第一篇：廉潔修身 思修論文

2010-2011年第二學(xué)期 《廉潔修身》科目考查卷

專業(yè)： 班級(jí)： 任課教師： 姓名： 學(xué)號(hào)： 成 績(jī)：

大學(xué)生怎樣廉潔修身

摘要：廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望，加強(qiáng)廉潔修身已經(jīng)是社會(huì)道德水平提高的另一個(gè)臺(tái)階，也是做人素質(zhì)提高的準(zhǔn)則。許多大學(xué)生.、公務(wù)員以及企業(yè)人員都以這個(gè)作為個(gè)人綜合面貌的評(píng)測(cè)?？梢?jiàn)，加強(qiáng)廉潔修身已成為個(gè)人度量的工具。然而這個(gè)度量工具最大的群體是我們大學(xué)生，所以大學(xué)生對(duì)于加強(qiáng)廉潔修身顯得極為重要的。本文從廉潔修身的概論及當(dāng)代大學(xué)生的各種心理方面分析來(lái)闡述了“大學(xué)生該如何廉潔修身？”的主題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，廉潔，修身

正文：大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過(guò)大學(xué)教育的人，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要成為國(guó)家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識(shí)，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在放眼望去，基本上都有大學(xué)生的背影，大學(xué)生已成為社會(huì)高等人才普及群體。面對(duì)著社會(huì)人才這么龐大的群體，大學(xué)生不得不加強(qiáng)自身的廉潔修身。“廉潔修身”教育在以往的大學(xué)生德育教育中和其他品德培養(yǎng)并重，但是“廉潔修身”思想對(duì)于現(xiàn)階段即將走入社會(huì)的大學(xué)生而言，卻意義重大，指導(dǎo)地位突出。黨的十七大報(bào)告明確提出，要以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，以增強(qiáng)全社會(huì)的反腐倡廉意識(shí)。在高校開(kāi)設(shè)專門的廉潔修身課程，對(duì)青年中具有較高知識(shí)層次的大學(xué)生群體進(jìn)行重點(diǎn)的廉潔修身教育，是現(xiàn)階段高校德育教育的重要時(shí)代要求。而廣東省教育廳在全省高校開(kāi)設(shè)《廉潔修身》課程，使廉潔教育進(jìn)校園的活動(dòng)，無(wú)疑是 廉政文化教育的一種有益嘗試，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)在新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)背景下德育教育的必要的先行嘗試，是時(shí)代發(fā)展的要求。

一、廉潔修身的概論

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生最美好的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)。

那么何為“廉潔”？廉潔是指清廉，潔白；有清白的告誡，不貪污，誠(chéng)信，正直。當(dāng)今的線況是貪污腐敗成風(fēng)，誠(chéng)信危機(jī)成了問(wèn)題，為人品行不正等等這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。都是因?yàn)樽约菏У糇约旱牧疂?，廉潔作為我們大學(xué)生自身做人準(zhǔn)則顯得尤為重要。廉潔的品格，讓我們大學(xué)生真正明白我們需要是什么，什么是腐敗，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。以便我們大學(xué)生步入現(xiàn)實(shí)社會(huì)作了自身的防護(hù)罩，以免誤入歧途。

何為“修身”？所謂的修身是使心靈純潔和凈化?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在種種不良的風(fēng)氣和誘惑。這些都極有可能誤導(dǎo)走向歧途。這是，只有通過(guò)修身使自己不受損害。通過(guò)自我反省體察，是身心達(dá)到完美的境界。個(gè)人修身不僅飽含了為人，修身，處世的智慧，還包含這始終要有一顆平常心應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸。以排除心中不好的邪念。積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，大學(xué)生更要做到這點(diǎn)。另外，孔子說(shuō)：“女為君子儒，無(wú)為小人儒。”儒的修養(yǎng)是一個(gè)做人的修養(yǎng)，孔子學(xué)說(shuō)如果歸結(jié)為“儒”，那么，必須是“君子儒”，是注重道德修養(yǎng)的儒者，而不能僅僅為了做官謀私利的“小人儒”、“職業(yè)儒”，所以，人人都應(yīng)該修養(yǎng)自己，至于修養(yǎng)到什么程度是另外一回事，修養(yǎng)與否卻是自己的事情，所以，《大學(xué)》中說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”

由此可見(jiàn)，我們大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身顯得極為重要性。這重要性有三點(diǎn)：

一、大學(xué)生廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望，二、廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任。作為現(xiàn)代知識(shí)分子的人格特征，與廉潔修身相關(guān)聯(lián)的，現(xiàn)代知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)超越性，文明示范性，精神自主性，道德自律性。

三、廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。

二、加強(qiáng)廉潔修身的途徑

1、制定自身的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則，不要以個(gè)人為中心。要符合自身社會(huì)道德環(huán)境；

2、凈化自身的品格，在良好的風(fēng)氣下學(xué)習(xí)是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。講誠(chéng)信話，做誠(chéng)信事，不相互攀比，不找關(guān)系，不搞小特殊，不盲目追星，努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身。做一個(gè)誠(chéng)信守信。正直無(wú)私，自律自強(qiáng)的人，讓廉潔成為我們一生的操守。提高自信心。在大學(xué)求學(xué)期間主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)。記錄自己成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，大小成功要有平常心，不要太計(jì)較一件事的得與失。對(duì)目標(biāo)有明確的認(rèn)知：路在腳下，命運(yùn)在手中。

3、學(xué)校要加強(qiáng)廉潔教育

①制定完善的監(jiān)督管理制度，只有在條文紀(jì)律的約束下才能行之有效

②凈化校園氛圍，營(yíng)造良好的反腐倡廉風(fēng)氣，在良好風(fēng)氣的熏陶下才能使同學(xué)們的身心得到健康成長(zhǎng)

4、家長(zhǎng)要從小正確地教育孩子的品德修養(yǎng)。常言道：父母是孩子的第一任老師。所以父母對(duì)孩子的道德教養(yǎng)、品德習(xí)性等方面的教導(dǎo)總會(huì)有著很大的影響。最后，就我而言，大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家科技先驅(qū)的群體，也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的象征和縮影，更是文化素質(zhì)提高的見(jiàn)證，所以我們大學(xué)生要得以生存和發(fā)展，加強(qiáng)廉潔修身的義務(wù)和責(zé)任是首當(dāng)其沖的。另外，廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是做人道德范一項(xiàng)重要內(nèi)容，這既是大學(xué)生的歷史使命，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的政治期待，更是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德希望。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉和賢,張傳航.對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育的重要性和必要性[J].高等職業(yè)教育—天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2005（6）.[2]教育部.關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)（教思政[2007]4號(hào)）.2007（3）.[3]中共中央.《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》2005（1）.[4]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社.1999.[5]教育部辦公廳.關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)（教社政廳[2005]3 號(hào)）.2005（11）.3

第二篇：廉潔修身_思修論文 廣石化

2011-2012年第二學(xué)期《廉潔修身》科目考查卷

專業(yè)：xxxxxxxx班級(jí)：xxxx任課教師：于廣東 姓名：xxx學(xué)號(hào)：110241802xx成 績(jī):

大學(xué)生要怎么才能做到廉潔修身

［摘要］大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的技術(shù)干部和后備干部.廉潔修身,既是大學(xué)生的崇高使命,也是大學(xué)生的歷史使命,既是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的政治期待,也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德希望。而隨著社會(huì)的發(fā)展，消費(fèi)主義、金錢主義和社會(huì)價(jià)值日益影響著大學(xué)生廉潔修身意識(shí)，一批批有關(guān)大學(xué)生畢業(yè)后腐敗的現(xiàn)象接連發(fā)生，反映了社會(huì)的腐敗意識(shí)對(duì)大學(xué)生的思想腐蝕之深，當(dāng)代大學(xué)生的道德觀念之薄弱，對(duì)廉潔修身的認(rèn)知膚淺，因此，大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要成為國(guó)家的棟梁之才，廉潔修身非常重要。因此，本文將從 “什么是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀”、“當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀對(duì)大學(xué)生的影響與大學(xué)生應(yīng)該如何做”、“大學(xué)應(yīng)該如何對(duì)大學(xué)生廉潔修身的培養(yǎng)”、“大學(xué)生自身應(yīng)該要怎樣廉潔修身”這四個(gè)方面 來(lái)分析與闡述大學(xué)生要怎樣才能做到廉潔修身。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生廉潔修身價(jià)值腐敗

一、什么是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它包含兩方面的內(nèi)容：一是大學(xué)生的價(jià)值；二是廉潔修身的價(jià)值。許多大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)

人的尊重和滿足，而且也包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)、適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。他們關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心黨的方針政策，心系國(guó)家安全和人民安危。然而，也有一部分大學(xué)生沒(méi)有信仰，沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，對(duì)未來(lái)生活沒(méi)有目標(biāo)，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求，重等價(jià)交換而不愿付出愛(ài)心。還有一部分大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。2004年感動(dòng)中國(guó)人物的徐本禹就是我們的最好榜樣。我們沒(méi)有他那么偉大，但起碼我們能堅(jiān)定自己自身的價(jià)值觀因此，作為大學(xué)生的我們，要深刻的明白自己自身的價(jià)值，明白廉潔修身對(duì)我們大學(xué)生成才的價(jià)值，從而明確自己的價(jià)值追求方向和目標(biāo)。

二、當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀對(duì)大學(xué)生的影響與大學(xué)生應(yīng)該如何做 自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，人民的生活水平顯著提高，可是與此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，我們的精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)相比較而言，卻充分暴露了其脫節(jié)和滯后的一面。在當(dāng)今社會(huì)，人們思想的彷徨，道德理念的困惑以及對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的崇拜，使得人們的處世觀念變得越來(lái)越實(shí)際，私有欲望變得越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)崇高理念的追求也就變得越來(lái)越淡漠，所以，在這種社會(huì)氛圍環(huán)境下，有些大學(xué)生抵擋不了利益的誘惑，而漸漸的走上了腐敗的道路上。所以，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，不被世俗所誘惑。努力提高自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步接受廉潔修身的教育。2004，一件典型的高智商團(tuán)伙犯罪案件，曾引起了社會(huì)的關(guān)注。案件最為引人注目的有兩方面：一是涉及證券領(lǐng)域操縱市場(chǎng)的行為；一是四名案犯皆為北京大學(xué)畢業(yè)的“金領(lǐng)精英”。面對(duì)這些年輕的“金融精英”，人們不禁要問(wèn)：是什么讓

他們從人生的巔峰跌落到犯罪的深淵？究其原因，我覺(jué)得社會(huì)原因是最為關(guān)鍵的。如果抵達(dá)不住外界的誘惑，很可能跌入萬(wàn)丈深淵的三、大學(xué)應(yīng)該如何對(duì)大學(xué)生廉潔修身的培養(yǎng)

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)教育普遍存在注重學(xué)生智力及智能的培養(yǎng)，忽視廉潔修身教育；大學(xué)生重點(diǎn)講授的是法律理論和法律條文，不注重法律意識(shí)的培養(yǎng)，尤其忽略廉潔、預(yù)防腐敗方面的法律、法規(guī)和政策教育。所以學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)廉潔修身的教育：①充分發(fā)揮校園文化建設(shè)在開(kāi)展廉潔教育中的育人作用；②凈化校園氛圍，營(yíng)造良好的反腐倡廉風(fēng)氣，在良好風(fēng)氣的熏陶下才能使同學(xué)們的身心得到健康成長(zhǎng)；③開(kāi)展紀(jì)律教育和做人做事的基本道理、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育；④開(kāi)展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中華革命傳統(tǒng)教育，開(kāi)展法制教育、社會(huì)公德教育、和基本道德教育；⑤組織學(xué)習(xí)黨的國(guó)家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)、、、等多項(xiàng)教育。

四、大學(xué)生自身應(yīng)該要怎樣廉潔修身

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把 “以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥” 八榮八恥作為標(biāo)準(zhǔn)。《大學(xué)》中有一句話是：“古之欲明明德於天下者先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身?！彼?，我們應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起，做到①堅(jiān)持正確原則，注重政治修養(yǎng)；② 培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；③提升憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；④遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；⑤加強(qiáng)道德自律，養(yǎng)成良好的行為；⑥努力學(xué)習(xí)，為了個(gè)人的理想，為了祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗終身。做一個(gè)誠(chéng)信守信。正直無(wú)私，自律自強(qiáng)的人。因此，我們要從本質(zhì)上理解廉潔修身的意義，做到真正的廉潔，從而實(shí)現(xiàn)自身的理想。

總之，大學(xué)生要怎樣才能做到廉潔修身，我想可以用兩個(gè)字來(lái)概括，就是“堅(jiān)定”，不管外面的環(huán)境怎么變化，只要我們能有一顆堅(jiān)定的心來(lái)面對(duì)的話，任何吸引和誘惑都是不會(huì)的得逞的，正如一句話說(shuō)得好：“堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！蔽覀円宄恼J(rèn)識(shí)到我們大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。所以，我們更應(yīng)該廉潔修身，不辜負(fù)外界對(duì)我們大學(xué)生的期望。讓將來(lái)有一個(gè)更加和諧的社會(huì)。同時(shí)，通過(guò)了以上的編寫，本人也進(jìn)一步理解了我們?yōu)槭裁匆疂嵭奚?，如何去做到廉潔修?廉潔修身的意義是什么?我想，通過(guò)以上對(duì)如何廉潔修身的闡述，我們心里都有自己的理解。最后，我想說(shuō)的是：廉潔修身，你好、我好、大家好。

參考文獻(xiàn)：

中國(guó)共產(chǎn)黨反腐倡廉有關(guān)文件

廣東省關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育的實(shí)施意見(jiàn)

《廉潔修身》大學(xué)版廣東人民出版社

第三篇：思修：廉潔修身,反腐倡廉

廉潔修身，反腐倡廉

廉潔是亙古不變的道德品質(zhì)，修身是千年文化的行為規(guī)范，不管在哪一個(gè)時(shí)代，處于哪一種身份，廉潔修身都是我們必修的課題。大學(xué)生的廉潔表現(xiàn)在遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗行為等方面。我們大學(xué)生有知識(shí)、有熱情，思想活躍，善于思考，進(jìn)行廉潔修身教育就是為了讓我們大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。

然而，當(dāng)前大學(xué)生中存在著許多不廉潔現(xiàn)象，比如說(shuō)考試作弊，騙取、拖欠國(guó)家助學(xué)貸款，畢業(yè)生就業(yè)誠(chéng)信缺失，學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”等等。曾經(jīng)驚動(dòng)全國(guó)的馬加爵事件，就是因?yàn)轳R加爵不廉潔修身而造成的惡劣后果案例。

廉潔修身，既是大學(xué)生的使命，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的政治期待和道德希望。每個(gè)人都應(yīng)將廉潔修身作為一項(xiàng)重要的任務(wù)來(lái)抓好、學(xué)好、落實(shí)好，這樣我們的國(guó)家和民族的未來(lái)就有希望了，我們個(gè)人也就有希望了。

也許有人一直認(rèn)為大學(xué)校園是一處純凈無(wú)瑕的地方，而在這培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生自然也是純潔高尚的人，有很高的道德水準(zhǔn)，有良好的廉潔觀念。但事實(shí)并沒(méi)有這么樂(lè)觀，我們不要以為腐敗離我們很遙遠(yuǎn)。

高校有的學(xué)生在校內(nèi)公開(kāi)揭露部分學(xué)生干部在競(jìng)選過(guò)程中通過(guò)賄賂等形式拉選票，從而當(dāng)選，并“享受種種特權(quán)、徇私舞弊”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)學(xué)生會(huì)經(jīng)濟(jì)往來(lái)賬目比較混亂，部分企業(yè)贊助費(fèi)和學(xué)校發(fā)的活動(dòng)費(fèi)落入學(xué)生干部的個(gè)人腰包。有的學(xué)生干部為取得“特權(quán)”，熱衷于與教師“縮短距離”，模擬社會(huì)上拉關(guān)系、走后門的形式和作法與管理教師套近乎，甚至組織低年級(jí)的學(xué)生干部“湊份子”，以在教師結(jié)婚、喬遷時(shí)有所“表示”。

腐敗離我們并不遙遠(yuǎn)，部分人在校園內(nèi)有腐敗現(xiàn)象，走出了校園當(dāng)然也是腐敗的骨子。我們?cè)谛侣勚薪?jīng)常能聽(tīng)到某些貪官污吏被抓獲，但我們也不要天真地以為，腐敗的僅限是國(guó)家公職人員。從公職人員身上看到的只是一種現(xiàn)象：領(lǐng)導(dǎo)干部手中權(quán)力越大，越容易成為搞權(quán)錢交易謀取非法利益的人的進(jìn)攻目標(biāo)，稍有不慎，就有可能中箭落馬。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部，每時(shí)每刻都在經(jīng)受權(quán)力、名位、金錢、美色等種種誘惑的考驗(yàn)。其實(shí)任何一個(gè)人也是這樣，只要一著不慎抵制不了誘惑，就走上了腐敗的道路。

我們可以這么認(rèn)為，腐敗的因素之一是理想信念的缺失。中國(guó)目前存在著腐敗甚至是嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。想當(dāng)年在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，多少仁人志士拋頭顱灑熱血，就是為了共產(chǎn)主義信念而犧牲了自己。但目前，共產(chǎn)黨員還有什么信仰、信念？可以說(shuō)讓每一個(gè)人都難于回答上來(lái)。但這也不應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的原因。我認(rèn)為，腐敗的主要原因還是監(jiān)督的缺失，包括體制監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督。試想，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部隨時(shí)隨地就置身于老百姓的監(jiān)督之中，就像前不久香港前任特首曾蔭權(quán)在深圳接受款待和租住豪華住宅等事宜受到立法會(huì)議員質(zhì)詢一樣，誰(shuí)還敢特殊呢？哪個(gè)還敢腐敗呢？由此可見(jiàn)，官員是否腐敗、能否腐敗、敢不敢腐敗，監(jiān)督機(jī)制很重要。這既是對(duì)監(jiān)督對(duì)象本人負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

當(dāng)前，一些黨員、干部理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，對(duì)西方資本主義意識(shí)形態(tài)和思想觀念缺乏識(shí)別能力，有的甚至還隨聲附和。我國(guó)在領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和理想信念教育存在許多薄弱環(huán)節(jié)和難點(diǎn)，拒腐防變的思想道德防線并不牢固。

筑牢拒腐防變的思想道德防線，我認(rèn)為要做到一下幾點(diǎn)：

一、要增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督。

二、要強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，拓寬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督范圍。

三、要深化源頭治理工作，從體制和制度上保證領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使手中的權(quán)力。

四、要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任追究。古人云：修身齊家治國(guó)平天下。也就是說(shuō)，在踏上社會(huì)的之前一定要先修好自己的德行，修身是做人之根本。保持良好的心態(tài)，需要我們大學(xué)生要時(shí)刻保持清醒的頭腦，關(guān)鍵的是“要經(jīng)常反思群眾在我們心中占有什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗蟆保灰罕娎娴捻来a在心中重于一切，就能做到心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑，保持平衡、平和、健康的心態(tài)，構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。

引用與參考：

《張峰：理想信念教育是腐敗的治本之策》（互聯(lián)網(wǎng)）《大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身的重要性》（互聯(lián)網(wǎng)：陸達(dá)朗）

第四篇：思修與廉潔修身的論文

思想道德修養(yǎng)與廉潔修身

11法學(xué)4班黃潔梅

主要內(nèi)容

現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展大學(xué)生面對(duì)多元化價(jià)值觀的沖擊，有時(shí)不免會(huì)迷茫，而思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為他們的價(jià)值觀的取向提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。讓大學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇與行為判斷。而作為法學(xué)系的學(xué)生，法律人的一份子，思想道德的修養(yǎng)更是高一層，出了遵守法律職業(yè)道德倫理。廉潔修身在當(dāng)代法律人的要求也日益突出，法律人把好廉潔修身這一關(guān)卡，才能真正發(fā)揮法律人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。而思想道德修養(yǎng)課程就很好的培養(yǎng)我們廉潔修身的理念，為我們走的更遠(yuǎn)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ) 關(guān)鍵字：

廉潔與修身的重要性，思想道德修養(yǎng)，法律人職業(yè)道德倫理

正文

廉潔,作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過(guò)程中，它也由個(gè)人的修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會(huì)的價(jià)值取向，一種社會(huì)的價(jià)值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，形成的是一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，現(xiàn)在更是上升到一個(gè)更高的層次——法律準(zhǔn)則。修身，就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。而廉潔作為一種重要的社會(huì)道德，正好是“修”的對(duì)象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。修身對(duì)法律人的重要性

時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。新時(shí)代的大學(xué)生，肩負(fù)歷史的使命，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義航船繼續(xù)破浪前進(jìn)。而且我們也要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上接受挑戰(zhàn)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)取得舉世矚目的成績(jī)，但也受到世界科技文化發(fā)展與復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)。

文化對(duì)一定程度的經(jīng)濟(jì)政治具有反作用，大學(xué)生的思想道德起到重大的作用，而作為法學(xué)系的學(xué)生，思想道德的修養(yǎng)更是有更高的要求。在法學(xué)學(xué)生的思想道德的樹(shù)立過(guò)程中廉潔修身更是重中之重。作為法律人出了要培養(yǎng)自己的能力，高效的運(yùn)用法律，還要樹(shù)立法律人的道德，忠誠(chéng)服從法律，提高法律人素質(zhì)，人文社會(huì)知識(shí)并舉。

正是法律人的高要求，我們更要修身即對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的自覺(jué)的修正與鍛煉，按照社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除與克服自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。廉潔對(duì)法律人的重要性

法律的職業(yè)倫理是集公共性，職業(yè)性與政治性三重性的統(tǒng)一，各類法律職業(yè)也有其要求的基本素質(zhì)，如法官要做到：保障司法公正（實(shí)體公正和程序公正，忠實(shí)于法律）；提高司法效率；保持清正廉潔（人品正派，不謀私權(quán)）遵守司法禮儀；加強(qiáng)自身修養(yǎng)等。檢察官要做到：忠誠(chéng)，公正，清廉，嚴(yán)明。而律師要做到：忠于憲法與法律，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，誠(chéng)實(shí)守信等。我們不難看出作為一個(gè)法律人廉潔是何其重要，法律人更容易接觸到社會(huì)的陰暗面，也會(huì)常常面對(duì)不正當(dāng)?shù)恼T惑，在這時(shí)正是我們法律人廉潔品質(zhì)發(fā)揮作用的關(guān)鍵時(shí)刻。青島市３名法官貪贓枉法被查處去年，市檢察院立案查處了李滄區(qū)法院執(zhí)行局原執(zhí)行員鄭成鋼借辦案之機(jī)收受賄賂8萬(wàn)元，鄭成鋼被判處有期徒刑5年；即墨市法院某法庭法官蘭某某在主審?fù)恋匮a(bǔ)償款糾紛案中，收受當(dāng)事人賄賂，采信虛假證據(jù)，涉嫌枉法裁判案；平度市法院某法庭副庭長(zhǎng)徐某某在一起民事執(zhí)行案件中，濫用職權(quán)，違法采取強(qiáng)制執(zhí)行措施，涉嫌執(zhí)行判決、裁定濫用職權(quán)案。他們的落馬正是法律人丟失廉潔后最深刻的反面教材

思想道德修養(yǎng)課程對(duì)廉潔修身的影響與幫助

在思想道德修養(yǎng)課程的開(kāi)始為我們這些新生進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)新的世界價(jià)值觀，世界觀，人生觀何去何從有了一個(gè)很好的解答，為我們分析了當(dāng)代中國(guó)面臨的處境，以及大學(xué)生身上肩負(fù)的使命，大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性。這有助于我們認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才道路；有助于我們掌握豐富的思想道德和法律的知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)的基礎(chǔ)；有助于我們擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。作為法律人思想道德修養(yǎng)課程對(duì)我們今后的發(fā)展更是深遠(yuǎn)，我們?cè)谏纤枷氲赖滦摒B(yǎng)課程是，不僅加強(qiáng)我們的道德素養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，增長(zhǎng)社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序的意識(shí)，更是讓廉潔修身在我們心里打下更深的烙印，培養(yǎng)崇高的法律人職業(yè)精神，讓我們?cè)谌蘸蟮姆蓪?shí)踐活動(dòng)中知法的同時(shí)，更能守法。為我國(guó)的法治建設(shè)付出屬于法律人獨(dú)特的一份力量，也讓社會(huì)大眾看到法律人廉潔修身的魅力，讓社會(huì)大眾對(duì)法律更為崇尚，對(duì)法律的公正更堅(jiān)定，對(duì)法律的神圣更為信仰。這將會(huì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化法治建設(shè)發(fā)展

參考文獻(xiàn)：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社

《法學(xué)專業(yè)導(dǎo)論》王曉先，廣東工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院法學(xué)系 《青島新聞》

《楚原·招魂》屈原

《非道德性—現(xiàn)代法律職業(yè)倫理的困境》，《中國(guó)法學(xué)》李學(xué)堯

第五篇：思修 廉潔

思修小論文

班級(jí)： 工程管理1班姓名：蘇秦學(xué)號(hào)：1201060120 正文

我們對(duì)于廉潔的解釋有一個(gè)常識(shí)性的定義，廉潔就是不貪污，不行受賄，不浪費(fèi)，不損公肥私，是一種與腐敗相對(duì)的高尚的道德品格。廉潔作為一種社會(huì)價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價(jià)值追求早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已出現(xiàn)，“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過(guò)程中，它也由個(gè)人的修養(yǎng)發(fā)展到對(duì)官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會(huì)的價(jià)值取向，一種社會(huì)的價(jià)值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認(rèn)可，形成的是一種具有約束力的道德準(zhǔn)則，現(xiàn)在更是上升到一個(gè)更高的層次——法律準(zhǔn)則。

尤其需要指出的是，提高廉政素質(zhì)是我國(guó)當(dāng)前職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)。廉政建設(shè)離不開(kāi)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)道德特別是廣大黨政干部的從政道德教育，這對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和人們的道德素質(zhì)，營(yíng)造良好的廉政氛圍和風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這就需要把廉政教育作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把廉政要求融入到黨政機(jī)關(guān)開(kāi)展的“做人民滿意的公務(wù)員”和企事業(yè)單位的爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先等活動(dòng)中，促進(jìn)廣大從業(yè)人員尤其是黨政干部提高自身素質(zhì)，做到廉潔從政、廉潔從業(yè)，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹(shù)立起各具特色的行業(yè)新風(fēng)。

在職業(yè)活動(dòng)中，不同的價(jià)值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價(jià)值和意義也是不同的。青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

孔繁森是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。他收留了三個(gè)孤兒。他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血來(lái)維持生活。1993年，他自己籌措路費(fèi)讓妻子到西藏探親?？追鄙压べY中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，平時(shí)根本就沒(méi)有攢下幾個(gè)錢。他給群眾買藥，扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚?？追鄙瓰榱俗约旱氖聵I(yè)，他奉獻(xiàn)了自己的一生。他雖已去世，但他任然活在我們的心中。成克杰身為國(guó)家高級(jí)干部，濫用職權(quán)，肆無(wú)忌憚地收受賄賂，謀取非法利益，數(shù)額特別巨大合計(jì)人民幣4109萬(wàn)余元，情節(jié)嚴(yán)重，影響十分惡劣。他思想蛻化，道德墮落，是一個(gè)極為典型的腐敗分子。成克杰的蛻化變質(zhì)，其根本原因是他放棄了世界觀的改造，背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，沉湎女色，貪婪金錢，把黨和人民賦予的權(quán)力變成了謀取私利的工具；目無(wú)法紀(jì)，為所欲為，最終走上嚴(yán)重違紀(jì)違法的道路。他們不廉潔修身，得到的后果是成克杰開(kāi)除黨籍處分，依法罷免成克杰全國(guó)人民代表大會(huì)代表職務(wù)，撤銷其全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)職務(wù)，移送司法機(jī)關(guān)依法處理，最終被最高人民法院核準(zhǔn)成克杰死刑。而不知廉潔之人，最終會(huì)受到國(guó)家法律的處罰。

只有廉潔，個(gè)人才能更好地發(fā)展；只有廉潔，社會(huì)才會(huì)更加地穩(wěn)定；只有廉潔，世界才會(huì)更見(jiàn)地和諧。而廉潔，都必須來(lái)自每個(gè)人的修身。