第一篇：幼兒教育教學(xué)

幼兒教育教學(xué)

一、當(dāng)今學(xué)校教育和課堂教學(xué)缺少什么

關(guān)于教育智慧及智慧型教師問(wèn)題的思考緣自八、九年前發(fā)生過(guò)的一個(gè)真實(shí)故事。那時(shí)，某實(shí)驗(yàn)小學(xué)剛加入我主持的活動(dòng)教學(xué)課題研究。為把課題前期的研討引向深入，學(xué)校課題組設(shè)計(jì)了一道“數(shù)學(xué)題”，然后讓一名數(shù)學(xué)特級(jí)教師對(duì)低、中、高三個(gè)年段隨機(jī)抽取的各二十名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試。題目是這樣的：一條船上載了25只羊，19頭牛，還有1位船長(zhǎng)，要求根據(jù)已知條件求出船長(zhǎng)的年齡是多少？測(cè)試結(jié)果是大多數(shù)學(xué)生居然都算出了具體“結(jié)果”，只有少數(shù)學(xué)生對(duì)試題的合理性提出了質(zhì)疑，且質(zhì)疑者低年級(jí)學(xué)生居多，中年級(jí)次之，高年級(jí)最少。這一結(jié)果在學(xué)校教師中引起強(qiáng)烈震動(dòng)，并進(jìn)而引發(fā)了教師們對(duì)這樣一些問(wèn)題的不斷追問(wèn)和反思：即以現(xiàn)有的教學(xué)方式我們是否把學(xué)生越教越聰明了？當(dāng)今的學(xué)校教育和課堂教學(xué)究竟還缺少什么？

時(shí)止今日，這些問(wèn)題依然困擾著我們并依然具有深刻的思考價(jià)值。

總體而言，經(jīng)過(guò)了二十多年持續(xù)性的教學(xué)改革，特別是經(jīng)過(guò)了近年來(lái)新課改的沖擊與洗禮，中小學(xué)課堂教學(xué)整體面貌應(yīng)該說(shuō)已有了大的改觀。在一波又一波改革的推動(dòng)下，各種新的教育理論、思想、觀點(diǎn)紛至沓來(lái)，各種新的教育教學(xué)模式、方法、技術(shù)、手段不斷涌進(jìn)課堂。以往課堂教學(xué)普遍存在的理論匱乏、方法單

一、技術(shù)落后的問(wèn)題已得到很大程度的解決。在這樣的形勢(shì)下，當(dāng)下的課堂似乎并不缺少新的理論、方法、技術(shù)，也不缺少改革的熱情和由此帶來(lái)的繁榮局面。但是，長(zhǎng)久以來(lái)人們所期待的課堂教學(xué)應(yīng)有的生機(jī)和活力為什么仍然遲遲不能激發(fā)出來(lái)？學(xué)生在課堂中的生命創(chuàng)造和靈性為什么依然得不到釋放，甚至在日復(fù)一日的機(jī)械學(xué)習(xí)中被銷蝕、磨滅？教師在面對(duì)各種新的挑戰(zhàn)和復(fù)雜多變的教學(xué)場(chǎng)景時(shí)為什么依然時(shí)常表現(xiàn)得無(wú)所適從、茫然無(wú)助？流行于課堂的各種理論、方法、概念、話語(yǔ)不斷變換，但課堂的面目為什么依然似曾相識(shí)，甚至千篇一律？

再回到前面的問(wèn)題，我們是否把孩子越教越聰明了？正如開(kāi)篇的故事所映證的，現(xiàn)實(shí)中一個(gè)幾乎不爭(zhēng)的事實(shí)是：隨著學(xué)生年級(jí)的遞升，受教育時(shí)間的增加，知識(shí)量的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心、想象力、創(chuàng)造力反而在逐漸萎縮，問(wèn)題意識(shí)、批判意識(shí)在淡漠，而對(duì)教師、書(shū)本的依賴、盲從、迷信程度則越來(lái)越嚴(yán)重。為什么在教學(xué)改革不斷深化的今天，在課堂改革一派繁榮的背后，仍然存在著這樣一系列關(guān)乎課堂生存與質(zhì)量的深層問(wèn)題?原因固然是多方面的，但其中最為關(guān)鍵的因素之一恐怕在于,長(zhǎng)期以來(lái)在我們熱衷于將各種理論模式方法引入、移植到課堂,并要求教師接受、認(rèn)知、照搬和實(shí)施這些新的東西時(shí),忽視了教師基于自身體驗(yàn)、感悟、反思、實(shí)踐而形成的教育智慧的作用,甚至壓抑了這種作用的發(fā)揮。由于這些東西沒(méi)有內(nèi)化為教師自身的智慧，因而并沒(méi)有真正形成對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在改變。因此，如果基于以上判斷進(jìn)一步追問(wèn)：當(dāng)下的課堂究竟缺少什么？或當(dāng)前教師的素質(zhì)中亟待加強(qiáng)些什么？答案應(yīng)該是一致的：教育智慧。

二、什么是智慧，什么是教育智慧

什么是智慧?我們認(rèn)為，在社會(huì)生活中，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下，在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。它不只是一般意義上的聰明,甚至也不只是心理學(xué)概念中的智商,它是每個(gè)個(gè)體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。正因?yàn)槿绱耍藗兂Ｖv人要有大智慧才會(huì)有大格局。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì)，它融合了個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，已有的經(jīng)歷，個(gè)體所經(jīng)歷的一切都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個(gè)身心的存在”。知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，好的教育有利于智慧的發(fā)展，不良的教育條件有可能限制和壓抑人的智慧發(fā)展。只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人，只有有智慧的教師才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生。同樣，只有智慧的校長(zhǎng)才能帶出有智慧的學(xué)校。

什么是教育智慧？如同智慧之于個(gè)體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者，是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的。從這一角度來(lái)看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。

對(duì)規(guī)律的把握，不是一朝一夕可以做到的，它是教師對(duì)教學(xué)的一種深層的理性認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期豐富的實(shí)踐才能最終形成，因而是智慧的高度表現(xiàn)。對(duì)復(fù)雜多變的教學(xué)工作、教育情景，能不能創(chuàng)造性駕馭，是否具有深刻的洞察力和敏銳的反應(yīng)，也是體現(xiàn)智慧的很重要的方面。真正檢驗(yàn)一個(gè)教師有沒(méi)有智慧，要在實(shí)踐中來(lái)看。當(dāng)教學(xué)出現(xiàn)一些新的變化和突發(fā)性的情況，當(dāng)具體的任務(wù)、目標(biāo)、場(chǎng)景隨著情況發(fā)生改變，教師能不能敏銳洞悉，能不能作出靈敏的反應(yīng)、靈活機(jī)智的應(yīng)對(duì)、恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)場(chǎng)策略調(diào)整，基本上能真實(shí)反映一個(gè)教師的實(shí)際智慧水平。

智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——即在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。

需要指出的是，近年來(lái)我們一直提倡教師向研究型發(fā)展，總體上效果是好的，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些值得注意的問(wèn)題。一是在當(dāng)前功利很強(qiáng)的改革背景下，研究型教師在很多情況下已被當(dāng)成一個(gè)標(biāo)簽，研究是目的還是手段這一問(wèn)題被顛倒了，出現(xiàn)了大量為研究而研究的情況。實(shí)際上研究恰恰是教師智慧生成的重要途徑和手段，不能把研究作為目的，研究永遠(yuǎn)是一種手段，是教師成長(zhǎng)的一種途徑。一旦把研究本身作為目的的時(shí)候，研究就變味了。另一個(gè)很大的問(wèn)題就是，一些教師特別是一些青年教師，在重視理論修養(yǎng)，往研究型方向發(fā)展的同時(shí)，又出現(xiàn)了另外一種傾向，那就是對(duì)實(shí)踐的忽視。所以，我們?cè)噲D以“智慧型教師”這樣一個(gè)概念來(lái)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展方向進(jìn)行新的概括，以使對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)涵理解得更為全面。因?yàn)榻逃腔凼墙處熃逃砟睢⒅R(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，具有更廣泛的涵義。以智慧型教師作為對(duì)教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對(duì)教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要求。提倡智慧型教師，一定程度上會(huì)使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。

在實(shí)踐中，教師教育智慧的形成途徑是多方面的，因而教育智慧的構(gòu)成也是多類型、多層面的。它既包含了基于整體感知、直覺(jué)把握形成的知性智慧，基于理論思考、規(guī)律認(rèn)識(shí)的理性智慧，基于職業(yè)感、道德感、人際交往、師愛(ài)的情感智慧，也包含了基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐感悟、教學(xué)反思形成的實(shí)踐智慧。教育智慧是教師整體素質(zhì)的核心構(gòu)成，它內(nèi)在地決定著教師教學(xué)工作的狀態(tài)、質(zhì)量和水平，進(jìn)而深刻地影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

知性智慧是對(duì)教育的直覺(jué)把握、整體感知，主要是人對(duì)外部世界的一種直覺(jué)反映，是建立在直覺(jué)基礎(chǔ)上的一種整體感知和反應(yīng)能力?！敖逃母兄Γ╬edagogical perceptiveness）部分來(lái)自于某種無(wú)言的直覺(jué)的知識(shí)”。理性智慧是在對(duì)教育問(wèn)題的理性思考和規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，它是教育智慧的核心構(gòu)成和高級(jí)表現(xiàn)形式。

智慧不僅屬于認(rèn)識(shí)范疇，同時(shí)也是情感范疇的體現(xiàn)。如果只從認(rèn)識(shí)范疇來(lái)談智慧，這種智慧是不完整的。情感不僅是智慧的重要組成部分，同時(shí)還為智慧的生成提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，是智慧發(fā)展的維持系統(tǒng)。對(duì)教師而言，情感智慧是在教師的職業(yè)感、道德感、人際交往和師愛(ài)基礎(chǔ)上形成的特殊智慧。特別是師愛(ài)，即對(duì)于教育對(duì)象的熱愛(ài)，是教師情感智慧形成的重要基礎(chǔ)，是構(gòu)成教師情感智慧最為核心的內(nèi)容。情感智慧對(duì)于教育而言是一種很重要的智慧成分，它可以在很高的程度上維持人對(duì)于智慧的追求，并不斷加深對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和整體把握。

實(shí)踐智慧主要建立在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐感悟、教學(xué)反思的基礎(chǔ)上。如果說(shuō)理性智慧建立在對(duì)知識(shí)的把握和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，那么實(shí)踐智慧更多的是在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，是在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)感悟、教學(xué)反思基礎(chǔ)上形成的教學(xué)智慧。如果離開(kāi)了長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，離開(kāi)了對(duì)實(shí)踐的反思，那么教師的實(shí)踐智慧水平是很難提高的。

在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)回過(guò)頭來(lái)大力強(qiáng)調(diào)實(shí)踐及實(shí)踐智慧的重要性，讓教師關(guān)注自身的實(shí)踐智慧，要再一次回歸到實(shí)踐中。在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里，一個(gè)教師最值得珍惜、能夠反映和代表他教育生涯的價(jià)值及一生教學(xué)最寶貴財(cái)富的就是他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中小學(xué)教師做科研也好，做教學(xué)也好，都應(yīng)非常重視優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。從現(xiàn)在來(lái)看，凡在一線產(chǎn)生大的影響，真正被大家所接受的高水平的優(yōu)秀教師，基本上都是在立足于個(gè)體優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉、概括、總結(jié)中，即在實(shí)踐智慧的提升過(guò)程中，逐漸形成一套自己完整的教學(xué)主張并為大家所接受的。比如江蘇的李吉林老師，她提出的情景教學(xué)理論，就是踏踏實(shí)實(shí)地產(chǎn)生于個(gè)體的長(zhǎng)期實(shí)踐，不是從書(shū)本上搬來(lái)的，是高水平實(shí)踐智慧的結(jié)晶。但現(xiàn)在學(xué)校中又出現(xiàn)了一種傾向，就是對(duì)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)關(guān)注不夠。我們?cè)诖罅恳浦矂e人東西的時(shí)候，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)受到了忽視，這對(duì)整個(gè)中小學(xué)教育發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分不利的，所以在當(dāng)前要特別強(qiáng)調(diào)和關(guān)注教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐智慧。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的模式、人才培養(yǎng)的規(guī)格及教師專業(yè)發(fā)展的方向都提出了全新的要求。更加關(guān)注教育的品質(zhì)和質(zhì)量，更加關(guān)注人的個(gè)性培養(yǎng)和智慧開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展由知識(shí)型向智慧型轉(zhuǎn)變，已成為時(shí)代發(fā)展的迫切要求和客觀需要。從基礎(chǔ)教育階段來(lái)看，九年義務(wù)教育基本普及以后，教育發(fā)展的模式已由數(shù)量擴(kuò)張向質(zhì)量提高進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我們的教育向何處去？學(xué)校教育、課堂教學(xué)改革的方向在哪里？一個(gè)重要的方面就是要關(guān)注教育智慧，關(guān)注課堂教育智慧的狀態(tài)，重視智慧型教師的培養(yǎng)。這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展和提高教育教學(xué)品質(zhì)、質(zhì)量的必由之路。把這樣的要求凝聚在教師專業(yè)素質(zhì)和課堂教學(xué)方面，無(wú)疑將從新的角度有力推動(dòng)這兩方面的發(fā)展與改革。

特別需要指出的是，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化，中小學(xué)教育教學(xué)改革正在進(jìn)入攻堅(jiān)階段。改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段后所呈現(xiàn)出的前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，以及教學(xué)活動(dòng)自身的特異性、多變性和不確定性，都對(duì)教師洞悉復(fù)雜局勢(shì)、把握復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。因此，高度重視和深刻認(rèn)識(shí)教育智慧的意義與價(jià)值，切實(shí)提高教師教育智慧水平，努力探索智慧型教師成長(zhǎng)的機(jī)制和途徑，進(jìn)而說(shuō)，讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。

第二篇：《幼兒教育》教學(xué)案例范文

游戲的功能

案例描述

這天中午，小朋友的菜是西紅柿炒雞蛋，是孩子們喜歡吃的，好多孩子都能很快的吃完，勝勝也是其中一個(gè)。用完餐照例是要拿毛巾擦臉的，他拿了一條手絹架上面的毛巾很快的擦了擦，擦完后就把毛巾放好，然后站在門(mén)口，靠在門(mén)邊看別的孩子。忽然，他把兩個(gè)手撐在兩邊的門(mén)框上，笑著看洗手間的孩子。這時(shí)，斌斌剛好擦完了臉，要往教室里走，見(jiàn)門(mén)被堵住了，就用身子往勝勝身上撞?？墒遣还茉趺从昧Γ瑒賱倬褪遣凰墒帧６硪贿叺默摤撘膊镣炅四?，要往教室里進(jìn)。只見(jiàn)她走到門(mén)邊伸出右手在勝勝的左手上按了按，嘴里還發(fā)出“叮咚，叮咚”的聲音，馬上，勝勝就把左手放了下來(lái)，讓瑩瑩進(jìn)去了。斌斌也想跟著進(jìn)去，卻讓又勝勝攔在了門(mén)外。于是，他又往勝勝身上撞，可勝勝就是不讓他進(jìn)。過(guò)了一會(huì)，莉莉也擦完了臉，走到門(mén)邊，同樣伸出右手在勝勝的左手上按了按，同時(shí)嘴里也發(fā)出“叮咚，叮咚”的聲音，勝勝又立刻放開(kāi)了左手讓莉莉進(jìn)去，而且馬上又將手放回到門(mén)框上。斌斌看了會(huì)，走到門(mén)邊，伸出右手照莉莉的樣子按勝勝的手，嘴里使勁喊“叮咚，叮咚?！眲賱亳R上放下了左手讓他進(jìn)了教室。

案例分析：

從上面的近乎“惡作劇”的情景中，我們可以看出孩子對(duì)游戲的渴望。雖然只是簡(jiǎn)單得不能簡(jiǎn)單的游戲規(guī)則，他們卻玩得不亦樂(lè)乎?？赡芷綍r(shí)，我們看到勝勝這樣的孩子會(huì)立刻采用鐵腕政策，將他壓制，卻不知這種主觀的做法將孩子的創(chuàng)造天賦扼殺于無(wú)形。其實(shí)，幼兒在遇到困難時(shí)，通過(guò)自己的觀察就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，待孩子體驗(yàn)到了這種成功，就容易保持他們喜歡探索，發(fā)現(xiàn)的興趣。就如例中的斌斌不管撞幾次門(mén)就是沒(méi)用，而按了門(mén)鈴的瑩瑩和莉莉則能很順利的進(jìn)來(lái)。故事中的勝勝在毫無(wú)提示的情況下，將自己想象成一扇門(mén)，全然不在乎這在大人眼里可能是一個(gè)好笑的舉動(dòng)。不但重復(fù)著同種游戲同種規(guī)則，而且非常遵守游戲規(guī)則。不是按門(mén)鈴的就不讓進(jìn)，這強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)讓我不得不為之嘆服，真是不可思議。

還記得有本書(shū)上曾說(shuō)：“游戲是孩子賴以學(xué)習(xí)的方式”我想在上述案例中不難看出，游戲中斌斌就是個(gè)敗而不餒的學(xué)習(xí)者。經(jīng)過(guò)一次次的體驗(yàn)，最后終于明白游戲中人人都是平等的，只有遵守游戲規(guī)則才能暢通無(wú)阻。而瑩瑩和莉莉則是已有經(jīng)驗(yàn)的使用者，顯然她們將勝勝的行為理解為是在進(jìn)行開(kāi)門(mén)的游戲，然后又將自己的想法付著于行動(dòng)(特別是瑩瑩)。很快，她們的想法就被認(rèn)可了。那么，勝勝在游戲中擔(dān)任的又是什么角色呢?我想賦予他游戲啟動(dòng)者的名號(hào)并不過(guò)分。是他的奇思妙想帶動(dòng)了其他孩子的游戲，也正是他堅(jiān)決的態(tài)度保證了游戲規(guī)則的執(zhí)行。所以，我們不應(yīng)該常以有色的眼光看待那些“皮蛋”，而應(yīng)該試著從他們的角度細(xì)心去觀察，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多如上的，在共同的夠建中以交互的形式吸收更多經(jīng)驗(yàn)而不斷創(chuàng)造出的新的游戲。

反思：

首先以幼兒為主體，應(yīng)該成為我們教學(xué)的首要準(zhǔn)則。在上述的案例中教師從頭到尾都只是個(gè)旁觀者，但幼兒的游戲熱情并未因此而減退，反而更加的有規(guī)則性。那么，我們的教學(xué)中是否也應(yīng)該給幼兒多點(diǎn)自由自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，少些教師的說(shuō)教，讓孩子乘著想象的翅膀自由飛翔于創(chuàng)造的天空呢。

其次，應(yīng)該從幼兒好玩、好動(dòng)、好奇的心理特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，適宜的進(jìn)行教學(xué)。

二、幼兒園課程的特點(diǎn)

(一)幼兒園課程融合于一日生活之中

幼兒園課程融合在一日生活的各種活動(dòng)與環(huán)節(jié)之中，包括集體活動(dòng)、小組活動(dòng)、自選活動(dòng)、轉(zhuǎn)換過(guò)渡與收拾整理、進(jìn)餐、盥洗、午睡以及入(離)園等等。

案例一：離園時(shí)，李老師發(fā)覺(jué)奇奇的衣服挺別扭，仔細(xì)一瞧，原來(lái)是紐扣錯(cuò)位了。在李老師的指導(dǎo)下，奇奇笨拙地解開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)紐扣，準(zhǔn)備重扣。正在這時(shí)，奇奇媽媽出現(xiàn)在活動(dòng)室門(mén)口。顯然，她已看到了一切，臉上寫(xiě)滿了不高興。只見(jiàn)她快步上前，動(dòng)手要幫奇奇扣紐扣。李老師一把拉住她說(shuō)：“瞧這衣服模樣，就知道肯定是奇奇自己穿的。奇奇能夠獨(dú)立穿衣，這是一件值得高興的事啊!讓他再練習(xí)一下，相信他會(huì)有進(jìn)步的，你說(shuō)對(duì)嗎?”奇奇媽媽聽(tīng)了李老師的話，似乎悟出了什么，臉慢慢由陰轉(zhuǎn)晴，笑瞇瞇地對(duì)奇奇說(shuō)：“乖孩子，慢慢扣，媽媽等著你!”

評(píng)：紐扣錯(cuò)位的故事告訴我們，教育應(yīng)該如何做才能不錯(cuò)位。孩子能做的事，教師不要代替，家長(zhǎng)也不要包辦。這個(gè)道理，光老師知道不行，家長(zhǎng)也要明白。學(xué)校教育既不像古希臘學(xué)者柏拉圖所說(shuō)的那么“無(wú)能”，但也絕不像17—18世紀(jì)的理性主義者愛(ài)爾維修等人所認(rèn)為的那么“萬(wàn)能”。因此，學(xué)校和家庭必須通力合作，才能為孩子營(yíng)造一個(gè)順利成長(zhǎng)的環(huán)境，才能更有利于孩子的全面發(fā)展。

第四章 教師和幼兒

(一)觀察力

一位教師曾有這樣的體會(huì)：“過(guò)去手工課，我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。我的注意力集中在大喊不會(huì)做的幼兒身上，幫了這個(gè)幫那個(gè)，忙的什么也沒(méi)仔細(xì)看。后來(lái)嘗試觀察幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。積累了一定的資料后，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的分析、比較，我將全班幼兒平分為5等，布置任務(wù)時(shí)，按幼兒的不同水平提出要求，基本做到任務(wù)難度略高于幼兒現(xiàn)有水平?？傊膫€(gè)能做什么不能做什么，我心中有數(shù)了?！蹦銓?duì)這個(gè)案例如何理解? 答：這個(gè)例子充分說(shuō)明了，發(fā)展型教育必須從觀察開(kāi)始。它還說(shuō)明，對(duì)幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不可見(jiàn)的幼兒發(fā)展的“下一步”，這是促進(jìn)幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一。教育既要促進(jìn)幼兒發(fā)展，但又不能操之過(guò)急，拔苗助長(zhǎng)。如何把握這個(gè)“度”?解決這個(gè)難題最可行的辦法，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，就是對(duì)幼兒長(zhǎng)期地、深入地觀察。正如前蘇聯(lián)教育家阿莫什維力所說(shuō)的那樣，“唯一的尺度就是我們教育的直覺(jué)。它是建立在對(duì)每一個(gè)人的深入研究的基礎(chǔ)上的?！泵總€(gè)幼兒的現(xiàn)有水平和“下一步”都不同，只有觀察才能去發(fā)現(xiàn)這些差異，讓教育建立在幼兒發(fā)展可能性的科學(xué)基礎(chǔ)上。

春天的顏色

春天悄然而至，為讓幼兒感受春天賦予我們生活的詩(shī)情畫(huà)意，我（老師）教幼兒學(xué)習(xí)詩(shī)歌《春天的顏色》。在第一次語(yǔ)言活動(dòng)中，為了激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒理解詩(shī)歌大意，我特別畫(huà)了幾幅有關(guān)春天美景的圖畫(huà)。但無(wú)論我怎么解釋，孩子就是記不住詩(shī)句，也不明白春天怎么會(huì)有顏色。

帶著孩子們的疑惑，我組織了一次外出尋找春天的活動(dòng)。我們來(lái)到了公園，讓孩子們置身美麗的大自然中。在這里，孩子們發(fā)現(xiàn)了嫩綠的小草，粉紅的桃花，淡紫色的丁香，淡黃色的迎春花。在這一情景中，孩子們理解了“春天的顏色”這一抽象的語(yǔ)言和它豐富的內(nèi)涵。

第二次語(yǔ)言活動(dòng)，我拋開(kāi)原來(lái)的歌詞，讓幼兒自己創(chuàng)編《春天的顏色》。看過(guò)了姹紫嫣紅的春天美景，孩子們的語(yǔ)言生動(dòng)、形象起來(lái)。他們共同創(chuàng)編了如下詩(shī)句：

“春天是什么顏色的？迎春花吹著小喇叭告訴我們，春天是黃色的?！?/p>

“桃花穿著粉紅色的新衣，笑瞇瞇地告訴我們：春天是粉紅色的?！?/p>

“梨樹(shù)開(kāi)滿了雪白的花朵，得意地告訴我們：春天是白色的。”

“丁香花散發(fā)著清香，高興地說(shuō)：春天是紫色的?！?/p>

“小草伸直了腰，柳樹(shù)搖著新芽一起告訴我們：春天是綠色的。”

“春天是什么顏色的？小朋友們穿著五顏六色的衣服，告訴我們：??！春天是五彩繽紛的。”

這個(gè)案例充分體現(xiàn)了幼兒在活動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)的原則。請(qǐng)具體說(shuō)明該老師是如何體現(xiàn)這一原則的？

第三篇：幼兒教育教學(xué)心得體會(huì)

幼兒教育教學(xué)心得體會(huì)

何冰

教師的角色定位直接影響積極師幼互動(dòng)的建構(gòu)，教師角色定位是核心問(wèn)題，教師要將自己定位為良好師幼互動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)造者，交往機(jī)會(huì)的提供者，積極師幼互動(dòng)的組織者和幼兒發(fā)展的支持者，幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者等。

一、教師、幼兒學(xué)習(xí)的幫助者和合作者

在當(dāng)今的幼兒教育中，教師已經(jīng)不單單是一個(gè)“教”的角色了，她和幼兒在整個(gè)過(guò)程中相輔相成的，她應(yīng)該是幼兒學(xué)習(xí)的合作者，是幼兒學(xué)習(xí)的伙伴，而不是隨著教師的主觀意愿一行到底，而應(yīng)是與幼兒在整個(gè)活動(dòng)中共同學(xué)習(xí)。在組織幼兒數(shù)活動(dòng)時(shí)，教師也應(yīng)同樣遵守這一規(guī)律。例如：在一次《朋友樓》的教學(xué)中，當(dāng)孩子在給樓房進(jìn)行編號(hào)時(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)誤，此時(shí)，我主觀地請(qǐng)了其他幼兒來(lái)幫忙，其實(shí)，老師可以多給這個(gè)孩子一些機(jī)會(huì)，可能他需要的是自己解決這個(gè)問(wèn)題呢？作為教師，在組織幼兒活動(dòng)時(shí)，應(yīng)從孩子的角度去思考問(wèn)題，成為孩子學(xué)習(xí)的幫助者和合作者。

二、教師、幼兒學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者

由于年齡特征，個(gè)性差異，知識(shí)層次等因素的制約，幼兒對(duì)知識(shí)的喜好千差萬(wàn)別，在教學(xué)中，我不是將教學(xué)只局限于學(xué)科狹窄的范疇內(nèi)來(lái)理解，而且把“讓每位幼兒的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀視為根本，充分體現(xiàn)“以人為本”、“以幼兒為主體”的素質(zhì)教育的思想，了解他們喜歡什么，不喜歡什么，并地對(duì)他們的興趣愛(ài)好找準(zhǔn)教學(xué)的切入，因勢(shì)利導(dǎo)，將手中的“指揮捧”變成引領(lǐng)孩子去探索的“引路石”。例如音樂(lè)《我愛(ài)北京天安門(mén)》這一課，我用開(kāi)火車(chē)的形式帶幼兒去各地旅游，最后到達(dá)北京—— 天安門(mén)，這時(shí)觀看圖片，了解與感受天安門(mén)廣場(chǎng)的升旗儀式，并且在觀看時(shí)朗涌詩(shī)歌《我愛(ài)你，五星紅旗》，這樣既引入了歌曲教學(xué)又突破了教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)還能激發(fā)幼兒積極地參與，愉快的學(xué)習(xí)，這樣師幼就都成了課程的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者，成了最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合體。

三、教師，幼兒學(xué)習(xí)的組織者和拓展者

對(duì)于學(xué)前兒童進(jìn)行教育，旨指在為培養(yǎng)自主能力打下良好基礎(chǔ)，所以教師在教學(xué)過(guò)程中除了促進(jìn)兒童的認(rèn)知能力以外，更重要關(guān)注兒童的發(fā)展變化，做幼兒活動(dòng)的組織者和拓展者。如在美術(shù)主題活動(dòng)中，我們除了讓幼兒觀察感知探索與主題相關(guān)的內(nèi)容，讓幼兒有東西可畫(huà)，還注重圍繞主題活動(dòng)去收集各種有意思的故事，進(jìn)一步豐富幼兒畫(huà)面內(nèi)容，促使幼兒的畫(huà)講成一個(gè)生動(dòng)的故事。教學(xué)《金色的秋天》時(shí)，我們借去文天祥紀(jì)念館遠(yuǎn)足活動(dòng)來(lái)布置，幼兒在活動(dòng)中，注意觀察當(dāng)?shù)丨h(huán)境，還注意采集能突出表現(xiàn)秋天特征的樹(shù)葉，回到班上讓幼兒大膽說(shuō)自己所看到的秋天景象，并讓幼兒展示自己所收集的樹(shù)葉，還利用樹(shù)葉拼貼成有趣的圖形，評(píng)選出最優(yōu)秀的拼貼畫(huà)展示出來(lái)，大大激發(fā)了幼兒美術(shù)創(chuàng)作的興趣，拓展了思維。

四、教師、幼兒學(xué)習(xí)的提供者和支持者

教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)尊重和支持的環(huán)境，讓幼兒樂(lè)意與操作材料相互作用，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，做幼兒的提供者和支持者。如在“打開(kāi)核桃”活動(dòng)中，有個(gè)幼兒用鑷子又夾又敲，雖然這種辦法并不可行，但我們沒(méi)有去干預(yù)，面而是以接納尊重的態(tài)度鼓勵(lì)他繼續(xù)嘗試。雖然這個(gè)孩子最終沒(méi)能打開(kāi)核桃，但他都獲得了“核桃圓溜溜的夾不住”、“鑷子好像沒(méi)力氣”等感性經(jīng)驗(yàn)。在科學(xué)活 動(dòng)中，教師提供的材料是物質(zhì)環(huán)境的一部分，是幼兒探索的主要對(duì)象。

五、教師、幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者

孩子常常會(huì)受到環(huán)境影響，對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣，但由于生活經(jīng)驗(yàn)有限，產(chǎn)生行為或語(yǔ)言上的錯(cuò)誤，教師在這時(shí)就要有心的對(duì)此進(jìn)行疏通，引導(dǎo)，把孩子零星的，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，以他們能夠接受的方式加以整合，糾正，在尊重孩子需要的基礎(chǔ)上做好引導(dǎo)者，成為孩子的智多星。

如有一次我給幼兒講成語(yǔ)故事《井底之蛙》，當(dāng)孩子們聽(tīng)完事故后，都笑青蛙笨，可當(dāng)教師問(wèn)：“為什么青蛙說(shuō)天只有井口這么大呢？”孩子又弄不明白了，于我提供了生動(dòng)有趣的情境材料，如：卡紙箱，通過(guò)自身的操作，他們發(fā)現(xiàn)了答案，原來(lái)井口小，外面的天空給井遮住了，所以看到的天就小了。在理解故事的基礎(chǔ)上，我讓孩子們續(xù)編故事，在語(yǔ)言活動(dòng)中，提問(wèn)很重要，教師要多提具有啟發(fā)性、開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)孩子從多角度去思考，啟發(fā)孩子思維的求異性、獨(dú)特性，此外，提問(wèn)的范圍不要局限于直接感知的內(nèi)容上，啟發(fā)幼兒聯(lián)想事物間的關(guān)系，使語(yǔ)言內(nèi)容更細(xì)致形象、有趣。我提問(wèn)題：“你能帶青蛙跳出來(lái)看看這個(gè)世界有多大嗎？你又會(huì)帶它去哪兒呢？孩子們充分發(fā)揮想象力，把青蛙帶到了世界各地，每個(gè)人都創(chuàng)造性的新編了“井底之蛙”故事。

總之，教師只有真正做到轉(zhuǎn)變教師角色，“以幼兒為主體”，幼兒在學(xué)習(xí)中就能品嘗成功的喜悅，享受創(chuàng)造的快樂(lè)。

第四篇：幼兒教育教學(xué)心得體會(huì)

讓孩子們?cè)谟螒蛑锌鞓?lè)學(xué)習(xí)

前一段時(shí)間我有幸參加了湖北優(yōu)質(zhì)課評(píng)選的聽(tīng)課活動(dòng)，這次聽(tīng)課中我學(xué)習(xí)到了很多。參賽的老師們都非常的優(yōu)秀，充分發(fā)揮了幼兒的主體性作用，讓孩子們?cè)谟螒蛑锌鞓?lè)的學(xué)習(xí)，讓游戲貫穿于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中。下面我就聯(lián)系我們的日常教學(xué)談一下我這次聽(tīng)課的收獲，以及在日常教學(xué)中值得借鑒的地方：

一、課件制作

豐

富的課件是教學(xué)活動(dòng)的重要元素，在教學(xué)中老師們無(wú)一例外的都準(zhǔn)備了相當(dāng)直觀有趣味的課件，其中包括了水墨畫(huà)運(yùn)用的PPT,及手影PPT,讓幼兒們直觀的形象的了解所學(xué)的知識(shí)，這些現(xiàn)代化教學(xué)的方式值得我們推崇。

二、課程新穎

以前我們上的藝術(shù)領(lǐng)域的課程比較單一，在這次聽(tīng)課中我看到了老師以手畫(huà)的方式來(lái)展示繪畫(huà)，一幅幅的手畫(huà)作品在我們的眼前出現(xiàn)，幼兒大膽的嘗試在自己的手上涂色，用了一種不同的藝術(shù)方式來(lái)展示自己的作品。其次是《洗刷刷》這節(jié)課中，老師讓小朋友用海綿和洗衣液在玻璃上摩擦出泡泡，然后在在上面勾兌不同顏色的水粉，讓幼兒按照自己的意愿畫(huà)出自己喜歡的事物，最后用宣紙進(jìn)行拓印，幼兒的學(xué)習(xí)興趣也很高，給了幼兒自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象，每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造都各不一，幼兒們用自己審美感受和表現(xiàn)方式來(lái)作畫(huà)，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)。

三、教師的專業(yè)態(tài)度

教師們把時(shí)間空間充分的留給孩子，從孩子的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好活動(dòng)流程，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，教師們充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。在聽(tīng)課中教師們避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，更加注重幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。在新課程中教師在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，還十分注意觀察幼兒的表情、心理，教師面向全體幼兒，用親切、關(guān)懷的眼光看待身邊的每一個(gè)孩子。孩子們也渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，教師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句表?yè)P(yáng)就賦予幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。如果教師把欣賞的目光投向個(gè)別幾個(gè)孩子的身上，那么，其他孩子的自尊心和自信心必然會(huì)受到重創(chuàng)，對(duì)老師對(duì)班級(jí)的情感也會(huì)隨之淡化。因此，我們教師要以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)孩子，給每一個(gè)孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)是我在本次學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)體會(huì)。

這次學(xué)習(xí)中教師們對(duì)指南的理解以及運(yùn)用，說(shuō)明了教師的專業(yè)素質(zhì)在不斷的實(shí)踐和反思中得到提高，作為教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處做有心人，要隨時(shí)準(zhǔn)備并接過(guò)孩子拋來(lái)的球，再有目的地拋還給他們，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、不斷研究和不斷反思，以充分利用藝術(shù)的價(jià)值，讓幼兒充分發(fā)揮藝術(shù)天賦，發(fā)展他們的藝術(shù)潛能。

第五篇：幼兒教育教學(xué)工作總結(jié)》

幼兒教育教學(xué)工作總結(jié)

一、努力實(shí)現(xiàn)孩子的最優(yōu)發(fā)展

1、抓好日常工作：新課改落實(shí)到一日活動(dòng)中

繼續(xù)深入開(kāi)展了“教師預(yù)設(shè)”“幼兒生成”這樣一種綜合主題活動(dòng)，使每個(gè)幼兒積累相應(yīng)的體驗(yàn)和感受，獲得最充分的發(fā)展。在原來(lái)的基礎(chǔ)上，本學(xué)期初，我們各課改組長(zhǎng)為老師們提供一份各領(lǐng)域一些縱向的最基本的要求或內(nèi)容，供老師參考。

日常工作做到到踏實(shí)（愛(ài)在每時(shí)每刻，關(guān)注幼兒的尋常時(shí)刻：從起床后教幼兒把內(nèi)衣束到褲腰里，以防孩子小肚皮受凍，為大小便在身上的孩子換洗，為住宿的孩子買(mǎi)衣服等的生活上的關(guān)心，到與家長(zhǎng)的短訊溝通，到教育上隨時(shí)隨地隨人的啟發(fā)教育，無(wú)不體現(xiàn)著我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作、踏實(shí)的作風(fēng)）、有序（本學(xué)期下發(fā)了一份老師、保育員、幼兒的一日常規(guī)材料；日、周、主題、月檢查的內(nèi)容、時(shí)間、責(zé)任人，優(yōu)秀班級(jí)、教研組的評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)辦法，保障了日常工作的有序進(jìn)行，也為責(zé)任文化的形成打下了良好的基礎(chǔ)，）、靈活（時(shí)間內(nèi)容除統(tǒng)一行動(dòng)的部份外，教師可根據(jù)實(shí)際情況靈活安排，這樣給了老師一定的靈活支配的時(shí)間和空間）；

二、為幼兒提供發(fā)展的機(jī)會(huì)、表現(xiàn)的舞臺(tái)

拓寬孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間：與大自然親密接觸，讓孩子在活動(dòng)中建立與大自然的親密關(guān)系；

班內(nèi)有效利用一些過(guò)渡環(huán)節(jié)開(kāi)設(shè)說(shuō)新聞、講故事、值日生、小老師等欄目，給不同的孩子以不同的施展舞臺(tái)；

創(chuàng)設(shè)豐富的區(qū)域活動(dòng)環(huán)境，給孩子以自由選擇活動(dòng)的機(jī)會(huì)與空間；與孩子一起設(shè)計(jì)布置活動(dòng)環(huán)境、節(jié)日環(huán)境、制訂活動(dòng)規(guī)則；

提供豐富的選擇性課程：主要有拉丁舞、旱冰、繪畫(huà)、英語(yǔ)、各種樂(lè)器的學(xué)習(xí)等，讓孩子在趣味化的學(xué)習(xí)中興趣更濃；

園內(nèi)開(kāi)展各種展示表演賽：早操（9月）、星星大擂臺(tái)（10月）、合唱（11月）、英語(yǔ)詩(shī)歌（1月小班）、英語(yǔ)故事（1月中、大班）、體育節(jié)活動(dòng)（11月），期末展示，給了不同的孩子以展示自己才能的舞臺(tái)。特別是體育節(jié)，當(dāng)看到平時(shí)不聲不響的孩子獲勝時(shí)高舉小手跳起來(lái)喊出“耶”時(shí)，當(dāng)平時(shí)扭扭捏捏的孩子自信地在集體面前講話時(shí)，我們老師覺(jué)得再忙也是值得的。期末展示孩子們更是各顯神通。

三、家園配合，合力教育

有針對(duì)性地制訂指導(dǎo)家長(zhǎng)的內(nèi)容（班級(jí)工作計(jì)劃中每月家長(zhǎng)會(huì)的內(nèi)容），定期召開(kāi)形式要豐富多樣家長(zhǎng)會(huì)；

開(kāi)學(xué)前對(duì)每個(gè)孩子進(jìn)行一次家訪；

小班幼兒在開(kāi)學(xué)前進(jìn)行兩次親子活動(dòng)，給了新入園孩子一個(gè)適應(yīng)期，減少了孩子的分離焦慮綜合反應(yīng)；

改善與家長(zhǎng)交流的方法，通過(guò)成長(zhǎng)檔案、小紙條、手機(jī)短訊、月教育內(nèi)容匯報(bào)，讓家長(zhǎng)了解幼兒園的活動(dòng)動(dòng)向、孩子的表現(xiàn)、點(diǎn)滴進(jìn)步；通過(guò)衛(wèi)生保健的講座，讓家長(zhǎng)的育兒方式走向科學(xué)化；

通過(guò)家長(zhǎng)問(wèn)卷，了解家長(zhǎng)的意見(jiàn)、建議，以便及時(shí)的完善調(diào)整； 聆聽(tīng)大自然，你可以享受到大自然的美妙和寧?kù)o。聆聽(tīng)孩子、聆聽(tīng)老師、聆聽(tīng)家長(zhǎng)、聆聽(tīng)幼兒園的教育現(xiàn)狀、聆聽(tīng)窗外的聲音，可以給你

智慧的靈光和啟迪，可以讓我們不斷地思考、不斷地學(xué)習(xí)、不斷地調(diào)整。一學(xué)期來(lái)，我們聆聽(tīng)著、思考著、實(shí)踐著，讓所有參與到教育實(shí)踐中的老師、孩子、家長(zhǎng)最大限度地展現(xiàn)實(shí)踐者生命的獨(dú)特魁力，讓幼兒園的教育教學(xué)工作不斷完善。

一、采用多種園本教研方式，推進(jìn)新課程實(shí)施進(jìn)程

網(wǎng)-本學(xué)期，我們進(jìn)一步開(kāi)展了“新”幼兒園課程研究。我們能視課改為發(fā)展契機(jī)，積極營(yíng)造自我追求，自我加壓的環(huán)境，不懈努力，全園上下積極地投身于課改的實(shí)踐活動(dòng)中。在教研活動(dòng)中，我們采用了多種園本教研活動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)了“教研科研相結(jié)合，亦教亦研兩提高”。

1諧的活動(dòng)氛圍，發(fā)揮孩子的主體性，其實(shí)這也同樣適用于教師的教研活動(dòng)。在本學(xué)期的活動(dòng)中我們改變了以往“一言堂”的舊模式，讓每位教師都成為教研活動(dòng)的主人，為每位教師提供展示、交流見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)每位教師的雙重角色——既是培訓(xùn)者(促進(jìn)者)又是被培訓(xùn)者(被促進(jìn)者)。為了發(fā)揮教師的主體作用，我們往往采用教育沙龍的方式展開(kāi)教研活動(dòng)，圍繞一個(gè)內(nèi)容和話題采用主講和問(wèn)答相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行?；顒?dòng)前把內(nèi)容通知各教師，讓教師通過(guò)網(wǎng)上搜查、閱讀雜志等途徑增加自己在這方面的知識(shí)儲(chǔ)備，以“有備而來(lái)”?；顒?dòng)中創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，讓教師各抒己見(jiàn)，在唇槍舌劍中迸發(fā)思辨的火花。活動(dòng)中，每位教師都能發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不辯不明，教師們?cè)谫┵┒劦年愂?、面紅耳赤的爭(zhēng)論中加深了對(duì)教育觀念的認(rèn)識(shí)了解了她人解決實(shí)際問(wèn)題的策略，實(shí)現(xiàn)了取長(zhǎng)補(bǔ)短。

2、行為跟進(jìn)式的實(shí)踐研討：實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，本學(xué)期我們重視理論和實(shí)踐的雙向結(jié)合，增加了行為跟進(jìn)式研討活動(dòng)：每年級(jí)組推選一位教師組織集體活動(dòng)，教研組其他老師共同觀摩、研討、——組內(nèi)研討調(diào)整——再在園內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐研討、調(diào)整——在各年級(jí)組研討的基礎(chǔ)上再外出借班上課——進(jìn)行姐妹園之間的研討，互相汲取更多的信息?！坝械姆攀浮钡难杏?，突破了原來(lái)研討活動(dòng)的隨意性，使“研”字的意味更濃。

3、以反思促提高的小組研討：在開(kāi)展“新”的課程研究中，每個(gè)主題之前我們同一年級(jí)的老師都能在一起共同進(jìn)行課題前審議，本學(xué)期中，我們又增加了課題后審議。即在每一主題后，各班級(jí)介紹自己班在活動(dòng)中的成功之處及使用策略，針對(duì)活動(dòng)的意料不足進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的提出新的設(shè)想?！八街梢怨ビ瘛?，通過(guò)對(duì)同一主題的反思，教師互相汲取亮點(diǎn)，共同反思缺點(diǎn)，在下一主題的前審議中就能增加預(yù)見(jiàn)性，從而提高教育成效。