讀《家》有感

讀《家》有感 篇1

寒假無事的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)書櫥內(nèi)有一本書我從未見過，拿出來一看，原來是巴金爺爺?shù)闹鳌都摇?。抽了幾天時(shí)間，把它看完了。

這本書是以三少爺覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的感情糾葛作為情節(jié)發(fā)展的主線，全面展示了高公館由衰而亡的全部過程。以覺慧與覺民新青年的敢于抵抗和覺新的“無抵抗主義”反映出貌似莊嚴(yán)溫情的封建大家庭其實(shí)是一個(gè)摧殘人的青春意志和和生命的黑暗王國。

我很同情高公館的大少奶奶李瑞玨。她在臨近生產(chǎn)的時(shí)候，因?yàn)榧抑欣咸珷攧倓側(cè)ナ?，太太們有著封建社?huì)的迷信思想，說產(chǎn)婦的血會(huì)冒犯死者，生產(chǎn)時(shí)一定要遷出城外，獨(dú)自住著，等待生產(chǎn)。又因?yàn)榧抑杏兴勒?，所以大家不允許大少爺進(jìn)月房。結(jié)果，原本便難產(chǎn)的少奶奶因?yàn)樯a(chǎn)時(shí)丈夫不在身邊而難產(chǎn)而死。

我又很喜歡高公館的三少爺覺慧，他敢于抵抗，敢于與封建社會(huì)的整個(gè)制度、整個(gè)禮教、整個(gè)迷信抗?fàn)幍降?。在高老太爺生病時(shí)，巫師主張說全家上下每個(gè)房間里都有鬼，要把這些鬼捉完，老太爺才會(huì)康復(fù)。雖然也有不信的人，可他們依然讓巫師把自己的屋子翻箱倒柜了一番。只有覺慧站出來指責(zé)了他們，最終自己的房間沒被人翻。

我們也應(yīng)該向覺慧那樣，對大人做錯(cuò)的.事要去阻止他們做，要敢于說出自己的委屈，有些事可以自已做主了。不要像大少爺覺新那樣，做個(gè)“無抵抗主義”。大人說什么都聽。最終斷送了自己的愛情和逼死了妻子。

好了，聽聽專家的話吧：

長篇小說《家》是巴金創(chuàng)作中成就最高的、影響最大的一部作品，也是我國文學(xué)史上一個(gè)重大的收獲?！T興國。

還猶豫什么，快看一看吧。

讀《家》有感 篇2

讀巴金的文字，你總能感受到一股暗涌的激情和深切的共鳴。《家》正如巴金自己所說的，是“一股由愛與恨，歡樂與受苦所組織成的生活之激流”的動(dòng)蕩。在這里，我不僅讀到了隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統(tǒng)治力量如何瘋狂地吞噬著年輕的生命，也讀到了深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程。

《家》中所講述的故事，發(fā)生在當(dāng)時(shí)中國還很閉塞的內(nèi)地——四川成都。在高老太爺?shù)慕y(tǒng)治下，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長，逐步激化。于是，三個(gè)悲劇的愛情故事就在這“兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的獅子蹲在門口。門開著，好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞，這里面有什么東西，誰也望不見”的高公館里發(fā)生，而后凄慘地落幕。覺慧與鳴鳳、覺新和梅表姐以及瑞鈺，都成為那個(gè)巨大黑洞下的犧牲品。封建勢力蛀蟲般的對高家的腐蝕以及以覺慧、覺民為代表的對高家統(tǒng)治原則的公然反抗，如同兩把各自向著相反方向撕裂的鉗子，把高家溫情脈脈的情感紗幕撕得粉碎。

在《家》中，給我留下最深刻印象的不是覺慧和鳴鳳，反而是覺新。對于這個(gè)病態(tài)的靈魂，我給予了最多的同情和無奈。覺新原先是一個(gè)相貌清秀、聰慧好學(xué)的青年，思想進(jìn)步、心地善良、正直、忠厚，應(yīng)該說是很有前途的。但是實(shí)際上他卻因?yàn)楦赣H的一句話，因?yàn)閾衽紩r(shí)一次荒唐透頂?shù)哪轸b而把前途斷送了。他的聰明才智被用來做三親六故的婚娶、喪嫁、陪客、慶典的主持或幫手，必須依長輩的意志躬行他所反對的那一切。他的軟弱動(dòng)搖的性格完全是封建專制主義以及封建家族制度所造成的。他“長房長孫”的地位決定了他要來維護(hù)這個(gè)制度，這個(gè)他深惡痛絕的家庭機(jī)制。現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，造就了他人格的分裂，這是怎樣一種巨大的悲哀！馮樂山、高老太爺、還有克明、克安、克定等長輩就像高高的`金字塔重重壓在他的頭上。他和瑞鈺在不幸中相濡以沫的愛情是《家》中極為動(dòng)人的篇章。讀來使人深為嘆息。

至于覺慧，他的形象是活生生的，富有真實(shí)感的。他身上的那些長處和短處都是那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)青年所特有的。他愛國，追求科學(xué)與民主，因而他不信神，反對專制主義。他平時(shí)不乘轎子，并能愛上婢女鳴鳳，歸根結(jié)蒂還是出于民主精神的指導(dǎo)。但是，他并不是已經(jīng)徹底樹立了無產(chǎn)階級(jí)世界觀，徹底背叛地主階級(jí)的英雄，他的思想里仍然有少數(shù)剝削階級(jí)的東西。比如，他對鳴鳳的愛情就遠(yuǎn)不及鳴鳳對他的愛那么堅(jiān)定和忠貞。

有句話說得好：國是千萬家，家是最小國。正是千千萬萬這種腐朽的封建家庭的消亡，才有我們今天美好的生活和未來。子曰：“君子不器”。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能不受束縛，獲得全面的發(fā)展。

讀《家》有感 篇3

《家》是《激流三部曲》的第一部，它以五四的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史，以及革命潮流在青年一代中的激蕩。作者巴金是中國現(xiàn)代著名作家，作協(xié)的第二任主席，他生于19，卒于20xx年。巴金，一個(gè)世紀(jì)老人，人們稱他為20世紀(jì)中國文學(xué)的見證者與同行者，他的一些作品因?yàn)榫哂袧夂竦姆捶饨ㄉ?，一度成為與封建思想和保守勢力斗爭的有力武器?！都摇繁闶沁@樣一部作品，它作于上世紀(jì)30年代初，巴金寫這部二十三四萬字的長篇小說花了1年多的時(shí)間，但這需要他最初的極為壓抑的公館生活作為鋪墊?！都摇啡〔挠谧髡咦约旱哪莻€(gè)封建大家庭，小說中的人物也是從他的親友和家人中提煉出來的，正因?yàn)闀心切┤宋锒际前徒稹八鶒圻^的和恨過的”，“許多場面都是他親眼見過或親身經(jīng)歷過的”，所以創(chuàng)作便有著堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，因而作品更有感染力。這驗(yàn)證了“生活是文學(xué)的創(chuàng)作源泉”這條真理。

小說標(biāo)題的“家”是個(gè)“四世同堂”的大家庭，生活在一個(gè)設(shè)施很完善的公館內(nèi)。不僅堂屋、客廳、書房、廚房、天井大院這些基礎(chǔ)設(shè)施齊全，而且公館內(nèi)還有花園、梅林、松林、亭臺(tái)、水閣，最重要的是還有一湖水供人泛舟玩賞。除了這些硬件設(shè)施，雜役、轎夫、丫環(huán)們也是不可少的。從這點(diǎn)看，高公館有點(diǎn)像《紅樓夢》中的大觀園?！都摇纷匀皇且愿呒疫@個(gè)北門一帶首富的大家族為核心，但它也會(huì)寫到高家與錢家（梅所在家族）、張家（琴所在家族）和李家（瑞玨所在家族）。從這點(diǎn)看，有點(diǎn)像《紅樓夢》中的四大家族的敘述特點(diǎn)?！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉、薛寶釵間纏綿悱惻的愛情作為貫穿全書的主線，在我看來《家》是以高家長房三孫，覺新、覺民、覺慧的成長與心路歷程作為主線的，這里面愛情的描寫又占很大比例。具體來說，圍繞覺新，因?yàn)樗纳耘橙?，一味奉行“作揖主義”和“不抵抗主義”而向以高太公為首的封建家長勢力低頭妥協(xié)，他作為高家的長房長孫，可以過早地丟棄成績優(yōu)異的學(xué)業(yè)同父親抓鬮選的姑娘成親，他不敢反抗，他不敢對他父親說自己非常喜歡能夠了解他、安慰他的錢家表妹。他就這樣渾渾噩噩地結(jié)了婚，然后在父親的安排下去了一個(gè)公司當(dāng)了辦事員。他懦弱，他無心卷入家族內(nèi)的勾心斗角，于是賠笑，陪著政敵——四嬸、五嬸打麻將求平安。結(jié)婚生子后，他逐漸地被生活瑣事消磨了斗志全無，但是在他內(nèi)心深處卻仍然忘不了曾經(jīng)鐘愛的姑娘——梅。梅出嫁不到一年就守了寡回到省城，覺新看到她仍然自責(zé)不已，痛苦萬分。后來，他的政敵們以避“血光之災(zāi)”為由，要將他臨產(chǎn)的妻子瑞玨遷到郊外，他也妥協(xié)了，這導(dǎo)致瑞玨缺乏必要的醫(yī)療護(hù)理而難產(chǎn)死去。圍繞覺民，主要描述他與姑媽家女兒——琴一起為爭取愛情自由和人格獨(dú)立而與腐朽思想和舊勢力作斗爭并最終獲勝的曲折的、艱難的過程。圍繞覺慧，一方面是寫他與婢女鳴鳳的愛情故事，另一方面是寫他與整個(gè)高公館的家族制度和高公館的守舊人員之間的不屈不撓的斗爭以及積極入報(bào)業(yè)、參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、發(fā)表宣揚(yáng)新思想文章的五四新青年形象。在高公館內(nèi)，覺慧是個(gè)徹頭徹尾的叛逆，他懷疑一切，打倒一切，他經(jīng)常發(fā)著牢騷：“我呆不下去了，我一刻也不能忍受這個(gè)地方了。”他挑戰(zhàn)者高太爺?shù)慕^對權(quán)威：“我看他也不能把我怎么樣。”覺慧最終在被巨大的喪妻之痛而喚醒內(nèi)心僅存的反抗意識(shí)的大哥的幫助下，離開了省城，遠(yuǎn)赴上海去創(chuàng)造新的事業(yè)。圍繞著這兄弟三人，作品還刻畫了家族中的其它一些人的形象。像這種以大家族作為寫作模式的長篇，除了威震寰宇的《紅樓夢》之外，在近代還有林語堂的《京華煙云》以及老舍的《四世同堂》等等。

這部小說，包括巴金寫的《激流三部曲》和《愛情三部曲》的其他小說，很大一部分是以青年男女的愛情作為主線的，可能與當(dāng)時(shí)作者青春年少的心理特點(diǎn)有關(guān)。至于為何曹雪芹會(huì)將他那橫溢的才華用纏綿磨人的愛情作為載體來表達(dá)反封建這個(gè)宏大主題，我就百思不得其解了。

整部小說讀下來，自己閉目想想，再看看一些經(jīng)典的文評，發(fā)現(xiàn)小說的`內(nèi)容還是比較清晰和簡單的。但整篇下來，可以時(shí)刻感覺到一種壓迫、糾纏、掙扎、反抗的情緒膠著著，讓人感覺很壓抑。巴金自己也坦言：“我始終在作品里呼號(hào)、呻吟，讓小說中的人物絕望地死去，讓寒冷的長夜籠罩在讀者的心上?！?/p>

巴金自小就生在在一個(gè)庭院深深的公館內(nèi)，對于這段成長歷程，作者曾在一篇小說中寫到“那十幾年的生活是一個(gè)多么可怕的夢魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運(yùn)。還不說我自己所身受到的痛苦！……那幾十年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人的一時(shí)的任性殺死的。我離開舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒有一點(diǎn)留戀……”他耳聞目睹著一些可愛的生命怎樣任人摧殘以至臨到那悲慘的結(jié)局。而作者自己也承認(rèn)自己是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，他的悲憤太大了，他不能忍受那些不公道的事。巴金一直渴望用那管自來水筆來宣泄他對于不合理制度的激憤，于是《家》作為《激流三部曲》的第一部應(yīng)運(yùn)而生。伴隨著對命運(yùn)不公平的憤怒，巴金要寫一部舊家庭的歷史，“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”；伴隨著“要宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，向一個(gè)垂死的制度叫出我的Jaccuse（控訴）”的信念，巴金要寫一部《家》來作為一代青年的呼吁，要“為過去那無數(shù)的無名的犧牲者‘喊冤’”，要“從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”！

讀《家》有感 篇4

看完《何以為家》這部電影，我最深的感觸就是真實(shí)。這世界就是真實(shí)的，多彩的幻影只能存在于人們的想象中。

《何以為家》這部影片主要講述了12歲左右的男孩扎因艱苦而悲慘的生活。扎因出生在黎巴嫩社會(huì)的最底層，父母因貧窮無力教養(yǎng)孩子，卻又一個(gè)接一個(gè)的生孩子。他們讓扎因喝其他兄弟姐妹干活幫忙補(bǔ)貼家用。孩子們從出生開始就沒有太多平靜快樂的時(shí)光，總是對在生死邊緣奮力的掙扎。

原本我已經(jīng)做好了在影片結(jié)束之后迎接一個(gè)哭得稀里嘩啦的自己的準(zhǔn)備。可事實(shí)是，從影片開始到結(jié)束我并沒有留下眼淚，只是感覺心里堵得慌。

扎因以最真純的內(nèi)心不斷叩問這個(gè)殘酷的世界，不停地想要尋找世事為何如此的答案。當(dāng)他遍體鱗傷地坐在牢里，才知道沒有人能給他回音。從一個(gè)12歲的男孩眼里，我感受到了絕望。

可他原本是一個(gè)那么善良，勇敢又有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆印Ｋ麚?dān)心妹妹被賣給別人當(dāng)老婆，為妹妹洗去沾滿血的褲衩，偷拿家里的錢，準(zhǔn)備帶著妹妹逃離，雖然并沒有成功。即使他在連自己的溫飽問題都無法解決的無比艱難的情況下，依然選擇堅(jiān)持帶著小猶納斯，像俠客一樣行走在這貧瘠的.土地上。他們苦中作樂，利用光學(xué)原理，將別人家的電視應(yīng)到鏡子上，模擬配音，樂在其中。我喜歡扎因用自制小拖車帶著猶納斯的背影，那么堅(jiān)毅，勇敢。用瘦弱的肩膀扛起所有所有的苦難?？墒浅丝嚯y，除了貧窮扎因心中還有著對妹妹猶納斯的愛和責(zé)任，讓我思緒萬千。

沒有戰(zhàn)爭，就沒有殺戮，就不會(huì)有像扎因一樣的流離失所的人們，所以，我希望世界是和平的;沒有戰(zhàn)爭，就沒有殺戮，所以，我希望每一個(gè)孩子，都能得到家庭的溫暖，都能和我一樣快樂成長。

讀《家》有感 篇5

我是一條小書蟲。讀了那么多的書后，其中有一本令我感觸最深，那就是我的系列中的《法老的探險(xiǎn)家》，我被書中的主人物米內(nèi)邁斯那堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)深深的打動(dòng)了。

米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒，被他的舅舅卡納克廟神父收留，同時(shí)他也是法老圖特摩斯的玩伴兼好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及。女王打算派出一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加。于是，一次艱險(xiǎn)而又奇妙的彭特冒險(xiǎn)之旅開始了……

在這次旅行中，被毒蛇攻擊、遭受海上暴風(fēng)雨，都是家常便飯。尤其是古埃及鴿子谷的沙塵暴，我雖是早有所聞，但在讀到沙塵暴來臨時(shí)，我仿佛身臨其境，情不自禁地抹了抹嘴巴、擦了擦眼睛，生怕風(fēng)沙灌進(jìn)嘴巴、眼睛里。他們還渡過了一望無垠的翠海，克服了種種海上的磕磕絆絆。最終，他們來到了神秘的國度——彭特，在那兒滿載而歸。并且，米內(nèi)邁斯按照自己法老朋友的`托咐，帶回了兩只可愛的小狗。

米內(nèi)邁斯不但意志堅(jiān)韌不拔，還是一個(gè)勇敢善良的孩子。與平時(shí)見到只蜘蛛就下的魂飛魄散的我成了鮮明的對比。盡管團(tuán)隊(duì)中很少有人鼓勵(lì)他，但他卻依然十分鎮(zhèn)定，沒有一次連累過集體，更可幸的是米內(nèi)邁斯洗清了船長對他的誤會(huì)?；氐絿群?，他把帶來的兩只小狗送給了國王，也就是他最好的玩伴——圖特摩斯。從此，使他們的友誼更加深切。

讀完了這本書后，我不但增長了不少關(guān)于古埃及的知識(shí)，還決定學(xué)習(xí)米內(nèi)邁斯那守信用、堅(jiān)強(qiáng)的高尚品質(zhì)哩！

讀《家》有感 篇6

我讀了霍英東老爺爺這位慈善家的事跡，讓我最佩服，最感動(dòng)的是爺爺堅(jiān)信：德行善舉是惟一不敗的投資。

霍英東是一生愛國的香港慈善家，過去數(shù)十年里，他用做慈善的捐款超過150億港幣，在推動(dòng)各地教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、山區(qū)扶貧等方面，做出了許多的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，這些捐款活動(dòng)有許多人參加過，但霍英東卻不一樣，在短短數(shù)年里，他在教育事業(yè)中的捐款竟達(dá)8億3千萬，如此大的巨款，著實(shí)讓人驚嘆。我想當(dāng)那些急需錢來讀書的學(xué)子收到捐款后，會(huì)是多么地感動(dòng)。

想起我自己讀四年級(jí)的'時(shí)候，家里生活非常拮據(jù)，我們一家人只有靠爸爸打零工維持生活。直到開學(xué)那天，還不夠湊齊交午餐費(fèi)的錢，父母只得東拼西湊到處去借。上學(xué)不久，學(xué)校了解了我的情況，就用愛心人士的慈善款給我和一些生活有困難的學(xué)生交了午餐費(fèi)，慈善協(xié)會(huì) 還 發(fā)給我們錄音機(jī)、新校服和新書包，其實(shí)我就讀的學(xué)校也是愛心人士捐建的希望小學(xué)，正是像霍爺爺一樣的愛心人士，讓我們這些窮苦孩子也能夠和其他孩子一樣快樂地生活在這個(gè)美麗的校園，就因?yàn)橛心銈?，我們才能坐在這么明亮的教室，接受著老師的知識(shí)熏陶。

除了支持教育事業(yè)，霍英東還很鐘情于他的家鄉(xiāng)——番禹南沙，他給自己家鄉(xiāng)的捐款也不遺余力。他捐巨款興建南沙中學(xué)，撥款支持香港大學(xué)北上南沙，他在南沙捐款興建的道路、大橋等民生項(xiàng)目更是不勝其數(shù)。二十多年來，在家鄉(xiāng)已投資建設(shè)超過40億，這個(gè)巨大的數(shù)字讓人目瞪口呆。

我很小的時(shí)候就離開自己的家鄉(xiāng)，如今，每每談起自己的家鄉(xiāng)，我總是飽含熱淚，總會(huì)忍不住想起小的時(shí)候在家附近漫山遍野的野花。家鄉(xiāng)并不富裕，沒有高樓大廈，沒有寬闊的大道，但那是我的家，誰不說自己家鄉(xiāng)好，誰又愿意看到自己家鄉(xiāng)貧窮落后呢？看到霍英東的事跡，我滿腔熱情，如果我長大了，我一定要回到自己的家鄉(xiāng)，為建設(shè)家鄉(xiāng)出一份力。

“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用很小，說不上是貢獻(xiàn)，就只是我的一份心意?！边@是在“霍英東基金會(huì)”成立以來，霍英東回答媒體的一句話。短短的一句話，卻表達(dá)了霍英東老前輩樂善好施的品質(zhì)?！吧趹n患，以自強(qiáng)不息生就人生傳奇，逝于安樂，用赤誠贏得身前身后名?！?這是世人對他的評價(jià)。

是啊，霍英東老人，你是值得我學(xué)習(xí)而敬佩的人。每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。我要像霍老那樣，把愛給值得愛的人，給家鄉(xiāng)，給美麗可愛的世界。

讀《家》有感 篇7

所謂“國有國法家有家規(guī)”，初聽《朱子家訓(xùn)》我不以為然，心想這只不過是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)正是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

我們對待中國的傳統(tǒng)文化一直持有“取其精華去其糟粕”的態(tài)度，對待《朱子家訓(xùn)》也應(yīng)如此。首先我們知道《朱子家訓(xùn)》的作者是朱用純，其一生致力于研究程朱理學(xué)，因此這篇家訓(xùn)也就是集中體現(xiàn)了儒家學(xué)說的思想，尤其是“修身”、“齊家”的思想。就這倆點(diǎn)來說，這篇家訓(xùn)無疑是成功的。

文中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔：既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”這就是一種對于自身的修養(yǎng)。對于今天的人，我們習(xí)以為常的是早晨急匆匆的起床，甚至早飯都直接省略，立馬奔向公司或?qū)W校；晚上有豐富的夜生活，夜不歸宿實(shí)屬正常。但是這樣的生活顯然是不健康的。學(xué)習(xí)家訓(xùn)中的這句話，有助于幫我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

今天我們常說鋪張浪費(fèi)可恥，那么我們就應(yīng)該牢記“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蔽覀儾荒苓^分的追求物質(zhì)生活，那么我們應(yīng)該牢記“勿營華屋，勿謀良田”那些求金龜婿的應(yīng)牢記“嫁女擇佳婿，毋索重聘。”此乃“齊家”之道。

在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！痹谖蚁雭恚龅竭@一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會(huì)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對可能的后果有一定的預(yù)測。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒有十全十美。

“重貲財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會(huì)我們做人，當(dāng)我們開始獨(dú)擋一面時(shí)，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞？在學(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話，假期時(shí)?；丶铱纯矗透改噶牧奶?。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸

并不稀奇，我們在忙于自身的同時(shí)不可避免的.會(huì)忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內(nèi)心的清明，把父母放在心上。

但是，“善欲人見，不是真善”在我看來也不盡然。人們都說當(dāng)前的中國道德滑坡、信仰缺失，“善”已經(jīng)難以在人群中尋找到。所以我們要做的是宣揚(yáng)善，讓更多的善散發(fā)出來帶動(dòng)更多的人向善。陳光標(biāo)一直宣揚(yáng)高調(diào)慈善，我覺得也是不錯(cuò)的，他是真善嗎？以家訓(xùn)來看此非善舉，但他做的善事確實(shí)實(shí)實(shí)在在地，真或假那些什么都沒做過的有何資格評價(jià)呢？“守分安命，順時(shí)聽天”卻也絕非是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我更愿意相信“人定勝天”。說得霸氣一點(diǎn)那就是“我命由我不由天”！哪怕是面臨人力不可為的變故，我們也不應(yīng)該歸結(jié)于所謂的命！史鐵生曾說過“知命”，我覺得這更是一種智慧。命運(yùn)不應(yīng)該成為我們應(yīng)該順應(yīng)的，它應(yīng)該成為我們認(rèn)識(shí)自我，了解人生的一種方式。

讀完《朱子家訓(xùn)》，我承認(rèn)我還有許多的不足，我相信每一個(gè)現(xiàn)今的人都應(yīng)該來讀一讀《朱子家訓(xùn)》。我們需要以此為標(biāo)準(zhǔn)，修正自我?！靶奚?、齊家、治國、平天下”必躬行之！

讀《家》有感 篇8

赫爾摩斯一直覺得人們都很尊敬他。

有一天，他想看看人們究竟對他有多么的尊重，他就化身為一個(gè)凡人來到了一家雕像店。

他走進(jìn)雕像殿發(fā)現(xiàn)了一座宙斯的雕像，就問：“店主這作雕像刻的不錯(cuò)，要多少錢呢？”雕刻家回答：“一塊銀元?！彼衷诘窨痰昀锿镒咦撸匆娏撕绽牡裣窬蛦柕曛鳎骸澳沁@個(gè)呢多少錢？”雕刻家說：“這個(gè)可能就會(huì)貴一點(diǎn)兒了，”赫爾墨斯又在雕像店里轉(zhuǎn)了一圈，終于看見了自己的雕像，他得意洋洋的想：我是神的使者，還是招財(cái)進(jìn)寶的神，人們肯定會(huì)更加的喜歡我，我的雕像應(yīng)該比宙斯的雕像或者其他神的雕像都貴吧！

于是赫爾摩斯便指了指自己的雕像，信心十足的問雕刻家：“雕刻家這個(gè)雕刻的雕像多少錢呢？”雕刻家抬眼看了看，回答說：“如果你買了兩個(gè)，這個(gè)就可以白送給你一個(gè)赫爾摩斯，”卻沒有想到有這種的結(jié)果，他什么也沒說就默默地走了。

讀了這一篇小短文，讓我知道了一個(gè)對我們更有用的.一個(gè)道理是：赫爾墨斯以為自己很高高在上，覺得所有人都非常的尊敬他。其實(shí)她并不深刻的了解自己，愛慕虛榮的人，往往會(huì)被人們都瞧不起，他們在人們的心中是一文不值不會(huì)讓人們記在心里。卻能讓人們在心里知道赫爾摩斯這個(gè)人是一個(gè)愛慕虛榮的人，自以為自己非常的高高在上。

這是我讀了這一篇小課文的道理，你也來讀一讀吧！

讀《家》有感 篇9

在暑假里我讀了一本叫做《動(dòng)物發(fā)明家》的書，在讀書過程我不僅實(shí)踐了還有許多感悟。

初讀此書，看著這個(gè)題目便有疑惑，什么叫做動(dòng)物發(fā)明家？發(fā)明家不是我們?nèi)藛?，難道動(dòng)物也會(huì)發(fā)明東西嗎？

懷著滿腹的疑惑，我津津有味的讀完了這本書，原來動(dòng)物不是真的會(huì)發(fā)明，但是他們身上奇特的功能產(chǎn)生了發(fā)明。我們?nèi)祟惛鶕?jù)動(dòng)物的一些特征從而經(jīng)過構(gòu)思發(fā)明了一些可用于我們生活的東西。

比如科學(xué)家們通過蝙蝠發(fā)明了雷達(dá)，用烏賊發(fā)明了火箭，萊特兄弟通過蜻蜓的飛行原理發(fā)明了飛機(jī)，用狗發(fā)明了電子警犬，幫助警察進(jìn)行偵緝壞人……還有許許多多的發(fā)明，簡直不可羅列出來。而一切都是通過動(dòng)物們而創(chuàng)造出來的。

看來，我們?nèi)祟惖纳钆c大自然是息息相關(guān)的，那些動(dòng)物就是我們?nèi)祟惖睦蠋?。所以為了發(fā)明創(chuàng)造，我們應(yīng)該多去大自然里走一走。通過我們一雙敏銳的眼睛，捕捉到大自然傳遞給我們的信息，再經(jīng)過大腦的思考將無形的.信息變成可以看見的發(fā)明，更好的用于我們?nèi)祟惖纳睢?/p>

看得越來越有勁，我喜歡思考《人體內(nèi)的時(shí)鐘》。故事里說在我們的大腦里的下丘腦中有一小串神經(jīng)細(xì)胞。這個(gè)細(xì)胞會(huì)控制人類生活的節(jié)奏，如果遭到破壞，我們就會(huì)分不清白天和黑夜，生活完全會(huì)亂套。不過我不敢相信有這樣的神奇，得通過驗(yàn)證證明書中說的結(jié)論。

媽媽是一名醫(yī)生。書上說可以通過嬰兒的睡眠，心臟跳動(dòng)的頻率和體溫變化來證明。我就央求媽媽通過同事讓我看了一份關(guān)于剛剛出生的嬰兒的生存情況。

我發(fā)現(xiàn)從三個(gè)出生日期相近的嬰兒來看，他們白天睡覺和夜晚睡覺的習(xí)慣，竟然在3個(gè)星期以后才會(huì)形成。證明了這一點(diǎn)，在六個(gè)星期后，三個(gè)嬰兒心臟跳動(dòng)的頻率和體溫變化竟然開始有了節(jié)奏?？磥磉@一點(diǎn)完全被證明了，我們生命的活動(dòng)是有節(jié)奏感的。那么我猜想如果我生病感冒了，是不是也有規(guī)律呢？我想應(yīng)該也是這樣的，因?yàn)閶寢屨f人每一次生病都是在檢驗(yàn)人的機(jī)能。就像我們每天要吃早餐，中餐和晚餐，第二天，第三天也是如此，所以我們在圍著生活的規(guī)律在轉(zhuǎn)。

這下我讀了書明白了，后來知道了我們?nèi)梭w內(nèi)有個(gè)“生物鐘”，我就拿我自己做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。從星期一開始時(shí)，每晚八點(diǎn)鐘睡覺，關(guān)掉鬧鐘，到我自然醒的時(shí)候，記錄下了自己的睡眠時(shí)間。一連七天，我看了記錄表，我大吃一驚，每次都在六點(diǎn)五十到七點(diǎn)十五這個(gè)時(shí)間段醒來，竟然還有兩次的時(shí)間只相差一分鐘。這太奇妙了，那一刻我相信了科學(xué)的真理，知道了任何事都有規(guī)律可循，就像我們?nèi)说乃咭灿幸?guī)律。

看完了這本《動(dòng)物發(fā)明家》，我受到了很大的益處，懂得了什么事都要科學(xué)合理。我們?nèi)祟惖纳钍请x不開科學(xué)的。我們?nèi)祟惖膫ゴ蟀l(fā)明都是通過仔細(xì)觀察生物來的。所以我以后一定要多去看看小動(dòng)物的一舉一動(dòng)，并且多學(xué)習(xí)生物學(xué)。還有通過我的實(shí)驗(yàn)，讓我的記憶更加深刻了。我明白書是要看的，但是記住了沒用，是死讀書，很快就會(huì)忘記。所以我們在讀書的時(shí)候，也要實(shí)踐，多去感悟一下發(fā)明創(chuàng)造的過程，畢竟真理都是讀書與實(shí)踐相結(jié)合而得來的。

讀《家》有感 篇10

終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……

《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的`意志，沒有怨言?？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭?！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了?！男睦锊刂簧俚脑?，可是他一句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。

每每想到家便會(huì)想到父親和母親給了我們不同的視角。

讀《家》有感 篇11

今天，我看了陽光姐姐伍美珍寫的《班級(jí)寵物一家親》這本書。幾天過后，我終于把這本書看完了?？吹倪^程中，它使我如醉如癡、悲歡離合，時(shí)而開懷大笑，時(shí)而眉頭緊鎖?？赐旰螅疑钣懈杏|。

這個(gè)故事主要講了：“小燕子”李彥寬的媽媽買回來一只小斑點(diǎn)狗，卻告訴他，這是送給“表妹”的禮物。與此同時(shí)，班里新來的一位老師鼓勵(lì)大家養(yǎng)寵物，開博客。一時(shí)間，同學(xué)們紛紛擁有了屬于自己的可愛寵物。李彥寬一方面舍不得小狗最后被送出去，另一方面和大家一起，深深感受到了有小動(dòng)物陪伴的幸福和充實(shí)的快樂……故事中的李彥寬是多么喜愛小動(dòng)物，是啊，雖然小動(dòng)物不能說話，但是他可以默默地陪伴著我們的身邊。

古今中外，有許多人都非常喜愛小動(dòng)物，比如：大書法家王羲之喜歡鵝；徐悲鴻喜歡馬；老舍喜歡貓等等，其中，老舍對小貓是多么呵護(hù)備至。

老舍先生筆下的'小貓性格很古怪，既老實(shí)又貪玩，但是，它對工作盡職盡責(zé)；它安閑自在，很溫順，很馴良，不惹人討厭。它高興時(shí)溫柔可親；不高興時(shí)一聲不吭；在不叫的時(shí)候，還會(huì)咕嚕地給自己解悶兒。要是它在外面玩起來，就什么也不顧了，它有時(shí)很膽小，有時(shí)又很勇敢，還敢跟蛇斗呢。滿月的小貓頑皮淘氣，到處搞“破壞”，可因?yàn)樗鼈兩鷼獠煺婵蓯?，所以沒有人肯責(zé)怪他們。

老舍先生這么喜愛小貓，我也不例外。有一次，父親去清河市場買了一只金黃色羽毛的小貓，一條長長的尾巴，鼻子的兩旁有幾條又細(xì)又長的胡子，這小貓別提多可愛了！時(shí)間長了，這只小貓就蹦蹦跳跳的，我非常喜愛這只活潑可愛的小貓。小貓高興時(shí)，它就會(huì)跳到我旁邊來；不高興時(shí)，就會(huì)找一個(gè)舒適的地方躺下來，靜靜地休息著。

也許很多家長反對我們養(yǎng)小動(dòng)物，一方面會(huì)影響學(xué)習(xí)，另一方面會(huì)覺得小寵物在家里會(huì)有點(diǎn)臟?？晌矣X得，養(yǎng)一只小動(dòng)物會(huì)

給我們的生活帶來無限樂趣，而且是件很有趣的是事情呀！既可以把寵物的生活寫成日記，又可以與寵物相處得融洽，這樣就會(huì)一舉兩得。

在我們看來，這些小動(dòng)物不僅僅是寵物，還是我們的知心伙伴，它們伴隨著我們一天天長大，當(dāng)我們有了煩惱和喜悅，都可以向它們訴說，它們從不會(huì)厭煩 。我們的動(dòng)物伙伴是不可替代的。

讀完《班級(jí)寵物一家親》這本書后，我深有感觸。我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物是人類的好朋友，人與動(dòng)物是不能分開的，就像書中的李彥寬和牛牛一樣，一定要真心相處，要好好對待小動(dòng)物，這樣才會(huì)更好！

讀《家》有感 篇12

巴金《家》淺見

《家》，是巴金影響最大，最具代表性的作品。它以“五四”時(shí)期四川成都為背景，描寫了一個(gè)封建大家庭的沒落、崩潰的全過程。

在《家》中巴金成功地刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，并且真實(shí)地寫出了這些人物思想性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化性。

濃烈的抒情色彩是《家》的主要藝術(shù)特色。巴金的創(chuàng)作從來不是為文而造情，而是為情而造文，是因“情動(dòng)于中”才執(zhí)筆的。他的生活經(jīng)驗(yàn)和他的要求變革的激情都在作品中得到了積極地發(fā)揮。他對于三位女性角色的把握和憐愛無比表現(xiàn)出他細(xì)膩而獨(dú)特的抒情手法，深入到人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出她們平凡之中的偉大。

小說還以“家變”寫“世變”，通過家庭反映社會(huì)。高家這個(gè)封建大家庭就猶如當(dāng)時(shí)封建制度下的舊中國，而其中的代表人物，如高老太爺、覺新和覺慧就代表了舊社會(huì)中三種不同的生存狀態(tài)——專制、保守和反抗。這也體現(xiàn)了作品的現(xiàn)實(shí)主義。

巴金說，他寫《家》的目的，就是“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的J’accuse（我控訴）”。這句話概括了他對舊制度憎恨的心情和基本思想，而它也正是巴金熱情寫作的動(dòng)力。 我認(rèn)為，整部作品的人物形象可以這樣分：

一．3位男性

若說到《家》中男性的代表人物莫過于高家的三兄弟了。 大少爺覺新是我很欣賞的一個(gè)人物，他是家里的長房長孫，過于重要的地位注定他無法逃離被囚禁的命運(yùn)。就像巴金先生說得那樣：“他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛著，像一個(gè)寶貝?！彼灿羞^理想，有過抱負(fù)，有過愛情，但他更有責(zé)任感。這種責(zé)任感讓他不得不放棄前面的一切，包括與梅的感情。這一放棄害死他生命中第一個(gè)重要的女性。他又是一個(gè)感情豐富的人，他愛自己的家人，為了弟妹甘愿委屈自己。但他的犧牲并沒有得到弟弟們的理解，反而成了他們仇恨他的根源。就如他奉行的“無抵抗主義”和“作揖主義”一樣，不僅無法使他維系住整個(gè)家族，而且還害死了他生命中第二個(gè)重要的女性。正如魯迅先生說的那樣“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！弊罱K，命運(yùn)將他逼上了爆發(fā)這一條道路。

二少爺覺民在三兄弟當(dāng)中是個(gè)相對來說不是很鮮明的人物，但他與琴之間的愛情以及為愛所做的斗爭對整個(gè)故事的發(fā)展起到了很大作用。他同三少爺覺慧一樣，也是一個(gè)進(jìn)步青年，但他又不像覺慧那樣激進(jìn)。然而面對愛情即將失去的現(xiàn)狀，又使他不得不站起來進(jìn)行反抗。他也是幸運(yùn)的，他愛的人恰好也愛他，他們的斗爭又有覺慧在幫忙，而且又恰逢老太爺病重，無力再對他進(jìn)行干涉。于是，占盡天時(shí)、地利、人和的他們暫時(shí)勝利了，成就了與覺新和梅完全不同的命運(yùn)。雖然這與他們不懈的斗爭是分不開的，但這其中難免有僥幸的成分存在。

三少爺覺慧在書中可以說是第一主人公了。他可以說是一個(gè)完全意義上的進(jìn)步青年，對一切舊的事物進(jìn)行抵抗，參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，辦報(bào)紙，幫二少爺抗婚，同情下層人民。他是有勇氣，有決心，有毅力的，他信奉一句話“我們是青年，

不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來?！彼运ヅ幦∽约旱囊磺小?但他所有的斗爭都是激進(jìn)的，現(xiàn)在看來，不免有“憤青”的嫌疑。而且，三少爺?shù)牡匚皇沟盟恍枰袚?dān)像大少爺覺新那樣大的壓力，這讓他無法理解兄長的.痛苦，還一味地責(zé)怪大哥已經(jīng)失去了勇氣。他是一個(gè)典型的理想主義者，除了舊的制度讓他壓抑之外，幾乎不需要承受任何生活帶來的痛苦。所以，他無法看到整個(gè)社會(huì)造成的氛圍，而只是一味地仇恨家族中的舊勢力，甚至遷怒到愛他的人身上。而作為一個(gè)少爺，也使他養(yǎng)成年少輕狂的個(gè)性，他曾經(jīng)給過鳴鳳幸福的承諾，但最終卻因?yàn)橐獙Ｐ亩窢幍慕杩诙艞壛锁Q鳳，所以，當(dāng)?shù)弥Q鳳第二天就要嫁人的時(shí)候，他也并未加以制止。而當(dāng)鳴鳳自盡后，他也只是經(jīng)歷了短暫的哀傷，通過對“我是青年”這一信仰的重新理解之后，便又重新振作起來了。從對待愛情這一角度看，大少爺覺新反倒是一個(gè)性情中人，而口口聲聲要革新的三少爺反倒是一個(gè)冷漠的人了。而從另一方面來說，即使鳴鳳最后不是因?yàn)橐够槎员M，恐怕也會(huì)因?yàn)槭ベ囈陨娴娜贍數(shù)膼鄱衩芬粯佑粲舳K了吧。而三少爺對琴存在的另一番感情，不得不又讓我們感覺到他實(shí)在是一個(gè)多情的人，不知他是愛琴，抑或是鳴鳳，或是兩個(gè)都愛？由此看來，對于鳴鳳的愛可能真的就是一時(shí)糊涂了?？蓱z鳴鳳還為他失掉了性命，不知是不是值得。 雖然他在感情方面是如此的不負(fù)責(zé)任，但這也許是年紀(jì)還輕的緣故。對于他努力與舊勢力斗爭的事實(shí)，還是不能抹煞的。

二、2個(gè)配角

書中出現(xiàn)的另外一個(gè)新青年就是與高家三兄弟有親戚關(guān)系的陳劍云。書中對他的描寫并不多，他是屬于一個(gè)落魄家庭的，靠教書養(yǎng)活自己，可以說從家境方面來講，與高家三兄弟是不可同日而語的。而且，他是一個(gè)憂郁的青年，身體又不好。但是，他是有自知之明的，他也愛琴，可他知道自己無法與覺民競爭，又或許是認(rèn)為自己無法給琴帶來比覺民更多的幸福。總之，他放棄了，甘心把琴交給覺民，自己只做一個(gè)默默的祝福者，為自己愛的人默默祝福著。從這個(gè)角度講，他可以說是覺民和琴愛情下的犧牲品。而更廣來講，也是門第財(cái)富下的犧牲品，是這個(gè)黑暗社會(huì)下的犧牲品。第二個(gè)值得提一下的配角是高家的小姐淑貞。她可以說是配角中的配角，但她又是另一類人的代表。她是高家的小姐中唯一一個(gè)纏足的，她不是長房的小姐，而且是小姐，不是少爺，從小自卑就籠罩著她，這樣的情況讓她怕了，所以她讓母親為她纏足來避免將來可能因?yàn)樘熳愣a(chǎn)生的悲劇，是她自己選擇了做舊制度的跟從者。但現(xiàn)實(shí)讓她迷惑，她不知道自己用殘疾換來的出嫁時(shí)的榮譽(yù)是否值得，她的殘疾注定她只能做高門大戶中的小姐，無法出去外面，像琴一樣的斗爭了。目睹過太多悲慘的現(xiàn)實(shí)讓很多人如她一樣對眼前的一切感到迷惑，不知道何去何從，他們是在徘徊中游蕩的人。

三、一個(gè)助推器

書中曾提到過一個(gè)特別的人物，他從沒有正面出場過，卻對情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，他就是馮樂山。他和高老太爺一樣是舊勢力的代表，而且是個(gè)純正的配角，但是，他所起的負(fù)面作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(高老太爺。他曾涉及過高家的三段婚姻。第一段是他要娶鳴鳳做妾，直接導(dǎo)致鳴鳳投湖自盡；第二段是要給覺民做媒，使得覺民離家出走；第三段只是略帶了一下，說是給小姐淑華做媒，這個(gè)不作為重點(diǎn)。前兩段婚姻都是整部小說的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可見這個(gè)馮樂山的重要之處。如果說書中有反面人物的話，他實(shí)在可以算是一個(gè)了。他的存在

加速了高家解體的過程。所以說他既是社會(huì)轉(zhuǎn)型的助推器，也是整部小說情節(jié)發(fā)展的助推器。

四、一個(gè)高高在上的老人

整個(gè)高家得以維系這么久，很大程度上取決于高老太爺?shù)拇嬖?。雖然家中的事一直由三叔克明和覺新負(fù)責(zé)，但遇到重大的事件時(shí)，這位很少露面的高老太爺就會(huì)出場主持局面了。他是一位守舊的官僚大家長，但他又是開明的，不然三兄弟不會(huì)上洋學(xué)堂，更不會(huì)出現(xiàn)膽敢反抗他的覺慧了?？墒莻鹘y(tǒng)的觀念使得他極其重視維持自己的權(quán)威地位，才導(dǎo)致與覺民、覺慧兩兄弟的對峙，這其實(shí)并不是他所想要的局面。他同時(shí)又是一個(gè)極其重視家庭觀念的人，他極力想維持住這個(gè)大家族，不希望它破碎；或許他早已預(yù)示到這個(gè)家族最終破裂的命運(yùn)，所以才想盡一切辦法保住它，即使是只保住一個(gè)完整的假象。最后，他發(fā)現(xiàn)他失敗了，這個(gè)家族其實(shí)早已經(jīng)從內(nèi)部腐爛了，不可能再像他想象中那樣“子孫帝王萬世之業(yè)也”了。于是他放棄了，放棄通過改造覺民、覺慧來達(dá)到這樣的目的了，所以，他在臨死時(shí)說：“馮家的親事不提了。你們要好好讀書?！边@是一個(gè)舊的家族大家長對新局面的妥協(xié)，或者是期待吧。只可惜，剩下來的守舊的人們無法理解他最后的含義，依然朝著錯(cuò)誤的道路走下去。這可能也是高老太爺生前所沒有想到的。

整部作品塑造了數(shù)不清的人物，這里僅是舉幾個(gè)具有代表性的人物。巴金先 生通過對人物等的細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了一個(gè)舊的官僚大家庭的全貌，從而映射了整個(gè)社會(huì)。

最后我想借作者的一句話，“《家》自然不是成功的作品，但是我請求今天的讀者寬容地對待這本27歲的年輕人寫的小說.我自己很喜歡它,因?yàn)樗俑嬖V我一件事情：青春是美麗的東西。我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源?！?/p>

作品中值得我們學(xué)習(xí)的地方很多，有許多值得反思的東西，是一部難得的優(yōu)秀作品，值得推薦。

《家》讀后感

林乙達(dá)

中藥112

20舍116

*** 猶如第一次見到空中慢慢飄落的白雪，一瞬間便被深深吸引，托于手心便立刻融化仿佛直接滲透到了心中，難以忘懷。這是第一次看到《家》時(shí)的感覺，所以即使已經(jīng)臨近中考我還是全心全意地把它仔仔細(xì)細(xì)地讀了一遍。直到高三，當(dāng)我再次翻閱時(shí)《家》時(shí)，里面的情景仍然歷歷在目。仿佛是在巴金的筆下所描繪的那些人物中，看到了自己。不敢妄自對整部作品提出一己之見，僅僅重溫一下對自己有著些許感悟的人和事。

同樣生活在高公館，面對著同樣的家人、同樣的環(huán)境，覺新、覺民、覺慧這三兄弟卻有完全不同的的遭遇。有人說，他們?nèi)齻€(gè)完全不同的性格導(dǎo)致了他們各自的結(jié)局，可是真是如此嗎？他們一樣的善良、一樣的青春、都擁有夢想、都渴望真愛、都有著與舊社會(huì)不同的新思想。只是，他們各自的信仰讓他們走向了不同的路。

覺新的信仰是家。在他的眼中，家便是他賴以生存的根。只是，家這條根纏住了覺新，扎進(jìn)了他的身體，吸取本屬于他的幸福成為了他痛苦的根源。覺新并不迂腐，他有著他的出國留學(xué)的理想。但為了家，他對自己說身為長子應(yīng)該對這個(gè)家負(fù)責(zé)，然后放棄了；覺新追求真愛，但當(dāng)父母為他安排好婚事后，他接受了;覺新是有感情的，所以當(dāng)梅去世時(shí)他哭得很凄慘，只是他沒有在她活著的時(shí)候挽救她；覺新是善良的，只是為了在高老太爺死后為了避免所謂的“血光之災(zāi)”，他沒有留住瑞玨、留住她的生命。有人因此對覺新這個(gè)人深感厭惡，其實(shí)我們都沒有資格去批判他。因?yàn)槟莻€(gè)四世同堂的家是他的信仰，一個(gè)用盡全力去保護(hù)自己信仰的人不應(yīng)該被批判，更何況，他所受的痛并不比人一個(gè)人少。為了家，他對長輩們實(shí)施“不抵抗主義”，親手葬送了他的夢想、愛情、尊嚴(yán)，換來了家中長輩有過之而無不及的壓迫及同為兄弟的覺民、覺慧的不解與挖苦，還有一輩子的無盡遺憾。覺新的的一生就像一根蠟燭，耗盡了一生想照亮他的信仰，最終燒盡了自己的所有，自己周圍卻只留下無盡的黑暗。

覺新的信仰是愛情。在整部家中似乎只有覺民的遭遇有點(diǎn)喜劇的感覺，琴與覺民的愛情最后以兩個(gè)人相守一生而告終。沒有大哥覺新的唯唯諾諾、沒有三弟覺慧的好斗沖動(dòng)，覺民有著與覺慧一樣的新思想，其中大部分便體現(xiàn)在他對自由戀愛的執(zhí)著追求。與覺慧不同，他似乎沒有太多為新民主主義革命獻(xiàn)身的激情，與琴在一起的時(shí)光才是最重要的。沒有參加學(xué)生的示威游行、沒有為了報(bào)社的事情而廢寢忘食，但當(dāng)自己與琴的愛情遭受威脅時(shí)，覺民卻表現(xiàn)得出乎意料的叛逆與堅(jiān)強(qiáng)。為了這個(gè)既是知己又是愛人，覺民公然反抗高老太爺、反抗整個(gè)家，最終逃婚成功。覺民其實(shí)是三兄弟中最清醒的人，覺新為了家而行動(dòng)，覺慧為了革命行動(dòng)，覺民則為了自己而行動(dòng)。他的思想與覺慧一樣都是新的，但他比覺慧看得更明白，沒有效果的反抗與斗爭，他是不會(huì)輕易做的。覺民其實(shí)也有矛盾和沒有信心，在反抗封建禮教的束縛時(shí)是，他也痛苦地想著：“果然能得到勝利嗎？勝利究竟什么時(shí)候才來呢？”只是為了愛情，覺民熬過了，也迎來了勝利。

覺慧的信仰是民主。這在封建專制的等級(jí)社會(huì)中絕對是不允許的。覺慧是很多人都喜歡的角色，因?yàn)槲覀兪悄贻p的，覺慧也是。憑借著一個(gè)簡單的信仰，他踏著大步向一個(gè)簡單的目標(biāo)走去：我要做自己的主！只是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰所付出的代價(jià)實(shí)在太大。覺慧是幼稚的，但一個(gè)生命的成長都是從幼稚開始的。在這個(gè)過程中常常以血淚為營養(yǎng)、以痛苦為基礎(chǔ)。覺慧有著與舊社會(huì)格格不入的全新思想，他同情下人、與家里的下人鳴鳳相戀、參加學(xué)生革命、對家中的腐朽充滿厭惡。正因?yàn)楦窀癫蝗攵趾敛煌丝s，覺慧注定要忍受比常人加倍的痛苦。梅與瑞玨的死自然另覺慧悲傷。但除此之外，覺慧有著另一種悲傷。他深知是這個(gè)封建腐朽的社會(huì)把她們拖向了死亡的深淵卻無力改變，所以憎恨害死了她們的人和那個(gè)吃人的社會(huì)，所以他要改變這一切，用盡自己的全力。但改變又伴隨著深深地痛，想要獲得便要有所失去。雖然無意，但她沒有留住鳴鳳最后一次對他的呼救。覺慧是深愛鳴鳳的，但當(dāng)他與幾個(gè)同學(xué)一起創(chuàng)辦了《黎明周報(bào)》后，他心里想的卻只有明天要交出的文章，想著周報(bào)社的斗爭······他忘了鳴鳳、忽略了鳴鳳，眼中見到的只有他的民主卻沒有看到已漸漸被吃人社會(huì)套上死亡枷鎖的鳴鳳。巴金在作品中引用法國教員的話：“法國青年在你們這樣的年紀(jì)是不懂悲哀的。”接著他又說：“然而他，一個(gè)中國青年，在這樣輕的年紀(jì)就已經(jīng)被悲哀壓倒了?！兵Q鳳的死喚醒了覺慧，瑞玨的死讓他徹底睜開雙眼，即使善良如梅與鳴鳳、幸運(yùn)如瑞玨，在這個(gè)家仍然沒有幸?？裳?，只有堅(jiān)持自己的信仰，改變這個(gè)社會(huì)才有希望讓人們擁有真正的幸福。最后，覺慧帶著他的回憶和堅(jiān)定的信念走了。他的眼前是接連不斷的綠水。

巴金筆下的家是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影，家、愛情、民主，身為三人的信仰，覺新、覺民、覺慧為了得到他們拼盡了全力。將他們的信念牢記于心，然后想想，是否也有為了自己的信仰而付出過。同時(shí)，心中也泛起了絲絲的感激。今天我們的生活其實(shí)相當(dāng)幸福，能夠生活在和諧公正的社會(huì)、擁有父母親朋的呵護(hù)、擁有純潔的友誼與愛情，我們還有什么不滿足的呢？