(jīng)找到。尊重科學，尊重事實，才有利于社會公眾對自閉癥的正確認識，有利于對自閉癥患者采取正確的干預(yù)教育方法。

痛定思痛，回過頭來，即使拋去所有的生物學數(shù)據(jù)，“冰箱媽媽”假設(shè)的荒謬性也是有目共睹的。正如Kanner 教授后來認識到的，不是因為“冰箱媽媽”才有了自閉癥的孩子，而是因為孩子得了自閉癥，所以和媽媽缺少親近感，表現(xiàn)出相互之間的冷漠。