第一篇：何謂“副班主任”

何謂“副班主任”

花加拉嘎學(xué)校---姜文財(cái)

一、什么叫盡職盡責(zé)

我是一位從教多年的老教師，對(duì)工作始終任勞任怨，從不把工作當(dāng)兒戲，有時(shí)候?qū)ぷ鞯哪承┮牲c(diǎn)或看法好“叫真”，但無(wú)論怎樣對(duì)工作有一種積極奮發(fā)向上的熱情，近年來(lái)，由于學(xué)校在管理方面的需要，班級(jí)設(shè)立了副班主任一職，把我任命為六年三班的副班主任。我以滿腔熱忱的工作態(tài)度去迎接這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，用實(shí)際行動(dòng)完成好本職工作。因?yàn)槲抑?，只有在?shí)踐中去體驗(yàn)自我，展示自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，才能把班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)具有上進(jìn)的團(tuán)隊(duì)。才能真正做到了盡職盡責(zé)，有了盡職，就要把責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，否則就是一句空話。

二、什么是副班主任

班主任是班級(jí)工作的管理者，組織者，引導(dǎo)者。是班級(jí)工作奮斗目標(biāo)的帶頭人，在教育教學(xué)中以德育為首，以教學(xué)為主。注重學(xué)生在德智體美勞諸方面的能力發(fā)展，建立班集體。使班級(jí)在創(chuàng)新中不斷進(jìn)步發(fā)展。那么，什么是副班主任？副班主任是在政教處的領(lǐng)導(dǎo)下、結(jié)合學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃，去完成班主任所賦予的全部工作，在主持工作上以班主任為主，協(xié)助班主任管理好本班的各項(xiàng)工作，在管理性質(zhì)上同等于班主任的管理作用。副班主任不是牌牌，不是被動(dòng)地去接受任務(wù)，而是班級(jí)名副其實(shí)的好助手，是班主任的高級(jí)參謀。所以說(shuō)副班主任的重任也是很大的，特別是班主任去執(zhí)行外勤工作時(shí)，如：聽(tīng)課，培訓(xùn)，開(kāi)會(huì)，教研活動(dòng)，甚至事病假等，副班主任應(yīng)結(jié)合年級(jí)組長(zhǎng)的安排，及時(shí)到崗，并在某個(gè)環(huán)節(jié)上不出現(xiàn)任何差錯(cuò)，使得班級(jí)整體工作有條不紊，上下協(xié)調(diào)一致。

三、什么是合格的教師

作為一個(gè)合格的人民教師，是非常不容易的。每個(gè)人都感到很榮幸，也很自豪。為什么呢？因?yàn)樽约焊械剑鹤钇鸫a我是一個(gè)合格的人民教師，那么、“合格”又是什么標(biāo)準(zhǔn)呢？有人說(shuō)，班主任工作我做不了，我只能教副科，也有人說(shuō)，我教主科教不了，只能教點(diǎn)心理健康，安全教育等學(xué)科，其實(shí)在學(xué)生能力培養(yǎng)上沒(méi)有主科和副科之分。這一系列的問(wèn)題，原因何故？就是教師的教育教學(xué)觀念不明確，實(shí)質(zhì)他（她）離合格的人民教師還差一點(diǎn)點(diǎn)兒，我們要有上進(jìn)的心態(tài)，不要停留在我是合格的就滿足了，要有更高的追求目標(biāo)。合格是依賴社會(huì)時(shí)代發(fā)展而改變。例如，20世紀(jì)末依然抓住不識(shí)字是掃盲的主要對(duì)象，21世紀(jì)初文盲對(duì)象是什么？我不敢定論。但肯定不再是不識(shí)字的人了。現(xiàn)在已經(jīng)有人在各種報(bào)刊上報(bào)道過(guò)：不會(huì)計(jì)算機(jī)，不會(huì)英文，不會(huì)開(kāi)車(chē)列入當(dāng)今三大文盲，就連招聘公務(wù)員口試時(shí)，考官都要把握這些信息。請(qǐng)問(wèn)，這意味著什么？這是時(shí)代發(fā)展的需要，是自身能力的一種體現(xiàn)。當(dāng)然不熟練以上這三條也不能說(shuō)不是人才。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，我們要的是一專多能，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，展示自己的個(gè)性，在教育教學(xué)這塊陣地上，我干什么都行，主科副科照樣精通，班主任工作井井有條，領(lǐng)導(dǎo)信任過(guò)我，你有一腔熱血，難道還怕副班主任做不成嗎？

第二篇：何謂后備干部

何謂“天花板”干部？

何謂“天花板”干部？對(duì)天花板，我們并不陌生，它是我們家庭住房的頂部，是我們?nèi)粘Ｉ羁臻g的最高點(diǎn)。用“天花板”來(lái)指代人生，是指一個(gè)人通過(guò)不斷奮斗、努力和追求，卻始終不能到達(dá)或無(wú)法超越的高度。用“天花板”形容職場(chǎng)生涯，最早出現(xiàn)在1986年《 華爾街日?qǐng)?bào) 》的“企業(yè)女性”專欄之中，用來(lái)描述女性試圖晉升到企業(yè)或組織高層所面臨的障礙，被稱為“玻璃天花板”或“天花板效應(yīng)”。在政治生活中，一些干部和官員升遷到某一個(gè)層級(jí)和官階時(shí)，已經(jīng)到頂，再也不可能有所突破從而達(dá)到更高一級(jí)，即仕途升遷遇到了“天花板”，于是我們也形象地稱這些干部和官員為“天花板”干部。干部遭遇“天花板”現(xiàn)象，應(yīng)是指那些有能力、能干事，卻因年齡、學(xué)歷與機(jī)制等因素而無(wú)法晉升的優(yōu)秀干部。不能說(shuō)所有不能晉升的干部都是遭遇了“天花板”，那些沒(méi)有能力、不想干事、干不成事的干部，不在此列。

一．從實(shí)際情形來(lái)看，干部升遷中會(huì)遇到以下幾種“天花板”： 遭遇“天花板”的干部雖然情形眾多，有職務(wù)“天花板”、年齡“天花板”、職位“天花板”，也有后備干部、“漂在機(jī)關(guān)”的借調(diào)群體，一是職務(wù)“天花板”。由于級(jí)別和干部管理權(quán)限的限制，不同層級(jí)的干部在升遷中會(huì)遇到職務(wù)“天花板”。從級(jí)別來(lái)看，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)，干部升遷的“天花板”是正科級(jí)；在縣一級(jí)，干部升遷的“天花板”是正處級(jí)；在市一級(jí)，干部升遷的“天花板”是正廳級(jí)。到了一定的級(jí)別，如果不能繼續(xù)向更高層級(jí)升遷，那么干部升遷就遇到了“天花板”。從干部管理權(quán)限來(lái)看，往往下管一級(jí)。在縣一級(jí)，干部升遷的“天花板”是正科級(jí)；在市一級(jí)，干部升遷的“天花板”是正處級(jí)；在省一級(jí)，干部升遷的“天花板”則是正廳級(jí)。

（二）是年齡“天花板”。在中國(guó)公務(wù)員的職業(yè)生涯發(fā)展中，存在著一條重要的杠杠，即年齡標(biāo)準(zhǔn)。受任職年齡的限制，特別是一些地方片面強(qiáng)調(diào)干部年輕化，在干部任用中搞“任職年齡層層遞減”，因而不同層級(jí)的干部在升遷中往往會(huì)遭遇不同的任職年齡“天花板”。一些地方組織人事部門(mén)為了自己管理方便，就制定了種種內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行一刀切，過(guò)去是學(xué)歷一刀切，現(xiàn)在流行的是年齡一刀切，因?yàn)槟挲g是最好操作的硬標(biāo)準(zhǔn)。由于層級(jí)不同，每個(gè)層級(jí)的干部升遷年齡“天花板”也不盡相同。一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)科級(jí)干部遇到升遷“天花板”的年齡大約是45歲，縣處級(jí)干部遇到升遷“天花板”的年齡大約是50歲，而司局級(jí)干部遇到升遷“天花板”的年齡大約是55歲。在很多基層干部當(dāng)中，甚至已經(jīng)形成了“30當(dāng)官、40靠邊、50閑差”的共識(shí)。由于“年齡”原因，許多公務(wù)員的仕途也將受到影響甚至就此終結(jié)，難以繼續(xù)晉升，從而形成了中國(guó)官場(chǎng)特有的“59歲現(xiàn)象”。

浙江省某市2004年規(guī)定市管黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在同一職位上連續(xù)任期不能超過(guò)8年。黨政領(lǐng)導(dǎo)任職實(shí)行最高年齡限制，凡男滿52周歲，女滿49周歲的領(lǐng)導(dǎo)干部，到齡不再續(xù)任。

云南省面向全省集中公開(kāi)選拔一批擔(dān)任地廳級(jí)副職領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、女干部和黨外干部。年齡在42周歲以下，黨外干部可放寬至45周歲；報(bào)考團(tuán)省委副書(shū)記職位的，年齡必須在35歲以下。

2008年下半年，北京市面向北京地區(qū)、北京奧組委公開(kāi)選拔196名局處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)有企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)人員，年齡不得超過(guò)45歲。

（三）是職位“天花板”。任何時(shí)代，任何社會(huì)，各級(jí)干部職位猶如“金字塔”，處于基層干部的人數(shù)最多，隨著級(jí)別的提升，越向上，職位就越少，能夠升遷到“塔尖”最高職位的猶如鳳毛麟角。由此就造成了“僧多粥少”。人人都有帝王相，地窄人稠輪不上。對(duì)于大多數(shù)干部而言，當(dāng)他們被提拔到一定級(jí)別后，不管能力再?gòu)?qiáng)、素質(zhì)再高、身體再好、工作在努力，都將面臨一樣的尷尬前途：退休還早，但提拔不到，這種現(xiàn)象背后就反映的是我們當(dāng)前選人用人機(jī)制的缺陷。但當(dāng)官員遇到“天花板”時(shí)，但他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，即其政治生命和官職升遷即將終結(jié)，要么升遷停止，永居人下，要么隨即“轉(zhuǎn)非”，有級(jí)無(wú)職，正因?yàn)榇?，相?dāng)多的官員工作上沒(méi)有盼頭，失去了應(yīng)有的上進(jìn)心和積極性，被動(dòng)消極，得過(guò)且過(guò)，不求有功但求無(wú)過(guò)，撥一撥動(dòng)一動(dòng)，更有一些信念不堅(jiān)、意志薄弱的干部，奉行“權(quán)力不用，過(guò)期作廢”的理念，企圖在交出權(quán)力之前大撈一把，（四）“地板干部”的天花板

鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員作為最基層、最底層的國(guó)家干部, “權(quán)力小、責(zé)任大，壓力不小。‘小馬拉大車(chē)’“是公務(wù)員系統(tǒng)里真正的“弱勢(shì)群體”。

基層的干部一輩子爬梯子，那梯子是橫在地面的，弓著身子往前爬，還誤以為是向上爬，到頭來(lái)卻一步?jīng)]有離開(kāi)地面。

中央國(guó)家機(jī)關(guān)的 “衙門(mén)口大”，很多官員即使職務(wù)上不去，退休時(shí)還可以解決副局級(jí)待遇?？蓮V大在基層工作的公務(wù)員的境遇就不可同日而語(yǔ)了——“僧多粥少”。領(lǐng)導(dǎo)的位置少，級(jí)別也上不去。因?yàn)?村子里實(shí)行村民自治，鎮(zhèn)上黨政機(jī)關(guān)人員是縣里任命，事業(yè)機(jī)關(guān)工作人員由縣里的主管部門(mén)管理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎沒(méi)有人事權(quán)。大部分基層工作人員很有可能在科員位置上退休。能夠觸碰到仕途“天花板”或許還是一種幸運(yùn)，他們更多的人只能在“地板”上原地踏步，一輩子都是“科員”，可謂是名符其實(shí)的“地板干部”。

某鎮(zhèn)黨政辦主任,從工作開(kāi)始,當(dāng)了10年的黨政辦資料員,又當(dāng)了10年的黨政辦主任,工作不說(shuō)好,但也算盡職盡責(zé),從沒(méi)有出現(xiàn)什么大的紕漏,可以說(shuō)把自己最美好的青春歲月都奉獻(xiàn)給了鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè),現(xiàn)在已40多歲,靠他的一份工資養(yǎng)活老婆和只有3歲大的女兒,近幾年不要說(shuō)升鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員,就是能否落實(shí)副科待遇都很難說(shuō),內(nèi)心的痛苦不言而喻,要求有這樣經(jīng)歷的干部以很大的熱情去工作是勉為其難的。

第三篇：何謂除夕

何謂除夕

除夕是農(nóng)歷年臘月的最末一日，春節(jié)的前夜。舊時(shí)，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”，民間多俗呼“年三十”或“大年三十”。在我國(guó)民間普遍重視次日，被成為“年關(guān)”。舊日，工商業(yè)者視端午、中秋、除夕為一年中之三大節(jié)關(guān)，每個(gè)節(jié)關(guān)都要結(jié)算帳目，而以除夕為最重要，要理清一年的來(lái)往帳，核實(shí)盈虧，規(guī)劃來(lái)年。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗，除夕與春節(jié)，時(shí)相接，俗相類(lèi)，實(shí)為一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)?！俺Α?，義謂舊歲至此而除夕，新歲自明晨開(kāi)始，有除舊布新之吉兆。王安石《元日》詩(shī)云：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖如屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳痛日，總把新桃換舊符?！薄秹?mèng)梁錄》卷云：“十二月盡，俗云‘月窮歲盡之日’，謂之‘除夜’。士 家不論大小戶，俱灑掃門(mén)，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌祭祀祖宗。遇夜則備迎神香話供物，以祈新歲之安?！薄度f(wàn)歷嘉興府志》：“臘月，鄉(xiāng)人以朱墨圖面，跳舞于市，行古 禮。除夕，易門(mén)神、桃符、春貼，井 皆封，爆竹、紫，設(shè)酒果聚歡，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”除夕守歲，始自南北朝。（梁）徐君倩《共內(nèi)人夜坐守歲》詩(shī)：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)日帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催?！背χ?，尚有“辭歲”，置、送“壓歲錢(qián)”之習(xí)俗。《燕京歲時(shí)記》：“凡彩繩穿線，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂之壓歲錢(qián)?！?/p>

第四篇：何謂人生哲學(xué)

學(xué)號(hào)： 20105061407 學(xué)年論文

學(xué)

院

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

專

業(yè)

英 語(yǔ)

班

級(jí)

2010級(jí)英語(yǔ)4班

姓

名

張瑞瑞

論文題目

人生與人生哲學(xué)

人生是一場(chǎng)流動(dòng)的風(fēng)景，途中我們或許知曉流星轉(zhuǎn)瞬即逝的閃光是那么的動(dòng)人；或許懂得枯葉輾轉(zhuǎn)飄零的飛揚(yáng)是那么的恣意；或許明白瑣事小題大做的吵鬧是那么的無(wú)謂。但是，人生哲學(xué)我們又知道多少呢？

大千世界，萬(wàn)物的發(fā)展與變化，都有與之相符的規(guī)律。人生亦是如此!每一個(gè)人都是凡人，生活在大千世界中，各自在探尋和踐行著自己的哲學(xué)。那么首先要了解的就是“何為人生哲學(xué)”。

學(xué)會(huì)欣賞是一種人生哲學(xué)。

茫茫人海，滾滾紅塵，回眸四望，欣賞是一道絕美的風(fēng)景，一隅人人渴望、四季相宜、風(fēng)味獨(dú)特的景觀。學(xué)會(huì)欣賞，你便懂得享受；學(xué)會(huì)欣賞，你便擁有快樂(lè)；學(xué)會(huì)欣賞，你便走近幸福；學(xué)會(huì)欣賞，便成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能領(lǐng)悟人生哲理的人。

學(xué)會(huì)舍棄是一種人生哲學(xué)。

舍去就是意味著獲得?？鞓?lè)不在于擁有得多，而在于計(jì)較的少。該舍去的時(shí)候，就要勇敢地舍去，因?yàn)閷W(xué)會(huì)放棄是一種智慧的和美麗。敢于放棄，是一種生存魄力，更是一種良好心態(tài)。

在我們的一生中，我們不可能什么都得到，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，生活逼迫著我們向前，不得不學(xué)會(huì)舍棄。舍棄了安逸和舒適的生活，才能得到笑傲霜雪的艷麗，舍去了春天的芳香，才能走進(jìn)碩果累累的秋天。舍棄了冬天的深沉，才能迎接春天的溫暖。該舍棄就舍棄，舍棄了烏云密布的陰雨天，才會(huì)看到彩虹掛的蔚藍(lán)的天空，舍棄了下雪天，才能感受到陽(yáng)光的溫暖。會(huì)聞到芳草的清香，聽(tīng)到動(dòng)人的音樂(lè)。舍棄，不是躲避，不是怯弱，舍棄是一種豁達(dá)的處事態(tài)度。一個(gè)人如果不懂得舍，怎么可能迎接明天。舍棄才能更好的獲得，更好的去享受人生，去探尋人生哲理。慢慢的的來(lái)明白：舍棄是一種人生哲學(xué)。

學(xué)會(huì)沉默是一種人生哲學(xué)。

《論語(yǔ)?為政》中，孔子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，形寡悔，祿在其中矣?！币馑季褪钦f(shuō)：想做一個(gè)好干部好領(lǐng)導(dǎo)，要知識(shí)淵博，以多聽(tīng)、多看、多經(jīng)驗(yàn)，有懷疑不懂的地方則保留，等著請(qǐng)教別人，講話要謹(jǐn)慎，不要講過(guò)份的話。對(duì)于模棱兩可的事，隨時(shí)隨地都用得上古人的兩句話“事到萬(wàn)難需放膽，宜于兩可莫粗心。”如果照這樣做就會(huì)少了很多后悔，行為上就不會(huì)有差錯(cuò)的地方，這樣要是去謀生，隨便干哪一行都可以，祿位的道理就在其中了。這告訴我們，我們要學(xué)會(huì)沉默因?yàn)樗且环N人生哲學(xué)。

大地沉默是孕育金秋的收獲；鑼鼓沉默是宣告戲劇的結(jié)束；刀槍沉默是和平的象征；空氣沉默是醞釀風(fēng)暴的前兆；雄鷹的沉默是積蓄更有力的沖擊；寒冬的沉默是要奉獻(xiàn)給鮮花盛開(kāi)的春天。古人云：“君子厚積薄發(fā)?！本褪沁@個(gè)道理。人生的奮斗與成功都是要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，孜孜不倦的耕耘，沒(méi)有點(diǎn)滴的積累，沒(méi)有滴水穿石的精神，哪有成功者的喜悅，那有勝利者的歡呼。人們往往只看到人前侃侃而談的博學(xué)者，卻忽視了他寒窗苦讀的沉默和艱辛。有的人在沉默中蓄積力量東山再起，有的人在沉默中沉淪消亡。記得魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不是在沉默中爆發(fā)，就是在沉默中滅亡?！币痪渲氐兀聊褪且话央p刃劍，對(duì)于弱者沉默只會(huì)使他失去信心，看不到光明，永遠(yuǎn)消沉，直至走向滅亡。對(duì)于強(qiáng)者沉默只是韜光養(yǎng)晦的過(guò)程，它會(huì)使自己變得更加聰明，更加強(qiáng)大。

沉默不是叫人緘口不語(yǔ)，而是希望人們學(xué)會(huì)深思熟慮，三思而后說(shuō)。沉默是讓我們說(shuō)話辦事更加穩(wěn)妥把握，領(lǐng)導(dǎo)干部可以少出或不出決策失誤，生意人可以少出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)虧損和失敗，黎民百姓可以少走一些彎路。

所以讀懂了它也就讀懂了人生哲學(xué)。學(xué)會(huì)勇敢一點(diǎn)是一種人生哲學(xué)。

曾經(jīng)有一段時(shí)間，雙腿一點(diǎn)力氣也沒(méi)有，挪動(dòng)一下都有撕心裂肺的痛?？晌铱傆X(jué)得人的腿就像自由，有一雙可以自由活動(dòng)的腿才是一個(gè)自由的人。站不住的時(shí)候，還是倔強(qiáng)地堅(jiān)持，于是從可以站立的時(shí)間一天比一天長(zhǎng)到現(xiàn)在完全可以像自由人一樣自由行走，我由衷地覺(jué)得無(wú)論是現(xiàn)實(shí)生活中還是在我們的精神世界，當(dāng)我們覺(jué)得自己站不住的時(shí)候，只需要我們?cè)儆赂乙稽c(diǎn)挺過(guò)來(lái)，挺過(guò)去一切就豁然開(kāi)朗。

人的一生本來(lái)可以活的很輕松，只是我們總是不知足地往自己的行囊里裝那些被自己追逐到的引以為豪的戰(zhàn)利品，人生的旅行才會(huì)顯得越來(lái)越沉重，越來(lái)越讓我們覺(jué)得不堪重負(fù)。我很喜歡我的一位朋友的處事哲學(xué)，他說(shuō)人生總是越簡(jiǎn)單越快樂(lè)，知道自己究竟想要什么那就無(wú)論我們走到哪里都不會(huì)把自己走丟。

疲憊的時(shí)候找個(gè)肩膀靠一下，給自己的生活找一個(gè)支點(diǎn)；憂愁的時(shí)候散散步，或許那滿腹的愁思就會(huì)隨著你邁出的步子一點(diǎn)點(diǎn)地掉落在你的身后；脆弱得感覺(jué)自己站不住的時(shí)候，告訴自己再勇敢那么一點(diǎn)點(diǎn)，那么下一個(gè)迎接自己的就不會(huì)是跌倒的姿勢(shì)。

想想曾經(jīng)的寸步難行，再看看現(xiàn)在的健步如飛，感覺(jué)自己被囚禁了的自由重新被釋放出來(lái)了，整個(gè)人有一種曾未有過(guò)的輕松和釋然。笑著對(duì)自己說(shuō)不讓歷史重演就要好好的照顧自己，失去的當(dāng)做回憶，明天依舊陽(yáng)光燦爛！

因?yàn)槲覀兾覀冇赂业厝ッ鎸?duì)和追求我們想要的東西，或許有時(shí)我們失敗了，但是我們也學(xué)會(huì)了許多東西，在有了許多次的經(jīng)歷以后，我們也就慢慢讀懂了人生，進(jìn)而升級(jí)到人生哲學(xué)。所以懂得了勇敢地去面對(duì)，也就懂得了學(xué)會(huì)勇敢——一種人生哲學(xué)

學(xué)會(huì)感悟生活是一種人生哲學(xué)。

夏夜的繁星，高掛在一望無(wú)際的天空中。它們?cè)谙蛉藗冊(cè)V說(shuō)著一個(gè)美麗的古老神話。寧?kù)o的夜里，有這星星陪伴，任何煩惱，孤獨(dú)都銷(xiāo)聲匿跡了。星空，真美！

秋日的斜暉，投下一個(gè)個(gè)俏麗的影子，樹(shù)葉兒便像一枚小舟在空中翩然飛舞，時(shí)而上下紛飛，在生命的最后一刻盡情的演繹自己的美麗。落葉，真美！

冬天的黃昏,也毫無(wú)保留的展示出絢麗的光彩。那一抹夕陽(yáng)，悠悠的袒露出離愁的憂傷。游子們也在這一刻留下美麗的惆悵：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！薄叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”乍看離愁，也掩飾不住他們永遠(yuǎn)的美好。夕陽(yáng)，真美！

人生短暫，美麗轉(zhuǎn)瞬而逝。但只要我們用心靈去體昧，美便俯拾皆是：失落時(shí)的一個(gè)微笑，孤獨(dú)時(shí)的一聲祝福，憂傷時(shí)的一份微籍，都會(huì)給人以美的享受。我們學(xué)會(huì)了感悟生活，也就懂得了人生和人生哲學(xué)。因?yàn)閷W(xué)會(huì)感悟生活是一種人生哲學(xué)。

人生一世，我們有許多夢(mèng)想未能實(shí)現(xiàn)，但是我們?cè)?jīng)去努力的探索過(guò)。在這其中，有快樂(lè)，有傷痛，也有很多無(wú)奈，但是我們依然走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，走過(guò)了收于我們自己的人生，我們收獲了許多。或許當(dāng)我們老的時(shí)候，我們依偎在大樹(shù)下，細(xì)細(xì)地咀嚼著自己的人生閱歷，我們沒(méi)有絲毫的愧疚，因?yàn)槲覀兟昧嗽S多人生哲學(xué)。

第五篇：何謂革命

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王志超

何謂革命

十年以前，一個(gè)學(xué)生在這里提問(wèn)：何為革命？我告訴他，革命，就是要讓四 萬(wàn)萬(wàn)同胞人人有恒業(yè)，不啼饑，不號(hào)寒。十年過(guò)去了，與我志同者相繼犧牲，我從他鄉(xiāng)漂泊重臨，革命兩次于我而 言不可同日而語(yǔ)。今天，如果再道何為革命，我會(huì)說(shuō)：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！?/p>

初次看到《十月圍城》，是在電影院外的巨幕海報(bào)上，我看到的是一身破舊布衣、滿臉胡茬的甄子丹，我看到的是沉默地蹲在地上、肩上還掛著一條灰臟破布的謝霆鋒，我看到的是兩眼無(wú)神、蓬頭垢面的黎明。我看到的是舊香港昏暗的街道，我看到的是每個(gè)人臉上的凝重肅穆，我看到的是大戰(zhàn)將近的沉默壓抑。我看到的是海報(bào)上端大大的一行字—— 5 hours, 13blocks.To save a nation’s future, they must protect one man from its past.電影講述的是 1905 年十月革命期間，孫中山先生即將來(lái)港與各省革命代表共商革命事宜，于是便拉起了影片中這場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn)的序幕。

各行各業(yè)的華夏人民——革命黨這毋庸置疑必然存在，商人，戲班班主，車(chē)夫，乃至乞丐——為了反抗清政府的圍城，為孫中山先生編制出了一條緊密的保護(hù)網(wǎng)。說(shuō)到底，這是一次用數(shù)十個(gè)甚至是上百個(gè)生命去保護(hù)一個(gè)人的戰(zhàn)斗。將這些人聚集在一起的力量，和我想象中偉大的革命不一樣。換句話說(shuō)，真正將這次反抗看作“革命”的，也只有區(qū)區(qū)三個(gè)人。其他的人，都有著自己不一樣的理由。阿四是為了報(bào)答李老板的養(yǎng)育之恩, 沈重陽(yáng)是為了找回那種久違的做人的感]

I

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王志超

覺(jué), 甚至做父親的尊嚴(yán), 方紅是為了報(bào)父親的深仇大恨, 王復(fù)明是為了疾惡如仇的俠義, 劉郁白是為了報(bào)答李老板的知遇之恩?這樣一群人匯聚在一起，更給我一種平凡而普通的感觸！知恩圖報(bào),行俠仗義,疾惡如仇,父母之仇不共戴天,士可殺不可辱等等這些都是古漢人引以為豪的優(yōu)良品質(zhì), 這些喪失已久的民族精神正是我們民族幾千年來(lái)延綿不絕能 依然屹立于世界民族之林的柱石!

盡管心里有所準(zhǔn)備，可是當(dāng)這些“普通人”一個(gè)一個(gè)倒在血泊之中時(shí)，我只 能眼睜睜地看著他們不甘心地倒下，不愿閉上的雙眼投射出巨大的無(wú)奈，與些許 的愧疚。他們毫不猶豫地加入了反抗的隊(duì)伍，他們用死亡來(lái)爭(zhēng)取時(shí)間，他們用盡自己的一絲一毫，只是為了保護(hù)孫中山，這么一個(gè)人?？吹竭@里，我內(nèi)心巨大的痛苦開(kāi)始萌發(fā)，最后生長(zhǎng)得一發(fā)不可收拾。我知道孫中山他可以給全中國(guó)帶來(lái)新的曙光，我也知道犧牲是在所難免的?？墒钱?dāng)那么多勇敢的生命，那么多曾經(jīng)平凡、單純、善良的生命就這樣快速地死去時(shí)，我的心還是不由自主地抽搐。我甚至有些憎恨那些革命者，憎恨那些理所當(dāng)然地說(shuō)著 “犧牲在所難免”的人，憎恨“革命”這兩個(gè)字。這二字之下，不知掩埋了多少尸骸；這二字之下，不知淋洗過(guò)多少次鮮血。那么多人的死去，僅僅是為了保護(hù)孫中山一個(gè)人。

一個(gè)人。鏡頭切換在兩個(gè)場(chǎng)景。一個(gè)是寂靜的，只有一個(gè)人輕薄的聲音不停息；一個(gè) 是喧鬧的，充斥了兵器摩擦的金屬聲，充斥了刀刃劃破皮膚的悶鈍聲，充斥了無(wú)助的哭聲，充斥了絕望的嘶喊聲。一個(gè)是黑暗的，狹小的地下室中，桌上鋪滿了地圖，桌邊圍坐著幾個(gè)]

II

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王志超

身穿長(zhǎng)衫的中國(guó)人，滿臉嚴(yán)肅神情；一個(gè)是猩紅的，殺手前赴后繼地?fù)涫啥鴣?lái)，滿臉血垢的人們保護(hù)著那一個(gè)“孫中山”的替身，絕望地向著更遠(yuǎn)處奔跑。我可以預(yù)想到，最后的結(jié)果，是他們一個(gè)一個(gè)地倒下。他們眼中投射出的不甘，那抹不應(yīng)該存在的愧疚，揮灑在我眼前終不消散。

一直到影片結(jié)束之前，一面是只能無(wú)助地等待著死亡的，僅剩下的最后一個(gè)人；一面是孫中山肅穆而略帶悲傷地說(shuō)道—— “十年以前，一個(gè)學(xué)生在這里提問(wèn)：何為革命？我告訴他，革命，就是要讓四萬(wàn)萬(wàn)同胞人人有恒業(yè)，不啼饑，不號(hào)寒。十年過(guò)去了，與我志同者相繼犧牲，我從他鄉(xiāng)漂泊重臨，革命兩次于我而言不可同日而語(yǔ)。今天，如果再道何為革命，我會(huì)說(shuō)：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！蔽以屓坏劂蹲×?，我看到孫中山眼中濃稠的哀傷與深沉的痛苦，但我更看到了他面對(duì)希望的堅(jiān)定，仿佛一個(gè)囚禁于黑暗中的困獸凝望著那一抹曙光，凝望著普天下沐浴在陽(yáng)光中的人民。

直到這一刻，我才真正明白革命的意義！才真正明白那一群義士至死都無(wú)憾 的堅(jiān)定！孫中山，并不是一個(gè)需要報(bào)名的人，他不僅僅是作為一個(gè)生命而存在于影片中！他所代表的，是一種符號(hào)，是一種象征，是一種希望，是一種需要保護(hù)，需要堅(jiān)定的信念！正是為了這一種信念，所以人們才始終無(wú)悔地追隨著他。他們追隨的不僅僅是一個(gè)人，而是一種更為和平、更加明媚的未來(lái)！一種支持人走出困境的希望力量！“革命”二字，就是不惜付之以生命也要改變、革新的精]

III

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王志超

神！它帶來(lái)更和諧的未來(lái)，但它也帶來(lái)無(wú)數(shù)條生命的犧牲。

而對(duì)于我們，我們無(wú)法屈居在一個(gè)限制中永遠(yuǎn)地禁錮下去，推舊革新是永遠(yuǎn)無(wú)法避免的，這只是人們追尋和諧與完美——這一天性——的具體表現(xiàn)。你不去推翻，自會(huì)有人推翻。而抗?fàn)幹袩o(wú)法避免的就是死亡。我們不可以輕視那些為革命而犧牲的死亡，但我們也不可以去埋怨那一個(gè)革命的帶頭者。在革命這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，那一個(gè)帶頭者所代表的不是他個(gè)人，是整個(gè)革命的希望與未來(lái)！因此在將近一個(gè)世紀(jì)以后的今天，我們能夠做的，就是清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的

和平是用怎樣的代價(jià)去換得的，就是在這些慘痛的死亡中找到那一縷微光，并且 去更加執(zhí)著地追尋光明，去追尋希望！欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦，就叫作革命。

] IV