第一篇：宗教匯報材料1

別斯沙拉村匯報材料

尊敬的各位領導：

首先歡迎到我村檢查指導宗教 “五項機制” 工作。別斯沙拉村本寺有6個村民小組，762戶人家，總?cè)丝?327人，由哈、漢、回、維、東鄉(xiāng)等7個民族組成，黨員30人，團員96人，村干部8人，村委會成員6人，清真寺5座，由18人組成的民兵治安聯(lián)防隊。針對宗教工作貫徹落實情況我們著重抓了以下幾個方面：

1、首先我們組織了村干部、寺管會成員、宗教人士參加了鄉(xiāng)黨委開辦的宗教工作“五項機制”培訓班，認真系統(tǒng)的學習了宗教工作“五項機制”，統(tǒng)一了思想，提高了村干部管理事務的水平。

2、制定了村級宗教工作“五項機制”實施方案，責任到人，和清真寺簽訂禁止未成年人參加宗教活動責任書、民主組織負責人目標責任書、安全管理責任書。要求宗教人士講經(jīng)前必須將講經(jīng)內(nèi)容交村黨支部審核。

3、宗教工作領導小組每月組織召開一次宗教工作會議，對轄區(qū)宗教活動場所、宗教活動、宗教教職人員思想動態(tài)情況進行分析，查找存在的問題和原因，制定整改措施。

4、利用“主麻日”教民集中的時候，組織技術(shù)人員給教民講授科學技術(shù)，教授科學技術(shù)、文化、衛(wèi)生、計劃生育等知識積極引導廣大教民學習掌握科學技術(shù)，發(fā)展經(jīng)濟，改善生活。

5、嚴格履行出境手續(xù)程序，嚴禁零散朝覲。對有朝覲意向的人員及時勸導，積極引導信教群眾正確對待朝覲，做到有組織、有計劃、有秩序的朝覲。

6、落實兩項制度，在“主麻日”，縣、鄉(xiāng)聯(lián)系清真寺干部定時定點對我村5座清真寺活動情況進行監(jiān)督，給信教群眾宣傳黨的宗教政策和致富信息。監(jiān)督各寺有無黨員、村干部、教師、學生和未成年人參加宗教活動的情況，及時上報信息。

7、結(jié)合“四知四清四掌握”工作機制，以村、巷、戶為單位，信息員為輔，包村領導、包戶干部牽頭定期對轄區(qū)內(nèi)的居民進行走訪，加強流動人口管理，嚴防外來人員以探親訪友的名義進行非法宗教活動，了解群眾反映的熱難點問題，排查有無非法宗教活動、流動人口、矛盾糾紛、安全隱患等影響穩(wěn)定的問題。

第二篇：宗教匯報材料

宗教場所教職人員隊伍建設匯報材料

***鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長

2011年8月16日

一、基本情況

***鎮(zhèn)轄5村19組和1個社區(qū)居委會,總面積43平方公里,總?cè)丝?630戶4550人,其中少數(shù)民族(回族)64戶267人。鎮(zhèn)境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,現(xiàn)有礦業(yè)企業(yè)17家，商業(yè)、飲食服務業(yè)、運輸業(yè)和個體工商戶329家，從業(yè)人員2412人，其中個體私營企業(yè)9家、非公經(jīng)濟代表人士10人；鎮(zhèn)屬和駐鎮(zhèn)事業(yè)單位20家，共有非黨干部和非黨知識分子62人。“民族宗教無小事”。宗教事務作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的一項重要內(nèi)容，與民族大團結(jié)、社會大和諧息息相關，對促進經(jīng)濟大發(fā)展至關重要?？偠灾鲎诮坦ぷ骶褪亲鋈说墓ぷ?，就是做教職人員和信教群眾的工作。在當今世界政治、經(jīng)濟、文化、思想意識呈多元化發(fā)展趨勢的時代背景下，我鎮(zhèn)提出了“以人為本、和諧發(fā)展”等理念。如何緊抓“人”這一關鍵要素，切實加強宗教界教職人員隊伍建設，逐步建立和諧社會建設所需要的宗教正常秩序，是新形勢對宗教事務管理提出的新要求、新內(nèi)容。

二、***鎮(zhèn)宗教教職人員現(xiàn)狀

全鎮(zhèn)宗教派別主要有回民組成，并成立了宗教管理協(xié)會?，F(xiàn)有經(jīng)縣政府批準正式登記的清真寺1處，其中教管委員會成員5人，信教群眾267人?，F(xiàn)有宗教管理協(xié)會主任和副主任各1人，其中，教管會主任，49歲初中文化程度，教管會副主任，43歲初中文化程度，委員48歲初中文化程度，49歲小學文化程度；推舉清真寺阿訇為，41歲大專文化程度，具體負責清真寺日常傳教工作。教管會組成人員年齡結(jié)構(gòu)、文化程度呈偏高和偏低兩極分化趨勢。據(jù)統(tǒng)計：45歲以上的占75%，45歲以下的占25%，初中文化（含初中）以上占60%，初中文化以下占40%。宗教教職人員中，有縣人大代表、政協(xié)委員2人。

三、加強宗教教職人員隊伍建設的做法

近年來，我鎮(zhèn)認真貫徹《宗教事務條例》和《陜西省民族工作條例》，從思想教育、完善制度、發(fā)揮作用三個方面入手，在宗教教職人員隊伍建設方面做了大量工作。一是狠抓教育培訓。舉辦宗教政策和法律法規(guī)培訓班，使教職人員做到擁護中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度，維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護社會和諧；在宗教界開展“八榮八恥”、“學習實踐科學發(fā)展觀”等教育活動，幫助他們樹立正確的利益觀和人生觀；二是狠抓制度管理。指導回民清真寺建立健全人員管理、財務管理、平安創(chuàng)建、衛(wèi)生防疫、消防安全等場所規(guī)章制度，重點解決教職人員數(shù)量少文化層次低、財務管理混亂等問題。三是狠抓排憂解困。破解宗教界訴求渠道不暢的難題，在教職人員中推選出縣人大代表、政協(xié)委員各1名，為他們參政議政搭建平臺；組織宗教界參與社會事業(yè)，在5.12汶川大地震和青海玉樹地震發(fā)生后，***回民清真寺積極捐款2000元，祈禱人類和平安康；積極關注教職人員就醫(yī)難、生活壓力大的實際困難，幫助他們參加新農(nóng)合，解決低保，使其充分享受改革發(fā)展成果。

四、存在問題及成因

雖然我鎮(zhèn)在宗教教職人員隊伍建設方面有一定成效，但我們也清楚地看到,目前我鎮(zhèn)教職人員隊伍建設中仍然存在著不少需要改進的地方,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

1、宗教教職人員素質(zhì)偏低，宗教信仰有所淡化。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，宗教呈現(xiàn)世俗化的特征，使得宗教教職人員的思想普遍發(fā)生微妙變化。一些教職人員宗教信仰出現(xiàn)淡化趨勢。教職人員思想觀念和行為方式的多樣化，增大了教育管理監(jiān)督的難度。出現(xiàn)這些問題，原因是多方面的，但深究剖析，我鎮(zhèn)宗教教職人員存在文化不高、修養(yǎng)不夠，較大程度制約著宗教事務的民主、科學管理。積極探索加強宗教教職人員隊伍建設的有效途徑和方法，任重而道遠。

2、宗教教職人員年齡老化，思想觀念落后。教職人員年齡偏大，想干事、會干事、能干事的人才少，缺乏開拓創(chuàng)新精神，是我鎮(zhèn)宗教場所的又一實際情況，教會管理在人才選拔使用上存在很大制約。有個別教職人員觀念陳舊，固步自封，他們把主要精力用于處理寺內(nèi)日常工作，很少參與社會活動，更談不上在適應社會主義社會新形勢下對宗教教義教規(guī)進行改革。由于缺乏吸收新鮮事物的勇氣，加上理解教義教規(guī)、貫徹執(zhí)行黨的宗教政策以及適應社會發(fā)展的能力有限，所以嚴重阻礙了***鎮(zhèn)先進宗教文化的傳播交流和對外交往。

3、宗教教職人員管理缺乏科學性，工作機制不完善。首先是入口不暢，不能廣泛擇優(yōu)，缺乏不拘一格薦人才、選人才的機制。其次是出口不暢，由于缺乏競爭和考核評價機制，一些表現(xiàn)平平的教職人員沒有及時退下來，在一定程度上影響了教職人員整體功能的發(fā)揮；第三***清真寺教管會普遍存在人員偏少、年齡偏大、文化偏低的弱點，因而施教能力十分有限。與此同時，大部分信教群眾對宗教教義的理性認識不足，其信仰基本處于低級迷信狀態(tài)，他們很難從中辨別真?zhèn)?。為此，以全面提升教職人員綜合素質(zhì)為切入點，有計劃有組織地培養(yǎng)教職人員，是規(guī)范宗教活動的首要任務。

五、加強隊伍建設的對策措施

宗教事務管理離不開一支高素質(zhì)的教職人員隊伍。當前，我鎮(zhèn)必須把宗教教職人員隊伍建設放在宗教工作的突出位置，大力實施人才戰(zhàn)略，不斷加強思想建設、道風建設，努力建設一支“品德高尚、群眾信賴、開拓進取”的教職人員隊伍。

1、結(jié)構(gòu)調(diào)優(yōu)。當務之急是要立足于現(xiàn)實需要，切實抓好教職人員的結(jié)構(gòu)性調(diào)整充實。教職人員隊伍要以40－45歲的為主體，40歲以下的教職人員不少于30%，其中30歲以下的不少于10%。教職人員隊伍文化層次、學識結(jié)構(gòu)要進一步完善。***清真寺教職人員一般應具有初中以上學歷，要注意發(fā)現(xiàn)和挑選一些政治上靠得住、學識上有見解、品德上能服眾的年輕優(yōu)秀教職人員作為骨干力量，讓其擔當重任。

2、重點培訓。首先是對教職人員進行系統(tǒng)的政策法規(guī)教育，主要包括《憲法》、《宗教活動場所管理條例》及《陜西省民族工作條列》等；其次是進行愛國主義、社會主義教育，包括國情教育、近代史教育、民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一教育以及國際國內(nèi)形勢教育；三是進行道德教育，培養(yǎng)宗教人士嚴于律己，品德高尚的道德情操；四是進行抵制異端邪說和抵制境外滲透教育，利用“法輪功”等邪教組織對我鎮(zhèn)人民群眾生產(chǎn)、生活、身心健康帶來危害的犯罪事實進行教育。

3、健全制度。一要建立教職人員信息反饋制度。鎮(zhèn)民政所在教職管理上要加強協(xié)調(diào)與溝通，定期分析研究教職人員隊伍建設情況，及時全面地了解、掌握教職人員思想動態(tài)、意愿訴求和工作情況。二是建立健全重大事項報告制度。根據(jù)屬地管理的原則，鎮(zhèn)黨政領導班子原則上每年要與教職人員至少談話一次，了解其基本情況，及時做好思想政治工作；發(fā)現(xiàn)缺點和不足，要及時進行幫助、教育。要把重大事項報告制度延伸到教職人員隊伍建設工作中來，抓好落實。三是健全教職人員信息檔案管理制度。教職人員檔案工作必須要擺脫傳統(tǒng)的、落后的工作模式，走信息化、網(wǎng)絡化、自動化發(fā)展的路子。要使用規(guī)范的微機管理軟件，逐步建立健全教職人員信息庫，把所有教職人員信息都納入網(wǎng)絡管理，實現(xiàn)教職人員日常管理工作的辦公自動化。

4、注重排查矛盾糾紛。近年來，我鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)清真寺回民教堂與周邊村民之間矛盾糾紛錯綜復雜，時有發(fā)生。對此，我們要堅持預防為主的方針，將創(chuàng)建和諧寺觀教堂等活動的普法宣傳現(xiàn)場搬到糾紛發(fā)生地，以增強廣大村民和教職人員守法意識和明辨是非能力，從源頭上減少矛盾糾紛的發(fā)生。同時，要嚴格按照屬地管理和“誰主管、誰負責”的原則，定期排查，并實行分級調(diào)處，小糾紛由宗教團體和寺管會調(diào)處，一般矛盾糾紛由鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員調(diào)處，疑難糾紛由鎮(zhèn)政府出面調(diào)處，確保調(diào)處成功。

總之，鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府將一如既往的加大對***清真寺教管會關心和支持力度，努力使我鎮(zhèn)的宗教場所教職人員隊伍建設工作再上新臺階。

第三篇：宗教工作責任制1

大家洼街道宗教工作責任制

一、街道辦事處宗教工作職責

1、在開發(fā)區(qū)黨工委、管委會的領導和宗教事務部門的業(yè)務指導下，認真負責管理本轄區(qū)的宗教事務。

2、積極組織宣傳、貫徹、執(zhí)行黨和國家的宗教政策、法律、法規(guī)的落實。

3、領導本轄區(qū)內(nèi)各村的宗教工作，負責對各村宗教工作的目標管理考核以及人員培訓。

4、建立與宗教界人士的聯(lián)系制度。

5、深入實際、調(diào)查研究，及時掌握宗教方面的動態(tài)，收集他們的意見和建議。

6、掌握本轄區(qū)內(nèi)的各宗教活動場所、信教人員的基本情況，建立有關檔案。

7、根據(jù)有關法律、法規(guī)，對本轄區(qū)內(nèi)的宗教活動場所實行依法行政管理，建立和健全以及完善民主管理制度，協(xié)助上級宗教事務部門做好宗教活動場所的登記，年檢和安全工作的檢查。

8、維護宗教界合法權(quán)益，保護正常的宗教活動，堅決制止抵制境外敵對勢力利用宗教進行滲透，確保本轄區(qū)的宗教內(nèi)部和社會的穩(wěn)定。、及時處理、化解本轄區(qū)宗教方面的矛盾和問題，做到“三無”（無火災、無盜竊、無突發(fā)事件），發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性的問題要及時向上級報告，積極穩(wěn)妥進行處理。

二、村委會宗教工作職責

1、在街道黨委、辦事處的指導下，負責管理本地宗教事務。

2、宣傳、貫徹、執(zhí)行黨和國家宗教政策和法律、法規(guī)。

3、掌握本地宗教活動情況，提供相應信息，發(fā)現(xiàn)問題要及時解決、控制事態(tài)發(fā)展，并立即向上級報告。

4、聯(lián)系宗教界人士、尊重和聽取宗教人士合理化的意見和建議。

5、保護好宗教活動場所的財產(chǎn)和信教群眾的生命安全，做好“三防”（防火、防盜、防突發(fā)事故）工作，把防患措施落到實處。

6、建立重大宗教活動報告制度，制止私設聚會點以及外來人員亂傳教，認真做好受宗教地下勢力影響和控制的信教群眾的思想教育、轉(zhuǎn)化工作，防止境外宗教勢力的滲透和邪教活動。

7、嚴格執(zhí)行黨的宗教政策。不歧視信教群眾，不損害宗教活動場所和信教群眾的利益，不準利用宗教斂取錢財物，堅決制止集體和個人強行控制寺廟收入或參與分成。

8、教育信教群眾和不信教群眾要互相尊重，政治上團結(jié)合作，生活上互相關心、幫助。防止宗教方面重大群體上訪事件。

三、實行責任追究制度，依法加強對宗教工作的管理

為確保黨的宗教政策和國家有關宗教方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，必須強化基層黨組織對宗教工作的領導，落實街道、村兩級宗教工作責任制，進一步明確基層組織責任，將宗教工作列入黨政班子議事日程，把宗教工作列入年終考核內(nèi)容，簽訂宗教工作責任狀，并實行責任追究。

第四篇：xxx鄉(xiāng)xxxxx年宗教工作調(diào)研匯報材料1

實施七個七工程 努力開創(chuàng)宗教工作新局面

為認真貫徹落實黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神，落實省、市、區(qū)宗教工作部署，切實做好全鄉(xiāng)宗教工作，xxxx鄉(xiāng)黨委、政府結(jié)合實際，加大力度，加強領導，制定措施，強化責任，依法、安全、有序管理宗教工作，確保了黨的宗教政策得到全面、正確貫徹執(zhí)行，促進了全鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。全鄉(xiāng)基本情況

xxxx鄉(xiāng)地處黃山區(qū)西部，面積xxxxxxxx平方公里，人口xxxxxx萬人，轄xxxx個村xxxxxx個村民組，東與xxxxxxxx鎮(zhèn)、xxxxxx鎮(zhèn)接壤，南與xxxxxx市xxxxxx縣xxxxxx鄉(xiāng)為鄰，西交xxxxxx市xxxxxx縣xxxxxx鎮(zhèn)，北臨xxxxxxxx，距城區(qū)xxxxxxxx公里、xxxxxx高速公路xxxxxx公里。全鄉(xiāng)地域廣闊，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)木材、毛竹、茶葉和優(yōu)質(zhì)稻米等產(chǎn)品，集田區(qū)、山區(qū)、庫區(qū)于一身,是xxxxxxxx第xxxxxxxx茶葉、林業(yè)大鄉(xiāng)，也是全xxxxxx重點產(chǎn)糧大鄉(xiāng)、庫區(qū)移民人口大鄉(xiāng)和革命老區(qū)。

全鄉(xiāng)境內(nèi)現(xiàn)有xxxxxx庵、xxxxxxxx寺兩座寺院。其中，xxxx庵坐落在xxxxxx村境內(nèi)xxxxxxxx，始建于清朝末年，約1918年因火災被毀，1986年重建，現(xiàn)有比丘尼xxxxxxxx人，住持為xxxxxxxx大師，平時由xxxxxxxx大師負責。xxxx寺坐落在xxx村xxxx村民組，原名xxxx庵，始建于唐宋時期，民國32年改名為xx寺，現(xiàn)有比丘僧xxx人，住持為xxxx大師，平時由xxxx

大師負責。

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震災難，xxxx庵、xx寺積極主動參與捐助活動，分別為四川省汶川災區(qū)捐贈人民幣9000元、6000元。

一、抓領導，促基礎

為切實加強對宗教工作的組織領導，鄉(xiāng)黨委確定了一名黨委委員分管宗教工作，成立了以鄉(xiāng)長為組長、分管領導為副組長的宗教工作領導小組，全鄉(xiāng)8個村都分別設立了1名宗教信息員，成立了以村黨支部書記為組長的村級宗教領導小組，定期研究分析宗教情況和問題，部署和督促檢查宗教工作，及時了解和掌握宗教工作動態(tài)，為抓好宗教工作提供了強有力的組織保障。同時，堅持實行宗教工作聯(lián)席會議制度。今年已召開三次聯(lián)席會議，研究部署各階段宗教工作，提升宗教管理水平。

二、抓網(wǎng)絡，促責任

一是建立健全宗教工作鄉(xiāng)村網(wǎng)絡，完善責任制。鄉(xiāng)政府與各村、各宗教活動場所分別簽訂了《xxxx鄉(xiāng)xxxx年宗教工作目標管理責任書》和《宗教活動場所安全目標管理責任書》，建立了鄉(xiāng)、村、組三級管理體系，并將宗教工作納入全年重點工作之中。加強各種不穩(wěn)定因素及安全隱患的排查，真正將宗教維穩(wěn)工作落到實處，全力維護團結(jié)穩(wěn)定的宗教氛圍。

二是積極發(fā)揮宗教工作網(wǎng)絡作用。通過鄉(xiāng)、村、組三級宗教工作網(wǎng)絡，及時掌握信教人員的思想動態(tài)，有針對性地引導、教

育。各村宗教信息員定時上報一寺一庵的活動情況，遇到特殊情況和突發(fā)事件直接上報鄉(xiāng)黨委，并及時處理。

三是明確責任，保證宗教領域安全工作各項措施落到實處。提高宗教團體和宗教活動場所的安全意識，做到警鐘長鳴，常抓不懈。為提高安全防范能力，重點對宗教、基督教活動場所管理人員進行消防、防盜技能培訓，并多次開展安全隱患排查、整改，確保宗教活動場所安全有序。

三、抓宣傳，促氛圍

擴大宣傳，積極開展宗教事務領域平安建設宣傳活動，努力營造宗教工作的良好氛圍。一是深入村組及各宗教活動場所廣泛開展平安建設宣傳，并將《宗教事務條例》、《xxxx省宗教事務條例》等納入“五五”普法宣傳規(guī)劃，利用廣播、宣傳欄、會議、街頭宣傳、春節(jié)慰問等多種形式，大力開展宗教政策及相關法律法規(guī)知識宣傳。二是加大重大節(jié)慶日期間宗教相關規(guī)定的宣傳，以宗教界人士為重點對象，廣泛宣傳宗教法律法規(guī)和政策，增強宗教教職人員、信教群眾的法制觀念和法律素養(yǎng)，促進他們自覺遵守憲法和法律，為依法管理宗教事務營造良好的法制環(huán)境。如4月24日、6月10日分別開展了街頭咨詢宣傳活動，每逢觀音會都深入一寺一庵開展宣傳活動。三是深入走訪，認真調(diào)研，撰寫了促進民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展對策研究課題論文一篇，題為《以宗教開發(fā)力促旅游發(fā)展之攻略》。

四、抓管理，促規(guī)范

依法管理，促進宗教活動走上規(guī)范化、法制化軌道。兩節(jié)期間嚴格一寺一庵宗教活動場所活動內(nèi)容，規(guī)范宗教活動行為，確保宗教活動依法有序進行。同時，加強對民間信仰活動場所的管理，指導幫助宗教和民間信仰活動場規(guī)范化建設。密切配合綜治辦、安委辦、派出所等部門，制止利用宗教進行非法活動，抵御境外勢力利用宗教進行滲透。依法妥善處置涉及宗教方面的突發(fā)性事件，切實維護宗教領域的安定穩(wěn)定。堅持屬地管理原則，層層負責，形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。

五、抓檢查，促安全

每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九，一寺一庵均舉行觀音廟會，游人紛至，香客云集，影響遠波上海、杭州、南京、屯溪等地。為此，鄉(xiāng)宗教工作領導小組每次都聯(lián)合綜治、公安、司法、衛(wèi)生、土地、安全等部門到xx寺、xxxx庵督促防火防盜、衛(wèi)生防疫、房屋設施安全、場所內(nèi)民主管理制度執(zhí)行落實情況，幫助排查安全隱患，指導一寺一庵活動場所依法、安全、有序開展活動，防止突發(fā)事件的發(fā)生，依法維護宗教活動場所和信教群眾的正當利益。

六、抓建設，促發(fā)展

因受白螞蟻侵蝕，xxxx庵于2007年3月始重建大雄寶殿及附屬設施，建設面積逾270平方米，累計投入資金約160萬元，目前尚有一定資金缺口。新建成的大雄寶殿莊嚴肅穆，讓所有的香客、居士和游人眼前為之一亮。精心建造的觀景樓，可以遠眺

整個xxxx鄉(xiāng)集鎮(zhèn)全貌、xxxxx美麗風光及xxxx國家濕地公園核心區(qū)。

xx寺已完成新廟基征地及平整工作，占地50畝，投入資金約100萬元左右。去冬今初又將旁邊農(nóng)戶房屋買下，建成香客住宿樓及餐廳，占地面積220平方米，投入資金30萬元左右。

通過對一寺一庵的建設，大大改變了原來破舊的形象，提升了自身品位，促進今后健康有序的發(fā)展。

七、抓穩(wěn)定，促和諧

一是制定了《xxxx鄉(xiāng)民族宗教突發(fā)事件應急預案》，應對各種復雜情況，確保了兩節(jié)、兩會及新中國成立xxx周年等重要活動時期秩序穩(wěn)定、社會和諧。

二是結(jié)合鄉(xiāng)民政辦向特困群眾送溫暖活動，開展救災扶貧，針對一寺一庵的實際困難進行救助，扶持信教群眾中的弱勢群體，動員社會各界捐資扶貧濟困，做好信教特困群眾的幫扶工作。

八、存在問題及今后工作思路

一是xxxx庵上山道路修整工程。xxxx庵上山道路從石垅組延伸到山門，長約五百余米，系清朝末年時用石條壘筑而成，現(xiàn)嚴重受損，不能正常行走，已構(gòu)成了重大安全隱患。

近期，xxxx庵已自籌資金，對上山道路進行改造，鋪設長條麻石，完工后將大大改善上山道路環(huán)境，增強安全性，同時也是一條觀光大道。

二是xx寺周邊環(huán)境整治工程。主要有三個方面：

第一，xx寺雖已完成新廟基征地及平整工作，但要想建造大雄寶殿，還有待各級領導關心和外來投資者的投資；

第二，xx寺坐落在五四村民組村莊中間，難以營造濃厚的宗教宣傳氛圍，當務之急必須對周邊環(huán)境進行大幅度整治；

第三，xx寺亟需建設一座停車場，解決機動車停放問題，有效改善日常交通秩序，確保香客、居士及游人安全。

三是根據(jù)xxxx鄉(xiāng)地處xxxx高速xxxx出口與xxxx、xxxx景點的必經(jīng)之路的獨特優(yōu)勢，結(jié)合xxxx建設，充分利用xxxx國家濕地公園開發(fā)的良好契機，緊抓xxxxx契機，進一步提升交通環(huán)境，推進“一寺一庵”旅游開發(fā)，打造佛教勝地旅游品牌。

第五篇：宗教工作調(diào)研匯報材料

宗教工作調(diào)研匯報材料

一、黨的民族宗教政策和國家相關法律法規(guī)學習教育活動取得的主要成效及做法。

（一）主要成效：通過黨的民族宗教政策及法律法規(guī)學習，一是明顯提高了群眾對非法宗教活動的辨別力。過去有些信教群眾對非法宗教活動與合法宗教活動的界限分不清，認為有人這樣做了就是對的，缺乏自身的判別力。現(xiàn)在群眾抵御非法宗教活動的主動性有所增強，看到有人從事非法宗教活動時敢站出來大膽反對，并能作出合理的解釋，起到一定說服教育的作用；二是主動上交歷史遺留下來的古老宗教書刊積極性增強，許多群眾主動將家中收藏的一些無出版社書刊或被劃為非法的刊物上交。

（二）做法：一是鄉(xiāng)駐村督導組成員利用為農(nóng)民指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機會把民族宗教法律法規(guī)知識送到田間地頭； 二是鄉(xiāng)廣播站在黃金時段對學教內(nèi)容進行廣播； 三是鄉(xiāng)學教辦利用巴扎天進行宣傳，發(fā)放黨的民族宗教政策應知應會問答題和宣傳單； 四是舉辦非法宗教活動23條圖片展和揭發(fā)“三股勢力”反動本質(zhì)的圖片展；五是鄉(xiāng)學教辦組織宣講團深入各村群眾中進行循環(huán)式宣講。六是各村都積極利用村大喇叭每天早、中、晚對發(fā)放的宣傳錄音帶、問答題、宣傳單內(nèi)容，不間斷進行廣播宣傳。七是各村主要采取以村組為單位開展民族宗教政策法律法規(guī)集中學習，個別村還組織村組群眾在大隊部進行學教知識有獎問答活動，以及編排文藝節(jié)目的方式來活躍和提高群眾學習的熱情。

二、宗教氛圍問題的表現(xiàn)形式、原因及對策建議。

（一）表現(xiàn)形式：一是男青年留大胡須；二是婦女穿奇裝異服。

（二）原因：一是宗教信仰歷史悠久，信教群眾將宗教行為與傳統(tǒng)習俗混淆；二是受陋習影響，認為留胡須、戴面紗才是純粹的穆斯林。三是受家族式（祖輩）信教的影響，在家人的要求下留胡須、穿奇裝異服；四是個別農(nóng)民熱衷于宗教信仰，對黨的民族宗教政策和國家相關法律法規(guī)的知曉率不高，分不清哪些是合法宗教活動，哪些是非法宗教活動，對宗教問題上的是非還缺乏辨別能力。五是民族習俗與宗教活動界限不清。有些人有意無意將民族風俗習慣與宗教活動混在一起，打著風俗習慣的旗號為自己開脫。

（三）對策建議：一是加強宣傳教育力度，將黨的民族宗教政策知識學習教育長效機制落到實處；二是對留大胡須男青年和穿奇裝異服的婦女采取集中培訓、個別走訪的方式進行轉(zhuǎn)化教育，對頑固不化者采取定期培訓、教育直到思想轉(zhuǎn)變?yōu)橹埂?/p>

三、婦女著奇裝異服、男青年留大胡須問題教育轉(zhuǎn)化工作開展情況。

（一）管控方面：一是采取鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦、村委會雙方管控的方式，被查出的婦女著奇裝異服、男青年留大胡須人員定期到鄉(xiāng)統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室報到并匯報思想狀況；二是采取不定時入戶走訪，掌握其活動范圍和現(xiàn)實表現(xiàn)。

（二）教育轉(zhuǎn)化方面：一是經(jīng)常性舉辦教育培訓班，增強其法律、法規(guī)知識；二是定期撰寫心得體會，提高其認識覺悟。

四、宗教事務依法管理情況。

1、宗教工作取得的成績、存在的主要問題。

（一）取得的成績：一是宗教與社會主義事業(yè)相適應兩者之間的關系認識有所提高；二是信教群眾區(qū)分非法宗教活動的能力明顯增強；三是婦女著奇裝異服、男青年留大胡須現(xiàn)象明顯降低；四是群眾自覺抵御非法宗教活動的意識明顯增強；

（二）存在的問題：一是對“兩項制度”落實的次數(shù)多，但質(zhì)量不高，對宗教人士基本情況、思想狀況了解和掌握的不夠細致，對清真寺的日常情況了解不深，缺乏經(jīng)常性掌握新信息、新動態(tài)的主動性。二是村黨支部、村委會對年輕宗教人士的宣傳、教育和監(jiān)管力度不夠，存在個別年輕宗教人士在宗教事務上用的精力沒老宗教人士多。三是個別年輕的宗教人士對所負責的宗教場所責任心不強，又不愿放棄宗教人士的光環(huán)。原因主要是將精力投入在發(fā)展生產(chǎn)、做生意上，以提高自家生活質(zhì)量為首位，對宗教人士應履行的職責承諾的好，落實的不扎實。

2、當前非法宗教活動屢禁不止的原因及對策建議。

（1）非法宗教活動的突出表現(xiàn)為：一是個別信教群眾在路邊或田地就地做乃瑪孜現(xiàn)象時有發(fā)生；二是親朋好友在家中做客時，就地做乃瑪孜現(xiàn)象存在。

（2）成因：主要是宗教信仰強烈人群，經(jīng)過漫長的歲月宗教活動與信教群眾的生活習俗融為一起，在信教群眾的眼里，有時很難分清哪些是合法宗教活動，哪些是非法宗教活動。群眾對宗教難以割舍的樸素的感情，對許多事情見怪不怪，導致一些非法宗教活動屢禁不止。

3、部分地方宗教氛圍濃厚的原因、整治的措施及今后工作的建議。

（一）原因：一是村干部對黨的宗教政策貫徹、落實和宣傳力度不大，未處理好穩(wěn)定與發(fā)展二者的辨證關系，雖然對穩(wěn)定工作的重要性有較高的認識，但是在落實上存在方法陳舊、思路簡單。二是治安防控體系的作用沒能充分發(fā)揮，特別是“十戶聯(lián)防”組織的作用沒有完全發(fā)揮出來。對一些苗頭性問題“十戶聯(lián)防”組織卻不能及時發(fā)現(xiàn)，也缺乏主動向有關部門報告的覺悟。三是查處非法宗教活動缺乏相對明確和有效的政策和法規(guī)依據(jù)，客觀上形成了打擊不力的結(jié)果，也是造成非法宗教活動屢禁不止的原因之一。

（二）措施：一是深入開展社會不穩(wěn)定因素大排查。以重點排查與全面排查、定期排查與適時排查相結(jié)合的方式，按照村不漏戶、戶不漏人的要求，逐村逐戶進行地毯式排查。二是集中開展專項整治行動。對排查出來的情況和問題認真進行梳理分析，查找原因，研究對策，制定整治方案，按照職責任務，組成聯(lián)合整治工作隊進駐重點區(qū)域，逐一落實整治措施，限期解決問題、扭轉(zhuǎn)局面。三是健全和完善社會治安防控體系。大力發(fā)展保安、治安聯(lián)防隊、維穩(wěn)信息員、流動人口協(xié)管員等多種形式的群防群治隊伍。

（三）建議：處理、打擊行為應當有明確的法律為支撐，消除后顧之憂，進行嚴打、嚴治。

4、抓好今后宗教工作的建議。

一是進一步做好對黨的民族宗教政策和國家的相關法律法規(guī)宣傳工作； 二是把統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作列入鄉(xiāng)黨委重要議事日程，努力提高領導和依法治理宗教工作的能力； 三是進一步建立健全黨委統(tǒng)一領導，統(tǒng)戰(zhàn)民宗辦公室具體負責，相關部門以及鄉(xiāng)村兩級干部按照責任范圍，給予支持并參與的工作機制； 四是加強統(tǒng)戰(zhàn)民宗干部和愛國宗教人士隊伍建設，抓好創(chuàng)建一支政治素質(zhì)高，思想覺悟強的隊伍； 五是在廣大群眾中，特別是在黨員和青少年中開展無神論教育。有效預防黨員被極端宗教思想所侵蝕，預防宗教滲透到意識形態(tài)領域； 六是進一步完善鄉(xiāng)、村、組三級統(tǒng)戰(zhàn)民宗工作管理機構(gòu)，有效預防宗教極端勢力的狂熱。