第一篇:讀路遙《人生》
讀路遙《人生》
斷斷續(xù)續(xù)地看完了路遙的小說《人生》,依舊是《平凡的世界》那樣戛然而止的結束,小說中似乎強調這命運的強勁,玩笑中充滿無奈,讓人漸漸品味出輪回的錯覺。常說小說是生活畫卷式的凝聚,總能在某一次不經意間讀出自己的影子,當然這需要經歷足夠的生活,不然拿什么印證。
當結尾高加林順德爺爺懷中哭泣時,有辛酸,更多的后悔,對自己的以前,更對被自己狠心拋棄的美麗姑娘巧珍,卻沒了對生活的不甘心。生活一次又一次地和他開著玩笑,當民辦教師的身份被高明樓撤銷讓他兒子代替時,在灰心時卻無意收獲了巧珍卑微而又付出的愛情,一個需要安慰,一個愿意付出,不可否認,那段時光他定時幸福的,在田間,大馬河的橋頭上……
后門永遠比前門威力大,由于自己的二叔調回本地,下面人為了討好,他到了縣城的報社工作。自己不虛的才能,多年讀書的經歷,讓他多多少少去了農村的不少痕跡,洗去了愚昧和自己父親身上的軟弱,也讓他增加了對外面生活的渴望??h城里的他,才華橫溢,風頭一時無雙,似乎前途光明。就連高中時自己心儀的黃亞萍也斷絕了與張克南無味的愛情而走向高加林。他們張揚激情,但高加林卻時常在這樣的幸福中想起農村的巧珍,黃亞萍的任性與巧珍的順村相比,他覺得很可笑。矛盾中依然留戀與縣城張揚而又熱情的
生活。后來張克南的媽媽為了報復,告發(fā)了高加林,他被退回了生他養(yǎng)他的農村,黃亞萍不會追隨,巧珍也結婚了,所有的夢在一瞬間破滅,高家村質樸的人們沒有嘲笑。這樣的結局實際上很好,黃亞萍會和家人回南京,找到另一份愛情,巧珍嫁給了深愛自己的馬栓,而他似乎又有機會當起民辦教師,生活又一次復原了,一段一段回到原點,重新來過。
命運總是不如愿,但往往是在無數的痛苦中,在重重的矛盾和艱難中才能使人成熟起來,雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。不知以后的高加林是否可以堅強的活在這片土地上,他減少了狂熱而又冷靜的反省,接受了順德爺爺的一番談話,而又一下子撲在黃土地上。就這樣,小說就結束了,給我們 一個不是結尾的結尾。
小說中寫的高加林的個人遭遇,看上去值得同情,但仔細想來也是必然,他告訴我們,年輕人追求夢想無可厚非,但不能用不正當的方式去實現(xiàn),這樣就會站的越高,越容易摔下來。作為年輕一代要有自己的原則,就像《平凡的世界》里面的孫少平那樣堅強又韌性,孫少平正好和高加林形成了鮮明的對比,他們文化程度相同,都高中畢業(yè),也喜歡文學,都心懷夢想。不同的是他們的人生觀、價值觀,在事業(yè)上,孫少平以走“后門”為恥,在任何艱苦的環(huán)境下,他都能自持人生準則,清風高潔。而高加林也反對走“后門”,但最終沒能堅守,致使失去了人生中最美好的東西,高貴的品質。
在感情上,孫少平把親情、友情、愛情看作高于一切人生中值得去守候的東西,他對親人的那種愛已經超過了對自己的愛,他堅信活著不只是為了自己,也是為了他身邊的人。而高加林卻因為事業(yè)拋棄了最愛的人,對未來的憧憬麻痹了他的感情,直到事業(yè)處于低谷的時候,他才知道自己真正需要的東西。在對待挫折上,孫少平能坦然面對,不管在什么 情況下,他都對勞動充滿熱情,對生活充滿熱情。而高加林卻無法正視,從當老師被返回來當農民是時,他蕭條了一個月都不能自拔,總覺得勞動是一件恥辱的事情。因此兩人的結果或者說是生活軌跡,卻大有不同,孫少平比較平穩(wěn),沒有大起大落,而高加林卻受盡生活的苦楚,說老天和他開玩笑,還不如說他在和老天開玩笑,有一句話說的好“生活是一面鏡子,反射的是每個人自己選擇的道路。”一切的不管是歡樂還是痛苦,都有他必然的因數,而這些必然的因數往往是源于自己。
就借用小說里的一句話“生活就如春夏秋冬,一寒一暑,不盡相同?!笔前?,生活不會是一樣,它有苦有甜,它是甜是苦,關鍵在于人們的心態(tài)。所以我覺得不管出于一個什么樣的時代,我們的一切不幸遭遇,不能責怪時代本身,更應該去想想自己。小說的一個并非結尾的結尾,告訴我們,即使生活中遇到再大的坎坷,也不能停止前進的腳步,因為生活仍在繼續(xù),今后何去何從,都靠自己的拼搏和選擇。一個
人,只有懂得了滿足,懂得了停留,才能讓我們的心更靜,眼更明,去欣賞沿途的風景,去找尋生命的重心,去選擇人生道路,去珍惜一生中最重要的東西。人生從此也不再孤獨,因為一片大好的河山,一份人間最真摯的情意。
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第二篇:淺讀路遙《人生》
淺讀路遙《人生》
我并不十分喜歡路遙的小說,雖然迄今為止我只讀過《平凡的世界》和《人生》。我不太喜歡抓住某個作家不放,讀全或者讀大部分某一個人的作品,我更傾向于細細品讀他們的代表作然后對該作者留一個大概印象在腦海里,對于只求頓悟不求深思的我來說,如此閱讀,省時省力。
昨夜與一師妹網絡聊天,談到路遙的小說《人生》。這本書我早已讀完,也曾與將此書推薦給我的這位師妹有過約定,讀完后第一時間與之分享心得,然而由于實習、簽約等瑣事耽擱了,拖延至今,其實主要原因還是在于,我并不喜歡這本小說。
圍繞高加林和劉巧珍的情感糾葛,在夾雜著各方面的東拉西扯中,師妹與我達成了一項共識——這是一個由寂寞引發(fā)的悲劇。高加林后來選擇“拋棄”劉巧珍并不是干了壞事,反而對于一段錯誤交集的斬斷是為了不讓更大的悲劇發(fā)生。我猜測女性讀者大概會天然地站在劉巧珍一方,對高加林嗤之以鼻,然而我認為這只是女人對于女人的同情分在起作用而已。師妹的立場,佐證了我的猜測。
高加林和劉巧珍的短暫結合,是一場徹頭徹尾的錯誤,所以趁早結束其實是正道。我不敢想象一對思想永遠不在同一個維度的男女,一起相處一輩子,將是怎樣的尷尬與無奈,這就是中國人千百年來一代一代夫妻之間湊合著過的又一次延續(xù)嗎?劉巧珍給予高加林的愛可以淹沒全世界,但不足以支撐一生婚姻的幸福。沒有共同語言的兩個人,是連朋友都做不了的,如果非要做夫妻,那將是怎樣的陰差陽錯。那么,高加林在處理和劉巧珍之間的關系時的所有舉動都是合理的嗎?并不是。因為,他從一開始就鑄成大錯。他不應該在被剝奪掉民辦教師的身份后,因為空虛寂寞而接受劉巧珍。我想他肯定知道,自己和劉巧珍很難修成正果,他有他的夢想,有他的才華,認為自己總有一天可以再走出這窮鄉(xiāng)僻壤,那么,你為何還要輕易開始一段看不到遠方的“愛情”?事實上,我覺得高劉的結合只是劉巧珍單方面的愛慕恰巧遭遇了高加林精神的空虛,根本不能用“愛情”兩個字來標注。高加林后來的“移情別戀”“拋棄巧珍”我是表示理解的,而他輕易墜入巧珍的懷抱,沒耐得住寂寞,尋求失意、空虛里的一份慰藉,才是讓人唾棄的。
高加林的感情歷程里,除了“耐不住寂寞”,還有一條同樣也會拉低他的形象。當他在給自己找理由去愛黃亞萍而不是劉巧珍的時候,他有一條特別功利的想法——我可以到大城市去了,我有更好的前途了。這也許是路遙跟瓊瑤的差別,瓊瑤故事里的愛情,那必然是純純的愛情,不參任何雜質的真愛,然而,高加林內心的想法使得愛情熏上了銅臭。他跟黃亞萍有著共同的學識,共同的思維節(jié)奏,共同的語言方式,共同的喜好,共同的校園經歷??這些許許多多共同點構成了高、黃兩個在一起要比高、劉在一起會更有滋味、更幸福,他們之間唯一匹配不上的,是家庭背景,但是我認為在兩個獨立有學識的青年之間,家庭背景的差異不會帶來太大問題,時間,會讓他們之間的共同點發(fā)酵出足夠的默契,并填平兩人之前的差異。
愛情這件事情,也許我總是想得太理想化,很多實際問題沒有被考慮進去。但是既然是“愛情”,這個寫出來,念出來,聽上去,都會有神圣感的詞匯,怎能叫人不對其抱有夢幻期待?《人生》中,也許
高加林和劉巧珍能在山窩窩里過一輩子,但是可曾設想過,這會是兩個思維上背道而馳的人組合起來的無趣婚姻,更會是高加林夢想和才華的墳墓,即使,它會很牢靠。這樣的“人生”,你想要嗎?
第三篇:讀路遙——《人生》有感而發(fā)
人生
現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉移的,誰如果要離開自己的現(xiàn)實,就等于離開了地球,一個人應該有理想,甚至應該有幻想。但他不能拋開現(xiàn)實生活,去盲目追求實際上還不能得到的東西,甚至是對于剛踏入社會的年輕人來說,這應該是一個最重要的認識。
可是《人生》中的主人公高加林他太幻想了,失去了自己的愛人巧珍,失去了自己的情人亞萍,最后也失去自己的工作,這一切都是自己一手造成的,當我們再現(xiàn)實中要“知足常樂”!
人生常常會你開一個天大的玩笑,把你摔一的大更頭。讓你出丑??墒?,社會也不能回避自己的責任。我們應該真正看清生活中無數不合理的東西,讓陽光照亮生活中的每一個角落,是那些正徘徊在生活的十字路口的年輕人走向正軌,讓他們的才能得到充分的發(fā)展,讓他的理想得以實現(xiàn)。
現(xiàn)實,他是一把雙韌劍,看你怎么利用。
我們不能做高加林,我們雖處在21世紀,但也往往犯這也會犯類似的錯誤。
加油!朋友們,祖國的未來屬于年輕的一代,祖國的未來也得指責他們輕率。——君心可晴
2009,11,15
第四篇:讀路遙《人生》有感
選擇
——讀路遙《人生》有感黃葉在秋風中飄落,你怎么也想不到。
你會感嘆人生難免有挫折還是惋惜道路彎曲的無奈?路遙切入實際,以情圈住了高加林,劉巧珍和黃亞萍??墒朗露嘧?,人生之路難免塌陷,一波三折。
高加林,一個有才氣,有抱負的青年,從高中畢業(yè)到鄉(xiāng)下教書。這個職業(yè),他已經十分滿足,每天都是如此。但是,好景不長,高三星頂替了他的位置。如今,他已成為了一個地地道道的農民。劉巧珍,大馬河川最樸實最漂亮的姑娘,與他展開了一段轟轟烈烈的愛情。縱使家人反對,他們也依舊瀟灑。當機會再次降臨到高加林的身上,他牢牢的抓住了。他成了縣里的干事,一個有頭有臉,風光無比的人物!他是真心愛巧珍的,但光明的前途擺在眼前,他毅然決然地接受了他的中學同學黃亞萍;他被迷惑了,他拋棄了巧珍,拋棄了一份最純真的愛情!張克南,當他最愛的亞萍拋棄了他,他最信任的加林背叛了他,他還是依舊祝福他們。每天砍樹發(fā)泄。張克南是一個好人,他沒有想要報復。但是,他的母親告發(fā)了高加林。最終,高加林回到了鄉(xiāng)下。但是巧珍已經和愛他的馬栓結婚了。老光棍德順爺爺,也為高加林感到嘆惋?!耙粔K金子啊,就這樣讓你給丟了?!薄笆裁唇鹱??”“巧珍啊,這一塊大大的金子??!”“我的親人?。 ?/p>
我佩服高加林的才華,我理解他的理想與追求,我明白他選擇的愛情,我嘆惋他的人生!回到土地,離開土地,最終又回到了土地,一波三折,但是他展現(xiàn)出了自己的價值與才能!愛情使他艱難的選擇,為了自己的前途,他選擇了黃亞萍??伤恢辣澈筮€有一個深深愛著她的樸實的姑娘。劉巧珍,她為了高加林,她肯付出,她做了一切的一切?!扒烧洌覀兎质职??!贝篑R河川,那條木橋,在孤獨地流淚,曾經,這條橋見證了加林與巧珍的愛情。今天,無情地看見了巧珍那真心的淚。大馬河川,這片土地,從此也譜寫了一篇新的文章!虛偽,迷惑,前途,利益,該如何抉擇?
花開花落不長久,落紅滿地歸寂中。最終,高加林回來了,他失去的比得到的多了十倍百倍,馬栓,巧珍,已經過上了幸福的日子。他,他又得到了什么,是冷酷無情的克男母親告發(fā)了他?不,不是。是他自己,改變了這一切。怨天尤人,不如想想自己?!凹恿职。粔K金子,一塊大大的金子啊,就這樣讓你給丟了??!”高加林撲到了德順爺爺的懷里,十分懊悔。
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。如今,已和七八十年代不同,那時候的原則,現(xiàn)在還有嗎?現(xiàn)在也依然拋卻,那些干事,村書記,都遵守老規(guī)矩,現(xiàn)在呢?改革開放了,社會模樣已然不同。正確地選擇,不后悔,不改變,那種樸實無華的愛,溫暖了世界。
人生的道路雖然漫長,但緊要處只有幾步,特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活是筆直的,沒有岔道的。有些岔道口,譬如:政治上的岔道口。事業(yè)上的岔道口,個人生活的岔道口。你走錯一步,可以影響人的一個時期,也可以影響一生。
人生如棋,我愿為卒,行動雖慢,可曾見我后退一步?落子無悔,把握機會。人生之路,坎坷眾多,只有選擇好,你該走哪條路。那條路,也許會影響你的一生。人生苦短,道路漫長。平淡生活,平凡做人,平常做事,越久,越能品出那香醇的味道!
第五篇:讀路遙《人生》
一個已經畢業(yè)的學生有一天發(fā)短信告訴我,說他剛剛看完了路遙的《平凡的世界》,我簡直有點喜出望外了,實在覺得難能可貴,忙回問他有什么感覺,他說:“孫少平的奮斗精神確實值得我學習?!蔽液孟癖灰×怂频模粫r不知說什么好。于是又想起早些時候我讓學生看路遙的另一篇小說《人生》之后問他們的感想,當時好幾個學生都語帶義憤的說,高加林不該背叛劉巧珍,他最后的結局是咎由自取——還好,沒用“罪有應得”。
這兩件事使我想到文學閱讀中的兩個現(xiàn)象。一是一個人讀一篇作品總容易受自己價值取向的影響。讀《平凡的世界》的那位,因為正處于找工作難的境地,因此他需要堅毅頑強的精神,自然很容易從孫少平身上看到這一點。一是大眾讀者包括青年學生常常習慣于從道德的角度評價作品中的人物,而不能進一步思考作者要表現(xiàn)的更具廣度的社會生活,不能進一步思考作者要表達的更具深度的對生活的看法。
我是通過《人生》“認識”路遙的。開始在雜志上讀到這篇小說,后來又看了根據小說拍的電影,從此對路遙有了特別深厚的感情。他的五卷本全集出版后,我買了一套精裝的,不知什么時候誰借去了《人生》所在的第一卷再沒還給我,我只好重買了一套。除此之外,我還先后三次買了《平凡的世界》送給對文學有愛好的學生作為畢業(yè)留念。
讀路遙的作品,感覺得到他是一個用全部身心、用血淚進行寫作的人。對自己筆下的人物,他傾注了全部感情,不論是孫少平,還是高加林,還有那個劉巧珍,以及生活在農村的那些父老鄉(xiāng)親,哪一個不是作者深為同情的人物?讀他的作品,你還感覺得到他是在抒發(fā)內心一種強烈的呼喚,希望這個社會更加公平,更加人道,更加有利于弱勢群體的生存。正因為是為此而寫作而不是為稿費而寫作,路遙才令人痛惜地英年早逝,而且死后其養(yǎng)母一度陷于貧困。出于對路遙的崇敬,我對他由于受時代影響在語言方面存在的過于直白、甚至某些地方宣傳味太濃這些不盡如人意之處都不愿、不忍而且覺得不該計較。
我也是在路遙描寫的那個時代、那種環(huán)境中度過自己的年輕歲月的,因此對孫少平、高加林的生活苦難和內心痛苦很容易產生共鳴。我曾經在一篇回憶性散文中寫到過,什么人最痛苦?沒讀多少書,也不知道外面的世界的人,不知痛苦;書讀得多,又進入了外面的世界的人,沒有痛苦;痛苦的是那些讀了一些書、又知道外面的世界、卻只能“窩”在鄉(xiāng)下一隅的人!
更有感受的是,《人生》所寫的是一個人們不能掌握自己命運的時代。我對現(xiàn)在有些人動輒就拿“毛主席那個時候”如何如何來反襯當下社會弊端極為反感。這樣說的不外乎三種人:要么是那個時代的既得利益者,改革開放使他們失去了(或他們覺得失去了)某些東西;
要么是沒有受那個時代的苦,“站著說話不腰疼”;要么是視野有限,找不到橫比的參照物,于是只知道縱向地拿過去來對比。當然,《人生》描寫的時代并不是嚴格意義上的典型的毛澤東時代。高加林的叔叔高玉智獲得平反并重新被任用,農村里有明有暗的搞起了單干……從這些情節(jié)來判斷,那時文化革命高潮時期已經結束,中國已經迎來變革曙光。那么我們可以把它看做毛時代和改革開放時期新舊交替的年代。
那是一個什么樣的年代?我們可以從一些情節(jié)窺見它的端倪:高加林民辦教師被頂替,巧珍因為是個女孩兒沒有讀過書,高玉智一復職馬上就有人把高加林安排到縣廣播站當記者……不過對于故事中的主人公而言,最大的現(xiàn)實問題是中國社會還處于農村和城市的撕裂狀態(tài),我們一系列造成這種撕裂的政策制度都還牢牢地控制著整個社會的結構和管理機制,也控制著所有的社會成員。因此,一個人只要出生在農村家庭,那他基本上就只能一輩子做農民(我記得當時農村青年倒有一條出路:當兵。不知道為什么高加林那么好的體質卻沒有走這條路)。當民辦教師算是取其次:雖然也是記工分,雖然收入只是跟完全的農民不相上下,但是它可以讓你的知識有用武之地,可以讓你避免高強度的體力勞動(我至今記得有一次公社書記在教師會上批評的話:“有的民辦教師還鬧待遇,你總不會日曬雨淋吧?”)。高加林的民辦教師被下之后,他無論是在物質上還是在精神上都陷于無望境地。那時沒有高考,沒有公務員考,沒有個體戶,沒有進城打工
——他是什么出路都沒有。有時候我不禁聯(lián)想,這種殘酷的身份制度不跟魏晉南北朝門閥制度差不多嗎?這是一種嚴重窒息生機、消磨社會發(fā)展動力的制度。但是今天想來,當時這種殘酷的身份制度其實是有它產生和維持的原因的。在相當長的一個時期,我們把社會的“可控制”看得比“可發(fā)展”更重要,而“文化革命”不過是這種觀念發(fā)展到極點的產物;又由于多次政治運動尤其是“文化革命”對生產力的破壞,國民經濟及其薄弱,國家無力為農村人口提供非農業(yè)就業(yè)機會,于是農民便墮入自生自滅的狀態(tài)。高加林生活在這樣一個時代,他完全不能掌握自己的命運。當民辦教師不由他,離開教師隊伍不由他;進城當記者不由他,清退回農村不由他……他就像一只沒有船舵沒有動力的舢板,完全聽任波浪的起伏而拋上去和跌下來。他的主觀努力毫無用處:當老師認真教書,還是被下了;當記者不避風雨,還是被退了。
一個有知識的人陷于這種境地,其精神之痛苦是我切身感受過的?!度松分凶罡腥说拿鑼懀矣X得莫過于高加林進城賣蒸饃的路上練“吆喝”的那一段,它讓我這個讀者潸然淚下。當然,高加林進城掏糞的那一節(jié)也是寫得很精彩的,把一個受歧視又不愿失去尊嚴的農村知識青年的心理活動寫得入木三分。
這樣的生存環(huán)境毀滅了不少有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍瑒⑶烧渚褪潜粴绲娜酥?。她天資聰穎,卻沒有讀書的機會;她仰慕有文化的高加林,而且得到了她苦苦追求的愛情,卻最終因為高加林成了城里人而自己仍然是鄉(xiāng)里人而分手。
高加林與巧珍的感情糾葛是小說里的重頭戲。只要稍為有點深度的人,大概都不會把把高加林看成當代陳世美。作者對他的態(tài)度與其 說是批判的,不如說主要是同情的。高加林一開始對在村里被稱為“能人”、又與書記高玉樓結為親家的劉立本這個不識字的二女兒并無好感,可是巧珍替他賣蒸饃的舉動大大地感動了他。我想,任何一個處于這等孤苦無助境地的人恐怕都可能被這樣一種雪中送炭的溫情所融化。在兩人相處的日子里,高加林也偶有發(fā)現(xiàn)兩人在見識、觀念、情趣等方面不和拍的時候,但是他覺得“既然我親了她,就應該對她負責”。后來高加林重逢了中學同學黃亞萍,試想,一個在中學時代口不離國際時事的人,怎么可能不與這個能寫詩的黃亞萍碰出火花,而能夠與告訴他“家里母豬又下了幾個豬仔”的劉巧珍說話投機?何況當初就對高加林心存愛慕的黃亞萍這會兒又發(fā)動了如此猛烈而持久的主動進攻?作者之所以這樣如此細致地寫出“情變”過程,就是為了給高加林找尋可原諒的理由。高加林和劉巧珍都是悲劇人物,制造這個悲劇的禍首主要不是當事人的道德,而是那個社會環(huán)境。如果誰不能為高加林掬“一把辛酸淚”而只能伸出你的“千夫指”,那你支配看臺灣影視劇。
讀路遙的小說時我不禁想,一個作家最重要的是他必須有兩顆心。
一顆是憐憫之心,能悲天憫人,也就是人道之心,同情弱勢群體之心;一顆是批判之心,能直面社會的弊端,盡管你也許對這些弊端無可奈何。文字技巧其實是第二位的。路遙的《平凡的世界》和《人生》都沒有什么玩弄技巧的痕跡(順便提及,電影《人生》里有一個設計特別好的長鏡頭:德順老漢給高加林和劉巧珍說他自己戀愛經歷,影片一直只拍出老漢的“說”,而不是像通常的那樣在銀幕上出現(xiàn)回憶中的畫面)。但是讀著它,你會感覺到有人在撫慰你苦難的靈魂。而我們的文壇在相當長的年代里缺失的正是這種給讀者帶來精神撫慰的感覺。