第一篇：懷化事業(yè)單位面試熱點人情消費

給人改變未來的力量

一個村民小組60戶，3月份有42戶以各種名義置辦了酒席，另18戶正在籌備，這是遼寧省中部某縣紀委調(diào)研發(fā)現(xiàn)的;一個山區(qū)農(nóng)民家庭年收入僅2萬元，2013年人情隨禮竟多達9600元。(5月19日《人民日報》)古語有云：“禮尚往來，往而不來，非禮也”。借助適度的禮節(jié)往來，在彼此間傳遞感恩、敬重等情感訴求。但面對水漲船高的禮錢，情感互動的本意被不斷異化。逢年過節(jié)，在外打拼的游子被可預知的禮金開銷攔住了回家的腳步;朋友結(jié)婚，人們裝紅包時預先算計“回報率”，一旦對方?jīng)]有“加倍償還”便心存芥蒂?！吨袊嗄陥蟆啡ツ甑囊豁椪{(diào)查顯示，有超過六成以上的被調(diào)查者每年的人情消費在1000元-6000元之間，有兩成左右超過了6000元;53.2%的受訪者感覺人情消費負擔重。

事實上，人情是人情，消費是消費，兩者本不搭界，“人情消費”這樣的組合已透著尷尬。而其原由，大致有三方面。一者，物價的上漲，從客觀上推動了禮金數(shù)額的增長;二者，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，讓人們更加認同送禮這種簡便的情感表達方式;三者，禮金在社會互動中的符號意義愈加明顯，攀比炫耀心態(tài)讓人們被綁架。

剎住人情歪風，樹立文明新風，既需要發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也需要擺正消費心態(tài)，更需要每個人都行動起來。首先，禮尚往來并非都建立在金錢物質(zhì)之上?！扒Ю锼往Z毛，禮輕情意重”，“人生貴相知，何必金與錢”，都闡述了人情交往中重禮儀、輕禮品，重情感、輕情面的人生哲理，值得提倡。其次，每個人都應(yīng)該過一過“面子關(guān)”，去一去“攀比心”。生活水平提高，絕不是可以鋪張浪費、擺闊斗富的理由。在必要的人情交往上，應(yīng)理智對待，量力而行，千萬不能為了愛面子、隨大流，打腫臉充胖子，更不能利用職權(quán)，揮霍公款，請客送禮。再次，學會換種方式表達情意。真正的禮尚往來是生活的一種樂趣，而不是負擔，只要用心，親朋好友之間總能找到既不落俗套、又節(jié)約實惠的方式。至于單位之間、上下級之間，更是需要以誠相待，以扎實的工作和出色的成績換取信任與支持。

當然，人情消費泛濫之風難以戛然而止，移風易俗需要一個過程。每個人都應(yīng)當從我做起，切斷人情消費鏈條，跳出人情消費怪圈，走出健康人情交往新路，為形成文明儉樸的社會新風做出貢獻。

第二篇：2013年天津事業(yè)單位面試熱點人情消費

http://tj.offcn.com/

2013年天津事業(yè)單位面試熱點:人情消費

【背景鏈接】

中國是個人情社會，熟人好辦事，哪怕是混個臉熟在有求于人時也是得天獨厚的優(yōu)勢。因此，我們花費大量的時間，大量的金錢來維持自己浩大的面子工程。但在這過程中，人情消費透支自己的腰包，成為一種負擔的現(xiàn)實卻讓人們頗感苦惱。中國青年報社會調(diào)查中心發(fā)起的一項調(diào)查顯示，多數(shù)人每年在人情消費上花費1000元—6000元之間（64.4%），但超過6000元的也占到近兩成（19.1%）。53.2%的受訪者感覺人情消費負擔重。

【標準表述】 [深入分析]

中公教育專家認為，中國是禮儀之邦，禮尚往來本是一種美好的傳統(tǒng)文化，《禮記》云：“夫禮者，自卑而尊人”，“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，借助人情消費，傳達出感恩、敬重、溝通、和諧。可是，當人情消費成了奢侈消費，就變成了一種人情“面子工程”、“形象工程”，不僅加重了經(jīng)濟負擔，滋生了不良動機和腐敗，更造成了嚴重的精神污染。其危害具體來說：

首先，大大加重了村民的負擔。禮金從數(shù)年前的30元、50元，漲到現(xiàn)在的數(shù)百元、上千元，禮金漲幅顯然大大超出了村民收入增長水平，讓不少村民戴上了禮尚往來的枷鎖。

其次，造成了極其嚴重的浪費。中公隨著禮金攀升，招待酒席的標準也水漲船高。大吃大喝往往還伴隨不少“剩宴”，這與我國國情和村民的收入水平都極不相稱。

最后，禮金攀升還使正常的人情交往世俗化，親友鄉(xiāng)鄰間矛盾增多。宴請和往來本是交流感情的機會，而禮金的摻和卻扭曲了不少親情友情——禮金給送少了、對方喜事辦得太多了，難免會有人覺得“吃了虧”。于是有些“吃了虧”的村民挖空心思、翻新花樣操辦喜事。村民的負擔不斷加重，矛盾更成了解不開的結(jié)。

[措施]

中公教育專家指出，遏制人情消費一是要進一步嚴肅黨風政紀，狠剎“腐敗式”人情往來。黨政部門必須認真貫徹中央出臺的八項規(guī)定，切實減少請吃、拜訪等活動，率先垂范。進一步完善公務(wù)人員婚喪嫁娶規(guī)模申報等規(guī)章制度，加大對相關(guān)行為的監(jiān)督、檢查力度，特別是要加大對大操大辦、借機斂財?shù)冗`法違紀行為的查處力度并向社會公布，起到警示作用。

二是在農(nóng)村和城市社區(qū)培育一些類似紅白理事會的社會組織，增強“自組織”對群眾人情消費的約束和教化。明確紅白喜事可以操辦，什么不能辦，大家要定個規(guī)矩；禮金的標準要定個上限。這樣的規(guī)矩讓大家都省錢、省事、省心，不難操作，也會贏得村民的支持。

三是要有效遏制“人情消費”的不斷上漲，就應(yīng)大力推進精神文明建設(shè)，包括倡導移風易俗、婚事新辦、喪事簡辦、訂立相關(guān)守則公約等。以健康的風氣和正確的價值觀為引領(lǐng)，http://tj.offcn.com/

讓人們從人情消費的“枷鎖”中解放出來，積極營造清新的社會新風尚，讓人情消費回歸理性、讓免禮節(jié)費的人情節(jié)儉成為新時尚。

第三篇：2014年國家公務(wù)員面試熱點：人情消費

2014年國家公務(wù)員面試熱點：人情消費

【背景鏈接】

中國是個人情社會，熟人好辦事，哪怕是混個臉熟在有求于人時也是得天獨厚的優(yōu)勢。因此，我們花費大量的時間，大量的金錢來維持自己浩大的面子工程。但在這過程中，人情消費透支自己的腰包，成為一種負擔的現(xiàn)實卻讓人們頗感苦惱。中國青年報社會調(diào)查中心發(fā)起的一項調(diào)查顯示，多數(shù)人每年在人情消費上花費1000元—6000元之間(64.4%)，但超過6000元的也占到近兩成(19.1%)。53.2%的受訪者感覺人情消費負擔重。

【標準表述】

[深入分析]

中國是禮儀之邦，禮尚往來本是一種美好的傳統(tǒng)文化，《禮記》云：“夫禮者，自卑而尊人”，“禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也”，借助人情消費，傳達出感恩、敬重、溝通、和諧?？墒?，當人情消費成了奢侈消費，就變成了一種人情“面子工程”、“形象工程”，不僅加重了經(jīng)濟負擔，滋生了不良動機和腐敗，更造成了嚴重的精神污染。其危害具體來說：

首先，大大加重了村民的負擔。禮金從數(shù)年前的30元、50元，漲到現(xiàn)在的數(shù)百元、上千元，禮金漲幅顯然大大超出了村民收入增長水平，讓不少村民戴上了禮尚往來的枷鎖。

其次，造成了極其嚴重的浪費。隨著禮金攀升，招待酒席的標準也水漲船高。大吃大喝往往還伴隨不少“剩宴”，這與我國國情和村民的收入水平都極不相稱。

最后，禮金攀升還使正常的人情交往世俗化，親友鄉(xiāng)鄰間矛盾增多。宴請和往來本是交流感情的機會，而禮金的摻和卻扭曲了不少親情友情——禮金給送少了、對方喜事辦得太多了，難免會有人覺得“吃了虧”。于是有些“吃了虧”的村民挖空心思、翻新花樣操辦喜事。村民的負擔不斷加重，矛盾更成了解不開的結(jié)。

[措施]

遏制人情消費一是要進一步嚴肅黨風政紀，狠剎“腐敗式”人情往來。黨政部門必須認真貫徹中央出臺的八項規(guī)定，切實減少請吃、拜訪等活動，率先垂范。進國家公務(wù)員考試網(wǎng)http://bj.offcn.com/html/guojiagongwuyuan/

一步完善公務(wù)人員婚喪嫁娶規(guī)模申報等規(guī)章制度，加大對相關(guān)行為的監(jiān)督、檢查力度，特別是要加大對大操大辦、借機斂財?shù)冗`法違紀行為的查處力度并向社會公布，起到警示作用。

二是在農(nóng)村和城市社區(qū)培育一些類似紅白理事會的社會組織，增強“自組織”對群眾人情消費的約束和教化。明確紅白喜事可以操辦，什么不能辦，大家要定個規(guī)矩;禮金的標準要定個上限。這樣的規(guī)矩讓大家都省錢、省事、省心，不難操作，也會贏得村民的支持。

三是要有效遏制“人情消費”的不斷上漲，就應(yīng)大力推進精神文明建設(shè)，包括倡導移風易俗、婚事新辦、喪事簡辦、訂立相關(guān)守則公約等。以健康的風氣和正確的價值觀為引領(lǐng)，讓人們從人情消費的“枷鎖”中解放出來，積極營造清新的社會新風尚，讓人情消費回歸理性、讓免禮節(jié)費的人情節(jié)儉成為新時尚。

文章來源：中公教育北京分校

國家公務(wù)員考試網(wǎng)http://bj.offcn.com/html/guojiagongwuyuan/

第四篇：2014年廈門事業(yè)單位考試面試熱點：遏制“人情消費”泛濫

廈門中公教育。給人改變未來的力量

2014年廈門事業(yè)單位考試 面試熱點：遏制“人情消費”泛濫

一個村民小組60戶，3月份有42戶以各種名義置辦了酒席，另18戶正在籌備，這是遼寧省中部某縣紀委調(diào)研發(fā)現(xiàn)的;一個山區(qū)農(nóng)民家庭年收入僅2萬元，2013年人情隨禮竟多達9600元。(5月19日《人民日報》)古語有云：“禮尚往來，往而不來，非禮也”。借助適度的禮節(jié)往來，在彼此間傳遞感恩、敬重等情感訴求。但面對水漲船高的禮錢，情感互動的本意被不斷異化。逢年過節(jié)，在外打拼的游子被可預知的禮金開銷攔住了回家的腳步;朋友結(jié)婚，人們裝紅包時預先算計“回報率”，一旦對方?jīng)]有“加倍償還”便心存芥蒂?！吨袊嗄陥蟆啡ツ甑囊豁椪{(diào)查顯示，有超過六成以上的被調(diào)查者每年的人情消費在1000元-6000元之間，有兩成左右超過了6000元;53.2%的受訪者感覺人情消費負擔重。

事實上，人情是人情，消費是消費，兩者本不搭界，“人情消費”這樣的組合已透著尷尬。而其原由，大致有三方面。一者，物價的上漲，從客觀上推動了禮金數(shù)額的增長;二者，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，讓人們更加認同送禮這種簡便的情感表達方式;三者，禮金在社會互動中的符號意義愈加明顯，攀比炫耀心態(tài)讓人們被綁架。

剎住人情歪風，樹立文明新風，既需要發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，也需要擺正消費心態(tài)，更需要每個人都行動起來。首先，禮尚往來并非都建立在金錢物質(zhì)之上。“千里送鵝毛，禮輕情意重”，“人生貴相知，何必金與錢”，都闡述了人情交往中重禮儀、輕禮品，重情感、輕情面的人生哲理，值得提倡。其次，每個人都應(yīng)該過一過“面子關(guān)”，去一去“攀比心”。生活水平提高，絕不是可以鋪張浪費、擺闊斗富的理由。在必要的人情交往上，應(yīng)理智對待，量力而行，千萬不能為了愛面子、隨大流，打腫臉充胖子，更不能利用職權(quán)，揮霍公款，請客送禮。再次，學會換種方式表達情意。真正的禮尚往來是生活的一種樂趣，而不是負擔，只要用心，親朋好友之間總能找到既不落俗套、又節(jié)約實惠的方式。至于單位之間、上下級之間，更是需要以誠相待，以扎實的工作和出色的成績換取信任與支持。

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廈門中公教育。給人改變未來的力量

當然，人情消費泛濫之風難以戛然而止，移風易俗需要一個過程。每個人都應(yīng)當從我做起，切斷人情消費鏈條，跳出人情消費怪圈，走出健康人情交往新路，為形成文明儉樸的社會新風做出貢獻。

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第五篇：2013年重慶公務(wù)員面試熱點：人情消費

給人改變未來的力量

2013年重慶公務(wù)員面試熱點:人情消費

【背景鏈接】

中國是個人情社會，熟人好辦事，哪怕是混個臉熟在有求于人時也是得天獨厚的優(yōu)勢。因此，我們花費大量的時間，大量的金錢來維持自己浩大的面子工程。但在這過程中，人情消費透支自己的腰包，成為一種負擔的現(xiàn)實卻讓人們頗感苦惱。中國青年報社會調(diào)查中心發(fā)起的一項調(diào)查顯示，多數(shù)人每年在人情消費上花費1000元—6000元之間（64.4%），但超過6000元的也占到近兩成（19.1%）。53.2%的受訪者感覺人情消費負擔重。

【標準表述】

[深入分析]

中公教育專家認為，中國是禮儀之邦，禮尚往來本是一種美好的傳統(tǒng)文化，《禮記》云：“夫禮者，自卑而尊人”，“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，借助人情消費，傳達出感恩、敬重、溝通、和諧?？墒?，當人情消費成了奢侈消費，就變成了一種人情“面子工程”、“形象工程”，不僅加重了經(jīng)濟負擔，滋生了不良動機和腐敗，更造成了嚴重的精神污染。其危害具體來說：

首先，大大加重了村民的負擔。禮金從數(shù)年前的30元、50元，漲到現(xiàn)在的數(shù)百元、上千元，禮金漲幅顯然大大超出了村民收入增長水平，讓不少村民戴上了禮尚往來的枷鎖。

其次，造成了極其嚴重的浪費。中公隨著禮金攀升，招待酒席的標準也水漲船高。大吃大喝往往還伴隨不少“剩宴”，這與我國國情和村民的收入水平都極不相稱。

最后，禮金攀升還使正常的人情交往世俗化，親友鄉(xiāng)鄰間矛盾增多。宴請和往來本是交流感情的機會，而禮金的摻和卻扭曲了不少親情友情——禮金給送少了、對方喜事辦得太多了，難免會有人覺得“吃了虧”。于是有些“吃了虧”的村民挖空心思、翻新花樣操辦喜事。村民的負擔不斷加重，矛盾更成了解不開的結(jié)。

[措施]

中公教育專家指出，遏制人情消費一是要進一步嚴肅黨風政紀，狠剎“腐敗式”人情往來。黨政部門必須認真貫徹中央出臺的八項規(guī)定，切實減少請吃、拜訪等活動，率先垂范。進一步完善公務(wù)人員婚喪嫁娶規(guī)模申報等規(guī)章制度，加大對相關(guān)行為的監(jiān)督、檢查力度，特別是要加大對大操大辦、借機斂財?shù)冗`法違紀行為的查處力度并向社會公布，起到警示作用。

二是在農(nóng)村和城市社區(qū)培育一些類似紅白理事會的社會組織，增強“自組織”對群眾人情消費的約束和教化。明確紅白喜事可以操辦，什么不能辦，大家要定個規(guī)矩；禮金的標準要定個上限。這樣的規(guī)矩讓大家都省錢、省事、省心，不難操作，也會贏得村民的支持。

三是要有效遏制“人情消費”的不斷上漲，就應(yīng)大力推進精神文明建設(shè)，包括倡導移風易俗、給人改變未來的力量

婚事新辦、喪事簡辦、訂立相關(guān)守則公約等。以健康的風氣和正確的價值觀為引領(lǐng)，讓人們從人情消費的“枷鎖”中解放出來，積極營造清新的社會新風尚，讓人情消費回歸理性、讓免禮節(jié)費的人情節(jié)儉成為新時尚。