第一篇：同心思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義

同心思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義

中共赫章縣委統(tǒng)戰(zhàn)部 李燦

胡錦濤同志春節(jié)前在黨外人士迎春座談會(huì)的講話中指出，“思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度最鮮明的特質(zhì)，是我們不斷奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的有力保證”。胡錦濤總書(shū)記提出“三同”重要思想（即同心思想），是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)多黨合作理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)的寶貴財(cái)富，是開(kāi)拓馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論新境界的重要成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)同心思想的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義，是統(tǒng)一戰(zhàn)線當(dāng)前和今后一段時(shí)期最主要的工作任務(wù)之一。

一、同心思想提出的時(shí)代背景

（一）“4.14”會(huì)議將畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)推向新的高潮，是“同心思想”提出的理論基礎(chǔ) 1988年在時(shí)任中共貴州省委書(shū)記胡錦濤同志的倡導(dǎo)下，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立的“開(kāi)發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)”試驗(yàn)區(qū)是新中國(guó)成立以來(lái)在貧困地區(qū)建立的第一個(gè)以消除貧困、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展為突出特點(diǎn)綜合性改革試驗(yàn)區(qū)。試驗(yàn)區(qū)成立20多年來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷下，在中央各部委、各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)的大力支持下，在中共貴州省委、省人民政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢把握“開(kāi)發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”三大主題，創(chuàng)新思路、深化改革、艱苦奮斗，率先在喀斯特貧困山區(qū)進(jìn)行了科學(xué)發(fā)展的有益探索，經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，從1988年到2009年，全區(qū)農(nóng)民人均收入從226元增加到3109元，農(nóng)民人均糧食從194.3公斤增加到417公斤，絕對(duì)貧困率從65.4%下降到6.7%，森林覆蓋率從14.9%上升到40.03%。創(chuàng)造出了一條在貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的“畢節(jié)之路”。

2009年4月14日在北京召開(kāi)的各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)參與畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)座談會(huì)和支持畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)工作研討會(huì)（簡(jiǎn)稱“4.14”會(huì)議），“4.14”會(huì)議將統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)提上了新的日程，將畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)推向新的高潮，是畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)具有里程碑意義的重要會(huì)議，是“同心思想”重要的理論基礎(chǔ)。

（二）“6.28”會(huì)議催生“畢節(jié)模式”，是“同心思想”形成的又一理論支撐

2010年6月28日，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)在北京召開(kāi)了統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)議第三次全體(擴(kuò)大)會(huì)議，杜青林在會(huì)上開(kāi)創(chuàng)性地提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學(xué)發(fā)展的“畢節(jié)模式”這一重要命題。畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的建立和發(fā)展直至“畢節(jié)模式”的形成，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商，共同推進(jìn)貧困地區(qū)脫貧致富的偉大創(chuàng)舉，也成為統(tǒng)一戰(zhàn)線成員投身社會(huì)主義事業(yè)社會(huì)實(shí)踐的重要陣地。畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展，凝聚著中央統(tǒng)戰(zhàn)部、各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)的心血。統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)22年來(lái)，思路不斷完善，內(nèi)涵不斷豐富，領(lǐng)域不斷拓展，形式不斷創(chuàng)新，逐步形成了以各民主黨派、工商聯(lián)為參與主體，以智力支持為主要內(nèi)容和特點(diǎn)，以長(zhǎng)期共同支持一個(gè)貧困地區(qū)為形式的獨(dú)具特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學(xué)發(fā)展的“畢節(jié)模式”?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有統(tǒng)一戰(zhàn)線的服務(wù)，就沒(méi)有畢節(jié)實(shí)驗(yàn)區(qū)的今天，更沒(méi)有今天的“畢節(jié)模式”。這一模式的創(chuàng)立、形成和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學(xué)發(fā)展的成功 范例，形成了各民主黨派、工商聯(lián)參政議政的重要平臺(tái)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的生動(dòng)實(shí)踐，是“同心思想”形成的又一理論支撐。

（三）“同心工程”建設(shè)成為了“畢節(jié)模式”最亮麗的風(fēng)采，是同心思想形成的實(shí)踐典范 2010年統(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)“同心工程”建設(shè)涉及23類88個(gè)項(xiàng)目，遍及全區(qū)8個(gè)縣（市）、250個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總投資1.5億多元。在具體建設(shè)中，堅(jiān)持工作思路以關(guān)注民生為本、資金投入以改善民生為先、項(xiàng)目建設(shè)以保障民生為重，共援建1.28萬(wàn)口“同心水窖”、6處集中供水工程，解決了8萬(wàn)多群眾飲水安全問(wèn)題；支持建設(shè)5.1萬(wàn)口農(nóng)村沼氣池，有效解決了15萬(wàn)人做飯、照明問(wèn)題；援建130所農(nóng)村衛(wèi)生室，幫助22萬(wàn)名群眾實(shí)現(xiàn)了“不出村屯、就能看病”的多年夙愿；培訓(xùn)各類人才1萬(wàn)余人，3000多名學(xué)生接受職業(yè)教育，完成三所“同心網(wǎng)?！痹圏c(diǎn)建設(shè)。同時(shí)發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)，形成幫扶整體合力。各民主黨派中央、全國(guó)工商聯(lián)14位領(lǐng)導(dǎo)同志先后21次深入畢節(jié)開(kāi)展調(diào)查研究，推動(dòng)10個(gè)專題成果轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)定點(diǎn)幫扶縣市工作。國(guó)務(wù)院19個(gè)部委加大支持力度，部局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)57次深入畢節(jié)，推動(dòng)落實(shí)項(xiàng)目71個(gè)，涉及資金321億元。東部十省市黨委統(tǒng)戰(zhàn)部籌集1億元資金支持民生項(xiàng)目。

可以說(shuō)，“同心工程”解決了試驗(yàn)區(qū)多年來(lái)需要解決而又未能解決的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了廣大群眾渴盼已久而又未能實(shí)現(xiàn)的夙愿，改善了民生，贏得了民心，深受廣大群眾的歡迎和贊譽(yù)。實(shí)踐表明，統(tǒng)一戰(zhàn)線在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)實(shí)施的“同心工程”，已經(jīng)超越了單純意義上的幫扶范疇，不僅成為統(tǒng)一戰(zhàn)線幫扶欠發(fā)達(dá)地區(qū)、推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)發(fā)展的有效借鑒，更為重要的是，使試驗(yàn)區(qū)廣大干部群眾激發(fā)了積極進(jìn)取的拼搏精神，同時(shí)也成為統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)科學(xué)發(fā)展的又一重要平臺(tái)。大批“同心工程”的成功建設(shè)成為了“畢節(jié)模式”最亮麗的風(fēng)采，是同心思想形成的實(shí)踐典范。

（四）“同心”品牌的完美打造提速同心思想的誕生

1、“同心”集結(jié)號(hào)奏響科學(xué)發(fā)展新樂(lè)章

2010年11月8日至14日，杜青林帶著黨中央、國(guó)務(wù)院和胡錦濤總書(shū)記的親切關(guān)懷和深情厚意率團(tuán)赴貴州畢節(jié)考察調(diào)研。通過(guò)考察調(diào)研，杜青林指出：“‘同心’工程是順民意、惠民利、得民心的工程，具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義，能夠增進(jìn)人民群眾與黨同心、參政黨與執(zhí)政黨同心、統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士與黨同心?！边@是統(tǒng)一戰(zhàn)線在試驗(yàn)區(qū)大會(huì)戰(zhàn)的成功杰作，是“同心”集結(jié)號(hào)奏響科學(xué)發(fā)展的新樂(lè)章。

2、在“同心”實(shí)踐中收獲人生價(jià)值和事業(yè)追求

也是2010年11月8日至14日，杜青林一行深入到畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)，就學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會(huì)精神和深入扎實(shí)推進(jìn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行視察調(diào)研。杜青林強(qiáng)調(diào)，要立足“民心”項(xiàng)目，打造“同心”品牌，幫助群眾盡快脫貧致富、共享改革發(fā)展成果，不斷提高幸福指數(shù)，切實(shí)體會(huì)黨和政府的溫暖，切實(shí)感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越，讓“同心工程”真正成為暖民心、得民心、聚民心的工程。要突出“同心”品牌的民生內(nèi)核，“同心工程”把保障和改善民生擺在優(yōu)先位置，辦了一些關(guān)系老百姓切身利益的好事，解決了一些群眾在上學(xué)、就醫(yī)、飲水等方面的實(shí)際困難，受到干部群眾普遍歡迎。要始終把保障和改善民生作為主攻方向，繼續(xù)把職業(yè)教育和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、小水窖、農(nóng)村沼氣池、海聯(lián)新農(nóng)村衛(wèi)生室建設(shè)等做扎實(shí)、做到位，對(duì)農(nóng)村科技示范、生態(tài)建設(shè)、旅游示范點(diǎn)等項(xiàng)目，也要加緊論證、科學(xué)規(guī)劃、盡快展開(kāi)。要立足“精品項(xiàng)目”，打造“同心”品牌。

3.“同心”品牌的完美打造提速“同心思想”的誕生

試驗(yàn)區(qū)配合中央統(tǒng)戰(zhàn)部，創(chuàng)造性地策劃并實(shí)施了以改善民生為主要內(nèi)容的“同心工程”，為數(shù)萬(wàn)農(nóng)村群眾解決了飲水、就醫(yī)和提高外出務(wù)工技能、中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，以及照明、燒飯等實(shí)際問(wèn)題，深受老百姓歡迎，得到了胡錦濤、溫家寶、賈慶林、杜青林等中央領(lǐng)導(dǎo)和栗戰(zhàn)書(shū)、王富玉等貴州省領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，中央統(tǒng)戰(zhàn)部決定在統(tǒng)一戰(zhàn)線中大力開(kāi)展“同心”實(shí)踐活動(dòng)，并將于2011年在重慶、湖北、湖南和貴州省內(nèi)其他地區(qū)推廣“畢節(jié)模式”。中央統(tǒng)戰(zhàn)部要求，“畢節(jié)模式”推廣后，各試驗(yàn)區(qū)要精心謀劃，將各有關(guān)項(xiàng)目整合在一起，冠以“同心”之名，全力打造“同心”品牌?！巴摹逼放频耐昝来蛟焯崴倭恕巴乃枷搿钡恼Q生。

2011年１月３０日下午在中南海召開(kāi)黨外人士迎春座談會(huì)上，胡錦濤指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)９０年波瀾壯闊的歷史和實(shí)踐充分證明，思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度最鮮明的特質(zhì)，是我們不斷奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的有力保證。“三同”重要思想就是多黨合作理論的創(chuàng)新與發(fā)展，是新時(shí)期多黨合作理論的又一次升華。

二、同心思想的科學(xué)內(nèi)涵

（一）“同心”的基本含義

要挖掘“同心”內(nèi)涵，首先要科學(xué)界定“同心”品牌，明確它具有的價(jià)值和意義至關(guān)重要。要正確把握“同心”品牌的主題、目標(biāo)和本質(zhì)。從根本來(lái)說(shuō)，“同心”品牌就是對(duì)踐行精神理念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則、目標(biāo)追求的正確詮釋，它的形成既體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作事業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，又反映了政治協(xié)商制度、我國(guó)國(guó)情以及時(shí)代的要求。她是統(tǒng)一戰(zhàn)線品牌建設(shè)與科學(xué)發(fā)展最完美的融合，是多黨合作理論與構(gòu)建和諧“碰撞”出的最閃亮的火花。我們可以從以下的四個(gè)層面來(lái)理解：首先是黨同人民群眾同心。在“同心行動(dòng)”中，老百姓感受到黨和政府的關(guān)懷，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的感恩情、信任度、追隨感，密切黨和政府與人民群眾血肉聯(lián)系。第二是參政黨與執(zhí)政黨同心。通過(guò)智力支持、扶貧開(kāi)發(fā)、捐資助學(xué)、公益慈善等，引導(dǎo)參政黨堅(jiān)持政治發(fā)展道路、傳承團(tuán)結(jié)進(jìn)步，與執(zhí)政黨風(fēng)雨同舟、戮力同心，不斷深化團(tuán)結(jié)合作的政治共識(shí)。第三是統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士與黨同心。統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士在參與中真實(shí)了解中國(guó)國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感、責(zé)任感、使命感，進(jìn)一步堅(jiān)定與中國(guó)共產(chǎn)黨同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗的決心和信念。第四是參政黨內(nèi)部同心。參政黨成員在參與中受教育、起作用、長(zhǎng)才干，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高參政議政能力和水平，不斷增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力和向心力。

1.“與黨同心”是必然要求。推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是各階層、各民族、各黨派、各團(tuán)體和各界人士的歷史任務(wù)，這就決定了與黨同心，成為時(shí)代賦予全體中國(guó)人民、全部擁護(hù)社會(huì)主義和祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的必然要求。與黨同心，就是要心往一處想、勁往一處使，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，著力解決好人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾；就是要把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，努力調(diào)動(dòng)全體人民的積極性，為到2020年把我國(guó)全面建設(shè)成為小康社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)?！巴摹逼放埔詫?shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為根本追求，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為行動(dòng)指南，以促進(jìn)科學(xué)發(fā)展為首要目標(biāo)，進(jìn)一步彰顯民主黨派與共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、肝膽相照、榮辱與共，有利于引導(dǎo)參政黨堅(jiān)持政治道路、增強(qiáng)與執(zhí)政黨同舟共濟(jì)、戮力同心，深化團(tuán)結(jié)合作的政治共識(shí)；有利于人民群眾增強(qiáng)對(duì)黨在社會(huì) 3 主義初級(jí)階段的基本路線和各項(xiàng)方針政策的理解，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，這就是對(duì)“同心”最完美的理解。

2.“與民同行”是根本目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終與最廣大人民群眾保持密切聯(lián)系，與人們?nèi)罕娡粑?、共命運(yùn)，與人民群眾同行，才能從勝利走向新的勝利。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作說(shuō)到底就是要獲得最廣泛的社會(huì)階層和最廣大人民群眾對(duì)黨的認(rèn)同、支持、擁護(hù)，使執(zhí)政黨永遠(yuǎn)具有生生不息的力量源泉。因此，維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最急迫、最直接的切身利益——成為“同心”品牌的工作重點(diǎn)；關(guān)注社會(huì)階層發(fā)展的新趨向，正確引導(dǎo)他們有序政治參與，合理表達(dá)訴求，投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐——成為“同心”品牌的重要支撐。與人民群眾同行，就是要一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，切實(shí)為人民群眾辦好事、辦實(shí)事。“同心”品牌以解決民生問(wèn)題為基點(diǎn)，幫助老百姓更好地解決飲水、做飯、就醫(yī)、就學(xué)、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把發(fā)揚(yáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線扶貧濟(jì)困優(yōu)良傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，把發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線作用與服務(wù)群眾、推動(dòng)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線做好新形勢(shì)下群眾工作的有效途徑。不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的能力和本領(lǐng)，使統(tǒng)一戰(zhàn)線更好地履行聯(lián)系人民群眾的職責(zé)，引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員深入基層、走進(jìn)群眾，零距離接觸，面對(duì)面溝通，了解群眾所思所盼，與群眾同甘共苦，反映社會(huì)和基層的意見(jiàn)和建議，從而把黨和人民群眾的心連在一起，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨和政府的感恩之情和信任度，增強(qiáng)黨組織的執(zhí)政能力，保證黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝任何艱難困苦，無(wú)往而不勝，這就是對(duì)“同心”最好的詮釋。

（二）“同心思想”的本質(zhì)要求

1.同心同德是政治立場(chǎng)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)跟共產(chǎn)黨走是“同心思想”的核心?；仡櫄v史，過(guò)去的90年是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民披荊斬棘、波瀾壯闊的90年，是不懈奮斗、自強(qiáng)不息的90年，也是開(kāi)拓創(chuàng)新、鑄造輝煌的90年。歷史和實(shí)踐充分證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能肩負(fù)起國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重任，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，才是正確的發(fā)展道路。多黨合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，理想的共識(shí)，道路的認(rèn)同，是鞏固和發(fā)展我國(guó)的多黨合作事業(yè)，團(tuán)結(jié)和凝聚廣大成員沿著正確的方向完成民族振興大業(yè)不斷前進(jìn)的根本前提。無(wú)論是歷史的發(fā)展，還是現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的發(fā)展，中國(guó)都離不開(kāi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在復(fù)雜多變的國(guó)際格局中，社會(huì)主義事業(yè)必須有自己的主心骨，要有自己的核心，中國(guó)人民的主心骨和核心就是中國(guó)共產(chǎn)黨。參政黨要始終旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論增進(jìn)共識(shí)。不論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，始終做到堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路不動(dòng)搖。堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，大力弘揚(yáng)我國(guó)多黨合作事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷鞏固共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的和諧政黨關(guān)系。把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于參政議政全過(guò)程，貫穿于一切政治活動(dòng)中。

2.同心同向是政治方向。堅(jiān)持正確的政治方向，始終為中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗是“同心思想”的要求。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)定的信念支撐和推動(dòng)。構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為之奮斗的目標(biāo)。目標(biāo)就是方向。作為與中國(guó)共產(chǎn)黨同心同德、風(fēng)雨同舟的參政黨，目標(biāo)追求必須與中國(guó)共產(chǎn)黨保持高度一致，始終堅(jiān)持致力于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興。切實(shí)增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高履行職責(zé)的能力和水平。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確把握經(jīng)濟(jì) 4 社會(huì)發(fā)展規(guī)律，集中方方面面的智慧和力量，以強(qiáng)大的民族精神凝聚人心，匯聚力量，致力于共同的理想和事業(yè)，不辜負(fù)歷史、國(guó)家、人民賦予的使命。

3.同心同行是政治責(zé)任。堅(jiān)持和共產(chǎn)黨同心同行，共同推動(dòng)各時(shí)期工作任務(wù)落實(shí)是“同心思想”的具體體現(xiàn)。參政黨踐行“同心思想”，就是要以共識(shí)堅(jiān)定立場(chǎng)，以目標(biāo)引領(lǐng)方向，以實(shí)踐推動(dòng)發(fā)展。一是服務(wù)于主題主線，就加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、創(chuàng)新社會(huì)管理機(jī)制等事關(guān)全局的重大問(wèn)題，深入調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策，促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。為“十二五”規(guī)劃的實(shí)施，為全面建設(shè)小康社會(huì)凝聚智慧和力量。二是充分發(fā)揮黨派的特色和優(yōu)勢(shì)，立足改善民生，積極開(kāi)展各種形式的活動(dòng)，深入基層，深入群眾，深入實(shí)踐。貼近群眾，相信群眾，依靠群眾。竭盡全力為群眾辦實(shí)事辦好事，千方百計(jì)幫助群眾排憂解難。動(dòng)員組織會(huì)員中的實(shí)業(yè)家研究策劃“同心工程”，打造多黨合作的“同心”品牌，全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。三是通過(guò)實(shí)踐不斷完善我國(guó)的民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮多黨合作、政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)。著眼于提高政治協(xié)商的質(zhì)量，研究、分析、判斷經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各種復(fù)雜情況；廣泛反映人民群眾的愿望和訴求，為黨委、政府的科學(xué)決策提供有價(jià)值的參考和依據(jù)?；馍鐣?huì)矛盾，凝心聚力推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

（三）“同心思想”的科學(xué)內(nèi)涵

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在發(fā)展最堅(jiān)實(shí)的根基。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為各種力量的政治聯(lián)盟，離不開(kāi)共同理想的感召、共同目標(biāo)的激勵(lì)、共同利益的維系，而根本歸結(jié)于人心的凝聚。眾人同心，形成的力量牢不可破，結(jié)成的聯(lián)盟歷久愈強(qiáng)。只有始終與黨和人民同心，各方面成員同心，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能保持強(qiáng)大凝聚力和旺盛生命力。

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線價(jià)值追求最核心的體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合是統(tǒng)一戰(zhàn)線的永恒主題；團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的不懈追求。這實(shí)質(zhì)上是力求在差異性中實(shí)現(xiàn)一致性，最終達(dá)到同心這一最高境界。只有真正做到同心，才能多元而不沖突，多樣而不分散，多變而不偏離，凝聚強(qiáng)大力量。

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線鮮明特色最集中的反映。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為同與異的矛盾統(tǒng)一體，具有獨(dú)特的理念、思維、風(fēng)格和藝術(shù)，構(gòu)成區(qū)別于其他領(lǐng)域的顯著特點(diǎn)。以求同存異彌合分歧，以民主協(xié)商擴(kuò)大共識(shí)，以和諧共贏深化合作，以榮辱與共堅(jiān)定信念，從而達(dá)到思想、目標(biāo)和行動(dòng)上始終同心。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線保持特性、彰顯特色的根本所在。

“同心”是統(tǒng)一戰(zhàn)線作用發(fā)揮最重要的保障。統(tǒng)一戰(zhàn)線最大優(yōu)勢(shì)在人才，發(fā)揮作用的大小，關(guān)鍵看各方面成員是否前進(jìn)方向同向、拼搏奮斗同力、合作成果同享，而根本在思想上是否同心。只有真正對(duì)共同事業(yè)具有認(rèn)同感，對(duì)團(tuán)結(jié)合作負(fù)有責(zé)任心，才能最大限度地發(fā)揮各自效能，最大程度地形成整體合力。

“同心”是中華民族自古的美德，是與黨同行的堅(jiān)實(shí)紐帶，是統(tǒng)戰(zhàn)品牌上的閃光標(biāo)簽，是為民服務(wù)的無(wú)私奉獻(xiàn)；“同心”是多黨合作的價(jià)值丈量，是黨內(nèi)外人才整合的智慧資源，是差異性中實(shí)現(xiàn)一致性的多元凝聚，是一切積極因素調(diào)動(dòng)的最高境界；“同心”是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的行為標(biāo)準(zhǔn)，是和諧共贏的堅(jiān)定信念，是統(tǒng)戰(zhàn)成員拼搏奮斗的成果同享，是執(zhí)政黨和參政黨團(tuán)結(jié)合作的生動(dòng)實(shí)踐；“同心” 是民主黨派立黨為公參政為民的共同宗旨，是黨外干部與共產(chǎn)黨肝膽相照榮辱與共的合作動(dòng)力，是民主黨派成員與黨同心同行的力量源泉，是統(tǒng)戰(zhàn)成員保持平民情結(jié)的試真 5 檢驗(yàn)； “同心”是保障民生改善民生的精神內(nèi)核，是促進(jìn)社會(huì)和諧的有效載體，是合民意解民憂惠民生得民心的聚合效應(yīng)，是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的智慧結(jié)晶。

三、同心思想的重大意義

“同心”思想孕育于中國(guó)民主革命的豐厚土壤，發(fā)端于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的偉大實(shí)踐。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放進(jìn)程中，各民主黨派從同情、認(rèn)同到最終選擇并始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與黨同道相謀、同氣相求、同舟共濟(jì)，形成了歷久彌堅(jiān)、牢不可破的“同心”品質(zhì)，具有厚重的歷史性、鮮明的時(shí)代性和巨大的包容性。同心同德、同心同向、同心同行，三者互相印證、互為因果，同德是“同心”的思想根基，同向是“同心”的目標(biāo)保證，同行是“同心”的實(shí)踐檢驗(yàn)，三者相輔相成、相得益彰，襯托著“同心”思想的耀眼光芒?！巴摹彼枷胧菍?duì)新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作理論的最新發(fā)展，具有豐富的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，為堅(jiān)持和完善多黨合作制度提供了重要指導(dǎo)。“同心”思想深刻揭示了多黨合作的本質(zhì)內(nèi)核，深化凝練了多黨合作的基本方針，集中體現(xiàn)了多黨合作的政治優(yōu)勢(shì)，鮮明提出了多黨合作的目標(biāo)方向。我國(guó)多黨合作不僅是要鞏固和諧政黨關(guān)系，更要共同致力于國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福?！巴摹彼枷爰仁腔跉v史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華，也是著眼未來(lái)發(fā)展的更高追求。同心同德是思想上的最高境界，要求以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系增進(jìn)共識(shí)；同心同向是目標(biāo)上的高度契合，要求以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定信念；同心同行是行動(dòng)上的根本準(zhǔn)則，要求以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧共同實(shí)踐匯聚力量，不斷增強(qiáng)多黨合作事業(yè)的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。

認(rèn)真回顧總結(jié)歷史，才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年時(shí)提出“同心”思想重要理論，是為了回顧總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的90年來(lái)光輝歷程和輝煌成就；是為了更好地展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的歷史必然性、偉大獨(dú)創(chuàng)性和巨大優(yōu)越性，理解和把握統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的地位和作用。深入研討、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記提出的“同心思想”的重要價(jià)值和豐富內(nèi)涵，理解在新的歷史起點(diǎn)上民主黨派在服務(wù)社會(huì)、助推跨越的重點(diǎn)和方向。

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義

科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義

黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的理論定位和指導(dǎo)意義，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。我們必須站在歷史和時(shí)代的高度，著眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，從而以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

一、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀所說(shuō)的“發(fā)展”，是指在生產(chǎn)力變革基礎(chǔ)上的社會(huì)全面進(jìn)步過(guò)程；“觀”是指對(duì)某個(gè)問(wèn)題總的看法和基本觀點(diǎn)。“發(fā)展觀”，是指對(duì)發(fā)展問(wèn)題的看法和基本觀點(diǎn)；“科學(xué)發(fā)展觀”，是指對(duì)發(fā)展問(wèn)題形成的一系列科學(xué)、正確的觀點(diǎn)，它是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。胡錦濤同志曾在十七大報(bào)告中深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)：“ 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！痹谑舜髨?bào)告中，胡錦濤同志又進(jìn)一步闡述了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求：“全黨必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展方式和發(fā)展機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開(kāi)拓上產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)外發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌各方面利益 關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所有和諧相處的局面?！?/p>

二、科學(xué)發(fā)展觀的重大意義

一是科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程來(lái)看，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)性成果；以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展；以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，它賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的 時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特色，為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

二是科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了新的歷史性成就。黨的十六大以來(lái)，我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，制定一系列戰(zhàn)略部署，實(shí)施一系列重大舉措，著力推進(jìn)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐，戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了科學(xué)發(fā)展的輝煌業(yè)績(jī)。十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位上升到第二位，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，國(guó)家面貌發(fā)生新的歷史性變化。我們戰(zhàn)勝了我們戰(zhàn)勝突如其來(lái)的非典疫情，有效應(yīng)對(duì)外部經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；我們成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì)，奪取了抗擊汶川特大地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害和在后恢復(fù)重建重大勝利，妥善處置了一系列重大突發(fā)事件。在十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，黨和人民經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，鞏固和發(fā)展了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大局，提高了我國(guó)國(guó)際地位，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)了中國(guó)人民和中華民族的自豪感和凝聚力。豐碩的實(shí)踐成果、生動(dòng)的發(fā)展事實(shí)，充分彰顯了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo) 力量，充分彰顯了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐價(jià)值。

三是科學(xué)發(fā)展觀為全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面指明了前進(jìn)方向。推動(dòng)發(fā)展，不僅是模式、途徑的問(wèn)題，更是世界觀、方法論問(wèn)題，有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。黨的十八大明確提出了到2020年全面建成小康社會(huì)要努力實(shí)現(xiàn)的新要求，即要使經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民民主不斷擴(kuò)大、文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)、人民生活水平全面提高和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí)，圍繞這些新要求，對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等做出了全面部署，提出了一系列重大任務(wù)和舉措。這些新要求、新任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，集中體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的理念和原則，體現(xiàn)了把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域的總體要求。因此，只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能引導(dǎo)廣大干部群眾準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)全面建成小康社會(huì)的新內(nèi)涵和新要求，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)全面深化改革開(kāi)放的正確方向和基本思路，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)黨的十八大關(guān)于黨和國(guó)家各方面工作的戰(zhàn)略部署和政策舉措，切實(shí)增強(qiáng)工作的前瞻性、預(yù)見(jiàn)性、系統(tǒng)性，加大各項(xiàng)任務(wù)的推進(jìn)和落實(shí)力度，為如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面打下具有決定性意義的基礎(chǔ)。四是科學(xué)發(fā)展觀為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了科學(xué)指導(dǎo)。新形勢(shì)下黨所處歷史方位和執(zhí)政條件、黨員隊(duì)伍組成結(jié)構(gòu)都發(fā)生了重大變化，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式同黨肩負(fù)的使命還不完全適應(yīng)，黨員、干部隊(duì)伍還存在不少突出問(wèn)題。新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。科學(xué)發(fā)展觀把加強(qiáng)黨的建設(shè)同推動(dòng)科學(xué)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想新要求，是新的時(shí)代條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的科學(xué)指南。黨的十八大以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，針對(duì)黨的建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)新課題，提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能把黨的建設(shè)新的偉大工程同黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)更加緊密地結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論、方法和制度推進(jìn)黨的建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，使黨的各項(xiàng)工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程 中，始終堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，我們就必定能擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)富民的歷史責(zé)任，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第三篇：試論科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵與重大意義

根據(jù)胡錦濤總書(shū)記的一系列論述，我理解，科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)可以概括為：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

1）人本發(fā)展。就是堅(jiān)持以人為本，包括為了最廣大人民的根本利益而發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，依靠人民群眾謀發(fā)展。這回答了發(fā)展的目的和依靠力量，也部分回答了發(fā)展的內(nèi)涵（人的全面發(fā)展）。以人為本，體現(xiàn)了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要這個(gè)社會(huì)主義的生產(chǎn)目的和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

2）全面發(fā)展。就是要形成并堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”的發(fā)展布局，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。全面發(fā)展，拓展了發(fā)展的內(nèi)涵，即不僅要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而是必須全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。其中，文化建設(shè)的一個(gè)突出任務(wù)是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀；社會(huì)建設(shè)的目的就是要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

3）協(xié)調(diào)發(fā)展。就是在不同部門(mén)、不同地區(qū)、不同領(lǐng)域之間保持發(fā)展規(guī)模、發(fā)展速度、發(fā)展程度、發(fā)展效益等方面的比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理，能夠達(dá)到相互促進(jìn)、良性運(yùn)行、共同發(fā)展的狀態(tài)。這就要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，推進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上冊(cè)建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。特別是要逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，大力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

4）持續(xù)發(fā)展。即可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種主要從環(huán)境和自然資源角度提出的關(guān)于人類長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略和模式，目的是實(shí)現(xiàn)人類福利連續(xù)不斷地增加或保持。這體現(xiàn)了發(fā)展的代際關(guān)系原則（即每一代人的發(fā)展應(yīng)該為下一代人的更好生存和發(fā)展留下空間和條件）?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型發(fā)展道路，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就要求我們調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

5）和諧發(fā)展。就是要注重社會(huì)關(guān)系的和諧，人與自然的和諧。核心問(wèn)題是要加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，形成一個(gè)和諧的創(chuàng)業(yè)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系。

6）和平發(fā)展。就是要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，創(chuàng)造和平發(fā)展環(huán)境。要堅(jiān)持中國(guó)發(fā)展對(duì)世界的建設(shè)性，實(shí)現(xiàn)互利共贏，并推動(dòng)和諧世界的建設(shè)。科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵十分豐富，還包括文明發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展和正確的政績(jī)觀、人才觀、群眾觀等。它涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個(gè)環(huán)節(jié)，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，貫通改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，用一系列富有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的新思想、新觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目的、發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力等的認(rèn)識(shí)。

三、科學(xué)發(fā)展觀的重大實(shí)踐意義與理論意義

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在新的歷史條件下繼承前人又勇于創(chuàng)新，深刻闡明了發(fā)展的本質(zhì)和基本內(nèi)容，揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，進(jìn)一步深入回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，科學(xué)回答了何為發(fā)展、為何發(fā)展、如何發(fā)展這個(gè)基本問(wèn)題，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有及其深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命?？茖W(xué)發(fā)展觀，是新世紀(jì)新階段建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的一些基本觀點(diǎn)和重要概念，在馬克思主義經(jīng)典作家的論述中都能找到思想源頭，但提出“科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)總的概念，明確“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”發(fā)展的內(nèi)涵，提出“五個(gè)統(tǒng)籌”等重要思想，并以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等重大戰(zhàn)略思想來(lái)加以展開(kāi)和深化，從而形成一個(gè)理論體系，在馬克思主義理論發(fā)展史上是第一次。它把我們黨關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的理論思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面的總結(jié)和系統(tǒng)概括，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新的飛躍。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義這一一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系的最新理論成果和重要組成部分。它在進(jìn)一步回答什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，進(jìn)而回答了“中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展是什么、為何發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)根本問(wèn)題，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論打下了新的時(shí)代烙印，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的與時(shí)俱進(jìn)。

總之，科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛思想、鄧?yán)碚摵汀叭齻€(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想是一脈相承的，同時(shí)又是對(duì)它們的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新的標(biāo)志性的內(nèi)容，它將引導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)入一個(gè)新階段。一個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生，必然對(duì)實(shí)踐起到重大的指導(dǎo)和巨大的推動(dòng)作用。十六屆三中全會(huì)以來(lái)，科學(xué)發(fā)展觀日益深入人心，已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的指導(dǎo)方針。隨著科學(xué)發(fā)展觀及一整套實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的體制機(jī)制和辦法措施的貫徹落實(shí)，我國(guó)發(fā)展思路發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。發(fā)展觀念從以往只注重增長(zhǎng)速度，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮俣?、質(zhì)量和效益相統(tǒng)一，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了自主創(chuàng)新。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)了人民群眾切身利益問(wèn)題的解決，給人民群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。事實(shí)表明，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展的要求更明確了，發(fā)展的目標(biāo)更合理了，科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)化成了謀劃發(fā)展的新思路，轉(zhuǎn)化成了促進(jìn)發(fā)展的新戰(zhàn)略，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展軌道。因此，把科學(xué)發(fā)展觀確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是發(fā)展的需要，也是現(xiàn)實(shí)的選擇.

第四篇：建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵2

建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵

按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的總體要求，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，是黨的十七屆四中全會(huì)深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析形勢(shì)變化，著眼于提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)時(shí)代發(fā)展脈搏的清醒把握，對(duì)新形勢(shì)下黨的建設(shè)新要求的高度自覺(jué)。

（一）學(xué)習(xí)是文明傳承之途、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織擺在黨的全局工作中更加突出的位置，對(duì)于提高各級(jí)黨組織和廣大黨員的學(xué)習(xí)能力、理論素養(yǎng)和執(zhí)政本領(lǐng)，更好地?fù)?dān)負(fù)起引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史責(zé)任，具有決定性意義。

發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鞏固黨的政治優(yōu)勢(shì)的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，始終把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)，加強(qiáng)新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)作為鞏固和發(fā)展黨的政治優(yōu)勢(shì)的根本途徑。在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，我們黨總是根據(jù)時(shí)代條件、形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，有針對(duì)性地組織全黨的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。盡管每個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容、做法和要求有所不同，但都有力地促進(jìn)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。從延安整風(fēng)到新中國(guó)成立初的“重新學(xué)習(xí)”，從改革開(kāi)放開(kāi)始時(shí)的“再重新學(xué)習(xí)”到近年來(lái)以學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的理論創(chuàng)新成果為主題的集中教育，我們黨一次次達(dá)到解放思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的新高度，一次次形成振奮精神、凝聚人心的新動(dòng)力，一次次實(shí)現(xiàn)攻堅(jiān)克難、推進(jìn)發(fā)展的新跨越。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)是我們黨發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)自身活力的可靠保障，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)開(kāi)拓前進(jìn)、從勝利走向勝利的重要法寶。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化和改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，只有更加自覺(jué)地繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更加自覺(jué)地用科學(xué)理論和先進(jìn)文化知識(shí)武裝自己，才能不斷增強(qiáng)黨員干部的思想文化素養(yǎng)、鞏固黨的政治優(yōu)勢(shì)，切實(shí)肩負(fù)起歷史的使命和責(zé)任。

適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、更好地執(zhí)政興國(guó)的重要保證。知識(shí)是人類進(jìn)步的恒久階梯，而學(xué)習(xí)則是攀登高峰的不竭動(dòng)力。從漁獵采集到男耕女織，從手工勞作到大機(jī)器生產(chǎn)，從工業(yè)文明到信息時(shí)代，從物質(zhì)生產(chǎn)到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，人類社會(huì)每前行一步，都離不開(kāi)知識(shí)，離不開(kāi)學(xué)習(xí)。當(dāng)前，世界格局深刻變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)信息更新之快前所未有，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展之深前所未有，對(duì)學(xué)習(xí)的要求之高前所未有。面對(duì)時(shí)代大潮，誰(shuí)能學(xué)得早、學(xué)得好，誰(shuí)就能抓住先機(jī)、占據(jù)主動(dòng)。世界上許多國(guó)家、許多政黨紛紛提出和實(shí)施建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要戰(zhàn)略，力爭(zhēng)通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境變化能力、提升發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。我們黨作為一個(gè)具有崇高追求、肩負(fù)崇高使命的馬克思主義政黨，只有崇尚學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)形勢(shì)變化要求，不斷提高執(zhí)政興國(guó)和為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大動(dòng)力。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，是我們黨在認(rèn)真總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深刻分析我國(guó)發(fā)展新的階段性特征基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想，是順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇，也是一個(gè)在深化實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展模式的過(guò)程。在這一過(guò)程中，我們還有很多不懂得、不熟悉的東西，還面臨許多新的重大理論和實(shí)踐課題。如何抓住可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，保持經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)較快發(fā)展；如何貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題，解決好影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題；如何把握加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性；如何推進(jìn)改革發(fā)展各項(xiàng)重大舉措，妥善處理好各方面利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定等等，都迫切需要認(rèn)真研究解決。只有更加重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上深化認(rèn)識(shí)，在深化認(rèn)識(shí)中推進(jìn)實(shí)踐，才能適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，把握發(fā)展規(guī)律，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，切實(shí)把我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)入又好又快發(fā)展的軌道。

保持全黨理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性、增強(qiáng)各級(jí)黨組織創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨在理論和實(shí)踐上的先進(jìn)性從何而來(lái)？從根本上說(shuō)，就是因?yàn)橛旭R克思主義先進(jìn)理論的指導(dǎo)，1

就是因?yàn)椴粩嘤萌祟愊冗M(jìn)文化知識(shí)提高自己。我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，不斷賦予了馬克思主義以勃勃生機(jī)；始終堅(jiān)持用人類社會(huì)先進(jìn)文化知識(shí)豐富自己，努力做到思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)本領(lǐng)的與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)了全黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭能力。應(yīng)該看到，黨的先進(jìn)性不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。當(dāng)前，世情國(guó)情黨情正在發(fā)生深刻變化，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。只有強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)、提升學(xué)習(xí)能力，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定意志和理想信念，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)硬本領(lǐng)，才能使我們黨始終走在時(shí)代發(fā)展前列，得到人民群眾擁護(hù)。

（二）我們黨提出建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，是與提高黨的執(zhí)政水平、完成黨的執(zhí)政使命、更好地造福人民緊密聯(lián)系在一起的。根本目的是，在全黨形成學(xué)習(xí)科學(xué)理論和先進(jìn)文化知識(shí)的濃厚風(fēng)氣，使學(xué)習(xí)成為黨的生存之基、成長(zhǎng)之道、力量之源，把我們黨建設(shè)成為一個(gè)科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高思想理論素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力和辯證思維能力，確保黨在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中牢牢把握正確前進(jìn)方向。方向決定前途命運(yùn)、事業(yè)成敗，把握正確方向才能開(kāi)辟?gòu)V闊發(fā)展道路、匯聚強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，最具基礎(chǔ)意義和根本意義的是，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高鑒古知今、彰往察來(lái)、把握正確前進(jìn)方向的能力。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想多樣、多元、多變特征更加明顯。在這樣的歷史背景下，發(fā)揮好各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、發(fā)揮好黨員干部先鋒模范作用，更要在舉什么旗、走什么路、朝著什么樣的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)等重大問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，就是要推動(dòng)廣大黨員干部加深對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)習(xí)理解，掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做真學(xué)真懂真信真用的表率；就是要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，澄清模糊認(rèn)識(shí)、明辨理論是非，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的影響；就是要培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和辯證思維，善于從歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯中把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，從國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互聯(lián)系中把握發(fā)展方向，增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系的自覺(jué)性堅(jiān)定性。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步煥發(fā)創(chuàng)造激情、激發(fā)創(chuàng)造活力，不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織的創(chuàng)新能力，使黨的執(zhí)政理念、體制機(jī)制更加富有活力。創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于學(xué)習(xí)，前進(jìn)的動(dòng)力源于學(xué)習(xí)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能知不足而奮起，不斷有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所提高。時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在變化，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)正在經(jīng)歷著廣泛而深刻的變革。堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新的精神提高完善自己，使我們黨真正做到與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、持續(xù)創(chuàng)造，已經(jīng)成為保持黨的生機(jī)活力的決定性因素和緊迫課題。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，就是要樹(shù)立創(chuàng)新理念，培育創(chuàng)新意識(shí)，積極回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新的熱切呼喚，使黨的執(zhí)政理念更加符合時(shí)代發(fā)展要求；就是要煥發(fā)創(chuàng)造激情，調(diào)動(dòng)創(chuàng)新潛能，鼓足創(chuàng)新勇氣,始終保持創(chuàng)新的干勁和力度，使各級(jí)黨組織和廣大黨員干部不斷積蓄和持續(xù)釋放創(chuàng)造能量；就是要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，使黨的執(zhí)政機(jī)制更加科學(xué)順暢、充滿活力，不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步完善工作思路、措施和辦法，不斷提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，學(xué)習(xí)的成效要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。當(dāng)前，我國(guó)正處于黃金發(fā)展期，也處于矛盾凸顯期，各種復(fù)雜矛盾和問(wèn)題相互交織，熱點(diǎn)難點(diǎn)相對(duì)集中。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各種問(wèn)題的解決，是抓好學(xué)習(xí)、推動(dòng)學(xué)習(xí)的重要出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，就是要突出實(shí)踐特色，注重實(shí)踐鍛煉,堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，以學(xué)習(xí)打開(kāi)工作思路，在破解發(fā)展難題、推動(dòng)本地區(qū)本部門(mén)科學(xué)發(fā)展上取得新成效；就是要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，強(qiáng)化執(zhí)政為民意識(shí)，在解決人民 2

群眾最直接最現(xiàn)實(shí)最迫切的利益問(wèn)題上取得新成效；就是要著力解決人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題，最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，在解決影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的突出問(wèn)題上取得新成效。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，不斷提高自我完善、自我超越的能力，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。學(xué)習(xí)是豐富人們精神世界、提升精神境界的重要手段，也是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的重要途徑。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化，就有變質(zhì)的危險(xiǎn)。面對(duì)不良思想侵蝕和各種利欲誘惑，我們黨要始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，就必須進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，使提高思想覺(jué)悟、陶冶道德情操、培養(yǎng)健康生活情趣成為一種自覺(jué)行動(dòng)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；就是要牢固樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念、錘煉道德操守，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣；就是要強(qiáng)化黨要管黨、從嚴(yán)治黨的意識(shí)，提高管黨治黨水平，把嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督貫穿黨的建設(shè)始終，更好地肩負(fù)起造福人民的歷史使命。

（三）建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織是我們黨的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新理念，不是把學(xué)習(xí)作為一般性的任務(wù)，也不是一般性地號(hào)召學(xué)習(xí)，而是有著十分豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。

從性質(zhì)定位上看，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的思想性政治性。思想旗幟和政治屬性是政黨的根本特征。我們要建設(shè)的政黨是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨與其他學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)區(qū)別，就是把講政治、講黨性作為最基本的原則，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，使各級(jí)黨組織和全體黨員統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，形成推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大力量。緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了學(xué)習(xí)型黨組織的真諦。必須緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨員干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，筑牢思想防線，清醒把握“六個(gè)為什么”、自覺(jué)劃清“四個(gè)重大界限”，切實(shí)把思想上政治上的堅(jiān)定性體現(xiàn)到促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定上來(lái)。

從意識(shí)理念上看，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)上的發(fā)展進(jìn)步，要靠科學(xué)先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念來(lái)引導(dǎo)。學(xué)習(xí)型黨組織既堅(jiān)持和實(shí)踐我們黨關(guān)于“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)?！?、建設(shè)“無(wú)期大學(xué)”、讓黨員和干部“甘當(dāng)小學(xué)生”等已有的學(xué)習(xí)理念，更重要的是一次“學(xué)習(xí)的革命”，要求人們樹(shù)立體現(xiàn)時(shí)代特征、順應(yīng)發(fā)展潮流的學(xué)習(xí)理念，打開(kāi)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的“總開(kāi)關(guān)”。主要包括：學(xué)習(xí)是全黨政治責(zé)任的理念，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活態(tài)度，以強(qiáng)烈的求知欲和進(jìn)取精神主動(dòng)學(xué)習(xí)；全員學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為黨的組織生活的有機(jī)組成部分，要求各級(jí)黨組織、全體黨員都要積極參與、共同推進(jìn)，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)整體提升、共同進(jìn)步；終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為永恒課題，融入政治追求，形成終身習(xí)慣，自覺(jué)做到學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)；工作學(xué)習(xí)一體化的理念，把學(xué)習(xí)與工作緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，實(shí)現(xiàn)工作與學(xué)習(xí)相互交融、相互促進(jìn)、相得益彰；學(xué)習(xí)是創(chuàng)新之源的理念，把學(xué)習(xí)作為創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)思想觀念、行為方式、制度模式的重大變革。

從內(nèi)容范圍上看，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的針對(duì)性實(shí)效性。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)變革、調(diào)整、創(chuàng)新的時(shí)代，新創(chuàng)造新發(fā)明層出不窮，知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，需要學(xué)習(xí)、熟悉和掌握的東西很多，必須不斷拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域、加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)要博而后專，要精，要管用。就全黨來(lái)講，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)黨的基本理論和各項(xiàng)方針政策，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技以及現(xiàn)代社會(huì)管理等方面知識(shí)，3

學(xué)習(xí)總結(jié)改革建設(shè)實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)；就黨員個(gè)人來(lái)講，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力素質(zhì)、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好的差異，在學(xué)習(xí)中應(yīng)有所選擇、有所側(cè)重，堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

從形式方法上看，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性多樣性。隨著社會(huì)生活環(huán)境和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的深刻變化，人們獲取知識(shí)的途徑日益多樣，對(duì)學(xué)習(xí)的自主性、即時(shí)性、便利性的要求顯著增強(qiáng)。以往組織黨員干部學(xué)習(xí)的一些傳統(tǒng)方式，已經(jīng)難以適應(yīng)新情況解決新問(wèn)題。必須在繼承和發(fā)展黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功方法基礎(chǔ)上，積極探索運(yùn)用現(xiàn)代管理學(xué)、組織學(xué)、心理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)推進(jìn)學(xué)習(xí)；充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等覆蓋面廣、傳播快捷的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建多層次、全方位、立體化的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；大力倡導(dǎo)互動(dòng)式、研究式、共享式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、貼近黨員需求、富有實(shí)際成效。要堅(jiān)持把向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，善于從群眾的創(chuàng)造中獲得智慧，從豐富生動(dòng)的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。

從動(dòng)力保障上看，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的科學(xué)性制度性。學(xué)習(xí)涉及人們的價(jià)值追求、習(xí)慣養(yǎng)成、精神感悟和實(shí)踐運(yùn)用，需要長(zhǎng)期的積累和沉淀，必須靠制度來(lái)保障，堅(jiān)持用制度管學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)。缺乏制度性保障，很容易造成應(yīng)景式的短期行為，就難免流于形式、走過(guò)場(chǎng)。衡量一個(gè)黨組織是不是學(xué)習(xí)型黨組織，很重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，就是看有沒(méi)有科學(xué)完備、行之有效的學(xué)習(xí)制度。推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)，要在健全制度、完善制度，提高制度執(zhí)行力上下功夫，通過(guò)督促檢查、考核考評(píng)等形式，使學(xué)習(xí)逐步由“軟任務(wù)”向“硬約束”轉(zhuǎn)變、由“抓活動(dòng)”向“促常態(tài)”轉(zhuǎn)變，不斷提高學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的制度化規(guī)范化水平。

建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。我們要有現(xiàn)實(shí)緊迫感，更要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光；要注重傳承積累，更要開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷形成新的理論和實(shí)踐成果，更好地推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)向廣度和深度發(fā)展。

第五篇：錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想的科學(xué)內(nèi)涵

錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想的科學(xué)內(nèi)涵

1、建設(shè)研究性、綜合型一流大學(xué)是錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想的第一要義發(fā)展就是在原有的基礎(chǔ)上，上新臺(tái)階、謀新發(fā)展、創(chuàng)新業(yè)績(jī)。錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想內(nèi)合了科學(xué)發(fā)展觀。錢(qián)偉長(zhǎng)非常重視文，理各科的協(xié)調(diào)發(fā)展，相互滲透，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型，創(chuàng)新性，高水平人才。

2、培養(yǎng)全面發(fā)展的人是錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想的核心

以人為本，就是以人的發(fā)展作為衡量一切進(jìn)步的最終標(biāo)準(zhǔn)。錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想的核心就是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。“一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)辨證唯物主義者，一個(gè)有文化修養(yǎng) 道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次才是一個(gè)擁有學(xué)科專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師、專門(mén)家。這句教育史上的名言是錢(qián)校長(zhǎng)最常對(duì)學(xué)生說(shuō)的話語(yǔ)。

3、堅(jiān)持學(xué)校的發(fā)展與學(xué)生的成才相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)校的發(fā)展與社會(huì)的需求相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)校的發(fā)展與國(guó)家的要求相統(tǒng)一是錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想的根本要求。

通過(guò)跨學(xué)科培養(yǎng)復(fù)合型人才，突破“目標(biāo)——手段——控制” 的途徑，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力是一個(gè)在跨學(xué)科的環(huán)境中自然而然的內(nèi)化過(guò)程，這樣更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也能體現(xiàn)出大學(xué)對(duì)國(guó)家的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想對(duì)中國(guó)高等教育理論的貢獻(xiàn)

作為一名教育家，錢(qián)校長(zhǎng)提出了一套完整、豐富、系統(tǒng)、科學(xué)的中國(guó)高等教育理論。

1.拆除“四堵墻”理論，是對(duì)中國(guó)高等教育理論的突出貢獻(xiàn)

首先，拆除學(xué)校和社會(huì)之間的墻 大學(xué)是開(kāi)放的，為加強(qiáng)學(xué)校和社會(huì)之間的聯(lián)系，為適應(yīng)國(guó)家工業(yè)結(jié)構(gòu)的需要，必須改造和發(fā)展。錢(qián)偉長(zhǎng)反對(duì)照本宣科的教書(shū)匠，他說(shuō)：“一個(gè)搞科研的教師和不搞科研的教師是有根本的差別的。必須把最前沿的科技成果帶給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。本科生達(dá)到無(wú)師自通，碩士研究生要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造，博士研究生要攀登新高峰；再次，拆除各學(xué)院和各專業(yè)之間的墻。錢(qián)偉長(zhǎng)反對(duì)專業(yè)分的過(guò)早、過(guò)專。他認(rèn)為專業(yè)的教育應(yīng)該放到研究生階段，本科還是一個(gè)打基礎(chǔ)的通識(shí)教育。自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)科分割線如果消除，不同學(xué)科之間不再是“隔行如隔山”，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短；最后，拆除教與學(xué)之間的墻。錢(qián)偉長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生只有通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)才能把所學(xué)的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，高等教育應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成自學(xué)能力的人。如果學(xué)生畢業(yè)了還是不教就不會(huì)，那就說(shuō)明你辦教育失敗了。

2.科學(xué)教育思想和人文教育思想是對(duì)中國(guó)高等教育理論的又一貢獻(xiàn)

科學(xué)教育思想的內(nèi)涵是科學(xué)主義指導(dǎo)下的中國(guó)高等教育?？茖W(xué)主義是指，科學(xué)是探索真理的唯一模式和途徑，又是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一力量，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。錢(qián)偉長(zhǎng)提出在大學(xué)校園開(kāi)設(shè)專題課以代替專業(yè)課，大力提倡學(xué)術(shù)研討會(huì)以活躍學(xué)術(shù)思想，增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍。

人文教育思想的內(nèi)涵是人文主義指導(dǎo)下的中國(guó)高等教育。人文主義又稱人本主義，是指承認(rèn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把人看作萬(wàn)物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何哲學(xué)。人文教育的任務(wù)不僅在于傳授人文知識(shí)，更重要的是在于培養(yǎng)具有人文精神的、和諧的人、人文教育的目標(biāo)在于通過(guò)完整的教育促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)。上世紀(jì)九十年代，錢(qián)偉長(zhǎng)親自出面抓藝術(shù)教育和社團(tuán)發(fā)展，就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

3.和諧教育思想和美育思想是對(duì)中國(guó)高等教育理論的重大貢獻(xiàn)

儒學(xué)強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想是一種美育思想。他通過(guò)開(kāi)展多門(mén)新興學(xué)科、邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和科目，對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科進(jìn)行大刀闊斧的調(diào)整。這種改革讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，讓學(xué)生們感受到了知識(shí)的美，和學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)趣。

世界教育理論經(jīng)歷了18世紀(jì)盧梭的自然主義教育思想、19世紀(jì)英國(guó)的博雅教育、19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育思想。在中國(guó)曾經(jīng)存在著平民教育思潮、工讀主義教育思想、鄉(xiāng)村教育派等教育思想流派。錢(qián)偉長(zhǎng)教育思想是吸收了這些教育思想的合理成分而發(fā)展起來(lái)的一種教育思想，是一種和諧教育思想。他認(rèn)為，教育不是把知識(shí)交給學(xué)生，而是要把獲取與處理知識(shí)的能力交給學(xué)生。高等教育的主要目的就是讓學(xué)生獲得科學(xué)的方法和辯證的思維邏輯。這樣的教育是和諧、有序的教育。

年逾九旬的上海大學(xué)校長(zhǎng)、中科院院士錢(qián)偉長(zhǎng)，稱得上是一個(gè)傳奇式的老人。早在上世紀(jì)60年代，他就與錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)一起被周恩來(lái)總理稱為我國(guó)科學(xué)家中成就卓越的“三錢(qián)”；他也是我國(guó)目前在位的最年長(zhǎng)的大學(xué)校長(zhǎng)。

錢(qián)偉長(zhǎng)從念大學(xué)起，幾十年如一日，堅(jiān)持體育鍛煉。如今的錢(qián)老對(duì)日常的鍛煉依然鍥而不舍。他說(shuō)：“不能吃身體的‘老本’”。

古稀之年的錢(qián)偉長(zhǎng)是以長(zhǎng)跑作為鍛煉形式的。如今九十歲了，雖然長(zhǎng)跑已不太合適，但錢(qián)老依然“規(guī)定”自己每天要步行三千步。

正是依靠體育鍛煉，錢(qián)偉長(zhǎng)一直保持了健康的體質(zhì)和頭腦。前不久，上海大學(xué)為錢(qián)偉長(zhǎng)九十華誕舉辦“錢(qián)偉長(zhǎng)杯”大學(xué)生足球比賽，錢(qián)老親自策劃撰寫(xiě)了足球比賽的競(jìng)賽規(guī)程，并出資打造了足球賽的獎(jiǎng)杯。在閉幕式上，錢(qián)老興致勃勃地為學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)，還滔滔不絕地作了一個(gè)多小時(shí)關(guān)于足球和體育鍛煉的發(fā)言。

說(shuō)起長(zhǎng)壽的心得，錢(qián)老認(rèn)為，靠藥補(bǔ)，靠食療，靠遺傳，這些都只能是一些輔助的措施。他認(rèn)為：長(zhǎng)壽關(guān)鍵靠自己。

一是長(zhǎng)壽就要相信自己。據(jù)科學(xué)家研究，人的壽命可以達(dá)到150歲。實(shí)際生活中大多數(shù)人只能活到90歲以下。人的壽命的潛力是很大的，可從先天和后天的素質(zhì)中去挖掘這種潛力。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)充滿自信。有的人被醫(yī)院錯(cuò)判為癌癥，由于喪失了自信，精神堤壩垮了，本來(lái)并沒(méi)有什么大病，最后卻喪了命。相反，有的人得了絕癥后能正確對(duì)待，既來(lái)之，則安之，與疾病展開(kāi)不懈的斗爭(zhēng)，結(jié)果竟奇跡般地活了下來(lái)。自信的力量是長(zhǎng)壽的一個(gè)重要的源泉。

二是長(zhǎng)壽就要說(shuō)服自己。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。生活中的坎坷勢(shì)必造成感情世界中的大起大落，控制不好就要損壽。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人被卷入感情的波瀾而不能自拔，最后多以輕生折壽而告終。他們的悲劇就在于不能說(shuō)服自己。要學(xué)會(huì)說(shuō)服自己，吃了虧不生氣，深知“福兮禍所依，禍兮福所倚”的哲理。在困難的時(shí)候不斷調(diào)理心緒，真正駕馭住自己的命運(yùn)。這樣，就為長(zhǎng)壽打好了心理基礎(chǔ)。

三是長(zhǎng)壽就要發(fā)現(xiàn)自己。人易于發(fā)現(xiàn)世界，發(fā)現(xiàn)他人，而往往會(huì)把自己忽略掉了。生命中有一種巨大的潛能需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)自己的人，就能不斷地調(diào)整自己、改造自己、更新自己，從而發(fā)展、壯大和鞏固自己。

四是長(zhǎng)壽就要征服自己。羨慕他人，仿效他人，忽略自己的社會(huì)角色，這是人們最常見(jiàn)的缺陷。只有征服了自己，才能任憑花開(kāi)花落，云卷云舒。

錢(qián)偉長(zhǎng)最后說(shuō)，體育鍛煉要堅(jiān)持不懈，因?yàn)轶w育是人生的一部分，它能給人以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志，一個(gè)人只有具備完整的人生，才會(huì)勤奮鉆研、努力創(chuàng)新，才會(huì)有精力去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，從而為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

錢(qián)偉長(zhǎng)語(yǔ)錄

1、比如走馬路，會(huì)有很多障礙，有溝、石塊什么的。有的人碰到溝、石塊，他非得把溝填滿，把石塊搬掉才肯過(guò)去，把時(shí)間和精力泡進(jìn)小問(wèn)題里去了。其實(shí)，只要你跨過(guò)去，繞過(guò)去就行。

2、學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)那些關(guān)鍵的東西，要大踏步往前走，走遠(yuǎn)了再回頭來(lái)看，原來(lái)的東西就不見(jiàn)了。

3、百年大計(jì)，教育為本——我相信在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)教育事業(yè)會(huì)更加繁榮，我們會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的合格人才。教，關(guān)鍵在于“授之以漁”；教書(shū)，關(guān)鍵在于教給學(xué)生一種學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的方法。

4、一個(gè)人也許很聰明，也許可以擁有許多知識(shí)，可如果沒(méi)有高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他就不僅不能對(duì)社會(huì)有益，反而可能危害社會(huì)。

1、他回國(guó)后從事的一項(xiàng)有影響的工作是圓薄板大撓度問(wèn)題的攝動(dòng)解法。圓薄板大撓度問(wèn)題，是一個(gè)典型的非線性問(wèn)題，其非線性微分方程由馮·卡門(mén)在1910年提出，但長(zhǎng)期沒(méi)有找到好的求解的方法。1934年，S.韋（Way）提出了冪級(jí)數(shù)解法，但是，收斂太慢。馮·卡門(mén)在1940年提出這個(gè)問(wèn)題還需要一種工程師能夠運(yùn)用的解法。錢(qián)偉長(zhǎng)在1947年做到了這一點(diǎn)，其計(jì)算結(jié)果和1942年由麥克弗森（Mcpherson），朗布爾格（Rumberg）及利維（Levy）所完成的實(shí)驗(yàn)相符合。在有了電子計(jì)算機(jī)之后，葉開(kāi)沅的一個(gè)博士研究生用韋的級(jí)數(shù)解法進(jìn)行了計(jì)算（稱為精確解）。與這些晚近的數(shù)值解法相比較，錢(qián)偉長(zhǎng)用解析法手算所達(dá)到的精度以及方法的巧妙都是令人贊嘆的，在正則攝動(dòng)理論方面創(chuàng)建的以中心撓度wm為攝動(dòng)參數(shù)作漸近展開(kāi)的攝動(dòng)解法，國(guó)際力學(xué)界稱之為“錢(qián)偉長(zhǎng)方法”。

2、與世界導(dǎo)彈之父馮o卡門(mén)合作發(fā)表《變扭的扭轉(zhuǎn)》，成為國(guó)際彈性力學(xué)理論的經(jīng)典之作。

3、在奇異攝動(dòng)理論方面獨(dú)創(chuàng)性地寫(xiě)出了有關(guān)固定圓板的大撓度問(wèn)題的漸近解，國(guó)際力學(xué)界稱之為“錢(qián)偉長(zhǎng)方程”。

50年代初，錢(qián)偉長(zhǎng)、葉開(kāi)沅等曾經(jīng)在清華大學(xué)召開(kāi)薄板大撓度問(wèn)題的研討會(huì)，并出版了論文集《彈性圓薄板大撓度問(wèn)題》。后來(lái)，錢(qián)偉長(zhǎng)、葉開(kāi)沅又計(jì)算了多種載荷和邊界條件下的圓薄板和矩形薄板大撓度問(wèn)題，參加了1956年布魯塞爾的第九屆國(guó)際應(yīng)用力學(xué)會(huì)議。1957年，有關(guān)論著由莫斯科譯文出版社譯成俄文。此后，潘立宙在1957年和美國(guó)納什（Nash）教授在1959年分別獨(dú)立用此法求解了橢圓板大撓度問(wèn)題。

錢(qián)偉長(zhǎng)有關(guān)圓薄板大撓度問(wèn)題的工作，曾在1955年獲得國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)。

4、在給出上述參數(shù)攝動(dòng)法的同時(shí)，1948年，錢(qián)偉長(zhǎng)還用奇異攝動(dòng)法解決了圓薄板大撓度的問(wèn)題，薄膜解適用于邊界位移為零的撓度很大的情況，它除了不能滿足轉(zhuǎn)角為零的夾緊邊界外，在全場(chǎng)適用，稱為外場(chǎng)解。把邊界法向的尺度放大，設(shè)立邊界內(nèi)層坐標(biāo)，以無(wú)量綱化中心撓度為尺度參數(shù)，并以此量攝動(dòng)展開(kāi)，稱為內(nèi)層解。外場(chǎng)解和內(nèi)層解的合成展開(kāi)是用不同尺度來(lái)研究邊界效應(yīng)，在薄膜解的基礎(chǔ)上進(jìn)行修正，可以解決邊界轉(zhuǎn)角為零的問(wèn)題。展開(kāi)式中冪次有正有負(fù)，又稱為奇異攝動(dòng)法。

錢(qián)偉長(zhǎng)的這一工作是國(guó)際上有關(guān)奇異攝動(dòng)理論的最早的少數(shù)著作之一，在50年代，由于郭永懷的邊界層匹配法獲得成功，林家翹不動(dòng)點(diǎn)理論、錢(qián)學(xué)森的爆炸波處理確立之后，奇異攝動(dòng)理論才受到重視，被認(rèn)為是攝動(dòng)法的新領(lǐng)域。由于1948年中國(guó)的雜志在國(guó)外沒(méi)有正常傳播，晚至1956年Ｅ．布朗伯格（Bromberg）和1961年Л.C.克魯布?xì)J科（Cpyбщик）等人還用類似的合成展開(kāi)法來(lái)求解這同一個(gè)問(wèn)題。

在80年代，錢(qián)偉長(zhǎng)指導(dǎo)研究生對(duì)上述圓薄板大撓度問(wèn)題的研究工作做了進(jìn)一步的完善和改進(jìn)。如用均方根撓角做攝動(dòng)參數(shù)，解決了在均布?jí)毫椭行募辛?fù)合作用下，由于中心點(diǎn)撓度可能為零而帶來(lái)的困難；又如在合成展開(kāi)法中，用中心點(diǎn)位移替代載荷作展開(kāi)參數(shù)，大大提高了收斂速度，并使所有邊界條件都在各級(jí)近似中跨級(jí)滿足。

5、圓環(huán)殼的一般解是錢(qián)偉長(zhǎng)的另一個(gè)貢獻(xiàn)。圓環(huán)殼是彈性元件和其它殼體結(jié)構(gòu)中常見(jiàn)的形式之一。在賴納斯（1912）和Ｅ.邁斯納（Meissner,1915）軸對(duì)稱殼二階微分方程組的基礎(chǔ)上，Ｆ.托爾凱（Tolke,1937），Ｒ.Ａ.克拉克（Clark,1950）和Ｂ.Ｂ.諾沃日洛夫（Новожилов，1951）提出了三種不同的復(fù)變量方程，克拉克求出漸近解。諾沃日洛夫求出了非齊次解，但不能滿足不同的邊界條件。錢(qián)偉長(zhǎng)給出了齊次解并且證明了解的收斂性，和非齊次解結(jié)合，給出圓環(huán)殼的一般解，解決了這個(gè)幾十年來(lái)懸而未決的難題。

在圓薄板攝動(dòng)解和圓環(huán)殼一般解的基礎(chǔ)上，錢(qián)偉長(zhǎng)在８０年代里先后承接過(guò)兩項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)攻關(guān)課題，提出了儀表彈性元件和波紋管膨脹節(jié)的理論計(jì)算方法，如Ｕ形波紋管非線性特性的攝動(dòng)解法、三圓弧波紋膜片的設(shè)計(jì)，以及軸對(duì)稱載荷下旋轉(zhuǎn)殼彈性元件的非線性計(jì)算通用程序等。

錢(qián)偉長(zhǎng)仍在對(duì)殼體的基礎(chǔ)理論和工程應(yīng)用進(jìn)行新的探索，一方面開(kāi)展對(duì)非Kirchhoff-Love假設(shè)殼體理論的研究，另一方面大力組織在儀表彈性元件行業(yè)和波紋管補(bǔ)償器金屬軟管行業(yè)中殼體理論的工程應(yīng)用。

6、除了在板殼理論方面的工作以外，錢(qián)偉長(zhǎng)另一項(xiàng)享譽(yù)世界的成就是對(duì)廣義變分原理的研究。由于60至70年代有限元方法的發(fā)展及其在工程上的廣泛應(yīng)用，變分原理作為其理論基礎(chǔ)，顯示出重要性。世界上有兩個(gè)學(xué)術(shù)中心，引起各國(guó)學(xué)者的注意，一個(gè)是美國(guó)麻省理工學(xué)院的賴斯納、日本著名學(xué)者：鷲津久一郎、卞學(xué)鐄等人，另一個(gè)就是錢(qián)偉長(zhǎng)等一批中國(guó)的科學(xué)家。

以往的變分原理工作，大都是湊出來(lái)的，即首先寫(xiě)出泛函，再取駐值驗(yàn)證。所以每一個(gè)新原理的出現(xiàn)都是一項(xiàng)重要成果。錢(qián)偉長(zhǎng)試圖找到系統(tǒng)的做法，他首先從最小位能原理和最小余能原理出發(fā)，把約束條件利用拉格朗日乘子引入泛函，從而先放松條件，得到相應(yīng)廣義化的變分原理。在變分中可以把待定的拉氏乘子確定下來(lái)，這是對(duì)建立廣義變分原理的泛函提出合乎邏輯的數(shù)學(xué)方法，無(wú)疑是一個(gè)重要成果。可惜在1964年將文章投給《力學(xué)學(xué)報(bào)》后，該報(bào)的編委予以退稿處理。從審查意見(jiàn)中可以看到，審查者并不完全理解拉格朗日乘子法。日本鷲津久一郎在1968年出版的《彈性和塑性力學(xué)中的變分法》一書(shū)中，才比較明確地應(yīng)用了拉氏乘子法，但還有一些要點(diǎn)上不夠明確，如待定乘子通過(guò)泛函駐值條件來(lái)決定的觀點(diǎn)還沒(méi)有反映。一直到1977年，國(guó)外的文獻(xiàn)上才有這一方面的論述。O.C.欽科維奇（Zienkiewicz）在《有限元法》一書(shū)中明確地把Courant和Hilbert的經(jīng)典著作中有關(guān)變分約束條件，待定拉格朗日乘子法加以講解，應(yīng)用到彈性力學(xué)變分原理中。比起錢(qián)偉長(zhǎng)1964年的工作已晚了15年。7、1964年，錢(qián)偉長(zhǎng)把拉格朗日乘子法應(yīng)用到殼體理論方面，用變分原理導(dǎo)出殼體非線性方程。1978年，他進(jìn)一步討論了廣義變分原理在有限元方法上的應(yīng)用。多次開(kāi)設(shè)變分法和有限元的講座，聽(tīng)講者總計(jì)達(dá)3000余人次，極大地推動(dòng)了我國(guó)變分原理和有限元方法的研究。在1978年恢復(fù)研究生和建立學(xué)位制度之后，一時(shí)間，攝動(dòng)法、變分原理和有限元的應(yīng)用成了研究生論文中的一種時(shí)髦。1983年，錢(qián)偉長(zhǎng)作了廣義變分原理的系列講座并出版專著。通過(guò)學(xué)術(shù)性的爭(zhēng)論，啟發(fā)了中國(guó)學(xué)者在變分原理方面更深入的思考，促進(jìn)了拉格朗日乘子法在變分原理中的應(yīng)用，推動(dòng)了有限元、雜交元和混合元等方面蓬勃的研究活動(dòng)和廣泛的工程應(yīng)用。

1982年，錢(qián)偉長(zhǎng)等在廣義變分原理方面的工作又獲得國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)。

在廣義變分原理方面，錢(qián)偉長(zhǎng)的工作還有：（1）把廣義變分原理推廣到大位移和非線性彈性體。（2）提出以進(jìn)入泛函而消除掉的微分方程或以約束條件為依據(jù)的分類原則，并由此而確定變分原理間的等價(jià)定理。（3）高階拉氏乘子法，解決了在Hellinger-Reissner原理中消除應(yīng)力應(yīng)變關(guān)系的約束時(shí)所遇到的臨界變分條件的困難，即待定乘子為零的困難。（4）在非協(xié)調(diào)元中采用識(shí)別了的拉格朗日乘子法，從而減少了和待定乘子有關(guān)的自由度，其《以廣義變分原理為基礎(chǔ)的非協(xié)調(diào)薄板有限元》一文被收進(jìn)美國(guó)1984年《應(yīng)用力學(xué)進(jìn)展》，被世人公認(rèn)為是一項(xiàng)國(guó)際上重要的進(jìn)展和貢獻(xiàn)。

8、錢(qián)偉長(zhǎng)在流體力學(xué)方面也作出積極貢獻(xiàn)。在40年代，他用一種巧妙的攝動(dòng)展開(kāi)法，給出高速空氣動(dòng)力學(xué)超音速錐流的漸近解，大大改進(jìn)馮·卡門(mén)和Ｎ．Ｂ．摩爾(Moore)給出的線性化近似解，與G.I.泰勒（Taylor）和J.W.麥科爾（Maccoll）的數(shù)值結(jié)果相吻合。文中證明了卡門(mén)－摩爾的線性解僅在圓錐角很小時(shí)適用。過(guò)去，人們?cè)跐u近序列中一般是采用冪級(jí)數(shù)，錢(qián)偉長(zhǎng)拓寬了漸近序列的范圍，采用冪級(jí)數(shù)－對(duì)數(shù)函數(shù)的混合序列，這對(duì)攝動(dòng)法是一項(xiàng)重大突破，50年代之后，才被人們認(rèn)識(shí)和接受。

1886年，O.雷諾（Rynolds）做了7個(gè)假設(shè)，提出潤(rùn)滑的原始模型，導(dǎo)出了著名的雷諾方程。1949年，錢(qián)偉長(zhǎng)基于滑板間粘性流體層很薄的實(shí)際情況，以流體特征厚度為小參數(shù)，進(jìn)行攝動(dòng)展開(kāi)，僅用３個(gè)簡(jiǎn)化假設(shè)，從流體力學(xué)的納維-斯托克斯方程出發(fā)，導(dǎo)出了潤(rùn)滑問(wèn)題的高階雷諾型方程。并進(jìn)一步建立相應(yīng)的變分表達(dá)式，導(dǎo)出等價(jià)的變分問(wèn)題，從而使計(jì)算工作量大為減少。并可用于計(jì)算有限寬矩形潤(rùn)滑軸承問(wèn)題。算例表明，計(jì)算結(jié)果正確可靠，大大改進(jìn)了M.馬斯卡特（Muskat），F(xiàn).摩根（MORGAN）和M.W.默里亞（Merea）1940的結(jié)果，是世界潤(rùn)滑流體動(dòng)力學(xué)一篇成功的早期之作。

對(duì)流體力學(xué)的變分原理，多數(shù)理論工作是從伯努利方程出發(fā)，研究無(wú)粘外部流動(dòng)。1984年，錢(qián)偉長(zhǎng)從流體力學(xué)的基本方程出發(fā)，對(duì)內(nèi)流、外流等一般的粘性流動(dòng)建立了更為普遍的變分原理，對(duì)不可壓縮流體和可壓縮流體分別建立了最大功率消耗原理。并以運(yùn)動(dòng)方程為基礎(chǔ)，用拉格朗日乘子法消除諸如物態(tài)方程、連續(xù)性方程及邊界條件等變分約束條件，建立了無(wú)條件的廣義變分原理。從而把固體力學(xué)中變分原理方法推廣到粘性流體力學(xué)，奠定了流體力學(xué)中有限元方法的基礎(chǔ)。

9、研制出超過(guò)國(guó)際水平的鋅－空氣電池 在清華大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，錢(qián)偉長(zhǎng)不但讀了物理，還修完了化學(xué)系的主要課程。1972至1974年，當(dāng)他接到為坦克和野外作業(yè)部門(mén)研制大電流高能電池的任務(wù)時(shí)，他查閱了有關(guān)的國(guó)內(nèi)外資料，成功地研制出多項(xiàng)指標(biāo)超過(guò)國(guó)際水平的鋅－空氣電池，并協(xié)助建立了鋅空氣電池廠。受到周恩來(lái)總理的稱贊和支持，并獲北京市1975年科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

10、出版專著《穿甲力學(xué)》對(duì)高速撞擊問(wèn)題，他也有多篇研究論文，并出版專著《穿甲力學(xué)》，該書(shū)獲1998年全國(guó)優(yōu)秀科技圖書(shū)一等獎(jiǎng)。

11、推導(dǎo)三角級(jí)數(shù)求和公式 在“文化大革命”期間，雖然缺乏起碼的工作條件，但他以非凡的毅力，推導(dǎo)了12000多個(gè)三角級(jí)數(shù)求和公式。其中不少很有實(shí)用價(jià)值，也是前人所未知的。

12、對(duì)中文信息處理作出重要貢獻(xiàn) 錢(qián)偉長(zhǎng)還以其深厚的國(guó)學(xué)功底，對(duì)中文信息處理作出重要貢獻(xiàn)。１９１年，他擔(dān)任了中國(guó)中文信息學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。1984年，他提出漢字宏觀字形編碼，簡(jiǎn)稱“錢(qián)碼”。1986年，在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局組織的全國(guó)第一屆漢字輸入方案評(píng)測(cè)會(huì)上，在34種方案中，“錢(qián)碼”被評(píng)為Ａ類方案，單人輸入速度第一。并在同一年獲得上海市科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。

有人說(shuō)，錢(qián)偉長(zhǎng)太全面了，他在科學(xué)、政治、教育每個(gè)領(lǐng)域取得的成就都是常人無(wú)法企及的。錢(qián)偉長(zhǎng)見(jiàn)到記者時(shí)仍然在強(qiáng)調(diào)他不變的那句話，“我沒(méi)有專業(yè)，國(guó)家需要就是我的專業(yè)；我從不考慮自己的得與失，祖國(guó)和人民的憂就是我的憂，祖國(guó)和人民的樂(lè)就是我的樂(lè)?！彼昧嗄甑膱?bào)國(guó)路詮釋了自己一直堅(jiān)持的專業(yè)：愛(ài)國(guó)。