第一篇：觀辛亥革命感

觀《1911再讀辛亥》有感

從我們初入學(xué)堂，歷史這門(mén)課程總是陪伴我們成長(zhǎng)，中華民族的輝煌史，苦難史，辛酸史，成長(zhǎng)史，都給我們植入了愛(ài)國(guó)主義濃濃情節(jié)，牽動(dòng)我們的每一根弦，我想這是每一個(gè)華夏子孫的終身必修課。公元2009年，舉國(guó)上下喜迎建國(guó)60周年，而公元2011年又將迎來(lái)辛亥革命100周年紀(jì)念，作為新一代大學(xué)學(xué)子，我翻開(kāi)了那一頁(yè)辛酸艱難史，以一種更理性辯證崇敬的心態(tài)觀去重品那一段風(fēng)云變幻?！?911再讀辛亥》共六集，講述了百年痛史，承載太多苦難彷徨；百年呼喊，彰顯民族賁然血性；百年奮斗，鑄就民族不屈性格；百年山河，矗立不朽民族豐碑?！?911再讀辛亥》剖析百年民族心靈史，勾勒民族百年生活變遷，探詢(xún)自由民主發(fā)展歷程，解析信念理想之淵源。

辛亥革命是中國(guó)舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義及其腐敗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發(fā)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)一步一步地淪為半殖民地半封建的國(guó)家。資本帝國(guó)主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級(jí)矛盾日趨激化，中國(guó)人民反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動(dòng)因而不斷高漲。中國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼，英勇不屈的斗爭(zhēng)。在革命斗爭(zhēng)中，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，每個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和暫時(shí)的后退。近代中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命發(fā)展是一個(gè)完整的過(guò)程，前一階段是后一階段的準(zhǔn)備，后一階段是前一階段的繼續(xù)和發(fā)展。近代中國(guó)革命的歷史變化莫測(cè)，可歌可泣。在辛亥革命以前，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)為了反抗清朝封建專(zhuān)制的殘酷統(tǒng)治和資本—帝國(guó)主義的侵略，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到君主立憲。在推翻清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起。

在辛亥革命爆發(fā)前，文化形式開(kāi)始有所變動(dòng)。首先，滿漢種族問(wèn)題，在清初的文字獄和剃發(fā)易服制度的壓制影響之下，到了清中葉的思想中，已經(jīng)幾乎不成問(wèn)題。絕大多數(shù)的漢人對(duì)于統(tǒng)治者為滿人一事已不甚在意。但隨著清朝統(tǒng)治的日漸衰弱，首先在太平天國(guó)革命中，漢滿問(wèn)題開(kāi)始再度抬頭。其次，西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程，作為史學(xué)術(shù)語(yǔ)，通常是指在明末清初以及晚清民初，兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入，而清末時(shí)期，以八旗、漢人綠營(yíng)為主的舊式軍隊(duì)已失去戰(zhàn)斗力，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，因舊式軍隊(duì)已落伍，加上為免兵權(quán)旁落，清政府于1901年起決定對(duì)陸軍進(jìn)行全面改革，而立憲與新政也就成了催命符。

再縱觀中國(guó)歷史的發(fā)展充分說(shuō)明，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大壓迫下，舊式的中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，都不能挽救中國(guó)的民族危機(jī)。只有通過(guò)革命，打碎帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人民的枷鎖，才能取得民族的獨(dú)立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開(kāi)拓社會(huì)發(fā)展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國(guó)擺脫帝國(guó)主義奴役、封建主義專(zhuān)制和國(guó)家貧窮落后，使中華民族走向獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的必由之路。

中國(guó)的民主革命分舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段。辛亥革命是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)反帝反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展，但它又不同于此前中國(guó)歷史上任何一次革命，它是在中國(guó)出現(xiàn)了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)——資本主義經(jīng)濟(jì)和新的社會(huì)階級(jí)——民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史條件下發(fā)生的。因此，資產(chǎn)階級(jí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)力量。民族資產(chǎn)階級(jí)下層領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命不僅提出用一種新的生產(chǎn)方式去替代舊的生產(chǎn)方式，而且還要用一種新的社會(huì)制度——民主共和制度去代替封建專(zhuān)制主義制度，所以它具有更新社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的重大意義。

毛澤東說(shuō)過(guò)：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山開(kāi)始的?！睂O中山開(kāi)始革命是以他在19世紀(jì)90年代建立興中會(huì)作為標(biāo)志的。興中會(huì)的建立是中國(guó)正規(guī)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)端，從1894年興中會(huì)成立到1913年“二次革命”結(jié)束，辛亥革命失敗，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)了近20年，大致可分為兩大時(shí)期和6個(gè)階段。

兩大時(shí)期為：

1912年前興中會(huì)和同盟會(huì)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期；

1912年后組建中央政府和國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“二次革命”時(shí)期。

6個(gè)階段為： 從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會(huì)起至1900年11月興中會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段；

從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗到1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立前，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的興起階段；

從1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段；

從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風(fēng)暴席卷全國(guó)，各省區(qū)宣布起義或獨(dú)立，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的高漲階段；

從1911年11月下旬，光復(fù)的各省都督代表在漢口舉行會(huì)議籌組臨時(shí)政府至1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散之前，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的勝利階段；

從1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)由勝利到失敗的階段。

這20 年是一段曲折艱難的革命史，起起伏伏，可以說(shuō)是一次解救中華同胞于水深火熱的成功革命前奏，但不得不說(shuō)最終還是以失敗而被迫告終。歷史都具有兩面性，在此，我們已是享有革命前輩們創(chuàng)下的成功果實(shí)，處于和平年代的幸運(yùn)兒，對(duì)于它的成功性與失敗性應(yīng)以辯證的態(tài)度去參評(píng)，辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

首先，旗幟中“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”，第一項(xiàng)“驅(qū)除韃虜”，是實(shí)現(xiàn)了的，辛亥革命給封建專(zhuān)制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無(wú)論誰(shuí)想做皇帝，無(wú)論誰(shuí)想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無(wú)力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

辛亥革命在對(duì)中華民族各個(gè)領(lǐng)域的影響上也是有積極性的，自古，皇權(quán)就是神圣不可侵犯的，封建統(tǒng)治者就是至高，而如今，一切最高統(tǒng)治者皆被推翻，人民禁錮的思想得到解放，開(kāi)始敢于站起來(lái)，把矛頭指向一切壓迫勢(shì)力。對(duì)于人民的生活文化也有深遠(yuǎn)影響，如規(guī)定“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”，這些都使廣大群眾走出封建牢籠，向往自由民主的生活。

但辛亥革命最終卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，沒(méi)能在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。武昌起義后，袁世凱以武力壓迫革命派，當(dāng)時(shí)南方革命黨人力量不足，不能一舉將袁世凱殲滅，而且又牽涉許多封建官僚，妥協(xié)意識(shí)強(qiáng)。孫中山在1921年給俄羅斯外交人民委員齊契林的信中提到“現(xiàn)在我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤?！皼](méi)有全面反對(duì)封建主義。

站在歷史的高度，不論成與敗，我想那一位位涌現(xiàn)于革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)士們都是永遠(yuǎn)鐫刻在歷史豐碑上的不朽傳奇。我們都要以辯證的態(tài)度去解讀分析，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把眼光放到當(dāng)前，和未來(lái)。百年探索，百年風(fēng)云，百年辛酸，百年成長(zhǎng)，都讓我們以更深沉的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光著眼今后。

而如今的中華民族也在逐步實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，歷史性的重任將由我們扛起，一起振興中華。

第二篇：《辛亥革命》觀影感

觀《辛亥革命》有感

這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財(cái)，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國(guó)主義不斷向中國(guó)做經(jīng)濟(jì)、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無(wú)以聊生，連國(guó)家也面臨覆滅的命運(yùn)。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經(jīng)面臨存亡的關(guān)頭，如果不推翻滿清政府，便無(wú)法拯救中國(guó)。于是便集合許多同志進(jìn)行革命工作。孫中山先生決心革命的時(shí)候，年紀(jì)才二十歲。當(dāng)時(shí)他是以學(xué)堂做為宣傳革命的根據(jù)地，并且利用行醫(yī)看病的機(jī)會(huì)，向外一步一步擴(kuò)展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，孫中山先生組織興中會(huì)，革命組織才成立。從那時(shí)候起，轟轟烈烈的革命行動(dòng)才一次一次的展開(kāi)來(lái)。孫中山先生發(fā)動(dòng)的革命前后有十一次?！缎梁ジ锩愤@部電影很好地描述了當(dāng)年革命時(shí)的前因后果已經(jīng)革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代，孫中山先生也有很多的無(wú)奈。

對(duì)于辛亥革命，以往我的理解是模糊的。革命到底為了什么？我始終不能完全領(lǐng)悟，為什么先人會(huì)愿意為其付出那么多，甚至于犧牲自己的性命。今時(shí)今日，直到看了電影《辛亥革命》后，我才有了更深刻的了解。

或許是因?yàn)閷?duì)一百年前那場(chǎng)偉大的辛亥革命的崇敬，又或許出于對(duì)孫中山先生的敬仰，我沒(méi)有理由不被吸引，也沒(méi)有理由不為之感動(dòng)。同盟會(huì)會(huì)員秋瑾說(shuō)：“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界”。他們認(rèn)為，只有通過(guò)革命才能使自己的國(guó)家得到真正的解放，才能使人民真正快樂(lè)地生活。每一個(gè)人都有值得自己花費(fèi)一生去追求的東西，革命也是其中一種。我認(rèn)為，革命是一個(gè)可以讓社會(huì)進(jìn)步，讓國(guó)家富強(qiáng)的一個(gè)理念，這個(gè)想法在《辛亥革命》中已經(jīng)是貫徹到底的。有句話是“敢有帝制自為著，天下共擊之?！笨蓮闹凶x出大家一心反對(duì)帝制的決心，也讀出了人民的心已連成了一線。一部好的電影，不僅可以用來(lái)學(xué)習(xí)牢記歷史，更可以引發(fā)人們的思考。1911年的情勢(shì)以及各種政治勢(shì)力斗爭(zhēng)在這部電影風(fēng)起云涌地上演著，帶給世人的思考也必定是久遠(yuǎn)的。

地理科學(xué)2班

張雨涵

第三篇：觀電影辛亥革命后感

觀電影《辛亥革命》后感

今年是辛亥革命九十周年，為特別紀(jì)念這次中國(guó)歷史上的重大轉(zhuǎn)折，有導(dǎo)演特拍攝了《辛亥革命》這部影片。其實(shí)我本來(lái)是對(duì)這種紅色影片不怎么感興趣的，迫于上課要求看下去，卻發(fā)現(xiàn)我被其中的故事和人物深深感動(dòng)了。不得不說(shuō)，片中人物塑造得很好，有血有肉，有自己的靈魂。雖說(shuō)故事情節(jié)自然是不如一般娛樂(lè)電影那般曲折豐富的，但這部電影給人的教育意義，其中那些偉人領(lǐng)袖，英雄烈士給人的思想感化是一般電影絕對(duì)無(wú)法企及的。

辛亥革命是眾所周知的大事件了，但人們總有一個(gè)毛病，一般人都只記得我們成功的時(shí)候，卻往往忽略成功前那一次次坎坷和失敗。辛亥革命自然也不是一蹴而就的，辛亥革命是勝利了，是推翻了幾千年的封建統(tǒng)治，讓中國(guó)人民站起來(lái)了，可在這之前的一次次失敗可都是付出了沉重的血的代價(jià)換來(lái)的。我也是看了這部電影才深刻了解了這一艱辛的過(guò)程。在中學(xué)課本上就學(xué)過(guò)孫中山寫(xiě)的《黃花崗烈士序》，語(yǔ)言悲愴，激昂人心，可活生生演出來(lái)那就更是感染人心，激蕩心魄了。這讓我感到了電影的力量，一部好的電影就是人類(lèi)絕佳的精神食糧。

1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會(huì)骨干，組織力量準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義。黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。電影中這一情節(jié)便是孫中山寫(xiě)《黃花崗烈士序》的原因了。廣州起義就這樣失敗，那一具具烈士遺體任由雨水打淋，鮮血成河，面對(duì)如此慘狀，革命黨人也從未放棄希望。黃興自我寬慰地說(shuō)：“不就是失敗了嗎，又不是沒(méi)失敗過(guò)。”他不是不在乎，他心痛于那些年輕的生命，恨不得自己代他們?nèi)ニ?，可事已至此，他無(wú)法選擇消沉，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他有摔倒了再站起來(lái)的勇氣。他不是為自己而活，而是為全天下的百姓和死去的戰(zhàn)士們而活。那為什么會(huì)有人愿意為革命犧牲，就算革命勝利，他們不是也看不到嗎？信仰！那是一種極為堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)定到讓人們?cè)敢鉃樗冻鲆磺?。在我們這個(gè)時(shí)代，真的是很難理解這樣一種信仰了，有人說(shuō)這是一個(gè)缺少常識(shí)的時(shí)代，而這又何嘗不是個(gè)缺少信仰的時(shí)代呢？這應(yīng)該是我們?cè)撓蚋锩h人學(xué)習(xí)的，也是電影的部分意義所在。

孫文說(shuō)：革命是年輕人用生命的代價(jià)讓活著的人活得更好。多么精辟的解釋?zhuān)蛉绱?，才有一代代人為此奮斗。選擇革命其實(shí)就是選擇了無(wú)私，選擇了獻(xiàn)身，選擇了付出，選擇為了活著的其他人。

電影中有句詼諧的話。袁世凱問(wèn)：孫文是怎樣的人？答曰：高談闊論的孫大炮。這其實(shí)是對(duì)孫中山很真實(shí)的寫(xiě)照，同時(shí)我認(rèn)為也是一種極高的贊賞。他的高談闊論不是普通的演說(shuō)，那是要以生命為代價(jià)的，是要拿出不怕死的決心與勇氣的；他的高談闊論是挽救中國(guó)的良藥，是一種石破天驚的言辭！

電影中最令我感動(dòng)的是林覺(jué)民這一人物，他不顧家中新婚妻子還有孕在身，毅然投身革命，還在臨走前寫(xiě)下《與妻書(shū)》表達(dá)必死的決心。要知道作為一個(gè)父親，在孩子還未出生前便決定為革命獻(xiàn)身，永遠(yuǎn)無(wú)法見(jiàn)孩子一面，哪怕只是一面啊，這是多么讓人心酸的事！并且當(dāng)大清官員對(duì)他說(shuō)教洗腦時(shí)，他卻拖著流血的腳硬生生撐著椅子站起來(lái)，反過(guò)來(lái)對(duì)大清官員慷慨陳詞。我只能說(shuō)，這是一個(gè)真英雄，真漢子！他最后那句“大清索我命，我誅大清心”，實(shí)實(shí)在在鏗鏘有力，也預(yù)示著大清必將顛覆，大清會(huì)有這樣的英雄嗎？

我感嘆生在和平年代的我們是得到了何等的幸運(yùn)！我們現(xiàn)在的生活正是那一群有和我們一樣鮮活的生命的年輕人用生命換來(lái)的。

看過(guò)此影片我對(duì)革命便有了更深刻的理解。英雄已逝，新的時(shí)代還等著我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)！

第四篇：觀《辛亥革命》

觀《辛亥革命》

近期中央一套播放電視劇《辛亥革命》，也是斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，一直有一些想法，沒(méi)得時(shí)間整理，今天抽空想寫(xiě)一點(diǎn)東西。

兩點(diǎn)感受。一是中央電視臺(tái)在這樣一個(gè)民怨沸騰、社會(huì)矛盾緊張、國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)時(shí)候播放這種“革命”性質(zhì)題材的電視劇，可能是很有深意。這也可能是自己的一孔之見(jiàn)，但電視劇的內(nèi)容還是叫人看的血脈噴張。一群早期的革命仁人志士為了推翻封建專(zhuān)制置生命與度外，那種視死如歸的大無(wú)畏精神，實(shí)在是讓人感嘆不已。也許革命的成功正是有了這些為了真理、信仰敢于獻(xiàn)出生命的人才得以實(shí)現(xiàn)。

我不由得想到了當(dāng)下的社會(huì)，現(xiàn)在可以說(shuō)是一灘爛泥，國(guó)家公信力到了一個(gè)歷史最低的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)道德淪喪。有人說(shuō)“世界的道德洼地在中國(guó)，中國(guó)的道德洼地在官場(chǎng)”此言極是。人與人之間好像已經(jīng)沒(méi)有什么信任可言，你不知道誰(shuí)可以使你能夠信任的朋友，你也不知道“領(lǐng)導(dǎo)”在臺(tái)上講的話那句是真的。可以說(shuō)已沒(méi)有一個(gè)人是能夠信任的。君不見(jiàn)昨天還在臺(tái)上大講廉政的官員下臺(tái)后就被雙規(guī)；君不見(jiàn)一身正氣的官員哪一個(gè)身后不是有幾房二奶?，F(xiàn)在的官員都是滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。不僅如此我們的官員還為下一代做了一個(gè)好榜樣，這些官二代們橫行霸道，危害一方，較之過(guò)去的土豪劣紳有過(guò)之而無(wú)不及。這樣的社會(huì)百姓沒(méi)有希望、沒(méi)有安全感，更談不上有什么幸福感。而一些領(lǐng)導(dǎo)所謂的“幸福年”，可能只有他們能感受到。

以前還覺(jué)得不管怎么樣教育這一塊陣地還基本上能算是一個(gè)相對(duì)純潔的地方，能守住也還算不錯(cuò)?？墒乾F(xiàn)在的教育腐敗和其他行業(yè)比起來(lái)一點(diǎn)也不遜色?？赡苁歉瘮∑鸩捷^晚的緣故，唯恐被其他行業(yè)的腐敗落下，現(xiàn)在也是變本加厲。這樣的教育長(zhǎng)此以往我們的國(guó)家能會(huì)有什么好的前途？國(guó)家大計(jì)都快丟失，匹夫甚憂！

看《辛亥革命》的另一點(diǎn)感受就與教育有關(guān)。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。現(xiàn)在的教師在教育的大環(huán)境下已經(jīng)沒(méi)有“傳道”了，只有“授業(yè)解惑”?，F(xiàn)在每個(gè)學(xué)校比較的是你的升學(xué)率，老師比較的是你帶班級(jí)的成績(jī)。成績(jī)高的就是優(yōu)秀，你就會(huì)得到很多榮譽(yù)，就會(huì)直接影響到你的職稱(chēng)，也就是會(huì)影響到你的經(jīng)濟(jì)利益。而現(xiàn)在的社會(huì)人何人相比較的就是你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。所以現(xiàn)在的老師都在變本加厲的提高自己的成績(jī)。至于學(xué)生將來(lái)會(huì)是一個(gè)什么樣的人，那不是我應(yīng)該管的。

我就在想現(xiàn)在很難再出現(xiàn)像章太炎、鄒容、陳天華、徐錫麟、秋瑾這樣的仁人志士。真正會(huì)以“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”那種鐵肩擔(dān)道義的大丈夫氣概來(lái)拯救世風(fēng)日下的社會(huì)。

沒(méi)有了。這一切都應(yīng)教育而消亡。這是國(guó)家的悲哀，這是民族的悲哀！

第五篇：辛亥革命后感

辛亥革命是中國(guó)舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義及其走狗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發(fā)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)一步一步地淪為半殖民地半封建的國(guó)家。資本帝國(guó)主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級(jí)矛盾日趨激化，中國(guó)人民反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動(dòng)因而不斷高漲。中國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼，英勇不屈的斗爭(zhēng)。在革命斗爭(zhēng)中，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，每個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和暫時(shí)的后退。近代中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命發(fā)展是一個(gè)完整的過(guò)程，前一階段是后一階段的準(zhǔn)備，后一階段是前一階段的繼續(xù)和發(fā)展。一切為中國(guó)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗犧牲的烈士都永垂不朽，一切為中國(guó)革命作出過(guò)貢獻(xiàn)的人都受到人民的崇敬和懷念。近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。在辛亥革命以前，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)為了反抗清朝封建專(zhuān)制的殘酷統(tǒng)治和資本—帝國(guó)主義的侵略，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)的高峰，是太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)80—90年代，中國(guó)年輕的資產(chǎn)階級(jí)，在深重的民族危機(jī)面前，不得不倉(cāng)促地走上歷史舞臺(tái)，勇敢地領(lǐng)導(dǎo)了救亡運(yùn)動(dòng)——發(fā)動(dòng)了戊戌維新運(yùn)動(dòng)。但這些斗爭(zhēng)都沒(méi)有避免失敗的結(jié)局。中國(guó)歷史的發(fā)展充分說(shuō)明，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大壓迫下，舊式的中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，都不能挽救中國(guó)的民族危機(jī)。只有通過(guò)革命，打碎帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人民的枷鎖，才能取得民族的獨(dú)立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開(kāi)拓社會(huì)發(fā)展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國(guó)擺脫帝國(guó)主義奴役、封建主義專(zhuān)制和國(guó)家貧窮落后，使中華民族走向獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的必由之路。中國(guó)的民主革命分舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段。辛亥革命是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)反帝反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展，但它又不同于此前中國(guó)歷史上任何一次革命，它是在中國(guó)出現(xiàn)了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)——資本主義經(jīng)濟(jì)和新的社會(huì)階級(jí)——民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史條件下發(fā)生的。因此，資產(chǎn)階級(jí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)力量。民族資產(chǎn)階級(jí)下層領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命不僅提出用一種新的生產(chǎn)方式去替代舊的生產(chǎn)方式，而且還要用一種新的社會(huì)制度——民主共和制度去代替封建專(zhuān)制主義制度，所以它具有更新社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的重大意義。毛澤東說(shuō)過(guò)：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山開(kāi)始的?！睂O中山開(kāi)始革命是以他在19世紀(jì)90年代建立興中會(huì)作為標(biāo)志的。興中會(huì)的建立是中國(guó)正規(guī)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)端，從1894年興中會(huì)成立到1913年“二次革命”結(jié)束，辛亥革命失敗，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)了近20年，大致可分為兩大時(shí)期和6個(gè)階段。兩大時(shí)期為： 1912年前興中會(huì)和同盟會(huì)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期； 1912年后組建中央政府和國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“二次革命”時(shí)期。6個(gè)階段為： 從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會(huì)起至1900年11月興中會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段； 從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗到1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立前，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的興起階段； 從1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段； 從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風(fēng)暴席卷全國(guó)，各省區(qū)宣布起義或獨(dú)立，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的高漲階段； 從1911年11月下旬，光復(fù)的各省都督代表在漢口舉行會(huì)議籌組臨時(shí)政府至1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散之前，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的勝利階段； 從1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)由勝利到失敗的階段。從整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程看，斗爭(zhēng)是異常復(fù)雜和曲折的，資產(chǎn)階級(jí)革命派有過(guò)勝利的亢奮和喜悅，更有失敗的悲憤和痛苦。勝利和失敗都來(lái)得很迅速，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)革命與反革命，進(jìn)步與反動(dòng)，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)兩種勢(shì)力、兩條道路、兩種前途的斗爭(zhēng)極其尖銳和激烈。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)的不成熟，革命派的力量十分軟弱，不能在極端復(fù)雜和困難的環(huán)境下戰(zhàn)勝敵人，在推翻封建帝制之后未能把政權(quán)鞏固起來(lái)。革命的果實(shí)被大地主大買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的代表袁世凱篡奪，革命以失敗告終。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了中國(guó)的封建君主制度，建立了共和國(guó)，這是中國(guó)近代史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大事件。作為一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績(jī)是永存的。

辛亥革命是中國(guó)舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義及其走狗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發(fā)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)一步一步地淪為半殖民地半封建的國(guó)家。資本帝國(guó)主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級(jí)矛盾日趨激化，中國(guó)人民反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動(dòng)因而不斷高漲。中國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼，英勇不屈的斗爭(zhēng)。在革命斗爭(zhēng)中，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，每個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和暫時(shí)的后退。近代中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命發(fā)展是一個(gè)完整的過(guò)程，前一階段是后一階段的準(zhǔn)備，后一階段是前一階段的繼續(xù)和發(fā)展。一切為中國(guó)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗犧牲的烈士都永垂不朽，一切為中國(guó)革命作出過(guò)貢獻(xiàn)的人都受到人民的崇敬和懷念。近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。在辛亥革命以前，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)為了反抗清朝封建專(zhuān)制的殘酷統(tǒng)治和資本—帝國(guó)主義的侵略，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)的高峰，是太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)80—90年代，中國(guó)年輕的資產(chǎn)階級(jí)，在深重的民族危機(jī)面前，不得不倉(cāng)促地走上歷史舞臺(tái)，勇敢地領(lǐng)導(dǎo)了救亡運(yùn)動(dòng)——發(fā)動(dòng)了戊戌維新運(yùn)動(dòng)。但這些斗爭(zhēng)都沒(méi)有避免失敗的結(jié)局。中國(guó)歷史的發(fā)展充分說(shuō)明，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大壓迫下，舊式的中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，都不能挽救中國(guó)的民族危機(jī)。只有通過(guò)革命，打碎帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人民的枷鎖，才能取得民族的獨(dú)立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開(kāi)拓社會(huì)發(fā)展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國(guó)擺脫帝國(guó)主義奴役、封建主義專(zhuān)制和國(guó)家貧窮落后，使中華民族走向獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的必由之路。中國(guó)的民主革命分舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段。辛亥革命是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)反帝反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展，但它又不同于此前中國(guó)歷史上任何一次革命，它是在中國(guó)出現(xiàn)了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)——資本主義經(jīng)濟(jì)和新的社會(huì)階級(jí)——民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史條件下發(fā)生的。因此，資產(chǎn)階級(jí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)力量。民族資產(chǎn)階級(jí)下層領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命不僅提出用一種新的生產(chǎn)方式去替代舊的生產(chǎn)方式，而且還要用一種新的社會(huì)制度——民主共和制度去代替封建專(zhuān)制主義制度，所以它具有更新社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的重大意義。毛澤東說(shuō)過(guò)：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山開(kāi)始的?！睂O中山開(kāi)始革命是以他在19世紀(jì)90年代建立興中會(huì)作為標(biāo)志的。興中會(huì)的建立是中國(guó)正規(guī)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)端，從1894年興中會(huì)成立到1913年“二次革命”結(jié)束，辛亥革命失敗，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)了近20年，大致可分為兩大時(shí)期和6個(gè)階段。兩大時(shí)期為： 1912年前興中會(huì)和同盟會(huì)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期； 1912年后組建中央政府和國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“二次革命”時(shí)期。6個(gè)階段為： 從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會(huì)起至1900年11月興中會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段； 從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗到1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立前，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的興起階段； 從1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段； 從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風(fēng)暴席卷全國(guó)，各省區(qū)宣布起義或獨(dú)立，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的高漲階段； 從1911年11月下旬，光復(fù)的各省都督代表在漢口舉行會(huì)議籌組臨時(shí)政府至1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散之前，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的勝利階段； 從1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)由勝利到失敗的階段。從整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程看，斗爭(zhēng)是異常復(fù)雜和曲折的，資產(chǎn)階級(jí)革命派有過(guò)勝利的亢奮和喜悅，更有失敗的悲憤和痛苦。勝利和失敗都來(lái)得很迅速，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)革命與反革命，進(jìn)步與反動(dòng)，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)兩種勢(shì)力、兩條道路、兩種前途的斗爭(zhēng)極其尖銳和激烈。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)的不成熟，革命派的力量十分軟弱，不能在極端復(fù)雜和困難的環(huán)境下戰(zhàn)勝敵人，在推翻封建帝制之后未能把政權(quán)鞏固起來(lái)。革命的果實(shí)被大地主大買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的代表袁世凱篡奪，革命以失敗告終。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了中國(guó)的封建君主制度，建立了共和國(guó)，這是中國(guó)近代史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大事件。作為一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績(jī)是永存的。

辛亥革命是中國(guó)舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義及其走狗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發(fā)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)一步一步地淪為半殖民地半封建的國(guó)家。資本帝國(guó)主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級(jí)矛盾日趨激化，中國(guó)人民反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動(dòng)因而不斷高漲。中國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼，英勇不屈的斗爭(zhēng)。在革命斗爭(zhēng)中，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，每個(gè)階段又充滿著勝利和失敗，前進(jìn)和暫時(shí)的后退。近代中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命發(fā)展是一個(gè)完整的過(guò)程，前一階段是后一階段的準(zhǔn)備，后一階段是前一階段的繼續(xù)和發(fā)展。一切為中國(guó)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗犧牲的烈士都永垂不朽，一切為中國(guó)革命作出過(guò)貢獻(xiàn)的人都受到人民的崇敬和懷念。近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。在辛亥革命以前，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)為了反抗清朝封建專(zhuān)制的殘酷統(tǒng)治和資本—帝國(guó)主義的侵略，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)的高峰，是太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)80—90年代，中國(guó)年輕的資產(chǎn)階級(jí)，在深重的民族危機(jī)面前，不得不倉(cāng)促地走上歷史舞臺(tái)，勇敢地領(lǐng)導(dǎo)了救亡運(yùn)動(dòng)——發(fā)動(dòng)了戊戌維新運(yùn)動(dòng)。但這些斗爭(zhēng)都沒(méi)有避免失敗的結(jié)局。中國(guó)歷史的發(fā)展充分說(shuō)明，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大壓迫下，舊式的中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，都不能挽救中國(guó)的民族危機(jī)。只有通過(guò)革命，打碎帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人民的枷鎖，才能取得民族的獨(dú)立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開(kāi)拓社會(huì)發(fā)展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國(guó)擺脫帝國(guó)主義奴役、封建主義專(zhuān)制和國(guó)家貧窮落后，使中華民族走向獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的必由之路。中國(guó)的民主革命分舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段。辛亥革命是中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)反帝反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展，但它又不同于此前中國(guó)歷史上任何一次革命，它是在中國(guó)出現(xiàn)了新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)——資本主義經(jīng)濟(jì)和新的社會(huì)階級(jí)——民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史條件下發(fā)生的。因此，資產(chǎn)階級(jí)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)力量。民族資產(chǎn)階級(jí)下層領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命不僅提出用一種新的生產(chǎn)方式去替代舊的生產(chǎn)方式，而且還要用一種新的社會(huì)制度——民主共和制度去代替封建專(zhuān)制主義制度，所以它具有更新社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的重大意義。毛澤東說(shuō)過(guò)：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山開(kāi)始的?！睂O中山開(kāi)始革命是以他在19世紀(jì)90年代建立興中會(huì)作為標(biāo)志的。興中會(huì)的建立是中國(guó)正規(guī)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)端，從1894年興中會(huì)成立到1913年“二次革命”結(jié)束，辛亥革命失敗，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)了近20年，大致可分為兩大時(shí)期和6個(gè)階段。兩大時(shí)期為： 1912年前興中會(huì)和同盟會(huì)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期； 1912年后組建中央政府和國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“二次革命”時(shí)期。6個(gè)階段為： 從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會(huì)起至1900年11月興中會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段； 從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗到1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立前，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的興起階段； 從1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段； 從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風(fēng)暴席卷全國(guó)，各省區(qū)宣布起義或獨(dú)立，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的高漲階段； 從1911年11月下旬，光復(fù)的各省都督代表在漢口舉行會(huì)議籌組臨時(shí)政府至1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散之前，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的勝利階段； 從1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)由勝利到失敗的階段。從整個(gè)革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程看，斗爭(zhēng)是異常復(fù)雜和曲折的，資產(chǎn)階級(jí)革命派有過(guò)勝利的亢奮和喜悅，更有失敗的悲憤和痛苦。勝利和失敗都來(lái)得很迅速，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)革命與反革命，進(jìn)步與反動(dòng)，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)兩種勢(shì)力、兩條道路、兩種前途的斗爭(zhēng)極其尖銳和激烈。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)的不成熟，革命派的力量十分軟弱，不能在極端復(fù)雜和困難的環(huán)境下戰(zhàn)勝敵人，在推翻封建帝制之后未能把政權(quán)鞏固起來(lái)。革命的果實(shí)被大地主大買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的代表袁世凱篡奪，革命以失敗告終。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，結(jié)束了中國(guó)的封建君主制度，建立了共和國(guó)，這是中國(guó)近代史上一個(gè)劃時(shí)代的偉大事件。作為一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，辛亥革命雖然最后失敗了，但它的歷史功績(jī)是永存的。